Diferentes obras para endulzar a los santos:

OBBATALA
Primer Da.- Se ruega con una Fuente de Arroz con Leche sin Sal.
Segundo Da.- Se le ruega con una Torre de Merengue adornada con Grajea.
Tercer Da.- Se le ruega con una Fuente de Natillas.Cuarto Da.- Se le ruega con 4 Litros de Leche en una Taza Blanca con ocho pedazos
de Ori.
Quinto Da.- Se le ruega con un Plato de Arroz con Leche con Ori.
Sexto Da.Se le ruega con 8 Calabazas Blancas (Chinas)
Sptimo Da.- Se le ruega con una Taza de Champola de Guanabana
Octavo Da.- Se le ruega con 16 Anones.OSHUN
1 er. Da.- Se meten sus OTAS en Miel de Abeja y se le dan dos Gallinas Amarillas.
2do. Dia.- Se sacan las OTAS y se envuelven en Lino de Rio.
3er. Dia.- Se le abanica con cinco Abebe Fele Bele diferentes (Abanicos).
4to. Dia.- Se le ofrecen cinco Capuchinos de Almibar.
5to. Dia.- Se meten sus OTAS en Agua de Rio, despus se envuelven en Tela amarilla
con un pedacito de Oro dentro.
Despus de esto se ponen todas las ofrendas en una Canasta y la persona se pone 15
Manillas en la Mueca para que Oshun oiga el tintineo de estas Manillas y la siga, esto
se lleva al medio del Rio y se le llama tocando la Campanilla.
YEMAYA
A Yemaya cuando esta brava se le Ruega durante siete das con diferentes Addimuses,
se envuelven sus OTAS en Lino de Mar y se meten en una Palangana de Agua de Mar,
ah se le Ruega durante siete das con :
Primer da.Se le echa en una Palangana siete Botellas de Malao.
Segundo da.- Se le Ruega con un Plato de Frijoles de Carita cocinado con Carne de
Puerco y Mariquitas de pltanos.
Tercer da.- Se le Ruega con siete Fruta Bombas.
Cuarto da.- Se le Ruega con una Fuente de Dulce de Coco
Quinto da.- Se le Ruega con una Fuente de Maz Finado y un roco de Agua de Ail.
Sexto da.Se le Ruega con 14 Palanquetas de Gofio con Miel (Adun).
Sptimo da.- Se le Ruega con un Meln con siete Banderitas Azules.
De esta Oferndas se lleva una parte al Mar, otra al Ro o una Loma y la otra a un
Basurero.
ADIMU PARA LA SUERTE Y FIRMEZA.
EN UNA CAZUELA DE BARRO PONER HOJAS DE LECHUGA Y AGREGARLE LO SIGUIENTE:
7 EKO
7 OLELE
7 EKRU ARO
7 OGUIDI
7 PALANQUETAS DE GOFIO Y MELADO DE CANA
7 COQUITOS PRIETOS (DULCE DE COCO CON AZUCAR MORENA)
7 COQUITOS BLANCOS DULCES (DULCE DE COCO CON AZUCAR MORENA)
7 MAZORCAS DE MAIZ ASADAS
TODO ESTO ES SASONADO CON:
7 PIMIENTAS DE GUINEA PESCADO Y JUTIA AHUMADOS , MAIZ TOSTADO
7 CENTAVOS , MANTECA DE COROJO MIEL DE ABEJA
MEDIA BOTELLA DE MELADO DE CANA CASCARILLA .
EL ADIMU SE PONE ENCIMA DE LA SOPERA DE YEMAYA DURANTE 7 DIAS, AL CABO DE
LOS CUALES SE LES LLEVA AL MAR (ENCENDERLE 2 VELONES DURANTE ESTOS 7
DIAS).

OBRA CON YEMAYA PARA SUERTE Y/O ALCANZAR ALGO DESEADO DEL ORISA YEMAYA .
UNA COPA DE CRISTAL GRANDE
UN PAPEL DE BOLSA DONDE SE ESCRIBE LO DESEADO
PONERLO DENTRO DE LA COPA
QUE SE RELLENARA CON MELADO DE CANA, SE TAPARA CON UN PANO BLANCO Y UNO
AZUL DURANTE 21 DIAS SE ENCENDERA DOS VELA DIARIAS, SIEMPRE A UNA MISMA
HORA, ROGANDOLE A YEMAYA AL TIEMPO QUE SE ENCIENDE.
A LOS 21 DIAS, DESPUES QUE SE HA ALCANZADO LO DESEADO, ESTA COPA SE LLEVA
AL MAR, DONDE SE LE DARAN UN GALLO A ELEGGUA Y 2 A YEMAYA DIRECTAMENTE EN
EL MAR. (MUY EFECTIVO, RECUERDEN QUE TODAS LA OBRAS SE LE DEBE DE DAR
COCO A LOS ORISAS PARA ASEGURARSE QUE LA QUIERAN, SI LA PERSONA ES ALEYO
DEBE BUSCAR SUS MAYORES EN LA OSA QUE LO AYUDEN EN ESTA OBRA Y LA HAGAN).

SHANGO
Primer dia: Se le ruega con 4 SHIWIDI OGUEDE (Racimos de Pltanos)
Segundo dia: Se le ruega con 6 Pitahayas.
Tercer dia: Se le ruega con una Jcara de amal con Ila, Oi, Epo, 6 Atare adornado
con Cintas Rojas.
Cuarto dia: Se le ruega con ELEGUEDE con Cintas Rojas.
Quinto dia: Se le ruega con 6 EMI (Mameyes)
Sexto dia: Se le dan dos Akuko Funfun y se les cocinan mucho Ila sin semillas, las
piedras se cubren con Asho Funfun.
Las ofrendas se reparten en tres bultos que se llevan a: La Loma, La Palma, y la Ceiba
y se le hace este Rezo :
SHANGO OBAKOSO KISIEKO AKAKAMASIA
OKUNI BUBURU KU IRE TONTI LO AWO
OBAYELE SHOKOTO KAWO KAWOSILE.
EL objetivo principal de las ofrendas en Osha-If es vitalizar las Ot, los objetos y
atributos religiosos que representan a los Oshas y Orishas que van a ser utilizados por
el consagrado.
Las Ot, despus de estar purificadas con el omiero, se vitalizan con la sangre y
cobran vida con el aliento de los animales, que se ofrendan a los Oshas y Orishas. Con
las carnes de algunos de los animales sacrificados, se preparan exquisitas comidas
rituales para los que participan en las ceremonias y con las vsceras y otras partes, se
elaboran ofrendas a las divinidades.
NOMBRES DE ALGUNOS ANIMALES
Abeboadi: Pollona.
Ab: Carnero.
Adi shaba: La saca o incubacin de las gallinas.
Adi: Gallina.
Agbani: Venado.
Agbeyam: Pavo real.
Aguema: Lagartija.

Aguema aku: Camalen o chipojo.

Agundn: Ternera o ternero.
Agutn: Carnera.
Aikordi: Pluma de loro.
Akn: Cangrejo.
Akuaro: Codorniz.
Akuk oriyaya / Akuk shashara: Gallo grifo.
Akuk: Gallo.
Akuk ku: Gallo quiquiriqu.
Aa: Cucaracha.
Ay: Perro.
Ayakua: Jicotea.
Ayanakn: Elefante.
Ay: Caracol.
Ed: Camarn.
Eiy: Pjaros
Ejoro: Conejo.
Ejuro: Jirafa.
Ek: Juta.
Ekuekueye: Pato.
Ekn: Tigre.
Ekunl: Len.
Ekutele: Ratn.
Eled: Puerco, cerdo.
Eletn / Guiso / Gueiso: Guineo macho.
Enago: Canario.
Enjenrin: Colmillo.
E: Huevos.
Ern: Carne en general.
Eran: Hormiga.
Eranl: Vaca.
Eshn: Caballo
Eshinl: Es el nombre del caballo de Shang.
Eshinshn: Bichos.
Eshushu: Mosca.
Et: Gallina guinea.
Eur: Chiva.
Ey: Pescado.
Eyaoro: Guabina, pez de ro.
Ey / Beey / Noka: Maj.
Eyn: Bibijagua.
Gunugn / Kol / Ar kol / Kol kol: Aura tiosa.
Igbn: Babosa.
Jio jio: Pollito recin nacido.
Juj: Plumas de aves.
Kana kana: Lechuza.
Ket / Oket: Mula.
Koid / Odido / Yede: Loro
Luguakame: Avispa.
Mal: Toro.
Moedun / Kissebo: Mono.
Nibaleke: Sabanero, nombre de un pjaro.
Okek / Oyoga: Alacrn.
Okuolo / Igueguere / Iguekuere: Sapo.
Ologbo: Gato.
Opol / Okplo: Rana.

Ounko: Chivo.
Ounko Odn: Chivo castrado (odn es capado).
Tantana: Cocuyo.
Tie tie / Guini guini: Tomegun.
Tolo tolo / Aguf: Guanajo o pavo comn. *
EBO-ADIMU
El destino de una persona ya esta dictado irrefutablemente, su ORI tendr que evadir
o superar todos los obstculos existentes, aumentando o reduciendo los grados de
consecuencias que le acompaan, podr variar los lapsos de tiempo de triunfos o
fracasos y estos ltimos serian mitigados si la persona tiene un buen ORI, a travs de
la conformidad que da la comprensin, el entendimiento y la sabidura, o en el caso
contrario, llevara una vida de infelicidad y frustracin.
A fin de lograr un buen ORI (culminacin exitosa de nuestro destino) deberemos de
realizar los sacrificios oportunos a su libre albedro auxiliarse a travs de los
sacrificios a los llamados ORISAS y a sus ANCESTROS, asI como tambin apoyarse en
la obediencia a los TABUS prohibiciones que ellos determinen.
Los sacrificios de este tipo a realizar dependern del grado de complejidad del destino
sealado.
Con el sacrificio a los ORISAS y ANCESTROS superamos obstculos y obtenemos
beneficios mayores, de mas durabilidad e incluso a mas corto plazo.
Los sacrificios religiosos en el idioma yoruba se denominan EBO.
Existen varios tipos de EBO y su composicin ser obtenida a travs del Orculo de
Orisa de Ifa.
A travs del EBO podemos alterar los estados de tiempo del destino.
A modo de diferenciar los sacrificios rituales, estos se definen en el termino yoruba
como EBO y ADIMU.
EBO son los sacrificios que incluyen animales y otras parafernalias, mientras que
ADIMU son ofrendas adicionales a los primeros aunque estas puede ir independientes,
es decir, como simples ofrendas....
Existen diferentes clasificaciones de EBO , algunas de las cuales son:
EBO ETUTU: sacrificio propiciatorio de purificacin a los fallecidos.
EBO ALAFIA: Ofrendas de paz.
EBO OMISI: Baos lustrales.
EBO IDAMEWA: ofrendas de diezmos o limosnas, tambin incluyen comidas y
festines.
EBO ITASILE: Ofrendas de peticiones y libaciones ceremoniales a los ORISAS EGUN.

EBO OPE: Ofrendas de gracias o agradecimiento. Comprende toques de tambores ,

adimuses y festines.
EBO ORESISUN SISUN: Sacrificio al fuego. Comprende la destruccin del sacrificio
a travs del fuego, separando un estado pasado hacia una dimensin futura mejor
EBO FIFI: Sacrificio a las olas. Situacin parecida a la anterior pero utilizando el
elemento agua.
EBORI: sacrificio a nuestro ORIi.
EBO ESHE: Sacrificio a realizar por las desobediencias cometidas con los ORISAS y
con EGUN
EBO ENI; Es el ebo que hace en la estera el obatero u oriate
EBO ATE, EBO KATERUN O EBO ATEPON; Es el que realiza el awo de orunmila
auxiliado por el tablero sagrado de ifa o ateponfa..
.
IFA dice:
O JEKI JEKI AGBARA LOTA,
JEKI JEKI ILO OMI,
O JEKI JEKI MI AGBADO
OGUN MAA A DIFA FUN AJALO OLORUN.
Permtame, permtame ser fuerte como la piedra,
permtame , permtame ser necesario como el agua,
permtame, permtame crecer como el maz.
Fue lo profetizado para el enigma de OLORUN.
En este signo OLORUN puso una piedra, agua y maz delante de los diferentes
adivinos como enigma de su deseo y solo ORUNMILA adivin que la piedra significaba
la fuerza, el agua la necesidad de que tenemos todos nosotros de ella y la rapidez del
maz que ve su cosecha a los tres meses..
Es por ello que para realizar un EBO se necesitan ciertos elementos a modo
imaginativo (MAGIA SIMPATICA) que identifiquen la problemtica del individuo.
Realizada la consulta, las deidades ancestros mostraran el destino de la persona y
el sacrificio a realizar a fin de mejorar la situacin por la que atraviesa la persona la
ayuda para evadir el peligro en que se encuentra.
El EBO habitualmente ir compuesto de EWES (hierbas), ERANKO (animales) y otros
objetos los cuales conformaran el sistema de MAGIA usado por los Yorubas. Esto ira
acompaado de rezos especficos los cuales originan el efecto deseado.
En el momento de la realizacin del EBO se mantendrn los 4 elementos:
El agua(omi tutu).
El elemento fuego (itana-velas).
La tierra y el aire siempre estarn presentes por naturaleza.
Debemos de tener en cuenta que cada ORISA esta acompaado de un ESU. Al
observar lo que habla el ODU OGBEWANLE, vemos que ESU pact con ORUNMILA en

que deba ser lavado un OTA (piedra), con un EWE (hierba) especifico para que un
deseo concreto fuera concedido. Es por este pacto que ESU concede la peticin que
se le haga.
En el EBO encontramos bien definidos los tres reinos de la Naturaleza:
El reino vegetal (las plantas, hierbas),
El reino animal (aves y cuadrpedos) y
El reino mineral (la piedra u ot).
El ODU OFUN FUNDA clasifica de forma general el uso de los EWES para las distintas
situaciones y as vemos que:
Las hierbas de tonalidades blancas verde claro, y aquellas que la tonalidad de sus
flores son blancas nos sirven para obtener beneficios monetarios.
Las hierbas pegajosas que se adhieren a la ropa a la piel nos sirven para atraccin
y amarres.
Las hierbas espinosas nos sirven para vencimiento de dificultades y de los conflictos.
Las plantas grandes, frondosas y que son duraderas nos sirven para la salud.
En el caso de los sacrificios mayores como por ejemplo KARIOSHA (ceremonia de
coronacin de Orisa asentamiento del Angel tutelar en el ORI de la persona), los
EWES sern diversificados a travs de los elementos que cada grupo representa:
EWE INA (fuego) plantas urticantes,
EWE OYE (aire) plantas de tallo elevado plantas parsitas,
EWE OMI (de agua),
EWE ILE (terrestres) rastreras.
En el caso de EBO con animales debemos tener presente lo que habla el ODU OSA
MEJI, donde dice que IYAMI OSHORONGA (La gran madre), acord con el DIOS de IFA
de entregar sus hijos (las aves) para la salvacin de la humanidad.
En el ODU OWONRIN MONSO , los animales de cuatro patas pasaron a ser objetos de
sacrificios y necesarios para el EBO.
En el ODU IRETE MEJI fue donde se sustituy el sacrificio humano por el sacrificio de
animales. Estos de forma general sustituyen a la vida humana,(una vida por otra),
independientemente que los mismos son utilizados segn las facultades virtudes
que poseen cada uno. Los animales mas usuales que se utilizan para el EBO son los
siguientes:
Los gallos AKUKO ADIE: Nos sirven para vencimiento de dificultades y tambin
son usados para que la mujer pueda contraer matrimonio (el gallo representa al
hombre). Tambien el gallo es un ave de batalla persistente.
La gallina AGBEBO ADIYE: Nos sirven para vencimiento de dificultades y tambin
son usados para que el hombre pueda contraer matrimonio (la gallina representa a la
mujer ).
Las palomas EIYELE: Nos sirven para tener hijos, casa , dinero y matrimonio, dada
la capacidad de estas de reproducirse, aparearse, hacer sus nidos... Tambin para
proteccin dado que la paloma vuela por encima de muchos peligros.

El conejo NJORO: Nos sirve para tener hijos dada su capacidad reproductiva y
tambin para escapar de la muerte de la justicia por la facultad de huir y esconderse
de este animal.
El chivo OBUKO, la chiva EWURE, el carnero AGBO, la carnera
AGUTAN: Nos sirven para salud, ya que estos animales son los que sustituyen al ser
humano (ODU IRETE MEJI) sustituyen al ser humano.
La gallina de guinea ETU y la codorniz APARO: Nos sirve para problemas
judiciales, debido a la facilidad de ambas de escabullirse ante sus perseguidores.
El cerdo ELEDE: Nos sirven para reproduccin, financias, desarrollo, prosperidad
general, salud.
Pollito OROMODIE: Nos sirve para la apertura de ORUN, durante el nacimiento, las
iniciaciones y los ITUTU.
El pato PEPEIYE: Nos sirve para neutralizar al enemigo, provocar el olvido y
mantener la alerta ante los peligros.
La babosa IGBIN: Nos sirve para pacificar, es el nico animal que no es hostil con
ningn otro, su movimiento lento da sensacin de asentamiento, comodidad y
tranquilidad.
La jicotea AJAPA: Nos sirve para tener larga vida, casa, hijos, seguridad, potencia
viril y proteccin.
Pescado EJA: Nos sirve para propiciaciones a ORI, atraer a EGUN, para ceremonias
de rigor y reproduccin. El pescado Ahumado para adimu . Existen ciertos tipos de
peces, como por ejemplo el EJA ORO mudfish catfish que tienen una gran vitalidad
y una capacidad de sobrevivir , incluso a la falta de agua y el EJABO pargo que es el
animal que comunica a ORI con OLORUN.
El perro AJA: Nos sirve para sacrificios directos con fines de salud y para
vencimiento de dificultades obteniendo el favor del ORIS OGUN. Necesario en el
asentamiento de este ORISA.
La juta EKUTE: Nos sirve y es necesario en el asentamiento del ORISA ELEGBA,
para trabajos de gestacin pues al igual que el pez, estas paren muy continuamente,
ara trabajos de justicia ....
El ratn EKUTELE: Nos sirve para obtener matrimonio, casa, dinero, gestacin y
hechizos de otros tipos.
El toro, la vaca, MALU: Nos sirve para lograr control, poder y desenvolvimiento
general. Tambin son utilizados comnmente para evitar los desastres comunales y en
pocas de escasez.
Pavo real OKIN: Se utilizan solo para reyes, gobierno, mando, control.
El venado AGBONRIN: Gobernacin , control, salud, justicia..
El caballo ESHIN: Proteccin , direccin, comandancia, control.
El Gato OLOGBO: Proteccin y hechiceras malas....

Los lagartos AGAN AGEMO: Proteccin, hechiceras malas....

El cocodrilo ONI : Proteccin, salud....
Debemos tener en cuenta que tambin cada ORISA tiene funciones especificas a
desarrollar en el EBO. A modo muy general como ejemplo simple de 23 Orisas
tendramos que:

ESU-ELEGBA: Liberar los obstculos, alcanzar metas, poder, liderazgo, dominacin ....
OGUN: Trabajo, guerras unin, trabajo, proteccin, potencia viril, defensa,
conquistas....
OSHOSI y OGAN: Situaciones de justicia. Obtener bienes, lograr objetivos difciles ....
OSHUN, YEMOJA OYA y OBA: Amores, gestacin, salud femenina, dinero.
Unificacin....
OBALUWAYE y NANA BURUKU: Enfermedades, control de epidemias....
SANGO: Guerras, conflictos, justicia....
AGANJU: Poder, fuerza, cambio, liderazgo, posicin importante....
ORISHAOKO: Desenvolvimiento, desarrollo, comercio....
ORISA AJE: Dinero, financias en general....
OBATALA y ODUWA: Paz, tranquilidad, sanacin, problemas mentales, estabilidad
general....
OLOKUN: Desenvolvimiento material, comercio, transporte....
OSAYIN: Salud, defensa, hechiceras negativas y buenas....
ORUNMILA: Control del destino, gua.....
ERINLE y ABATA: Salud, justicia....
IBEJI: Vencer obstculos....
OGE: Obtener casa, hijos....
Otros ingredientes necesarios en el EBO son los siguientes:
PRODUCTOS AGRCOLAS: Names (ishu), boniato (kukunduku), platanos (ogede),
elegede (calabazas), maiz (agbado), caa de azucar (Ireke), cocos (ogbon), obi abata
(nuez de cola roja), obi afin (kola blanca), Kola amarga (orogbo), ere (frijoles), peonia,
atare pimienta de guinea, oyin miel de abejas.

El ame y el boniato es muy utilizado por su capacidad de renacimiento. Debemos de

darnos cuenta que con solo un pedazo del tubrculo que quede debajo de la tierra
nace otro.
El OBI ABATA es comnmente utilizado para congratular a los visitantes, as mismo es
utilizado de forma inicial para preguntar al ORISA a EGUN si esta satisfecho con el
EBO el ADIMU que le ser ofrecido.
OBATALA prefiere en este caso el OBI AFIN, el cual es lo que se conoce como el KOLA
BLANCO.
En el caso de SANGO se utiliza en vez del OBI ABATA, el ORIGBO conocido tambin
como KOLA AMARGA.
El ATARE pimienta de guinea se utiliza para masticar conjuntamente con el OBI
KOLA, con el OBI AFIN, con el OROGBO para darle fuerzas y poder a los rezos que
sern utilizados en el EBO..
La miel de abejas se utiliza para endulzar a la deidad, as como por su caractersticas
de ser incorruptible al tiempo y ser el producto de la constancia y la laboriosidad de
las abejas.
LIQUIDOS: Agua (omi tuto), epo (aceite de palma), vino de palma (emu), ginebra
(oti), ori (manteca vegetal), oti shekete cerveza de maiz.
El aceite de palma epo es utilizado para suavizar apaciguar a todos los ORISAS y
EGUN , menos a los ORISAS FUNFUN , en este ultimo caso se utiliza el orI (manteca de
cacao).
Pieles, pelos, craneos huesos de diferentes partes de animales tales como
orangutn (inonki), mono (edun), armadillo (akika), lagarto (oga), elefante (erin),
perro, gato, iguana, leon (kiniun), hiena (ikoriko), tigre (ekun), caballos, reses,
cocodrilo, manjuari, pantera (ekun dundun), serpientes (ejo)...
Plumas de loro (odide), tinoza (gunugun) y de otras aves. Adems de otros como
camaron (ide), langosta, macaos (okun akan), cobos (okun igbin), caracoles (dilogun),
estrellas de mar (okun irawo), pulpo, erizos, aranas (alatankun), escorpiones
(akeekee), cangrejo (akan), anguila electrica (eja ojiji), sapo (akere)....
SOLIDOS: Efun ( fue el primer condimento utilizado en vez de la sal). Se le adiciona a
los EBO dirigidos a los ORISAS FUN FUN.
El OSUN NABURU es utilizado para apaciguar a las IYAMI, a SANGO y otros ORISAS.
Azucar (iyobo funfun), sal (iyo)....
OTROS ELEMENTOS DEL EBO: Ropas, hilos, corales, sogas, frenos de caballo,
narigones de bueyes, cadenas, telas de colores, clavos de lnea normales, aperos de
labranzas en miniaturas,t ierra cogida de diferentes posiciones, palos, semillas,
muecos de textil madera, metales, arcos, flechas, agujas, trampas, ratoneras....
ALIMENTOS PREFERIDOS DE CADA DEIDAD PARA EBO o SLO COMO ADIMU
ORI:
Catfish, pargo, chivo, carnero, gallo, gallinas, pollitos, palomas, obi abata, epo, azucar,
cocos, miel, pan, babosas, tortuga, guinea, codornices, aguardiente dulces, frutas,

viandas salcochadas, ame, ori, leche... Los TABU para ORI estn en relacin a las
prohibiciones de ITA de la persona en particular y son diferentes para cada individuo.
ESU-ELEGBA:
Chivo, gallo, pollitos, pato, pescado, jutias, ratones, tortugas ,babosas ,guanajos,
viandas, dulces, aguardientes epo, caramelos (ipanu omode), obi abata, orogbo....
TABU para ESU-ELEGBA: Las palomas, las guineas, el aceite de adin.(a pesar de la
paloma y la guinea ser tab, ESU las toma con ceremonias especiales.),el perro, aj
picante rojo, las hojas de ewuro (bitter leaves), la tioza, la cebolla.
OGUN y OSHOSI:
Chivo, carnero, gallo, guineas, palomas, venado, codornices, pajaros, perro, tortugas,
babosas, orogbo, mani, name asado (esun ishu), frijoles fritos (ewa yinyan),viandas,
frutas, carnes, epo, obi abata, bebidas alcoholicas en general.... TABU para OGUN y
OSHOSI: El aceite adin y la serpiente.
OSUN:
Gallo, gallinas, palomas, guineas, gallos, ori, epo,obi abata, obi afin, orogbo,
aguardiente, miel, frutas, viandas.... TABU para OSUN: el chivo y el aceite de adin.
OBATALA y ODUWA:
Chiva, carnero blanco (para algunos Orisas funfun solamente), codornices, tortugas,
pescado, palomas, conejos, liebres, gallos y gallinas blancas, guineas albinas, maz
salcochado y macerado (Egbo ewo), obi ifin, leche, babosas, ame salcochado, sopa
de semillas de melon (egunsi), ori, efun, frutas blancas, leche, manteca de cacao, la
cal efun, huevos, almendras y todo tipo de alimentos sin sal blandos y blancos
(ounje ate). TABU: El aceite adin, el vino de palma, bebidas alcoholicas en general, el
perro, la sal, el ame asado (esun ishu), el exceso de luz, la hierba mora.

OYA YANSAN:
Chiva, gallinas, guineas, codornices, palomas, maz salcochado y macerado (egbo o
ewo), frutas, viandas, berenjenas, obi abata, orogbo, epo, osun.... TABU: Carnero, el
humo y el aceite adin....
SANGO:
Toro, carnero, gallo, gallina, guineas, pescado, codornices, tortugas, harina de maiz
(eko), harina de Name hervida con quimbombo (aila amala), pltanos, calabazas,
orogbo o kola amarga, vino de palma (emu ope), ginebra (oti), frutas, viandas, epo,
osun. TABU: Aceite de adin, obi kola, la paloma, el ame de agua, la rata ago y ewa
sese (frijoles caballeros).
AGANJU:
Chivo, gallo, guinea, palomas, pescado, codornices, tortugas, frutas, viandas, epo.
TABU: Aceite de adin.
YEMOJA:
Carnero, pescado, tortugas, patos, cordornices, cisne, ganzos, palomas, guineas,
gallos, osun, frutas, dulces, viandas, obi abata, miel, melado de caa.... TABU: Aceite
de adin y algunos avatares no comen pato, la hierba olusesaju (anamu).
OSHUN:
Chivo capado, guineas, gallinas (principalmente adiye agada, o sea amarrada por las
patas), pescados, palomas, ganzos, codornices, faisan, pavo real, venado, viandas,

frutas, panal de abejas y miel, harina de maiz hervida(eko), lechuga silvestre, oti
shekete (cerveza de maiz), obi abata, camarones.... TABU: Huevos sin elaborar, el
millo (oka baba), eku emo (jutia) y el aceite de adin y el efo odu (tipo de vegetal).
ORISA AJE:
Palomas blancas, ame salcochado macerado solamente, miel, aguardiente, orogbo,
obi abata....TABU: La sangre en general menos la de la paloma blanca, el aceite de
adin.
SHOPONA OBALUWAIYE:
Chivo viejo y capn, guineas, gallos, codornices, palomas, pescado seco (eja kika),
ame con frijoles salcochados (peteku), maz tostado y frijoles en general, epo, vinos,
aguardientes, viandas, frutas, osun, miel, obi abata.... TABU: Maz frito, carnero,
aceite de adin, la luz del dIa cuando va a comer, los alimentos con sal, la hierba
atiponola.
ERINLE:
Perro, chiva, pargo, gallo, palomas, ame macerado, naranjas, frutas en general,
viandas, miel, obi abata, epo.... TABU: La carne de elefante y el aceite adin, las hojas
de alamo.
IBEJI:
Gallinas, pollos, gallos, palomas, codornices, chivo, frijoles cocinados(ewa),
caramelos(ipanu omode), frutas, dulces, epo, ori.... TABU: Los animales que se trepan
a los rboles como por ejemplo los monos y el aceite adin.
OSAYIN:
Chivo, gallos, gallinas grifas, pajaros, guineas, palomas, codornices, tortugas, perro,
gato, pato, frutas, viandas, epo, orogbo, obi abata, bebidas alcoholicas.... TABU: Las
babosas, el aceite de adin.
OBA:
Chiva seoritas (se le corta una oreja), pollonas blancas, palomas blancas, guineas,
frutas, viandas, ori, obi abata, miel... TABU: Aceite de adin y animales que no sean
clibes.
OLOKUN:
Carnero, toro, vaca, carnera, ganzos, patos, pescado, frijoles, viandas, frutas, epo, obi
abata, orogbo, gallos, tortugas de todo tipo, gallinas, palomas, guineas, melado de
caa, bebidas alcoholicas..... TABU: Aceite de adin.
NANA BURUKU:
Chiva, ganzas, gallinas, guineas, palomas, codornices, frutas, viandas, epo, miel,
harina de maz, frijoles, obi abata, orogbo.... TABU: Aceite de adin y cuchillo metalico.
ORUNMILA:
Chiva, gallinas, jutia (eku), babosas, vaca (erinla), venado, catfish (vivo y ahumado),
ejabo, camarones, atare, ekuru (torta de frijoles), ame, frutas, miel, orogbo, obi abata
y afin, harina de maiz (amala), epo, bebidas alcoholicas.... TABU: La cabeza y la cola
de la jutia, los huevos, el aceite de adin, gallo, langosta.
EGUN (ANCESTROS):

Carnero, carnera, gallos, gallinas, palomas, codornices, guineas, tortugas, pescado,

epo, miel, bebidas alcoholicas, caf, tabaco, frutas, viandas elaboradas, obi abata...
OTROS ADIMUSES;
-Amuyale; ame molido fresco y con sal. Envuelto en hojas de platanos y
posteriormente hervidos.
-Fufu; platano verde hervido y aplastado.
-Ekuru: tamal envuelto en hojas de platano con frijoles de carita molidos con sazon ,
pero sin sal.
-Ekuru aro: Lo mismo al anterior pero el frijol con cascara, sazon y aadiendo sal.
-Olele: lo mismo al anterior pero aadiendole bastante bijol.
-Kapata: frituras de maiz.
-Akara: frituras de frijol de caritas.
-Yarin: sopa de vegetales con camarones.
-Pono:cesta de panes rociados con azucar.
-Nusunu: ajiaco.
-guruguru:tamal de maiz tostado molido ,con pimienta y sal, cocinados al vapor
envueltos en hojas de platanos.
-warakosi:queso en cualquier forma.
-Oti shekete: maiz tierno, naranja agriamelado y azucar prieta, se fermenta y se
cocina.
-maiz finado: maiz tierno fermentado con cenizas y dejado reposar toda la noche, al
dia siguiente se le cambia el agua y se pone a hervir, una vez salcochado se le quita
el corazon y la cascara, se frie con cebolla y manteca, cuando se pone se le agrega
frijol de carita salcochado.
-Saraeko; Harina de maiz, leche, azucar, miel, aguardiente, hojas de siempre viva
picadita, ori, efun.
Necesariamente un adimu a un orisha o ancestro no debe ser hecho solo a la usanza
antigua del pueblo yoruba, pues los tiempos cambian , las comidas han variado e ifa
se ha extendido por el mundo , por lo que las mismas pueden ser sustituidas por las
comidas tipicas de la region donde se este realizando el culto.
CONCLUSIN FINAL A TENER EN CUENTA EN EL EBO
Para realizar todo sacrificio se necesitara de:
1.- Una Hierba especifica segn la problemtica del individuo.
2.- Un animal adecuado cuya espiritualidad sea capaz de ser acorde a la situacin.
3.- Los elementos de mmica imaginativos que concordaran en su semejanza al
problema a tratar.
4.- Un ORISA ANCESTRO que lo apoye.
5.- Todo esto esta explcitamente contenido en el ODU que sea lanzado para la
persona y en el mismo esta la elaboracin del sacrificio. Tambin influye el ASE del
BABALAWO BABALOSHA que est efectuando el registro.
Al terminar el sacrificio de los animales, a las deidades les ser ofrecida agua y miel,
cubrindose despus con las plumas del pecho del animal, las cuales estarn haciendo
el efecto mgico de como mismo cubren y protegen al animal, as el ORISA EGUN
nos proteger de todo mal.
Despus de realizado el EBO, las vsceras de todos los animales deben ser elaboradas
de una forma especial y secreta para congratular a las llamadas IYAMI, a fin de que

separen de la persona los llamados AYEOS u OSOBU, ya que las IYAMI son las que
comandan esas entidades malvolas.
Se ha de sealar que en todo los casos donde se realice EBO, siempre habr de tocar
con sangre del animal en el centro de la cabeza del cliente devoto, para que ORI
reciba la testificacin del sacrificio que se esta realizando y tenga en realidad el efecto
esperado.
En el caso del ebo ate, o sea el ebo que realiza el babalawo en su tablero con el
eyerosun, el cual se impregnara con la energa emanada de los rezos de los Odun (no
se utilizan los mismos signos, cada signo tiene variantes segn el caso) adecuados
para cada situacin que de hecho son diferentes para cada ocasin, note el giro se
hace a la inversa de las manecillas del reloj. O sea el tiempo sera atrasado, ya que si
estamos enfermos o tenemos problemas, ayer ese problema no exista y se trata de
trasladar en el tiempo el destino del individuo. Por tanto se ha de tener algunos
detalles de diferenciacin a la hora de efectuar un ebo, ya que el ebo de un Odun ire
no se realiza igual que un ebo de un odu Osogbo o en ayeo, pues los resultados serian
a la inversa si se realizan iguales. Esos detalles por supuesto son secretos y no deben
incluirse aqu.
Siempre deberemos mencionar a okonran sa birari quien es el amigo comilon de
elegba, pues de no hacerlo el ebo no surtira el efecto deseado, despues el EBO se
llevar al terminar al pie de ORISA ESU-ELEGBA para que conozca del sacrificio
realizado invocndolo con el siguiente rezo:
"ESU AWA IRE TETE"
Todo EBO llevar una suma de dinero, por supuesto considerable a la posicin,
necesidad y el deseo de cada individuo y este ser sealado por el propio ORISA y no a
capricho personal del adivino. Cada persona tiene su destino, esta cumpliendo el
llamado "Karma", por tanto necesitara de su sacrificio propio para superar los caminos
negativos, sacrificara vida (animal) por su vida, alimentos por sus alimentos, objetos
por objetos, dinero por su dinero. Si usted ayuda a una persona sin obtener a cambio
un beneficio, OLORUN dice: Quien eres tu para quebrar el karma impuesto a esta
persona?. Eres acaso un ORISA?. Eres Dios?, esta bien, hazlo, pero recibirs a
cambio el gran premio: EL DESAGRADECIMIENTO. Precisamente el ODU OFUN BILE
especifica que el adivino debe cobrar por su trabajo este no saldr como debe ser y
adems recibir el desagradecimiento del individuo.

DIFERENTES EBO - ADIMU

NOTA PRELIMINAR: Aunque al azar hemos elegido el nombre de un Orisha y el

EBO-ADIMU relacionado con l, dejamos claro que estos EBO-ADIMU se les puede
aplicar a cualquier ORISA, simplemente para ello debemos de cambiar el nmero de
ciertos ingredientes por el nmero de marca del ORISA.

1.- EBO-ADIMU.
Se hace sacrificio de dos ETU (guinea) a ASOJANO. Debemos recordar siempre que se
le debe de dar de comer de noche y a la luz de las velas. Una vez hecho el sacrificio se
le pelan y junto con las vsceras hecha pedazos se ponen a cocinar aadindole los
siguientes ingredientes:
1 cebolla.
1 pimiento.
1 cucharilla de comino.
1 hoja de laurel.
1 cucharilla de organo.
7 cucharas soperas de aceite de almendra.
1 cucharilla de jengibre en polvo.
1 Kilo de harina de maz en polvo.
Una vez se termine de cocinar y deja de estar caliente se coloca en una cazuela de
barro y se le pone al pie de ASOJANO. Se le pregunta cuantos das lo quiere y una vez
pasados los das se lleva al monte donde abriremos un hueco en la tierra y se le
entierra.
2.- EBO-ADIMU.
Esta obra se realiza en el monte y es necesario llevar a ESU-ELEGBA y un AKUKO
(gallo). Se le realiza el sacrificio y una vez terminado se lleva para la casa inclusive el
Akuk el cual se le pone como sombrero a ESU-ELEGBA detrs de la puerta de entrada
a la casa con una vela encendida y ya en la noche el Akuk se le entrega a Esu-Elegb
en la basura.
3.- EBO-ADIMU.
Se pone a ESU-ELEGBA en una cazuela de barro con la basura que se haya recogido en
el da de la casa y a continuacin se le sacrifican tres GIO-GIO (pollitos recin nacidos),
una vez hecho el sacrificio se preparan tres paquetes y se le agrega a cada uno un
gio-gio desmenuzado con EKU, ELLA, EPO, AGUADO, OTI, ONI y humo de un tabaco. Se
dejan al pie de ESU-ELEGBA por unas horas con una vela encendida y transcurrido
este tiempo se le da camino a tres lugares diferentes los cuales previamente ESUELEGBA ha designado a travs de haberle dado OBI
4.- EBO-ADIMU.
Se le pone a ESU-ELEGBA una cabeza de jutia y otra de pargo, ambas cabezas deben
de ser ahumadas. Esto se le tiene puesto por tiempo indefinido..
5.- EBO-ADIMU.
Ponemos a hervir un ame, una vez hervido hacemos una masa agregndole lo
siguiente:
1paquete de harina de maz en polvo.
1 trozo de pescado ahumado.
1 trozo de jutia ahumada.
1 cucharilla de manteca de corojo.

1 cuchara de miel de abeja

Una vez hecha la mezcla formamos una especie de montaa terminada en pico y se
deja al pie de ESU-ELEGBA hasta que esta este seca, se mantiene una vela encendida
los das que haga falta hasta que la mezcla preparada se haya secado por completo.
Transcurrido este tiempo se le quita y se hace polvo bien fino. Esto se utilizar para
soplarlos en la puerta de la calle y en el trabajo. Cuando es por problemas de justicia
esto debe de ser soplado en el juzgado siempre antes del juicio.
6.- EBO-ADIMU.
En un barreo o palangana ponemos un poco de harina de maz seco y fino y le
agregamos lo siguiente:
Hojas de verdolaga bien machucadas.
Hojas de bledo blanco
10 cucharadas de miel de abeja
Una bola de cascarilla
Mezclamos todo con nuestras manos y se fabrican 10 bolas con la masa resultante de
haber hecho anteriormente la mezcla y las ponemos en un plato con abundante miel
de abeja, maz tostado, pescado y juta ahumados, una cucharilla de aceite de
almendra, manteca de coco y bastantes grajeas de colores. Este EBO-ADIMU se pone
encima de OSHUN por los das que ella haya marcado al darle OBI y pasados esos
das llevamos ese EBO-ADIMU al ro sin que se nos olvide que debemos de llevar
tambin un bote de miel de abejas.
7.- EBO-ADIMU.
Cocinamos seis pltanos verdes, estos deben de ser de gran tamao. Una vez
cocinados le agregamos miel de abejas y ep (manteca de corojo), los colocamos en
una jcara de barro y los atamos con una cinta roja y se lo ponemos a SANGO los das
que l haya marcado a travs de OBI y pasados esos das se llevarn al pie de una
palmera.
8.- EBO-ADIMU.
En una cazuela dc barro colocamos doce pltanos maduros a cocinar a fuego lento
aadindole a esto lo siguiente:
1 trozo de canela en rama.
Unos granos de ans de estrella.
Una taza de vino tinto.
6 cucharas de miel de abeja.
1 cuchara de melado (miel de caa).
Una vez cocinados los retiramos y cuando comprobemos que la cazuela ya no est
caliente se lo ofrecemos a SANGO por los das que con OBI haya determinado, y una
vez pasados estos das lo llevaremos al pie de una palmera.
9.- EBO-ADIMU.

El humo del Tabaco tiene la cualidad de alejar las malas influencias (vibraciones) y
atraer las buenas vibraciones por lo que es aconsejable que se fume un tabaco al da
al Orisha tutelar para conseguir esto.
10.- EBO-ADIMU.
ENSERES: Aguardiente, pimienta de guinea, miel de
Abeja, ep, mantequilla, Ek, ey, harina, pica pica, aceite de comer.
TRABAJO: En una cazuela se echan los ingredientes
y se prende (encienden) por tres das. El contenido luego se lleva a una manigua
11.- EBO-ADIMU.
ENSERES: Una cazuela, 3 clases de vino dulce, aguardiente, lamo, palo llamado,
palo amansa-guapo, azogue, precipitado, ep, 3 clases de aceite.
TRABAJO: En una cazuela y en papel de traza se escribe el nombre de la persona tres
veces, encima de los nombres se ponen los ingredientes, se prende (enciende) por
tres das y despus se entierra.
12.- EBO-ADIMU.
ENSERES: Hojas de Trbol amarillo.
TRABAJO: Se tuestan las hojas de trbol, se conversa con Elegb hablndole lo que se
quiere, se hacen tres envoltorios, se les ponen encima a Elegb y se sopla uno en
cada esquina y el tercero en la puerta de la calle, (llamando y pidiendo a Elegb que
aleje a Ashel).
13.- EBO-ADIMU.
ENSERES: Una lata vaca, ceniza, hojas de hierba mora,
Precipitado rojo, blanco y amarillo, raspadura de venado, azufre, ep, aceite de
alacrn.
TRABAJO: El nombre y apellidos de la persona objeto de este hechizo dentro de la
lata, encima los ingredientes con las hojas de hierba mora machacadas, se prende tres
das y se le habla a Elegb de lo que pretendemos. Una vez hecho esto hasta que se
termine todos los das se vota un poco para la calle nombrando a la persona que Ud.
quiere sacar.
14.- EBO-ADIMU.
ENSERES: Aceite de comer, Aceite de almendras dulces, Aceite de coco, Aceite de
Palo, Aceite de dinero, Aceite de plata, Aceite de oro,1 caja de mecha, 1 cazuela de
barro, 9 esencias, 9 pimientas guineas, 9 centavos prietos, 1 sanda pequea y 1
jabn de coco
TRABAJO: Se le saca el centro a la sanda y se coloca al pie del ORISA, luego se van
colocando los ingredientes dentro mientras se va haciendo las peticiones, y al final el
aceite de comer. Luego se coloca una mecha en la lmpara que se ha creado con la
sanda y se prende por nueve das (la pulpa se deja en un envase al pie del Orisha), el
ltimo da despus de dejar la lmpara a la orilla del ro se dar un bao con la pulpa y
cascarilla, se enjabona con el jabn de coco y se enjuagar con bastante agua clara y
al final antes de salir bao mezclara las 9 esencias
(Recordar que no deben de ser agrias) con agua y se lo dejara caer desde la cabeza a
los pies.

15.- EBO-ADIMU.
ENSERES: 1 Codorniz, 1 Guinea, 1 Pollo, 1 cazuela de barro, 9 Pimientas Guineas y 9
Berenjenas.
TRABAJO: Se colocan las berenjenas en la cazuela de barro al pie del ORISA (para
pedir que le valla bien en otro lado y se marche). Luego sobre las berenjenas se le
sacrifica la codorniz, la guinea y el pollo. Despus de la ceremonia se le arrancan las
cabezas a los animales y se ponen a secar. Al da siguiente las berenjenas y las aves
sacrificadas se llevan a la orilla de un camino. Cuando las cabezas de los animales
sacrificados estn secas se muelen en un mortero con las nueve pimientas guineas al
pie del ORISA y luego se sopla en la puerta del enemigo para que se aleje.
16.- EBO-ADIMU.
ENSERES: 2 platos, 1 jabn de coco, 9 centavos, 9 huevos, Manteca de corojo,
Manteca de cacao y 9 perfumes.
TRABAJO: Ligar la manteca de corojo y la de cacao en bao mara. Luego con esa
manteca ya preparada, la derramamos arriba de los huevos que se habrn colocado
en uno de los platos y estos a continuacin se ponen al pie del Orisha, teniendo en
cuenta de poner el plato vaco al lado. Por nueve das debemos de hacernos una
limpieza usando cada da un huevo y un centavo prieto (de cobre) pasndolo por todo
el cuerpo pidiendo al Orisha proteccin y evolucin a la vez que aleje todo lo malo,
luego, en el otro plato se coloca el huevo que hemos usado para limpiarnos, luego
debemos baarnos con el jabn de coco y enjuagarnos con agua preparada con los
nueve perfumes. A los nueve das se rompern los huevos al pie de un rbol seco con
el firme pensamiento de que as mismo se romper la mala racha y con los nueve
centavos compre en una ceiba o en un rbol frondoso, la oportunidad de una mejor
suerte.
17.- EBO-ADIMU.
ENSERES: 9 Flores de diferentes colores, 9 berenjenas pequeas, 1 jabn de coco,
9 Tazas de agua de ro, 9 tazas de agua de mar, 9 cucharadas de miel, 9 tazas
de agua de manantial, 9 cucharadas de perfume, 9 cucharadas de agua bendita.
TRABAJO: Coloque una berenjena cortada en nueve pedazos en una palangana, una
flor y el resto de los ingredientes y con esto darse un bao diario por nueve das,
enjabonndose con el jabn de coco. Se enjuaga con agua clara y al final Vestirse por
nueve das con ropa blanca.
18.- EBO-ADIMU.
ENSERES: Hierba Cresta de gallo. ( Tiene la virtud en la creencia yoruba de que a los
hombres apocados, tmidos, pusilnimes.... le infundir su espritu combativo, su
energa y coraje).
TRABAJO: Darse ewe con la hierba por 9 das.
19.- EBO-ADIMU.

Una cruz de Jib (Erythroxilon havanensi) en cada esquina de la habitacin.

20.- EBO-ADIMU.
La hierba gato hecha polvo, sirve para atrasar y perturbar a una persona.
21.- EBO-ADIMU.
El anam es una hierba de las ms comunes y fciles de obtener, pero no se arrancar
ms que cuando sea preciso utilizarla. No va en el omiero de la ceremonia de Osha.
Con baos de anam se desprender del cuerpo algn espritu oscuro, de esos que
suelen enviar los mayomberos para atormentar a sus vctimas adhirindose a ellas.
Si se emplea con plvora, al practicarse este despojo, hay que hacerlo con mucho
cuidado, no sea que al arrancar este espritu, este dae el cuerpo por la conmocin
tanto el espritu como la materia.
Como resguardo para detrs de las puertas: siete gajos de Anam atados con cinta
roja, se pondrn sobre todo cuando hay personas perseguidas por espritus.
Para ewe lustrales, cuando alguien est muy salado con apasote y albahaca de ans.
Los polvos de anam con pimienta de guinea, peona y cscara de man, con el
propsito de que peleen y discutan continuamente los que viven en una misma casa.
Se hierve con pin de botija y caisimn para lavar los pies llagados y tambin los pies
hinchados e impedidos que han recogido brujera. Muchas personas precavidas
colocan en las plantillas de sus zapatos dos hojas de anam, en cruz, por si pisan
alguna brujera, la cual no puede actuar donde se halle el anam. Se le llama mata
brujo y espanta brujo.
22.- EBO-ADIMU.
La Hierba CANDELILA solo sirve para hacer polvos malficos, crear conflictos e
indisponer a las personas. Se sopla con disimulo sobre la persona que se desea
perjudicar y sta pierde el control e insultar al que menos le convenga. La asaftida
se mezcla con candelilla y los resultados son atmicos. Dainos para los ojos. Muy
indicada para peleas, camorras y los.
23.- EBO-ADIMU.
La albahaca, cura las dolencias producidas por mal de ojo. (Se toman tres gajos de
albahaca, un aso de agua una vela y la oracin de San Luis Beltrn. Si el enfermo no
est demasiado dbil y puede incorporarse, la persona que lo santigua le hace
sostener una vela y el vaso. Es necesario un crucifijo, que se introduce en el vaso con
albahaca. Al comenzar a recitar la oracin, el que santigua toma en una mano un gajo
y en la otra el crucifijo. A la par que se va rezando, se van haciendo cruces con la
albahaca sobre el paciente, primero en la frente, en el pecho en el vientre en las
rodillas y en los pies.
Al terminar reza tres Padre Nuestro, tres Credos y tres Ave Mara. La vela se deja
encendida, para San Luis Beltrn, hasta que se consuma. En rigor deben ser tres y en
horas distintas, las personas que santigen al enfermo sin que ninguna de las tres
sepa quienes son las otras. Para que la operacin surta efecto, ninguna de las tres
deban encontrarse y mejor si no se conocen. Si esto no es posible, una sola persona

rezar la oracin de San Luis Beltrn tres veces y encender tres velas. Esta persona
tendr buen cuidado de poseer un buen resguardo o que tenga el cuerpo preparado,
para que no recoja lo malo o de purificarse despus, sacudindose el cuerpo con
nueve gajos de albahaca sacudindose el cuerpo o tomando un bao.
24.- EBO-ADIMU.
Para purificar a sus hijos y protegidos, Shang les ordena baarse con una decoccin
de hojas lamo (Ficus religiosa).
Las lustraciones con las hojas del lamo (Ficus religiosa), eliminan toda mala influencia
del cuerpo. Para disolver la peor brujera y alejar muchos malos espritus de la casa, se
debe usar en baldeos.
Se emplea mucho en polvos, seco y cernido, ligado al pltano ()y despus de rogado,
para hacer bien o mal.
Para destruir radicalmente un bilongo, mezcle las hojas de salvadera, hierba buena,
prodigiosa , abre camino y una piedra de alcanfor.
25.- EBO-ADIMU.
En un pequeo saco de tela blanca se meten cuatro u ocho trocitos de manteca de
cacao, igual nmero de rosetas de maz otro tanto de pedacitos de coco y un poco de
cascarilla. Comenzando por la frente y la cabeza se pasa por todo el cuerpo, pidiendo
paz y salud a Obatal. Terminada la limpieza, se tira en un el monte o en una loma.

26.- EBO-ADIMU.
Para amarrar y vencer slidamente una lengua indiscreta, bastan dos races de
apasote, la lengua de una lagartija, una yarda de tela blanca, media botella de
aguardiente, el nombre de la persona escrito y alguna cosa perteneciente a la persona
que se liga. Los caracoles o el coco indicarn donde debe guardarse este amarre de
lengua y donde se depositar el sacrificio que acompaa esta obra.
27.- EBO-ADIMU.
Las hojas de arabo colorado se pulverizan para esparcirlas en la casa donde se desea
perjudicar a una familia. Este polvo crear una atmsfera de disgustos que ir en
aumento, provocar discusiones que terminarn en rias escandalosas, precisamente
cuando haya visitantes en la casa
28.- EBO-ADIMU.
Se hace un ramo de azucenas y se dejan secar al pie de OBATALA. Se reducen a polvo
muy fino. Se derrama sobre estos polvos la sangre de dos palomas blancas. Se le
sacan los corazones a las palomas y se hacen polvo. Se busca una palma de corojo y
se toma un pedazo de raz del lado del este y se pulveriza. Se usar este polvo cuando
hay dificultades.

29.- EBO-ADIMU.
Darse ocho ewe con azucenas, campana, sauco blanco fresco, agua de rosas, agua de
azahar y deben darse ocho baos.

30.- EBO-ADIMU.
Cuando se quiere atrasar a una persona, llmela por su nombre y amrrela con
espartillo o con hilo negro en un baga o palo bobo, esto debe de hacerlo en un martes
o un viernes a las doce del da o a las seis de la tarde, encendiendo una vela al revs
para virarle la suerte o maldicindola: Que fulano o fulana, viva empantanada como
t vives y no pueda salir ms nunca del fangal.
En resumen, con el baga se puede hacer mucho bien o mucho mal, pero ms mal que
bien. Como vive en los pantanos, a la persona que se le haga una brujera en el mismo
tronco, se hundir en el fango. Al mismo tiempo este palo tiene la virtud de
tranquilizar el espritu, cuando se le da buen camino.

31.- EBO-ADIMU.
En el caimito se amarra a la polica o a quien nos siga el rastro. Sea quien sea, entierre
el nombre de la persona que lo persigue en la raz de un caimito, encindale una vela
al revs, escupa en el amarre y dele tres patadas.
32.- EBO-ADIMU.
Se abre un caimito y se le vierte manteca de corojo, azcar, coac y blsamo tranquilo
y el nombre de la persona a la cual se desea pedir el dinero. Se le pone una vela cada
da durante nueve das. Consumidas las velas se deposita bajo un rbol de flamboyn.

33.- EBO-ADIMU.
El fruto del caimito se unta abundantemente con manteca de corojo y miel de abejas.
Se le clavan nueve alfileres y nueve agujas de una piedra imn y en un papel
atravesado por las agujas y los alfileres, el nombre de la persona a la cual se desea
eliminar su voluntad. Durante nueve das se mantiene encendida una vela y al
consumirse las nueve, se lanzan los restos de las ceras en la esquina de la calle en
que vive el objeto de este hechizo. Terminado el trabajo puede pedirse lo que quiera.
34.- EBO-ADIMU.
Un amuleto de canela, cuaba, caimito, guachinango, ciprs, palo Ramn, y palo
verraco.
35.- EBO-ADIMU.

El azcar endulza , al enemigo y a todo aquel que requiera ser endulzado. En un vaso
de agua con dos cucharadas de azcar se mete una vela encendida y un papel con el
nombre del que se desea endulzar hasta que se derrita. Caa de azcar se le ofrece a
Shang cortada en trozos en un plato con las hojas.
36.- EBO-ADIMU.
La tierra que rodea un bamb, junto con Bibijagua y comejn destruye lo que se
quiera.
37.- EBO-ADIMU.
Se pronuncia el nombre de la vctima atndolo a la hierba o palo que ms cerca est
de una tumba.
38.- EBO-ADIMU.
Para la buena suerte, los baos de COPALILLO de monte son muy conocidos, as como
en sahumerios. Mezclados a la CUABA y al incienso despejan la atmsfera de
presencias malficas.
39.- EBO-ADIMU.
Debe llevarse una astilla de cuaba en la boca, cuando se va a poner algn negocio, a
solicitar empleo o a pedir algn favor. Ideal para abogados y para todo aquel que
defiende una causa. Un tmido y feo enamorado podr declararse sin temor a ser
rechazado. Se obtiene un dominio absoluto sobre otra persona mezclando en sus
bebidas, o en sus comidas unos polvos de cuaba, amansa guapo, y bejuco verraco con
una gota de sangre del que administra los polvos con el designio de avasallarla.
40.- EBO-ADIMU.
Frescura (Hierba): El que baldea su casa con esta hierba, trae suerte a esta. Es muy
buena para refrescar la casa y atraer la suerte.
41.- EBO-ADIMU.
Frijoles negros, garbanzos y maz envueltos en papel por separado, se arrojan en
distintas esquinas con tres centavos para propiciarse de espritus guardianes.
42.- EBO-ADIMU.
Se raspa la semilla de mamey y se le echa pimienta china y de guinea y aceite de
comer. Se escribe siete veces el nombre de la vctima y se mete dentro del mamey
con un mechn de su pelo. Durante siete das se maldice y se enciende una vela a las
doce del da y a las doce de la noche, para que el mal que se le desea la consuma.
43.- EBO-ADIMU.
Se limpia la Gira cimarrona por dentro y se le echa un litro de aceite de carbn y otro
de comer. Se abre un hoyo en la tierra de media yarda de profundidad y una cuarta de
ancho. Sobre este se pone un puente de caa de millo. Se escribe en un papel

virgen el nombre de la persona que se desea enloquecer. Se coloca el papel en el

puente, el cual no puede tocar el fondo del hoyo y sobre el papel, en la mitad del
puente se asienta el giro. Al terminarse el plazo el Giro se lleva a una
desembocadura de ro, se invoca a la persona y se pide que se vuelva loca. cUide que
no se vire cuando se eche al ro y como es un trabajo delicado se le paga a quien lo
lleve.
44.-EBO-ADIMU .
Se toman siete hojas de calabaza bien secas, con veintin granos de pimienta guinea
molida. Ese polvo se echa en la casa que se desea desbaratar.

45.- EBO-ADIMU.
Se cubren sus piedras con lechuga.
46.- EBO-ADIMU.
7 cscaras de huevos de pato bien secas.
7 cscaras de huevos de guinea bien secas.
7 hojas de quita maldicin bien secas.
7 semillas de meln colorado (sandia) bien secas.
Todo esto se pone en un mortero, nos sentamos delante de Yemoj para preparar los
polvos los cuales colocamos encima de ella con dos velones encendidos durante 7
das, al cabo de los mismos se soplan en la puerta de la casa, trabajo o negocio.
47.- EBO-ADIMU.
Cenizas de palo espanta muerto y de palo abre camino.
7 pimientas de guinea echas polvo.
Cabeza de gallo que se le ha sacrificado a Yemay y que tiene que estar bien seca.
Todos estos ingredientes se ponen en un mortero y delante de Yemay se prepara el
polvo. Esto debe de hacerse ocho das antes del juicio y el da del juicio se sopla un
poco al salir de la casa, otro poco a la entrada de los juzgados y por ltimo dentro de
los mismos. Tambin estos polvos son buenos para soplarlos e la puerta de la casa
para alejar a la Justicia.
48.- EBO-ADIMU.
Se le corta a un meln rojo de agua por la parte de arriba del tallo de modo que quede
un hueco lo suficientemente grande como poderle sacar la pulpa y ponerle dentro los
siguientes ingredientes:
7 palanquetas de gofio.
7 bolas de ame hervido
7 rueditas de maz tierno asadas.
7 pescaditos ahumados.
7 cebollas moradas peladas y crudas.
Juta y pescado ahumados.
Maz tostado.

7 pimientas de guinea.
7 cucharadas de manteca de corojo.
7 trozos de manteca de cacao.
7 cucharadas de aceite de almendra agua bendita.
Miel de abeja.
Una botella de miel de caa.
Se pone el meln encima de Yemay durante 7 das con dos velones encendidos, al
cabo de estos 7 das, se lleva al mar.
49.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
17 granos diferentes.
Tres jcaras
1 saco hecho de Tela de Asojano
Aceite de Almendras dulces.
1 vasija grande
TRABAJO:
Mezcle todos los granos en una vasija grande. Despus de haberlos mezclado,
reprtalos en las tres jcaras y pngalas al pie de Asojano por diecisiete das y
prndale dos lmparas de aceite de almendras dulces. Pasados los diecisiete das una
jcara se deja al pie de Asojano, con la otra se llena el saco y la otra se bota en el
monte. Una vez hecho todo esto, ponga el saco que usted se qued detrs de la
puerta de su hogar.
50.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Cinta de color prpura.
Mazorca de maz seca.
TRABAJO:
Se debe de atar la mazorca de maz con la cinta prpura detrs de la puerta y se deja
por tiempo indefinido, esto se hace todos los aos al comienzo de los mismos. Otra
variedad de la misma obra es asar la mazorca.
51.- EBO-ADIMU.
Se tiene una espiga de millo (Hulcus sorghum) detrs de la puerta adornada con una
cinta roja, una mazorca de maz seca untada en manteca de corojo.

52.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Un pauelo de tela de saco
17 centavos

Siete hierbas de Asojano

Cascarilla
17 granos de maz
Vino seco
jabn de coco
Agua de coco
Agua de florida
TRABAJO:
Coloque el pauelo al pie del Orisa y realice el siguiente rezo:
ASOJANO KO SI ARO KOSI IK KOSI ARAJE
BABA JE BABA SOROSO ASOJANO
OMO OBA ORISA AJE AJE BABAL AJE
EGUGU OJA BABAL AJE KO SI IK KO SI ARIKU BABAWA
AJUBA MAFEREFN ASOJANO.
Luego coloque las hierbas sobre el pauelo, as como los centavos y los 17 granos de
maz. Despus espolvoree la cascarilla encima. Amarre las cuatro puntas del pauelo
con un nudo en forma de hisopo. Lmpiese con el pauelo por todo su cuerpo, de la
cabeza a los pies, despojndose y colquelo detrs de la puerta al pie del Orisa.
Mezcle el vino seco, el agua de coco y el agua de florida en una palangana. Bese
con el jabn de coco y enjuguese con la preparacin. Finalmente lleve el pauelo a la
puerta del cementerio, para que la enfermedad se vaya y al regreso prendados velas a
Asojano.

53.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Una cazuela
Diferentes tipos de Grano
Manteca de corojo
17 centavos
Miel de abeja
Vino seco
Una caja de mechas
Una piedra de alumbre
Limaduras de Oro
Limaduras de plata
Aceite de comer
TRABAJO:
Coloque en el fondo de la cazuela los granos, en seal de abundancia, la miel para
pedir dulzura y armona, los centavos para progreso, con el vino seco alegra y con la
piedra de alumbre constancia. Agregue el aceite de comer y encienda la lmpara.
Haga su peticin a Asowano. Luego, el da diecisiete, haga una ofrenda a Asowano y
cuando se conceda la peticin hgale sacrificio. La lmpara puede durar el tiempo que
se desee, pero al desmontarla tiene que llevar los ingredientes al monte.
54.- EBO-ADIMU.

ENSERES:
Siete trozos de jabn de coco
Vino seco
Siete esencias de hierbas
siete centavos
Siete huevos
siete velas
Una cazuela
TRABAJO:
Coloque los huevos y los centavos en la cazuela y esto ms el resto de los
ingredientes al pie del santo durante siete das. Al baarse, primero enjabnese,
empapando el jabn de coco en el recipiente de las esencias de hierbas mezcladas
con el vino seco, sin utilizar agua. Luego, mientras est enjabonado, use el huevo para
limpiarse, pasndolo por todo el cuerpo y despus baarse normalmente. Al salir del
bao encienda una vela a Asojano . Tome un centavo de la cazuela, el huevo y el trozo
de jabn que utiliz y lleve todo a la manigua, rompa el huevo estrellndolo contra el
piso y arroje el centavo y el jabn. Se repite siete das seguidos, comenzando el da
jueves.. Al sanar haga sacrificio a Asojano.
55.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Harina de maz
Agua bendita
Leche
Azcar
Cascarilla
Cazuela plana
Pescado ahumado
Neque Ahumado
Vino seco
Melado de caa
Miel rosada
Maz tostado
Manteca de corojo
TRABAJO:
Se mezcla la harina de maz con agua bendita, se le agrega el azcar, la leche, la
cascarilla, la manteca de corojo, el pescado, el eque y el melado de caa. Se amasa
hasta darle consistencia para hacer bollitos. Se colocan en la cazuela y se riegan con
vino seco, miel rosada y maz tostado. Djelo al pie del Orisa por siete das y luego
llvelo al monte.
56.- EBO-ADIMU.
Para ir a trabajar al cementerio se necesitan veinticinco centavos, que si son antiguos
mejor. Se compra un medio de dulce. Una caja de cigarrillos, otra de fsforos y un
tabaco. El resto se emplea en caf y azcar. Una botella de agua y media botella de
aguardiente. Afuera en cada esquina del cementerio se tira un centavo. Se visitan
siete sepulturas. En la primera se dice: Despus de pedrselo a Dios y a la tierra, pido

permiso a Oy, para que me conceda, como duea de esta casa, la peticin que vengo
a hacerle. Que el muerto que est aqu bajo su mando me obedezca. Luego se le dice
al muerto: si tu espritu es bueno quiero que se vuelva malo, quiero que devores a
fulano de tal, como a este dulce que ahora te pongo. Si fumas tabaco, aqu lo tienes.
Si fumas cigarrillos aqu te los pongo. Si tomas caf aqu est. Si tienes sed, toma esta
agua. Si bebes aguardiente toma y si no tienes ningn vicio, aqu te pago la tierra que
vengo a buscar con este medio. Entonces, con la mano izquierda, se recoge un
puado de tierra que se guarda en una jaba o en un cartucho. La misma invocacin se
hace en las seis sepulturas restantes y se toman puados de tierra de cada una. Ya en
poder de las tierras, se compra una cazuela nueva y se dibuja con yeso blanco la cara
de la persona que se va a desgraciar, si no se tiene su retrato. Todas las tierras de los
siete muertos se echan en la cazuela cubriendo el dibujo o la foto, para que los siete
muertos lo acaben. Se trae un poco de (un real) de keroseno, una botella de barro y un
medio de hilo pabilo. La mitad de la botella de keroseno se echa en la tierra y sobre la
tierra se pone la botella de barro con el pabilo En una tabla que sea bastante gruesa,
se abre un hueco en el medio, y en sus cuatro vientos se pone el nombre y apellido de
la persona. Se corta en dos pedazos una yarda de tela negra y se tiene a mano doce
alfileres y un gallo negro, pero si se trata de una mujer una gallina negra. A las doce
de la noche se va a l ro y all se llama treinta y tres veces el nombre de esa persona.
Con un cuchillo de mango blanco se le abre el pecho al animal, se le saca la molleja y
el corazn y llamndole y maldiciendo, se le clavan los doce alfileres al tiempo que
menciona a la persona. Se colocan en el pao negro, se hacen en este tres nudos,
volviendo a pronunciar el nombre de la persona y enseguida se arroja al ro diciendo:
Ah echo la vida de fulano. Entonces se atraviesa el ave con el cuchillo y se deja
clavada en la tierra, pronunciando una sola vez el nombre de la vctima. Se enciende
una lmpara y se la abandona a la corriente, pero se contempla la luz maldiciendo a la
persona, hasta perder la lmpara de vista en el ro. Al volver a casa, se enciende una
lmpara y con la botella de barro con el keroseno y el nombre y apellido de la vctima
escrito en un papel, va detrs del excusado, que est fuera de la casa. Coloca en el
suelo el papel con el nombre de la persona y encima, boca abajo y dice: Fulano, ya
est muerto y es a los muertos a quienes se les enciende en este lugar y no dentro de
la casa y a ti para que te vayas a arder en el infierno. A la piedra de Asojano se le hace
un ruedo de ajonjol. La lmpara permanece encendida tres da y tres noches. A los
tres das esta se levanta a la vez que la estampa y en el mismo lugar se abre un hoyo
en la tierra, se coge un gallo jabado, una botella de aguardiente, un real de maz que
se tuesta, manteca de corojo, dos cocos, eque y pescado ahumados, pan o Ek. Con
el gallo se limpia el cuerpo el que hace el trabajo y despus lo mata y vierte la sangre
y el aguardiente en el hoyo y echa el maz. Enteramente desnudo se despoja
pasndose por el cuerpo una yarda de tela amarilla, otra azul y otra blanca. Se asa el
gallo y se lo presenta a la piedra de Asojano. Se rompen los cocos, unta el gallo de
manteca de corojo y lo introduce en el hoyo. Se hinca y le pide tres veces la gracia de
Afimaje. Se cubre el agujero y se derraman tres chorritos de agua. Se recoge el ajonjol
con la tierra y todo, se le toca siete veces la campanilla al Orisa, se vuelve a invocar a
la persona trabajada y se le tira en la puerta. Asojano se encargar de perderla. El da
que se ha hecho este trabajo, se deja afuera a Asojano hasta que declina el sol y
entonces se vuelve a meter en la casa.
57.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Siete ruedas de pan
Una cazuela
17 Velas

Granos surtidos
Una copa de vino seco
Una cebolla morada
Un pergamino
Agua florida

TRABAJO:
Ponga a quemar las ruedas de pan. En el papel pergamino escriba la peticin y
pngalo en el fondo de la cazuela. Encima coloque los granos surtidos y sobre estos
las ruedas de pan quemado. Al lado de la cazuela se pone la copa de vino seco con la
cebolla dentro. Por diecisiete das encienda una vela cada da, reforzando su peticin y
vigilando que la copa permanezca llena. Luego la cazuela y la cebolla se llevan al
monte y con el vino restante se hace una limpieza personal o a la casa y despus
riegue agua de florida, incluso sobre las camas.
58.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Tambor pequeo hecho de cedro.
Pintura roja
Piel de Chivo.
Pintura Blanca
TRABAJO:
Se cubren los extremos del tambor con la piel de chivo y se pinta de rojo y blanco. Se
le dedica a Sango.
59.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
1 trozo de carne de Res.
Hilo rojo
Pao rojo
Maz seco
Manteca de corojo
Seis pedazos de Coco seco
Cascarilla
Seis caracoles
Seis monedas de plata
Pao blanco
TRABAJO:
Unte la carne con la manteca de corojo y cascarilla; se la pasa por todo el cuerpo sin
ropas. Al terminar, se viste de rojo y blanco y pone la carne dentro del pao rojo junto
con maz seco, los seis pedazos de coco seco, las seis monedas de plata y los seis
caracoles. Ate todo dentro del pao blanco lo amarra con el hilo o cintas rojas y se lo
lleva a Sango al pie de una ceiba o una palma real; antes de soltarlo, dele seis vueltas

al rbol, mientras camina tquelo con su mano derecha y rcele para que le
proporcione la mejora que usted desea. Al final de la sexta vuelta, djelo todo al pie
del lugar. Pasados seis das, vuelva al sitio y sin tocar el rbol, ofrzcale un gallo
colorado y ms nunca vuelva por ese rbol a dejar mas nada. No pase por el lugar por
un buen tiempo
60.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Seis Manzanas rojas
Un Gallo Colorado
Una tela Roja
Seis mates rojos
Hojas de Pltano
TRABAJO:
Envuelva las manzanas y los mates en la hoja de pltano y luego envulvalo todo en
el pao rojo lmpiese bien con esto y le da la pluma y la sangre del gallo a Sang. No
regrese por largo tiempo a ese lugar.

61.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Un corazn de res
Aguardiente
Una vara de tela roja
Raz de valeriana
Mercurio
Precipitado rojo
Miel Rosada
Precipitado blanco
Un lpiz
Precipitado amarillo
Papel pergamino
Aceite de dominio
Conquistador
Agua de azahar
Hilo rojo
Aceite de llamado o un palo llamado
Almizcle
TRABAJO:
Ofrezca el corazn a Sang dicindole para que lo quiere, luego sumrjalo en
aguardiente. Coloque la tela en el piso delante del santo y encima el corazn,
invocando al santo para que lo ayude a conseguir su propuesta. Escriba en el papel
pergamino con lpiz de grafito, el nombre de la persona.
Enrllelo y colquelo dentro del corazn por uno de los orificios de las venas. Tambin
coloque dentro del corazn, el resto de los ingredientes invocando cada uno de la

manera siguiente. Que la raz de valeriana siembre en el pensamiento de XXX

atencin en m, YYY
Que este aceite de conquistador conquiste a XXX para m
Que este mercurio inquiete a XXX si no est a mi lado
Que este precipitado, precipite a XXX hacia m que me llamo YYY
Con este aceite de dominio, domino el espritu vivo, juicio, pensamiento y voluntad de
XXX
Con este palo llamado, llamo al espritu vivo, juicio, pensamiento, voluntad y persona
de XXX
Con este almizcle enamoro a XXX
Con este azahar invoco y tranquilizo al espritu vivo, juicio, pensamiento y voluntad de
XXX
Cuando ate el corazn: No es un corazn lo que ato, son los pasos de XXX hacia m
Luego que se hace todo esto, coloque una vela roja al lado del corazn envuelto en la
tela roja y ofrzcala al espritu vivo, juicio, pensamiento y voluntad de XXX y
encindala por seis das, al final de los cuales enterrar el corazn al pie de un rbol.
Cuando se le conceda el deseo haga una fiesta al santo con tambor y banquete
grande a Sang.
62.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Un racimo de pltanos verdes
Agua de lluvia
1 cinta roja gruesa
Miel rosada
Esencia de manzana y heliotropo
Seis granadas
Pompeya
Vino Tinto
Melado de Caa
Cascarilla
Miel de abeja
Seis huevos de guinea
Jabn de coco
Esencia rosa
Agua divina
TRABAJO:
Desbarate en un recipiente la granada, una para cada bao. Le agrega un poco de
agua de lluvia o de manantial seis cucharadas de melado de caa, 6 cucharadas de
miel de abeja, una cascarilla, un huevo de guinea con este preparado, se baa con el
jabn de coco, las esencias Pompeya, una copa de vino tinto y la miel rosada se juntan
en un frasco y se divide para seis enjuagues despus del bao. Despus del bao
adorne los pltanos con la cinta roja y colocarla en un platn y ofrzcala a Sang. En
ese platn se colocarn las conchas de granada que se vayan usando y las cscaras
de los huevos. Luego el ltimo da se deja en el monte o al pie de una ceiba.
63.- EBO-ADIMU.
ENSERES:

Una pieza sudada, o cualquier pieza de tela con la que se haya secado la persona a la
cual se le va a hacer el trabajo.
Piedra Imn
Hilo rojo
Palo Llamado
Amansa guapo
Pelos de los dos
Palo para m
Paja de maz (la hoja que cubre la mazorca)
TRABAJO:
Se extiende la pieza de tela en referencia, encima se le colocan los pelos de los dos, la
piedra imn, una raja de cada uno de los 3 palos. Se envuelve en la paja de maz y
luego con el hilo rojo se entiza mientras se invoca a Shang para dominar el espritu
vivo, juicio, pensamiento y voluntad de XXX. Se coloca al pie del santo por seis das y
luego se entierra al pie de una ceiba.
64.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Palo Jicotea
Bejuco Boniato
Semilla de Mate
Espuela de caballero
Sacu-Sacu
Estos son los ingredientes necesarios para cualquier INSE OSAIN que se quiera
preparar por Sango.
65.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
La medida de la plantilla de los zapatos de la persona a quien le van a hacer el
trabajo.
Aceites:
Amansa guapo,
Dominio,
Amor,
Llamadera, y
Almizcle
Siete alfileres
Un pedazo de camiseta
Paja de maz (la hoja que cubre la mazorca)
Cabello de la persona
Hilo rojo
Hilo blanco
TRABAJO:

Se escribe el nombre de la persona que se quiere dominar en la plantilla en forma de

cruz y se vierten los aceites uno a uno conjurando cada uno de la siguiente manera:
con este amansa guapo amanso a XXX. Con este aceite de dominio domino al espritu
vivo, juicio, pensamiento y voluntad de XXX. Con este aceite de amor enamoro a XXX.
Con este aceite de llamadera llamo el espritu vivo, juicio, pensamiento y voluntad de
XXX. Que este aceite de almizcle le lleve mi pensamiento y mi presencia a XXX. Una
vez untada la plantilla con los aceites, se coloca sobre ella la paja de maz, el cabello
de la persona y los alfileres, se dobla y se entiza en los hilos. Finalmente se entierra
debajo de una planta y se le pone una ofrenda al santo al conceder lo pedido.

66.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Manteca de corojo
Naj
Cuatro racimos de pltano
Miel de abejas
Seis Pitahayas
Cintas rojas
Harina de maz
Seis Calabazas
Dos gallos blancos
Tela o pauelo blanco
Seis pimientas guinea
Seis mameyes
TRABAJO:
Cuando Sang est enojado con uno de sus hijos, para que se aplaque, su piedra se
baa con manteca de corojo y miel de abejas. Esta rogacin se practica durante seis
das: El primer da, rezando sus plegarias, se le ponen cuatro racimos de pltano, el
segundo da seis pitahayas, el tercero una jcara de Amal y Aila (harina y
qimbomb)con manteca de corojo, miel de abejas y seis pimientas guineas, todo
adornado con una cinta roja. El cuarto da, seis calabazas, tambin adornadas con
cintas. El quinto da seis mameyes y por ltimo se le sacrifican dos gallos blancos y se
le cocina mucho aj sin semillas. La piedra se cubre con una tela blanca. Las
ofrendas se reparten en tres bultos que se llevan a una loma, a la palma real y a una
ceiba. Se retira el pauelo que cubre la piedra del Orisa y se le pone al hijo, para el
cual se practica este rito para desagraviar al Sang.

67.- EBO-ADIMU.
Cuando Shang est enojado se le apacigua con hojas del lamo, aadiendo
rompezaragey y culantrillo.
68.- EBO-ADIMU.

El jobo (Spendias membin) se tritura junto con las dems hierbas del Orisha y se
ponen en una palangana con agua, agua bendita y agua de coco. Para bautizar la
piedra se deja un da y una noche dentro del omiero. Despus se le da la sangre de un
gallo, se vuelve a limpiar con omiero y se le unta manteca de corojo. Se le da de
comer harina de maz, Naj, etc. Y luego todo esto y el omiero y la sangre que se
bebi, se llevan a una palma, o al jobo y se le deja all con una vela encendida.
69.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Un crucifijo
Un Azabache
Una Peona
Una piedra imn
Siete granos de incienso
Un trozo de mirra
Una bolsita roja
Agua bendita
Procedimiento
Introduzca todos los ingredientes en la bolsita roja, mientras pide la proteccin de
Dad. Moje la bolsita con agua bendita y colquela debajo del colchn del nio. Repita
la operacin por siete viernes. Despus de transcurrido este tiempo, se coloca la
bolsita en un plato, a cada lado se enciende una vela a cada Orisha, con una ofrenda
de granos y verduras. Este amuleto lo lleva el nio permanentemente consigo.
70.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Un pollo
Maz tostado
Pescado
ahumado
Neque ahumado
Jabn
7 hierbas de Elegb
7 flores
7 esencias
Rompe Saraguey
7 centavos de cobre
Un pauelo blanco
Una botella de aguardiente
Una palangana
Muda de ropa
TRABAJO:
Se prepara un sitio en la manigua cerca de un ro donde se va a efectuar la limpieza y
se invoca a Elegb. En una botella se prepara el aguardiente, el maz, el eque, y el
pescado ahumado. En la palangana se coloca la preparacin de la botella y se invoca a
Elegb, se moja el pollo con licor y con esto se limpia de la cabeza a los pies, al
terminar le quita la cabeza al pollo y se lo da a la tierra (enterrndola en el pauelo
blanco). Luego el resto del pollo se coloca arriba de la cabeza ya enterrada, lo que

qued en la palangana se le echa al entierro, luego la persona se enjuaga en el ro, se

cambia de ropa y bota la que tena. Al llegar a su casa se dar un bao con el Rompe
Zaragey machacado y remojado desde el da anterior con 7 centavos de cobre, se
enjuaga con las esencias preparadas con las flores y luego sale a botar el Rompe
Zaragey con los centavos en un cruce de cuatro caminos.

71.- EBO-ADIMU
Trabajos para amarrar y atraer a una persona
ENSERES:
Una manzana.
Sal.
Tres granos de pimienta.
Azcar.
Aceite. Una vela roja.
TRABAJO:
1. Por la maana haremos un hueco en la manzana, meteremos tres granos de
pimienta, un poco de aceite, sal y azcar.
2. Escribiremos en un papel el nombre de la persona a amarrar o atraer y lo
colocaremos asimismo en el pequeo hueco.
3. Encenderemos la vela roja (con cerillas de madera) y haremos nuestra peticin.
4. Cuando se consuma la vela, enterraremos la manzana en el campo o en una
maceta.
72.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Albahaca.
Salvia.
Hierbabuena.
TRABAJO:
1. Dejar durante siete noches a la luz de la luna.
2. Cada noche pedir el deseo de atraccin o amarre.
3. Pasados esos siete das, machacar las tres hierbas y hacerlas polvo.
4. En un momento de descuido soplar (una pequea cantidad) por la espalda de la
persona que deseamos.
5. Repetir tres veces.
73.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Tres rosas rojas.
Aceite (poco).
Tres rosas amarillas.
Esencia de rosas. Canela.
TRABAJO:
1. Se hace un cocimiento.
2. Se da tres baos en tres das diferentes.
3. Mientras se est baando, haga sus peticiones.
4. Utilice la esencia de rosas, poco a poco y siempre que tenga contacto con la otra
persona.
74.- EBO-ADIMU
ENSERES:

Dos palos de canela.

Colonia Pompeya.
Perejil.
Miel.
TRABAJO:
1. Escribiremos el nombre de la persona a atraer o amarrar en un papel. 2. Se cuece
todo y se da tres baos en tres das diferentes. 3. Haga sus peticiones.
75.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Agua de ro, de mar o de lluvia.
Cascarilla.
Manteca de cacao.
Aguardiente.
TRABAJO:
1. Se hace un cocimiento.
2. Saque una cucharada e introdzcala en el agua del bao.
3. Bese y haga sus peticiones.
4. Repita cuatro veces; en cuatro semanas.
76.-EBO-ADIMU
ENSERES:
Mirra.
Incienso.
Benju.
Coral negro.
TRABAJO:
1. Haga una mezcla de las tres resinas y qumelas.
2. Pase sobre el humo el coral negro; dndole la misin de atraer o amarrar a cierta
persona.
3. Puede regalar a esa persona el coral, o llevarlo como amuleto.
77.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Dos velas rojas.
Miel.
Dos velas rosa.
Azcar moreno.
Dos velas verdes.
TRABAJO:
1. Con un alfiler grabar en las velas el nombre de la persona a atraer. 2. Embadurnar
las velas con miel.
3. Rodarlas por encima del azcar.
4. Hacer la peticin y encender una vela de cada color.
5. Repetir el mismo da de la semana siguiente.
78.- EBO-ADIMU
ENSERES:

Una piedra Imn.

Apio.
Hierva Luisa.
Aguardiente.
Azogue.
TRABAJO:
1. Escribir en un papel el nombre de la persona a atraer; con este papel envolver la
piedra Imn; introducirlo todo en una cazuela (preferentemente de barro), hacer un
cocimiento. Hacer las peticiones.
2. Enterrar la cazuela en el campo o en una maceta grande; pasados siete das,
desenterrarla, sacar la piedra Imn, lavarla abundantemente y utilizar como amuleto.
79.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Siete velas rojas.
TRABAJO:
1. Un pedazo de tela que haya pertenecido a la persona a atraer; se escribe en un
papel el nombre y el deseo de amarre; se hace un paquete y se envuelve con tela roja;
se entierra junto a un rbol y se dejan pasar siete das. Cada uno de esos das
encienda una vela y recuerde su propsito.
2. Transcurridos esos siete das, desentierre el paquete y queme el papel; de- be
guardar esa cenizas para soplarlas por la espalda de la persona.
80.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Valeriana.
Manteca de cacao.
Pasiflora.
Cascarilla.
Marrubio.
Una manzana.
TRABAJO:
1. Escriba en un papel (pequeo) el nombre de la persona a atraer; hacer un hueco en
la manzana y meter unas hojas de Valeriana, Pasiflora y Marrubio; aadir una pizca de
manteca de cacao y cascarilla
2. Encinte en rojo; mientras pronuncia su deseo, arroje la manzana al ro, mar o pozo.
81.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Benju.
Piedra Imn.
Mirra.
TRABAJO:
1. Coger pelo de la persona a atraer, se mezcla con el benju y la mirra; se quema;
pasar la piedra Imn por el humo y pronuncie sus deseos (repetir varias veces).
2. Bese tres viernes seguidos introduciendo la piedra Imn en el bao.
3. Renueve sus deseos.
82.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Un pltano.

Cascarilla.
Precipitado rojo.
Miel.
TRABAJO:
1. Escribimos nuestros deseos de atraccin en un pequeo papel; abrimos el pltano y
hacemos un hueco; metemos el papel, precipitado rojo, cascarilla y unas gotas de
miel; encintamos con cinta roja; lo enterraremos en el campo o en una maceta.
83.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Una piedra Imn.
Limaduras de hierro.
Coral rojo o negro.
Dedal de trigo. Agua bendita.
Dedal de maz.
Agua de mar, de ro, o de lluvia.
TRABAJO:
1. En una cazuela (de barro), colocaremos la piedra Imn, le aadiremos agua bendita
(un poco), agua de mar, ro o lluvia, el trozo de coral y los granos de maz y trigo. Lo
hervimos durante unos diez minutos.
2. Mientras hierve, tomar conciencia de lo que se est haciendo, repitiendo el
propsito.
3. Sacar la piedra Imn y con tiza blanca escribir el nombre de la persona que
deseamos; aadirle limaduras de hierro y envolver en un pao rojo; entirrela durante
siete das al pie de un rbol
4. Pasado ese tiempo, desentirrela y consrvela con usted.
84.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Nuez moscada.
Pelo de la otra persona.
Esencia de Pompeya.
Hierbabuena.
TRABAJO:
1. Coloque todos los ingredientes en una cazuela de barro, adale agua y deje hervir
una minutos; bese tres viernes seguidos aadiendo a su bao unas cucharadas.
85.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Azogue.
Manteca de corojo.
Vino seco.
Esencia de Pompeya.
Aguardiente.
TRABAJO:
1. Salga al campo y busque tres palos de tres rboles diferentes, hojas de tres lugares
diferentes; en casa adale el azogue (un poco), el vino seco, aguardiente, la manteca
de cacao, la esencia de Pompeya y una piedra Imn.
2. Haga sus peticiones.
3. Deje hervir unos minutos.
4. Saque la piedra Imn y djela dos noches a la intemperie.
5. Adale limaduras de hierro y llvela en una bolsita. Es un poderoso talismn.
86.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Tres rosas rojas.

Cascarilla.
Esencia de Pompeya.
Precipitado rojo.
Esencia de Jazmn.
Laurel.
TRABAJO:
1. En una pequea cazuela de barro, hervir todos los ingredientes.
2. Por la noche deje la cazuela cerca de la casa de la persona que deseamos.
3. Hacer la peticin.
87.- EBO-ADIMU.
ENSERES:
Tres velas blancas.
Tres huesos de pollo.
Cinta roja.
Tres palos diferentes.
TRABAJO:
1. Atar con la cinta roja un hueso a cada palo.
2. Encender las velas (con cerillas de madera); enterrar cada palo en un sitio diferente
(se hace la peticin y se reza en cada sitio).
88.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Manteca de corojo.
Una piedra Imn.
Miel.
Dos velas verdes.
TRABAJO:
1. Al sol de la maana de un domingo, unte con la manteca de corojo y miel la piedra
Imn; encienda las dos velas verdes y djelas consumir (coloque la piedra entre las
dos velas).
2. Cuando se apaguen coja su piedra y diga: "Maravillosa piedra Imn, que con la
Samaritana anduviste, a quien suerte y hombre le diste. Treme a m lo que te pido..."
(Diga su suerte).
3. Lave su piedra y consrvela.
89.- EBO-ADIMU
ENSERES:
Siete velas verdes.
Canela en polvo.
Precipitado rojo.
TRABAJO:
1. Escriba en un papel la suerte que busca; dblelo y djelo junto a una vela verde.
Esta vela deber mojarla con el precipitado rojo y empolvarla con canela.
2. Repetir siete viernes; y el ltimo quemar el papel con su suerte.
90.- EBO-ADIMU
TRABAJO:
1. Escribir en un papel nuestros deseos de suerte; atar con cinta verde el papel a un
palo.
2. Entirrelo junto con su colonia habitual.
3. Djelo 21 das. Transcurrido ese tiempo deje el palo enterrado y utilice su colonia
como habitualmente hace.
91.-EBO-ADIMU.
ENSERES:
Amapola.
Perejil.