Anda di halaman 1dari 22

TUGAS

MATA KULIAH KESEHATAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM


MASALAH- MASALAH KESEHATAN DENGAN TERAPI
KONTEMPORER SAAT KINI BERDASARKAN AYAT- AYAT SUCI
AL-QURAN DAN HADITS

DI SUSUN OLEH
KELOMPOK 7
1. TENGKU ABDURRAHMAN
2. SATRIANI
3. SINTA FRESIA
4. SITI AMINAH
5. SOFIARNI

PROGRAM MAGISTER KEPERAWATAN


FAKULTAS ILMU KEPERAWATAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH JAKARTA
2015

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala limpahan Rahmat, Inayah, Taufik
dan HidayahNya sehingga Kami dapat menyelesaikan penyusunan makalah Tugas mata
kuliah kesehatan dalam perspektif islamyang membahas tentang Masalah- Masalah
Kesehatan Dengan Terapi Kontemporer Saat Kini Berdasarkan Ayat- Ayat Suci
Al-Quran Dan Hadits. Harapan Kami semoga makalah ini membantu menambah
pengetahuan dan pengalaman bagi para pembaca, dapat memperluas ilmu tentang Terapi
Kontemporer sehingga kami dapat memperbaiki bentuk maupun isi makalah ini agar
kedepannya menjadi lebih baik.
Makalah ini masih banyak kekurangan, oleh kerena itu kami harapkan kepada
para pembaca untuk memberikan masukan-masukan yang bersifat membangun untuk
kesempurnaan makalah ini.

Jakarta, September 2015

Penyusun

DAFTAR ISI

Kata Pengantar...........................................................................................................

Daftar Isi

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Di zaman majunya ilmu pengetahuan dan teknologi, semakin meningkat
pula jenis penyakit yang ada di masyarakat, ditambah dengan adanya jenis penyakit
baru yang muncul di masyarakat modern akibat dari gaya hidup serta pola hidup
yang tidak sehat, terlebih lagi masyarakat kini cenderung sibuk dan kurang
memperhatikan factor kesehatannya.Masalah kesehatan adalah masalah kompleks
yang merupakan hasil dari berbagai masalah lingkungan yang bersifat alamiah
maupun buatan manusia. Datangnya penyakit merupakan hal yang tidak bisa di
tolak, meskipun kadang bisa dicegah ataupun dihindari. Kemajuan teknologi
dewasa ini telah menghasilkan berbagai pengobatan modern yang dapat membantu
pengobatan pada segala macam penyakit.
Islam adalah agama yang kaya. Khazanahnya mencakup segenap aspek
kehidupan manusia, termasuk di antaranya masalah kesehatan dan pengobatan.
Ilmu pengobatan islam sebenarnya tidak kalah dengan ilmu pengobatan barat.
Contohnya, Ibnu Sina seorang muslim yang menjadi pionir ilmu kedokteran
modern. Ilmu pengobatan islam bertumpu pada cara-cara alami dan metode ilahiah.
Yang sebenarnya sangat bermanfaat bagi seorang muslim dalam menjaga kesehatan
dan mengobati penyakitnya.
Sebagai khalifah di muka bumi, manusia dibekali akal oleh Allah SWT,
disamping sebagai instink yang mendorong manusia untuk mencari segala sesuatu
yang di butuhkan untuk melestarikan hidupnya seperti makan, minum dan tempat
berlindung. Dalam mencari hal-hal tersebut, manusia akan mendapat pengalaman
4

yang baik dan yang kurang baik maupun yang membahayakan. Maka akallah yang
mengolah, meningkatkan serta mengembangkan pengalaman tersebut untuk
memperoleh hasil yang lebih baik. Karena itu, manusia selalu dalam proses mencari
dan manusia dalam bebragai menyempurnakan hingga selalu progresif. Berbeda
dengan binatang yang hanya dibekali dengan instink saja, hingga hidup mereka
sudah terarah dan dan bersifat statis. Akal lah yang membentuk serta membina
kebudayaan aspek kehidupannya termasuk dalam bidang pengobatan.
Setiap penyakit ada obatnya, maka jika obat telah mengenai penyakit maka
akan sembuh dengan izin Allah Azza wa Jalla (HR. Muslim) Sesungguhnya
Allah tidaklah menurunkan penyakit kecuali telah menurunkan untuknya obat yang
diketahui oleh orang yang mengetahuinya dan tidak diketahui oleh orang yang tidak
mengetahuinya. (HR. Ahmad). Saat ini orang yang menderita sakit akan
memerlukan pengobatan dengan cara berikhtiar berobat ke Puskesmas, Rumah
Sakit, maupun ke klinik. Baik dengan cara pengobatan modern maupun alternative.
Sekarang ini masyarakat sudah menyadari adanya pengobatan penyakit dengan
kembali kepada Sunah Rosul.
Salah satu pengobatan yang diajarkan oleh Rosulullah adalah dengan cara
pengobatan kontemporer yang dilaksanakan sesuai syariah Islam dan tidak
bertentangan dengan ajaran Agama Islam. Pengobatan adalah ilmu dan seni
penyembuhan. Bidang keilmuan ini mencakup berbagai praktek perawatan
kesehatan yang secara kontinu terus berubah untuk mempertahankan dan
memulihkan kesehatan dengan cara pencegahan dan pengobatan penyakit.
Pengobatan kontemporer meliputi ilmu kesehatan penelitian biomedis, dan
teknologi medis untuk mendiagnosa dan mengobati cedera dan penyakit, tidak
hanya melalui obat atau operasi, tetapi juga melalui terapi yang beragam seperti
psikoterapi, splints eksternal & traksi, prostesis, biologis, radiasi dan lain-lain.
Oleh karena itu kami tertarik untuk membuat makalah mengenai kesehatan
dalam perspektif islam yang membahas tentang Masalah- Masalah Kesehatan
Dengan Terapi Kontemporer Saat Kini Berdasarkan Ayat- Ayat Suci Al-Quran Dan
Hadits.diantaranya meliputi pengobatan dengan cara akupresure, akupuntur,
hipnoterapi, healing terapi, terapi herbal dan terapi lilin.

B. Tujuan Penulisan
1. Untuk Mengetahui Pengobatan Kontemporer secara Islami
2. Untuk Mengetahui pengobatan akupresure, akupuntur secara Islami
3. Untuk Mengetahui pengobatan Hipnoterapi, Healing Terapi, Hipno Heart terapi
secara Islami
4. Untuk Mengetahui pengobatan Herbal secara Islami
5. Untuk Mengetahui pengobatan terapi lilin
C. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang, rumusan masalah yang dapat kami angkat yaitu :
1. Apa definisi pengobatan akupresure, akupuntur secara Islami?
2. Apa definisi pengobatan Hipnoterapi, Healing Terapi, Hipnoheart terapi secara
Islami?
3. Apa definisi pengobatan Herbal secara Islami?
4. Apa definisi pengobatan terapi lilin?

BAB II
TINJAUAN TEORI

A. Pengobatan Kontemporer secara Islami


Bagi seorang dokter atau tabib muslim atau muslimah harus dapat
mengamalkan ajaran Islam termasuk dalam pengobatan. Ada 5 prinsip dasar
pengobatan dalam Islam yang perlu diketahui untuk dapat dijadikan rujukan
sehingga dalam mengatasi atau mengobati pasien tetap berpegang teguh pada ajaran
agama.
Dengan berpegang pada prinsip-prinsip pengobatan dalam Islam, tentu akan
membawa hikmah yang cukup besar terhadap penyembuhan segala penyakit.
Mengingat prinsip ini justru menambah semangat atau optimis bagi para dokter
untuk dapat membantu peneyembuhan pasiennya, sedangkan sang pasien juga
bertambah keyakinannya bahwa penyakit yang diderita pasti dapat disembuhkan.
1. Pengobatan melalui akupresure, akupunctur
a. Akupuntur
Akupuntur adalah suatu tehnik terapi yang dilakukan dengan cara
memberikan rangsangan pada titik-titik tertentu di tubuh agar dicapai
keseimbangan energi tubuh.Ilmu akupuntur disusun dan dirumuskan secara
sistimatis sebagai ilmu pengetahuan pada jaman dinasti kuning di China,
5000 tahun yang lalu, yaitu pada tahun 2696-2598 SM. Sekarang, ilmu
akupuntur telah menyebar ke seluruh penjuru dunia dan diterima oleh sistim
pengobatan modern. Ilmu akupuntur juga telah diajarkan di beberapa
fakultas kedokteran dari berbagai universitas dan dipraktekan di rumah sakit
dan klinik pengobatan, berdampingan dengan praktek kedokteran modern.
Pada awalnya, terapi akupuntur hanya menggunakan jarum dan
moksa. Dengan berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi, cara
pemberian rangsangan dapat dilakukan dengan peralatan elektronik, ultra

sound, magnet, laser, aqua proinjection, kop, pijatan dan dengan ketukan
ringan menggunakan ujung jari (tapping atau totok).
b. Akupuntur - Psikologi - Rohani Islam
Akupuntur Psikologi adalah cabang ilmu

akupuntur

yang

menggabungkan ilmu pengobatan tradisional cina (akupuntur) dengan ilmu


psikologi modern. Hal tersebut dapat dimungkinkan karena dalam
akupuntur sendiri dikenal tiga macam penyebab penyakit, yaitu :
1) Karena gangguan cuaca. Antara lain: panas, dingin, lembab, angin dan
kering.
2) Karena gangguan psikologis ( pikiran dan perasaan), antara lain :
perasaan marah, dendam, takut, sedih, kecewa, khawatir dsb.
3) Penyebab penyakit dari sumber lain (selain cuaca dan psikologis), antara
lain : Gaya hidup, pola makan, perilaku, infeksi kuman, kecelakaan,
keracunan, cacat bawaan, dan lain-lain.
Dalam pandangan ilmu akupuntur, ketiga macam penyebab penyakit
tersebut dapat menyerang tubuh fisik dan sistim energi tubuh (sistim
meridian) seseorang. Yang dilakukan dalam terapi akupuntur adalah
menyeimbangkan kembali energi tubuh yang terganggu dengan memberikan
rangsangan pada titik-titik akupuntur.
Dalam terapi akupuntur-psikologi-rohani Islam, untuk mengatasi
masalah fisik dan psikologi seseorang, selain dilakukan pendekatan kognitif
dan psikoanalisa sebagaimana terapi psikologi , juga digunakan terapi
akupuntur baik dengan tusuk jarum maupun dengan cara tapping atau totok.
Tapping dilakukan dengan cara mengetuk dengan ringan pada titik-titik
akupuntur tertentu menggunakan dua ujung jari. Selain itu, pasien diarahkan
untuk ikhlas dan pasrah kepada Allah SWT. Dengan demikian, didapatkan
hasil terapi yang aman, cepat, dan efektif serta tidak bertentangan dengan
aqidah. Bagi yang tidak menyukai penusukan dengan jarum, bisa
menggunakan tapping saja, sehingga tidak membuat takut pasien.
c. Manfaat Akupuntur-Psikologi-Rohani Islam
1) Mengatasi gangguan psikologis (pikiran dan perasaan), antara lain
mudah marah, mudah sedih, mudah berubah-ubah perasaan (moody),
kecemasan, takut pada orang, benda atau situasi tertentu secara tidak
rasional (fobia), luka batin, trauma, stress, dan lain-lain.
2) Mengatasi penyakit yang disebabkan karena gangguan psikologis
(psikosomatis) atau penyakit kronis/menahun yang diperberat oleh
8

ganguan psikologis, antara lain : sakit kepala, sakit punggung, sakit


leher, sakit lambung, sinusitas, asma, alergi, susah tidur, epilepsi, darah
tinggi, stroke, kencing manis, gangguan irama jantung, hingga tumor
dan kanker.
3) Mengatasi gangguan perilaku yang disebabkan karena gangguan
psikologis antara lain gangguan perkembangan pada anak (ngompol,
cengeng atau manja berlebihan), gangguan makan, gangguan tidur,
ketidak harmonisan hubungan keluarga, memiliki kebiasaan buruk yang
sulit dihilangkan, kecanduan (merokok, alkohol, narkotik, game dll)
4) Mengatasi keluhan tidak optimalnya prestasi belajar, bekerja atau
berbisnis

karena

adanya

pengembangan diri seperti :

mental

block

yang

menghambat

malas, tidak termotivasi, tidak berani

mengambil peluang dalam studi, usaha atau pekerjaan.


d. Akupressure
Misi pengobatan alternatif adalah mencari terobosan baru dalam
proses pengobatan.Dalam Akupresur yang saya jalankan menfokuskan 360
titiksyaraf di tubuh manusia, pertama yaitu mendeteksi penyakit pasien
dengan memijat 120 titik akupresur pada telapak kaki sehingga dapat
diketahui penyakit pasien, setelah itu di lanjutkan ke seluruh tubuh.Teknik
pengobatan akupresur adalah menekan titik-titik pusat syaraf dengan
menggunakan jari atau kayu.
Tujuan pengobatan ini,untuk membangun kembali sel-sel dalam
tubuh yang melemah serta mampu membuat sistem pertahanan dan
meregenerasikan sel tubuh.Umumnya penyakit berasal dari tubuh yang
teracuni.Sehingga

pengobatan

akupresur

memberikan

jalan

keluar

meregenerasikan sel-sel agar daya tahan tubuh kuat untuk mengurangi selsel abnormal jadi pengobatan akupresur tidak usah makan obat-obatan, jamu
dan ramuan sebab dengan terapi Akupresur tubuh kita sudah lengkap
kandungan obat dalam tubuh,jadi tinggal diaktifkan sel-sel syaraf dalam
tubuh.Dan tubuh manusia memiliki kemampuan memproduksi zat-zat
tertentu yang berguna untuk ketahanan tubuh. Jika ditambah obat-obatan,
yang terjadi adalah kelebihan dosis mengakibatkan kerusakan organ tubuh
terutama ginjal.

Makna akupresur apabila penekanan yang diberikan pada suatu titik


meridian sekeras yang bisa diberikan oleh jari tangan kita. Paling kuat tak
lebih dari sekitar 2 Kg tekanannya. Namun bila berdiri di atas alas kaki
dengan tonjolan-tonjolan, maka besar tekanannya seberat tubuh kita. Alihalih pilihan itu bukannya memberikan khasiat akupresur, tapi malah
merusak serabut saraf telapak kaki yang dapat menimbulkan keluhan nyeri
telapak (neuritis plantaris)
2. Hipnoterapi, healing terapi, hipno heart terapi
a. Hypnotherapy islam
Istilah hipnoterapi mengacu dari kata Hypno bahasa Yunani berarti
tidur.

Memang

terapi

penyembuhan

hipnoterapi

diawali

dengan

mengondisikan pasien dalam fase relaksasi (seperti orang tertidur) sebelum


dilakukan terapi inti. Hipnoterapi bekerja pada jiwa bawah sadar (alpha
state) manusia.
Agar jiwa bawah sadar bangkit, pasien harus masuk dalam kondisi
relaksasi, atau mengistirahatkan jiwa sadarnya. Dalam kondisi ini rekaman
bawah sadarnya seperti gangguan kesehatan yang dirasakan akan diketahui.
Rekaman bawah sadar yang salah atau keliru akan diperbaharui dengan
memberikan sugesti-sugesti positif oleh terapis melalui hipnoterapi. Sugesti
ini diberikan secara terus-menerus hingga tercapai keadaan rekaman bawah
sadar yang keliru menghilang dan digantikan oleh sugesti positif.
Tingkat keberhasilan sugesti positif pada pasien tentu berbeda pada
masing-masing orang. Tergantung berat ringannya penyakit, serta kemauan
untuk sembuh dari dalam diri pasien. Dalam Hipnoterapi proses
penyembuhan dapat dilakukan dalam satu atau beberapa kali terapi. Semua
tergantung dari gangguan yang dialaminya.
Dalam hipnoterapi, terapis hanya berperan sebagai fasilitator. Pasien
yang harus proaktif dan mempunyai kemauan yang kuat untuk sembuh.
Sebagai subyek aktif, pasien juga harus kooperatif sekaligus memahami
benar maksud dan tujuan hipnoterapi. Harus ada kesepakatan antara pasien
dan terapis, karena pasienlah sebenarnya yang paling tahu apa yang
dideritanya.
Bagaimana Islam memandang hypnosis dan hypnotherapy?

10

Hypnosis adalah upaya berkomunikasi dengan diri sendiri dengan


mengakses informasi yang berada di ingatan jangka panjang dengan melalui
3 tahapan pokok yaitu Induksi dan Deepening. Sugesti dan Pengembalian ke
keadaannormal. Proses induksi diperoleh dengan cara membuat seseorang
rileks dan membuat pikiran kritis sejenak beristirahat dan pikiran kreatif
berkarya. Proses sugesti pada prinsipnya adalah pembelajaran kepada klien
yang dapat disampaikan baik mengunakan cara langsung ataupun tidak
langsung.Dari hasil telaah terhadap kegiatan ibadah dalam Islam berupa
Wudhu, Shalat, Dzikir, Dua dengan merujuk kepada Al Quran dan Hadits,
kesemuanya mempunyai efek terapi asalkan syarat-syarat terpenuhi, yaitu
khusyuk, ikhlas dan sungguh-sungguh.
Fenomena hypnotic dan hypnotherapy ditemukan pada orang-orang
yang mengalami perbaikan dan peningkatan hidup melalui perbaikan
ritualnya.Berdasarkan hasil peenelitian kualitatif atas praktek psikoterapi
yang memanfaatkan hypnosis yang dilakukan oleh para pakar hypnotherapy
terbukti keadaan tenang saat Dzikir, Berdua dan Salat malam menjadi pintu
masuk tercepat kepada keadaan deep trance dibandingkan dengan cara-cara
induksi lainnya yang diperkenalkan oleh ahli hypnotherapy.
Pemanfaatan konsep Iklash, Ihsan, Memaafkan yang digunakan saat
terapi meggunakan hypnosis terbukti pula memudahkan klien cepat bangkit
dalam proses penyembuhan .Temuan dari penelitian ini makin mendukung
sebuah presuposisi yang mengatakan bahwa ibadah yang dilakukan dengan
ikhlas dan penuh harap serta dilakukan dengan pemahaman yang benar
akanmemberikan efek penyembuhan. Hal lainnya adalah diperoleh langkahlangkah pendidikan yang perlu dilakukan kepada ummat sehingga ritual
ibadah yang dilakukan berefek kepada peningkatan kualitas hidupnya.
b. Hipnotis klasik
Hipnotis klasik ialah kemampuan untuk menyelami

lalu

mempengaruhi pikiran orang lain atau bahkan diri sendiri yang diperoleh
dengan berbagai metode yang sarat dengan upacara klenik, misalnya
sesajian, membakar kemenyan, ramu-ramuan tertentu dan lainnya. Tidak
diragukan perbuatan semacam ini bertentangan dengan syariat islam,
bahkan dapat menghantarkan pelakukan kepada jurang kesyirikan kepada
Allah Taala. Karena mungkin saja di antara ritual yang ia lakukan ialah
11

dengan mengajukan korban atau sesajian kepada setan. Tentu perbuatan ini
adalah syirik yang mengancam keislaman pelakunya.









Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka
semuanya,

(dan

Allah

berfirman):

Hai

golongan

jin

(syaitan),

sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. Lalu berkatalah


kawan-kawan

mereka

dari

golongan

manusia:

Ya

Rabb

kami,

sesungguhnya sebahagian dari pada kami telah dapat kesenangan dari


sebahagian (yang lain) dan kami telah sampai kepada waktu yang telah
Engkau tentukan bagi kami. Allah berfirman: Neraka itulah tempat diam
kamu, sedang kamu kekal di dalamnya, kecuali kalau Allah menghendaki
(yang lain) Sesungguhnya Rabbmu Maha Bijaksana lagi Maha
Mengetahui. (Qs. Al Anam: 128)
Ulama ahli tafsir menjelaskan bahwa jin dan manusia saling
memanfaatkan.

Jin

memanfaat

manusia

dengan

sesajian

yang

dipersembahkan oleh manusia untuk mereka. Sebaliknya manusia


memanfaatkan jin dengan mendapatkan berbagai layanan istimewa yang
diberikan oleh jin kepada para penyembahnya. (At Tamhid Syarah Kitab At
Tauhid 374)
Akan tetapi bisa saja ramu-ramuan yang ia lakukan hanya sekedar
kombinasi dedaunan yang aromanya dapat mempengaruhi akal sehat
seseorang, misalnya daun ganja atau yang serupa, maka bila ini yang terjadi
maka itu hanya sebatas perbuatan haram dan tidak sampai menjadikan
pelakunya keluar dari keislaman.
c. Hipnotis Tradisional Supranatural
Hipnotis supranatural atau bisa disebut hipnotis timur / tradisional
yang berkembang pada masyarakat awam adalah hipnotis yang lahir dari
rahim mistik /. Walau identik dengan metafisis, hipnotis tradisional pada
bagian tertentu memiliki kesamaan dengan hipnotis modern, khususnya
untuk mempengaruhi.
Dalam hal mempengaruhi atau menundukkan orang lain, antara
hipnotis modern dengan yang tradisional supranatural memiliki perbedaan.
Hipnotis

modern

terkesan

lebih

positif

karena

hanya

mampu
12

mempengaruhi orang yang ingin dipengaruhi (kepentingan terapi)


sedangkan hipnotis tradisional diprogram untuk mampu mempengaruhi
orang yang ingin menolak sekalipun.
Jika hipnotis modern lebih tertumpu pada teknik sapa atau verbal
(namun juga tidak lepas dari tipu daya setan), Hipnotis tradisional
supranatural mempengaruhi subyek (sasaran) lebih tertumpu pada kekuatan
ghoib (bantuan jin) melalui tatapan mata (sihir mata) dan gelombang suara.
Para

ahli

hipnotis

tradisional

pada

umumnya

mempelajari

ilmu

metafisika.Ilmu semacam itu dapat digali dari berbagai unsur, tergantung


selera pribadi dan harus disesuaikan dengan latar belakang budayanya.
Bentuk-bentuk Hipnotis tradisional supranatural adalah :
1) Hipnotis Dengan Gendam
Gendam adalah suatu ilmu ghaib yang dapat mempengaruhi alam
bawah sadar manusia menggunakan kekuatan sihir dengan bantuan jin.
Orang yang terkena ilmu gendam seperti kena sihir dan seketika itu
juga korban akan menuruti apa saja keinginan si pemilik ilmu gendam.
Gendam

dapat

di

ibaratkan

metode

hipnotis

secara

PAKSA

menggunakan ilmu hitam atau sihir. Karena menggunakan ilmu hitam


(bantuan jin) sehingga gendam tidak tergantung pada bersedia atau
tidaknya korban. Gendam bisa dikuasai dalam sekejap dengan
melakukan ritual atau mantra tertentu.
2) Hipnotis Dengan Sirep
Sirep adalah ilmu ghaib yang mampu untuk menidurkan orang
yang diinginkannya. Biasanya ilmu ini di amalkan untuk tujuan jelek.
Tidak mengherankan bila pengamalnya kebanyakan orang-orang yang
berprofesi sebagai pencuri.Dengan menggunakan ilmu sirep.Maling
mampu berbuat leluasa di dalam rumah korban, sebab, korban ilmu ini
bisa tidur tak sadarkan diri sampai pagi.Walaupun seandainya dia
mendengar suara-suara yang mencurigakan, tapi terasa berat untuk
membuka kelopak mata.
3) Hipnotis Dengan Sihrul ain
Sihrulain, yang artinya sihir kekuatan mata. kekuatan mata itu
dapat dilakukan oleh manusia (dengan bantuan jin) kepada manusia
lain. Sihrulain kekuatannya dapat mempengaruhi orang lain, seperti
membuat kaku, pingsan, sakit, bahkan dapat menyebabkan kematian.

13

Hipnotis dengan Sihrul ain tidak tergantung pada bersedia atau


tidaknya korban sehingga dapat diperngaruhi melainkan langsung
melalui kehendak /niat pelakunya yang dapat langsung mempengaruhi
korbannya walau dia tidak bersedia di hipnotis.
Pusat kekuatan Sihrul ain ini berada pada mata dan hati,
pandangan mata yang tajam dan kuat disertai dengan kedengkian dan
kebencian dalam hati yang mampu untuk membinasakan manusia dan
makhluk hidup lainnya.
4) Hipnotis mesmer/magnetism
Pada sekitar tahun 1500 an Paracelcus memperkenalkan suatu
istilah Magnetisme, yaitu dengan magnet seseorang dapat disembuhkan
penyakitnya, seperti halnya yang dia lakukan kepada pasienpasiennya.Pada tahun 1772, seorang dokter bernama Franz Anton
Mesmer (1734-1815) yang juga murid dari seorang pendeta Kristen
bernama Maxmillian Hell, melihat gurunya memberikan pengobatan
dengan magnet.
Mesmer menyatakan bahwa dalam tubuh manusia terdapat cairan
universal yang berfungsi untuk menjaga keseimbangan tubuh.Cairan
yang tidak mengalir dengan lancar, mungkin karena tersumbat,
menyebabkan manusia menjadi tidak sehat baik mental maupun
fisik.Untuk itu Mesmer menggunakan magnet untuk melepaskan
sumbatan aliran cairan tadi.
Metoda terapi yang dilakukan Mesmer adalah dengan mengisi
penuh sebuah bak dengan air lalu diisi besi. Pasien yang ingin diobati
diminta memegang besi dalam bak air itu.. Jika pasiennya lebih dari
satu, mereka diminta memegang tali yang menghubungkan satu sama
lain dengan maksud agar energi magnet tersebut mengalir ke tiap tubuh
pasien. Kemudian pada saat pengobatan, Mesmer melakukan suatu
drama yang amat treatrikal dibantu dengan permainan kepulan asap dan
cermin. Hal ini membuat pasien yang ada menjadi hanyut dan larut
dalam imajinasi drama teatrikal tersebut bahkan ada beberapa
diantaranya yang menjadi trans dimana tubuhnya bergoncang hebat.
Kadang-kadang ada juga yang terhalusinasi oleh drama itu sehingga

14

melihat seolah-olah tangan Mesmer mengeluarkan asap saat Mesmer


menggerak-gerakkan tangannya di udara dan mengarahkannya ke bak.
Pasien yang trans tadi kemudian disentuh oleh Mesmer dan
kemudian dinyatakan telah sembuh. Mesmer menyatakan bahwa dia
memiliki kekuatan khusus, suatu kesaktian.Dengan kekuatannya atau
kesaktiannya, dia dapat menyalurkan dan mengalirkan magnet ke dalam
gelas.Sehingga orang yang minum dari gelas itu dapat sembuh dari
penyakitnya. Hal ini membuat Mesmer menjadi sangat terkenal dan
kaya, tetapi di sisi lain ia mendapatkan perlawanan dari dunia medis
ortodoks.
d. Hipnotis Modern
Hipnosis modern dikembangkan oleh dr. Frans Anton Mesmer pada
abad 18. Prinsip kerja hipnotis, membawa subyek (sasaran hipnotis) dari
gelombang otak beta (sadar) menuju kondisi rileks dan tidur (Alpha
Theta). Dalam kondisi ini, seseorang lebih mudah menerima perintah
(sugesti)
Teknik merubah gelombang otak itu disebut induksi, dilakukan
dengan berbagai cara, misalnya dengan pendulum, tatapan mata, teknik
napas, verbal (kata-kata) atau sentuhan pada bagian tubuh tertentu.
Prinsipnya, seseorang dalam kondisi terhipnotis, otak depannya yang
berfungsi untuk berpikir dan menolak itu dinon aktif sehingga hanya bisa
menerima perintah saja.
Bentuk-bentuk Hipnotis modern adalah :
1) Hipnoterapi
Dalam kondisi rileks, seseorang mudah diberi sugesti positif program
pada alam bawah sadarnya. Ini yang kemudian dimanfaatkan untuk
kepentingan terapi, dari berbagai kasus kejiwaan/psikologis, seperti :

Mengurangi stress

Mengendalikan berat badan (dengan merubah pola makan).

Problem emosi : Stres, cemas, takut (phobia), dendam, menghapus


memori negatif masa lalu (korban kekerasan/perkosaan,dll).

15

Menghentikan kebiasaan buruk : Narkoba, merokok, judi, sikap


lamban, malas, pemalu, gagap, menggigit-gigit kuku, belanja, dll.

Problem : Seks, makan dan tidur (sulit/berlebihan).

Meningkatkan prestasi : Belajar, olah raga, bisnis, kreatifitas.

Mengurangi nyeri (cabut gigi, sunat, operasi kecil, melahirkan) dll.

2) Hipnotis Panggung / Entertainment


Hipnosis entertainment dapat dilakukan dengan berbagai cara. Yang
disebut rekayasa sehat itu dilakukan dengan menggunakan subyek
murni dari orang lain yang tidak dikenalnya, semisal pengunjung
disebuah pusat perbelanjaan, terminal dsb. Sedangkan cara yang tidak
sehat adalah menyusupkan orang-orang yang sebelumnya sudah dilatih
menerima sugesti/perintah lalu menyamar sebagai orang yang seolaholah tidak dikenal juru hipnosisnya.
3) Hipnotis Metafisis
Hipnotis Metafisis ditujukan untuk mendapatkan kesaktian atau
kemampuan ghoib seperti termasuk kemampuan telepati, remote viewing,
astral projection, dan berbagai kemampuan ESP (ekstra sensory
perseption) lainnya
4) Hipnotis Natural
Hipnotis natural/alamiah ini sangat lumrah dan biasa terjadi pada
kehidupan sehari-hari, hipnotis natural ini tidak memerlukan persiapan
yang khusus sebab alami terjadi pada manusia dari berbagai strata
kehidupan yang ketika menerima sugesti dari berbagai stimulus menjadi
terhipnotis yang dapat disebut sebagai Hypnotic state. Secara lengkap
pengertian hypnotic state adalah suatu keadaan atau kondisi dimana
orang dapat menerima sugesti, pesan, atau saran yang berasal dari orang
lain, keadaan lingkungan (pengalaman), bahkan dari dirinya sendiri
dengan mudah tanpa perlawanan/ penolakkan atau analisa sama sekali

16

sehingga dia mengimplementasikan apa yang dipesankan oleh hal-hal


tadi.
Bacaan Ayat Al-Quran Untuk Penyembuhan Penyakit

Doa Nabi Ayyub As Saat Sakit
Robbi annii massaniyadh dhurru wa anta arhamur roohimiin "Ya
Tuhanku, Sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau
adalah Tuhan yang Maha Penyayang di antara semua Penyayang.

(QS. An-Anbiya 21 : 83)"


Wa idzaa
Doa Nabi Ibrahim As Saat Sakit
maridhtu fahuwa yasyfiiniDan apabila aku sakit, Dialah (Allah) yang

menyembuhkan Aku. (QS. Asy-Syuara 26 : 80)


Membaca Surat Al-Fatihah
Saat berdoa harus yakin dan penuhi syarat doa.cara penggunaan :1.
Baca Basmalah () 2. Letakkan tangan kanan di
tempat yang sakit3. Baca Doa Nabi Ayyub, Nabi Ibrohim dan Surat

Al-Fatihah dengan penuh keyakinan


Dalil Bacaan Al-Fatihah :

* Dari Abdul Malik bin Umair berkata,
Rasulullah SAW bersabda : Dalam Surat Al-Fatihah terdapat obat setiap
penyakit. (Sunan Ad-Darimi, Hadits No. 3236)
3. Healing Terapi
Salah satu metode pengobatan Qurani adalah terapi sentuhan atau yang
dikenal dengan Healing Touch.Terapi ini merupakan bentuk penyembuhan
yang menggunakan tangan langsung menyentuh kulit dalam menobati berbagai
macam penyakit dalam tubuh. Kulit adalah organ terkuat yang dapat menerima
rangsangan pada tubuh manusia, dan ketika reseptor sensoriknya dirangsang,
hormone oksitosin dilepaskan. Dan pada saat yang bersamaam kortisol
berkurang. Hal inilah yang menyebabkan mengapa sentuhan memiliki
kekuatan yang menyembuhkan.
Sesungguhnya Healing Touch sudah dikenal sejak zaman Rasulullah.
Pada Hadits Nabi shallallahu alaihi wassalam biasa melakukan Healing Touch
dibarengi dengan doa bagi para sahabatnya yang sakit. Diriwayatkan dari
Aisyah ra berkata : Rasulullah shallallahu alaihi wassalam apabila ada yang
sakit di antara kami , beliau menyentuh dengan tangan kanannya, kemudian
beliau berdoa : Hilangkan sakit wahai Tuhan, dan sembuhkanlah Engkaulah

17

Maha Penyembuh. Tiada Kesembuhan Kecuali Kesembuhan dari-Mu,


Kesembuhan tanpa meniggalkan rasa sakit (HR. Bukhori dan Muslim)
Pada zaman modern sekarang ini ternyata Healing Touch yang
dilakukan Rosulullah, para sahabat, ulama dan umat Islamuntuk mengobati
berbagai macam penyakit kini telah dikembangkan dan diteliti. Berdasarkan
prinsip terapi sentuhan tangan ini kesehatan merupakan indikasi dari
keseimbangan getaran energy tubuh. Studi-studi ilmiah membuktikan, terapi
sentuhan tangan ini bisa membantu menyembuhkan luka, mengurangi rasa
sakit, serta membuat Relaks
a. Cara kerja Healing Touch
Teori pertama menyatakan rasa sakit berkaitan dengan pengalaman
menyakitkan baik secara fisik, mental (seperti infeksi, cidera)yang tertinggal
di dalam sel-sel tubuh. Rasa sakit yang tertinggal dalam sel bersifat merusak
serta mengganggu cara kerja sel-sel lain di dalam tubuh. Hasilnya adalah
penyakit. Dan terapi ini diyakini bias mengembalikan kesehatan dengan cara
memulihkan komunikasi antara sel-sel
Teori kedua berdasarkan pada prinsip fisika kuantum. Darah yang
mengandung zat besi, menghasilkan bidang elektromagnetik saat sirkulasi
dalam tubuh. Berdasarkan teori ini, kadang-kadang bias terlihat bidang
medan elektromagnetik tubuh. Secara Healing Touch didasarkan pada ide
keseimbangan aliran gelombang energy yang menghasilkan kesehatan
optimal
b. Manfaat Healing Touch
Healing Touch dapat membuat relaks, mengurangi kecemasan, secara
significan, Secara umum relaksasi yang ditimbulkan terapi ini bias
mengurangi stress, menurunkan tekanan darah, serta memperbaiki
pernafasan, dengan relaks kadar kolesterol menurun, system kekebalan
tubuh meningkat.
4. Terapi herbal, berdasarkan perspektif islam
Herbal atau phytomedicine adalah Praktik pengobatan tradisional yang
menggunakan bahan tumbuhan untuk preventef atau terapi. Dengan pengertian
ini maka ada bagian dari thibbun nabawi yang disebut herbal semisal habbatus
sauda. Akan tetapi secara konsep thibbun nabawi berbeda dengan herbal. Saat
ini yang sedang berkembang dan digunakan luas adalah kedokteran modern.

18

Secara umum metode pengobatan apapunprinsipnya sama sehingga antara


herbal, thibbun nabawi dan kedokteran modern memilik kaitan, tidak
bertentangan dan bahkan bisa dikolaborasikan.
Pengobatan dengan prinsip back to nature kembali marak akhir-akhir
ini. Pengobatan dengan herbal dan thibbun nabawi menjadi sering kita dengar
di media masa, dunia maya, seminar-seminar dan dilakukan oleh praktisi.
Alhamdulillah, hal ini merupakan kebaikan, karena berobat dengan herbal dan
thibbun nabawi yang alami dan diramu oleh ahlinya dengan cara yang benar
lebih baik, berobat dengan bahan alami serta mengamalkan sunnah Rasulullah
shallallahu alaihi wa sallam.
Dengan maraknya hal ini, maka kita temui banyak toko-toko yang
menjual herbal dan bahan thibbun nabawi, banyak praktisi membuka semacam
praktek, kemudian tidak kalah juga di dunia maya bermunculan toko dan lapak
on-line yang menawarkan hal ini. Akan tetapi yang perlu kita luruskan dalam
hal ini adalah, para penjual yang menawarkan belum mengetahui perbedaan
antara thibbun nabawi dan herbal. Beberapa herbal disebut sebagai thibbun
nabawi sehingga pembeli merasa yakin bahwa ini adalah pengobatan yang
mujarab dan manjur karena merupakan wahyu. Contoh lainnya juga, misalnya
ada ramuan herbal tertentu, kemudian sekedar ditambahkan dengan madu dan
habbatus sauda, maka ini diklaim sebagai thibbun nabawi.
5. Terapi lilin berdasarkan Perspektif Islam
Terapi lilin memang sudah sering didengar sebagai pengobatan alternatif
yang menyehatkan. Namun banyak orang yang belum begitu tahu tentang
khasiat apa saja yang diberikan karena terapi lilin bukan sekedar membuang
tahi kuping.
Namanya memang terapi lilin, tapi bukan berarti lilin yang digunakan
adalah lilin ketika mati lampu. Hanya karena bentuknya saja yang seperti lilin,
maka dinamakan terapi lilin. Terapi yang berasal dari Amerika tersebut konon
banyak dilakukan oleh suku Indian. Dahulu, mereka menggunakan kulit jagung
yang dilapisi sarang tawon untuk membuat semacam cerobong yang bentuknya
diibaratkan seperti lilin.
Kulit jagung kini diganti oleh bahan 'lenen', yaitu nama bahan yang biasa
digunakan untuk membuat kain. Setelah itu, lenen dilapisi oleh sarang tawon
yang diketahui memiliki campuran chamomile dan sage. Chamomile adalah zat
19

yang bisa membawa efek relaksasi sedangkan sage merupakan zat yang dapat
membunuh kuman dan jamur.
Kombinasi lenen dan sarang tawon kemudian digulung menyerupai
batangan lilin. Panjang lilin yaitu 15 cm dan satu kali terapi umumnya
membutuhkan 6 buah lilin, fungsinya untuk merangsang, mengangkat dan
membersihkan seluruh kotoran telinga.
Prinsip terapi lilin sebenarnya adalah mengeluarkan kotoran, bakteri dan
jamur melalui tekanan osmosis di telinga.Setelah bahan-bahanya siap, lilin
ditempelkan dengan posisi vertikal pada telinga, ujung lilin lalu dibakar. Panas
dan asap yang dihasilkan akan masuk ke dalam rongga-rongga telinga dan
membuat tekanan di dalamnya meningkat. Hal ini akan membuat kotoran,
bakteri dan jamur terdorong ke luar dari telinga.
Terapi yang hanya membutuhkan waktu kurang lebih dua jam tersebut
tidak akan terasa sakit di telinga, seperti yang umumnya terjadi di dokterdokter THT. Efek yang langsung dirasakan setelah menjalani terapi adalah
kepala jadi enteng dan pendengaran bertambah tajam, bahkan orang bisu pun
dapat berbicara kembali.
Terapi lilin memang dapat dimulai sejak dini. Bayi yang berumur tiga
bulan pun sudah dapat melakukan terapi ini. Hal ini disebabkan mekanisme
kerjanya yang aman dan alami, sehingga tidak menimbulkan trauma bagi si
anak.Adanya bakteri, jamur dan kotoran yang bersarang di dalam telinga akan
mengurangi jumlah oksigen yang bersih di otak. Hal inilah yang mencetus
beberapa penyakit seperti migrain, sinusitis, asma, vertigo (pusing), insomnia,
bahkan depresi.
Polusi di lingkungan sekitar pun menjadi salah satu penyebab
berkembangnya tahi kuping. Itulah sebabnya mengapa tahi kuping orang
Indonesia kebanyakan berwarna coklat kehitaman dan agak keras karena
tingkat polusi di Indonesia memang tinggi,Urusan membersihkan tahi kuping
memang gampang-gampang susah. Gampang karena cukup membersihkan
kotoran kecil saja, susah karena membutuhkan perawatan dan biaya yang lebih
mahal jika sudah mengganggu pendengaran bahkan menimbulkankomplikasi
penyakit. Perawatan sederhana yang dapat dilakukan sehari-hari sebenarnya
dapat mencegah penumpukan tahi kuping, seperti membersihkan kotoran
menggunakan alat yang benar dan menggunakan penutup telinga saat mandi,

20

berenang atau naik pesawat. penggunaan cottonbud saja justru dapat


mendorong kotoran semakin ke dalam, bahkan memecahkan gendang telinga
jika terlalu dalam

BAB III
KESIMPULAN

Pengobatan

Kontemporer

secara

Islami

meliputi;

akupuntur,

akupresure, hipnoterapi, healing terapi, Terapi herbal dan pengobatan terapi


lilin. Akupuntur adalah suatu tehnik terapi yang dilakukan dengan cara
memberikan rangsangan pada titik-titik tertentu di tubuh agar dicapai
keseimbangan energi tubuh. Hypnotherapy islam. Istilah hipnoterapi mengacu
dari kata Hypno bahasa Yunani berarti tidur. Memang terapi penyembuhan
hipnoterapi diawali dengan mengondisikan pasien dalam fase relaksasi
(seperti orang tertidur) sebelum dilakukan terapi inti. Hipnoterapi bekerja
pada jiwa bawah sadar (alpha state) manusia.
Salah satu metode pengobatan Qurani adalah terapi sentuhan atau
yang dikenal dengan Healing Touch.Terapi ini merupakan bentuk
penyembuhan yang menggunakan tangan langsung menyentuh kulit dalam
menobati berbagai macam penyakit dalam tubuh. Herbal atau phytomedicine
adalah Praktik pengobatan tradisional yang menggunakan bahan tumbuhan
untuk preventef atau terapi.
Dengan pengertian ini maka ada bagian dari thibbun nabawi yang
disebut herbal. Prinsip terapi lilin sebenarnya adalah mengeluarkan kotoran,
bakteri dan jamur melalui tekanan osmosis di telinga. Setelah bahan-bahanya
siap, lilin ditempelkan dengan posisi vertikal pada telinga, ujung lilin lalu
dibakar. Panas dan asap yang dihasilkan akan masuk ke dalam rongga-rongga

21

telinga dan membuat tekanan di dalamnya meningkat. Hal ini akan membuat
kotoran, bakteri dan jamur terdorong ke luar dari telinga

22