NEFILATH ABBA VEIMMA

La chute dAbba et de Imma (Pre et Mre), suite la Shevirah HaKelim (brisure des
vases). Il sagit plus prcisment de la chute des parties postrieures dAbba et dImma,
cest--dire des principes Pre et Mre. La chute de ces deux principes est diffrente de
lclatement des sept Sphiroth, dont la chute a atteint les mondes de Briah, Yetsirah et
Assiah. En effet, bien quAbba et Imma se soient affaisss dans leur niveau, ils se sont
maintenus dans le monde dAtziluth. De plus, il est important de noter que la chute des
parties postrieures dAbba et dImma ne fut pas cause par une quelconque imperfection
les concernant, mais par une brisure des rceptacles due un amalgame avec la racine du
mauvais penchant (Yetser haRa), qui a rendu les rceptacles incapables de recevoir ou de
sunir la lumire. Les rceptacles furent briss, afin dentamer leur processus de
purification.
Toutefois cette altration ne concerne que les sept Sphiroth infrieures, car dans les trois
Sphiroth suprieures, ne se trouve aucune trace dune qlipah ou du Yetser haRa. Ce
dernier, enracin dans les sept Sphiroth, les rendit dans lincapacit de sordonner sur les
trois colonnes, mais le Yetser haRa nayant aucune prise sur les trois Sphiroth
suprieures, les Sphiroth furent tout de mme organise dans lordre des colonnes. Cela
affecta tout de mme les trois Sphiroth, qui saffaissrent vers les sept Sphiroth
infrieures, sous la forme du cerveau dAdam Qadmon. Seules les parties postrieures
des trois Sphiroth descendirent, leurs parties antrieures demeurrent intactes, et cest la
raison pour laquelle la restauration des trois Sphiroth suprieures et moins dlicates que
celle des sept Sphiroth infrieures.
Les parties antrieures reprsentent la lumire brillante et les parties postrieures sont la
lumire qui ne brille pas. Elles sont symbolises par lavant et larrire de lAdam. Ainsi
lorsquen termes kabbalistiques nous mentionnons, un tat Face Face ou bien Dos
Dos par rapport au Partsoufim, nous signalons une modification dautorit. Ainsi,
lorsque la partie antrieure dun Partsouf domine, la partie postrieure demeure cache, et
rciproquement. Ces changements dautorit rsultent de modification dans les cycles ou
les comportements de lhumanit.
Les Sphiroth Hockmah et Binah possdent la capacit de se contempler Face Face ,
et cest sur leur union que stablissent les sept Sphiroth du bas. Dans le Zohar, la Sifra
deTsnioutha commence ainsi : Nous avons appris : Le livre du Secret est celui de
lquilibre de la Balance. Nous avons appris : avant quil y ait eu une balance, la face
ntait pas tourne vers la face. Les Rois primitifs sont morts, faute de nourriture; la terre
a t dvaste jusqu ce que la Tte la plus dsirable, de vtements prcieux lait orne
et fortifie . Durant le temps o les Rois, qui sont les rceptacles, existaient, Abba et
Imma taient en situation de Face Face . Mais par leur chute, appele mort, Abba et
Imma subirent une affaiblissement, qui provoqua laffaissement de leurs parties
postrieures.

Voici le dtail de cet affaiblissement :

Lorsque Daath chuta, simultanment les deux piliers, Hessed et Guevourah supportant
Daath entre Abba et Imma, descendirent dans le corps dAdam Qadmon. Alors, Abba et
Imma furent privs du privilge de se contempler lun et lautre. Lorsque le rceptacle de
Hessed chuta, la partie postrieure dAbba descendit, le forant tourner le dos la face
dImma. De Face Face , ils se retrouvrent ainsi Dos Face . Lorsque le
rceptacle de Guevourah chuta, la partie infrieure dImma descendit, la forant tourner
le dos au dos dAbba. Ainsi, Abba et Imma se retrouvrent Dos Dos
La chute de Hessed et de Guevourah fit descendre Yessod, qui provoqua laffaissement de
Tifereth. Cela eut pour effet de placer Netsah et Hod en situation Dos Dos . Cest
ainsi que se produisit la corruption des parties postrieures des Sphiroth Netsah, Hod et
Yessod, dpendant de Kether. Les parties postrieures dAbba et dImma descendirent
dans la Lumire environnante (Or Makif) de Hessed et Guevourah, dans le monde
dAtziluth et les parties postrieures de Zeir Anpin descendirent dans Malkuth.
On peut ainsi raliser que laccident de la brisure des vases, est un processus affectant les
sept rceptacles infrieurs et les parties postrieures dAbba et Imma. Cest de l que
proviennent les qliphoth.