Anlise da obra: "O seminarista" de Bernardo Guimares

Enredo da histria:
Eugnio morava juntamente com seus pais, capito Francisco Antunes, dono de uma fazenda aonde
vivia e a senhora Antunes.
Nesta fazenda vivenciava, tambm ali os agregados do capito, uma destas era a D. Umbelina, que
foi acolhida pelos fazendeiros aps da morte de um amigo, marido de Umbelina, cujo nome era
Alferes. Umbelina tinha uma filha chamada Margarida.
Margarida e Eugnio formavam-se um grande lao de amizade. A senhora e senhor Antunes tinham
esta como filha,ambos no saiam da casa um do outro.
Com o passar do tempo os pais de Eugnio percebem que ele tem grande feio pela religiosidade,
aonde decidem envia-lo ao seminrio, para seguir a vocao de Padre. Com essa noticia Margarida
se espanta fazendo-lhe questionamentos de inquietao se o local aonde iria estudar era longe, ou
quando iria voltar.
O tempo ia-se se passando e Margarida quanto mais ia crescendo aprendia com sua madrinha, no
caso a me de Eugnio, e tambm com sua me a costurar, e outros trabalhos manuais.
Chegou o dia de Eugnio partir-se para o seminrio, aonde este se localizava-se em Congonhas do
Campo. Deu-se um pouco de trabalho para tirar Margarida do abrao que Eugnio lhe dera, mas sua
me agarrou-a bem forte at que conseguiu segurar sua filha.
Passado dois anos Eugnio volta para casa, mais Margarida j no freqentava, tanto a casa de
Eugnio, pois j conseguia ajudar a me nas tarefas de casa, desta forma Eugnio passava-se o dia
na casa de Umbelina ensinando sua filha a ler, algo que no agradava seus pais, pelo fato de tempo
que l ele passava.
Na volta de Eugnio para o seminrio, no conseguia tirar apenas uma coisa de sua cabea a
imagem de Margarida, nas missas celebradas ouvia a voz dela, ficava pensando nela o tempo todo.
Com o ar potico que Eugnio obtinha, passava a escrever versos sobre Margarida e os escondia,
o regente do seminrio (um fiscal) um dia encontrou aqueles manuscritos, passando estes para o
Padre-diretor, este era o responsvel de punir as injurias feitas pelos alunos confiscando-os
pessoalmente em sua sala. Eugnio fica sem reao, implorando para que o Padre-diretor no o
punisse, assim dando-lhe mais uma chance.
A partir deste ocorrido Eugnio percebe que o Padre-diretor estava certo, que precisava esquecer
Margarida, para conseguir a carreira eclesistica. No seminrio ele era seguido como uma pessoa
exemplar e de boa conduta.
Havia quatro anos que Eugnio no visitar sua famlia, assim seus pais escrevem para deixa-lo tirar
frias, mas o Padre-diretor tem medo pelo fato da paixo entre ele e Margarida. Mas o Padre acaba
cedendo esta vontade dos pais e tambm do filho.
Voltando-se a sua casa, Umbelina e Margarida foram o visitar. Ao avistar Margarida, Eugnio fica
encantado com sua beleza, mas tenta evitar a olhar para ela.
No contendo-se mais Eugnio decide ir falar com Margarida. Margarida o recorda das lembranas
de infncia, o juramento que fizera que ela seria a primeira pessoa que ele confessaria, at que ela
conta a verdade a Margarida, que no desejava mais ser padre e que ao acabar os estudos no seria
Padre. Pensando que sua me iria apia-lo nessa hiptese conta-lhe a verdade,a me entra em
choque e percebeu que o motivo seria Margarida, desta forma decide falar com seu pai para
mandar rapidamente ao seminrio.
Passado alguns dia a casa de Umbelina iria acontecer um mutiro (um tipo de festa entre
camponeses), como Eugnio estava proibido de ir at l, ento mente a seus pais que iria passar a
noite na casa de seu primo, pois logo, logo iria volta ao seminrio, sendo assim, seus pais o
autorizaram. Chegando ao mutiro Margarida vai ao seu encontro, mais l, encontrava-se um rapaz
chamado Luciano que amava Margarida, percebendo que ela no estava dando-lhe muita ateno,
comea a discutir com Eugnio, pelo fato que ele seguiria a carreira de Padre, e que provavelmente
teria sado escondido, com toda esta discusso Umbelina o expulsa-o. No dia seguinte Luciano
conta tudo ao senhor Antunes, aonde decide o enviar para o seminrio o mais rpido possvel e s
voltaria quando j tivesse formado para Padre.

Seu pai conta-lhe o acontecido ao Padre-diretor, este o chamava em sua sala duas ou trs vezes por
semana, para ver se conseguia esquecer Margarida, mas no obtendo resultado algum escreve uma
carta a seus pais, aonde decidem expulsar Margarida e Umbelina da fazenda sem que o garoto saiba.
Com o tempo os conselhos do Padre, as leituras realizadas, Eugnio aos poucos dava-se a perceber
que a imagem de Margarida ia se esvaindo de sua mente, ento decidem mentir a ele que Margarida
se casar.
Em tempo de festividade religiosa, veio ao seminrio um padre missionrio Jernimo Gonalves de
Macedo, convidado a celebrar a missa, aonde o assunto central deste fora a paixo contra a
religiosidade em se formar Padre. Assim Eugnio percebe que aquilo que ele deseja, a
religiosidade, pois pensava que Margarida j quebrar a promessa de espera-lo a acabar o curso
no seminrio.
Pouco tempo depois Umbelina falece de velhice na casa de sua parenta aonde estava hospedada.
Quando j formado para Padre, Eugnio volta a sua cidade natal, aonde o povo ficava na euforia de
v-lo.
Margarida sofria de uma mal de corao, assim queria confessar-se com o Padre Vigrio, mais este
no estava na cidade, aonde acabam chamando Eugnio. Eugnio ao ver quem era, espantou-se. Por
um lado fora tudo esclarecido e por outro Eugnio ficar muito nervoso, e aps uma longa conversa
ela pede para que ele volte no dia seguinte para confessa-la. Em sua prxima visita, Margarida
sentia-se muito mais alegre e mais branda, e para ela, poderia morrer feliz agora que viste Eugnio,
mas Eugnio no gostava daquela hiptese, ficaram conversando, aonde a felicidade sempre
prevalecia.
No dia seguinte ele iria rezar sua primeira missa, estava muito nervoso. A Igreja lotada.
Um rapaz vem lhe comunicar que ele deveria rezar a uma moa eu falecera, deixando-o mais
nervoso ainda. Aps avistar quem era a finada soltou um grito rouco e sufocado, pois era
Margarida.
O sacristo perguntou se havia algo lhe errado se deveria fazer a missa em outro dia ele disse que
no que apenas dormir mal a noite.
Ao entrar no altar todos esperando que comeasse o a rezar o intrito, todos viram-lhe arrancar a
roupa sacerdotal e joga-la com fria no altar e sair correndo pela porta principal da Igreja. Estava
louco...louco furioso
Localizao da obra; Gerao Pertencente; Tendncia seguida:

A obra O seminarista fora escrita no ano de 1872;

O livro pertence a segunda gerao, cujo nome deu-se mau-do-sculo, pelo motivo que neste
encontra-se o desejo de Margarida ao morrer ao saber que Eugnio havia se ordenado a Padre.
O subjetivismo tambm possvel se encontrar, ao ver os versos que Eugnio fazia para Margarida;
No livro O Seminarista pode se observar que a tendncia que mais prevalece na obra o
Romance regionalista ou rural. Essa tendncia tem como caractersticas: valorizao da cultura
nacional, atravs da apresentao dos costumes, comportamentos e geografia de determinadas
regies do Brasil. Retrata tambm o cotidiano da vida nas fazendas do interior do Brasil.
Trecho comprovante: em praticamente toda a obra,porm o trecho que mais deixa claro,falando sobre
os costumes da populao do interior retratando seus costumes e uma de suas comemoraes o
seguinte:Mutiro! s esta palavra nos faz ressoar aos ouvidos os alegres rumores dos descantos e
folguedos da roa, o estrpito dos sapateados da dana camponesa por entre a zoada dos adufes e
violas, e nos transporta ao meio das rsticas e singelas cenas de prazer da vida do sertanejo...
Um outro trecho que deixa explicito ainda mais a prevalncia dessa tendncia o que o narrador
narra o que o mutiro mostrando que uma comemorao tpica do interior mais especificamente
de quer vive no campo no seguinte trecho: ... o mutiro um costume dos pequenos lavradores,

ou da gente pobre dos campos, que vivem como agregados dos grandes fazendeiros e que no
possuindo terra, e menos ainda braos para cultiv-la, nem por isso deixam de plantar boas roas,
ou de exercer sua pequena indstria, de que tiram a subsistncia...
Personagens (protagonistas e antagonistas) e Espaos principais; Tempo em que os fatos so
narrados; Clmax da histria:
Personagens:
EUGNIO: o protagonista, o seminarista, a que o ttulo se refere. O rapaz era alvo, de cabelos
castanhos, de olhar meigo e plcido e em sua fisionomia como em todo o seu ser transluziam
indcios de uma ndole pacata, doce e branda. Alm disso, mostrava grande pendor para as coisas
religiosas;
MARGARIDA: Afilhada dos pais de Eugnio, era morena, de olhos grandes, negros e cheios de
vivacidade, de corpo esbelto e flexvel como o pendo da imbaba; por sua graa e gentileza,
extrema docilidade e precoce vivacidade, era mui querida de todos;
CAPITO FRANCISCO ANTUNES: Pai de Eugnio, fazendeiro de medianas posses.
Trabalhador, bom e extremoso pai de famlia, liso e sincero em seus negcios, partidista firme e
cidado sempre pronto para os nus pblicos. Revela-se um homem capaz de mentir e enganar o
prprio filho, para defender o status e os interesses familiares.
Sra. ANTUNES: Mulher boa e carinhosa,era a me de Eugnio. Muito religiosa, tinha o esprito
propenso a acreditar em supersties e agouros.
D. UMBELINA: Me de Margarida, era uma matrona gorda e corada, de rosto sempre afvel e
prazenteiro [...] e fora casada com um alferes de cavalaria.
PADRE-MESTRE: o responsvel direto pela formao de Eugnio no seminrio. Alia-se ao pai
do rapaz e, alm de pedir por ela, sustenta a mentira que engana o jovem at o captulo XXII.
LUCIANO: rapaz apaixonado por Margarida e rejeitado por ela. Discute com Eugnio no
mutiro. Um moo que teria a rigor os seus vinte e cinco anos, de bonita e agradvel presena,
tropeiro bem principiado, que j tinha alguns lotes de burros no caminho do Rio, e que alm de
tudo se tinha em grande conta de bonito, de rico e de bem nascido, pelo que no deixava de ser
sumamente ridculo, quando no era insolente.
- Espaos:
Terras do Sr. Antunes: Local aonde Eugnio mora com seus pais, e l tambm encontrava-se as
casas dos agregados destes Junto ponte, de um lado e outro do caminho, viam-se duas
corpulentas paineiras, cujos galhos, entrelaando-se no ar, formavam uma arcada de verdura,
entrada do campo onde pastava o gado.
Seminrio: Encontrava-se em Congonhas do Campo um grande edifcio
de sobrado, cuja frente se atravessa a pouca distncia por detrs da igreja, tendo nos fundos mais
um extenso lance, um ptio e uma vasta quinta. Das janelas do edifcio se descortina o arraial, e a
vista se derrama por um no muito largo, porm formoso horizonte.
Colinas bastantemente acidentadas, cobertas de sempre verdes pastagens e marchetadas aqui e
acol de alguns capes verdes escuros formam o aspecto geral do pas. Por entre elas estendem-se

profundos vales, e deslizam torrentes de guas puras e frescas sombra de moitas de verdura e
bosquetes matizados de uma infinidade de lindas flores silvestres.
Quarto de Margarida: Neste local ocorre o desfecho da histria No quarto da enferma,
apesar da sua pobre simplicidade, reinava uma ordem e asseio, que contrastava com o aspecto
miservel do resto da casa. O leito bem composto era guarnecido de um transparente cortinado
cor-de-rosa, e em frente dele sobre uma pequena mesa de jacarand de ps torneados, via-se um
lindo oratrio dourado, diante do qual ardia uma vela de cera entre duas jarras cheias de viosas e
fragrantes flores. Parecia mais uma gruta mstica e perfumada, um voluptuoso ninho de amor, do
que o quarto de uma moribunda.
Climax: O conflito final, entre Eugnio e Margarida, apresenta o clmax da narrativa, que termina
com a morte dela e a loucura dele.
Relacionando o contexto histrico com a inteno do autor juntamente com o tempo em que os fatos
so narrados:
Em 1871 (sculo XIX), o bispo do Rio de Janeiro suspendeu o padre Almeida Martins das ordens
eclesisticas por este ser maon, fazendo-o abandonar a maonaria. Este fato provocou uma reao
dos jornais contra os bispos, numa campanha de difamao e crtica que ficou conhecida como
a Questo Religiosa. Como na poca tudo que se referisse a igreja provocasse interesse e polmica,
e bem provvel, dizem que os pesquisadores, que Bernardo aproveitou-se do momento para lanar,
em 1872, seu romance.
Apesar de Bernardo ser classificado pelo conjunto de sua obra, como escritor romntico, com o
Seminarista, no obedece a linha ideolgica do romance romntico.
Em O seminarista, Bernardo Guimares faz uma crtica ao celibato religioso de uma sociedade
apegada aos dogmas cristos e ao comportamento familiar tpico de uma sociedade patriarcal. O
autor censura tanto o autoritarismo e a hipocrisia dos pais, quanto dos padres. H tambm uma forte
crtica educao tpica dos seminrios, que mais embrutecia os jovens do que formava homens
sociais.
Bernardo Guimares enriquece sua obra com a meno de crendices e comportamentos populares e
de cunho folclrico, como a arte de enfeitiar cobras, a mula sem cabea e os mutires.