ISLAMIC CIVILISATION

PERKEMBANGAN TAMADUN ISLAM DI

ZAMAN ABBASIYAH

LATAR BELAKANG

Gerakan menentang pemerintahan Kerajaan

Umaiyah bermula oleh penyokong Saidina Ali
(Syiah),kemudian dibantu keluarga Abbas.
Kepimpinan gerakan ini kemudiannya
dipegang oleh keturunan Abbas.
Menjelang kejatuhan kerajaan
umaiyah,gerakan kumpulan ini diketuai oleh
Ibrahim bin Mohamad dari keturunan Abbas.

Tetapi setelah dia ditangkap oleh khalifah

kerajaan Umaiyah dan dipenjarakan, ketua
gerakannya berpindah kepada saudaranya
Abdullah as-Saffah.
Setelah kufah berjaya ditawan dan
damsyik pula oleh panglima Abu Muslim
al-Khurasani, lalu Abdullah as-Saffah pun
dilantik menjadi khalifah Abbasiyah yang
pertama.

Nama penuhnya ialah Abdullah bin

Mohamad Ali bin Abdullah bin Abbas.
Dinamakan Abbasiyyah berdasarkan nama
Abbas,bapa saudara Nabi Muhammad
SAW.
Karajaan Abbasiyyah telah memerintah
selama lima abad (132h-656h)
Ia telah mengantikan kerajaan Bani
Umaiyah melalui satu revolusi.

KERAJAAN ABBASIYAH BOLEH DIBAHAGI KEPADA 3

PERINGKAT:

PERINGKAT
KELAHIRAN

PERINGKAT
KEGEMILANGAN

PERINGKAT
KEMUNDURAN

TERDAPAT 6 FAKTOR PERKEMBANGAN ILMU

PENGETAHUAN DI ZAMAN ABBASIYAH :
FAKTOR
PERTAMA
(WUJUD BIDANG
PENTERJEMAHA
N)

FAKTOR KEENAM
(BAGHDAD
MEMBUAT
HUBUNGAN
DENGAN NEGARA
LUAR)

FAKTOR KEDUA
(PENEMUAN
KERTAS OLEH
ORANG ARAB )

FAKTOR
KELIMA
(KEGIATAN
KHALIFAH
ABBASIYAH)

FAKTOR KETIGA
(PENGARUH
BUDAYA ASING)

FAKTOR
KEEMPAT
(LAHIR PARA
INTELEK
ISLAM)

FAKTOR PERTAMA

Wujud kegiatan dibidang penterjemahan

Bermula pada zaman khalifah al-Makmun
yang mendirikan Baytul-Hikmah (institusi
sains di Baghdad)
Fungsi institusi- menterjemah buku-buku
falsafah
dan sains ( Yunani Arab )
Pengarah pertama- Sahl bin Harun bin Salm.
Hunayn ibn Ishaq ( Banu al-Munajjam)
dianggap Bapa Penterjemah Arab juga
dilantik sebagai pegurus perpustakaan.

FAKTOR KEDUA

Penemuan kertas oleh orang-orang Arab.

Diperkenalkan menerusi orang-orang cina.
Kilang kertas pertama didirikan pada tahun
178H/794M dengan inisiatif al-Fadhil bin Yahya
(menteri Harun al-Rashid).
Penemuan kertas mempergiatkan lagi usaha
penulisan ilmu pengetahuan kerana sebelum
ini menggunakan kulit-kulit binatang,pelepah
tamar yang memerlukan masa lebih lama
untuk diproses.

FAKTOR KETIGA

Pengaruh budaya asing hasil daripada

penaklikan dan peluasan wilayah.
Orang Arab telah berasimilasi dengan
penduduk tempatan seperti bangsa Parsi
yang terlebih dahulu mencapai kemajuan.

FAKTOR KEEMPAT

Lahirnya para intelek islam dalam berbagai bidang

pengetahuan.
Misalnya al-kindi,beliau terkenal sebagai ahli
falsafah,ahli kimia,astrologi,kedoktoran dan muzik.

FAKTOR KELIMA

Kegiatan khalifah-khalifah abasiyyah dalam

memajukan ilmu pengetahuan.
khalifah-khalifah Abasiyyah seperti Abu Jaafar alMansur,Harun al-Rasyid dan al-Makmum sangat
gemar dan berminat kepada ilmu pengetahuan.
zaman al-makmum iaitu di abad ke-9 merupakan
puncak kemajuan ilmu pengetahuan.

FAKTOR KEENAM

Baghdad, pusat pentadbiran kerajaan

abbasiyyah juga telah mengadakan
perhubungan dengan negara-negara luar
seperti negeri cina disebelah timur dan
kepulauan british di sebelah barat.
Oleh kerana adanya perhubungan yang
begitu luas,maka berlakulah pertemuan
kebudayaan dari berbagai bangsa dari
berbagai keturunan yang telah
menimbulkan berbagai masalah.

TAMADUN YANG DICAPAI:

1. POLITIK
Kawasan pemerintahan kerajaan
abasiyyah sangat luas, meliputi kawasankawasan dari sebelah timur,sempadansempadan negeri india dan cina hingga ke
sebelah baratnya dilautan atlantik.
Baghdad sebagai pusat pemerintahan.
Jabatan khalifah berdasarkan sistem
Monarki.
Khalifah- sebagai ketua negara, dibantu
ahli-ahli majlis yang dilantil oleh wazir.
Manakala jajahan pula dilantik gabenor
sebagai wakil khalifah.
Kerajaan ini telah menjalinkan hubungan

2. EKONOMI
Galakan di sektor pertanian- bekalan air
disediakan
Mendirikan kilang-kilang perusahaan
seperti kilang gandum.
Perniagaan berkembang pesat sekali.
Baghdad menjadi pusat perdagangan
dunia yang masyur waktu itu.

3. SOSIAL
Hasil daripada perkembangan islam dan keluasan
jajahan pemerintahan kerajaan abasiyyah telah
membawa beberapa perubahan kepada masyarakat:
Warganegara

terdiri dari berbagai-bagai bangsa seperti

arab,parsi.
Pergaulan antara mereka bertambah erat hingga
terdapat perkahwinan campur.
Kemudahan-kemudahan diwujudkan seperti jalan-jalan
raya yang baik dan hospital-hospital.

4. ILMU PENGETAHUAN
Perkembangan ilmu pengetahuan telah
bertambah luas dan mendalam dari segi:

Ilmu naqli(quran dan hadis)seperti

tafsir,hadis,fekah.tokoh-tokoh yang
terkemuka seperti imam malik,syafie.
Ilmu akli(akal)seperti ilmu
astronomi,perubatan.tokoh-tokoh yang
terkemuka seperti al-khawarizmi,ibnu sina.

ZAMAN KEMUNDURAN

1.

2.

Zaman bani abasiyyah dapat dibahagikan kepada dua

peringkat:
Peringkat keagungan yang bermula dari AbulAbbas al-Saffah(749m-754m) hingga alMakmum(813m-833m),kuasa politik benar-benar
ditangan khalifah-khalifah Abbasiyyah.
Peringkat kemunduran, iaitu sejak al-Muktasim
hingga kejatuhan abbasiyah pada 1258m.ketika ini,
khalifah-khalifah Kbbasiyah seumpama patung
kerana kuasa politik ditangan kaum Mamluk Turki,
diikuti Bani Buwaih dan Bani Seljuq.