(OBJETO DE ESTUDO),
PROGRAMTICA, SISTEMTICA E
DEVE
PSICOLOGIA DO SENSO COMUM => SE ADQUIRE INFORMALMENTE - NO PROPORCIONA DIRETRIZES PARA A AVALIAO
DE QUESTES COMPLEXAS. AS PESSOAS GERALMENTE CONFIAM MUITO NA INTUIO, NA LEMBRANA DE EXPERINCIAS PESSOAIS OU NAS
PALAVRAS DE ALGUMA AUTORIDADE.
PSICOLOGIA: ORIGENS E OBJETOS
ORIGEM => SURGIU ENQUANTO CINCIA A PARTIR DO 1 LABORATRIO CRIADO POR WILHELM WUNDT.
OBJETOS => COMPORTAMENTO E PROCESSOS MENTAIS.
COMPORTAMENTO => TODA FORMA DE RESPOSTA OU ATIVIDADE OBSERVVEL REALIZADA POR UM SER VIVO.
PROCESSOS MENTAIS =>
CRENAS, SENTIMENTOS.
EXPERINCIAS SUBJETIVAS
CINCIAS PSICOLGICAS
A PSICOLOGIA POSSUI DIFERENTES OBJETOS DE PESQUISA.
ESCOLA BEHAVIORISTA => ESTMULOS AMBIENTAIS, OS EXPERIMENTOS. DEDICA-SE AO ESTUDO DAS INTERAES ENTRE
O INDIVIDUO E O AMBIENTE, ENTRE AS AES DO INDIVIDUO (SUAS RESPOSTAS) E O AMBIENTE (AS ESTIMULAES). S > R
ESCOLA
PARA
GESTALTICA
=>
OS GESTALTISTAS, ENTRE O ESTIMULO QUE O MEIO FORNECE E A RESPOSTA DO INDIVDUO, ENCONTRA-SE O PROCESSO DE
PERCEPO.
QUE O INDIVDUO PERCEBE E COMO PERCEBE SO DADOS IMPORTANTES PARA A COMPREENSO DO COMPORTAMENTO
HUMANO.
INDIVDUO, O
CINCIAS PSICOLGICAS
DIFERENTES OBJETOS DE PESQUISA E, POR CONTA DISTO, DIFERENTES MTODOS E TCNICAS DE PESQUISA.
POR
PSICOLOGIA,
EM
CINCIAS
EXEMPLO, NO QUE CONCERNE AOS PROCESSOS MENTAIS PODEMOS CITAR OS MECANISMOS DA PERCEPO E SUA INFLUNCIA SOBRE O
COMPORTAMENTO HUMANO
(OBJETO
DA ESCOLA GESTALTICA
III
II
);
. NO
POR FIM, RECENTEMENTE NA HISTRIA DA PSICOLOGIA NO BRASIL INSTITUCIONALIZOU-SE, A PARTIR DAS POSSIBILIDADES
(E, CONCRETAMENTE, DAS DEMANDAS) INTERDISCIPLINARES ENTRE O DIREITO, O JUDICIRIO BRASILEIRO E A PSICOLOGIA, UM NOVO E
VASTO CAMPO DE PESQUISA; UMA NOVA PRTICA PARA O PSICLOGO: A PSICOLOGIA JURDICA. SEU OBJETO (QUE, A NOSSO VER,
CARECE SER PRECISADO) LOCALIZA-SE NAS RELAES E INTERAES ENTRE O INDIVDUO, O DIREITO E O JUDICIRIO. NA BUSCA PELO
IDEAL DE JUSTIA E PELA PROMOO DOS DIREITOS HUMANOS, O PSICLOGO SURGE, PORTANTO, COMO UM ATOR IMPORTANTE,
CONTRIBUINDO, A PARTIR DO SEU SABER E DA SUA PRTICA, PARA A AFIRMAO DA DIGNIDADE HUMANA.
PSICOLOGIA CIENTFICA E PSICOLOGIA DO SENSO COMUM
V
TODOS
OBSERVAMOS
NS USAMOS O QUE PODERIA SER CHAMADO DE PSICOLOGIA DE SENSO COMUM EM NOSSO COTIDIANO.
(AULA 2)
PERSONALIDADE: FORMAO E DESENVOLVIMENTO. DESENVOLVIMENTO PSICOSSOCIAL
PERSONALIDADE => ORIGINA-SE DO LATIM PERSONA.
SIGMUND FREUD
Estrutura e Dinmica da Personalidade - (De acordo com a teoria psicanalitica)
Id O id a fonte da energia psquica (libido). de origem orgnica e hereditria. Apresenta a forma de instintos
que impulsionam o organismo. Est relacionado a todos os impulsos no civilizados, de tipo animal, que o indivduo
experimenta. . No tolera tenso. Seu o nvel de tenso elevado, age no sentido de descarreg-la. regido pelo
princpio do prazer. Sua funo e procurar o prazer e evitar o sofrimento. Localiza-se na zona inconsciente da mente.
O Id no conhece a realidade objetiva, a "lei" tica e social, que nos prende perante a determinadas situaes devido
as concluses da interpretao alheia. Por isso surge o Ego.
Ego Significa eu em latim. E responsvel pelo contato do psiquismo com o mundo objetivo da realidade. O Ego
atua de acordo com o princpio da realidade. Estabelece o equilbrio entre as reinvindicaes do Id e as exigncias do
superego com as do mundo externo. o componente psicolgico da personalidade. As funes bsicas do Ego so: a
percepo, a memria, os sentimentos e os pensamentos. Localiza-se na zona consciente da mente.
Superego Atua como censor do Ego. o representante interno das normas e valores sociais que foram transmitidos
pelos pais atravs do sistema de castigos e recompensas impostos criana. So nossos conceitos do que certo e do
que errado. O Superego nos controla e nos pune (atravs do remorso, do sentimento de culpa) quando fazemos algo
errado, e tambm nos recompensa (sentimos satisfao, orgulho) quando fazemos algo meritrio. O Superego procura
inibir os impulsos do Id, uma vez que este no conhece a moralidade. o componente social da personalidade.As
principais funes do Superego so: inibir os impulsos do id (principalmente os de natureza agressiva e sexual) e lutar
pela perfeio. Localiza-se consciente e pr-consciente.
PELO ID
O EGO ACONSELHARIA PRUDNCIA E BUSCARIA UMA OPORTUNIDADE ADEQUADA PARA ESSAS ATIVIDADES.
O SUPEREGO DIRIA SER INACEITVEL FALTAR COM UM COMPROMISSO ASSUMIDO, POR EXEMPLO, COM
COLEGAS DE TRABALHO.
O EMPREGADO DEIXARIA DE COMPARECER AO TRABALHO NUM BELO DIA ENSOLARADO, DEDICANDO-SE A UMA
O SUPERVISOR OU
Os trs sistemas da personalidade no devem ser considerados como fatores independentes que governam a
personalidade. Cada um deles tm suas funes prprias, seus princpios, seus dinamismos, mas atuam um sobre o
outro de forma to estreita que impossvel separar os seus efeitos.
Nveis de Conscincia da Personalidade
Para Freud, os trs nveis de conscincia so: consciente, pr-consciente e inconsciente.
Consciente inclui tudo aquilo de que estamos cientes num determinado momento. Recebe ao mesmo tempo
informaes do mundo exterior e do mundo interior.
Pr-consciente (ou sub-consciente) se constitui nas memrias que podem se tornar acessveis a qualquer
momento, como por exemplo, o que voc fez ontem, o teorema de Pitgoras, o seu endereo anterior, etc. uma
espcie de depsito de lembranas a disposio, quando necessrias.
Inconsciente esto os elementos instintivos e material reprimido, inacessveis conscincia e que podem vir tona
num sonho, num ato falho ou pelo mtodo da associao livre. Os processos mentais inconsciente desempenham
papel importante no funcionamento psicolgico, na sade mental e na determinao do comportamento.
(AULA 3)
GNERO
ESSE
PARA
TORNAR-SE HOMEM OU MULHER PRECISO SUBMETER-SE A UM PROCESSO QUE CHAMAMOS DE SOCIALIZAO DE GNERO,
DESSA
TRANSCENDE O BIOLGICO.
SISTEMA DE GNERO ORDENA A VIDA NAS SOCIEDADES CONTEMPORNEAS A PARTIR DA LINGUAGEM, DOS SMBOLOS, DAS
DE SUAS FORMAS DE EXPRESSO, DISTINGUEM-SE OS PAPIS DO HOMEM E DA MULHER NA FAMLIA, NA DIVISO DO TRABALHO, NA OFERTA DE BENS E
SERVIOS E AT NA INSTITUIO E APLICAO DAS NORMAS LEGAIS.
A ESTRUTURA DE GNEROS DELIMITA TAMBM O PODER ENTRE OS SEXOS. MESMO QUANDO A NORMA LEGAL DE IGUALDADE, NA VIDA
COTIDIANA ENCONTRAMOS A DESIGUALDADE E A INIQIDADE NA DISTRIBUIO DO PODER E DA RIQUEZA ENTRE HOMENS E MULHERES.
DURANTE
(OU
A "DOMESTICAO"
DA MULHER FOI
CONTROLE DA
SEXUALIDADE E DA VIDA REPRODUTIVA DA MULHER GARANTE A IMPOSIO DAS REGRAS DE DESCENDNCIA E PATRIMNIO E, POSTERIORMENTE, UM
SISTEMA RGIDO DE DIVISO SEXUAL DO TRABALHO.
ASSIM, A MULHER PASSA A SER TUTELADA POR ALGUM HOMEM, SEJA PAI, TIO OU MARIDO.
ESTE SISTEMA DE DIVISO SEXUAL DO TRABALHO, CUJA FINALIDADE PRIMEIRA FOI A DE REGULAMENTAR A REPRODUO E ORGANIZAR
AS FAMLIAS, ACABOU POR DAR AOS HOMENS E MULHERES UMA CARGA SIMBLICA DE ATRIBUTOS, GERANDO UMA CORRELAO ENTRE SEXO E
PERSONALIDADE QUE FOI INTERPRETADA COMO CARACTERSTICA INERENTE AOS SEXOS. ATRIBUIU-SE NATUREZA DE HOMENS E MULHERES AQUILO
QUE ERA DA CULTURA. PENSAR QUE A MULHER FRGIL E DEPENDENTE DO HOMEM OU QUE O HOMEM O CHEFE DO GRUPO FAMILIAR PODE LEVAR
AS PESSOAS A CONCLUREM QUE NATURAL QUE OS HOMENS TENHAM MAIS PODERES QUE AS MULHERES E OS MENINOS MAIS PODERES QUE AS
MENINAS.
ESTE
TIPO DE PENSAMENTO SEMPRE JUSTIFICOU O AUTORITARISMO MASCULINO, INTERPRETANDO A VIOLNCIA DO HOMEM CONTRA A
ISSO
IMPREGNOU DE TAL FORMA NOSSA CULTURA QUE, ASSIM COMO MUITOS HOMENS NO ASSUMEM QUE ESTO
SENDO VIOLENTOS, MUITAS MULHERES TAMBM NO RECONHECEM A VIOLNCIA QUE ESTO SOFRENDO.
SEXO E GNERO
SEXO => DIZ RESPEITO S CARACTERSTICAS FISIOLGICAS RELATIVAS PROCRIAO, REPRODUO BIOLGICA -
DIFERENAS SEXUAIS
SO FSICAS.
GNERO =>
SERIA DETERMINADO PELO PROCESSO DE SOCIALIZAO E OUTROS ASPECTOS DA VIDA EM SOCIEDADE E DECORRENTES DA
CULTURA, QUE ABRANGE HOMENS E MULHERES DESDE O NASCIMENTO E AO LONGO DE TODA A VIDA
CONSTRUDAS.
GNERO =>
CONJUNTO DE ARRANJOS ATRAVS DOS QUAIS A SOCIEDADE TRANSFORMA A BIOLOGIA SEXUAL EM PRODUTOS DA ATIVIDADE
ESTE
ADIVISO SEXUAL DO TRABALHO E DEFINIES SOCIAIS PARA OS GNEROS E OS MUNDOS SOCIAIS QUE ESTES CONFORMAM.
O PATRIARCADO UMA FORMA DE HIERARQUIA, EM QUE OS HOMENS DETM O PODER E AS MULHERES SO SUBORDINADAS.
MARIDO.
NUMA
SOB AS
SOCIEDADE PATRIARCAL, A AUTORIDADE SOCIAL EFETIVA SOBRE AS MULHERES EXERCIDA ATRAVS DOS PAPIS DE PAI E DE
CONDIES PATRIARCAIS, AS MULHERES S VEZES EXERCEM AUTORIDADE ATRAVS DO PAPEL DE ME EM OPOSIO AOS OUTROS
PESSOAS
DO SEXO MASCULINO OU
FEMININO PODEM DESEMPENHAR PAPIS, ATRAVS DOS QUAIS O PODER PODE SER EXERCITADO, MAS ELES PERMANECEM COMO PAPIS MASCULINOS.
POSIO DE GNERO UM DOS EIXOS ESSENCIAIS PARA A MANUTENO DO PODER NA HIERARQUIA SOCIAL, QUE ESSENCIALMENTE
MASCULINA NO SEU TOPO E TEM ESTRATGIAS DE FRAGMENTAO (POR CLASSES, POR IDADES, POR GRUPOS OU CULTURAS MINORITRIAS).
ASSIM,
ESSA HIERARQUIA NOS LEVA A VIVER RIVALIDADES E LUTAS ENTRE PESSOAS JOVENS E IDOSAS, POBRES E RICAS, NEGRAS E BRANCAS, MULHERES E
HOMENS.
SUBORDINAO PODE SER DEFINIDA COMO UMA RELATIVA FALTA DE PODER. EM TERMOS DE AUTORIDADE SOCIAL, UM GRUPO
SUBORDINADO TEM POUCO OU NENHUM CONTROLE SOBRE A TOMADA DE DECISES QUE AFETAM O FUTURO DAQUELE GRUPO.
PODEMOS FALAR EM SUBORDINAO DE GNERO QUANDO AS MULHERES NO ESTO NO CONTROLE DAS INSTITUIES QUE DETERMINAM AS
DISCRIMINAO NOS
SALRIOS E NAS PROMOES SO EXEMPLOS DA SUBORDINAO DAS MULHERES NA NOSSA SOCIEDADE.
POLTICAS QUE AFETAM AS MULHERES, TAIS COMO OS DIREITOS REPRODUTIVOS OU A PARIDADE NAS PRTICAS DE EMPREGO.
CARTA
DE
1937
E NAS
CONSTITUIES
QUE SE
A MULHER => RELATIVAMENTE INCAPAZ, PASSANDO A SER ASSISTIDA PELO MARIDO NOS ATOS DA VIDA CIVIL.
AO MARIDO COMPETIA:
A CHEFIA DA SOCIEDADE CONJUGAL;
ADMINISTRAR O PATRIMNIO FAMILIAR.
AUTORIZAR A PROFISSO DA MULHER.
AS RELAES SEM CASAMENTO ERAM MORAL, SOCIAL E CIVILMENTE REPROVADAS.
OS FILHOS ERAM CLASSIFICADOS E CONSEQENTEMENTE DISCRIMINADOS EM FUNO DA SITUAO JURDICA DOS PAIS.
ILEGTIMOS =>
AQUELES QUE DESCENDIAM DE PESSOAS IMPEDIDAS DE CASAR POR PARENTESCO, AFINIDADE OU CASAMENTO
SUBSISTENTE.
ADULTERINOS.
INCESTUOSOS (AT 1989 NO PODIAM SER RECONHECIDOS).
EM 1941 =>LEI DE PROTEO DA FAMLIA - OS FILHOS ADULTERINOS E INCESTUOSOS CONTINUAVAM EXCLUDOS DA PROTEO.
TRS GRANDES ALTERAES LEGISLATIVAS MARCARAM O MEADO DO SCULO:
1 - A ADMISSO DO RECONHECIMENTO DOS FILHOS ADULTERINOS;
2 - A EMANCIPAO DA MULHER CASADA;
3 - A DISSOLUBILIDADE DO VNCULO MATRIMONIAL.
PRIMEIRA ALTERAO:
1949 => PERMITIU-SE O RECONHECIMENTO DO FILHO HAVIDO
(EXIGNCIA QUE SE MANTEVE AT 1977).
PASSANDO
A TER TRATAMENTO IGUALITRIO PARA A PRTICA DOS ATOS DA VIDA CIVIL (ISONOMIA ENTRE MARIDO E MULHER
1988).
A DISSOLUO DO CASAMENTO FOI FACILITADA, DIMINUINDO-SE O PRAZO PARA UM ANO, SE PRECEDIDA DE SEPARAO
JUDICIAL, E PARA DOIS ANOS NO CASO DE SEPARAO DE FATO.
GARANTIDOS FORAM AOS FILHOS, HAVIDOS OU NO DA RELAO DO CASAMENTO, OU POR ADOO, IGUAIS DIREITOS E
QUALIFICAES, PROIBIDAS QUALQUER DESIGNAES DISCRIMINATRIAS.
DENTRE OS MEMBROS DA FAMLIA GANHARAM TRATAMENTO PRPRIO CRIANA E O ADOLESCENTE, SENDO DEVER DA FAMLIA,
DA SOCIEDADE E DO ESTADO ASSEGURAR-LHES, COM ABSOLUTA PRIORIDADE, OS DIREITOS ESPECIFICAMENTE ENUMERADOS NA
CONSTITUIO FEDERAL.
A INSTITUIO FAMILIAR, IDEALIZADA PELO LEGISLADOR DE 1916, CEDE LUGAR A SEUS INTEGRANTES, IGUALADOS EM DIREITOS
E OBRIGAES.
O AFETO => ELEMENTO IDENTIFICADOR DAS ENTIDADES FAMILIARES LEVANDO AO SURGIMENTO DA FAMLIA EUDEMONISTA.
COMUNIDADE FAMILIAR, HAJA OU NO CASAMENTO, DEIXOU DE SER UM ENTE ABSTRATO, ADQUIRINDO CONCRETUDE NO
A PRESERVAO DA LIBERDADE DE ESCOLHA E O DIREITO DE ASSUMIR OS PRPRIOS DESEJOS GERARAM A POSSIBILIDADE DE TRANSITAR DE
UMA ESTRUTURA DE VIDA PARA OUTRA QUE PAREA MAIS ATRATIVA E GRATIFICANTE.
A PROTEO ASSEGURADA HISTRICA E UNICAMENTE AO CASAMENTO PASSOU A SER CONCEDIDA FAMLIA.
ESTVEL ENTRE UM HOMEM E UMA MULHER E A COMUNIDADE DOS PAIS COM SEUS DESCENDENTES.
NORMA DE INCLUSO - O QUE NO PERMITE EXCLUIR QUALQUER ENTIDADE QUE PREENCHA OS REQUISITOS DA AFETIVIDADE,
ESTABILIDADE E OSTENSIVIDADE.
UNIES HOMOAFETIVAS => VM SENDO RECONHECIDAS PELA JURISPRUDNCIA COMO ENTIDADES FAMILIARES.
NO S A FAMLIA, MAS TAMBM A FILIAO FOI ALVO DE PROFUNDA TRANSFORMAO.
NO CONFRONTO ENTRE A VERDADE BIOLGICA E A REALIDADE VIVENCIAL, A JURISPRUDNCIA PASSOU A ATENTAR AO MELHOR
INTERESSE DE QUEM ERA DISPUTADO POR MAIS DE UMA PESSOA.
PRESTGIO AFETIVIDADE FEZ SURGIR UMA NOVA FIGURA JURDICA, A FILIAO SOCIOAFETIVA, QUE ACABOU SE
A MODERNA DOUTRINA NO MAIS DEFINE O VNCULO DE PARENTESCO EM FUNO DA IDENTIDADE GENTICA. A VALIOSA
INTERAO DO DIREITO COM AS CINCIAS PSICOSSOCIAIS ULTRAPASSOU OS LIMITES DO DIREITO NORMATIZADO E PERMITIU A
INVESTIGAO DO JUSTO BUSCANDO MAIS A REALIDADE PSQUICA DO QUE A VERDADE ELEITA PELA LEI.
A DEFINIO DA PATERNIDADE EST CONDICIONADA IDENTIFICAO DA POSSE DO ESTADO DE FILHO, RECONHECIDA COMO A
RELAO AFETIVA, NTIMA E DURADOURA, EM QUE UMA CRIANA TRATADA COMO FILHO, POR QUEM CUMPRE TODOS OS
DEVERES INERENTES AO PODER FAMILIAR: CRIA, AMA, EDUCA E PROTEGE.
A nossa vida cotidiana demarcada pela vida em grupo => As pessoas precisam combinar algumas regras
para viverem juntas.
EX: Se estiver num ponto de nibus s sete horas da manh, eu preciso ter alguma certeza de que o transporte aguardado passar por
ali mais ou menos neste horrio. Algum combinou isso com o motorista. Ao chegar escola, encontro colegas que tambm tm
aulas no mesmo horrio.
O PROCESSO DE INSTITUCIONALIZAO
do cotidiano.
TAREFAS
INSTITUCIONALIZAO => quando se passam muitas geraes e a regra estabelecida perde a referncia de origem (o grupo
de antepassados), dizemos, ento, que essa regra social foi institucionalizada.
INSTITUIES, ORGANIZAES E GRUPOS.
Instituio => um valor ou regra social reproduzida no cotidiano como estatuto de verdade, que serve como guia bsico de
comportamento e de padro tico para as pessoas, em geral.
Organizaes => representam o aparato que reproduz o quadro de instituies no cotidiano da sociedade.
Ex: um Ministrio, como, por exemplo, o Ministrio da Sade; uma Igreja, como a Catlica; uma grande empresa, como a
Volkswagen do Brasil.
O elemento que completa a dinmica de construo social da realidade o grupo o lugar onde a instituio se
realiza.
Se a instituio constitui o campo dos valores e das regras (portanto, um campo abstrato), e se a organizao a
forma de materializao destas regras atravs da produo social, o grupo, por sua vez, realiza as regras e promove os valores.
O grupo o sujeito que reproduz e que, em outras oportunidades, reformula tais regras. E tambm o sujeito
responsvel pela produo dentro das organizaes e pela singularidade ora controlado, submetido de forma acrtica a essas
regras e valores, ora sujeito da transformao, da rebeldia, da produo do novo.
O que se entende por "grupo"?
Olmsted (1970, p. 12) => entende grupo como "uma pluralidade de indivduos que esto em contato uns com os outros, que se
consideram mutuamente e que esto conscientes de que tm algo significativamente importante em comum".
Pode-se definir o grupo como um todo dinmico (o que significa dizer que ele mais que a simples soma de seus
membros), e que a mudana no estado de qualquer subparte modifica o estado do grupo como um todo.
O grupo se caracteriza pela reunio de um nmero de pessoas (que pode variar bastante) com um determinado
objetivo, compartilhado por todos os seus membros, que podem desempenhar diferentes papis para a execuo desse objetivo.
A coeso a forma encontrada pelos grupos para que seus membros sigam as regras estabelecidas.
O grupo primrio se caracteriza pela presena de laos afetivos ntimos e pessoais entre seus membros,
pela espontaneidade no comportamento interpessoal, por possuir objetivos comuns (apesar de no necessariamente explcitos). A
famlia o exemplo de grupo primrio por excelncia. Nela, o objetivo comum em geral no est explicitado, e pode ser
simplesmente a convivncia. o caso, tambm, da "turma" ou "gangue" juvenil, outro exemplo tpico de grupo primrio.
O grupo secundrio, por sua vez, no se constitui num fim em si mesmo, mas num meio para que seus
componentes atinjam fins externos ao grupo. o caso de um grupo de estudo, que se dissolver quando tiver concludo sua
tarefa. As relaes interpessoais num grupo secundrio costumam ser mais "frias", impessoais, racionais e formais.
Dentro dos grupos => existem o clima grupal e a influncia das lideranas na produo da atmosfera dos grupos.
Kurt Lewin => argumentava que o clima democrtico, autocrtico ou o laissez-faire dependiam da vocao do grupo e do
estabelecimento de lideranas que os viabilizassem.
Autocrtico => estabelece sozinho as normas do grupo.
Democrtico => decide junto com o grupo as diretrizes, de modo que todos saibam antecipadamente o que vai acontecer.
Laissez-faire => no atua como coordenador, deixando completa liberdade de ao ao grupo.
O que se entende por liderana?
Ao que auxilia o grupo a atingir seus objetivos dentro de uma determinada situao.
PAPIS SOCIAIS
Posio
Entende-se por "posio" a localizao de uma pessoa no grupo ou organizao. Uma "localizao"
definida pelos direitos e obrigaes que regulam a interao do indivduo que a ocupa com os demais, de outras posies.
haver outras.
No grupo familiar, por exemplo, costumeiramente h diferentes posies: a de pai, de me, de filho, e pode
Em nossa sociedade, a posio de pai implica determinadas obrigaes para com os filhos, como a de
garantir-lhes a alimentao, moradia, proteo, etc. Tambm implica certos direitos, como o de ser obedecido e respeitado. Por
sua vez, a posio de filho confere o direito de ser protegico, alimentado, etc., e o dever de obedecer e respeitar.
Todos ns ocupamos, simultaneamente, muitas posies. Ao mesmo tempo, uma mulher pode ser me,
operria de uma fbrica, membro do Clube de Pais e Mestres da escola de seus filhos, etc.
Status
um conceito to vinculado ao de posio que alguns autores empregam os dois termos indiscriminadamente. H, porm,
diferenas que a maioria dos estudiosos coloca.
Status se refere, em geral, importncia relativa de diferentes posies e pessoas para o grupo ou
organizao.
Esse valor diferenciado vai refletir-se tambm sobre os direitos e deveres. Assim, por exemplo, atribui-se,
costumeiramente, maior status ao diretor de uma empresa do que ao chefe de departamento e entende-se que o diretor dever
conhecer mais a respeito do funcionamento global da empresa e que assumir maior parcela de responsabilidades sobre ela.
OBS: Apesar de "posio" e status serem conceitos bastante relacionados pode-se distingui-los lembrando que posio a
localizao de um elemento do grupo em relao aos demais e que status se refere a importncia de uma posio em relao s
outras.
Conceito de papel social
Entende-se por papel o comportamento que se espera de quem ocupa uma dete minada posio com
determinado status.
Assim, por exemplo, esperam-se certos comportamentos de um pai: que sustente os filhos, que proveja sua
alimentao e educao, etc. O conjunto destes comportamentos constitui o papel de um pai na nossa sociedade. Em outra
sociedade, com outra cultura, os comportamentos esperados podem ser muito diferentes.
(AULA 6) EXCLUSO SOCIAL
DEFINIO:
PODE DESIGNAR DESIGUALDADE SOCIAL, MISRIA, INJUSTIA, EXPLORAO SOCIAL E ECONMICA, MARGINALIZAO SOCIAL.
EXCLUSO "ESTAR FORA", MARGEM, SEM POSSIBILIDADE DE PARTICIPAO, SEJA NA VIDA SOCIAL COMO UM TODO, SEJA
EM ALGUM DE SEUS ASPECTOS.
EXCLUSO SOCIAL APLICVEL REALIDADE DE UMA SOCIEDADE CAPITALISTA => "EXCLUDOS SO TODOS AQUELES QUE SO
REJEITADOS DE NOSSOS MERCADOS MATERIAIS OU SIMBLICOS, DE NOSSOS VALORES" (MARTINE XIBERAS).
10
EXCLUDOS DO UNIVERSO DA SADE: POBRES EM GERAL, DOENTES CRNICOS E DEFICIENTES FSICOS, SENSORIAIS E MENTAIS.
EXCLUDOS DO UNIVERSO SOCIAL COMO UM TODO: OS PORTADORES DE DEFICINCIAS FSICAS, SENSORIAIS E MENTAIS, OS
POBRES, OS DESEMPREGADOS.
"...UMA
"...UM
SEGUNDO BUARQUE,
A EXCLUSO SOCIAL
CONFINAR GRANDE PARTE DA POPULAO NUM APARTHEID INFORMAL, EXPRESSO QUE D LUGAR AO TERMO
APARTAO
PARA ELE, FICA EVIDENTE A DIVISO ENTRE O POBRE E RICO, EM QUE O POBRE MISERVEL E OUSADO ENQUANTO O
OUTRO SE CARACTERIZA COMO RICO, MINORITRIO E TEMEROSO.
SOCIAL.
"...
DESAFILIADO
...A
/...
ESTADO
VNCULOS SOCIETAIS...
...A DESINSERO TRABALHADA POR GAUJELAC E LEONETTI (1994) COMO ALGO QUE QUESTIONA A PRPRIA EXISTNCIA DAS
PESSOAS ENQUANTO INDIVDUOS SOCIAIS, COMO UM PROCESSO QUE O INVERSO DA INTEGRAO.../..." O SISTEMA DE
VALORES DE UMA SOCIEDADE QUE DEFINE OS "FORA DE NORMA " COMO NO TENDO VALOR OU UTILIDADE SOCIAL", O QUE
CONDUZ A TOMAR A DESINSERO COMO FENMENO IDENTITRIO NA "ARTICULAO DE ELEMENTOS OBJETIVOS E ELEMENTOS
SUBJETIVOS ".
NA BASE DO PRECONCEITO
CHAMADAS DE ESTERETIPOS.
O ESTERETIPO, EM SI, FREQUENTEMENTE APENAS UM MEIO DE SIMPLIFICAR E "AGILIZAR" NOSSA VISO DO MUNDO.
GORDON ALLPORT REFERIA-SE AO ATO DE ESTEREOTIPAR COMO FRUTO DA "LEI DO MENOR ESFORO".
NOSSOS
LIMITADOS RECURSOS COGNITIVOS, DIANTE DE UM MUNDO CADA VEZ MAIS COMPLEXO, QUE NOS FAZEM OPTAR POR
ESTES ATALHOS, QUE SE S VEZES NOS POUPAM, CORTANDO SIGNIFICATIVAMENTE O CAMINHO, EM OUTRAS, NOS CONDUZEM AOS
INDESEJVEIS BECOS DO PRECONCEITO E DA DISCRIMINAO.
ROTULAO
A ROTULAO SERIA UM CASO ESPECIAL DO ATO DE ESTEREOTIPAR. EM NOSSAS RELAES INTERPESSOAIS, FACILITAMOS NOSSO
RELACIONAMENTO COM OS OUTROS SE ATRIBUIRMOS A ELES DETERMINADOS RTULOS CAPAZES DE FAZER COM QUE CERTOS
COMPORTAMENTOS POSSAM SER ANTECIPADOS.
11
EXEMPLO:
"PREGUIOSO",
ELE
"PREV"
DETERMINADOS
IDEOLOGIA
INCONSCIENTE
=>
UM
EXEMPLO
ESTERETIPOS E GNERO
"HERI"
E AS MULHERES S DE
"MES"
EST
NORMA GENRICA DOMINANTE AINDA EXIGE DOS HOMENS QUE SEJAM MACHISTAS, NARCISISTAS, ONIPOTENTES,
IMPENETRVEIS E OUSADOS.
QUALQUER
ESTERETIPOS E ATRIBUIO
AO DE UMA PESSOA
=>
DEDUES ACERCA DOS MOTIVOS QUE POSSAM TER CAUSADO AQUELE COMPORTAMENTO.
SE
PRECONCEITO UMA ATITUDE: UMA PESSOA PRECONCEITUOSA PODE DESGOSTAR DE PESSOAS DE CERTOS GRUPOS E
COMPORTAR-SE DE
MANEIRA
OFENSIVA
PARA
COM
ELES,
BASEADA
EM
UMA
CRENA
SEGUNDO
QUAL
POSSUEM
CARACTERSTICAS NEGATIVAS.
PRECONCEITO PODERIA SER DEFINIDO COMO UMA ATITUDE HOSTIL OU NEGATIVA COM RELAO A UM DETERMINADO
DISCRIMINAO=> REFERE-SE ESFERA DO COMPORTAMENTO (EXPRESSES VERBAIS HOSTIS, CONDUTAS AGRESSIVAS, ETC.).
SENTIMENTOS
HOSTIS
A CRENAS ESTEREOTIPADAS
=>DESGUAM
PROCURAMOS
12
Violncia um comportamento que causa dano a outra pessoa, ser vivo ou objeto.
Tipologia
Embora a forma mais evidente de violncia seja a fsica, existem diversas formas de violncia,
caracterizadas particularmente pela variao de intensidade, instantaneidade e perenidade.
VIOLNCIA
FSICA
=> OCORRE
QUANDO UMA PESSOA, QUE EST EM RELAO DE PODER EM RELAO OUTRA, CAUSA OU TENTA
CAUSAR DANO NO ACIDENTAL, POR MEIO DO USO DA FORA FSICA OU DE ALGUM TIPO DE ARMA QUE PODE PROVOCAR OU NO LESES
EXTERNAS, INTERNAS OU AMBAS.
SEGUNDO
VIOLNCIA FSICA.
VIOLNCIA
SEXUAL
=>
TODA A AO NA QUAL UMA PESSOA EM RELAO DE PODER E POR MEIO DE FORA FSICA, COERO OU
INTIMIDAO PSICOLGICA, OBRIGA UMA OUTRA AO ATO SEXUAL CONTRA A SUA VONTADE, OU QUE A EXPONHA EM INTERAES SEXUAIS
QUE PROPICIEM SUA VITIMIZAO, DA QUAL O AGRESSOR TENTA OBTER GRATIFICAO.
ESTUPRO =>O ESTUPRO TODO ATO DE PENETRAO ORAL, ANAL OU VAGINAL, UTILIZANDO O PNIS OU OBJETOS E COMETIDO
FORA OU SOB AMEAA, SUBMETENDO A VTIMA AO USO DE DROGAS OU AINDA QUANDO ESTA FOR INCAPAZ DE TER
JULGAMENTO ADEQUADO. A DEFINIO DO CDIGO PENAL, DE 1940, DELIMITA OS CASOS DE ESTUPRO PENETRAO
VAGINAL, E MEDIANTE VIOLNCIA. ESTA DEFINIO CONSIDERADA RESTRITA E ATUALMENTE ENCONTRA-SE EM REVISO. A
NOVA REDAO PROPE DEFINIO MAIS AMPLA, QUE ACOMPANHA AS NORMAS MDICAS E JURDICAS PREPONDERANTES EM
OUTROS PASES.
SEXO
FORADO NO CASAMENTO
=>
DEVIDO
A NORMAS E
COSTUMES PREDOMINANTES, A MULHER CONSTRANGIDA A MANTER RELAES SEXUAIS COMO PARTE DE SUAS OBRIGAES DE
ESPOSA.
ASSDIO
SEXUAL
=>O
ASSDIO SEXUAL PODE SER DEFINIDO POR ATITUDES DE CONOTAO SEXUAL EM QUE HAJA
CONSTRANGIMENTO DE UMA DAS PARTES, ATRAVS DO USO DO PODER DE UM(A) SUPERIOR NA HIERARQUIA, REDUZINDO A
CAPACIDADE DE RESISTNCIA DO OUTRO.
VIOLNCIA
PSICOLGICA
=>
DESENVOLVIMENTO DA PESSOA.
VIOLNCIA ECONMICA OU FINANCEIRA =>SO TODOS OS ATOS DESTRUTIVOS OU OMISSES DO(A) AGRESSOR(A) QUE AFETAM A SADE
EMOCIONAL E A SOBREVIVNCIA DOS MEMBROS DA FAMLIA.
VIOLNCIA INSTITUCIONAL =>VIOLNCIA INSTITUCIONAL AQUELA EXERCIDA NOS/PELOS PRPRIOS SERVIOS PBLICOS, POR AO OU
OMISSO. PODE INCLUIR DESDE A DIMENSO MAIS AMPLA DA FALTA DE ACESSO M QUALIDADE DOS SERVIOS. ABRANGE ABUSOS
COMETIDOS EM VIRTUDE DAS RELAES DE PODER DESIGUAIS ENTRE USURIOS E PROFISSIONAIS DENTRO DAS INSTITUIES, AT POR UMA
NOO MAIS RESTRITA DE DANO FSICO INTENCIONAL.
COMPORTAMENTO ANTI-SOCIAL
O comportamento antissocial caracterizado pelo desprezo ou transgresso das normas da sociedade,
em alguns casos com comportamento ilegal.
Indivduos antissociais frequentemente ignoram a possibilidade de estar afetando negativamente outras
pessoas, por falta de empatia com o sofrimento de outrem - por exemplo, produzindo rudo excessivo em um horrio
inapropriado ou fazendo abertamente comentrios ou julgamentos negativos.
O termo antissocial tambm aplicado erroneamente a pessoas com averso ao convvio social,
introvertidas, tmidas ou reservadas.
Clinicamente, antissocial aplica-se a atitudes contrrias e prejudiciais sociedade
(sociopatia/psicopatia), no a inibies ou preferncias pessoais.
O comportamento antissocial pode ser sintoma de uma psicopatologia em psiquiatria: o transtorno de
personalidade antissocial.
13
Todo indivduo antissocial possui, no mnimo, um desses componentes no histrico de sua vida,
especialmente a influncia gentica, entretanto, nem toda pessoa que sofreu algum tipo de abuso ou perda na infncia
ir tornar-se uma psicopata sem ter uma certa influncia gentica ou distrbio cerebral; assim como inadimissvel
afirmar que todo psicopata j nasce com essas caractersticas. Portanto, a juno dos trs fatores torna-se essencial; h
de se considerar desde a gentica, traumas psicolgicos e disfunes no crebro (especialmente no lobo frontal e
sistema lmbico).
Cdigo Penal
Do ponto de vista penal existe o dilema, amplamente discutido, sobre se uma personalidade doente
imputvel, especialmente se de origem psictica. Mesmo que se trate de uma personalidade doente (exemplos:
pessoas sdicas, violadoras, etc.) h tendncia para sustentar que h uma punio correspondente, dado que, mesmo
doente, a pessoa mantm conscincia dos seus atos e pode evitar comet-los.
O direito penal usa como formas de classificar a capacidade mental do agente: entendimento por parte
do agente se o ato que ele cometeu ilegal e se mesmo sabendo que ilegal, consegue se autodeterminar, ou seja,
consegue no cometer o ato.
Os psicopatas, no entanto, muitas vezes conseguem entender que seus atos so errados, porm no
conseguem se autodeterminar com relao ao seu entendimento, ocasionando com isso os crimes brbaros, podendo
os psicopatas tornarem-se assassinos em srie.
AULA 9 - INCIO DA RELAO ENTRE A PSICOLOGIA E O DIREITO
PSICOLOGIA DO TESTEMUNHO: AVALIAO DA VERACIDADE DE RELATOS DE ACUSADOS E DE TESTEMUNHAS, FUNDAMENTANDOSE EM ESTUDOS EXPERIMENTAIS SOBRE MEMRIA E PERCEPO.
FINAL DO SCULO XIX => A PSICOLOGIA PRIVILEGIAVA O MTODO CIENTFICO EMPREGADO PELAS CINCIAS NATURAIS
(BIOLOGIA POSSIBILIDADE DE EXPLICAO DOS COMPORTAMENTOS HUMANOS), DANDO NFASE A UMA PRTICA PROFISSIONAL
VOLTADA, QUASE QUE UNICAMENTE, PERCIA, AO EXAME CRIMINOLGICO E AOS LAUDOS PSICOLGICOS BASEADOS NO
PSICODIAGNSTICO. (ALTO, 2001).
PSICOLOGIA JURDICA
NO
DE
PSICOLOGIA JURDICA,
CONTRIBUIES DA PSICOLOGIA:
DETECTAR A MENTIRA;
DESCOBRIR CAUSAS SUBJETIVAS PARA DESVIO DE NORMAS SOCIAIS;
INDICAR TCNICAS PARA ALTERAO DO COMPORTAMENTO ANORMAL;
14
DE
MIRA
LOPEZ:
PSICOLOGIA COMO
TRABALHO DO PSICLOGO
=> PODE
NECESSIDADE DE UMA AO EM CONJUNTO COM OS DEMAIS PROFISSIONAIS NA CONSTRUO DE UM SABER QUE AUXILIE A EXPRESSO DA
JUSTIA, PERMITINDO AO JUIZ APLICAR A LEI, DENTRO DOS FINS SOCIAIS, VISANDO A UMA RELAO DEMOCRTICA, JUSTA E IGUALITRIA
(VERANI, 1994.) OU PREJUDICAR E ALONGAR O PROCESSO POR VRIOS ANOS, SEM DIMINUIR O CONFLITO E A DOR DOS ENVOLVIDOS,
ATRAVS DA RESTRIO DE SEU EXERCCIO PROFISSIONAL ELABORAO DE LAUDOS OU PARECERES PSICOLGICOS, POR VEZES
CONCLUSIVOS, FECHADOS E, PORTANTO, IATROGNICOS (ALTERAO PATOLGICA PROVOCADA NO PACIENTE POR TRATAMENTO ERRNEO
OU INADEQUADO), COMO ANTES.
ESSA NORMA NO PODE SER POSTA EM QUESTO E ISSO PARECE SIGNIFICAR QUE PORQUE ELA FUNDADA PELO INCONSCIENTE.
ESSA LEI INCONSCIENTE DADA PELO QUE FREUD CHAMOU DE LEI DO INCESTO, OU DEPOIS LVI-STRAUSS OU LACAN, COMO A
LEI DO PAI, QUE EXATAMENTE A LEI (INCONSCIENTE) QUE POSSIBILITA A PASSAGEM DA NATUREZA PARA A CULTURA, (P.
24).
ESSA OBRA VEIO DEMONSTRAR QUE O INCESTO A BASE DE TODAS AS PROIBIES. ENTO A PRIMEIRA LEI. A LEI FUNDANTE
E ESTRUTURANTE DO SUJEITO, CONSEQUENTEMENTE DA SOCIEDADE E OBVIAMENTE DO ORDENAMENTO JURDICO. " [...]
PODEMOS DIZER QUE EXATAMENTE PORQUE O HOMEM MARCADO PELA LEI DO PAI QUE SE TORNA POSSVEL E NECESSRIO
FAZER AS LEIS DA SOCIEDADE ONDE ELE VIVE, ESTABELECENDO UM ORDENAMENTO JURDICO" (P. 27).
LEI DO INCESTO => FUNDAMENTO DA CULTURA, DA LINGUAGEM, DAS RELAES ENTRE OS HOMENS.
15
AO
KELSEN
FALANDO DA
FREUD E LVI-STRAUSS?
"OS CONCEITOS INTERDISCIPLINARES DE DIREITO E PSICANLISE, A PARTIR DE FREUD E KELSEN, NOS AUTORIZAM A DIZER QUE
A PRIMEIRA LEI, A LEI FUNDANTE, FUNDAMENTADORA E ORGANIZADORA DA CULTURA, UMA LEI DE DIREITO DE FAMLIA. [...]
A LEI DO PAI, QUE A BASE DE SUSTENTAO E A PARTIR DA QUAL SE TORNA POSSVEL O ORDENAMENTO JURDICO SOBRE A
FAMLIA (P. 29).
EXEMPLO: A EXOGAMIA A EXPRESSO DO TABU DO INCESTO => NO NOSSO ORDENAMENTO, A TRADUO NA LEI DO INTERDITO BSICO
ENCONTRA-SE NOS IMPEDIMENTOS PARA O CASAMENTO ART. 1521 DO CDIGO CIVIL DE 2002.
PROGRAMA DE RDIO ESCUTAR E PENSAR RDIO MEC-AM 800 MHZ TRANSGRESSO2
22/DEZEMBRO/2003
FEIRA:
QUANDO AFIRMAMOS QUE ALGUM TRANSGREDIU, ESTAMOS DIZENDO QUE ALGUMA COISA FOI VIOLADA: UMA REGRA, UMA LEI,
QUER DIZER, ALGUMA
COMBINAO FOI DESRESPEITADA. PODE SER UMA LEVE ULTRAPASSAGEM DE ALGUM LIMITE ESTABELECIDO, SEM MAIOR GRAVIDADE, OU
UM ATO VIOLENTO COM CONSEQNCIAS DANOSAS.
SE PENSARMOS NA SOCIEDADE, POR EXEMPLO, H UMA SRIE DE CONTRATOS SOCIAIS QUE EXIGEM RESPONSABILIDADE DOS
GOVERNANTES, DAQUELES QUE DETM ALGUM TIPO DE PODER. A, QUALQUER ATO ILCITO TEM CONSEQNCIA SOBRE INMERAS PESSOAS.
O CASO DAS ATUAIS DENNCIAS ENVOLVENDO JUIZES, QUE NOS DEIXAM INSEGUROS, J QUE JUSTAMENTE QUEM DEVERIA CUIDAR DO
CUMPRIMENTO DAS LEIS O PRIMEIRO A USAR SEU PODER PRA TRANSGREDIR. SER QUE OS ROUBOS FEITOS POR PODEROSOS ACABAM
JUSTIFICANDO ROUBOS FEITOS PELOS MENOS FAVORECIDOS? SE OS QUE TM MUITO ROUBAM, POR QUE QUEM NO TEM NADA NO PODE SE
APROVEITAR?
NA VERDADE, O QUE ESTO EM JOGO SO VALORES E PRINCPIOS QUE ORGANIZAM A VIDA CIVILIZADA. O PROCESSO DO
ANIMALZINHO HUMANO AT CHEGAR A SER UM HOMEM CIVILIZADO LONGO E TRABALHOSO. ESSE PROCESSO INCLUI CUIDADOS,
NUTRIO, ENSINAMENTOS, E UMA COISA MUITO IMPORTANTE QUE A GENTE QUASE NO NOTA: A TRANSMISSO DE CDIGOS QUE
CARACTERIZAM O INDIVDUO, E QUE SO COMO MARCAS QUE FICAM REGISTRADAS DENTRO DA MENTE. ESSAS MARCAS SO HERANAS,
QUE PASSAM DE GERAO EM GERAO, H MUITOS MILHARES DE ANOS, E QUE ESTABELECEM CERTOS LIMITES PRA VIDA EM GRUPO.
NO PLANO DA SEXUALIDADE, POR EXEMPLO, OS TABUS DO INCESTO, E DAS GERAES: NO PODE HAVER RELAES SEXUAIS
ENTRE PAI E FILHOS OU ENTRE ME E FILHOS. TIOS E AVS DEVEM RESPEITAR OS MEMBROS MAIS NOVOS DA FAMLIA E NO INTERAGIR
SEXUALMENTE, O QUE SERIA UM ABUSO. ENFIM, ALGUMAS BARREIRAS QUE VO SE FORMANDO NO NOSSO MUNDO PSQUICO, COMO NOJO,
HORROR E VERGONHA DE CERTAS PRTICAS, NS VAMOS ADQUIRINDO DESDE A PRIMEIRSSIMA INFNCIA, NA RELAO COM AQUELES QUE
CUIDAM DA GENTE, AQUELES QUE EXERCEM A FUNO DE PAIS. ESSES CDIGOS SO COMO QUE DEPOSITADOS NA CULTURA E
TRANSMITIDOS DE GERAO EM GERAO, ATRAVS DA LINGUAGEM VERBAL E TAMBM DA NO VERBAL, ISTO , ATRAVS DO QUE SE DIZ,
DAS HISTRIAS QUE SE CONTA, E TAMBM DO QUE SE PASSA ATRAVS DE ATOS, GESTOS, SINAIS...E ISSO TUDO QUE PASSADO PRA NS
POR UMA FIGURA DE AUTORIDADE QUE VAI NOS SERVIR DE REFERNCIA. E NOS DAR CONDIES DE VIVER EM SOCIEDADE.
ENTO, EXISTE UMA LEI QUE TRANSMITIDA DE FORMA INVISVEL, UMA LEI SIMBLICA. E QUE EST INSCRITA
INTERNAMENTE COMO UMA TATUAGEM PSQUICA QUE SUSTENTA A NOSSA EXISTNCIA. UM PACTO QUE NOS FAZ RESPEITAR O PRXIMO, E
RECONHECER AS DIFERENAS SEXUAIS, SOCIAIS, GERACIONAIS, CULTURAIS. MAIS OU MENOS COMO UM CONTRATO SOCIAL E PESSOAL QUE
A GENTE ASSINA PARA PODER SER HUMANO,CIVILIZADO. MAS NEM TODO MUNDO TM ESSE CONTRATO PESSOAL E SOCIAL FIRMADO
DENTRO DE SI MESMO. A, O PACTO FRACASSA. O INDIVDUO FICA SEM QUALQUER COMPROMISSO COM O PRXIMO E SEM AS BARREIRAS
QUE INTERDITAM O LIVRE CURSO DOS IMPULSOS SEXUAIS E AGRESSIVOS. QUANDO O SER HUMANO MATA, ABUSA, DESTRI. A PRIMEIRA
PESSOA COM QUEM NOS RELACIONAMOS NO INCIO DA VIDA, A ME, OU QUEM EXERCE ESSA FUNO, QUEM TRANSMITE AS PRIMEIRAS
LEIS ORGANIZADORAS DA VIDA EM SOCIEDADE, MEDIDA QUE VAMOS SENDO APRESENTADOS LINGUAGEM.
LOGO, OUTRAS PESSOAS IMPORTANTES NOS DEIXAM SUAS MARCAS PELA VIDA AFORA, OU SEJA DURANTE TODA VIDA NOVOS
REGISTROS SO INTERNALIZADOS. ENTO, A MENSAGEM A SEGUINTE: AQUILO QUE OS ADULTOS DIZEM, VIVEM E FAZEM TM INCIDNCIA
SOBRE CRIANAS E ADOLESCENTES. SE EXISTEM ABUSOS, VIOLNCIA E AUSNCIA DE UMA AUTORIDADE PROTETORA, A RESPOSTA QUASE
SEMPRE DESESTRUTURAO, DESAMPARO, LOUCURA E MESMO A MORTE.
UM PACTO, UM CONTRATO OU MESMO UM ACORDO NO FALADO, NEM ESCRITO ENTRE DUAS OU MAIS PESSOAS.
MEIO ALTERNATIVO DE SOLUO DE CONFLITOS, ONDE AS PARTES SE MANTM AUTORAS DE SUAS PRPRIAS SOLUES.
CONSTITUI-SE EM IMPORTANTE RECURSO DE RESOLUO ALTERNATIVA DE DISPUTAS NAS SITUAES QUE ENVOLVEM CONFLITOS
DE INTERESSES, ALIADOS NECESSIDADE DE NEGOCI-LOS.
UM PROCESSO ORIENTADO A POSSIBILITAR QUE AS PESSOAS NELE ENVOLVIDAS SEJAM CO-AUTORAS DA NEGOCIAO E DA
16
TCNICA
PROFISSIONAL DEVIDAMENTE FORMADO, AUXILIA AS PARTES A ACHAREM SEUS VERDADEIROS INTERESSES E PRESERV-LOS NUM ACORDO
CRIATIVO, ONDE AS DUAS PARTES GANHAM.
CONFLITO
DESENTENDIMENTO ENTRE DUAS OU MAIS PESSOAS SOBRE UM TEMA DE INTERESSE COMUM.
CONFLITO SURGE ANTE A DIFICULDADE DE SE LIDAR COM AS DIFERENAS NAS RELAES E DILOGOS, ASSOCIADA A UM
MEDIAO - OBJETIVO
ESTABELECER
SOLUES.
PREVISTA
OU RESTABELECER DILOGO ENTRE AS PARTES, PARA QUE DELAS SURJAM ALTERNATIVAS E A ESCOLHA DE
PARA SER CLERE, INFORMAL E SIGILOSA, ATUA PROPICIANDO REDUO DE CUSTOS FINANCEIROS, EMOCIONAIS E DE
TEMPO EM FUNO DE, EM CURTO ESPAO DE TEMPO, PROMOVER A INSTALAO DE UM CONTEXTO COLABORATIVO EM LUGAR
DE ADVERSARIAL.
MEDIAO PROPOSTA
INSTRUMENTO DE NEGOCIAO DE INTERESSES ARTICULA, DURANTE TODO O SEU PERCURSO, A NECESSIDADE DE CADA UM COM
A POSSIBILIDADE DO OUTRO, DESDE QUE DENTRO DOS LIMITES DA TICA E DO DIREITO.
MEDIADOR, O QUE ?
UM TERCEIRO IMPARCIAL QUE, POR MEIO DE UMA SRIE DE PROCEDIMENTOS PRPRIOS, AUXILIA AS PARTES A IDENTIFICAR OS
SEUS CONFLITOS E INTERESSES, E A CONSTRUIR, EM CONJUNTO, ALTERNATIVAS DE SOLUO, VISANDO O CONSENSO E A
REALIZAO DO ACORDO.
ATUA
NATUREZAS.
COMERCIAIS;
TRABALHISTAS;
COMUNITRIAS;
MEIO AMBIENTE;
SADE;
FAMLIA.
O GNERO
(COMO A VIA
DITA).
AMIGVEIS (COMO
VIA JUDICIAL => O JUIZ APLICA A LEI LIDE. ELE DECIDE E IMPE SUA DECISO S PARTES.
ARBITRAGEM => O RBITRO DECIDE E IMPE SUA DECISO S PARTES. O PROCESSO MAIS FLEXVEL (ADAPTVEL AO CASO)
QUE NO JUDICIRIO.
17
CONCILIAO => O CONCILIADOR CONDUZ AS PARTES NA ANALISE DE SEUS DIREITOS E DEVERES LEGAIS, BUSCANDO UM
ACORDO. AS PARTES QUE DECIDEM OS TERMOS DO ACORDO, MAS O CONCILIADOR PODE FAZER SUGESTES E OPINAR QUANTO
AO MRITO DA QUESTO. SEU OBJETIVO O ACORDO.
MEDIAO =>
ELE
MEDIADOR
ESPCIE MEDIAO
MTODO AMIGVEL DE
GRANDE GRAU DE FLEXIBILIDADE, QUE LHE PERMITE ADAPTAR-SE S NECESSIDADES DAS PARTES CASO A CASO.
MAIORIA DOS CONFLITOS NO ENVOLVEM APENAS DIREITOS E DEVERES REGULADOS POR LEI, MAS MUITOS OUTROS FATORES
QUE A LEI NO PODE REGULAR E QUE SO DE GRANDE IMPORTNCIA PARA A SATISFAO DAS PARTES.
PROPOSTA DO
BRASIL. CONSTITUI
UM NOVO
PARADIGMA CRIMINOLGICO, QUE REFORMULA O MODO CONVENCIONAL DE DEFINIR CRIME E JUSTIA, COM GRANDE POTENCIAL
TRANSFORMADOR DO CONFLITO NA MEDIDA QUE INTERVM DE MODO MAIS EFETIVO NA PACIFICAO DAS RELAES SOCIAIS.
MUDANA DE FOCO.
NA JUSTIA RESTAURATIVA A QUESTO CENTRAL, AO INVS DE VERSAR SOBRE CULPADOS, SOBRE QUEM FOI
AO CONTRRIO DA JUSTIA TRADICIONAL, QUE SE OCUPA PREDOMINANTEMENTE DA VIOLAO DA NORMA
DE CONDUTA EM SI, A JUSTIA RESTAURATIVA OCUPA-SE DAS CONSEQNCIAS E DANOS PRODUZIDOS PELA INFRAO.
A JUSTIA RESTAURATIVA VALORIZA A AUTONOMIA DOS SUJEITOS E O DILOGO ENTRE ELES, CRIANDO ESPAOS
PROTEGIDOS PARA A AUTO-EXPRESSO E O PROTAGONISMO DE CADA UM DOS ENVOLVIDOS E INTERESSADOS - TRANSGRESSOR, VTIMA,
FAMILIARES, COMUNIDADES.
PARTINDO DA, FORTALECE E MOTIVA AS PESSOAS PARA A CONSTRUO DE ESTRATGIAS PARA RESTAURAR OS LAOS DE
RELACIONAMENTO E CONFIABILIDADE SOCIAL ROMPIDOS PELA INFRAO.
PREJUDICADO PELA INFRAO.
18
ENFATIZA
AFETIVIDADE RELAES ATINGIDAS PELA INFRAO, DE FORMA A GERAR MAIOR COESO SOCIAL NA RESOLUO DO PROBLEMA E MAIOR
COMPROMISSO NA RESPONSABILIZAO DO INFRATOR E NO SEU PROJETO DE AJUSTAR SOCIALMENTE SEUS COMPORTAMENTOS FUTUROS.
RESSIGNIFICAO DE PAPIS.
COMO
VALORES RESTAURATIVOS.
A
AULA 11 - Guarda
19
NO
ENTANTO, ESTA MODALIDADE REFERE-SE A UM TIPO DE GUARDA ONDE OS PAIS DIVIDEM A RESPONSABILIDADE LEGAL
SOBRE OS FILHOS, AO MESMO TEMPO EM QUE COMPARTILHAM SUAS OBRIGAES PELAS DECISES IMPORTANTES RELATIVAS CRIANA.
DESTA FORMA, EVITA A SOBRECARGA DOS PAIS E MINIMIZA O CONSEQENTE IMPACTO DA ANSIEDADE E DO ESTRESSE SOBRE OS FILHOS.
CONCLUI-SE QUE UM DOS PAIS PODE MANTER A GUARDA MATERIAL OU FSICA DO FILHO, PORM AMBOS POSSUEM OS MESMOS DIREITOS E
DEVERES PARA COM O MENOR.
A GUARDA COMPARTILHADA OU CONJUNTA PRIVILEGIA A CONTINUIDADE NA RELAO DA CRIANA COM SEUS GENITORES
APS A SEPARAO DESTES E AO MESMO TEMPO MANTM AMBOS RESPONSVEIS PELOS CUIDADOS COTIDIANOS RELATIVOS EDUCAO E
CRIAO DO MENOR.
A GUARDA COMPARTILHADA TEM O APOIO CONSTITUCIONAL, POR FORA DO QUE PREV O ART. 226, 5 E 7 DA
CF/88, AO ESTABELECER QUE OS DIREITOS E DEVERES REFERENTES SOCIEDADE CONJUGAL SO EXERCIDOS IGUALMENTE PELO HOMEM E
PELA MULHER, ALM DO ESTABELECIDO NOS PRINCPIOS DA DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA.
TAMBM TEM O APOIO NO ESTATUTO DA CRIANA E DO ADOLESCENTE E DAS DISPOSIES DA LEI N 11.698, DE 13
JUNHO DE 2008 QUE ALTERA OS ARTS. 1.583 E 1.584 DA LEI N 10.406, DE 10 DE JANEIRO DE 2002 DO NOVO CDIGO CIVIL, QUE
TRATAM DA PROTEO DA PESSOA DOS FILHOS.
NA REALIDADE O MAIOR INTERESSE DOS FILHOS EST EM CONVIVER O MXIMO POSSVEL COM AMBOS OS PAIS, SALVO
EXCEES. ENFIM, RESTA CLARO QUE O PODER DA GUARDA PARA A ME, UMA QUESTO CULTURAL, J NO MAIS PREVALECE. A NTIDA
PREFERNCIA RECONHECIDA ME PARA A GUARDA, J VINHA SENDO CRITICADA COMO ABUSIVA E CONTRRIA A IGUALDADE, COMO
SUPRAMENCIONAMOS NO DIREITO CONSTITUCIONAL. NO CDIGO DE 1916, FOI CRIADO PARA ACOMODAR AS NECESSIDADES DE UMA
SOCIEDADE QUANDO A PROFISSO DA MULHER ERA DO LAR, O QUE J NO CONDIZ COM A NOSSA REALIDADE, J QUE A MULHER SE
TORNOU INDEPENDENTE.
SEM DVIDA ALGUMA NO SE PODE DEIXAR DE RESSALTAR QUE O MODELO DE GUARDA COMPARTILHADA NO DEVE SER
IMPOSTO COMO SOLUO PARA TODOS OS CASOS, HAVENDO SITUAES EM QUE O MODELO INADEQUADO E AT MESMO CONTRAINDICADO, COMO NO EXEMPLO DA TENRA IDADE DOS FILHOS.
AS VANTAGENS DA GUARDA COMPARTILHADA SO MAIORES QUE AS DESVANTAGENS, BASICAMENTE EM FUNO DE UMA
MELHORA NA AUTO-ESTIMA DO FILHO, MELHORA NO RENDIMENTO ESCOLAR (ENQUANTO QUE NA GUARDA MONOPARENTAL DECAI),
DIMINUIO DO SENTIMENTO DE TRISTEZA, FRUSTRAO, REJEIO E DO MEDO DE ABANDONO, J QUE PERMITE O ACESSO SEM
DIFICULDADE A AMBOS OS PAIS. TAMBM AJUDA NA INSERO DA NOVA VIDA FAMILIAR DE CADA UM DOS GENITORES, ALM DE TER UMA
CONVIVNCIA IGUALITRIA.
NO SO MUITAS AS DESVANTAGENS NESTE TIPO DE GUARDA. CABE LEMBRAR QUE, ATRAVS DE INFORMAES
FORNECIDAS POR PSICLOGAS DA TEORIA SISTMICA, PUDERAM CONSTATAR EM SEUS CONSULTRIOS NO ATENDIMENTO DOS FILHOS
(CRIANAS E ADOLESCENTES) QUE O MAIOR SINTOMA A FALTA DOS PAIS, O MEDO DO ABANDONO, AS CONSEQNCIAS DE UMA
SEPARAO SEJA CONSENSUAL OU LITIGIOSA. NA GUARDA COMPARTILHADA O FILHO NO PERDE O VNCULO COM OS PAIS. UM TRISTE
EXEMPLO E AO MESMO TEMPO MUITO COMUM DE OCORRER O PAI PENSAR QUE SE NO O GUARDIO, DEVE MANTER-SE DISTANTE DA
EDUCAO DO FILHO, POIS CONSIDERA QUE A JUSTIA D PLENOS PODERES A GUARDI QUE DETM A GUARDA. ALGUNS DESSES PAIS
ACABAM POR AFASTAR-SE DE SEUS FILHOS PROVOCANDO, SEM DVIDA ALGUMA, SENTIMENTOS DE ANGSTIA DESNECESSRIOS. SO OS
FILHOS QUEM ACABAM POR PAGAR O MAIOR TRIBUTO POR TAIS COMPORTAMENTOS, VISTO QUE SOFREM POR VIVER EM MEIO AO FOGO
CRUZADO DE SEUS PAIS E PODEM APRESENTAR SRIOS SINTOMAS, COMO DIFICULDADES AFETIVAS, SOCIAIS E DE APRENDIZADO.
HODIERNAMENTE, A POSSIBILIDADE JURDICA DA GUARDA COMPARTILHADA COMO MENCIONAMOS, LEVA EM
CONSIDERAO AS VANTAGENS TANTO PARA OS GENITORES QUANTO AOS FILHOS, RESTANDO AOS OPERADORES DO DIREITO TER A
CONSCINCIA DO MELHOR INTERESSE DO MENOR. O PROMOTOR DE JUSTIA DEVE FAVORECER ESTA MODALIDADE E O MAGISTRADO
CONCEDER A GUARDA COMPARTILHADA, SALVO EXCEO. FILHOS PRECISAM IGUALMENTE DO PAI E DA ME. NECESSRIO QUE UM
PERMITA O DIREITO DE EXISTNCIA DO OUTRO NA VIDA DE SEUS FILHOS. A SEPARAO CONJUGAL NO PODE SE ESTENDER RUPTURA
PARENTAL, POIS A CRIANA PRECISA DE AMBOS PARA TER UM BOM DESENVOLVIMENTO COGNITIVO, PSQUICO E EMOCIONAL. A GUARDA
CONJUNTA O CAMINHO POSSVEL PARA ASSEGURAR AOS FILHOS DE PAIS SEPARADOS A PRESENA CONTNUA EM HARMONIA DE AMBOS OS
GENITORES.
ALIENAO PARENTAL.
EUCLYDES DE SOUZA
A ALIENAO PARENTAL A REJEIO DO GENITOR QUE "FICOU DE FORA" PELOS SEUS PRPRIOS FILHOS, FENMENO ESTE
PROVOCADO NORMALMENTE PELO GUARDIO QUE DETM A EXCLUSIVIDADE DA GUARDA SOBRE ELES (A CONHECIDA GUARDA FSICA
MONOPARENTAL OU EXCLUSIVA).
ESTA GUARDA NICA PERMITE AO GENITOR QUE DETM A GUARDA COM EXCLUVIDADE, A CAPACIDADE DE MONOPOLIZAR O
CONTROLE SOBRE A PESSOA DO FILHO, COMO UM DITADOR, DE FORMA QUE AO EXERCER ESTE PODER EXTRAVAGANTE, DESEQUILIBRA O
RELACIONAMENTO ENTRE OS PAIS EM RELAO AO FILHO. A SITUAO SE CARACTERIZA QUANDO, A QUALQUER PREO, O GENITOR
GUARDIO QUE QUER SE VINGAR DO EX CNJUGE, ATRAVS DA CONDIO DE SUPERIORIDADE QUE DETM, TENTADO FAZER COM QUE O
OUTRO PROGENITOR OU SE DOBRE AS SUAS VONTADES, OU ENTO SE AFASTE DOS FILHOS.
LEVANDO EM CONSIDERAO QUE AS VARAS DE FAMLIA AGRACIAM AS MULHERES, COM A GUARDA DOS FILHOS, EM
APROXIMADAMENTE 91% DOS CASOS (IBGE/2002), SALTA AOS NOSSOS OLHOS QUE A MAIOR INCIDNCIA DE CASOS DE ALIENAO
PARENTAL CAUSADA PELAS MES, PODENDO, TODAVIA SER CAUSADA TAMBM PELO PAI, DENTRO DOS 9% RESTANTES.
CONCLUMOS ASSIM, QUE O COMPARTILHAMENTO PARENTAL NA CRIAO DOS FILHOS, ANULARIA O EXCESSO DE PODER
UNI-LATERAL, ORIGEM DA ALIENAO PARENTAL, TRAZENDO A SOLUO PARA ESTE E VRIOS OUTROS PROBLEMAS CAUSADOS PELA
GUARDA NICA.
COM O OBJETIVO DE AJUDAR AOS PAIS A IDENTIFICAR QUANDO QUE SEUS FILHOS PODEM ESTAR SENDO VTIMAS DA
20
ALIENAO PARENTAL, JUNTAMOS AS SEGUINTES SITUAES QUE DEMONSTRAM EM MENOR OU MAIOR GRAU O RISCO DA REJEIO
PATERNA.
...CUIDADO AO SAIR COM SEU PAI . ELE QUER ROUBAR VOC DE MIM...
...SEU PAI ABANDONOU VOCS ...
...SEU PAI NO SE IMPORTA COM VOCS...
...VOC NO GOSTA DE MIM!ME DEIXA EM CASA SOZINHA PARA SAIR COM SEU PAI...
...SEU PAI NO ME DEIXA REFAZER MINHA VIDA...
...SEU PAI MUITO VIOLENTO, ELE VAI TE BATER...
COM ISSO, OCORREM CASOS DE CRIANAS COM PROBLEMAS PSICOLGICOS DIVERSOS, ONDE VEMOS TAIS
SOMATIZADOS, DE UMA CULPA QUE ELAS NO TEM, ORA EM FORMA MAIS GRAVE, COMO O DESVIO DE COMPORTAMENTO,
COPIANDO
MODELO
MATERNO
OU
PATERNO
DE
FORMA
REFLEXOS
E OUTRAS
INADEQUADA.
OUTRAS CARACTERSTICAS DE MES, OU PAIS, QUE INDUZEM A ALIENAO PARENTAL AOS FILHOS:
CORTAM AS FOTOGRAFIAS EM QUE OS FILHOS ESTO EM COMPANHIA DO PAI, OU ENTO PROBE QUE AS EXPONHA EM SEU QUARTO.
PAIS
FICOU
PROBE A ENTRADA DESTES NA ESCOLA, NO FORNECE FOTOGRAFIAS, DATAS DE EVENTOS FESTIVOS ESCOLARES E TENTAM MACULAR A
IMAGEM DO PAI JUNTO AO CORPO DOCENTE DO COLGIO.
PAIS
DESSA NATUREZA, NO COOPERAM EM PARTICIPAR DE MEDIAES PROMOVIDAS POR INSTITUIES QUE PROMOVEM A MEDIAO
RESTRINGEM E PROBEM TERMINANTEMENTE, A PROXIMIDADE DOS FILHOS E PARENTES COM OS MEMBROS DA FAMLIA DO EX-CNJUGE.
ENCARAM O EX-CNJUGE COMO UM FATOR IMPEDITIVO PARA A FORMAO DE UMA OUTRA FAMLIA (NORMALMENTE PORQUE IDEALIZAM
UMA NOVA VIDA IMAGINANDO PODER SUBSTITUIR A FIGURA DO PAI PELA A DO PADRASTO, O QUE NO SERIA POSSVEL COM A
PROXIMIDADE DO EX).
PAIS QUE INDUZEM
A ALIENAO PARENTAL, AO SER NECESSRIO, DEIXAM SEUS FILHOS COM BABS, VIZINHOS, PARENTES OU AMIGOS,
MAS NUNCA COM O PAI NO RESIDENTE, (MESMO QUE ELE SEJA O SEU VIZINHO), A DESCULPA CLSSICA :
PAIS
QUE INDUZEM A ALIENAO PARENTAL, NORMALMENTE SO VTIMAS DO SEU PRPRIO PROCEDIMENTO NO FUTURO, SENDO
TEM CRISES DE DEPRESSO E AGRESSIVIDADE, EXERCENDO VIOLNCIA FSICA OU PSICOLGICA SOBRE SEUS FILHOS.
FAZEM
CHANTAGEM EMOCIONAL SEMPRE QUE POSSVEL, ESPECIALMENTE QUANDO A CRIANA EST DE FRIAS COM O PAI NO
RESIDENTE.
NO
MAIOR
ALIADO, SENDO ENORMEMENTE BENEFICIADA DIVIDINDO A RESPONSABILIDADE NO COMPARTILHAMENTO DA GUARDA DO FILHO, COM O EXCNJUGE.
MUITAS
VEZES NEGAM AO PAI NO RESIDENTE O DIREITO DE VISITAR SEUS FILHOS NOS HORRIOS PR-ESTIPULADOS, DESAPARECENDO
POR SEMANAS A FIO, OU OBRIGANDO AS CRIANAS A DIZEREM, QUE NO QUEREM SAIR COM O PAI, NO PERMITINDO NEM MESMO QUE ELE
SE APROXIME DE SUA CASA, CHAMANDO A POLCIA SOB A ALEGAO QUE EST SENDO AMEAADA OU PERSEGUIDA.
NO
ELE.
PERMITEM O CONTATO TELEFNICO DO PAI COM O FILHO EM MOMENTO ALGUM, PROIBINDO INCLUSIVE QUE O FILHO LIGUE PARA
21
AGRIDEM
FISICAMENTE O PAI EM LOCAIS NO PBLICOS, E IMEDIATAMENTE SE DESLOCAM PARA LOCAIS PBLICOS, PARA FORJAR UM
FREQENTEMENTE AMEAAM MUDAR-SE PARA BEM LONGE, OS ESTADOS UNIDOS OU UMA CIDADE BEM LONGE.
BIBLIOGRAFIA: SNDROME DE ALIENAO PARENTAL (POR FRANOIS PODEVYN).
LEI N 11.698. DE 13 JUNHO DE 2008.
ALTERA OS ARTS. 1.583 E 1.584 DA LEI N 10.406, DE 10 DE JANEIRO DE 2002 - CDIGO CIVIL,
GUARDA COMPARTILHADA.
E
O PRESIDENTE DA REPBLICA FAO SABER QUE O CONGRESSO NACIONAL DECRETA E EU SANCIONO A SEGUINTE LEI:
ART. 1 OS ARTS. 1.583 E 1.584 DA LEI 10.406, DE 10 DE JANEIRO DE 2002 - CDIGO CIVIL, PASSAM A
VIGORAR COM A SEGUINTE REDAO:
"ART. 1.583. A GUARDA SER UNILATERAL OU COMPARTILHADA.
1 - COMPREENDE-SE POR GUARDA UNILATERAL A ATRIBUDA A UM S DOS GENITORES OU A ALGUM QUE O SUBSTITUA (ART. 1.584,
5) E, POR GUARDA COMPARTILHADA A RESPONSABILIZAO CONJUNTA E O EXERCCIO DE DIREITOS E DEVERES DO PAI E DA ME QUE NO
VIVAM SOB O MESMO TETO, CONCERNENTES AO PODER FAMILIAR DOS FILHOS COMUNS.
2 - A GUARDA UNILATERAL SER ATRIBUDA AO GENITOR QUE REVELE MELHORES CONDIES PARA EXERC-LA E, OBJETIVAMENTE,
MAIS APTIDO PARA PROPICIAR AOS FILHOS OS SEGUINTES FATORES:
I - AFETO NAS RELAES COM O GENITOR E COM O GRUPO FAMILIAR;
II - SADE E SEGURANA
III - EDUCAO.
3 - A GUARDA UNILATERAL OBRIGA O PAI OU A ME QUE NO A DETENHA A SUPERVISIONAR OS INTERESSES DOS FILHOS.
4 - (VETADO)." (NR)
"ART. 1.584. AGUARDA, UNILATERAL OU COMPARTILHADA, PODER SER:
I - REQUERIDA, POR CONSENSO, PELO PAI E PELA ME, OU POR QUALQUER DELES, EM AO AUTNOMA DE SEPARAO, DE DIVORCIO, DE
A
II - DECRETADA PELO JUIZ, EM ATENO A NECESSIDADES ESPECFICAS DO FILHO, OU EM RAZO DA DISTRIBUIO DE TEMPO NECESSRIO
AO CONVVIO DESTE COM O PAI E COM A ME.
1 NA AUDINCIA DE CONCILIAO, O JUIZ INFORMAR AO PAI E ME O SIGNIFICADO DA GUARDA COMPARTILHADA, A SUA
IMPORTNCIA, A SIMILITUDE DE DEVERES E DIREITOS ATRIBUDOS AOS GENITORES E AS SANES PELO DESCUMPRIMENTO DE SUAS
CLUSULAS.
2 QUANDO NO HOUVER ACORDO ENTRE A ME E O PAI QUANTO GUARDA DO FILHO, SER APLICADA, SEMPRE QUE POSSVEL, A
GUARDA COMPARTILHADA.
A
3 PARA
A
OFCIO OU A REQUERIMENTO DO
MINISTRIO PBLICO,
INTERDISCIPLINAR.
PSICOLOGIA PENITENCIRIA
OU
NO
CARCERRIA:
(P.
''DESINSTITUCIONALIZAO"
(P.EX.,
PRESTAO DE SERVIO
JUSTIA
DA INFNCIA E DA
TRABALHOS COM OS
JUVENTUDE: AVALIAO
CONSELHOS TUTELARES (P.EX.,
22
INTERVENO JUNTO A CRIANAS ABRIGADAS E SEUS PAIS; ESTUDOS, PESQUISAS E INTERVENES JUNTO A ADOLESCENTES COM
PRTICAS INFRATORAS, MEDIDAS SCIO-EDUCATIVAS, PREVENO.
DIREITO
DE
FAMLIA:
(ALTERNADA
OU COMPARTILHADA) NO
DIREITO CIVIL:
AVALIAO PSICOLGICA EM CASOS DE INTERDIES; EM CASOS DE INDENIZAES POR DANO PSICOLGICO (OU,
DIREITO
DO
TRABALHO:
MEDIAO:
O PSICLOGO PODE ATUAR DE DUAS MANEIRAS: COMO MEDIADOR OU DANDO UM SUPORTE PSICOLGICO ANTES,
DURANTE E DEPOIS DAS SESSES DE MEDIAO (P.EX., EM QUESTES DE FAMLIA, DE TRABALHO ETC.);
G.
DIREITO PENAL:
AVALIAES PSICOLGICAS NO QUE PESE A SANIDADE MENTAL DAS PARTES; VIOLNCIA DOMSTICA CONTRA A
PESSOAL
DO
PERFIL PROFISSIOGRFICO (PODENDO COLABORAR NOS PROCESSOS DE RECRUTAMENTO, SELEO E TREINAMENTO DESSE PESSOAL).
Em suma, as principais atividades exercidas pelos psiclogos jurdicos que atuam nas instituies
governamentais ou no governamentais de mbito do Direito referem-se s atuaes junto s varas cveis, criminais,
da famlia, da criana, do adolescente e o exerccio profissional nas penitencirias.
Uma das atividades dos psiclogos diz respeito participao nos processos de adoo junto aos
Juizados da Infncia e adolescncia.
No bojo do processo de adoo, cabe ao psiclogo:
... AUXILIAR OS CANDIDATOS A COMPREENDER MELHOR A CRIANA ADOTADA, RESPONDER ADEQUADAMENTE S SUAS
NECESSIDADES E SENTIMENTOS E, AO MESMO TEMPO, VERIFICAR SE ISSO MESMO
O QUE PENSAM SOBRE UMA ADOO,
CONFRONTANDO AS SUAS PRPRIAS MOTIVAES E HABILIDADES (MATERNIDADE E PATERNIDADE) COM AS DEMANDAS DA REALIDADE
QUE SE APRESENTA (WEBER, IN: GONALVES,H ; BRANDO,E. PSICOLOGIA JURDICA NO BRASIL RIO DE JANEIRO: NAU,
2004. P. 134).
Assim, a funo do psiclogo nos processos de adoo garantir o melhor interesse da criana, e ,
propiciar reflexo acerca dos atravessamentos da adoo.
DEFINIO DE ADOO
EXISTEM VRIAS DEFINIES DE ADOO, PORM NOS DETEREMOS NA DEFINIO DE ROBERT (1989:25), PARA
QUEM A ADOO A CRIAO JURDICA DE UM LAO DE FILIAO ENTRE DUAS PESSOAS.
NO PASSADO, A ADOO TINHA SOMENTE O OBJETIVO DE SER UM INSTRUMENTO PARA SUPRIR AS NECESSIDADES DE
CASAIS INFRTEIS E NO COMO UM MEIO QUE PUDESSE DAR UMA FAMLIA PARA CRIANAS ABANDONADAS. ESTA MODALIDADE DE
ADOO CONHECIDA COMO ADOO CLSSICA, E AINDA HOJE, NO BRASIL, ESTE TIPO DE ADOO PREDOMINA EM DETRIMENTO DA
CHAMADA ADOO MODERNA CUJO OBJETIVO GARANTIR O DIREITO DE TODA CRIANA DE CRESCER E SER EDUCADA EM UMA
FAMLIA.
O ECA (ESTATUTO DA CRIANA E ADOLESCENTE) PASSA A PROMOVER A ADOO COMO PRIMORDIALMENTE UM ATO
DE AMOR E NO SIMPLESMENTE UMA QUESTO DE INTERESSE DO ADOTANTE. A QUESTO DA ADOO DO ECA DERIVOU DO ART.
227 DA CONSTITUIO FEDERAL, CONHECIDA COMO A NOSSA CONSTITUIO CIDAD. A IMPORTNCIA DO ECA PARA O
RECONHECIMENTO DOS DIREITOS DA CRIANA NO BRASIL FUNDAMENTAL E, EM ESPECIAL, NO QUE DIZ RESPEITO ADOO, POIS
PASSA A ESTABELECER COMO LEI A IGUALDADE DE TRATAMENTO ENTRE FILHOS GENTICOS E ADOTIVOS.
NO BRASIL, TAMBM BASTANTE CONHECIDO O SISTEMA DE ADOO QUE FOGE DO PROCESSO LEGAL, A CHAMADA
ADOO BRASILEIRA, QUE OCORRE QUANDO UMA PESSOA REGISTRA COMO SEU FILHO LEGTIMO UMA CRIANA NASCIDA DE OUTRA
MULHER. ESTA PRTICA DE REGISTRO FALSO EM CARTRIO APRESENTA SANES CIVIS (ANULAO DE REGISTRO QUE CANCELA
TODO ATO SIMULADO; PERDA DA CRIANA MESMO TENDO EM VISTA O FIM NOBRE, O ATO SE REVESTIU E ILICITUDE - ART. 242
CP) PARA ESTE TIPO DE ADOO.
23
JUDICIRIO1.
INTERPRETAO DE INFORMAES A RESPEITO DOS FENMENOS PSICOLGICOS, QUE SO RESULTANTES DA RELAO DO INDIVDUO
COM A SOCIEDADE, UTILIZANDO-SE, PARA TANTO, DE ESTRATGIAS PSICOLGICAS
OS
RESULTADOS DAS AVALIAES DEVEM CONSIDERAR E ANALISAR OS CONDICIONANTES HISTRICOS E SOCIAIS E SEUS EFEITOS NO
PSIQUISMO, COM A FINALIDADE DE SERVIREM COMO INSTRUMENTOS PARA ATUAR NO SOMENTE SOBRE O INDIVDUO, MAS NA
MODIFICAO DESSES CONDICIONANTES QUE OPERAM DESDE A FORMULAO DA DEMANDA AT A CONCLUSO DO PROCESSO DE
AVALIAO PSICOLGICA.
DEVE
CONSIDERAR
QUE
OS
OBJETOS
DESTE
PROCEDIMENTO
(AS
QUESTES
DE
PROCESSO DE AVALIAO
ORDEM
PSICOLGICA)
TM
DETERMINAES HISTRICAS, SOCIAIS, ECONMICAS E POLTICAS, SENDO AS MESMAS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS NO PROCESSO DE
SUBJETIVAO.
. MODALIDADES DE DOCUMENTOS
A)
PARECER PSICOLGICO
PARECER
PARECER TEM
COMO
FINALIDADE APRESENTAR
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RELEVANTES E OPINAR A RESPEITO, CONSIDERANDO OS QUESITOS APONTADOS E COM FUNDAMENTO EM REFERENCIAL TERICOCIENTFICO.
C)
A PERCIA PSICOLGICA
O EXAME PERICIAL
CONSTITUI-SE,
POIS, EM
MEIO DE PROVA, DEVENDO O EXAMINADOR PROCEDER COM PERMANENTE CAUTELA DEVIDO A ESSA SINGULARSSIMA CONDIO."
PERCIA, POIS, COMO O CONJUNTO DE PROCEDIMENTOS TCNICOS QUE TENHA COMO FINALIDADE O
DO
AUXILIAR DO JUZO.
COMO
MEIO DE PROVA, DEVERA SER OBJETO DE INTENSO ESCRUTNIO PELAS PARTES, NECESSITANDO
APRESENTAR UMA CLARA DESCRIO DOS PRINCIPAIS ACHADOS, A DISCUSSO DESTES E O PORQU DAS CONCLUSES." (P.43)
POR EXEMPLO: "A MANEIRA COMO FOI PRATICADO O CRIME PRECISA SER BEM SIMILAR MANEIRA DE SER DO AUTOR
(CARES, 200)
25
ESSAS
CONSTRUES) PSICOLGICAS.
III
IV