5.

MATURIDIYAH
Maturidiyah berasal dari kata Al-Maturidi diambil dari nama took
pendiri golongan in ialah Abu Mansur Al-Maturidi (w.944 M). Jadi kata Maturidiyah
berarti pengikut Abu Mansur Al-maturidi. Beliau adalah pengikut Abu Hanifah , dan
paham paham teologi yang dikemukakan nya banyak dipengaruhi oleh pemikiran
Abu Hanifah yang banyak menggunakan akal (rasional). Namun demikian, dalm
dalam system pemikiran teologinya masih termasuk golongan Ahlus-sunnah waljamaah.
Paham paham teologi yang dikemukakan golongan maturidiyah banyak
sepaham dengan teologo Asyariyah, seperti :

Orang Mukmin yang melakukan dosa besar masih tetap mukimin, dan
soal dosa besarnya akan ditentukan Allah nannti di akhirat;
Allah mempunyai ifat dan mustahil bagi Allah mengetahui dengan zat
nya;
Al-Quran bukan makhluk, ia qadimdan tidak diciptakan Allah SWT.
Menolak paham adanya posisi menengah ( al-manzilah baina
manzilatain) yang dikemukakan golongan Mutazilla dan lain-lain.

Dalam beberapa hal pendapat maturidiyah berbeda dengan kaum Asyariyah, dan
sepaham dengan golongan mutazilah seperti :

Kehendak dan perbuatan manusia diwujudkan oleh manusia sendiri

tidak ada campur tangan Allah SWT. Lagi setelah menciptakan
manusia.
Allah SWT. Terikat dengan janji dan ancaman nya terhadap manusia
sehingga ALLAH SWT berkewajinan melaksanakan janji dan ancaman
nya iru.
Alla swt . tidak mempunyai bentuk jasmani (materi) seperti wajah,
tangan, dan sebagainya tetapi harus diberi makna kiasan (majazi)

6.JABARIYAH.
Jabariyah berasal dari kata bahasa Arab jabara yang berarti memaksa atau
terpaksa. Aliran inipertama kali dimunculkan dalam sejarah teologi islam oleh jad
bin dirham, dan kemudian disyiarkan dan di kembangkn oleh jahm bin sofwan
(w.131 H) di khurasan . jahm bin sofwan juga pemuka golongan Al-jahmiyah dalam
kalangan murijiah. Selanjutnya aliran teologi jabariyah inidisebut aliran teologi
yang berpaham fatalism atau predestination, dimana perbuatan-perbuatan manusia
sejak awal telah ditentukan oleh takdir (qadha dan qadhar) ALLAH SWT.

Paham-paham teologi islam yang dikemukakan oleh aliran jabariyah ini antara lain
sebagai berikut:

Kehendak dan perbuatan manusia diciptakan Allah swt. Dalm diri

manusia seperti gerak yang diciptakan Allah dalm benda-benda mati.
Manusia itu lemah , tidak berdaya , tidak berkehendak tidak
mempunyai pilihan untuk berbuat sesuatu , dan tidak mempunyai
kekuasaan sendiri.
Perbuatan manusia itu ditakdirkan Allah sejak azali, jadi manusia
berbuat sesuatu itu dipaksa dan digerakkan ALLAH SWT. Seperti
wayang digerakkan dalang.
Manusia melakukan sesuatu itu hanya kiasan (majazi)saja, karena
dipaksakan Allah swt. Atas dirinya seperti manusia melaksanaka
kewajban , menerima pahala, atau menerima siksa; dan sebagainya.

Yang efektif dalam mewujudkan perbuatan-perbuatannya itu ( hal ini disebut

kasab ). Jadi, manusia tidak lagi seperti wayang yang digerakkan dalang tetapi Allah
SWT. Dan manusia bekerjasama dalam mewujudkan perbuatan-perbuatan manusia.
Paham tentang kasab yang dikemukakan an- NAJJAR dan dIrar bin amr
merupakan paham tengah antara paham jabariyah yang dibawa oleh jahm bin
sofwan dengan paham Qadariyah yang dibawa oleh mabad AL-juhani dan ghailan
al dimasyqi.

7.QADARIYAH
Qadariyah berasal dari kata bahasa Arab Qadara yang berarti berkuasa atau
berkemampuan .maksudnya, ,anusia dengan akalnya diciptakan /ditakdirkan
(qadha dan qadhar) ALLAH SWT.
Mempunyai kemampuan dan kebebasan untuk melakukan sesuatu. Pendiri
golonngan ini adalah Mabad al-juhani dan ghailan al-dhimasyqi yang dihukum
bunuh oleh khalifah hisyam bin abdul malik (724-743).
Paham teologi islam dengan corak pemikiran rasionalnya yang diemukakan
oleh pemuka-pemuka aliran qadariyahantara lai sebagai berikut :

Manusia mempunyai daya/tenaga yang diciptakan Allah swt. Dan

diberikan kebebasan untuk menggunakan atau memanfaatknnya.
Manusia dengan akalnya mempunyai kehendak dan kebebasansendiri
dalam mewujudkan perbuatannya.
Manusia dengan akalnya bebas dalam bertingkah laku

8. AHLUS-SUNNAH WAL JAMAAH

Kata sunnah dalam bahasa arab artinya tradisi atau perjalanan , maksudnya
adalah tradisi dan perjalanan nabi Muhammad SAW. Dan kata jammah artinya
kumpulan .
Istilah ahlus sunnah wal jamaah ini kelihattannya timbul sebagai reasi terhada
paham-paham keagamaan (teologi) mutazilah dan corak pemikiran qadariyah yang
telah dijelaskan diatas dan terhadap sikap dalam menyiarkan ajaran ajarannya.
Ahlus sunnah wal jamaah sesungguhnya bukan aliran teologi, tetapi golongan
mayoritas.

9.SALAFIYAH
Salafiyah berasal dari bahasa arab salafa salafiyah yang berarti terdahulu ,.
Generasi umat islam yang tidak berkenalan dengan renugan renungan pemikiran
falsafi dan teologi adalh generasi salaf yaitu generasi para sahabat nabi Muhammad
saw.
Peletak dasar paham teologi salafiyah adalah imam ahmad bin hanabal
paham-paham teologi yamg dikemukakannya antara lain

Dalam memahami ayat-ayat al-quran.

Ia tidak sepaham dengan mutazilah bahwa al-quran itu makhluk dan
diciptakan
Tidak mempunyai sifat, tetapi ia percaya sepenuhnya dengan sifa dan
nama Allah.

10. SYIAH
SYIAH berasal dari kata bahasa arab syaa yang berari pengikut , pendukung ,
kelompok golongan atau partai . golongan syiah semulaadalah golongan umat
islam pengikut dan pendukung ali bin abi thalib dengan muawiyah bin abi sufyan.