2.

2 Pengenalan
Peribahasa merupakan ayat atau sekumpulan kata yang tersusun dan mengandungi
makna atau pengertian yang tertentu. Susunan katanya pendek tetapi menepati makna yang
ingin disampaikan. Susunan kata yang sedap didengar, bijak serta tepat pengertiannya ini
telah menjadi pengucapan orang ramai sejak turun-temurun. Peribahasa terdiri daripada
pepatah, bidalan, perbilangan, perumpamaan, dan simpulan bahasa. Kini kata-kata hikmat
pujangga dan ilmuan yang telah lama digunakan dalam masyarakat turut dianggap sebagai
peribahasa.
Mereka yang mahir menggunakan peribahasa dianggap telah menguasai kemahiran
berbahasa dan mempunyai pengetahuan yang tinggi dalam bahasa Melayu. Mereka juga
boleh dianggap sebagai pencinta bahasa tersebut. Sebagai satu daripada variasi dalam
bahasa, peribahasa telah membantu dalam perkembangan sastera dan bahasa Melayu
sehingga boleh dianggap setanding dengan bahasa utama dunia yang lain.
Sifat orang Melayu yang lemah lembut dan penuh santun menyebabkan mereka
sering meluahkan rasa hati melalui kata-kata simbolik, indah, dan tersusun. Misalnya, untuk
menyatakan kekuasaan penguasa yang tidak bertepi terhadap rakyat, tidak dinyatakan terus
terang tetapi disebut dengan langit menyungkup kepala atau mendebik mata pedang.
Manusia yang buruk tingkahnya dilambang dengan haiwan-haiwan yang seperti beruk atau
kera, umpamanya seperti beruk kena belacan; kera menegur tahinya; atau beruk jumpa
pisang masak setandan. Oleh sebab Melayu dan Islam merupakan sinonim, pegangan
dalam agama Islam turut digambarkan secara meluas dalam peribahasa Melayu. Misalnya
anjing dan babi yang haram di sisi Islam itu melambangkan orang tamak, jahat, dan penuh
dengan kehinaan. Contohnya melepaskan anjing tersepit, sesudah lepas, ia menggigit atau
anjing mengulangi bangkai; bagai babi merasai gulai, dan seumpamanya.
Peribahasa terbit daripada pemerhatian dan pengalaman hidup rakyat jelata dan para
cendekiawan. Dalam masyarakat petani lahir peribahasa tidak serik dimakan tajak, esok lusa
ke bendang jua. Di kalangan nelayan pula ada peribahasa lautan mana yang tidak
bergelombang; ikan di laut asam di darat; dan kalau kail panjang sejengkal jangan lautan
hendak diduga. Cendekiawan yang terlibat menyebarkan ilmu akan sentiasa memberi tunjuk
ajar dan kata-katanya menjadi ikutan, umpamanya jangan ditentang matahari; buat baik
berpada-pada buat jahat jangan sekali,dan syak fasik yakin salih, batu jadi juadah.

2.2.1 Sinopsis Cerpen Keng, Cucu, dan Tuk.

Cerpen ini mengisahkan kisah tentang bagaimana kehidupan masyarakat melayu pada
zaman dahulu. Penulis cerpen ini mengetengahkan tema kasih sayang sepanjang kronologi
cerita. Bermula daripada daripada permulaan cerita ke perkembangan dan sehinggalah tiba
pada klimaks cerita ini, tema kasih sayang sangat jelas disampaikan oleh penulis. Dengan
menggunakan watak Keng sebagai watak utama yang merupakan seekor anjing peliharaan
Cucu iaitu seorang budak yang benama Lan. Keng tinggal di rumah Tuk yang mana terdapat
dua lagi watak iaitu Nenek dan Cucu.
Konflik cerita bermula daripada peristiwa kehilangan ayam sabung Tuk yang bernama Ketuk.
Disebabkan terlalu marah, Tuk bertindak menuduh Keng sebagai haiwan yang memakan
ayam sabungnya. Konflik semakin bertambah apabila Tuk tidak dapat berhasil membunuh
Keng dengan penemuan bulu dan tulang ayam sabung Tuk.
Cerita ini mencapai kemuncaknya pada pergelutan antara Tuk, Keng dengan seekor harimau
kumbang. Dalam pergelutan itu, Tuk telah terkorban akibat mengalami cedera parah setelah
bertarung dengan harimau kumbang. Harimau kumbang tersebut pun turut mengalami nasib
yang sama seperti Tuk tetapi Keng dan Cucu telah terselamat.

2.2.2 Analisis peristiwa cerpen Keng, Cucu, dan Tuk daripada kumpulan cerpen
Pendoa yang Ikhlas.
Peristiwa pertama
Keng Keng masih menggisil tulang dekat acar dapur. Keng! Mulut Keng berlenja air liur.
Keng tidak peduli panggilan Tuk. Keng masih menggisil tulang. Keng! Tuk memanggil lagi
sampai naik urat leher. Cucu turun dari rumah dengan sebuah raga berisi sebotol air teh
yang masih panas, sebungkus nasi lemak belacan dengan ulam pucuk janggus. Cucu pakai
seluar pendek yang pinggangnya diikat dengan tali rafia. Cucu pakai baju kain kasar yang
sudah buruk yang tuk beli di Pekan jauh lima puluh batu lima bulan lalu. Keng! cucu pula
memanggil apabila Tuk mengasah parang sepanjang satu hasta. Tetapi Keng macam tidak
peduli. Keng masih menggisil tulang dekat acar dapur. Keng! Keng! Cucu panggil lagi.
Keng masih juga menggisil tulang. air liur semakin banyak berlenja dari mulut. Cucu naik
radang. Mengapa kali ini Keng menunjukkan ketegarnya walaupun Keng selalu baik. Seketul
anak batu dicapai lalu dilontar ke arah Keng.

Bilangan
1

Ayat

Peribahasa

Keng
Keng

a) Dihentak
masih

menggisil

tulang

masuk,

dekat acar dapur. Keng! Mulut

tidak

Keng berlenja air liur. Keng tidak

(pepatah)

peduli panggilan Tuk. Keng masih

menggisil

tulang.

Keng!

Tuk

memanggil lagi sampai naik urat

leher. Tetapi Keng macam tidak
peduli.

Keng

masih

menggisil

tulang dekat acar dapur. Keng!

Keng! Cucu panggil lagi. Keng
masih juga menggisil tulang. air
liur semakin banyak berlenja dari
mulut.

Cucu

Mengapa

naik

kali

ini

menunjukkan
walaupun

Keng

radang.
Keng

ketegarnya
selalu

baik.

Seketul anak batu dicapai lalu

dilontar ke arah Keng.

Maksud peribahasa
tak
diumpil

bergerak.

b) Ambil
pusing(simpulan
bahasa)

a) Maksud
peribahasa
diatas
sikap

adalah
yang

sangat degil.
b) Maksudnya
sikap
seseorang yang
tidak
peduli.

ambil

Peristiwa kedua
Keng beredar. Keng bercangkung pula dekat Tuk yang sedang mengasah parang.
Badan tuk yang cengkung kurus macam badan Keng, terhinggut-hinggut. Urat
tangan Tuk timbul apabila menekan mata parang ke batu. Setelah yakin parang itu
boleh gagah tajamnya, Tuk menyarungkannya ke sarung di pinggang. Keng melihat
dengan tenang, lidahnya terjelir-jelir.
Bilangan
2

Ayat

Peribahasa

Keng beredar. Keng bercangkung

a) Lurus

Maksud peribahasa
bagai

a) Maksudnya

pula dekat Tuk yang sedang

sumpitan

merujuk kepada

mengasah

(pepatah)

keadaan badan

yang

parang.

cengkung

Badan

kurus

tuk

macam

seseorang yang

badan Keng, terhinggut-hinggut.

Urat tangan Tuk timbul apabila
menekan mata parang ke batu.

sangat kurus.
b) Seperti

cicak

kering (pepatah)

b) Sangat kurus

Setelah yakin parang itu boleh

gagah

tajamnya,

Tuk

menyarungkannya ke sarung di
pinggang. Keng melihat dengan
tenang, lidahnya terjelir-jelir.

Peristiwa ketiga
lari, Keng! Lariiii! Cucu sudah naik takut. Mati Keng bererti mati kesayangannya.
Keng yang susup-sasap ke sana sini akhirnya hilang di dalam semak. Tak dengar suara lagi.
Entah ke mana Keng menghilang.
Bilangan

Ayat

Peribahasa

Maksud peribahasa

lari, Keng! Lariiii! Cucu sudah

naik takut. Mati Keng bererti mati
kesayangannya.
Keng yang susup-sasap ke sana
sini akhirnya hilang di dalam

a) Bagai

kumbang

Maksudnya
putus tali()
b) Seperti batu jatuh lenyap.
ke

hilang

lubuk

(perumpamaan)

semak. Tak dengar suara lagi.

Entah ke mana Keng menghilang.

Peristiwa keempat
Tuk macam macam hendak terjelepok. Hilang Ketuk bererti habislah baka ayam sabung. Tak
ada Ketuk, Tuk tak bersemangat lagi. Cadang-cadang Tuk, tiga bulan lagi mahu dilepaskan
Ketuk ke dalam gelanggang.
Bilangan
4

Ayat
Tuk

macam

macam

Peribahasa
hendak

terjelepok. Hilang Ketuk bererti

habislah baka ayam sabung. Tak
ada Ketuk, Tuk tak bersemangat
lagi. Cadang-cadang Tuk, tiga
bulan lagi mahu dilepaskan Ketuk

a) Tawar
hati(simpulan
bahasa)
b) Hancur
hati(simpulan

Maksud peribahasa
a) Tidak
bersemangat
lagi.
b) Sangat sedih

bahasa)

ke dalam gelanggang.

Peristiwa kelima
Tak lain dari babi tu. Nanti aku takik biar mampus! tempik Tuk dan dengan cepat Tuk
meluru kepada Keng yang bercangkung di tepi batu asah pisau.
Bilangan

Ayat

Peribahasa

Maksud peribahasa

Tak lain dari babi tu. Nanti aku

a) Serkap

takik biar mampus! tempik Tuk

jarang(simpulan

dan dengan cepat Tuk meluru

bahasa)

a) Menuduh tanpa
usul periksa.

kepada Keng yang bercangkung

di tepi batu asah pisau.

Peristiwa keenam
Cucu tak kata apa-apa.
Patutlah tadi aku panggil dia tak mau datang. Rupa-rupanya dia tengah gisil tulang ayam
aku. Heeh, Keng takkan sampai hati, rungut Nenek di muka pintu. Cuba tengok di reban,
bulu apa? Cuba tengok dia gisil tulang dekat dapur tadi, tulang apa? Tuk menjerkah
kuat.Nenek masuk ke rumah. Nenek tahu Tuk lebih sayangkan Ketuk daripada Keng.
Bilangan
6

Ayat
Cucu tak kata apa-apa.
Patutlah tadi aku panggil dia tak

Peribahasa
a) Angkat

tangan

(simpulan bahasa)

mau datang. Rupa-rupanya dia

tengah gisil tulang ayam aku.
Heeh, Keng takkan sampai hati,
rungut Nenek di muka pintu.
Cuba tengok di reban, bulu apa?
Cuba tengok dia gisil tulang dekat
dapur

Maksud peribahasa

tadi, tulang apa? Tuk

menjerkah kuat.
Nenek masuk ke rumah. Nenek
tahu Tuk lebih sayangkan Ketuk
daripada Keng.

Peristiwa ketujuh
sudah, mari ke kebun, ajak Tuk.
Cucu ikut di belakang Tuk sambil menggalas raga bekal.

a) Menyerah kalah
atau menyerah
diri.

Bilangan
7

Ayat
sudah, mari ke kebun, ajak Tuk.

Peribahasa
a) Ikut kata (simpulan

Cucu ikut di belakang Tuk sambil

bahasa)
b) Seperti

menggalas raga bekal.

benang

putih (pepatah)

Maksud peribahasa
a) Mengikut arahan
tanpa
membantah.
b) Menurut sahaja

Peristiwa kelapan
Cucu ikut Tuk dengan taat. Tetapi hati Cucu juga penuh dengan kebimbangan. Minta-minta
sehari dua ini janganlah Keng balik. Kalau Keng balik tentu nahas. Dan apabila Keng tak
balik dua tiga hari barulah Tuk terasa betapa perlunya Keng. Tuk akan terasa juga apabila
kerbau sesat merempuh pagar, Keng tidak menyalak. Tuk akan terasa juga apabila kera
lotong merosak buah pisang. Keng tidak menyalak. Tuk akan terasa juga kambing sesat
makan pokok ubi. Keng tidak menyalak.
Bilangan
8

Ayat

Peribahasa

Cucu ikut Tuk dengan taat. Tetapi hati

Cucu

juga

penuh

dengan

kebimbangan. Minta-minta sehari dua

a) Seperti

Cacing

kepanasan
(pepatah)

Maksud peribahasa
a) Bimbang
gelisah

ini janganlah Keng balik. Kalau Keng

balik tentu nahas. Dan apabila Keng
tak balik dua tiga hari barulah Tuk
terasa betapa perlunya Keng. Tuk
akan terasa juga apabila kerbau sesat
merempuh

pagar,

Keng

tidak

menyalak. Tuk akan terasa juga

apabila kera lotong merosak buah
pisang. Keng tidak menyalak. Tuk
akan terasa juga kambing sesat
makan

pokok

ubi.

Keng

tidak

menyalak.

Peristiwa kesembilan
Cucu cukup sayang pada Keng. Rasa-rasanya tidak mahu terpisah dengan Keng. Cucu
percaya Keng tidak bersalah. Keng baik dan manja. Keng selalu dengar cakap. Keng cukup
setia.

atau

Bilangan
9

Ayat
Cucu cukup sayang pada Keng.

Peribahasa
a) Bagai

Maksud peribahasa

menatang

Rasa-rasanya tidak mahu terpisah

minyak yang penuh

dengan Keng. Cucu percaya Keng

(perumpamaan)
b) Bagai
dakwat

tidak bersalah. Keng baik dan

manja. Keng selalu dengar cakap.
Keng cukup setia.

dengan

kertas

a) Sangat sayang
akan sesuatu
b) Hubungan yang
sangat erat

(perumpamaan)

Peristiwa kesepuluh
Cucu yang menghimpun ranting kering sesekali melihat Tuk. Tuk tak macam hari kelmarin
atau kelmarin dulu dan atau kelmarin dulu balik sana.
Bilangan
10

Ayat

Peribahasa

Cucu yang menghimpun ranting

a) Remuk bagai kaca

kering sesekali melihat Tuk. Tuk

terhempas ke batu

tak macam hari kelmarin atau

(perumpamaan)

Maksud peribahasa
a) Sangat kecewa
dan sedih

kelmarin dulu dan atau kelmarin

dulu balik sana.

2.2.3 buat analisis makna peribahasa berdasarkan peristiwa dalam cerpen tersebut
dan membuat huraian menurut makna asal peribahasa tersebut.

Peristiwa pertama
Bilangan

Ayat

Peribahasa

Maksud peribahasa

Keng

c) Dihentak

Keng masih menggisil tulang

dekat acar dapur. Keng! Mulut
Keng berlenja air liur. Keng
tidak

peduli

panggilan

Tuk.

Keng masih menggisil tulang.

Keng! Tuk memanggil lagi
sampai naik urat leher. Tetapi
Keng

macam

tidak

peduli.

masuk,
tidak

tak
diumpil
bergerak.

(pepatah)
d) Ambil
pusing(simpulan
bahasa)

c) Maksud
peribahasa
diatas
sikap

adalah
yang

sangat degil.
d) Maksudnya
sikap
seseorang yang
tidak

ambil

peduli.

Keng masih menggisil tulang

dekat

acar

Keng!

Cucu

dapur.
panggil

Keng!
lagi.

Keng masih juga menggisil

tulang. air liur semakin banyak
berlenja dari mulut. Cucu naik
radang. Mengapa kali ini Keng
menunjukkan

ketegarnya

walaupun Keng selalu baik.

Seketul anak batu dicapai lalu
dilontar ke arah Keng.
Kaitan makna peribahasa dengan peristiwa :
Peribahasa dihentak tak masuk, diumpil tidak bergerak bermaksud sikap yang sangat degil. Dalam
peristiwa ini, sikap Keng sangat degil walaupun telah dipanggil berkali-kali oleh Tuk dan juga Cucu.
Keng tetap melakukan aktivitinya iaitu menggisil tulang. Peribahasa yang kedua pula ialah ambil
pusing yang membawa maksud sikap seseorang yang tidak ambil peduli. Keng tidak ambil pusing
dengan panggilan-panggilan yang dilontarkan kepadanya oleh Tuk dan Cucu meskipun dia tahu
bahawa Cucu dan Tuk mahu Keng segera bergerak ke tempat di mana Tuk berada kerana mereka
sudah mahu berangkat ke kebun. Dari segi makna asal peribahasa ini ia merujuk kepada keadaan
sesuatu yang apabila dihentak tidak bergerak. Begitu juga apabila diumpil yang disamakan dengan
sikap seseorang yang sangat degil.

Peristiwa kedua

Bilangan
2

Ayat
Keng

Peribahasa

beredar.

Keng

c) Lurus

Maksud peribahasa
bagai

c) Maksudnya

bercangkung pula dekat Tuk

sumpitan

merujuk kepada

yang

(pepatah)

keadaan badan

sedang

parang.

mengasah

Badan

tuk

seseorang yang

yang

sangat kurus.

cengkung kurus macam badan

Keng, terhinggut-hinggut. Urat
tangan

Tuk

timbul

apabila

d) Seperti

cicak

kering (pepatah)

d) Sangat kurus

menekan mata parang ke batu.

Setelah yakin parang itu boleh
gagah

tajamnya,

Tuk

menyarungkannya ke sarung di
pinggang.
dengan

Keng

melihat

tenang,

lidahnya

terjelir-jelir.

Kaitan makna peribahasa dengan peristiwa:

Peribahasa lurus bagai sumpitan dan seperti cicak kedua-duanya membawa maksud yang sama iaitu
merujuk kepada keadaan badan seseorang yang sangat kurus. Dalam peristiwa ini, badan Tuk dan
juga badan Keng boleh digambarkan dengan kedua-dua peribahasa ini kerana kedua-dua watak ini
mempunyai ciri fizikal yang sama.

Peristiwa ketiga
Bilangan
3

Ayat

Peribahasa

Maksud peribahasa

lari, Keng! Lariiii! Cucu sudah

c) Bagai

kumbang

naik takut. Mati Keng bererti

putus

tali

mati kesayangannya.

lenyap.
(perumpamaan)
d) Seperti batu jatuh

Keng yang susup-sasap ke

ke

sana sini akhirnya hilang di

(perumpamaan)

dalam

semak.

Tak

dengar

suara lagi. Entah ke mana

Maksudnya

lubuk

hilang

Keng menghilang.

Kaitan makna peribahasa dengan peristiwa:

Makna kedua-dua peribahasa bagai kumbang putus tali dan seperti batu jatuh ke lubuk
membawa maksud yang sama iaitu hilang dan lenyap. Dalam peristiwa ini, Keng seperti
kumbang putus tali dan batu jatuh ke lubuk setelah terlepas dari bahaya daripada ditetak
oleh Tuk.

Peristiwa keempat
Bilangan
4

Ayat
Tuk

macam

macam

Peribahasa
hendak

terjelepok. Hilang Ketuk bererti

habislah baka ayam sabung. Tak
ada Ketuk, Tuk tak bersemangat
lagi. Cadang-cadang Tuk, tiga
bulan lagi mahu dilepaskan Ketuk
ke dalam gelanggang.

c) Tawar
hati(simpulan
bahasa)
d) Hancur
hati(simpulan
bahasa)

Maksud peribahasa
c) Tidak
bersemangat
lagi.
d) Sangat

sedih

dan kecewa

Kaitan makna peribahasa dengan peristiwa:

Peribahasa tawar hati dan hancur hati membawa dua maksud iaitu tidak bersemangat lagi
dan sangat sedih. Dalam peristiwa ini, watak yang dikatakan tawar hati dan hancur hati
adalah watak Tuk. Hal ini demikian kerana, ayam sabung Tuk yang sangat dia sayangi dan
jag dengan sepenuh hati telah mati berdasarkan bukti-bukti yang terdapat di sekeliling
kawasan reban ayam. Selain itu, Tuk juga berasa sangat kecewa kerana ayam sabung yang
hendak dilepaskan kedalam gelanggang dalam masa tiga bulan lagi telah tiada. Ketuk juga
merupakan baka ayam sabung yang dimiliki oleh Tuk. Oleh itu, kehilangan Ketuk iaitu ayam
sabung Tuk membuatkan dia tawar hati dan hancur hati.
Peristiwa kelima
Bilangan
5

Ayat
Tak lain dari babi tu. Nanti aku

Peribahasa

b) Serkap

takik biar mampus! tempik Tuk

jarang(simpulan

dan dengan cepat Tuk meluru

bahasa)

Maksud peribahasa
b) Menuduh tanpa
usul periksa.

kepada Keng yang bercangkung

di tepi batu asah pisau.

Kaitan peristiwa dengan peribahasa:Peribahasa serkap jarang membawa maksud tindakan

seseorang yang menuduh tanpa usul periksa yang teliti. Dalam peristiwa ini, watak Tuk telah bersikap
seperti serkap jarang iaitu menuduh Keng sebagai penyebab kepada kehilangan dan kematian
ayamnya. Tanpa usul periksa, Tuk menyumpah dan ingin menakik Keng kerana emosi dan perasaan
yang menguasai Tuk waktu itu tidak stabil. Tuk sangat marah dengan kematian ayam sabungnya dan
bertindak melulu dengan menuduh Keng sebagai haiwan yang memakan ayamnya. Sikap Tuk dalam
peristiwa ini sangat tepat dengan peribahasa serkap jarang.

Peristiwa keenam
Bilangan

Ayat

Peribahasa

Maksud peribahasa

Cucu tak kata apa-apa.

Patutlah tadi aku panggil dia tak

b) Angkat

tangan

(simpulan bahasa)

mau datang. Rupa-rupanya dia

b) Menyerah kalah
atau menyerah
diri.

tengah gisil tulang ayam aku.

Heeh, Keng takkan sampai hati,
rungut Nenek di muka pintu.
Cuba tengok di reban, bulu apa?
Cuba tengok dia gisil tulang dekat
dapur

tadi, tulang apa? Tuk

menjerkah kuat.
Nenek masuk ke rumah. Nenek
tahu Tuk lebih sayangkan Ketuk
daripada Keng.
Kaitan peristiwa dengan makna asal peribahasa: Dalam peristiwa ini sesuai dengan peribahasa
angkat tangan. Angkat menurut kamus merupakan tindakan menaikkan sesuatu daripada tapak yang
rendah kepada tinggi. Manakala tangan pula merupakan sebahagian anggota badan yang ada pada
manusia. Sekiranya kedua-dua perkataan ini digabungkan ianya membawa pengertian yang lain
daripada makna asal perkataan. Peribahasa ini muncul daripada tindakan manusia yang mengangkat
kedua-dua tangan untuk menunjukkan bahawa dia telah menyerah kalah. Dalam peristiwa ini, watak
nenek sesuai bagi menggambarkan peribahasa ini. Walaupun pada tindakannya Nenek tidak
mengangkat tangan sama sekali, namun makna sintaktik bagi peribahasa angkat tangan merujuk
kepada tindakan Nenek yang mengalah dalam pertengkaran dengan Tuk.

Peristiwa ketujuh
Bilangan
7

Ayat
sudah, mari ke kebun, ajak Tuk.

Peribahasa
c) Ikut kata (simpulan

Cucu ikut di belakang Tuk sambil

bahasa)
d) Seperti

menggalas raga bekal.

benang

putih (pepatah)

Maksud peribahasa
c) Mengikut arahan
tanpa
membantah.
d) Menurut sahaja

Kaitan peristiwa dengan makna peribahasa:

Makna asal peribahasa ikut kata merujuk kepada tindakan seseorang yang akur dengan setiap kata
yng diberikan. Manakala bagi peribahasa seperti benang putih pula, dari segi makna asalnya, benang
bermaksud sejenis bahan yang digunakan untuk membuat kain dan dihasilkan daripada kapas. Putih
pula merujuk kepada warna iaitu putih. Jika kedua-dua perkataan ini digabungkan iaitu benang putih, ia

membawa dua maksud yang berbeza menurut aspek sintaktik. Makna yang pertama adalah sejenis
benang yang berwarna putih. Manakala maksud yang kedua pula merujuk kepada sifat benang putih itu
sendiri iaitu lembut. Dalam peristiwa ini, perwatakan Cucu sangat sesuai dengan makna-makna asal
bagi peribahasa ikut kata dan seperti benang putih.

Peristiwa kelapan
Bilangan
8

Ayat

Peribahasa

Cucu ikut Tuk dengan taat. Tetapi

hati Cucu juga penuh dengan
kebimbangan. Minta-minta sehari

b) Seperti
kepanasan
(pepatah)

Maksud peribahasa
Cacing

b) Bimbang

atau

gelisah

dua ini janganlah Keng balik. Kalau

Keng

balik

tentu

nahas.

Dan

apabila Keng tak balik dua tiga hari

barulah

Tuk

terasa

betapa

perlunya Keng. Tuk akan terasa

juga

apabila

merempuh

kerbau

pagar,

Keng

sesat
tidak

menyalak. Tuk akan terasa juga

apabila kera lotong merosak buah
pisang. Keng tidak menyalak. Tuk
akan terasa juga kambing sesat
makan pokok ubi. Keng tidak
menyalak.

Kaitan peristiwa dengan makna asal peribahasa:

Makna asal peribahasa bagi seperti cacing kepanasan jika dilihat daripada setiap perkataan sangat
berlainan dengan makna yang ingin disampaikan. Dari segi makna asal, cacing merupakan sejenis
serangga yang hidup di dalam tahah. Kepanasan pula merupakan perlakuan apabila sesuatu terkena
api ataupun berasa panas.

Dari aspek sintaktik pula, makna peribahasa seperti cacing kepanasan

merujuk pada keadaan seseorang yang gelisah dan bimbang serta tidak senang.keadaan cacing yang
berada dalam kepanasan diambil bagi menggambarkan keadaan orang yang bimbang. Dalam cerpen
ini, Cucu seperti cacing kepanasan kerana dia bimbang dan susah hati sekiranya Keng balik kerana
sudah tentu Keng akan mendapat nahas.

Peristiwa kesembilan

Bilangan
9

Ayat
Cucu cukup sayang pada Keng.

Peribahasa
c) Bagai

Maksud peribahasa

menatang

Rasa-rasanya tidak mahu terpisah

minyak yang penuh

dengan Keng. Cucu percaya Keng

(perumpamaan)
d) Bagai
dakwat

tidak bersalah. Keng baik dan

manja. Keng selalu dengar cakap.
Keng cukup setia.

dengan

kertas

c) Sangat sayang
akan sesuatu
d) Hubungan yang
sangat erat

(perumpamaan)

Kaitan peribahasa dengan peristiwa menurut makna asal:

Makna asal bagi peribahasa bagai menatang minyak yang penuh jika dilihat dari segi makna susunan
ayat tersebut merujuk kepada perlakuan membawa minyak di dalam bekas yang penuh. Perlakuan
membawa minyak yang penuh memerlukan ketelitian agar minyak yang di bawa tidak tumpah. Jika
dilihat daripada makna yang ingin disampaikan oleh peribahasa tersebut ialah menjaga dan
menyayangi seseorang dengan penuh kasih sayang. Dalam cerpen ini, perwatakan Cucu terhadap
anjngnya yang bernama Keng adalah bagai menatang minyak yang penuh. Seterusnya bagi
peribahasa bagai dakwat dengan kertas pula makna asalnya membawa maksud dakwat dengan
kertas. Dakwat adalah bahan yang digunakan untuk menulis di atas kertas. Kedua-dua elemen ini
saling melengkapi dan tidak akan berguna andai digunakan secara berasingan. Oleh itu, dalam cerpen
ini, hubungan Cucu dengan Keng adalah seperti dakwat dengan kertas kerana mereka sangat erat
antara satu sama lain.

Peristiwa kesepuluh
Bilangan
10

Ayat

Peribahasa

Cucu yang menghimpun ranting

b) Remuk bagai kaca

kering sesekali melihat Tuk. Tuk

terhempas ke batu

tak macam hari kelmarin atau

(perumpamaan)

kelmarin dulu dan atau kelmarin

dulu balik sana.

Maksud peribahasa
b) Sangat kecewa
dan sedih

Kaitan makna asal peribahasa dengan peristiwa dalam cerpen:

Peribahasa remuk bagai kaca terhempas ke batu makna asalnya adalah kaca yang hancur dan pecah
setelah jatuh dan terhempas ke batu. Makna yang ingin disampaikan daripada peribahasa ini pula
adalah keadaan hati seseorang yang sangat kecewa dan sedih. Kaca yang terhempas ke batu
disamakan dengan keadaan dan perasaan seseorang setelah mengalami kekecewaan di atas sesuatu
kejadian. Dalam peristiwa ini, watak Tuk sangat sesuai untuk menggambarkan makna peribahasa
remuk bagai terhempas ke batu kerana perasaan tuk ketika ini sangat kecewa dan sedih di atas
kehilangan ayam sabungnya.

2.2.4 Huraian perkaitan makna peribahasa berdasarkan Teori Logik Simbolik.

1. seperti cicak kering

Perkaitan makna peribahasa seperti cicak kering
Menurut teori Logik Simbolik
Semantik
Makna peribahasa cicak kering menurut aspek semantik membawa
maksud keadaan badan Keng dan Tuk yang kurus sehingga
disamakan dengan cicak kering.
Sintaktik

Peribahasa cicak kering membawa dua makna yang berbeza iaitu

yang pertama ialah seekor haiwan iaitu cicak yang telah kering.
Makna yang kedua pula ialah merujuk kepada keadaan badan
seseorang yang sangat kurus dan hampir menyamai cicak kering.

Pragmatik

Daripada aspek pragmatik, lambang yang digunakan ialah seekor

cicak kering bagi membawa maksud keadaan badan Keng dan Tuk
yang sangat kurus.

2. bagai kumbang putus tali

Perkaitan makna peribahasa bagai kumbang putus tali

Menurut teori Logik Simbolik
Semantik
Makna peribahasa bagai kumbang putus tali dengan rujukan benda
iaitu seekor kumbang yang diikat kemudian tali ikatan tersebut telah
putus.
Sintaktik

Peribahasa bagai kumbang putus tali membawa dua makna iaitu

yang pertama seekor kumbang yang terputus tali. Makna yang kedua
pula ialah hilang lenyap.

Pragmatik

Kaitan makna peribahasa menurut cerpen dapat dilihat daripada

penggunaan serangga iaitu kumbang yang terputus tali. Dalam
cerpen Keng, Cucu dan Tuk, Keng diibaratkan seekor kumbang yang
terputus tali iaitu mangsa yang bebas daripada sebarang bahaya dan
terus menghilangkan diri.

3. seperti batu jatuh ke lubuk

Perkaitan makna peribahasa seperti batu jatuh ke lubuk
Menurut teori Logik Simbolik
Semantik
Makna peribahasa seperti batu jatuh ke lubuk menurut aspek
semantik adalah merujuk kepada batu yang jatuh ke dalam lubuk
yang ada air dan hilang dari pandangan.
Sintaktik

Makna asal peribahasa ini ialah batu yang jatuh ke dalam air atau
lubuk manakala makna kedua pula ialah hilang dari pandangan.

Pragmatik

Batu yang jatuh ke lubuk akan lenyap dan tidak mungkin timbul lagi.
Dalam cerpen ini Keng ibarat batu jatuh ke lubuk selepas menyedari
dirinya dalam bahaya dan melarikan diri.

4. tawar hati

Perkaitan makna peribahasa tawar hati

Menurut teori Logik Simbolik
Semantik
Makna peribahasa tawar hati jika dilihat dari aspek semantic merujuk
kepada keadaan hati yang tiada rasa atau tawar.

Sintaktik

Makna pertama peribahasa ini ialah hati yang tiada perasaan

manakala makna kedua pula adalah perasaan yang tidak
bersemangat lagi.

Pragmatik

Tawar merupakan sifat sesuatu dan lebih merujuk kepada cecair

contohnya air tawar iaitu air yang tidak mempunyai rasa. Hati pula
merujuk kepada organ di dalam badan manusia ataupun haiwan.
Tawar dalam peribahasa ini seolah-olah merujuk kepada hati yang
sudah tiada perasaan.

5. hancur hati
Perkaitan makna peribahasa hancur hati
Menurut teori Logik Simbolik
Semantik
Peribahasa hancur hati merujuk kepada keadaan hati yang hancur.
Hancur hati juga bermaksud perasaan seseorang yang sangat
kecewa.
Sintaktik

Makna pertama peribahasa ini ialah hati yang hancur akibat sebabsebab tertentu manakala makna kedua pula adalah sangat kecewa.

Pragmatik

Hati yang hancur sudah tentu tiada perasaan dan dalam cerpen ini
hancur hati merujuk kepada Tuk yang telah kehilangan ayam
sabungnya.

6. serkap jarang
Perkaitan makna peribahasa serkap jarang
Menurut teori Logik Simbolik

Semantik

Makna peribahasa serkap jarang merujuk kepada tindakan menuduh

seseorang tanpa usul periksa.

Sintaktik

Makna pertama peribahasa ini ialah merujuk kepada penutup sesuatu

sama ada penutup makanan yang bersifat jarang manakala makna
kedua pula adalah menuduh seseorang tanpa usul periksa.

Pragmatik

Serkap adalah sejenis alatan yang digunakan untuk menangkap ikan

dan diperbuat daripada rotan atau buluh. Jarang pula bermaksud
tidak kerap ataupun tidak rapat dan bersela. Dalam cerpen ini
tindakan Tuk yang menuduh Keng memakan ayamnya adalah ibarat
serkap jarang kerana tuduhan yang dilontarkan tidak berasas dan
boleh diragui.

7. angkat tangan
Perkaitan makna peribahasa angkat tangan
Menurut teori Logik Simbolik
Semantik
Peribahasa angkat tangan merujuk kepada tindakan seseorang yang
menyerah kalah atau menyerah diri.

Sintaktik

Makna peribahasa angkat tangan yang pertama adalah tindakan

seorang manusia yang mengangkat tangannya manakala makna
kedua pula adalah menyerah kalah atau menyerah diri.

Pragmatik

Angkat merupakan satu tindakan menaikkan sesuatu lebih tinggi

daripada kedudukan asalnya. Tangan pula merujuk kepada anggota
badan manusia. Makna tindakan mengangkat tangan bagi
masyarakat dahulu merujuk kepada tindakan seseorang menyerah
kalah atau diri.

8. ikut kata
Perkaitan makna peribahasa ikut kata
Menurut teori Logik Simbolik
Semantik
Makna peribahasa ikut kata adalah mengikut arahan tanpa
membantah.

Sintaktik

Makna pertama peribahasa ini adalah menurut arahan tanpa

membantah manakala makna kedua pula ialah ikut sahaja kata yang
diucapkan oleh seseorang.

Pragmatik

Ikut merupakan tindakan seseorang yang menurut kata atau arahan

yang diberi. Kata pula pula adalah percakapan yang dikeluarkan oleh
manusia sebagai medium untuk berkomunikasi.

9. seperti benang putih

Perkaitan makna peribahasa seperti benang putih
Menurut teori Logik Simbolik
Semantik
Makna peribahasa benang putih merujuk kepada tindakan seseorang
yang menurut sahaja arahan ataupun suruhan yang diberikan.

Sintaktik

Membawa dua makna iaitu benang(tali halus) yang berwarna putih

dan makna kedua ialah menurut tanpa membantah.

Pragmatik

Benang ialah tali halus untuk menjahit atau ditenun. Benang yang
berwarna putih dapat diwarnakan dengan apa-apa warna sebaran
masalah. Sedangkan benang yang berwarna tidak boleh diwarnakan
lagi, seolah-olah benang berwarna degil atau suka membantah.

10. seperti cacing kepanasan

Perkaitan makna peribahasa seperti cacing kepanasan

Menurut teori Logik Simbolik
Semantik
Makna peribahasa seperti cacing kepanasan adalah tidak senang
dudu atau berasa gelisah.

Sintaktik

Makna pertama peribahasa cacing kepanasan adalah merujuk

kepada cacing yang kepanasan dan makna yang kedua ialah tidak
senang duduk atau berasa gelisah.

Pragmatik

Cacing ialah sejenis binatang yang hidup di tempat yang lembap. Jika
berasa panas, cacing akan melanting-lanting kerana tidak tahan akan
kepanasan tersebut.

11. bagai menatang minyak yang penuh

Perkaitan makna peribahasa bagai menatang minyak yang penuh
Menurut teori Logik Simbolik
Semantik
Maksud peribahasa bagai menatang minyak yang penuh bermaksud
sangat sayang akan sesuatu.

Sintaktik

Membawa dua maksud yang pertama ialah minyak penuh yang

dibawa di dalam bekas dan makna yang kedua adalah sangat sayang
akan sesuatu.

Pragmatik

Menatang bermaksud membawa sesuatu di atas tapak tangan.

Minyak merupakan sesuatu yang berguna dak akan dijaga dengan
rapi. Jika sesuatu bekas itu penuh dengan minyak, bekas minyak itu
akan ditatang dengan berhati-hati sekali agar tidak tumpah.

12. bagai dakwat dengan kertas

Perkaitan makna peribahasa bagai dakwat dengan kertas
Menurut teori Logik Simbolik
Semantik
Peribahasa bagai dakwat dengan kertas membawa maksud
hubungan yang erat.

Sintaktik

Makna pertama adalah dakwat iaitu tinta yang digunakan untuk

menulis di atas kertas manakala makna kedua adalah hubungan
antara dua makhluk yang tidak boleh dipisahkan.

Pragmatik

Dakwat merupakan cecair yang dikenal sebagai tinta dan gunanya

untuk menulis. Dakwat pasangannya kertas. Tanpa kertas, dakwat
tidak berguna dan tanpa dakwat, kertas tidak bermakna. Keduaduanya saling memerlukan.

13. remuk bagai kaca terhempas ke batu

Perkaitan makna peribahasa remuk bagai kaca terhempas ke batu
Menurut teori Logik Simbolik
Semantik
Makna peribahasa remuk bagai kaca terhempas ke batu ialah sangat
sedih dan kecewa.

Sintaktik

Membawa dua maksud iaitu kaca yang hancur berkecai setelah

terhempas ke batu dan makna kedua adalah sangat sedih atau
kecewa.

Pragmatik

Kaca ialah sejenis benda yang sangat keras tetapi mudah pecah.
Apabila kaca terhempas ke batu tentulah akan hancur berkecai.