TAJUK 3

RASULULLAH
SEBAGAI PENDIDIK

DISEDIAKAN OLEH:

MOHD ROSLI
YUSOFF

M. HAFIY SAFIUDDIN
HASHIM

MOHD KHAIRUL
AZUAN ABDULLAH

MUHD MUKHLIS
ABDULLAH

ANALISIS SAHSIAH
RASULULLAH S.A.W
SEBAGAI SEORANG
PENDIDIK
pengenalan
Sahsiah diri rasulullah s.a.w
Cara dan kaedah penyampaian
rasulullah s.a.w

Pengenalan

ROBERT L. GULLICK JR. DALAM

BUKUNYA MUHAMMAD, THE
EDUCATOR
Muhammad merupakan seorang pendidik yang
membimbing manusia menuju kemerdekaan dan
kebahagiaan yang lebih besar. Tidak dapat dibantah
lagi bahwa Muhammad sungguh telah melahirkan
ketertiban dan stabilitas yang mendorong
perkembangan Islam, suatu revolusi sejati yang
memiliki tempo yang tidak tertandingi dan gairah
yang menantang Hanya konsep pendidikan yang
paling dangkallah yang berani menolak keabsahan
meletakkan Muhammad diantara pendidik-pendidik
besar sepanjang masa, karena -dari sudut pragmatisseorang yang mengangkat perilaku manusia adalah
seorang pangeran di antara pendidik.

MICHAEL HART DALAM BUKUNYA

100 TOKOH DUNIA
Meletakkan Rasulullah Muhammad di posisi
pertama sebagai sosok paling berhasil dan tak
tergantikan oleh sosok lainnya berkaitan
dengan memimpin dan mendidik umat dalam
kurun waktu singkat sehingga terwujud
kehidupan yang mulia.

Sahsiah diri
Rasulullah s.a.w
sebagai seorang
pendidik

KASIH
SAYANG

Wajib dimiliki oleh setiap pendidik sehingga

proses pembelajaran yang diberikan menyentuh
hingga ke kalbu.
Muhammad itu adalah utusan Allah dan orangorang yang bersama dengan Dia adalah keras
terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih
sayang sesama mereka (QS.Al-Fath : 29)

SABA
R

kemampuan memahami apa yang

yang hendak dimiliki oleh anak
didik menjadi cabaran bagi
pendidik. Terutama bagi anak didik
yang lembam dalam memahami
materi memerlukan kesabaran
yang lebih dari pendidik untuk
terus mencari cara agar si anak
didik boleh setara pemahamannya
dengan yang lainnya.

Antara contoh sifat sabar rasulullah dalam

berdakwah ialah kisah nabi dengan
perempuan tua yang buta
Maksud firman allah taala :
Hai orang-orang yang beriman,
Jadikanlah sabar dan shalat sebagai
penolongmu, Sesungguhnya Allah beserta
orang-orang yang sabar (QS.Al-Baqoroh
: 153).

CERDA
S
Seorang pendidik harus mampu
menganalisis setiap masalah yang muncul
dan memberikan solusi yang tepat untuk
mengembangkan anak didiknya .
Kecerdasan yang diperlukan tidak cuma
intelektual namun juga emosi dan
spiritual.

TAWADH
U

Rasulullah mencontohkan sifat tawadhu kepada

siapa saja baik kepada yang tua maupun yang
lebih muda dari beliau.
Sehingga tidak ada jurang yang renggang
antara pendidik dengan anak didik dan akan
memudahkan pembelajaran dan memperkuat
pengaruh baik pendidik kepada anak didik
karana penghormatan.

Muhammad itu adalah utusan Allah dan

orang-orang yang bersama dengan Dia
adalah keras terhadap orang-orang
kafir, tetapi berkasih sayang sesama
mereka. kamu Lihat mereka ruku' dan
sujud mencari karunia Allah dan
keridhaan-Nya, tanda-tanda mereka
tampak pada muka mereka dari bekas
sujud[1406].

(HR.Bukhori)

BIJAKSAN
A

Seorang pendidik umat tidak boleh

mudah terpengaruh dengan
kesalahan bahkan oleh keburukan
yang dihadapinya tetapi perlu
bijaksana dan lapang dada sehingga
akan mempermudah baginya
menyelesaikan sebab-sebab
permasalahan tersebut

PEMBERI
MAAF

Anak didik yang ditangani oleh

pendidik tentunya tidak boleh lari
dari kesalahan maupun sikap-sikap
yang tidak terpuji.
Maka dari itu pendidik dituntut
untuk mudah memberikan maaf
kepada anak didiknya

KEPRIBADIAN YANG
KUAT
Hukuman boleh jadi tidak diperlukan
dalam mengedukasi anak didik jika
seorang pendidik memiliki keperibadian
yang kuat (kewibawaan, tidak cacat
moral, dan tidak diragukan
kemampuannya)
Sehingga secara automatik boleh
mengelakkan berlakunya banyak
kesalahan dan mampu menanamkan
keyakinan dalam diri anak didik

YAKIN TERHADAP TUGAS

PENDIDIKAN
Rasulullah dalam menjalankan tugas
menguruskan umat selalu optimis dan penuh
keyakinan terhadap tugas yang
diamanahkannya.
Patutlah jika pendidik umat juga mempunyai sifat
ini iaitu yakin usaha, kerana Allah SWT akan
mempercepatkan pemberian terhadap manusia
yang memiilki keyakinan tinggi terhadap
kejayaan setiap tugas yang dilakukan. Sesuai
dengan hadis Qudsi bahawa Allah sesuai dengan
prasangka hamba-Nya.

Cara dan kaedah

penyampaian Rasulullah
s.a.w sebagai seorang
pendidik

SPIRITUAL-MENTALITY
BUILDING
Rasulullah meletakkan kedudukan mental
berlandaskan aqidah yang kuat terhadap kaum
muslimin semasa itu. Karena jika pendidikan tidak
bermula dari dalam diri, maka apapun manifestasi
pendidikan tersebut hanyalah manipulatiif.
.

Pembentukan mental Islam yang kuat akan

menghindarkan anak didik dari penyakit hati
seperti benci, dengki, buruk sangka, sombong,
bohong, dll. Jika seseorang telah mampu mengatasi
penyakit hati, maka orang tersebut berpotensi besar
untuk berjaya

APPLICAB
LE
Allah SWT tidak pernah memerintahkan keimanan
kecuali disertai dengan tindakan nyata. Maka dari
kenyataan ini, Rasulullah SWT melakukan
penguatan pengetahuan teori dengan aplikasi
praktis
.
Manfaat hakiki akan lahir dari aplikasi praktis
terhadap pengetahuan teori
Orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi
mereka kebahagiaan dan tempat kembali yang baik
(QS.Ar-Rad : 29)

BALANCE IN
CAPACITY

Ertinya sebagai seorang pendidik

yang dicontohkan oleh Rasulullah
SAW adalah memberikan tugasan
dan menjelaskan sesuatu sesuai
dengan kemampuan dan
pemahaman yang dimiliki oleh
anak didik.

Metode ini sesuai dengan hadits Rasulullah

jika aku memerintahkan sesuatu kepada kalian,
maka tunaikanlah sesuai dengan kemampuan kalian
(yang paling maksimal). (HR.Muslim no. 1307)

Kamu sekali-kali janganlah memberi penjelasan
kepada suatu kaum, penjelasan yang tidak bisa
dijangkau oleh akan mereka, kecuali ia akan menjadi
fitnah bagi sebagian diantara mereka.(HR.Muslim)

RIGHT TREATMENT FOR

DIVERSITY
Pendidikan Islami memerlukan tindakan tepat
terhadap kepelbagaian anak didik. Kepelbagaian
tersebut boleh diklasifikasi berdasarkan
demografi.
Rasulullah memberi layanan berbeza dalam
mendidik antara lelaki dengan wanita, antara
orang badwi dengan orang bandar, antara orang
yang baru masuk Islam dengan yang sudah lama
memeluk Islam.
Sehingga jika tepat dalam memberi perlakuan
terhadap kepelbagaian anak didik, apa yang
disebut adil akan terwujud dari pendidik kepada
anak didik.

PRIORITY & THING FIRST

THING
Kemampuan untuk membuat keutamaan dan
memilih yang terpenting daripada yang penting
sangat diperlukan pendidik.
Keutamaan dan mendahulukan hal terpenting
dalam proses pendidikan islami bermaksud
menanamkan kebiasaan kepada anak didik
bertindak efektif dan efisien.
Efektif ertinya melakukan sesuatu yang benar
sedangkan cekap bermaksud melakukan sesuatu
dengan betul.



Manfaatkan

lima perkara sebelum (datang)

lima perkara : masa hidupmu sebelum
(datang) matimu, masa sehatmu sebelum
(datang) masa sakitmu, masa senggangmu
sebelum (datang) masa sempitmu, masa
mudamu sebelum (datang) masa tuamu, dan
masa kayamu sebelum (datang) masa
miskinmu. (GR. Tirmidzi)

GOOD ADVICE FOR GOOD

TIME

Pendidik umat harus mampu memberikan

kaunseling kepada anak didik yang sedang dilanda
masalah ataupun berbuat kesalahan fatal tanpa
disedarinya. Ada yang perlu diperhatikan dalam
pemberian nasihat / advice kepada anak didik iaitu
kuantiti dan timing. Kuantiti maksudnya nasihat
yang diberikan tidak banyak namun terkawal dalam
pelaksanaan pada anak didiknya.
Jika berlaku pengabaian pada nasihat pertama,
maka boleh kemudian diberi nasihat yang
selanjutnya dan lebih berat. Lantas, mengenai masa /
timing penyampaian nasihat harus tepat.
Pemilihan waktu yang tepat ketika memberikan
nasihat akan memberikan kesan perubahan yang
luar biasa kepada anak didik

ACHIEVEMENT
MOTIVATION

motivasi berprestasi penting termasuk dalam

proses pendidikan Islam kerana ia mengandungi
dorongan positif yang kuat dari dalam pengaruh
manusia pada sikap dan tindakan mengarah
pada hal-hal positif juga. Sehingga kebajikan
lebih dominan dan mampu melenyapkan
kejahatan sesuai dengan ayat Al-Quran:
".... Sesungguhnya perbuatan baik itu
menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan
buruk ..".( QS.Huud: 114)

COERCIVE AND
REWARD
Hukuman dan Hadiah boleh dianggap sebagai
usaha memotivasi anak didik.
Ada kalanya anak didik berbuat baik kerana
takut dihukum dan ada yang memang
menginginkan mendapat pujian dari gurunya.
Sedangkan Rasulullah SAW mencontohkan
mengedepankan penghargaan berbanding
hukuman kerana Allah SWT mengutamakan
menerima kerana suka daripada kerana takut.
Menerima kerana suka akan memunculkan
kerinduan untuk melakukan apa yang
diperintahkan dengan lapang dada.

SELFEVALUATION

Rasulullah mengajarkan kepada kaum muslimin

waktu itu dalam kaedah pendidikan yang beliau
jalankan adalah penilaian diri (muhasabah).
Anak didik yang selalu diajak untuk melakukan
evaluasi diri dalam penglibatannya dalam proses
pendidikan islami akan memacu diri anak didik
untuk melakukan penambahbaikan sehingga
akan peningkatan prestasi yang lebih baik lagi.

SUSTAINABLE
TRANSFER

Pendidikan islami merupakan pembentukan diri

dan prilaku yang tidak boleh diperolehi dalam
masa sekejap. Perlu kesinambungan proses baik
pemindahan mahupun kawalan terhadap
hasilnya.
Proses pendidikan yang dilakukan oleh
Rasulullah juga berjalan dalam jangka waktu
yang tidak singkat. Waktu 13 tahun dihabiskan
selama di Makkah dan dilanjutkan di Madinah
di sisa usia beliau hingga kembali ke pangkuan
tidak pernah berhenti untuk terus dan terus
mendidik umat.