Peranan dan Sikap Gereja

terhadap Masyarakat
yang Bersifat Multikulture

ETIMOLOGI GEREJA
PERJANJIAN LAMA
Qahal (Ibrani),
artinya kumpulan
orang-orang pada
suatu tempat
tertentu dengan
maksud tertentu
Namun Eksistensi
gereja belum ada
dalam Perjanjian
Lama

PERJANJIAN
BARU
Kuriakon (Yun)
dari kata dasar
Kurios (Tuhan),
artinya Milik
Tuhan.
Ekklesia (Yun)
dari kata Ek =
keluar dari dan
kaleo =
memanggil.

ISTILAH GEREJA
1. Perhimpunan Orang Kafir
(Kis.19:39,40). Istilah gereja di sini
untuk menjelaskan sekelompok orang
kafir yang sedang berhimpun untuk
melaksanakan hak-hak politis mereka.
2. Perhimpunan Jemaah Israel
(Kis.7:38). Istilah di sini, untuk
menjelaskan perhimpunan orang-orang
Israel yang sedang berkumpul untuk
menerima hukum Allah melalui Musa.

3. Perhimpunan Orang Percaya

secara Universal (Ef.1:22,23):
kesatuan rohani orang-orang yang
percaya kepada Tuhan Yesus Kristus,
di seluruh dunia dan di sepanjang
abad.
4. Perhimpunan Orang Percaya
secara Lokal (Roma 16:5; I
Kor.16:19):
perhimpunan orang-orang percaya di
lokasi-lokasi dan dalam ikatan
organisasi gereja tertentu.

5. Orang Percaya secara

Individual (1 Pet.2:9-10):
Pribadi-pribadi yang telah
didiami Roh Kudus, sebagai
tanda milik Kristus (1 Kor.6:1920; Rom.8:9b).

SIMPULAN:
GEREJA ADALAH SETIAP
SUKU BANGSA YANG
MENGAKU PERCAYA
BAHWA YESUS KRISTUS
ADALAH TUHAN DAN
JURUSELAMATNYA
SECARA PRIBADI,
KEMUDIAN DISEBUT
SEBAGAI KELUARGA
ALLAH SERTA KEDIAMAN
ALLAH DALAM ROH
(EF.2:17-22)

HAKIKAT GEREJA

PERSEKUTUAN ILAHI:
gereja merupakan ekspresi dari suatu
relasi antara umat Allah dengan diri
Allah dan antar umat Allah itu sendiri
(Rom.1:6; 8:28; 1 Kor.1:24)
TUBUH KRISTUS:
gereja merupakan ekspresi dari suatu
relasi antara orang percaya dengan
Kristus dan antar milik Kristus itu
sendiri (Kol.1:18; Ef.1:22-23; Rom.12:5)

MURID-MURID KRISTUS:
gereja merupakan ekspresi relasi
antara pengikut (murid) dengan
Kristus (Guru), kemudian disebut
sebagai orang-orang setiawan
(Ef.1:1) dan Kristen (KPR 11:26) serta
hubungan timbal balik diantara
murid (Rom.8:29; Ef.6:23)

PENGERTIAN MASYARAKAT
Sejumlah manusia dalam arti seluasluasnya dan terikat oleh suatu kebudayaan
yang mereka anggap sama (KBBI).
Masyarakat dikelompokan dalam beberapa
identitas yang sesuai dengan lokasi dan
status sosialnya. Misalnya: masyarakat desa
dan kota atau tradisional dan modern.
Gereja baik secara individu atau kelompok
adalah bagian dari masyarakat yang tak
terpisahkan.

TUHAN MENEMPATKAN GEREJANYA DI

TENGAH-TENGAH MASYARAKAT SUPAYA
MEMBAWA PENGARUH POSITIF

SEBAGAI MITRA
Mandat

Kultural:
suatu tugas yang diberikan Tuhan kepada
manusia untuk melestarikan dan menjaga
alam semesta (Kej. 1:28).
Mandat Perdamaian:
suatu tugas yang diberikan Tuhan kepada
manusia untuk menjaga perdamaian dunia
(Kej. 2:15-20 bdg. Mark.9:50).
Mandat Kesejahteraan:
suatu tugas yang diberikan Tuhan kepada
manusia untuk mensejahterakan
lingkungannya (Yer.29:7).

SEBAGAI SASARAN PELAYANAN

Gereja

ditugaskan
Tuhan untuk pergi ke
seluruh dunia serta
menjadikan sekalian
bangsa murid Tuhan
(Mat.28:19).
Tuhan tidak
menyuruh gereja
untuk menobatkan
dunia, tetapi untuk
menginjili (Yoh.6:44)

Strateginya ada dua, yaitu:

Direct Evangelism: penginjilan yang

sifatnya langsung atau verbal,
menerangkan bahwa Yesus Kristus
adalah Tuhan dan Juruselamat.
Indirect Evangelism: penginjilan
yang sifatnya tidak langsung atau
non verbal, dengan cara menjadi
garam dan terang dunia. Atau
melalui kesaksian hidup yang positif.

Gereja ditugaskan
Tuhan untuk peduli
dan ambil bagian
terhadap masalah
sosial di
lingkungannya
(Gal.6:10; 1
Yoh.3:17-18;
Kis.10:38-43)
Misalnya:
kemiskinan;
pendidikan;
kesehatan
(pelayanan holistic)

 Gereja

ditugaskan Tuhan
untuk saling
bersekutu dalam
ibadah (Ibr.10:25;
Kis.2:41-47)
Tujuannya adalah
supaya gereja
mengalami
pertumbuhan
secara kualitas.

TRITUGAS GEREJA
MARTURIA

DIAKONIA

MEJANGKA
U

KOINONIA

DUNIA/MASYARAKA
T

GEREJA MENJADI BAGIAN DARI

SISTEM MASYARAKAT DUNIA
YANG SUDAH TERCEMAR DOSA

ARTI KOSMOS

Suatu ornament atau ketertiban.

kosmos merupakan lawan dari chaos,
artinya kekacau balauan.
Dalam dunia modern kata kosmos
dipakai untuk istilah perhiasan wanita:
cosmetic (1 Pet.3:3).
Dapat juga diartikan alam semesta
(langit dan bumi). Sebab alam semesta
merupakan suatu ornament dalam
hubungan yang harmonis (Kis.17:24).
Bumi dan orang-orang yang tinggal di
dalamnya (Rom.1:8; Yoh.3:16; 12:19).

GEREJA DIPISAHKAN
DARI KOSMOS
PENGERTIAN
Dipisahkan= dijauhkan dari atau diasingkan dari
(1 Tim.6:11)
Maknanya= gereja tidak boleh memiliki
kesamaan gaya hidup orang dunia
ALASANNYA
Gereja itu milik Allah (1 Kor.6:19)
Kosmos dicemari oleh dosa (Rom.3:23).
Gereja harus menjaga kualitas ibadah (Yak.1:27).
Gereja dilarang mengasihi kosmos (1 Yoh.2:1517)

PRAKTEKNYA:
A. Gereja harus bertumbuh dalam:
KESALEHAN ROHANI (ibadah
dan kesetiaan)
KESALEHAN SOSIAL (keadilan,
kasih, kesabaran, kelembutan)
B. Gereja harus bertanding dalam:
IMAN YANG BENAR
MEREBUT MAHKOTA

GEREJA DITEMPATKAN
DALAM KOSMOS
Gereja terpisah dari kosmos, tetapi gereja
tidak bisa meninggalkan, tidak boleh anti,
tetapi tidak boleh dikuasai kosmos.
Gereja dapat menggunakan kosmos
tetapi tidak boleh disalah gunakan (1
Kor.7:31).
Gereja boleh menikmati tetapi jangan
mencintainya (1 Tim.6:17; 1 Yoh.2:15).
Gereja harus berkemenangan terhadap
kosmos yang dikuasai Setan (1 Yoh.5:4-5).

PERANAN GEREJA

JADI TERANG