LA DANZA DE LOS DIABLOS

La tercera raz, la que vino de las tribus de frica, lleg a Amrica a partir de 1442
cuando los portugueses instalaron la primera factora esclavista, cuyo trfico
devastador para el continente africano persiste hasta la actualidad, segn confirman
investigadores, que no cesara hasta fines del siglo XIX.
Los que entonces habitaron tierras africanas fueron trados desde la zona costa
occidental del ro Senegal al ro Cuansa, Cabo Verde, Congo, ngola principalmente,
los tratantes de esclavos utilizaban tanto mtodos brutales como la cooptacin de
jefes e incitacin a peleas entre tribus.
En Mxico, seran llevados a las minas en Pachuca, Guanajuato, Zacatecas, Morelia,
plantaciones en Veracruz, Tabasco y Morelos as como a Oaxaca y Guerrero, no sin
contar en la historia con cimarrones que se rebelaron y fundaron palenques
quitndose los grilletes de la esclavitud.
En la Costa Chica de Guerrrero, distintas comunidades preservan y ejecutan una
danza denominada de los diablos. Durante los festejos del XVII aniversario de la
Polica Comunitaria, jvenes afromexicanos de la unidad acadmica Cuajinicuilapa de
la Unisur, ejecutaron dicha danza.
De la Unisur, egres este mes la segunda generacin de estudiantes de las
licenciaturas de Gobierno y Lengua, Memoria y Cultura, cuyo nombre de generacin
fue en memoria de Salvador Clavel Zavaleta, que muri asesinado, hermano del
coordinador de la universidad Bulmaro Garca Zavaleta.
Garca Zavaleta, indic que desde su perspectiva, la danza de los diablos no es
originaria de frica sino es proveniente de la costa de Guerrero y Oaxaca, en una
conjugacin de la cultura recogida entre los pueblos mexicanos y de un pensamiento
mexicano porque no somos de un slo pueblo, venimos de varios lugares del
continente africano por lo tanto somos distintas culturas que conformamos la
descendencia de los que llegaron por mar.

La danza de los diablos en Costa Chica, Gro. Foto: Sergio Ferrer

La danza de los diablos, segn el coordinador es una manifestacin expresa de la

fuerza cultural que los afrodescendientes traan reprimida por lo que pidieron a los
hacendados hacer bailes, pero la iglesia no aceptaba que eran gente por lo que al
existir prohibicin y no poderle bailar a los santos ni a dios porque no eran
considerados seres humanos, solamente podan bailarle al diablo por lo que
decidieron bailar.
Fue as que en sus vestimentas asemejaron lo que la iglesia consideraba como diablo
ponindose cuernos, barba para que dieran miedo utilizando movimientos,
coreografas de una recomposicin de las tradiciones de pueblos afros e indgenas
por lo que no puede considerarse una danza netamente de frica, asegura Garca
Zavaleta sin ser tajante.
La danza que contina vigente, esta compuesta desde 12, 16, 24 hasta 36 elementos
que se mueven en crculos de frente, crculos de espaldas, movimientos de atrs
para adelante, zapateando o no, mostrando la mscara haciendo movimientos con
fuerza, gruendo tirndose al piso quebrando as la represin utilizando dicha
manifestacin cultural
El dueo de la danza es El Terrn, El Pancho, Tenango como se le conoce acorde a la
regin aunque tambin resalta sin el traje negro ni la mscara con bello y cuernos,
una mujer blanca mezcla de blanco con negro que tiene rasgos negroides, siendo
parte del resultado gentico que se hace acompaar de una mueca blanca que
quiere decir la mezcla del blanco con negro.
Esta mezcla inminente representada en la mueca significa el rompimiento simblico
de que a los negros les faltaba alma porque aunque los occidentales dijeron que los
negros no tenan alma, los blancos tuvieron sexo con las mujeres de frica bajo la

sensualidad de la mujer africana que mova por igual a blancos, indios y negros lo
que dio lugar al nacimiento de nuevas generaciones que fueron clasificadas en
castas.
Garca Zavaleta afirm que los conquistadores tenan cuidado de no juntar a la gente
de los mismos pueblos para no provocar movilizaciones que permitieran la libertad,
ya los pueblos indgenas se haban ido a los cerros por lo que la fuerza de los
africanos fue utilizada en los trabajos de las minas, la ganadera, agricultura por la
similitud de las condiciones climatolgicas lo que permita la sobre vivencia a
trabajos forzosos que solo los afros podan soportar.
En Cuajinicuilapa, los primeros das de noviembre es cuando decenas de personas
ejecutan la danza de los diablos aunque tambin la danza es llevada otras fechas a
eventos especiales. El legado musical de los pueblos afromexicanos ocupa tambin
un lugar especial as como el actual inters de los jvenes por rescatar los
instrumentos tradicionales dentro del cmulo cultural de la historia y presente de
Guerrero. tienes que bailar, tienes que ir a Cuajinicuilapa y bailar la danza de los
diablos para que sientas verdaderamente asegur un joven despus de ejecutar la
danza en Miahuichn.