Zohar

Yahudi mistisizminin (Kabbala) en nemli eserleri arasnda yer alan Zohar (branice
ihtiam), Orta a'da Aramice ve branice dillerinde yazlm, Tevrat'n (Musa'nn be kitab)
mistik yorumu olan bir grup kitaptan oluur. Tanr'nn isimlerinin doas, evrenin kkeni ve
yaps, ruhlarn doas, gnah, iyilik ve ktlk gibi konular ieren Zohar'da kutsal metnin
yorumlar, teoloji, mistik kozmogoni, mistik psikoloji gibi alanlar bulunur.

indekiler

1 Kken

2 Kaynaka

3 Ayrca baknz

4 D balantlar

Kken
Zohar'n 1558 tarihli ilk basksnn kapa. Library of Congress
Yirminci yzyln nemli Kabbala aratrmaclarndan, yazar Gershom Scholem'e gre Roma
dneminin ilk yzyllarnda konuulan ilgin bir Aramice'de kalema alnan Zohar, ilk olarak
13.yzylda spanya'da ortaya km ve Moses de Leon adndaki bir Yahudi yazar tarafndan
yaymlanmtr. Scholem De Leon'un adalarnn ifadesi ve Zohar'daki deyim ve cmle
yaps gibi kantlara dayanarak De Leon'un Zohar'n gerek yazar olduu sonucuna varmtr.
De Leon'un kendisi bu eseri ikinci yzyldaki bir hahama imon bar Yohai'ye atfeder. Musevi
efsanelerinde Roma dneminde Rabbi imon'un 13 yl bir maarada saklanarak olu Elazar
ile Tevrat alt ve bu sre zarfnda Tanr'nn Zohar' kendisine ilham ettii bildirilir.
Yahudi toplumu zamanla Moses de Leon'un Zohar'n kayna ile ilgili iddiasn kabul etmi ve
kk bir grup (Baladi Yemenite, Endls (Bat Seferatlar) ve baz talyan topluluklar) hari
kitap ikinci yzyldan kalma otantik bir mistisizm kitab kabul edilmitir. spanya'da ortaya
kndan yaklak elli yl sonra hemen hemen tm Kabalaclar kitaptan alntlar yapmaya
balamtr. Mistisizme eilimli olmayan Yahudiler bile kitabn lmszlk doktrini,
filozoflarn retilerinden daha ok Talmudik Yahudiliin ruhuyla uyuan etik prensipleri ve
insann yceltilmesi retilerinden etkilenerek onu kutsal bir kitap olarak grmeye
balamlardr. Meymunides ve takipileri insan ancak aktif entelektinin gelimilii
lsnde lmszle yaknlatrrken ve evrenin bir paras olarak grrken Zohar bunu
ahlaki davrana balam ve insan evrenin zerine karmtr.