Anda di halaman 1dari 49

Kunci Jawaban Pendidikan Agama Islam Kelas XII

Bab 1
Al-Quran Surah Al-Kfirn, 109: 16, Surah Ynus, 10: 4041,
dan Surah Al-Kahfi, 18: 29
Kegiatan Siswa hal. 3
N
Bacaan
Hukum Bacaan
o
1.
Mad jiz munfasil

(fathah pada
huruf lam
menghadapi
alif mati dan
hamzah)

2.

Karena huruf
lam diiringi
hamzah pada
kalimat lain

Mad badal

bidn
(panjangnya 2
harakat)

Karena
fathah tegak
pada huruf
ain

Mad tabii

abudu m
(panjangnya 2
harakat)

Mad tabii

dnukum
(panjangnya 2
harakat)

Karena
fathah pada
huruf mim
diikuti oleh
alif mati
sebagai
penanda mad
Karena
kasrah pada
huruf ya
menghadapi
huruf alif
mati sebagai
penanda mad

(fathah pada
huruf mim
menghadapi
alif mati)
4.

(kasrah
menghadapi
ya mati)

Kegiatan Siswa hal. 7


N
Bacaan
Hukum Bacaan
o
1.
Idgam bigunnah

(nun mati
menghadapi
ya)
2.

Alasan

(fathah tegak
pada huruf
ain)
3.

Cara
Membaca
l abudu
(panjangnya 5
harakat)

Mad tabii

Cara
Membaca
mayyuminu
(dibaca
berpadu
dengan
dengung)
bih

Alasan
Karena huruf
nun mati
diikuti
dengan huruf
idgam
Karena

(kasrah tegak
pada huruf
ha)
3.

(panjangnya 2
harakat)
Mad tabii

amal
(panjangnya 2
harakat)

Ikhfa

ang tum
(dibaca
samar)

(kasrah
menghadapi
ya mati)

4.

(nun mati
menghadapi
huruf ta)

Kegiatan Siswa hal. 10


N
Bacaan
Hukum Bacaan
o
1.
Mad wajib


mutassil
(mad tabii
menghadapi
hamzah
dalam satu
kata)
2.
Mad badal

(fathah
menghadapi
alif mati)

Karena huruf
mad diikuti
dengan oleh
hamzah
dalam satu
kalimat
Karena
fathah tegak
pada huruf
za

Qalqalah sugra

atadn

Karena huruf
dal
berharakat
sukun

Mad tabii

syarbu
(panjang 2
harakat)

Fathah
menghadapi
alif mati

(huruf dal
berharakat
sukun)
4.

Alasan

lizzlimn
(panjangnya 2
harakat)

(fathah tegak
di atas huruf
za)
3.

Cara
Membaca
sya
(panjangnya 5
harakat)

kasrah tegak
pada huruf
ha
Karena
kasrah pada
huruf lam
diikuti oleh
ya mati
sebagai
penanda mad
Nun mati
diikuti huruf
ta (salah
satu huruf
ikhfa)

A. Internalisasi Budi pekerti Islam


Internalisasi Budi Pekerti Islam
Jawaban

No

Pertanyaan

1.

Di dunia ini ada


orang-orang
yang
beriman kepada AlQuran
dan
ada
pula yang tidak.
Kaum
yang
menyelewengkan
ajaran
tauhid
kepada ajaran yang
mengandung
kemusyrikan
tergolong
kaum
perusak.
Umat
Islam
berkewajiban
menyeru
kaum
musyrikin
agar
kembali
pada
akidah tauhid.
Setiap
manusia
akan
mempertanggungja
wabkan
perbuatannya yang
baik maupun yang
buruk di hadapan
pengadilan
Allah
SWT
di
alam
akhirat.
Umat Yahudi dan
Nasrani
terpecah
menjadi
beberapa
golongan,
yang
antara
lain
disebabkan adanya
kedengkian sesama
mereka.
Dalam
rangka
toleransi,
umat
Islam
dibolehkan
bertukar keyakinan
dan ibadah agama
dengan Ahli Kitab.

2.

3.

4.

5.

6.

Setuj
u

Tidak Tidak
Setuj Tahu
u

Alasan
Sesuai
dengan
kandungan
Q.S.
Ynus, 10: 4041
dan
kenyataan
sejarah.
Sesuai
dengan
kandungan
Surah
Ynus, 10: 40.

Karena hal tersebut


sesuai
dengan
ajaran
perintah
Allah SWT dalam
Al-Quran.

Sesuai
dengan
kandungan Q.S. AzZumar, 39: 69 dan
Al-Isra, 17: 15.

Sesuai
dengan
kandungan
Q.S.
Asy-Syura, 42: 14
dan sesuai dengan
kenyataan sejarah.

Lihat
Q.S.
AlKfirn, 109: 16.

7.

Bekerja sama dalam


urusan dunia antara
umat
Islam
dan
umat
non-Islam
dibolehkan.
Setelah
diutusnya
Nabi
Muhammad
SAW ada juga orang
Yahudi dan Nasrani
yang
menjadi
pengikutnya.

8.

Karena Rasulullah
dan para sahabat
pernah melakukan
hal tersebut.
Sesuai
dengan
kenyataan sejarah.

B. Pilihan Ganda
1.
2.
3.
4.
5.

a. ikhfa
c. (3)
c. Al-Baqarah: 217
d. The Universal Declaration of Human Rights
e. umat Islam dan umat non-Islam sama-sama umat yang diridai
Allah SWT
6. a. mad wjib muttasil
7. b. manusia berbuat aniaya terhadap dirinya
8. c. (1), (3), dan (4)
9. d. Bab III pasal 22
10.
a. Ali Imrn: 133
C. Essay
1. Sebab turunnya Surah Al-Kfirn, 109: 16: bebrapa tokoh
kaum kafir di Mekah mendatangi Rasulullah untuk menawarkan
kompromi yang menyangkut pelaksanaan ibadah. Mereka
mengusulkan agar Nabi Muhammad SAW dan umat Islam
menganut kepercayaan kaum kafir Quraisy selama setahun dan
begitu juga sebaliknya, kaum kafir akan menganut agama Islam
selama setahun pula. Namun, ajakan tersebut ditolak oleh
Rasulullah SAW dan untuk lebih mempertegas penolakan itu,
turunlah firman Allah yaitu Surah Al-Kfirn.
2. Alasan bahwa tukar-menukar agama keimanan dan peribadahan
Islam dengan non-Islam hukumnya haram terdapat dalam Surah
Al-Kfirn, 109: 16, Surah An-Nis: 48, dan Surah Al-Baqarah:
217.
3. Perilaku orang yang mendustakan kebenaran kerasulan Nabi
Muhammad SAW antara lain:
Tidak mempercayai bahwa Al-Quran itu kitab suci yang
berasal dari Allah SWT.

Bersikap dan berperilaku syirik.


Tidak mempercayai adanya kehidupan sesudah mati yakni
hidup di alam kubur dan alam akhirat.
Mengingkari kewajiban melaksanakan rukun Islam yang
lima.
Menghalalkan yang diharamkan Islam.
4. Contoh perbuatan zalim terhadap Allah:
Tidak mempercayai adanya Allah SWT.
Berkeyakinan bahwa sifat-sifat Allah sama dengan sifatsifat makhluk-Nya.
Tidak melaksanakan perintah-Nya dan melanggar
larangan-Nya.
Contoh perbuatan zalim terhadap sesama manusia:
Bersikap dan bertutur kata yang menyakitkan hati orang
lain.
Melakukan pencurian dan perampokan.
Melakukan penganiyaan dan pembunuhan.
5. Maksud dari pernyataan bahwa memilih suatu agama untuk
dianut adah Hak Asasi Manusia yaitu setiap manusia memiliki
kebebasan untuk menganut sesuatu agama dan mengamalkan
ajarannya.

Bab 2
Al-Quran Surah Al-Mujdilah, 58: 11 dan Surah Al-Jumuah,
62: 9 10
Kegiatan Siswa hal. 19
N
Bacaan
Hukum Bacaan
o
1.
Mad tabii

Cara
Membaca
i
(panjangnya 2
harakat)

Alasan
Karena
fathah
berhadapan
dengan alif
mati sebagai
penanda mad

2.

3.

Izhar

lakum
tafassahuu

Mad badal

majlisi

4.

Mad tabii

qla
(panjangnya 2
harakat)

5.

Izhar

mingkum

6.

Mad tabii

tamaln

Kegiatan Siswa hal. 23


N
Bacaan
Hukum Bacaan
o
1.
Mad jiz munfasil

(mad tabii
berhadapan
dengan
hamzah pada
kata
berikutnya)
2.

Cara
Membaca
y ayyuh
(panjangnya
hingga 5
harakat)

Alasan
Karena huruf
mad
menghadapi
huruf
hamzah pada
kalimat lain

Mad tabii

allana

Karena
kasrah
menghadapi
ya mati

Mad badal

man

Karena
adanya tanda
fathah tegak

(kasrah
menghadapi
ya mati)
3.

Karena mim
mati
menghadapi
salah satu
huruf izhar
(huruf ta)
Karena
adanya tanda
fathah tegak
pada huruf
jim
Karena
kasrah
menghadapi
huruf ya
mati
Karena mim
mati
menghadapi
huruf kaf
Karena
dammah
menghadapi
huruf wau
mati

(fathah tegak
di atas alif)

4.

Idgam bigunnah

miyyaumi

Muraqqaq

ikrillah
(dibaca tipis)

Izhar

laallakum
tuflihn

(nun mati
menghadapi
ya)
5.

(fathah di
atas huruf
lam, yang
sebelumnya
tanda kasrah)

6.

(mim mati
menghadapi
ta)

di atas huruf
alif
Karena nun
mati
menghadapi
ya (salah
satu huruf
idgam)
Karena
fathah di atas
lafal jalalah
yang
sebelumnya
tanda kasrah
Karena mim
mati
berhadapan
dengan ta
(salah satu
huruf izhar)

A. Internalisasi Budi Pekerti Islam

No
1.

2.

Internalisasi Budi Pekerti Islam


Jawaban
Pertanyaan
Setuj Tidak Tidak
Alasan
u
Setuj Tahu
u
Orang yang datang
Sesuai
dengan
lebih
dulu
pada
kandungan Q.S. Alsuatu
majelis
Mujdilah, 58: 11
hendaknya
dan asbabun nuzulmemberikan
nya.

kelapangan tempat
duduk
kepada
orang
yang
datangnya
belakangan.
Jika kedua orangtua
Karena
suruhan

menyuruh anaknya
kedua
orangtua
agar belajar dengan
untuk
belajar
rajin dan sungguhtermasuk perintah
sungguh,
maka
Allah
dan
anak tersebut harus
Rasulullah,
yang
melaksanakan
akan mendatangkan

3.

4.

5.

6.

7.

suruhan itu dengan


segera dan baik.
Orang
yang
beriman,
beramal
saleh
sama
derajatnya dengan
orang
yang
beriman,
beramal
saleh, dan berilmu.

Menghormati
dan
menghargai
seorang
Muslim
yang besar jasanya
bagi
Islam
dan
umat
Islam,
termasuk
yang
dianjurkan
Rasulullah SAW.

Melaksanakan salat
Jumat itu hukumnya
fardu
ain
bagi
setiap
Muslim/Muslimah.

Orang
yang
mengingkari salat
Jumat
dianggap
muhsin.
Orang Islam yang
menderita
sakit,
tidak wajib salat
Jumat.

manfaat
bagi
pelakunya.
Karena
Allah
menegaskan dalam
Surah Al-Mujdilah:
11 bahwa orang
yang
beriman,
bermala saleh, dan
berilmu
akan
ditinggikan
derajatnya
dibandingkan orang
yang beriman dan
beramal
saleh
tetapi
tidak
berilmu.
Karena Rasulullah
SAW
pernah
menyuruh
para
sahabat
yang
menghadiri
suatu
majelis
untuk
memberikan
penghormatan dan
penghargaan
terhadap
para
pahlawan
perang
Badar Al-Kubra.
Sesuai
dengan
kandungan firman
Allah SWT dalam
Al-Quran Surah AlJumuah, 62: 9 dan
hadis riwayat Abu
Daud dan Hakim.
Karena orang yang
mengingkari
salat
Jumat
bukan
muhsin
tapi
termasuk
orang
zalim.
Karena Rasulullah
SAW
memberikan
keringanan
(rukhsah)
kepada
orang sakit untuk

8.

Kegiatan
kerja
setelah salat Jumat,
hukumnya
wajib
bagi setiap orang.

tidak melaksanakan
salat Jumat.
Tidak wajib bagi
setiap orang, hanya
wajib bagi beberapa
orang saja.

B. Pilihan Ganda
1.
2.
3.
4.

a. jiz munfasil
b. lapangkanlah
b. menciptakan suasana kekeluargaan
d. orang-orang beriman dan berilmu lebih tinggi derajatnya
daripada orang-orang beriman tapi tidak berilmu
5. e. Ali bin abu Talib
6. a. idgam bigunnah
7. b. supaya kamu meraih keberuntungan
8. e. tidak sedang sibuk bekerja
9. d. kafir
10.
e. transaksi jual beli barang haram
C. Essay
1. Sikap Rasulullah SAW untuk menghormati dan menghargai jasa
pahlawan perang Badar adalah dengan cara meminta kepada
beberapa orang sahabatnya yang duduk berdekatan dengan
Rasulullah untuk pindah ke tempat lain dan mempersilakan para
pahlawan perang Badar Al-Kubra untuk duduk berdekatan
dengannya.
2. Karena ilmu pengetahuan mempunyai banyak keutamaan.
Perbuatan ibadah yang tidak dikerjakan sesuai dengan ilmu
tentang ibadah tersebut, tentu tidak akan diterima oleh Allah
SWT. Dengan ilmu, orang yang beriman dan beramal saleh akan
mampu mewujudkan keimanannya dalam bentuk perbuatan
yang tidak hanya menguntungkan dirinya sendiri tapi juga
orang lain.
3. Empat syarat sah salat Jumat:
Hendaknya diadakan di sebuah kota atau desa yang
dijadikan tempat menetap.
Salat Jumat dilaksanakan secara berjamaah.
Salat Jumat dikerjakan pada waktu Zuhur.
Salat Jumat hendaknya didahului dengan khotbah.
4. Hikmah-hikmah yang diraih umat Islam apabila melaksanakan
salat Jumat:
Memperoleh pahala dari Allah SWT.

Menjalin hubungan silaturahmi dan mewujudkan ukhuwah


islamiah.
Memperoleh tambahan ilmu keislaman.
Memelihara dan meningkatkan takwa.
5. Dasar hukum mubah bisa merubah menjadi wajib bagi orang
Islam yang punya kewajiban bekerja. Hukumnya menjadi sunah
bagi orang Islam yang apabila bekerja mendapat pahala dan bila
tidak pun tidak berdosa, dan berubah menjadi haram apabila
kegiatan yang dilakukan merupakan kegiatan yang dilarang
oleh Allah SWT seperti menipu dan mencuri.

Bab 3
Iman kepada Hari Akhir
A. Internalisasi Budi Pekerti Islam

No

Internalisasi Budi Pekerti Islam


Jawaban
Pertanyaan
Setuj Tidak Tidak
u
Setuj Tahu
u

Alasan

1.

2.

3.

4.

5.

Meyakini
bahwa
suatu saat akan
terjadi
peristiwa
kiamat kubra.

Menyadari
bahwa
orang yang ketika
di dunianya betulbetul
bertakwa,
maka di akhiratnya
akan
ditempatkan
di
surga.
Sedangkan
orang
yang
ketika
di
dunianya durhaka
kepada Allah, maka
di alam akhiratnya
akan
ditempatkan
di neraka.
Mempunyai tujuan
hidup
ingin
memperoleh
rida
Allah, bahagia di
dunia dan sejahtera
di akhirat.
Untuk mewujudkan
tujuan hidup seperti
tersebut
pada
pernyataan nomor 3
di atas, berusaha
dengan
sungguhsungguh
mempelajari
ilmu
pengetahuan umum
serta
mengamalkannya
dalam
kehidupan
sehari-hari.
Membiasakan
diri
untuk bersikap dan
berperilaku terpuji,
serta
menjauhkan
diri dari bersikap

Karena Allah SWT


telah menegaskan
hal itu dalam AlQuran Surah AlHqqah, 69: 1316
dan dalam hadis
tentang
rukun
iman.
Lihat
Q.S.
Ali
Imran, 3: 131 dan
133.

Sesuai
dengan
tuntunan Allah SWT
dan
Rasul-Nya
dalam
Al-Quran
dan Hadis.
Sesuai
dengan
petunjuk Allah SWT
dalam
Al-Quran
dan Hadis.

Karena hal seperti


itu sesuai dengan
ajaran agama Islam.

6.

dan
berperilaku
tercela.
Tidak
bersikap
pesimis bila gagal
dalam suatu usaha,
bahkan
bersikap
optimis
disertai
dengan usaha yang
sungguh-sungguh
agar tidak gagal
lagi
pada
usaha
yang kedua kalinya.

Sesuai
dengan
tuntunan Allah dan
Rasul-Nya dan akan
mendatangkan
manfaat.

B. Pilihan Ganda
1. c. setiap yang bernyawa pasti mati, lalu kembali pada Allah SWT
2. a. mutmainnah
3. b. Al-Mukminn: 99100
4. b. gunung-gunung dihancurkan
5. d. (1), (3), dan (5)
6. a. baas
7. e. pertanggungjawaban kedudukan dan jabatannya
8. d. memenuhi segala permintaan tetangga
9. c. menghormati tamunya
10.
b. (1), (2), dan (4)
C. Essay
1. Hukum beriman kepada Hari Akhir adalah fardu ain. Dalil
naqlinya: Q.S. Al-Baqarah, 2: 4 dan hadis tentang rukun iman.
Dalil aqlinya: Hari Akhir merupakan hari pembalasan amal
perbuatan manusia ketika di dunia dengan seadil-adilnya.
Menurut akal sehat adanya Hari akhir merupakan sebuah
keharusan demi tegaknya keadilan karena keadilan di alam
dunia ini belum terwujud.
2. Tujuh golongan yang akan mendapatkan naungan Allah di alam
akhirat menurut hadis Bukhari dan Muslim adalah:
1) Imam (pemimpin) yang adil
2) Pemuda yang rajin beribadah kepada Allah
3) Orang yang hatinya selalu rindu dengan masjid
4) Dua orang yang saling berkasih sayang dengan dilandasi
niat ikhlas karena Allah, baik tatkala keduanya berkumpul
ataupun pada waktu berpisah
5) Orang lelaki yang diajak berzina oleh wanita bangsawan
nan cantik, kemudian menolaknya sambil berkata
Sesungguhnya saya takut kepada Allah

3.

4.

5.

6.

6) Orang yang bersedekah secara rahasia, sehingga tangan


kirinya tidak mengetahui apa yang disedekahkan tangan
kanannya
7) Dan orang yang mengingat Allah ketika sendirian,
sehingga mencucurkan air mata.
Keadaan alam semesta waktu terjadinya kiamat kubra
berdasarkan Al-Quran Surah Al-Hqqah, 69: 1318 dan Surah
Al-Zalzalah: 16 adalah:
Setelah tiupan sangkakala yang pertama, bumi dan
gunung-gunung dibenturkan serta langit pun terbelah
karena lapuk.
Bumi diguncangkan dengan guncangan yang dahsyat dan
mengeluarkan beban berat yang dikandungnya.
Manusia dibangkitkan dari kuburnya dan dikumpulkan di
padang Mahsyar.
Allah SWT merahasiakan tentang kapan terjadinya Hari Kiamat
agar umat manusia mempersiapkan diri untuk hidup sesudah
mati yakni di alam kubur dan alam akhirat dengan cara
bertakwa kepada Allah SWT. Karena dengan hanya dengan
bertakwa, manusia akan memperoleh kesejahteraan hidup di
alam kubur dan alam akhirat.
Karena menurut ajaran agama Islam, orang-orang yang ketika
di dunianya berakhlak baik dan menjauhi perbuatan tercela baik
kepada Allah SWT maupun manusia, akan memperoleh surga
dan terbebas dari neraka.
Karena orang yang beriman kepada Hari Akhir meyakini bahwa
dengan jalan bertobat dan beribadah, ia akan memperoleh
kehidupan yang sejahtera di alam akhirat.

Bab 4
Perilaku Terpuji
A. Internalisasi Budi Pekerti Islam

No
1.

2.

Internalisasi Budi Pekerti Islam


Jawaban
Pertanyaan
Setuj Tidak Tidak
Alasan
u
Setuj Tahu
u
Siswa/siswi
Karena
menurut
dianggap
adil
ajaran
Islam,
terhadap
kedua
Muslim/Muslimah
orantuanya, apabila
yang bersikap adil

dia berbakti kepada


tentu
akan
mereka berdua.
senantiasa berbakti
kepada
kedua
orangtuanya.
Siswa/siswi diangap

Karena
memang
adil
terhadap
seperti
itulah
dirinya, apabila ia
perilaku
orang
tekun
menuntut
yang adil. Ia akan
ilmu, disiplin dalam
senatiasa

beribadah, dan giat


beramal saleh serta
membiasakan
diri
dengan
akhlak
terpuji
dan
menjauhkan
diri
dari
perilaku
tercela.
Seseorang
yang
rida
terhadap
hukum-hukum Allah
tentu
akan
senantiasa
bertakwa.
Bersyukur
bila
memperoleh nikmat
dan bersabar bila
menderita musibah,
termasuk tanda rida
terhadap qada dan
qadar Allah SWT.
Contoh amal saleh
yang
termasuk
perbuatan
batin
ialah mencintai dan
menyayangi kaum
duafa.

3.

4.

5.

6.

Seseorang
yang
beramal
saleh,
semua
keinginannya akan
terpenuhi
dan
terbebas
dari
segala bencana.

berperilaku terpuji
yang diridai Allah
SWT.

Karena
takwa
merupaka ciri dari
orang yang rida
terhadap
hukumhukum Allah.

Karena orang yang


rida akan segala
ketentuan
Allah
akan
selau
bersyukur
dan
bersabar.

Karena
mencintai
dan
menyayangi
kaum
duafa
termasuk
sikap
mental yang baik
yang termasuk amal
saleh.
Karena tidak ada
satu un manusia
yang
akan
memperoleh semua
keingiannya
dan
terbebas
dari
bencana, walaupun
ia
adalah
orang
yang bertakwa dan
beramal saleh.

B. Pilihan Ganda
1.
2.
3.
4.
5.
6.

a. An-Nahl: 90
b. memenuhi segala apa yang diinginkan
c. (1), (2), dan (4)
d. sengaja melakukan dosa karena Allah itu Maha Pengampun
a. duka cita dan putus asa
c. menganggap bahwa Allah SWT itu tidak adil

7. e. berbaik sangka kepada Allah SWT


8. d. riya
9. b. dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syara
10.
a. Al-Baqarah: 82
C. Essay
1. Pengertian adil menurut bahasa berasal dari bahasa Arab yang
berarti tidak berat sebelah, jujur, tidak berpihak, atau
proporsional. Menurut istilah ilmu akhlak, adil adalah
meletakkan sesuatu pada tempatnya. Contoh perilaku adil
terhadap kedua orangtua :
bersikap dan bertutur kata baik
melakukan perbuatan baik yang diridai Allah dan yang
mendatangkan manfaat bagi kedua orangtua
membantu kedua orangtua melalui harta benda bila
diperlukan
mendoakan kedua orangtua agar memperoleh ampunan
dan rahmat Allah SWT
2. Manfaat yang akan diraih oleh orang yang berperilaku adil
terhadap dirinya sendiri:
Memelihara dan meningkatkan kesehatan jasmani.
Menghindarkan diri dari kebodohan dan kemiskinan diri
sendiri.
Mewujudkan kesejahteraan hidup.
Mencegah dan memelihara diri dari berbagai bencana.
3. Yang dimaksud dengan rida terhadap hukum-hukum Allah ialah
menerima
dengan
ikhlas
semua
hukum-hukum
Allah.
Contohnya:
melaksanakan
semua
perintah
Allah
dan
meninggalkan segala apa yang dilarang-Nya dengan suka rela.
4. Manfaat dari bersikap dan berperilaku rida terhadap qada dan
qadar adalah:
tidak akan gelisah dan keluh kesah bila mengalami
musibah.
bila menderita musibah akan dihadapinya dengan sabar
dan tawakal
mensyukuri
nikmat
karunia
Allah
dengan
cara
menggunakan nikmat itu untuk hal-hal yang diridai-Nya
tidak akan pesimis dalam hidup, bahkan akan selalu
optimis, karena senantiasa berbaik sangka kepada Allah
SWT.
5. Karena sifat riya dan sumah akan membuat amal saleh tidak
diterima oleh Allah SWT. Dalil naqlinya: Allah tidak akan
menerima amal melainkan yang didasari ikhlas karena Allah dan

untuk mecari keridaan-Nya. (H.R. Ibnu Majah). Dalil aqlinya:


orang yang riya dan sumah tidak akan beramal apabila tidak
mendapat perhatian dan pujian dari orang lain, orang seperti ini
tidak akan pernah iklas dalam beramal.
Bab 5
Munkaht
A. Internalisasi Budi Pekerti Islam

No
1.

2.

3.

4.

Internalisasi Budi Pekerti Islam


Jawaban
Pertanyaan
Setuj Tidak Tidak
Alasan
u
Setuj Tahu
u
Seseorang
yang
Karena
sudah
ingin
menghindarkan diri
menikah,
mampu
dari
berzina
menikah, dan kalau
hukumnya wajib.
tidak
segera

menikah khawatir
berbuat zina, maka
hukum
menikah
baginya
adalah
wajib.
Tujuan pernikahan
Karena tujuan nikah
yang islami ialah
seperti itu sesuai
untuk membentuk
dengan
Al-Quran
rumah tangga yang
dan Hadis.
saknah,

mawaddah,
dan
rahmah,
bahagia
duniawi
maupun
ukhrawi.
Laki-laki
Muslim
Karena pernikahan
yang
menikah
seperti
itu
dengan
anak
dibolehkan
oleh
perempuan
dari
syara.

saudara perempuan
ayah kandungnya,
hukumnya haram.
Perceraian
atau

Karena
hal
itu
pemutusan
ikatan
sesuai
dengan
perkawinan antara
ajaran Islam.
suami
dan
istri

merupakan
perbuatan
palin
dibenci Allah SWT.
Apabila
rujuknya
suami
kepada
istrinya dengan niat
ikhlas kepada Allah
SWT, dan untuk
membina
rumah
tangga
yang
bahagia
maka
hukum
rujuk
tersebut
adalah
makruh.

5.

Karena
hukum
perbuatan
seperti
itu bukan makruh
tapi sunah.

B. Pilihan Ganda
1.
2.
3.
4.

d. makruh
a. memperoleh rasa cinta dan kasih sayang
c. (1), (3), dan (5)
e. menghalalkan segala cara untuk membahagiakan istri dan
anak-anak
5. a. khul
6. d. (1), (2), dan (4)
7. a. empat bulan sepuluh hari
8. b. mempergauli istrinya dengan sebaik-baiknya
9. c. perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut hukum
Islam
10.
e. (2), (3), dan (5)
C. Essay
1. Pengertian nikah menurut bahasa adalah berkumpul atau
bersatu. Menurut istilah syara, nikah berarti melakukan suatu
akad atau perjanjian untuk mengikatkan diri antara seorang
laki-laki dan seorang perempuan serta menghalalkan hubungan
kelamin anatar keduanya dengan dasar sukarela dan
persetujuan bersama demi terwujudnya keluarga bahagia yang
diridai Allah SWT.
2. Asal hukum nikah adalah mubah artinya boleh dikerjakan dan
boleh ditinggalkan. Jika dikerjakan tidak mendapat pahala dan
bila ditinggalkan tidak berdosa. Namun asal hukum mubah
tersebut bisa berubah menjadi sunah, wajib, makruh, dan haram
sesuai dengan kondisi orang yang akan melaksanakan
pernikahan.

3.

4.

5.

6.

Sunah, bagi orang yang ingin menikah, mampu menikah,


dan mampu pula mengendalikan diri dari perzinaan
walaupun tidak segera menikah.
Wajib, bagi orang yang ingin menikah, mampu menikah,
dan ia khawatir akan berbuat zina jika tidak segera
menikah.
Makruh, bagi orang yang ingin menikah, tetapi belu
mampu memberi nafkah utuk istri dan anak-anaknya.
Haram, bagi orang yang bermaksud menyakiti wanita
yang ia nikahi.
Rukun nikah adalah ketentuan-ketentuan dalam pernikahan
yang harus dipenuhi agar pernikahan itu sah. Hal-hal yang
termasuk rukun nikah adalah ada calon suami, ada calon istri,
ada wali nikah, ada dua orang saksi, dan akad nikah (ijab dan
qabl).
Syarat-syarat yang harus dipenuhi oleh wali nikah dan saksi
nikah:
Syarat wali nikah: beragama Islam, laki-laki, balig dan
berakal, merdeka dan bukan hamba sahaya, dan tidak
sedang ihram haji atau umrah.
Syarat saksi nikah: beragama Islam, laki-laki, balig dan
berakal sehat, dapat mendengar, dapat melihat, dapat
berbicara, dan tidak sedang ihram haji atau umrah.
Empat macam sebab seorang wanita haram dinikahi:
1) Karena keturunan, seperti: ibu kandung, anak perempuan
kandung, dan saudara perempuan sekandung.
2) Karena hubungan sesusuan, seperti: ibu yang menyusui
dan saudara perempuan yang sesusuan.
3) Karena perkawinan, seperti: mertua (ibu dari istri) dan
menantu (istri dari anak laki-laki).
4) Karena punya pertalian muhrim dengan istri, seperti:
melakukan poligami (memperistri sekaligus) terhadap dua
orang perempuan bersaudara.
Contoh kewajiban suami dan istri dalam hidup rumah tangga:
Kewajiban suami:
Memberi nafkah sandang, pangan, dan tempat tinggal
kepada istri dan anak-anaknya sesuai dengan kemampuan
yang telah diusahakan secara maksimal.
Memimpin serta membimbing istri dan anak-anak agar
menjadi umat Islam yang bertakwa.
Bergaul dengan istri dan anak-anak dengan baik.
Menjaga istri dan anak-anak dari bencana.
Membantu istri dalam tugas sehari-hari.
Kewajiban istri:

Taat kepada suami dalam batas-batas yang sesuai dengan


ajaran Islam.
Menjaga diri, kehormatan, dan harta benda suami.
Membantu suami dalam memimpin kesejehateraan dan
keselamatan keluarga.
Hormat dan sopan kepada suami dan keluarganya.
Memelihara, mengasuh, dan mendidik anak agar menjadi
anak yang saleh.
7. Persamaan antara khulu dan fasakh:
Merupakan penyebab perceraian antara suami-istri.
Menyebabkan timbulnya masa iddah.
Perbedaan antara khulu dan fasakh:
Khulu dapat mempengaruhi bilangan talak sedangkan
fasakh tidak.
Penyebab terjadinya khulu berbeda dengan penyebab
terjadinya fasakh.
8. Akibat lin dari suami-istri bagi hubungan perkawinan mereka:
Berlaku hukum rajam terhadap istrinya.
Agar istri terbebas dari hukum rajam, maka istri harus
menolak tuduhan suami dengan mengangkat sumpah 4
kali di depan hakim.
Sumpah seperti di atas dari suami dan istri, menyebabkan
pasangan suami-istri tersebut bercerai dan tidak boleh
rujuk untuk selama-lamanya. Bahkan kalau istrinya hamil,
anaknya tidak boleh diakui sebagai anak mantan
suaminya.
9. Hukum rujuk asalnya mubah, artinya boleh rujuk dan boleh pula
tidak. Akan tetapi hukum mubah dapat berubah menjadi:
Sunah, misalnya apabila rujuknya suami kepada istrinya
dengan niat karena Allah, untuk memperbaiki sikap dan
perilaku serta bertekad untuk menjadikan rumah
tangganya sebagai rumah tangga yang bahagia.
Wajib, misalnya bagi suami yang mentalak salah seorang
istrinya, sedangkan sebelum mentalaknya, ia belum
menyempurnakan pembagian waktunya.
Makruh, apabila meneruskan perceraian lebih bermanfaat
daripada rujuk.
Haram, misalnya jika maksud rujuknya suami adalah
untuk menyakiti istri atau mendurhakai Allah SWT.
10.
Hikmah pernikahan yang islami:
Memenuhi kebutuhan seksual dengan cara yang halal dan
diridai Allah SWT.
Memperoleh keturunan yang sah.

Menyalurkan naluri kebapakan dan suami dan keibuan


bagi istri.
Membagi rasa tanggung jawab antara suami dan istri.
Menjalin hubungan silaturahmi antara keluarga suami dan
keluarga istri.
Bab 6
Perkembangan Islam di Indonesia

A. Internalisasi Budi Pekerti Islam

No
1.

2.

3.

Internalisasi Budi Pekerti Islam


Jawaban
Pertanyaan
Setuj Tidak Tidak
Alasan
u
Setuj Tahu
u
Islam
mampu
Karena
dalam
mengubah
ajaran
Islam,
masyarakat
manusia
Indonesia
yang
kedudukanya sama
dulunya menganut
di mata Allah, yang
sistem kasta dan
membedakan hanya
diskriminasi
keimanan
dan

menjadi masyarakat
ketakwaannya.
yang
setiap
anggotanya
mempunyai
kedudukan, harkat,
dan hak-hak yang
sama.
Semboyan
yang
Sesuai
dengan
didengungkan Islam
kenyataan sejarah.
Cinta Tanah Air
sebagian dari iman
mampu mendorong
umat Islam untuk
lebih

mengutamakan
kepentingan bangsa
dan
negara
daripada
kepentingan dirinya
dan golongannya.
Salah satu sebab
Sesuai
dengan

perlawanan senjata
kenyataan sejarah.

4.

5.

yang
dilakukan
umat
Islam
di
bawah
pimpinan
panglima
perangnya seperti
Pangeran
Diponegoro,
Tuanku
Imam
Bonjol,
dan
Panglima
Polim,
dapat
dipatahkan
oleh
penjajah
Belanda
karena
kaum
penjajah
memiliki
ilmu
pengetahuan
dan
teknologi,
khususnya
di
bidang
persenjataan yang
lebih canggih dari
umat Islam.
Jika
umat
Islam
ingin memperoleh
kemajuan, sehingga
disegani
oleh
bangsa-bangsa
di
dunia, umat Islam
harus beriman dan
bertakwa
serta
harus
menguasai
ilmu pengetahuan
dan
teknologi
(IPTEK)
yang
canggih.
Salah satu peran
lembaga-lembaga
pendidikan Islam di
Indonesia
adalah
dapat
mencerdaskan
masyarakat
dan
menumbuhkan
kesadaran
beragama
dan
bernegara.

Karena
hal
itu
sesuai
dengan
ajaran Islam.

Sesuai
dengan
tujuan
yang
dirumuskan
oleh
lembaga-lembaga
pendidikan Islam di
tanah air.

B. Pilihan Ganda
1.
2.
3.
4.
5.

e. (1), (2), (4), dan (6)


a. pertama Hijriah
b. Arab Yaman Gujarat Srilangka Indonesia
c. 1261 M
d. berhasil mengusir penjajah Belanda sehingga agkat kaki dari
pulau Jawa
6. d. Fatahillah
7. e. Sultan Hasanuddin
8. a. (1), (2), dan (3)
9. c. Serikat Islam
10.
c. menolak rencana ordonansi (peraturan pemerintah)
tentang perkawinan tercatat
C. Essay
1. Lima sebab Islam cepat tersiar di Indonesia:
Adanya dorongan kewajiban bagi setiap Muslim/Muslimah
khususnya para ulamanya untuk berdakwah menyiarkan
Islam sesuai dengan kemampuan mereka masing-masing.
Adanya kesungguhan hati dan keuletan para juru dakwah
untuk berdakwah secara terus-menerus kepada keluarga,
tetangga, dan masyarakat.
Persyaratan untuk masuk Islam sangat mudah, seseorang
telah dianggap masul Islam setelah mengucapkan dua
kalimat syahadat.
Ajaran Islam tentang persamaan, tidak adanya sistem
kasta, dan diskriminasi mudah menarik simpati rakyat
terutama dari lapisan bawah.
Banyak raja-raja Islam di berbagai wilayah di Indonesia
ikut berdakwah menyiarkan Islam.
2. Islam masuk ke Sumatera dibawa oleh para pedagang yang juga
para muballig yang berasal dari Arab, Gujarat, dan Persia.
Wilayah Sumatera yang pertama kali dimasuki Islam adalah
Sumatera bagian utara seperti Pasai dan Perlak. Para pedagang
atau muballig dari Arab, Gujarat, dan Persia itu menyiarka Islam
melalui pernikahan, sikap dan tutur kata yang sopan dan
bijaksana. Mereka berdakwah kepada anggota keluarga dari
istri mereka, para tetangga, masyarakat, bahkan raja-raja kecil
yang ada di bandar-bandar Sumatera Utara.
Pada tahun 1261 M, berdiri kerajaan Islam pertama yaitu
Kerajaan Samudra Pasai yang terletak di pesisir timur laut Aceh
Lhoksumawe (Aceh Utara). Kerajaan Samudra Pasai ini semakin

3.

4.

5.

6.

7.

maju dan berkembang sehingga menjadi pusat dakwah Islam.


Dari kerajaan inilah, Islam menyebar ke seluruh pelosok
nusantara.
Sunan Ampel adalah salah seorang Wali Sanga yang nama
aslinya Raden Rahmat (1401 M1481 M). Sunan Ampel menikah
dengan seorang putri Tuban bernama Nyi Ageng Manila dan
dikaruniai empat anak yaitu: Maulana Makdum Ibrahim (Sunan
Bonang), Syarifuddin (Sunan Drajat), Nyi Ageng Maloka, dan
putri yang menjadi istri Sunan Kalijaga. Jasa-jasa Sunan Ampel
antara lain:
Mendirikan pesantren di Ampel Denta dekat Surabaya.
Berperan aktif dalam membangun Masjid Agung Demak,
yang dibangun pada tahun 1479 M.
Mempelopori berdirinya Kerajaan Islam Demak dan ikut
menobatkan Raden Fatah sebagai sultan pertamanya.
Raja-raja di Kepulauan Maluku yang masuk Islam antara lain:
Raja Ternate (Sultan Mahrum)
Raja Tidore (Sultan Jamaludin)
Raja Jailolo (Sultan Hasanuddin)
Raja Bacan (Sultan Zaenal Abidin)
Islam pertama kali masuk ke Indonesia kira-kira pada abad ke-8
M. Daerah pertama yang dimasuki Islam adalah pantai
Sumatera bagian Utara. Para muballig yang menyiarkan Islam
di pantai Sumatera bagian Utara adalah para pedagang dari
India yakni bangsa Arab, Persi, dan Gujarat.
Empat cara berpikir, bersikap, dan berbuat yang ditanamkan
Islam terhadap umat Islam Indonesia adalah:
1) Menghambakan diri hanya kepada Allah SWT dan
menjauhkan diri dari perbuatan syirik.
2) Menanamkan rasa keadilan dan persamaan dan
menghilangkan sistem kasta serta diskriminasi dalam
kehidupan bermasyarakat.
3) Menanamkan rasa cinta tanah air dan rasa kebangsaan
(hubbul watan minal iman).
4) Menanamkan semboyan Islam adalah agama yang cinta
damai tapi lebih cinta kemerdekaan.
Tujuan bangsa Portugis datang ke Indonesia:
Mengeruk kekayaan Indonesia (gold)
Meraih kemuliaan dan kejayaan (glory)
Menyebarkan agama Nasrani (gospel)
Usaha-usaha untuk meraih tujuan tersebut:
Merebut Bandar Malaka dari kekuasaan Sultan Mahmud
Syah.

Mendirikan benteng pertahanan di Kepulauan Maluku dan


di pulau Jawa (Sunda Kelapa).
Melakukan penjajahan antara lain terhadap Kepulauan
Maluku.
8. Sikap Kesultanan Ternate terhadap Portugis ialah memerangi
dan mengusirnya dari tanah Maluku.
9. Peranan organisasi-organisasi Islam seperti Sarekat Islam,
Muhammadiyah, dan Nahdhatul Ulama pada masa perang
kemerdekaan adalah berjuang bersama-sama untuk mengusir
kaum penjajah dan mewujudkan kemerdekaan Indonesia.
10.
Peranan organisasi dan lembaga pendidika Islam pada
masa reformasi antara lain:
Melakukan usaha-usaha agar masyarakat Indonesia
berilmu pengetahuan tinggi, berbudi luhur, dan bertakwa.
Melakukan usaha-usaha di bidang kesehatan dan
kesejahteraan masyarakat, antara lain dengan mendirikan
rumah sakit, poliklinik, Balai Kesehatan Ibu dan Anak
(BKIA), panti asuhan, dan pos santunan sosial.
Menumbuhkan kesadaran berbangsa dan bernegara.
Memupuk persatuan dan kesatuan umat Islam.
Mengadakan pembinaan mental dan spiritual.

Latihan Ulangan Akhir Semester 1


A.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Pilihan Ganda

a. mad wajib muttasil


b. aku tidak menyembah apa yang kamu sembah
a. An-Nis: 48
d. (2) dan (4)
e. kebebasan beragama
b. 10
c. izhar syafawi
a. bila disuruh mengerjakan kebaikan, hendaknya segera
dilaksanakan
9. d. fardu kifayah
10.
c. ikhfa syafawi
11.
a. (1), (2), dan (3)
12.
c. jamaah salat Jumat itu, minimal berjumlah 100 orang
13.
b. Yaumul Hasyr
14.
d. murtad
15.
e. mutmainnah
16.
e. penempatan orang kafir di neraka dan orang bertakwa
di urga
17.
b. bertakwa pada Allah SWT
18.
c. mengerjakan salat
19.
d. orang yang selalu berpuasa sunah
20.
a. memenuhi segala keinginan dan kebutuhannya
21.
b. manusia akan memperoleh sesuatu, sesuai dengan
usahanya
22.
c. menggunakan karunia Allah itu untuk hal-hal yang
diridai-Nya
23.
a. bersegeralah kamu sekalian beramal saleh
24.
e. sajaah
25.
d. wajib
26.
e. dapat membaca Al-Quran
27.
b. paham rukun nikah
28.
b. Kepala Urusan Agama
29.
d. wajib memberikan mas kawin kepada istrinya

30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.

a. anak perempuan dari saudara angkat istri


a. ila
e. khulu
c. 53
d. (1), (2), (3), dan (5)
b. Pantai Sumatra bagian Utara
b. Adipati Unus
c. Tuanku Imam Bonjol
e. pemimpin pesantren Sukamanah Jawa Barat
d. (1), (2), dan (4)
a. memberantas berbagai bentuk kemungkaran

B. Essay
1. Sikap umat Islam terhadap orang yang berbeda pendapat:
Umat Islam harus berpegang teguh pada pendapatnya
bahwa Nabi Muhammad SAW adalah betul-betul utusan
Allah dan Al-Quran yang dibawanya merupakan kitab suci
yang harus dijadikan pedoman hidup umat manusia
sampai akhir zaman.
Mengajak orang-orang yang tidak sependapat (orangorang kafir) agar mereka meyakini kebenaran kerasulan
Nabi Muhammad dan kitab suci Al-Quran yang dibawanya
serta ajaran agama Islam yang disampaikannya.
Jika orang-orang kafir itu tetap pada kekafirannya, maka
umat Islam harus bersikap toleransi, saling menghormati,
dan
bekerja
sama
dalam
urusan
dunia
untuk
kesejahteraan bersama.
2. Karena orang yang beriman kepada Hari Akhir, meyakini bahwa
hanya orang yang ketika di dunia beriman dan beramal saleh
akan meraih surga dan terbebas dari neraka di akhirat nanti.
3. Dalil naqlinya: Allah tidak akan menerima amal melainkan yang
didasari ikhlas karena Allah dan untuk mecari keridaan-Nya.
(H.R. Ibnu Majah). Dalil aqlinya: orang yang riya dan sumah
tidak akan beramal apabila tidak mendapat perhatian dan
pujian dari orang lain, orang seperti ini tidak akan pernah ikhlas
dalam beramal. Riya dan sumah akan merusak amal saleh
karena perbuatan tersebut termasuk syirik kecil.
4. Jika sebagai suami, laksanakan kewajiban-kewajiban suami
dengan sebaik-baiknya. Dan jika sebagai istri, laksanakan
kewajiban istri dengan sebaik-baiknya. Antara suami dan istri
hendaknya bekerjasama untuk mewujudkan tujuan pernikahan
yakni rumah tangga yang saknah, mawaddah, dan rahmah.
5. Peran Muhammadiyah:

Membina generasi muda agar berilmu, beriman, dan


bertakwa.
Melakukan
usaha-usaha
untuk
mensejahterakan
masyarakat antara lain dengan mendirikan rumah sakit
dan panti asuhan.

Bab 7
Al-Qur'an Surah Ynus, 10: 101 dan Surah Al-Baqarah, 2: 164
Kegiatan Siswa hal. 101
N
Bacaan
Hukum Bacaan
o
1.
Mad tabi'i

Cara
Membaca
samwti

(fathah di
atas huruf
mim dan ya')
2.

Waqaf

(tanda waqaf)

wal'ard

Alasan
Karena ada
fathah tegak
di atas huruf
mim dan ya'
Tanda waqaf
yang
menunjukkan
boleh
berhenti,
namun bila
di-waqaf-kan
lebih baik.

3.

Ikhfa'

'ang qaumi

Karena nun
mati bertemu
huruf ikhfa'
qaf

Mad arid lissukun

yu'minn

Karena huruf
mad diiringi
oleh sukun
karena
waqaf.

(nun mati
menghadapi
qaf)

4.

(dibaca
waqaf)

Kegiatan Siswa hal. 105


N
Gunnah
Mad Badal
o
1.

2.
3.
4.

Mad Tabi'i





Ikhf

A. Internalisasi Budi Pekerti Islam

No
1.

2.

3.

Internalisasi Budi Pekerti Islam


Jawaban
Pertanyaan
Setuj Tidak Tidak
Alasan
u
Setuj Tahu
u
Manusia
akan
Sesuai
dengan
mampu menjelajah
kandungan Q.S. Arseluruh
pelosok
Rahmn,55: 33.
bumi dan melintasi

ruang
angkasa
apabila
manusia
menguasai iptek.
Kemajuan di bidang
Karena hal tersebut
iptek
hendaknya
sesuai
dengan
dimanfaatkan untuk
tujuan umat Islam

kesejahteraan umat
yakni ingin meraih
manusia di dunia
kesejahteraan
di
dan akhirat.
dunia dan akhirat.
Bukti-bukti tentang
Lihat Al-Baqarah, 2:

ada-Nya dan kuasa164 dan hal itu


Nya terdapat pada
sesuai
dengan
alam semesta dan
kenyataan.

segala isinya.
Umat
Islam
hendaknya
berusaha
sekuat
tenaga
agar
kemajuan di bidang
iptek
menyamai
atau
melebihi
Jepang dan Amerika
Serikat.
Umat
Islam
di
Turki, Mesir, Iran,
dan
Indonesia
memiliki
pakarpakar di bidang
iptek.
Ibnu Sina adalah
seorang
ilmuwan
Muslim

4.

5.

6.

Islam membimbing
umatnya agar maju
dalam
berbagai
bidang
yang
bermanfaat
khususnya
iptek
melebihi umat-umat
non-Islam.

Sesuai
kenyataan.

dengan

Sesuai
dengan
riwayat hidupnya.

B. Pilihan Ganda
1.
2.
3.
4.
5.
6.

d. tabi'i
a. ancaman
a. Ysin: 38
b. Al-Anbiy': 30
e. wa'ad
c. mad lzim musaqqal kilm

7. d.


8. a. bahtera
9. b. pengkisaran angin
10.
e. adanya Allah
Mahakuasa

SWT

Tuhan

Yang

Maha

Esa

lagi

C. Essay
1. Isi/kandungan Surah Ynus, 10: 101 adalah perintah Allah SWT
untuk memikirkan segala ciptaan-Nya baik yang ada di langit
maupun di bumi.
2. Geologi adalah ilmu pengetahuan yang menyelidiki bagaimana
bentuk dan terjadinya bumi. Ayat-ayat Al-Qur'an yang
berhubungan dengan geologi adalah Q.S. Al-Anbiy', 21: 30,
Fussilat, 41: 9 dan 11-12, dan Al-Mulk, 67: 3-5.
3. Mad tabi'i:



Mad Wajib:


Mad Jiz:

Mad Badal:

Mad Arid lissukun:




4. Yang harus dilakukan manusia (sebagai khalifah) terhadap
bumi, langit, dan segala isinya:
Memikirkan ada-Nya dan kuasa-Nya yang terdapat pada
bumi, langit, dan segala isinya.
Memanfaatkannya untuk kesejahteraan hidup umat
manusia di dunia dan di akhirat.
Memelihara kelestariannya.
5. Bukti-bukti kekuasaan Allah yang dijelaskan Al-Qur'an Surah AlBaqarah: 164:
Penciptaan langit dan bumi serta pengaturannya yang
sangat teliti.
Pergantian malam dan siang yakni perputaran bumi pada
porosnya yang melahirkan malam dan siang yang
manfaatnya dapat dirasakan umat manusia.
Lautan yang manfaatnya sebagai sarana transportasi dan
sumber penghidupan umat manusia.
Menurunkan air hujan dari langit yang manfaatnya sangat
banyak, khususnya bagi umat manusia.
Menciptakan pengisaran angin yang mendatangkan
rahmat bagi alam semesta.

Bab 8
Iman kepada Qada dan Qadar
A. Internalisasi Budi Pekerti Islam

No

Internalisasi Budi Pekerti Islam


Jawaban
Pertanyaan
Setuj Tidak Tidak
u
Setuj Tahu

Alasan

u
1.

2.

3.

4.

5.

Meyakini
bahwa
segala apa yang
terjadi di alam ini
semesta ini, seperti
adanya siang dan
malam, laki-laki dan
wanita, senang dan
susah, serta sehat
dan sakit adalah
merupakan
kehendak
dan
ketentuan
Allah
SWT.
Menjadikan semua
sikap,
perilaku
dalam
kehidupan
sehari-hari sebagai
ibadah.

Menyadari
bahwa
setiap
manusia
mempunyai
kebebasan
untuk
memilih
dan
berbuat,
sesuai
dengan kodratnya
sebagai makhluk.
Melandasi
setiap
pekerjaan yang baik
dengan niat ikhlas
karena Allah SWT.
Meninggalkan
kewajiban
dari
Allah
SWT
dan
mengerjakan
larangan-Nya.

Meyakini
hal-hal
seperti itu sesuai
dengan
tuntuna
ajaran
Islam,
khususnya
rukun
iman yang keenam
(iman kepada qada
dan qadar).

Karena berdasarkan
Az-Zariyat:
56,
tugas
dan
kewajiban manusia
di dunia ini ialah
beribadah
(menghambakan
diri
pada
Allah
SWT).
Lihat Q.S. Al-Balad,
90: 20 dan Hadis.

Karena
hal
itu
sesusai
dengan
ajaran Islam.

Karena
menurut
ajaran Islam, hal
tersebut termasuk
perbuatan
dosa
yang harus dijauhi.

B. Pilihan Ganda
1. e. kemampuan
2. d. menentukan pilihan terhadap jalan hidup yang ditempuh
3. e. manusia dijadikan bersifat lemah

4. a. mengusahakan sesuatu yang disetujui dan disenangi semua


makhluk
5. c. (2), (3), dan (5)
6. e. murtad
7. d. bersyukur bila memperoleh kenikmatan dan bersabar bila
dikenai musibah
8. b. tabzr
9. a. fatalisme
10.
b. tawakal
C. Essay
1. Pendapat ulama Asy'riah tentang qada dan qadar: Qada adalah
kehendak Allah dan qadar ialah perwujudan kehendak Allah.
Qada dan qadar merupakan satu kesatuan, tidak dapat
dipisahkan.
2. Hukum beriman kepada qada dan qadar adalah fardu 'ain.
Alasan hukumnya terdapat pada Q.S. Ali 'Imran, 3: 47, Fussilat,
41: 10, dan hadis tentang rukun iman.
3. Manusia meupakan makhluk musayyar karena dalam hal-hal
tertentu dipaksakan oleh kekuatan Allah, seperti peredaran
darah yang bekerja secara otomatis. Manusia merupakan
makhluk mukhayyar karena dalam hal-hal tertentu memiliki
kebebasan untuk memilih dan berbuat, seperti bebas memilih
jalan hidup.
4. Hukum berikhtiar untuk mewujudkan cita-cita ingin
memperoleh kebahagiaan dunia dan akhirat adalah wajib.
Karena cita-cita seperti itu sesuai dengan ajaran Islam yang
bersumber pada Al-Qur'an dan Hadis.
5. Karena orang yang beriman pada takdir meyakini bahwa
membiasakan untuk berperilaku terpuji dan menjauhkan diri
dari perilaku tercela merupakan satu-satunya cara untuk
memperoleh kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.

Bab 9
Perilaku Terpuji
A. Internalisasi Budi Pekerti Islam

No
1.

2.

3.

Internalisasi Budi Pekerti Islam


Jawaban
Pertanyaan
Setuj Tidak Tidak
Alasan
u
Setuj Tahu
u
Persatuan
dari
Jika seluruh rakyat
seluruh
rakyat
Indonesia
tidak
Indonesia
bersatu,
maka
merupakan modal
tujuan
nasional

utama
untuk
tidak akan tercapai.
mencapai
tujuan
nasional.
Persaudaraan yang
Karena
dengan
dikehendaki Islam
persaudaraan
adalah yang dapat
seperti
itu,
mendorong
kedamaian
dan
timbulnya
sikap
kesejahteraan

perilaku
tolongbersama
akan
menolong
dalam
terwujud.
kebaikan
antara
sesama
umat
manusia.
Prinsip persamaan

Karena pernyataan
derajat
sesama
tersebut
sesuai
manusia
yang
dengan ajaran Islam
diajarkan
Islam,
yang
tertuang
dapat
mencegah
dalam
Al-Qur'an
dari
sikap
suka
dan Hadis.

4.

5.

menghina
dan
merendahkan orang
lain.
Kebenaran
rukun
iman dan rukun
Islam
perlu
dimusyawarahkan
lagi
oleh
umat
Islam.
Kerukunan
dalam
hidup berkeluarga
bukan persyaratan
untuk
meraih
keluarga
yang
saknah,
mawaddah,
dan
rahmah.

Karena rukun iman


dan rukun Islam
sudah
pasti
kebenarannya dan
telah
ditegaskan
dalam
Al-Qur'an
dan Hadis.
Kalau
tidak
ada
kerukunan
dalam
keluarga
maka
keluarga
yang
saknah,
mawaddah,
dan
rahmah tidak akan
terwujud.

B. Pilihan Ganda
1. e. bertanggung jawab terhadap ketertiban dunia
2. c. satu tubuh
3. b. menghormati yang tua dan menyayangi yang muda
4. b. suka membantu saudaranya
5. a. (1), (2), dan (3)
6. b. Al-Hajj: 39
7. d. mendamaikan dua golongan yang berperang
8. e. memenuhi segala keinginannya
9. c. istikamah
10.
c. (1), (3), dan (4)
C. Essay
1. Dengan bersatu maka kekuatan dan keteguhan akan bertambah.
Pernyataan itu juga dapat dilihat dari semboyan "Bersatu kita
teguh, bercerai kita runtuh." Sebagai contoh: setiap individu
diibaratkan sebagai sebatang lidi, sebatang lidi tidak akan dapat
membersihkan halaman yang kotor, namun bila batang-batang
lidi itu dikumpulkan dan diikat menjadi satu, maka kotoran dan
sampah pasti dapat dibersihkan.
2. Persaudaraan yang dikehendaki Islam berdasarkan hadis Nabi
SAW adalah persaudaraan yang dilandasi oleh rasa saling
menyayangi dan mengasihi bagaikan satu tubuh. Apabila satu
anggota tubuh sakit, maka bagian tubuh lainnya kana
merasakan sakit.

3. Kerukunan adalah sekata, sepakat, damai, permufakatan, dan


perkumpulan. Sedangkan maksud kerukunan antara lain:
Agar memperoleh rida dan rahmat Allah.
Agar ketentraman, kedamaian, dan kesejahteraan
bersama dapat terwujud.
Agar mampu meninggalkan perilaku tercela yang
dimurkai Allah dan menjadi penghalang terciptanya
kerukunan.
4. Usaha yang harus dilakukan agar kerukunan hidup berumah
tangga dapat terwujud:
Suami dan istri melaksanakan kewajiban masing-masing
dengan sebaik-baiknya.
Anak-anak menjadi anak yang saleh dan berbakti kepada
kedua orangtuanya.
Suami-istri dan anggota keluarga yang lain hendaknya
memelihara diri untuk tidak bersikap dan berperilaku
tercela yang akan mendatangkan kerugian dalam rumah
tangga.
5. Manfaat yang akan didapat jika kerukunan terwujud, antara
lain:
Memperoleh keamanan, kedamaian, dan ketentraman.
Pembangunan dalam berbagai bidang dapat terwujud
dengan baik.
Memelihara kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan
bernegara dari gangguan-gangguan dan berbagai tindak
kejahatan yang meresahkan dan merugikan.

Bab 10
Perilaku Tercela
A.

No

Internalisasi Budi Pekerti Islam


Internalisasi Budi Pekerti Islam
Jawaban
Pertanyaan
Setuj Tidak Tidak

Alasan

u
1.

Berlebihan
dalam
makan dan minum
termasuk perilaku
tercela,
karena
akan mendatangkan
kerugian
kepada
pelakunya.

2.

Untuk
menutupi
sifat
borosnya,
mungkin
saja
seorang
pejabat
akan
melakukan
korupsi.

3.

Biasanya
perilaku
gbah itu bertujuan
untuk
mencemarkan nama
baik seseorang.

4.

Pelaku gbah itu


disamakan dengan
pemakan
daging
manusia.
Fitnah
termasuk
dosa besar yang
harus dijauhi oleh
setiap
Muslim/Muslimah.

5.

Setuj
u

Tahu

B. Pilihan Ganda
1.
2.
3.
4.
5.
6.

a. Al-An'm: 141
e. ibadahnya tidak akan diterima Allah
c. kefasikan
b. (1), (3), dan (5)
d. suka mengadu domba
e. pembunuhan

Selain itu, makan


dan minum secara
berlebihan
merupakan
perbuatan
yang
tidak disukai Allah
SWT. Lihat Q.S. AlA'rf,7: 31.
Karena
pemboros
adalah
saudara
setan
dan
setan
selalu
menggoda
manusia
untuk
berbuat
zalim
termasuk korupsi.
Karena
biasanya,
orang
yang
berperilaku
gbah
memiliki sifat iri
bila
melihat
kebahagiaan orang
lain. Oleh karena
itu,
ia
akan
merusaknya dengan
ber- gbah.
Sesuai
dengan
kandungan Q.S. AlHujurt, 49: 12.
Karena fitnah itu
lebih
besar
bahayanya
dari
pembunuhan (lihat
Q.S. Al-Baqarah, 2:
191 dan 217).

7. e. memenuhi semua apa yang diinginkannya


8. a. tercela dan menyesal
9. c. saling menggunjing
10.
a. (1), (2), dan (3)
C. Essay
1. Karena ibadah secara berlebihan akan menghalangi kewajibankewajiban lain, misalnya kewajiban belajar, membantu
orangtua, mencari rezeki yang halal, dan kewajiban memelihara
kesehatan jasmani dan rohani. Rasulullah SAW bersabda:
"Binasalah orang yang keterlaluan dalam beribadah, beliau
ulangi ucapan itu sampai tiga kali." (H.R. Muslim).
2. Dua macam sikap dan perilaku pemboros:
Tidak memikirkan kehidupan setelah mati nanti, yaitu
kehidupan di alam kubur dan akhirat.
Dermawan untuk keburukan dan kikir untuk kebaikan.
3. Persamaan antara gbah dan fitnah:
Perilaku tercela yang hukumnya haram.
Mendatangkan kerugian bagi pelakunya dan orang yang
menjadi sasaran gbah dan fitnah.
Perbedaan antara gbah dan fitnah:
Gbah ialah menyebarluaskan aib (keburukan) seseorang
yang memang dilakukan oleh orang tersebut.
Fitnah adalah menyebarluaskan berita bohong tentang
aib seseorang.
4. Bila menerima berita dari orang fasik, hendaknya jangan
langsung mempercayai berita itu. Tetapi selidiki terlebih dahulu
mengenai kebenaran berita tersebut, agar kita tidak terjerumus
kepada fitnah.
5. Perilaku yang harus diperbuat berdasarkan kandungan Surah
Al-Hujurt, 49: 6 adalah jangan cepat mempercayai berita yang
disampaikan oleh seseorang, karena mungkin saja pembawa
berita itu orang fasik yang sengaja membuat fitnah.

Bab 11
Mawaris
A. Internalisasi Budi Pekerti Islam

No
1.

2.

3.

4.

Internalisasi Budi Pekerti Islam


Jawaban
Pertanyaan
Setuj Tidak Tidak
Alasan
u
Setuj Tahu
u
Setiap
Sesuai
dengan
Muslim/Muslimah
anjuran Rasulullah
diperintahkan oleh
dalam hadis riwayat
agamanya
untuk
Ibnu Majah dan Ad
mempelajari
ilmu
Daruqutni.
faraid
dan
mengajarkannya
kepada orang lain.
Mengambil bagian
Lihat Q.S. An-Nis':
waris yang menjadi
10.
hak
anak
yatim
termasuk perbuatan

aniaya
yang
pelakunya dianggap
berdosa.
Pembagian
harta
Karena pembagian
waris itu hendaknya
harta waris telak
dilakukan
secara
termaktub
dalam

adil, sesuai dengan


Al-Qur'an
dan
apa yang diajarkan
Hadis.
Islam.
Apabila

Sesuai
dengan
Muslim/Muslimah
ketentuan
dalam
yang
meninggal
ilmu faraid.
dunia
itu
meninggalkan

utang,
hendaknya
utangnya
dilunasi
dengan
harta
peninggalannya.
Berdasarkan
Undang-undang,
setiap
Muslim/Muslimah
Indonesia
berhak
mengajukan
permohonan
kepada Pengadilan
Agama
agar
Pengadilan Agama
melaksanakan
pembagian
harta
warisan
terhadap
keluarga
mereka
dengan
hukum
Islam.
Mematuhi
hukum
waris Islam dapat
menghilangkan
sifat-sifat
tercela
seperti: tamak, iri
hati, dengki, dan
mau
menang
sendiri.

5.

6.

Sesuai dengan UU
RI
No.7
Tahun
1989.

Jika
mematuhi
hukum
waris
dengan
ikhlas,
maka Allah akan
menghilangkan
sifat-sifat
tercela
seperti itu.

B. Pilihan Ganda
1. e. dikeluarkan untuk membantu biaya pembangunan masjid
2. a. (1), (3), (5), dan (6)
3. c. istri, apabila pewaris (suaminya) tidak meninggalkan anak
atau cucu
4. d. 150 gram
5. b. saudara perempuan seibu
6. d. bapak
7. b. 1/4 harta waris peninggalan istrinya
8. d. (2) dan (5)
9. a. al-garawain
10.
c. (1), (2), dan (5)
C.

Essay

1. Empat macam sebab seseorang berhak memperoleh warisan:

2.
3.

4.

5.

6.

kekeluargaan
perkawinan
wala' (memerdekakan hamba sahaya)
hubungan seagama, yakni sama-sama Islam
Tiga ahli waris laki-laki yang harus mendapat bagian warisan
karena tidak terhalang yaitu suami, ayah, dan anak laki-laki
sekandung.
Hijab hirman adalah hijab yang menyebabkan ahli waris
kehilangan haknya atas harta warisan karena terhalang oleh
ahli waris yang lebih dekat atau lebih berhak. Contoh: cucu lakilaki terhalang oleh anak laki-laki dan kakek terhalang oleh
bapak.
Hijab nuqsn adalah hijab yang dapat mengurangi bagian dari
harta warisan bagi ahli waris tertentu karena bersama-sama
dengan ahli waris tertentu pula. Contoh: istri mendapat bagian
1/8 bila bersama-sama anak/cucu dan suami mendapat bagian
1/4 bila bersama-sama anak/cucu.
Bagian warisnya:
Dua anak perempuan:
2/3 X Rp 48.000.000 = Rp
32.000.000
Istri (janda):
1/8 X Rp 48.000.000 = Rp
6.000.000
Ibu:
1/6 X Rp 48.000.000 = Rp
8.000.000
Sisa harta waris : Rp 48.000.000 (Rp 32.000.000 + Rp
6.000.000 + Rp 8.000.000) = Rp 2.000.000,Tambahan bagian waris:
Dua anak perempuan: 4/5 X Rp 2.000.000 = Rp
1.600.000
Ibu:
1/5 X Rp 2.000.000 = Rp
400.000
Jadi bagian dua anak perempuan: Rp 32.000.000 + Rp
1.600.000 = Rp 33.600.000
Bagian waris ibu: Rp 8.000.000 + Rp 400.000 = Rp 8.400.000
Alasannya:
Orang-orang kaya sebelum meninggal dunia dapat
berwasiat agar 1/3 hartanya digunakan untuk membantu
para fakir miskin dan anak-anak yatim terlantar.
Orang kaya yang tidak meninggalkan ahli waris, bila
mereka meninggal, harta warisannya dapat dimanfaatkan
untuk kepentingan sosial, pendidikan, dan ilmu
pengetahuan.
Isi pasal 185 Kompilasi Hukum Islam, Buku II Hukum Kewarisan
di Indonesia adalah: Ahli waris yang meninggal lebih dulu

daripada si pewaris maka kedudukannya dapat digantikan oleh


anaknya, kecuali mereka yang tersebut pada pasal 173. bagian
ahli waris pengganti tidak boleh melebihi dari bagian ahli waris
yang sederajat dengan yang diganti.

Bab 12
Perkembangan Islam di Dunia

A. Internalisasi Budi Pekerti Islam

No
1.

2.

3.

4.

5.

Internalisasi Budi Pekerti Islam


Jawaban
Pertanyaan
Setuj Tidak Tidak
Alasan
u
Setuj Tahu
u
Islam adalah agama
Sesuai
dengan
yang cinta damai,
tuntunan Al-Qur'an
tetapi
lebih
dan hadis.

mencintai
kemerdekaan.
Agar umat Islam
Umat Islam yang
tidak dijajah, selain
bertakwa
dan
harus
bertakwa
menguasai
ilmu
juga
harus
pengetahuan
dan
menguasai
ilmu
teknologi
tentu

pengetahuan
dan
akan
memiliki
teknologi.
kekuatan
dan
kemampuan untuk
mewujudkan
kemerdekaan.
Islam membolehkan
Karena hal itu patut
umatnya
untuk
dilakukan bila tidak
mempelajari IPTEK
ada
umat
Islam
dari
umat
yang
menguasai

beragama lain.
IPTEK lebih baik
dari umat beragama
lain tersebut.
Islam mengajarkan
Karena
agama
agar perbudakan di
Islam diturunkan ke
atas dunia harus
dunia
untuk
dilenyapkan.
menjadi
rahmat
bagi semesta alam.

Dan
perbuadakan
tidak sesuai dengan
ajaran Islam yang
tidak diskriminatif.
Keberadaan
umat

Sesuai
dengan
Islam
di
Benua
kenyataan sejarah.
Asia, Eropa, Afrika,
Australia,
dan
Amerika
makin
meningkat
baik
kualitas
maupun

kuantitasnya.
B. Pilihan Ganda
1. e. Srilangka
2. a. Muhammad Iqbal
3. c. (1), (2), dan (4)
4. d. Council Religiuex Del Islam en France
5. b. Uganda
6. a. 7 Ramadan 361 H
7. b. 1976 M
8. c. mengusahakan agar seluruh hukum Islam berlaku di Australia
9. e. Federation of Islamic Associations
10.
a. 1976 M
C. Essay
1. Muhammad Iqbl dikatakan sebagai sosok cendikiawan Muslim
Pakistan yang sukses karena:
Muhammad Iqbl adalah guru besar bahasa Arab di
Universitas London selama enam bulan.
Pernah menjadi pengacara di Lahore.
Dosen Filsafat dan Sastra Inggris di Government College
Lahore.
Memberikan ceramah-ceramah di Hyderabad Madras dan
Aligarh. Kemudian kumpulan ceramah beliau tersebut
disusun dalam sebuah buku yang berjudul The
Reconstruction Thought of Islam (Rekonstruksi Pemikiran
Islam).
Banyak menulis buku yang kemudian diterjemahkan ke
dalam berbagai bahasa.
2. Kegiatan umat Islam di Prancis:
Mendirikan masjid-masjid, pemukiman, dan sekolahsekolah untuk warna Muslim.
Makin banyaknya wanita-wanita Muslimah yang berjilbab.
Mengadakan pameran buku-buku Islam di Prancis.
Membangun toko-toko yang menjual makanan halal.
Berkembangnya beberapa kelompok tarekat (kelompok
sufi).
3. Aljazair memasuki masa kebangkitan karena:
Semangat kehidupan beragamanya meningkat.
Perencanaan ekonomi yang lebih sistematis.

Diadakan berbagai kegiatan Islami seperti mendirikan


pusat latihan imam, membangun Universitas Teknik Uktra
Modern di Oran, dan pembangunan masjid-masjid.
4. Manfaat-manfaat mempelajari Islam di Benua Australia:
Untuk diambil pelajaran yang baik dan berguna, seperti
kebebasan beragama dijamin oleh undang-undang dan
tingginya toleransi antar umat beragama.
Mengambil pelajaran dari organisasi Islam di Australia
dan kegiatan-kegiatannya.
5. Kegiatan-kegiatan Islamic Society of North America:
Mengadakan pertemuan tahunan organisasi Islam yang
mampu menghadirkan 5000 peserta.
Mengadakan ceramah dan diskusi tentang Islam dan
umat Islam di Amerika.
Mengadakan pameran buku, kaset, busana islami,
makanan halal, dan berbagai layanan perbankan Islam.
Latihan Ulangan Akhir Semester 2
A.Pilihan Ganda
1. e. badal
2. a. peringatan
3. c. Al-Anbiya': 30
4. b. idgam
5. d. hewan
6. a. (1), (2), dan (4)
7. b. kehendak
8. c. murtad
9. e. mencukupkan keperluannya
10.
d. beredarnya darah dalam tubuh
11.
e. berputus asa dalam hidup
12.
d. menumbuhkan sikap perilaku terpuji
13.
c. bercerai-berai
14.
a. saling memuaskan keinginan
15.
b. membantu orang yang menolong saudaranya
16.
e. kemufakatan seluruh umat
17.
d. (1), (2), dan (4)
18.
a. tetangganya merasa tidak aman dari gangguannya
19.
c. Al-An'm: 141
20.
b. dibenci oleh orang banyak
21.
d. Qatadah
22.
e. kikir
23.
c. (3), (4), dan (5)

24.
b. menyebarkan fitnah
25.
d. tetangga dekat
26.
d. (1), (3), dan (4)
27.
e. menyantuni fakir miskin
28.
b. (1), (2), dan (4)
29.
d. (4)
30.
e. (5)
31.
b. Rp 4.250.000
32.
a. 186
33.
c. 1989
34.
e. Muhammad Iqbl
35.
b. Ethiopia
36.
c. 1976
37.
d. pada tahun 1969 membentuk Council of Imam (Mejelis
Imam), yang bertugas mengatur imam-imam di masjid-masjid di
Benua Amerika.
38.
e. Elijah Muhammad
39.
b. 1980
40.
a. Warisuddin Muhammad
B. Essay
1. Karena jika umat Islam sungguh-sungguh beriman pada takdir
maka ia akan berusaha secara maksimal sesuai dengan
kemampuan dan dengan cara yang halal. Agar menjadi manusia
yang selalu meningkatkan kualitas hidupnya ke arah yang lebih
maju.
2. Untuk mewujudkan keamanan, ketentraman, kedamaian, dan
kesejahteraan bersama. Usaha-usaha yang harus dilakukan
untuk mencapai hasil seperti itu, antara lain:
Setiap orang hendaknya berperilaku baik dan tidak
berperilaku tercela, demi terciptanya kehidupan yang
aman dan nyaman.
Apabila terjadi perselisihan antar warga, hendaknya
segera diselesaikan oleh pihak-pihak yang berselisih. Bila
tidak bisa berdamai juga, maka ketua RT atau tokoh
masyarakat setempat harus menjadi penengah demi
terselesaikannya perselisihan.
3. Hikmah berperilaku tasamuh dalam kehidupan bermasyarakat
dan beragama:
Tidak akan ada permusuhan antar anggota masyarakat
dan antar umat beragama.

Sesama warga akan saling menghormati, menghargai, dan


tolong-menolong dalam hal-hal yang bermanfaat demi
terwujudnya ketentraman dan kedamaian bersama.
Antar umat beragama saling bekerja sama dalam urusan
dunia demi kemakmuran dan kesejahteraan bersama.
4. Bagian masing-masing ahli waris:
Istri:
1/8 X Rp 240.000.000 = Rp 30.000.000
Ibu:
1/6 X Rp 240.000.000 = Rp 40.000.000
Dua anak perempuan: 2/3 X Rp 240.000.000 = Rp
160.000.000
Sisa harta waris: Rp 240.000.000 + (Rp 30.000.000 + Rp
40.000.000 + Rp 160.000.000 = Rp 10.000.000
Tambahan bagian:
Ibu:
1/6 X Rp 10.000.000 = Rp 1.667.000
Dua anak perempuan: 4/5 X Rp 10.000.000 = Rp
8.333.000
5. Tunisia mempunyai peranan besar dalam sejarah perkembangan
Islam karena:
Adanya lembaga pendidikan Jam'iyah Zaitnah yang
kemudia diubah menjadi institut ilmu-ilmu Islam yang
mendidik dan melatih kader-kader ulama agar menjadi
ulama besar.
Tunisia aktif dalam Organisasi Konferensi Islam (OKI), dan
ikut menentukan keputusan tentang kebijakan-kebijakan
diplomasi Timur Tengah, khususnya konflik PalestinaIsrael.

Dikarenakan ..........termasuk perbuatan murtad dan syirik yg


dihrmkan dalam Al-Quran. Bagi siapa yg melakukan prbuatan tsb
maka Allah SWT tdk akan mengampuni dosanya dan apabila dia mati
dlm keadaan kafir maka akn sia-sia sgala amalannya didunia akhirat
dan mnjdi penghuni neraka serta kekal didlmnya.