Cambiando nuestra escala de valores

podremos devolver a Dios lo que es suyo:

el ser humano, propiedad suya,
donde l ha dejado inscrita e impresa su imagen.

Mateo, 22, 15-21

29 Tiempo Ordinario A19-10-08

Entonces los fariseos se pusieron de acuerdo para buscar algn motivo de

acusacin en sus palabras,16 y le enviaron discpulos suyos con los partidarios de
Herodes a decirle:
-Maestro, sabemos que eres sincero, que enseas con verdad el camino de Dios
y que no te dejas influir por nadie, pues no miras las apariencias de las
personas.
15

En el Evangelio de Mateo llaman Maestro a Jess quienes no saben quin es

en realidad. L@s que lo conocen le llaman Seor.
Aunque ellos no piensen as y su intencin no sea buena, la descripcin que hacen
de Jess es magnfica. Dicen lo que piensa el pueblo.

Dinos, pues, tu parecer: Estamos obligados a pagar

tributo al csar o no?
17

Con la pregunta que le proponen a Jess los fariseos y herodianos no buscan

claridad de conciencia, sino quitrselo de en medio porque molestaba y pona en
peligro sus intereses.
Es una pregunta-trampa. Si responde que es lcito pagar el tributo al csar, se
enfrenta con la fe unnime de Israel que no admita ms soberana que la de
Yahv. Aparecer como un mal judo ante los fariseos. Si responde que no es
lcito, se enfrenta al poder poltico como un agitador y podrn denunciarle ante
la autoridad imperial los partidarios de Herodes.

Los judos usaban habitualmente la moneda oficial romana

la ms comn era el denario- .

Pero exista moneda propiamente juda que se usaba

casi nicamente para pagar el impuesto al Templo:
la ms comn era el siclo, que vala cuatro denarios.
En las otras monedas,
que a veces se aceptaban para pagar al Templo
por ejemplo, la dracma-,
haba imgenes paganas, incluso de dioses.

En las monedas romanas, usadas para el tributo,

estaba la efigie del csar.

Jess se dio cuenta de su mala

intencin y les dijo:
-Por qu me ponis a prueba,
hipcritas?
18

Jess no se deja engaar, pone en evidencia las malas intenciones de quienes le

preguntan, desvelando la increble hipocresa que se esconde en su actitud.
Aparece la palabra hipcritas en labios de Jess, palabra que ser la protagonista
del siguiente captulo de Mateo (23), donde Jess pasa a acusar gravemente
y con gran valenta a los escribas y fariseos.

Mostradme la moneda del tributo.

Ellos le presentaron un denario,
20
y l les pregunt:
-De quin es esta imagen y la inscripcin?
21
Le respondieron:
-Del csar.
19

Al poseer la moneda del tributo estn demostrando que pagan impuestos

y tienen contestada la pregunta que formulan a Jess.
Qu imgenes van marcando mi vida?
Con frecuencia usamos la expresin es la viva imagen de su padre/madre.
Muestro a quienes me rodean la viva imagen de mi Padre/Madre Dios?

Jess les replic:

-Pues dad al csar
lo que es del csar
y a Dios lo que es de Dios.

Jess no responde como esperan, sita la cuestin en un nivel ms profundo.

Invita a devolver al csar lo que es propio del csar -lo que esclaviza y oprime-,
para ser ms libres y ms felices.
La invitacin a dar a Dios lo que le pertenece la aade Jess sin haber sido
preguntado.
Jess no habla de un reparto de poderes: para el csar el mbito material y para
Dios el espiritual, por el que el ser humano estara sometido a dos seores.
No hay alternativa. O hago el juego a la sociedad del consumo, el poder, el dinero
y sus posibilidades de explotacin de l@s dems; o me pongo al servicio de la causa
y del proyecto de Dios, nico Seor.
La nica soberana es la de Dios y su justicia. Todo lo dems debe subordinarse a
ese supremo criterio.

o
e
Cr

Creo que Dios es nuestro Padre,

y que estamos en manos de Dios;
que est en nosotr@s y con nosotr@s.

Creo en Jess, el Hijo de Dios,

que dio su vida por ser fiel al anuncio del Reino,
y por defender la liberacin de l@s pobres y oprimid@s,
por oponerse al egosmo, la injusticia y la explotacin.
Creo que Dios lo resucit, le dio la razn,
que l es la verdad y Dios est con l
Creo en el Espritu de Dios,
que puede actuar en el corazn del ser humano,
que necesitamos la ayuda del Espritu
y tiene sentido invocarlo
para que venga a nosotr@s y est con nosotr@s.

Creo que si vivimos, vivimos para Jess, el Seor,

y si morimos, morimos para el Seor,
que en la vida y en la muerte somos del Seor.
Creo que estamos unid@s
con todos los hermanos y hermanas
del aqu y del all,
y que en el Seor nos hemos de encontrar un da. Amn.