1.1.1- Los modos del saber tico para Cortina son aquellos guiados por EL PLACER Y LOS
HBITOS.
1.1.1- Segn Adela Cortina, la tica es un tipo de saber que pretende: ORIENTAR
RACIONALMENTE LA ACCIN HUMANA.
(1.1.1) La tica es un tipo de saber:
A) Cientfico
1
B) Productivo
C) Prctico
D) Terico.
E) Tcnico
(1.1.1) Los modos del saber tico para Cortina son aquellos guiados por:
A) la razn y la utilidad.
B) la justicia y la razn.
C) la justicia y la prudencia.
D) el placer y los hbitos.
E) la justicia y la felicidad.
1.2- A qu se denomina filosofa moral? A LA PARTE DE LA FILOSOFA QUE REFLEXIONA
SOBRE LA MORAL
1.2- Cul es la diferencia entre moral crtica y moral vigente? LA PRIMERA SE RELACIONA
CON UNA EXIGENCIA DE RACIONALIDAD Y LA SEGUNDA CON LA CONCIENCIA MORAL
DE UNA SOCIEDAD.
1.2- De acuerdo con Adela Cortina, hay dos modos fundamentales de saber tico:
PRUDENCIA Y JUSTICIA
1.2- Desde una perspectiva tica para perseguir nuestros fines son indispensables: LA
LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD.
1.2- La clave de la tica (en cuanto a la prudencia), segn Adela Cortina, consiste en: TENER
CLAROS LOS FINES EN EL CONJUNTO DE NUESTRA VIDA.
1.2- La configuracin de nuestro carcter como modo de ser tico se compone de: EL
CONJUNTO QUE FORMAN EL FIN, LOS HBITOS Y LOS VALORES.
1.2- La deliberacin significa que: TENEMOS QUE REFLEXIONAR SOBRE LAS
ALTERNATIVAS PARA ACTUAR.
1.2- La libertad como nocin intrnseca de la tica manifiesta que: POSEEMOS LA
CAPACIDAD DE ELEGIR.
1.2- Para responder a la pregunta sobre la justicia es necesario, segn Adela Cortina,
responder a tres preguntas. A qu se refieren estas preguntas? LEGALIDAD VIGENTE,
MORAL SOCIAL VIGENTE, MORAL CRTICA
1.2- Qu es la moral crtica? LOS VALORES O DERECHOS RACIONALMENTE
RESPETADOS
1.2- Qu implica una tica de mnimos? QUE EXISTE UN NCLEO COMUN ENTRE LOS
DISTINTOS SECTORES O IDEALES DE FELICIDAD.
1.2- Segn Adela Cortina, adems de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofa moral se
ocupa de: APLICAR EN LOS DISTINTOS MBITOS DE LA VIDA SOCIAL LOS RESULTADOS
DEL ANLISIS Y LA FUNDAMENTACIN.
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1.2- Segn Adela Cortina, la diferencia entre los mandatos del derecho, la moral y la religin
se funda en cuatro elementos formales. Cul de los siguientes rasgos no se relaciona con
una diferencia formal? QUIN TIENE LEGITIMIDAD PARA PROMULGAR UN MANDATO
1.2- Segn Adela Cortina, la justicia se vincula con: LA FILOSOFA MORAL
1.2- Segn Adela Cortina, la prudencia, consiste en un saber prctico preocupado por:
NUESTRAS METAS INTERMEDIAS.
1.2- Segn Adela Cortina, siguiendo la tradicin griega, el hombre sabio es aquel que:
ACUMULA CONOCIMIENTO Y VIVE PRUDENTEMENTE.
1.2-Cul es la pregunta que, segn Adela Cortina, est en el centro del problema de la
fundamentacin de la moral? POR QU NOS COMPORTAMOS MORALMENTE?
( 1.2 ) En qu nivel de la discusin prctica ubicara la situacin de una persona que intenta
determinar si la actividad que planea desarrollar es contraria a los derechos humanos o a
principios universales?
(1.2) Desde una perspectiva tica para perseguir nuestros fines son indispensables:
A) La felicidad y la prudencia.
B) La libertad y la decisin.
C) La libertad y la responsabilidad.
D) El respeto y la responsabilidad.
E) El carcter y la felicidad.
(1.2) Para actuar con tica la base es: la libertad y la responsabilidad.
(1.2) La deliberacin significa que:
A) Tenemos que reflexionar sobre las alternativas para actuar.
B) Tenemos que actuar siguiendo nuestra intencin.
C) Estamos obligados a actuar como otro nos lo impone.
D) Debemos liberar nuestras emociones.
E) Tenemos que seguir nuestras reacciones espontneas.
(1.2) La configuracin de nuestro carcter como modo de ser tico se compone de: El
conjunto que forman el fin, los hbitos y los valores.
(1.2) Desde una perspectiva tica para perseguir nuestros fines son indispensables: la
libertad y la responsabilidad.
(1.2) La clave en la tica (en cuanto a la prudencia), segn Adela Cortina, consiste en: tener
claros los fines en el conjunto de nuestra vida.
(1.2) Segn Adela Cortina, siguiendo la tradicin griega, el hombre sabio es aquel que:
Acumula conocimiento y vive prudentemente.
(1.2) Qu es la moral crtica?
A) la conciencia moral alcanzada por una sociedad
B) los valores o derechos racionalmente respetados
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C) la moral que procura la felicidad de la mayora de los hombres
D) la moral de la mayora de los hombres
E) los valores vigentes y respetados en una sociedad
(1.2) Cul es la diferencia entre moral crtica y moral vigente?: La primera se relaciona con
una exigencia de racionalidad y la segunda con la conciencia moral de una sociedad.
(1.2) La moral crtica se caracteriza por: racionalidad.
(1.2) La moral crtica nos permite: encontrar criterios de enjuiciamiento de la moral
vigente.
(1.2) A qu se denomina filosofa moral?: A la parte de la filosofa que reflexiona sobre
la moral.
( 1.3 ) Con cul de las siguientes teoras morales (o de la racionalidad) se corresponde la
siguiente afirmacin: Las normas han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los
datos contextuales? Prudencial Aristotlica
1.3- A partir de los siguientes valores: libertad, igualdad, y solidaridad tienen origen tres
generaciones de derechos: LOS DERECHOS DE 1ERA. GENERACIN SON: LOS
POLTICOS Y LOS CIVILES.
1.3- Adela Cortina presenta a la tica del dilogo como un intento de fundamentacin de la
tica.
Para caracterizarla se son stas? COMUNICATIVA Y ESTRATGICA.
1.3- Adela Cortina reconoce varios modelos de fundamentacin de la moral, uno de ellos es
el que est asentado en la autonoma. Cul es el elemento decisivo a tener en cuenta en ese
modelo?: LA DIGNIDAD QUE DEBE RESPETARSE EN TODOS LOS HOMBRES.
1.3- Cul de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la teora denominada
eudeimonismo? NINGUNA ES CORRECTA.
1.3- Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relacin a la racionalidad
calculadora, propia de la tradicin utilitarista? LOS DERECHOS HUMANOS SON
INNEGOCIABLES
1.3- Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relacin con la racionalidad
prctica, propia de la tradicin kantiana?: LAS NORMAS HAN DE APLICARSE A LOS CASOS
CONCRETOS, PONDERANDO LOS DATOS CONTEXTUALES.
1.3- Cul de sig. afirm. es incorrecta, en relacin a la racionalidad comunicativa, propia de la
tradicin dialgica? EL AMBITO MORAL ES EL DE LA BSQUEDA DE LA MAYOR
FELICIDAD PARA EL MAYOR NMERO.
1.3- Cul es el fundamento de la moral para la teora kantiana? LA AUTONOMA
1.3- El eudemonismo aristotlico sostiene que el fin de la prctica moral es LA FELICIDAD
1.3- El llamado "principio de utilidad" pretende lograr una conexin de: RACIONALIDAD,
UNIVERSALIDAD Y HEDONISMO.
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1.3- En la postura confesional la tica es: EXPRESIN DEL PLURALISMO
1.3- En qu tipo general de teoras suele inscribirse a la tica dialgica? DEONTOLOGA Y
CONSECUENCIALISTA.
1.3- La tica discursiva es: DEONTOLGICA Y SE PREOCUPA POR ENCONTRAR
PROCEDIMIENTOS RACIONALES.
1.3- La moral crtica se caracteriza, entre otras propiedades, por su: RACIONALIDAD
1.3- La posicin tica de Aristteles persigue: LA FELICIDAD.
1.3- La postura deontolgica que responde a la pregunta de por qu nos comportamos
moralmente? sostiene: LA CONCEPCIN DEL HOMBRE COMO SER AUTNOMO, CON
DIGNIDAD, QUE PUEDE DARSE SUS PROPIAS LEYES Y QUE CONSIDERA EXIGENCIAS
MORALES AQUELLAS QUE CADA HOMBRE QUERRA PARA TODA LA HUMANIDAD
1.3- La tica dialgica comprende la accin humana desde dos tipos de racionalizadas,
Cules son ellas?: LA RACIONALIDAD COMUNICATIVA Y LA RACIONALID ESTRATGICA.
1.3- La tica dialgica se ocupa principalmente de: OFRECER UN PROCEDIMIENTO PARA
DECIDIR QUE NORMAS SON MORALMENTE CORRECTAS.
1.3- Las ticas teleolgicas son las que: ENJUICIAN LAS CONSECUENCIAS DE LAS
ACCIONES.
1.3- Qu exige el utilitarismo? GARANTIZAR LA MAYOR FELICIDAD PARA EL MAYOR
NMERO DE INDIVIDUOS
1.3- Segn Habelnas, existe tica discursiva comunicativa o dialgica, que es aquella que:
TODOS LOS DESTINATARIOS DE NUESTRAS DECISIONES INTERLOCUTORES
VLIDOS, ES DECIR, SERES AUTNOMOS (POSTURA PRINCIPISTA)
1.3- Segn Kant los hombres tiene que ser considerados como fines en s mismo porque:
POSEEN DIGNIDAD.
1.3- Segn M. Weber una tica de la responsabilidad: ORDENA TENER EN CUENTA LAS
CIRCUNSTANCIAS EN LAS QUE SE ACTA Y LAS CONSECUENCIAS DE LAS ACCIONES
QUE EMPRENDEMOS.
1.3- Si bien Cortina en su libro comienza diciendo que tica y moral se pueden entender como
sinnimos, luego establece una diferencia entre ellos. Esta diferencia consiste en que: LA
TICA se entiende como reflexin filosfica sobre lo moral.
1.3- Una tica es deontolgica cuando su objetivo es: EL CUMPLIMIENTO DEL DEBER
Aristotlica?: DELIBERACIN SOBRE LOS MEDIOS PARA ALCANZAR LA FELICIDAD
PARA LA MAYORA.
(1.3) La tica discursiva es:
A) Consecuencialsta y se ocupa de la felicidad de los individuos.
B) La que se ocupa de que los interlocutores consigan el mayor placer.
C) Una tica de mximos.
D) Deontolgica y se preocupa por encontrar procedimientos racionales.
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E) La que se ocupa de que los afectados tengan un buen rendimiento.
(1.3) En la postura confesional la tica es: Expresin del pluralismo.
(1.3) Si bien Cortina en su libro comienza diciendo que tica y moral se pueden entender
como sinnimos, luego establece una diferencia entre ellos. Esta diferencia consiste en que:
A) La tica se entiende como la reflexin filosfica sobre lo moral.
B) tica se refiere a la costumbre y moral al carcter.
C) tica se refiere al carcter y moral a la costumbre.
D) La tica se refiere a las conductas y la moral a los sentimientos.
E) tica se refiere a la moral vivida y moral a la moral pensada.
(1.3) El tipo de racionalidad de la moral kantiana es:
A) Prudencial.
B) Estratgica.
C) Calculadora.
D) Comunicativa.
E) Prctica.
(1.3) Es FALSO en relacin con la racionalidad prctica, propia de la tradicin kantiana, que:
las normas han de aplicarse a los casos concretos ponderando los datos contextuales.
(1.3) Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relacin con la racionalidad
prctica, propia de la tradicin kantiana?: Las normas han de aplicarse a los casos
concretos, ponderando los datos contextuales.
(1.3) A la teora moral kantiana se la puede denominar como: deontolgica.
(1.3) Si bien Cortina en su libro comienza diciendo que tica y moral se pueden entender
como sinnimos, luego establece una diferencia entre ellos. Esta diferencia consiste en que:
la tica se entiende como la reflexin filosfica sobre lo moral.
(1.3) A partir de los siguientes valores: libertad, igualdad y solidaridad tienen origen tres
generaciones de derechos. Los derechos de la primera generacin son: los polticos y
los civiles.
(1.3) Las ticas teleolgicas son las que: Enjuician las consecuencias de las acciones.
(1.3) La posicin tica de Aristteles persigue:
A) La utilidad.
B) El dilogo.
C) La justicia perfecta.
D) La felicidad.
E) El placer.
(1.3) Cul es el fundamento de la moral para la teora kantiana?
A) la autoridad humana positiva
B) la felicidad para el mayor nmero de personas
C) la autoridad religiosa
D) la autonoma
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E) la felicidad individual
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B) el deber
C) Ninguna de las otras opciones es correcta
D) la utilidad
E) la felicidad
(1.3) Cul de las siguientes afirmaciones es falsa en relacin a la racionalidad prudencial,
propia de la tradicin aristotlica?: deliberacin sobre los medios para alcanzar la felicidad
para la mayora.
(1.3) Cul de las siguientes afirmaciones es falsa en relacin a la racionalidad prudencial,
propia de la tradicin aristotlica?
A) Deliberacin sobre medios para alcanzar un fin
B) Deliberacin sobre los medios para alcanzar la felicidad para la mayora
C) La felicidad no puede elegirse, viene dada por naturaleza
D) El fin ltimo (la felicidad) es lo que conviene a un hombre en el conjunto de su vida
E) Las normas se aplican en los casos concretos, ponderando los datos contextuales.
(1.3) El eudemonismo aristotlico sostiene que el fin de la prctica moral es: La felicidad.
Una de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la teora denominada
eudemonismo: El respeto por deber y no la bsqueda de la felicidad es el fundamento de
la tica.
(1.3) El hedonismo afirma que la moral consiste en: Buscar el placer.
(1.3) Cul es el fundamento de la moral para la teora kantiana?: la autonoma.
(1.3) El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: Prctica.
(1.3) Cmo puede denominarse o clasificarse a la teora moral kantiana?: Deontolgico.
(1.3) Segn M. Weber una tica de la responsabilidad: ordena tener en cuenta las
circunstancias en las que se acta y las consecuencias de las acciones que
emprendemos.
(1.3) El llamado "principio de utilidad" pretende lograr una conexin de:
A) utilidad, racionalidad y felicidad
B) universalidad, utilidad y equidad
C) equidad, racionalidad y hedonismo
D) hedonismo, universalidad y utilidad
E) racionalidad, universalidad y hedonismo
1.4-Adela cortina seala dos factores claves como caractersticas de una tica cvica. Seale
cul de las siguientes afirmaciones se corresponde con uno de sos factores:*La actividad
empresaria tiene exclusivamente una finalidad de lucro.*La actividad empresaria se funda en
la tica de la conviccin.*La act. empresaria se modula s/ el trasfondo de una tica de
mximos ( mal) .*La act. Empresaria se funda en una tica de responsabilidad.*La act.
empresaria es una actividad con finalidad social.
1.4- A qu circunstancia histrica suele asociarse el nacimiento de la tica cvica?: A LA
EXPERIENCIA DEL PLURALISMO RELIGIOSO.
1.4- A qu generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la
Declaracin Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 28, reza: "Toda
persona
tiene derecho a que se establezca un orden social internacional en el que los derechos y
libertades proclamados en esta Declaracin se hagan plenamente efectivos"?) TERCERA
GENERACIN
1.4- A qu generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la
Declaracin Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art.1, reza: "Todos los
seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos..."? PRIMERA GENERACIN
(CIVILES Y POLTICOS)
1.4- A qu generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la
Declaracin Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 23, reza: "Toda
persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su trabajo, a condiciones equitativas y
satisfactorias de trabajo y a la proteccin contra el desempleo"? SEGUNDA
GENERACIN (SOCIAL Y ECONMICA)
1.4- Con qu concepto de igualdad est comprometida una tica cvica? TODOS LOS
HOMBRES DEBEN GOZAR DE UNA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES PARA
DESARROLLAR SUS CAPACIDADES.
1.4- Cmo caracteriza Adela cortina a una tica de mximos?:*Propone un modelo comn
p/diversas concepciones del mundo.*Propone la maximacin de la felicidad p/el mayor n de
personas( mal ).*Considera a la felicidad como fin ltimo de toda accin o plan de
vida..*Impone un nico modelo de vida feliz.*Propone la tolerancia E/proyectos de vida.
1.4- Cul de las siguientes afirmaciones es incompatible con una tica de mximos:*Nadie
puede imponer a los dems su propia idea de felicidad.*Un grupo puede imponer a los dems
su propia tica.*Un grupo puede imponer a los dems su idea de felicidad( mal ).*Es necesario
fijar un ideal de vida regulador.*No existe nada en comn entre ideales de felicidad distintos .
1.4- Cul de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la tica aplicada? TRATA DE
AVERIGUAR CULES SON LAS RAZONES PARA QUE LOS HOMBRES SE COMPORTEN
MORALMENTE.
1.4- Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relacin con una primera
aproximacin a la idea de una tica cvica? NUESTRAS CREENCIAS LTIMAS SON
FUNDAMENTALES E IMPOSTERGABLES
1.4- Cul de las siguientes ideas de tica no se corresponde con las caractersticas de una
tica cvica? ETICA TOTALITARIA
1.4- Cul de las siguientes relaciones es INCORRECTA con relacin a los derechos
humanos? LOS DERECHOS HUMANOS DE 2 GENERACIN SE VINCULA LA LIBERTAD Y
TOLERANCIA RELIGIOSA.
1.4- Cuales son los tres valores sealados por Adela Cortina como contenido de una tica
cvica: Libertad-Igualad-Solidaridad.
1.4- Cuando en nuestra Constitucin establece en su art. 75 inc. que corresponde al
9
1.4- Qu implica una tica de mnimos? QUE EXISTE UN NCLEO COMN ENTRE LOS
DISTINTOS SECTORES O IDEALES DE FELICIDAD
1.4- Segn Adela Cortina, los derechos humanos de 2da. Generacin se vinculan con: LOS
DERECHOS ECONOMICOS CULTURALES Y SOCIALES (incorrecta: 2 generac, se vinculan
libertad y tolerancia religiosa)
1.4- Segn Adela Cortina, los derechos humanos de primera generacin se vinculan con:
NINGUNA DE LAS OPCIONES *Los derechos culturales* Los derechos a un medio ambiente
sano*Los derechos econmicos* Los derechos de la seguridad social
1.4- Una de las siguientes afirmaciones corresponde, segn Adela Cortina, a las funciones de
una tica cvica: CRITICAR LAS VIOLACIONES DE LOS MNIMOS TICOS
(1.4) A qu circunstancia histrica suele asociarse el nacimiento de la tica cvica?: a la
experiencia del pluralismo religioso.
(1.4) No es un valor de la tica cvica: la religiosidad.
(1.4) A qu generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la
Declaracin Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 1, reza: "Todos los
seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos..."?
A) quinta generacin
B) tercera generacin
C) segunda generacin
D) cuarta generacin
E) primera generacin
(1.4) Los derechos inseparables de la idea de ciudadana son los: Civiles y polticos.
(1.4) Derechos de primera generacin: civiles y polticos.
(1.4) Es FALSO en relacin a los derechos humanos: que los de segunda generacin se
vinculen con la libertad y la tolerancia religiosa.
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(1.4) A qu generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la
Declaracin Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 28, reza: "Toda
persona tiene derecho a que se establezca un orden social internacional en el que los
derechos y libertades proclamados en esta Declaracin se hagan plenamente efectivos"?
A) tercera generacin
B) primera generacin
C) cuarta generacin
D) segunda generacin
E) quinta generacin
(1.4) Segn Adela Cortina, los derechos humanos de segunda generacin se vinculan con:
Los derechos econmicos, sociales y culturales.
(1.4) Segn Adela Cortina, los derechos humanos de primera generacin se vinculan con:
Ninguna de las opciones.
(1.4) Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relacin a la racionalidad
calculadora, propia de la tradicin utilitarista?: Los derechos humanos son innegociables.
(1.4) Qu exige el principio moral del utilitarismo?: Garantizar la mayor felicidad para el
mayor nmero de individuos.
(1.4) Es FALSO en relacin a la racionalidad calculadora, propia de la tradicin utilitarista, que:
los derechos humanos son innegociables
(1.4)Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relacin a la racionalidad
calculadora, propia de la tradicin utilitarista?: Los derechos humanos son innegociables.
UNIDAD 2
2.1- A la pregunta por las races de la actividad econmica se le dan diferentes respuestas.
Cuando la explicacin de dicho fenmeno es estructural el mbito de la economa
es: ANTROPOLGICO
2.1- Cul es la idea que Adela Cortina seala como caractersticas de la tica empresarial: LA
ACTIVIDAD EMPRESARIAL SE INSCRIBE EN EL TRASFONDO DE UNA TICA CVICA.
2.1- En la base del proceso econmico de racionalizacin y modernizacin capitalista est: La
libertad
2.1- La tica econmica se refiere a la tica de LOS SISTEMAS ECONMICOS.
2.1- La tica empresarial y la tica cvica son: INTERDEPENDIENTES, ES DECIR, NO
PUEDE EXISTIR UNA SIN LA OTRA.
2.1- La moral del capitalismo est orientada por: PRODUCIR RIQUEZA Y BIENESTAR EN
VISTAS DEL PROGRESO.
2.1- Los bienes internos de una organizacin son: LOS QUE ESA ORGANIZACIN
PROPORCIONA A LA SOCIEDAD.
2.1- Los contenidos normativos del capitalismo son: ALGO INMANENTE A LA PROPIA
FORMACIN SOCIAL QUE SE ORIGINA CON ESE MODO DE PRODUCIR.
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2.1- Rawls con su concepcin de la justicia sostiene que: EL ACTUAR JUSTO EST REGIDO
POR LA NOCIN DE IMPARCIALIDAD.
2.1- Si la explicacin de los fundamentos de la actividad econmica es doctrinal el mbito de
la economa es: ANTROPOLGICO
2.1- Segn Adela Cortina, la tica Econmica reflexiona sobre: LOS SISTEMAS
ECONMICOS.
(2.1) Rawls con su concepcin de la justicia sostiene que:
A) Actuar de tal modo que se fortalezca el mercado.
B) Actuar de un modo justo es maximizar los beneficios del individuo.
C) El actuar justo est regido por la nocin de imparcialidad.
D) Actuar de modo justo es hacer lo que beneficie a todos.
E) Hay que hacer lo que manden las leyes.
(2.1) No es compatible con la teora de Rawls: desigualdad ventajosa para la mayora.
(2.1) Los bienes internos de una organizacin son: Los que esa organizacin proporciona a
la sociedad.
(2.1) Bienes internos: la satisfaccin de necesidades dentro de una sociedad.
(2.1) Qu se entiende, segn Adela Cortina, por bienes internos a una actividad?: los que
slo esa actividad puede proporcionar.
(2.1) Rawls con su concepcin de la justicia sostiene que: el actuar justo est regido por la
nocin de imparcialidad.
(2.1) Cul es la idea que Adela Cortina seala como caractersticas de la tica empresarial:
A) La actividad empresarial se inscribe en el trasfondo de una tica cvica.
B) La actividad empresarial se funda en la tica de la conviccin
C) Ninguna es correcta
D) La actividad empresarial es una actividad con fin de lucro excluyente
E) La actividad empresarial se funda en las relaciones puramente instrumentales.
(2.1) Los contenidos normativos del capitalismo son: algo inmanente a la propia formacin
social que se origina con ese modo de producir.
(2.1) La moral del capitalismo est orientada por: producir riqueza y bienestar en vistas del
progreso.
(2.1) En la base del proceso econmico de racionalizacin y modernizacin capitalista est:
A) La religin.
B) Las leyes.
C) La libertad.
D) Los valores.
E) La autoridad poltica.
(2.1) El valor fundamental que fundamenta la economa de mercado es: la libertad.
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(2.1) Cul es la idea que Adela Cortina seala como caractersticas de la tica empresarial: la
actividad empresarial se inscribe en el trasfondo de una tica cvica.
(2.1) La tica empresarial y la tica cvica son: Interdependientes, es decir no puede
subsistir una sin la otra.
(2.1) Los contenidos normativos del capitalismo son:
A) Algo inmanente a la propia formacin social que se origina con ese modo de
producir.
B) Una cosmtica necesaria.
C) Una utopa.
D) Imperativos que se sostienen mediante la intervencin externa de la religin.
E) No hay contenidos normativos.
(2.1) La tica empresarial y la tica cvica son:
A) No existe relacin importante entre ellas.
B) La tica cvica est subordinada a la tica empresarial.
C) La tica empresarial es de mximos y la tica cvica de mnimos.
D) Interdependientes, es decir no puede subsistir una sin la otra.
E) Dos modos separados de entender la accin humana.
(2.1) La moral del capitalismo est orientada por:
A) La supervivencia de los ms competentes.
B) La acumulacin de ganancias.
C) El egosmo antropolgico.
D) Una relacin medios fines del tipo maquiavlica.
E) Producir riqueza y bienestar en vistas del progreso.
2.2- Adam Smith, un clsico del pensamiento econmico moderno, sostena que: LA
TENDENCIA AL PROVECHO PRIVADO CONDUCE AL BIEN DE TODOS
2.2- Adela Cortina cita a Koslowski como proponente de una tica del capitalismo
(coordinacin de mercado), la cual intenta combinar: LIBERALISMO ECONMICO Y TICA
IUSNATURALISTA
2.2-Adela Cortina presenta varias teoras que intentan transformar o legitimar al capitalismo.
Con cul de ellas se corresponde la sig. afirmacin: los valores morales reducen los costes
de transaccin:*Coordinacin de mercado.*Capitalismo democrtico.*Justicia con
equidad.*Contractualismo constitucional.( mal) *Eleccin social.
2.2- Cul de las siguientes afirmaciones es falsa en torno a la relacin existente entre tica y
capitalismo?: EL CAPITALISMO JAMS HA ESTADO LIGADO A ALGUNA CONCEPCIN
MORAL
2.2- Cul de los siguientes enunciados es incompatible con los presupuestos del
Contractualsmo constitucIonal? RESOLVER LAS CUESTIONES DE JUSTICIA
DISTRIBUTIVA POR LA REGLA DE MAYORAS.
2.2- Cul de los siguientes principios es falso con relacin a los formulados por Rawls?
TODA DESIGUALDAD DEBE RESULTAR VENTAJOSA PARA LA MAYORA
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2.2-Cul de los siguientes rasgos es incompatible con el denominado capitalismo
democrtico? COLECTIVISMO
2.2- De acuerdo con Adela Cortina, el utilitarismo moderno combina tres rasgos:
RACIONALIDAD, HEDONISMO Y UNIVERSALIDAD
2.2- El modelo taylorista de gestin y produccin entiende que el recurso humano en la
empresa es: UNO MS DE SUS COMPONENTES, LO QUE IMPORTA ES LA
ORGANIZACIN.
2.2- En el modelo neoamericano de la empresa, la tica: QUE COMO PROYECTO MORAL
EXIGE LOS PLANES A LARGO PLAZO, NO ES POSIBLE.
2.2- En la disolucin de los valores que la modernidad produce resulta que: APARECE UNA
DINMICA AUTNOMA.
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D) Aparece el libre arbitrio.
E) Se prescinde de la moral.
(2.2) La empresa moderna como elemento importante en la vida de las sociedades tiene que:
A) Desarrollar relaciones que contribuyan a una sociedad ms justa.
B) Ajustarse al desempeo acorde a una organizacin econmica.
C) Aumentar las utilidades.
D) Realizar tareas que convienen a la organizacin.
E) Preocuparse por sus empleados.
(2.2) La tica de la empresa, segn Adela Cortina, debe ser una: tica de la responsabilidad
convencida.
(2.2) El modelo Taylorista de gestin y produccin entiende que el recurso humano en la
empresa es: Uno ms de sus componentes, lo que importa es la organizacin.
(2.2) Segn Adela Cortina, en la base del proceso econmico de racionalizacin y
modernizacin est: La libertad.
(2.2) Max Weber afirma que la fuerza impulsora ms importante del capitalismo ha sido: la
imposicin de tcnicas racionales en todos los sectores/mbitos de la sociedad.
(2.2) Segn Adela Cortina, la historia acredita: una transformacin tica del capitalismo y
de la empresa moderna.
(2.2) La meta de la actividad empresarial es: La satisfaccin de necesidades humanas.
(2.2) La empresa como lugar tico se asienta en la: Innovacin, cooperacin y justicia.
(2.2) La empresa como lugar tico se asienta en la:
A) Innovacin, cooperacin y justicia.
B) Innovacin, cooperacin y beneficios.
C) Innovacin, productividad y liderazgo.
D) Eficiencia, ganancia y libertad.
E) Verticalidad, beneficios y justicia.
(2.2) En el modelo neo americano de la empresa, la tica:
A) slo se pone en prctica cuando conviene
B) es una necesidad prctica
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(2.2) La responsabilidad convencida significa: mediar racionalidad comunicativa con la
estratgica.
(2.2) Qu caracteriza, segn Adela Cortina, a la tica de la responsabilidad convencida?
a. Prescribe acciones incondicionalmente sin tener en cuenta las condiciones y las
consecuencias.
b. Prescribe acciones teniendo en cuenta slo las condiciones en que debe realizarse una
accin.
c. Prescribe acciones teniendo en cuenta las condiciones y las consecuencias
d. Prescribe acciones teniendo en cuenta slo las consecuencias de las acciones.
e. Ninguna de las anteriores.
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2.3- Adela Cortina cita a Gllinier y su postura respecto a la tica empresarial, esta consiste
en: LAS RELACIONES EXTERNAS E INTERNAS DE LA EMPRESA.
2.3- Adela Cortina seala que no debe perderse de vista en el camino hacia la innovacin
estratgica de la empresa, que esta organizacin debe ser vista como una institucin. Una
institucin se caracteriza por (seale la opcin incorrecta): JERARQUA Y SUBORDINACIN
ORGANIZATIVA
2.3- Citando a MacIntyre, Adela Cortina seala que el manager es uno de los personajes
centrales de la sociedad postcapitalista. Quin es y qu hace el manager? (seale la opcin
incorrecta) NO EVITA EL CONFLICTO POR MS ELEVADO QUE SEA SU COSTO
2.3- Cul de estos rasgos, segn Adela Cortina, caracteriza a una empresa de tipo neo
americano?: LA EMPRESA ES UNA MERCANCA DE LA QUE EL PROPIETARIO DISPONE
LIBREMENTE.
2.3-Cul de las siguientes afirmaciones es sealada por Adela Cortina como caracterstica
de la tica empresarial? LA ACTIVIDAD EMPRESARIAL SE MODULA EN EL TRASFONDO
DE UNA TICA CVICA
2.3- Cul de las siguientes ideas es incompatible con la afirmacin de que la tica de los
negocios es slo una cuestin de cosmtica? QUE LA TICA DE LA EMPRESA ES UNA
AUTNTICA NECESIDAD
2.3- Cul de los siguientes aspectos es, segn Adela Cortina, caracterstico de una empresa
tayloriana?: LA ESTRUCTURA ES PIRAMIDAL Y AUTORITARIA.
2.3- De acuerdo con Adela Cortina, en el moderno capitalismo industrial, la fuente dominante
de poder se ha desplazado de la propi forja del carcter edad a la direccin. Cul de los
siguientes factores no ha sido fundamental en ese cambio?: LA NECESIDAD DE
CONOCIMIENTO TCNICO-LEGAL.
2.3- De acuerdo con Adela Cortina, la labor que en primer lugar se propondra una tica de las
organizaciones o de las instituciones es: (sealar la alternativa incorrecta) QUE LAS
ACTIVIDADES SE HAGAN HOMOGNEAS CON RELACIN A SUS FINES ESPECFICOS
2.3- De acuerdo con Adela Cortina, una empresa tiene los siguientes objetivos (seale la
alternativa incorrecta): DISMINUIR LA UTILIZACIN DE MATERIAS PRIMAS
2.3- El elemento central del patrimonio moral en la direccin empresarial es: LA
AUTORREGULACIN.
2.3- El nivel posconvencional en la tica representa: LA SUJECCIN A PRINCIPIOS
UNIVERSALES.
2.3- En el caso de la tica empresaria el comportamiento exigido est dado: LA ACTIVIDAD
EMPRESARIAL.
2.3- En el liderazgo democrtico: EL GRUPO ES EL QUE DECIDE LOS PROCEDIMIENTOS
A SEGUIR ORIENTADO POR EL LDER.
17
2.3- Segn Adela Cortina, la tica de la empresa no puede responder a priori, sino que deja en
manos de sujetos responsables las decisiones concretas. Cul de las siguientes
consideraciones no debe ser tenida en cuenta por stos?: EXCLUSIVAMENTE EL VALOR
INCONDICIONAL DE CIERTAS ACCIONES.
18
2.3- Segn Adela Cortina, las organizaciones estn obligadas a respetar: LOS VALORES Y
DERECHOS QUE RACIONALMENTE HAN DE SER RESPETADOS.
2.3- Segn Adela Cortina, las organizaciones estn obligadas a respetar: LOS VALORES DE
UNA SOCIEDAD Y LO QUE EN ELLA SE CONSIDEREN DERECHOS
2.3- Segn Adela Cortina, para disear una tica de las organizaciones sera necesario
recorrer los siguientes pasos: (sealar la opcin incorrecta)DISCERNIR PRINCIPALMENTE
CULES SON LOS BIENES EXTERNOS DE CADA ACTIVIDAD
2.3- Segn Cortina la felicidad es el fin que orienta a las personas, y el que orienta a las
organizaciones es: FIN SOCIAL QUE DA SENTIDO A LA ACTIVIDAD.
2.3- Segn Cortina la felicidad es el fin que orienta a las personas, y el que orienta a las
organizaciones es: FIN SOCIAL QUE DA SENTIDO A LA ACTIVIDAD.
(2.3) Los cdigos de conducta o tica profesional son: Recomendaciones a tener en cuenta
para alcanzar los bienes internos de la profesin y que tiene relacin con la sociedad.
(2.3) Segn Cortina la felicidad es el fin que orienta a las personas, y el que orienta a las
organizaciones es: Fin social que da sentido a la actividad.
(2.3) Los cdigos de conducta o tica profesional son:
A) Recomendaciones a tener en cuenta para alcanzar los bienes internos de la profesin
y que tiene relacin con la sociedad.
B) Medios para ser ms eficientes en el rendimiento.
C) Recomendaciones para la realizacin personal.
D) Recomendaciones para descargar de responsabilidad al profesional.
E) Obligaciones que no tiene ninguna relacin con la sociedad.
(2.3) De acuerdo con Adela Cortina, en el moderno capitalismo industrial, la fuente dominante
de poder se ha desplazado de la propiforja del carcter edad a la direccin. Cul de los
siguientes factores no ha sido fundamental en ese cambio?: la necesidad de conocimiento
tcnico-legal.
(2.3) Qu constituye, segn Adela Cortina, el ncleo bsico a partir del cual se organizan las
sociedades en los pases postcapitalistas?: las organizaciones.
(2.3) Segn Adela Cortina, la tica de la empresa no puede responder a priori, sino que deja
en manos de sujetos responsables las decisiones concretas. Cul de las siguientes
consideraciones no debe ser tenida en cuenta por stos?: exclusivamente el valor
incondicional de ciertas acciones.
(2.3) El nivel post convencional en la tica representa: la sujecin a principios universales.
(2.3) La tica de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para: Compatibilizar la
eficacia econmica con la responsabilidad social.
(2.3) El nivel postconvencional en la tica representa:
A) Hacer lo que sea necesario para lograr el xito.
B) A la tica de las organizaciones no le importa el nivel postconvencional.
C) La sujecin a principios universales.
19
20
2.4- El principio de autoridad en la empresa moderna significa que: ALGUIEN TIENE QUE
DIRIGIR LA ORGANIZACIN CON LIDERAZGO Y ORIENTADO A LA MOTIVACIN Y LA
COOPERACIN.
A) Una empresa retira del mercado un producto defectuoso negando ante el pblico tal
circunstancia
B) La filial nacional de una empresa disea un Cdigo Corporativo con el propsito de
cumplimentar con exigencias de la casa matriz
C) La filial nacional de una empresa difunde entre sus empleados un Cdigo Corporativo ente
la inminencia de una auditora por parte de la casa matriz
D) Una empresa disea un Cdigo Corporativo con el propsito de difundir entre sus
empleados un espritu comunitario
E) Una empresa inicia un proceso de reciclado en su materia prima con el propsito nico de
ahorrar costos.
(2.4) Cul de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente?
A) La filial nacional de una empresa difunde entre sus empleados un Cdigo Corporativo ente
la inminencia de una auditora por parte de la casa matriz
B) La filial nacional de una empresa disea un Cdigo Corporativo con el propsito de
cumplimentar con exigencias de la casa matriz
C) Una empresa inicia un proceso de reciclado en su materia prima generando
adicionalmente un ahorro de costos
D) Una empresa paga puntualmente sus contribuciones patronales para evitar demandas por
parte de sus empleados.
E) Una empresa retira del mercado un producto defectuoso con el propsito de evitar costosas
demandas
(2.4) Cul de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente?: una
empresa disea un Cdigo Corporativo con el propsito de difundir entre sus
empleados un espritu comunitario.
(2.4) Cul de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente?: Una
empresa retira del mercado un producto defectuoso con el propsito de evitar costosas
demandas.
(2.4) La empresa modelo americana:
Considerado como un bien comercial
2do. PARCIAL
UNIDAD 3
(3.1) Segn Cortina la funcin prioritaria del manager es: es una persona que tiene claros los
objetivos que se propone alcanzar y desarrolla una gran habilidad para imaginar y crear
medios que le permitan alcanzarlos. Dotado de iniciativa, imaginacin y capacidad innovadora,
Interno
Legal
Jurdico
Externo
Moral
(3.1.1) Los colegios profesionales no les corresponde colaborar con las universidades La
Regulacin de ttulos.
(3.1.1) Los cdigos de tica deben actualizarse en funcin de:
Los grupos de inters o stakeholders
(3.1.1) Qu es el cdigo de tica?
Un texto explcito sobre lo que se debe y no debe hacer
Una serie de principios ticos
Una serie de consejos que guan la actuacin profesional
Un conjunto de artculos referidos a las obligaciones profesionales
Forman parte del Tribunal los integrantes de los Directorios de los Colegios de Abogados.
Artculo 58 - Los miembros del Tribunal de Disciplina durarn dos aos en sus funciones y
sern elegidos por voto directo, secreto y obligatorio de los abogados inscriptos en la
matrcula, a simple pluralidad de sufragios, entre los candidatos oficializados.
.
(3.1.1) En el caso de los abogados, el ""Prestar su asistencia profesional como
colaborador del Juez y en servicio de la Justicia"", ""Atender el consultorio gratuito que
establezca el Colegio..."", ""Ejercer la defensa de las personas carentes de recursos...""
y ""Guardar el secreto profesional..."" entre otros, forman parte de sus:
Sanciones.
Funciones.
24
Facultades.
Procedimientos.
(3.1.1) Los cdigos de tica profesional son:
(3.2) Cual de los siguientes deberes no aparece entre las normas ms usadas en los cdigos
de tica:
Finalidad superior de satisfacer una necesidad social que repele el lucro, la ambicin o
el poder de quien la ejerce.
(3.2) Dictan los Cdigos de ticas Profesionales:
(3.2) Cul de los siguientes deberes NO aparece entre las normas ms usadas en los
cdigos de tica:
Finalidad superior de satisfacer una necesidad social que repele el lucro, la ambicin o
el poder de quien la ejerce (puede ser esta?)
Salvaguardar el secreto profesional por sobre todas las cosas (esta no es) Diligencia a todo
evento en la realizacin de la prestacin profesional (mal) Habilitacin tcnica propia de cada
profesin
Respetar y ser leal a la finalidad especfica de la profesin que se ejerce
La daa
26
La vuelve funcional
La retrotrae
(3.3) La poblacin Civil de Gran Bretaa durante la segunda guerra mundial hizo algo
llamativo en un contexto desfavorable. Segn el autor lo que hizo es la forma elemental de
insercin en la vida tica de la comunidad y fue:
El grupo tiene total libertad y el lder participa poco de las discusiones y de las
evaluaciones
El lder no dirige pero participa cooperativamente
El lder y el grupo participan cooperativamente en las discusiones y evaluaciones de las tareas
Ninguna es correcta
El lder dirige y no participa de tareas cooperativas
(3.3) Cul de las siguientes caractersticas NO pertenece a un estilo de lder laissez
faire?
El lder no evala
El lder no hace comentarios sobre la tarea a no ser que se le pregunte El lder a penas
participan en discusiones
EL lder no participa en determinar tareas o compaeros
(3.3) Cules son los tres tipos de liderazgos que plantea Adela Cortina?
Democrtico, carismtico y laissez-faire.
Agresivo, democrtico y permisivo.
Bondadoso, autoritario y laissez-faire.
27
Es el beneficio econmico.
(3.3) El valor dominante en la empresa postaylorista es:
El servicio a la sociedad.
(3.3) Cul de estas NO es caracterstica en una empresa del tercer tipo (postayloriana)? El
Objetivar la cultura vivida de la autorregulacin, con el fin que tambin pueda ser una cultura
pensada.
29
Ninguna es correcta.
El lder dirige y no participa de tareas cooperativas
3.3 El nuevo modelo de liderazgo debe atender a que el aspecto tico de la organizacin
sea percibido por sus integrantes como:
Sujecin a la legalidad vigente.
Algo que mejora nuestra imagen.
Normas que se imponen desde la jerarqua directiva.
Ninguna es correcta
Normas consensuadas por un marco de referencia comn.
OK SAM
(3.3) Cul de las siguientes opciones no se condice con la idea de profesin que desarrolla
Adela Cortina, considerando lo desarrollado por Parsons, Weber y Hortal?
Presta un servicio especfico a la sociedad (MAL)
Es un conjunto de personas que se dedican a su actividad en forma estable Es una actividad
sinnimo de empleo
Es una actividad ocupacional
Se accede a ella tras un largo proceso de capacitacin terica y prctica
Libro Cortina: Para ello, trataremos de recuperar la pregunta por la vocacin en la reflexin
sobre la profesin. Teniendo en cuenta las anteriores definiciones que de profesin haban
dado M. Weber y T. Parsons, A. Hortal considera que una profesin es una actividad
ocupacional:
(3.3) Cuando se explica el factor humano en la empresa preguntndose por el papel que la
economa desempea en la actividad humana y considerando las races econmicas de la
misma, de qu tipo explicacin se trata?
Estructural
Cultural
Doctrinal
Instrumental
Cosmovisional
(3.3.1) Las decisiones responsables de la empresa deben atender a:
la retrotrae
la estimula
la vuelve funcional
la contrae
UNIDAD 4
4- Segn Singer, cul es el fundamento que mejor justifica a la desobediencia civil a una
decisin poltica? QUE AUNQUE EXPRESIN GENUINA DE LA OPININ MAYORITARIA,
ES GRAVEMENTE INCORRECTA
4- Segn Singer, la cuestin ms importante y difcil sobre "fines y medios", es saber: QU
MEDIOS ESTN JUSTIFICADOS POR QUE FINES
(4) El consentimiento informado es una aplicacin del principio tico Cul?
Justicia
Derechos Humanos
Dignidad de la Persona
Libertad
31
Autonoma
(4) El consentimiento informado es una aplicacin de un principio tico. Cul?
Derechos Humanos.
Justicia.
Dignidad de la persona.
Libertad. Ok SAM
Autonoma.
4.1 Hoy en da nos encontramos en la era de:
La ciencia
La poltica
La biotecnologa OK SAM
El conocimiento
La tecnologa
4.1 La Biotica se rige por tres principios fundamentales y son:
Honestidad, Responsabilidad y Solidaridad.
Responsabilidad, Autonoma y Tolerancia.
Justicia, Solidaridad y Respeto.
Autonoma, Beneficencia y Justicia. Ok SAM 4.1.
32
33
La exclusin.
La anexin de una cultura por parte de otra.
tica Civil
Por el pluralismo de la sociedad
Es parte de los derechos humanos el respeto de las creencias de todos.
(4.2) Cul de las siguientes situaciones no se corresponde con la desobediencia civil?:
Protesta en favor de los propios intereses.
(4.2) Respecto del consentimiento informado, cul de las siguientes afirmaciones es correcta
(segn lo expresado por la Cmara Nacional de Apelaciones en lo Civil y Comercial Federal)?
Libera al profesional de responsabilidad en prcticas investigativas.
(4.2) El informe Belmont consiste en:
Una serie de principios y guas ticas para la proteccin de los sujetos humanos de
investigacin y experimentacin.
(4.2) Principios de justicia informe Belmonte Imparcialidad
(4.2) El desarrollo de la medicina, la autoafirmacin de los derechos individuales y la
necesidad de una nueva tica, dan origen a: Biotica.
(4.2) Las causas de aparicin de la biotica son:
Desarrollo de la medicina, autoafirmacin de los derechos individuales y necesidad de
una nueva tica.
(4.2) El informe de Belmont consiste en una serie de principios y guas ticas para:
La proteccin de sujetos humanos de investigacin y experimentacin.
(4.2) El informe Belmont consiste en una serie de principios y guas ticas para:
Casos en que se plantean dilemas bioticos. Sujetos humanos de investigacin. OK SAM
Sujetos humanos y animales de experimentacin. Personas expuestas a tratamientos
mdicos. Individuos expuestos a condiciones inhumanas
(4.2) Para que se logre el Consentimiento Informado deben cumplirse tres criterios y
son:
Conocimiento, Autonoma, Informacin clara.
34
Informacin, Comprensin, Voluntariedad. OK SAM
Inteligencia, Datos reales, Libre participacin.
Poder de autodeterminacin, Aceptacin, Datos completos.
Autovalimiento, Capacidad, Entendimiento.
4.2 La biotica se ocupa de:
La salud y la vida de las personas ante situaciones de vulnerabilidad.
La vida de las personas cuando se plantean dilemas ticos cientficos.
La enfermedad de las personas cuando se vulneran sus derechos a la vida o la muerte
digna.
La conducta humana cuando toma contacto con la vida y la salud. Ok SAM 4.2
Nivel convencional
(4.2) Respecto al principio de beneficencia, cul de las siguientes afirmaciones no es correcta:
Su aplicacin consiste en cuidar la seleccin de los sujetos de la investigacin.
(4.2) Para que se logre el Consentimiento Informado deben cumplirse tres criterios y son:
Informacin, Comprensin y voluntariedad.
(4.2) La biotica se ocupa de:
La biotica es una disciplina que combina la tica con las ciencias de la salud y se
ocupa de la conducta humana cuando toma contacto con la vida y la salud.
La biotica se ocupa de estudiar la vida, las ciencias de la vida, a la luz de los valores.
Se ocupa tambin de la dimensin amplia y rica de lo humano: cuidado y promocin de
la vida en general y, por tanto, de la vida humana.
(4.2) Respecto al principio de beneficencia, cul de las siguientes afirmaciones no es correcta:
Su aplicacin.
35
(4.2) La tica civil, pluralista, autnoma y racional son caractersticas de: La Biotica.
(4.3) cuando la justicia distributiva manda al estado a cubrir de modo gratuito y total la
asistencia sanitaria se refiere a una
Bienestar colectivo. (YO PUSE ESTA)
(4.3) En el pensamiento de Henry Thoreau, el conflicto entre seguir la conciencia
individual
(falt copiar)
P. Singer: Ya en el siglo XIX, Henry Thoreau, en su Desobediencia Civil se planteaba si el
ciudadano debe ceder su conciencia al legislador, contestando que debemos "ser hombres
antes que sbditos. No es deseable cultivar un respeto por la ley, sino ms bien por lo justo.
La nica obligacin que tengo derecho a asumir es hacer en todo momento lo que considero
justo". As, segn Thoreau, Robert Paul Wolff y el mismo Singer, obedecer la ley en contra de
nuestra conciencia es "negar nuestra capacidad para elegir ticamente .
(4.3) Quien fue el autor del ensayo titulado "Desobediencia Civil", escrito en el siglo XIX:
Jhon Stuart Mill
Peter Singer
mejor?
(4.3) Indique la opcin que NO corresponda Cules son los casos verdicos que toma
Singer como ejemplos de desobediencia civil?
Gennardelli
Los indignados en Europa OK Libro de Peter Singer (Fines y Medios) Pags. 360.
El caso de Schindler
Comisin hidroelctrica (Bob Brown)
(4.3) La tica vinculada con el medioambiente es una tica de responsabilidad con: El futuro.
(4.3) La teora de Justicia que plantea "No es deber del Estado procurar asistencia sanitaria a
todos los ciudadanos" se denomina: Bienestar colectivo.
(4.3) tica de medioambiente Singer: Todas correctas
(4.3) Segn el informe de CICEANA sobre tica y medioambiente, cul es el factor destacado
que explica la vulnerabilidad actual de la naturaleza : La incipiente conciencia ambiental de
la sociedad.
(4.3) La teora de Justicia que plantea "No es deber del Estado procurar asistencia sanitaria a
todos los ciudadanos" se denomina: John Rawls.
(4.4) Respecto a la educacin en valores medioambientales, cul de las siguientes
afirmaciones no es correcta:No debe ser un dispositivo de transmisin de unos valores
predeterminados saber practico dirigido a orientar la conducta
(4.3) La tica de la empresa para Adela Cortina
El principio de Igualdad
El principio de Justicia (MAL)
El principio de responsabilidad
( 4.4 ) "Segn Peter Singer", la tesis de la tradicin de occidental afirma:
El mundo natural existe para beneficio de los seres humanos.
La naturaleza en s mismo no tiene ningn valor intrnseco.
(4.4) Segn Singer, de acuerdo con una tica del medio ambiente deberamos
Minimizar la contaminacin Reciclar los productos reutilizables
Todas las opciones son correctas ok P Singer Pag. 336 Rechazar los valores de la sociedad
materialista
Mantener una alimentacin no basada en la explotacin de criaturas sensibles
( 4.4 ) Respecto de la educacin en valores del medioambiente, cual de las siguientes
frases no es correcta:
Implica una actividad formadora.
Requiere el soporte de diversos actores.
Se puede realizar en una institucin educativa.
Se construyen valores sobre el medioambiente.
Sin Numerar
Ante la idea de la obediencia de la ley, Singer expresa:
No hacer lo que nuestra voz interior nos impulsa.
Que la ley est por arriba la tica.
Que ley y tica es lo mismo.
El fin siempre justifica los medios.
Que ley y tica son distintas. (VER DEBAJO P. Singer)
Aunque "la ley y la tica no son la misma cosa, (...) esto no significa que la ley no tenga
ningn peso moral". Singer, como John Locke y muchos otros consideran que es deseable
tener "una ley establecida, asentada y conocida, que sea interpretada por un juez con
autoridad y respaldada con un poder suficiente que pueda ejecutar las decisiones del juez".
"Por tanto, es conveniente tener leyes y un procedimiento de toma de decisin establecido
para crearlas. Esto da lugar a una importante razn para obedecer la ley", pero "la importancia
de los fines justificara el que se corriera el riesgo" que entrae el incumplir la ley. Pone varios
ejemplos de ello, como el del empresario alemn Oskar Schindler que utilizando medios
ilegales consigui salvar unas 1200 personas del genocidio nazi durante la Segunda Guerra
Mundial.
Segn Peter Singer, la tradicin occidental respecto a la naturaleza surge a partir de:
La tradicin judeo cristiana y la filosofa griega. (ver P Singer)
39
La filosofa moderna.
El pensamiento de los economistas del siglo
Indique la opcin que NO corresponda. Considerando el texto de Singer, qu
caractersticas tiene la democracia?
Entra en juego la decisin de la mayora
Existen medios legales para poner fin a los abusos
Slo una minora gobierna y el resto acata las rdenes VER P. SINGER DEBAJO
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Se dice que un sujeto moral es autnomo cuando: Se rige por sus propias leyes
Aunque "la ley y la tica no son la misma cosa, (...) esto no significa que la ley no tenga
ningn peso moral". Singer, como John Locke y muchos otros consideran que es deseable
tener "una ley establecida, asentada y conocida, que sea interpretada por un juez con
autoridad y respaldada con un poder suficiente que pueda ejecutar las decisiones del juez".
"Por tanto, es conveniente tener leyes y un procedimiento de toma de decisin establecido
para crearlas. Esto da lugar a una importante razn para obedecer la ley", pero "la importancia
de los fines justificara el que se corriera el riesgo" que entrae el incumplir la ley. Pone varios
ejemplos de ello, como el del empresario alemn Oskar Schindler que utilizando medios
ilegales consigui salvar unas 1200 personas del genocidio nazi durante la Segunda Guerra
Mundial.
A diferencia de una postura tica de veneracin por la vida, los ecologistas profundos
privilegian
los seres inanimados
los organismos vivientes individuales
la preservacin de la biosfera en su conjunto OK SAM Lect 21
44
Sin embargo, en la prctica eso no es tan simple y tiene cuestiones importantes que resolver:
"Existen probabilidades de que las personas que se han acostumbrado a actuar
violentamente sean capaces de crear una sociedad mejor? Los datos histricos en esta
cuestin son muy apropiados. El curso tomado por la Revolucin Rusa debe hacer tambalear
la creencia de que el deseo ardiente de justicia social da inmunidad a los efectos corruptores
de la violencia". Conclusin: "la violencia lleva consigo un cierto dao, que dicen est
justificado por las perspectivas de los beneficios futuros. sin embargo, los beneficios futuros
nunca sern totalmente seguros, e incluso en los pocos casos en los que la violencia lleva
consigo los fines deseados, raramente podremos tener la seguridad de que los fines no se
podran haber alcanzado mediante medios no violentos con la misma celeridad". Como
ejemplos de que la violencia no da soluciones cita el problema de Irlanda del Norte o el de
Palestina.
El ejemplo dado por M.K. Gandhi en la India es un ejemplo de la fuerza que da el tener la
razn y no tratar de imponerla. Como conclusin con respecto al uso de medios violentos
Singer escribe lo siguiente: "Por lo tanto, el uso de estos medios indica una desconsideracin
insensible con respecto a los intereses de sus vctimas (...) especialmente cuando la violencia
se dirige indiscriminadamente contra personas corrientes, tal como a menudo ocurre con la
violencia terrorista".
Adems de la violencia contra las personas, existe otra forma de violencia. Por ejemplo, la
organizacin norteamericana La Tierra Primero! aboga por el "sabotaje ecolgico" que, segn
ellos es una resistencia no violenta a la destruccin de la diversidad natural y la naturaleza
salvaje con el objetivo de no daar a seres humanos o a otras formas de vida, sino a las
mquinas o herramientas que se usan para daar la Tierra. En todo caso, Singer concluye
que "no es fcil justificar la violencia" pero "las diferencias entre los distintos tipos de violencia
son importantes".
45
-Adela cortina presenta a la tica del dilogo como un intento de fundamentacin de la tica.
Para caracterizarla distingue entre dos concepciones de la racionalidad. Cuales son stas?
Comunicativa y estratgica
-Adela cortina seala dos factores claves como caractersticas de una tica cvica. Seale cul
de las sig.
-Adela Cortina sostiene que la caracterstica de una tica de Mnimos es la siguiente: son
mnimos compartidos por ciudadanos autnomas.
-Adela Cortina sostiene que la tica cvica debe cumplir con ciertas funciones, ellas son:
disear las organizaciones de una sociedad y valores comunes sobre los cuales es
posible argumentar y llegar a acuerdos.
-Adela Cortina, dentro de la fundamentacin de la tica, distingue varias racionalidades. La
racionalidad prudencial tiene entre sus caractersticas la siguiente: El fin ltimo, la felicidad es
lo que conviene a un hombre en el conjunto de su vida
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48
-Cul de estos rasgos, segn Adela Cortina, caracteriza a una empresa de tipo
neoamericano? : la empresa es una mercanca de la que el propietario dispone
libremente.
-Cul de las siguientes afirmaciones corresponde, segn Adela Cortina, a las funciones de
una tica cvica? Criticar las violaciones de los mnimos ticos
49
-Cuando Espaa era un estado confesional los asuntos vinculados a las cuestiones
empresariales quedaban reservados a: la religin.
-Cuando hablamos de felicidad como fin ltimo de los hombres en las organizaciones el
anlisis tico comprende: la felicidad de sus integrantes
-Cuando hablamos de tomar decisiones prudentes y justas lo decimos significando:
configurar inteligentemente el carcter para orientarnos hacia la virtud.
-Cundo una organizacin acta con racionalidad y justicia para lograr sus metas?: cuando
se ocupa de valores y derechos que deben ser respetados a nivel universal.
50
Cules son, de acuerdo con Adela Cortina, los dos modos fundamentales de saber tico:
Prudencia y justicia
Cules son las 2 concepciones de racionalidad en la tica del dilogo: comunicativa y
estratgica.
Con que tipo de conceptos est asociada la idea de tica cvica: mnimos.
Cul de las siguientes afirmaciones corresponde, segn Adela Cortina, a las funciones de
una tica cvica?: Criticar las violaciones de los mnimos ticos.
Con qu concepto de igualdad est comprometida una tica cvica?: Todos los hombres
deben gozar de una igualdad de oportunidades para desarrollar sus capacidades.
Cul es la pregunta que, segn Adela Cortina, est en el centro del problema de la
fundamentacin de la moral?: por qu nos comportamos moralmente?
Cul es la diferencia entre moral vivida y moral pensada?: La primera es la costumbre y la
segunda es la reflexin sobre lo moral.
Cul de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la semejanza entre el derecho y
la moral social vigente?: Ambos recurren a la coaccin externa para obligar su
cumplimiento.
Cul de los siguientes enunciados es incompatible con los presupuestos del contractual ismo
constitucional?: resolver las cuestiones de justicia distributiva por la regla de mayoras.
Cul es el mbito de reflexin de la tica econmica?: los sistemas econmicos.
Cul es, segn Adela Cortina, el objeto de la justicia como modo de saber tico? : tomar
decisiones racionalmente justas
51
52
-De acuerdo con Rawls uno de los siguientes principios es incompatible con la justicia como
equidad : toda desigualdad debe resultar ventajosa para la mayora.
Declaracin de derechos humanos y hay que saber a qu generacin de derechos
corresponde: si primera (civiles y polticos), segunda(sociales, econmicos ) o tercera
generacin (solidaridad internacional)
-Dentro del saber de la tica distinguimos la deontologa profesional, esta as la
denominamos: a la disciplina que tiene como fin determinar los deberes que han de cumplirse
dentro de una profesin determinada.
53
54
En la disolucin de los valores que la modernidad produce: aparece una dinmica autnoma.
El nuevo modelo de liderazgo debe atender a que el aspecto tico de la organizacin sea
percibido por sus integrantes como: normas consensuadas por un marco de referencia comn.
El principio de autoridad en la empresa moderna significa que: alguien tiene que dirigir la
organizacin con liderazgo y orientado a la motivacin y la cooperacin.
Es un dilema propio de la tica profesional: evaluar un ejercicio gratuito de la profesin en
ciertas situaciones
En relacin a los postulados de Rawls, es FALSO que: toda desigualdad debe resultar
ventajosa para la mayora.
trabajadores
y la empresa
el cerebro.
El nivel
representa:
la
a principios
universales.
posconvencional
sujecin
56
El
Universalismo.
El
El bioderecho est presente en: las regulaciones locales sobre investigacin clnica y
teraputica, Ley de Sangre, concepto de muerte cerebral y regulacin relativa a trasplantes de
rganos.
El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: prctica.
El Eudemonismo aristotlico sostiene que el fin de la prctica moral es: la felicidad.
-El dilema del campo moral: remoralizar la empresa pura que quienes . Sin ser hroes.
-El elemento central del patrimonio moral en la direccin empresarial es: la autorregulacin.
-El fin de las personas es la felicidad, el fin que orienta a las organizaciones es fin social que
d sentido a la actividad
-El llamado principio de utilidad pretende lograr una conexin de : racionalidad,universalidad
y hedonismo.
-El nivel postconvecional representa. La sujecin de principios universales.
-El nuevo modelo de liderazgo debe atender a que el aspecto tico de la organizacin sea
percibido por sus integrantes como: normas consensuadas por un marco de referencia comn.
-El origen del significado (etimologa) de los trminos tica y moral hace referencia a: valores y
actitudes que podemos elegir.
-El principio de autoridad en la empresa moderna significa que: alguien tienen que dirigir la
organizacin con liderazgo y orientado a la motivacin y la cooperacin .
-El principio de utilidad pretende lograr la conexin entre..racionalismo, hedonismo y
universalismo.
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58
Generar la cadena de valor requiere tener en cuenta: la minimizacin de los impactos que una
actividad genera.
H
Hay dos modos fundamentales del saber tico, estos son: la prudencia y la justicia.
Hay varios modelos de fundamentacin de la moral, uno es el que est asentado en la
autonoma. Cul es el elemento decisivo a tener en cuenta en ese modelo? La dignidad
que debe respetarse en todos los hombres.
I
Idea que caracteriza a la tica empresarial: que la actividad empresarial se inscribe en el
trasfondo
K
Kozlowski es proponente de una tica del capitalismo (coordinacin de mercado) que
combina: liberalismo econmico y tica iusnaturalista.
L
La clave en la tica, en cuanto a la prudencia, consiste en: tener claros los fines en el conjunto
de nuestra vida.
La prudencia es un saber que: pretende orientarnos en la forja del carcter.
La tica de la empresa no puede responder a priori, sino que deja en manos de sujetos
responsables las decisiones concretas. De las siguientes consideraciones, NO debe ser tenida
en cuenta por stos: el valor incondicional de ciertas acciones.
Los bienes internos de una actividad son: los que slo esa actividad puede proporcionar a la
sociedad.
La tica del dilogo es un intento de fundamentacin de la tica. Para caracterizarla se
distingue entre dos concepciones de la racionalidad, que son: Racionalidad comunicativa y
Racionalidad estratgica.
La funcin del mnager es: actuar con el fin de integrar la comunicacin, la motivacin y la
decisin empresaria. de una tica cvica.
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La labor que en primer lugar se propondra una tica de las organizaciones o de las
instituciones, NO es: que las actividades se hagan homogneas en relacin a sus fines
especficos.
La prudencia segn la tica consiste en: la forja del carcter.
La felicidad es el fin que orienta a las personas. El que orienta a las organizaciones es: el fin
social que da sentido a la actividad.
Los derechos humanos de segunda generacin se vinculan con: los derechos econmicos,
sociales y culturales.
La filosofa moral es: la parte de la filosofa que reflexiona sobre la moral.
La historia acredita una: transformacin tica del capitalismo y de la empresa moderna.
La clave para encontrar el pluralismo moral y la relacin empresa y capitalismo se encuentra
en: la tica.
La diferencia entre los mandatos del derecho, la moral y la religin se fundan en cuatro
elementos formales. De los siguientes, NO se relaciona con una diferencia formal: quin tiene
legitimidad para promulgar un mandato.
La justicia se vincula con: la moral social vigente.
La tica de la empresa debe ser una: tica de la responsabilidad convencida.
La teora de Rawls se inscribe en una tradicin: Contractualista kantiana.
La meta de la actividad empresarial es: la satisfaccin de necesidades humanas.
Las decisiones responsables de la empresa deben atender a: evaluar a largo plazo los
resultados de sus acciones.
La tica dialgica se ocupa de: ofrecer un procedimiento para decidir que normas son
moralmente correctas.
La posicin tica de Aristteles persigue: la felicidad.
La moral del capitalismo est orientada por: producir riqueza y bienestar en vistas del
progreso.
La solidaridad presente en la cultura empresarial emergente es testigo de: la voluntad de
elaborar un marco intersubjetivo de responsabilidades compartidas.
La tica discursiva es: deontolgica y se preocupa por encontrar procedimientos racionales.
La tarea relevante del lder en la empresa es la de integrar moralmente: comunicacin,
motivacin y decisin.
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las que
La moral
se
La moral crtica
crtica
caracteriza
por:
la
racionalidad.
criterios de
enjuiciamiento
de
la moral vigente.
La tica empresarial y la tica cvica son: interdependientes, no puede subsistir una sin la otra.
La tica es un tipo de saber: prctico.
lugar
tico se
La tica
de
mnimos:
La tica
deontolgica
aplicar
asienta en
es:
la racionalidad
comunicativa
valores
una
tica
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generaciones.
La tolerancia activa es: la que permite que convivamos con otras personas cooperando en su
proyecto de vida.
Los cdigos de conducta o tica profesional son: recomendaciones a tener en cuenta para
alcanzar los bienes internos de la profesin que tienen relacin con la sociedad.
compartidos
principista.
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-La tica dialgica se ocupa principalmente de: ofrecer un procedimiento para decidir que
normas son moralmente correctas.
-La tica discursiva es: deontolgico y se preocupa por encontrar procedimientos
racionales.
-La tica empresarial y la tica cvica son: Interdependientes, es decir no puede subsistir una
sin la otra.
-La tica en su primer sentido en el aspecto de la prudencia se ocupa generalmente de:
averiguar cul es el fin que orienta a la accin.
-La tica es un saber prctico porque: pretende orientar la accin humana en un sentido
racional.
-La tica es un tipo de saber prctico que acta: sobre el carcter de las personas.
-La tica teleolgica: enjuiciamiento de las consecuencias de las acciones
-La etimologa de los trminos tica y moral, se refiera a: Valores y actitudes que podemos
elegir. -La felicidad: es la posicin tica de Aristteles.
-La libertad como nocin intrnseca de la tica manifiesta que: Poseemos la capacidad de
elegir
-La meta de la actividad empresarial es: la satisfaccin de necesidades humanas
-La moral crtica nos permiteencontrar criterios de enjuiciamiento de la moral vigente. -La
moral crtica se caracteriza por: racionalidad
-La moral del capitalismo est orientada por producir riqueza y bienestar en pos del
progreso.
-La posicin tica de Aristteles persigue: la felicidad
-La postura deontolgica que responde a la pregunta de, Por qu nos compartimos
moralmente? Sostiene: la concesin del hombre como ser autnomo, con dignidad, que puede
darse sus propias leyes ya que considera exigencias morales aquellas que cada hombre
quera para toda su vida.
-La prudencia segn la tica consiste en: la forja del carcter
-La prudencia, de acuerdo con Adela Cortina, es un saber que: pretende orientarnos en la forja
del carcter.
-La responsabilidad convencida significa: mediar racionalidad comunicativa con la estratgica.
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M
-Manager, incorrecta: no evita el conflicto por ms elevado que sea su costo.
-Modelo neoamericano de empresa: como proyecto moral exige los planes a largo plazo
Max Weber afirma que la fuerza impulsora ms importante del Capitalismo ha sido: la
imposicin de tcnicas racionales en todos los sectores de la sociedad.
N
Ninguna tica anterior hubo de tener en cuenta: las condiciones globales de la vida humana ni
el futuro remoto, ms aun, la existencia misma de la especie.
No es afn a la modernidad, desde el punto de vista normativo, que: la religin estructure la
vida de la sociedad.
No es una caracterstica en una empresa postaylorista: el principio bsico de la obediencia.
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-Para disear una tica de las organizaciones, segn Adela Cortina, es necesario recorrer los
siguientes pasos: (sealar la opcin incorrecta): discernir principalmente cuales son los
bienes externos de cada actividad.
-Para perseguir los fines, es indispensable: la libertad y responsabilidad
-Para responder a la pregunta sobre la justicia es necesario responder a tres preguntas:
Legalidad vigente, moral social vigente, moral crtica
-Podemos sostener segn Adela Cortina que entre las racionalidad que justifican nuestro
comportamiento moral se encuentran la racionalidad prudencial, esto significa que: el fin
ltimo, la felicidad, es lo que conviene a un hombre en el conjunto de su vida.
-Podramos decir que la TICA es: la fundamentacin de las normas morales que guan a
las personas.
-Posicin tica de Aristteles: ///// Aristteles persigue: La
felicidad
-Principio de autoridad en la empresa moderna significa que: Liderazgo para la integracin y la
solidaridad,
Para responder a la pregunta sobre la justicia es necesario responder a tres preguntas
referidas a: la legalidad vigente, la moral social vigente y la moral crtica.
Para perseguir los fineses indispensable: la libertad y responsabilidad.
Para perseguir los fineses indispensable: la libertad y responsabilidad.
Para perseguir los fineses indispensable: la libertad y responsabilidad.
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Qu implica una tica de mnimos?: que existe un ncleo comn entre los distintos
sectores o ideales de felicidad.
Qu afirmacin es falsa con respecto a la tesis de que los hombres son estructuralmente
morales?: no puede haber hombres inmorales con respecto a un determinado cdigo
moral.
Qu rasgo caracteriza al concepto de cultura corporativa o comunitaria, el cual da sustento a
la posibilidad de una tica de la empresa?: los hombres devienen personas a travs de las
comunidades que integran.
Qu caracteriza, segn Adela Cortina, al impulso econmico inicial del capitalismo?: las
restricciones del puritanismo y la tica protestante.
Qu sostena Adam Smith en torno a la relacin entre capitalismo y bien general?: la
tendencia al provecho privado conduce al bien de todos.
Qu afirmacin es falsa con respecto a la tesis de que los hombres son estructuralmente
morales?: no puede haber hombres inmorales con respecto a un determinado cdigo
moral.
Qu rasgo caracteriza al concepto de cultura corporativa o comunitaria, el cual da sustento a
la posibilidad de una tica de la empresa?: los hombres devienen personas a travs de las
comunidades que integran.
Qu caracteriza, segn Adela Cortina, al impulso econmico inicial del capitalismo?: las
restricciones del puritanismo y la tica protestante.
Qu razones evidenciaron la necesidad por parte de las empresas de recuperar la confianza
del pblico: el mximo beneficio en un corto plazo es garanta de supervivencia.
Qu implica una tica de mnimos?: que existe un ncleo comn entre los distintos
sectores o ideales de felicidad.
Qu sostena Adam Smith en torno a la relacin entre capitalismo y bien general?: la
tendencia al provecho privado conduce al bien de todos.
Qu caracteriz al impulso econmico inicial del capitalismo: las restricciones del puritanismo
y la tica protestante.
-Qu afirmacin es falsa con respecto a la tesis de que los hombres son estructuralmente
morales? No puede haber hombres inmorales con respecto a un determinado cdigo moral.
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-Segn Adela Cortina, adems de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofa moral se ocupa
de: Aplicar en los distintos mbitos de la vida social los resultados del anlisis y la
fundamentacin.
-Segn Adela Cortina, cul es la relacin existente entre derecho positivo y moral crtica? El
mbito de la moral crtica es ms amplio que el del derecho positivo
-Segn Adela Cortina, el problema de la justicia consiste en: tomar decisiones racionalmente
justas.
-Segn Adela Cortina, la tica cvica es una tica de mnimos porque: los ciudadanos de un
estado comparten valores y normas ms all de sus visiones religiosas.
-Segn Adela Cortina, la tica debe orientarnos hacia la toma de decisiones racionales, esto
significa: aprender a tomar decisiones prudentes y moralmente justas.
-Segn Adela Cortina, la tica empresarial tiene como caractersticas: una actividad humana,
con finalidad social, en la cual los consumidores y los miembros de la empresa son
interlocutores vlidos.
-Segn Adela Cortina, la tica es un tipo de saber que pretende: orientar racionalmente la
accin humana
-Segn Adela cortina, la justicia se vincula con: Filosofa moral (la moral social vigente)
-Segn Cortina Quines son los destinatarios del mandato de la moral? La persona de cada
hombre.
-Segn Cortina, la tica de la empresa no puede responder a priori sino que deja en manos de
sujetos responsables las decisiones concretas. Cules de las siguientes consideraciones no
debe ser tenida en cuenta por stos?: el valor incondicional de ciertas acciones.
-Segn Cortina, la felicidad es el fin que orienta a las personas y el que orienta a las
organizaciones es: fin social que da sentido a la actividad.
-Segn Cortina, para disear una tica de las organizaciones sera necesario recorrer los
siguientes pasos( sealar incorrecta) discernir principalmente cuales son los bienes externos
de cada actividad .
-Segn Cortina, una organizacin acta con racionalidad y justicia: cuando se ocupa de
valores y derechos que deben ser respetados a nivel universal.
-Segn la economa de Koulosky, este combina: el liberalismo econmico y la tica
iusnaturalista.
-Segn Singer la cuestin mas importante y difcil sobre fines y medios es saber : qu
medios estn justificados por qu fines
-Segn Singer, cual es el fundamento que mejor justifica a la desobediencia civil a una
decisin poltica ? Que aunque expresin genuina de la opinin mayoritaria, es
gravemente incorrecta.
-Si bien Cortina en su libro comienza diciendo que tica y moral se pueden entender como
sinnimos, luego establece una diferencia entre ellos. Esta diferencia consiste en que: la tica
se entiende como la reflexin filosfica sobre la moral
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-Si tuviera que elegir una frase para sintetizar el objetivo de la tica, escogera: Como se debe
vivir.
Segn Adela Cortina, la tica es un tipo de saber que pretende: orientar racionalmente la
accin humana.
Segn Adela Cortina, adems de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofa moral se ocupa
de: aplicar en los distintos mbitos de la vida social los resultados del anlisis y la
fundamentacin.
Segn Adela Cortina (no s qu dice, est con sombra) consiste en un saber prctico
preocupado por: nuestras metas intermedias.
Segn Cortina, para disear una tica de las organizaciones sera necesario recorrer los
siguientes pasos (sealar la incorrecta): discernir principalmente cules son los bienes
externos de cada actividad.
Segn Adela Cortina, la justicia se vincula con: la moral social vigente.
Segn Adela Cortina, el problema de la justicia consiste en: tomar decisiones racionalmente
justas.
Segn Max Weber una tica de la responsabilidad: ordena tener en cuenta las circunstancias
en las que se acta y las consecuencias de las acciones que emprendemos.
Segn Adela Cortina, la justicia se vincula con: la moral social vigente.
Segn Adela Cortina, el problema de la justicia consiste en: tomar decisiones racionalmente
justas.
Son stakeholders de la empresa o grupos de inters: proveedores, accionistas, comunidad y
empleados.
Segn Garca Echevarra, la tica empresarial tiene los siguientes caracteres: la tica es
rentable porque le ahorra costos a la empresa como fruto de una adecuada planificacin, las
instituciones se definen desde sus fines y valores y es esencial lo tico en la cultura
empresarial.
Se dice que un sujeto moral es autnomo cuando: Se rige por sus propias leyes (Agregada
en Diciembre 2010)
Segn Cortina, para disear una tica de las organizaciones sera necesario recorrer los
siguientes pasos (sealar la incorrecta): discernir principalmente cules son los bienes
externos de cada actividad.
T
-Tipos de saber humanos en el pensamiento occidental: Terico y prctico
Tipo de racionalidad que se asocia a la actividad empresarial: estratgica
Tipo de conceptos con que est asociada la idea de tica cvica: mnimos.
Tipo general de teoras en las que suele inscribirse a la tica dialgica: Deontolgica y
consecuencialsta.
U
Un abogado con ttulo y sin incompatibilidades para obtener la matrcula deber, entre otros
requisitos: declarar domicilio real y asiento de su estudio profesional; manifestar bajo
juramento que no le comprenden las causales de inhabilidad e incompatibilidad de los arts. 2
y 3; acompaar ttulo habilitante y acreditar identidad.
Una de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relacin a los derechos humanos: Los
derechos humanos de segunda generacin se vinculan la libertad y tolerancia religiosa
Un Cdigo de tica de un colegio profesional toma sus mandatos morales como obligatorios y
dignos de ser obedecidos. Esto tiene origen en: la tica deontolgica de Kant.
Una tica de mnimos implica: que exista un ncleo comn entre los distintos sectores o
ideales de felicidad.
Una de las medidas del enfoque preventivo para el desarrollo del medio ambiente es la
proporcionalidad de la respuesta para demostrar que: determinadas restricciones selectivas
no se traducen en costes excesivos.
Una tica es deontolgica cuando su objetivo es: el cumplimiento del deber.
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Una diferencia que introduce el modelo postaylorista es: la humanizacin de las relaciones en
la empresa.
Una de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la teora denominada
eudemonismo: El respeto por deber y no la bsqueda de la felicidad es el fundamento de
la tica.
Una de las siguientes formas de tica no se corresponde con las caractersticas de una tica
cvica: tica totalitaria.
Una de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la teora denominada
eudemonismo: El respeto por deber y no la bsqueda de la felicidad es el fundamento de
la tica.
Una de las siguientes formas de tica no se corresponde con las caractersticas de una tica
cvica: tica totalitaria.
Una de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relacin a los derechos humanos: Los
derechos humanos de segunda generacin se vinculan la libertad y tolerancia religiosa
-Una de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la teora denominada
eudeimonismo: el respeto por deber y no la bsqueda de la felicidad es el fundamento de
la
tica
-Una de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relacin a los derechos humanos: Los
derechos humanos de segunda generacin se vincula a la libertad y tolerancia religiosa.
-Una de las siguientes formas ticas no se corresponde con las caractersticas de una tica
cvica? tica totalitaria.
-Una tica es deontolgicamente cuando su objetivo es: el cumplimiento del deber.
-Una importante diferencia que introduce el modelo postaylorista: es la humanizacin de las
relaciones en la empresa.
-Utilitarismo combina 3 rasgos: racionalidad, hedonismo y universalidad
W
Weber afirma que la fuerza impulsora ms importante del capitalismo ha sido. La imposicin
de tcnicas racionalizadoras en los distintos mbitos de la sociedad.