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III Pesquisas em Andamento Teoria da Literatura

MUITO PRAZER, SOU COPI. ALIS, TODOS ELES...


Renata Pimentel Teixeira1
(Doutoranda)

Resumo:
Uma apresentao da obra de Copi, pseudnimo de Raul Damonte Botana
(ficcionista, dramaturgo, desenhista e ator argentino) que viveu exilado em
Paris, onde morreu (aos 48 anos, em 1987), vtima da Aids. Seus temas
recorrentes: desmemria, sexo, violncia, exlio so vertidos numa escrita
contnua, irnica, barroca, cida, surreal e fantstica que constantemente
transgride padres da norma moral heterossexual e provoca, pela
multiplicidade, o riso crtico do leitor.
Palavras-chave:
literatura
latino-americana;
estudos
culturais;
transgresso.

Creo que esto es Copi. Copi es la desmesura. (...) un teatro sin


condicionamientos, una literatura sin condicionamientos, un dibujo sin
condicionamientos, porque Copi era imposible de condicionar, de
encasillar. (JOS TCHERKASKI, 1998:18,21)

Antes mesmo de abrirem-se as cortinas, e entrarmos no mundo de Copi,


convm uma apresentao, sempre no suficiente para dar conta de todas as
facetas desse sujeito to mltiplo: desenhista de comics, dramaturgo, escritor de
fico, ator... Sob esse pseudnimo reside Ral Natalio Roque Damonte Botana,
nascido em Buenos Aires, em 1939. Este segundo batismo, o apelido, lhe foi dado
por uma das avs, a materna, Salvadora Medina Onrubia. Da alcunha de infncia,
ento, fez-se a assinatura e identidade literria de Copi. Assim diz o prprio sobre
esta sua escolha de assinatura:
... Yo soy ya su pobre Ral (ste es mi verdadero nombre, me llamo Ral
Damonte, pero firmo Copi porque as me ha llamado siempre mi madre,
no s por qu). (1983:40)

A sua trajetria de vida, desde muito cedo, foi marcada por idas e vindas: ainda
muito jovem, se viu levado ao Uruguai, em um primeiro exlio poltico de seu pai
(Ral Damonte Taborda), quando da ascenso de Pern. Ral Taborda teve uma
atuao destacada e controversa na poltica Argentina: tendo sido homem de
confiana do general Juan Domingo Pern, em dado momento rompeu relaes
com o general, aps a ascenso deste. O pai de Copi tambm estava ligado arte,
foi um pintor de reconhecido talento.

Bolsista Capes.
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J a me de Copi, por batismo chamada Georgina, tambm recebeu de sua


me (Salvadora) um apelido, a alcunha de China, o que nos relatado no livro de
memrias do tio de Copi, Helvio I. Botana:
Salvadora no se cansaba de repetir:
Que fa, que fa, parece una china, y este mote le quedo para siempre a
Georgina... (1977:14)

Neste livro do tio de Copi tem-se um relato, bastante peculiar e pessoal, da


histria da famlia Botana, um tanto extravagante, outro tanto trgica, mas cuja
participao na histria recente argentina mais que relevante. E o tom da
narrativa, as imagens e situaes que elege Helvio para recuperar a vida sua e de
seus parentes nos dizem muito do universo imaginativo desse cl, de onde s
poderia resultar um escritor to peculiar como Copi...
Seguindo esta breve genealogia copiana, quanto ao av materno de Copi,
Natalio Botana era um uruguaio (oriundo de uma famlia campesina) que, em 1911,
mudou-se para Buenos Aires e, aps apenas dois anos, fundou o dirio Crtica o
qual, pode-se dizer, mudou o jornalismo argentino, com sua mistura de
sensacionalismo, intervenes polticas e espao para a renovao da escrita,
sobretudo literria (por ele passaram figuras como Roberto Arlt e Jorge Lus Borges,
entre outros). Natalio era um homem que fazia escolhas singulares, como a de
casar-se com Salvadora, que chamavam de Vnus ruiva.
Alis, a av materna de Copi era uma figura bastante peculiar tambm:
anarquista e feminista, aficionada bebida, magia negra e a paixes sem sexo
definido (que bem se entenda seu trnsito entre homens e mulheres); entrou na
vida do marido j me solteira, de um garoto que apelidou de Pitn. Novamente, o
hbito de criar apelidos aos filhos e netos, como confirma Helvio Botana, em suas
Memrias:
Salvadora, como atea, crea en todo, menos en los datos que proporciona la
realidad, razn por la que ninguno de los hermanos fuimos anotados el da
que corresponde. Adems todos tenemos nombres relativamente secretos
para evitar ser embrujados. (1977:13)

Salvadora foi, ainda, poeta e dramaturga e exerceu grande influncia sobre o


neto, segundo palavras dele prprio:
Mi abuela, una buena escritora de teatro, muy representado en Buenos
Aires comedias siniestras ligeras, lesbianas engaando a sus maridos
en los aos 20 al 40 se rea como una loca cuando le lea mis obras.
Vea en su nieto una malignidad que le resultaba propia. (in:
TCHERKASKI, 1998:121)

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Ou seja, alm do ambiente de vida poltica ativa na famlia, o jornalismo, a


escrita literria (o teatro, em destaque) e o desenho eram atividades freqentes no
meio familiar em que cresceu Copi.
Voltando, agora, peregrinao e aos exlios dos Damonte, aps o perodo no
Uruguai, foi a vez de a famlia encaminhar-se a Paris, onde Copi fez seus estudos.
Alis, neste ltimo destino, Copi acabou por fixar-se em definitivo, em 1962. S
retornaria a Buenos Aires em duas oportunidades, em 1968 e, pouco antes de
morrer, em 1987. Mais que local de refgio, Paris tornou-se palco-casa do escritor
e o francs, sua lngua literria. Segundo ele prprio:
Je mexprime parfois dans ma langue maternelle, largentine, souvent
dans ma langue matresse, la franaise. (1990:81)2

Quanto a essa particular eleio da lngua literria, ora produzindo em


espanhol (em menor quantidade), ora em francs (maior parte de sua obra), as
implicaes de tais escolhas parecem-nos bastante relevantes como indicativo
tanto da insero do autor no universo euro-parisiense (e numa certa tradio teatral
e literria), quanto do carter fronteirio de sua produo artstica, bem frutos de
sua condio de exilado que adotou nova ptria em Paris.
Csar Aira, escritor contemporneo argentino, destaca essa opo pelo
francs (uma lngua estrangeira) e menciona a observao da crtica francesa
quanto ao uso minimalista do idioma feito por Copi (que, digno de nota, falava
perfeitamente o francs desde a infncia e estudou em Paris). A concluso a que
chega Aira :
Creo que este uso depende menos de su condicin de extrangero (...) que
de uma decisin literria. (1991:65)

Aproximamo-nos, ento, das idias de Gilles Deleuze e Flix Guattari em


Kafka: por una literatura menor, no qual desenvolvem este conceito como dispositivo
para analisar a obra do escritor tcheco Franz Kafka (que, como se sabe, escreveu
em alemo, lngua da metrpole). A princpio podem-se destacar duas
caracterizaes dessa literatura menor: seria aquela no produzida em uma lngua
menor, mas antes a que uma minoria faz em uma lngua maior. E trs caractersticas
fundamentais de tal literatura menor seriam: a desterritorializao da lngua, a
ramificao do individual no imediato-poltico, o agenciamento coletivo de
enunciao. Ou seja, o adjetivo menor no qualifica mais certas particulares
literaturas, mas as condies revolucionrias de toda literatura que assim se produza
no seio daquela que chamamos de grande (ou estabelecida).

Esse trecho citado parte do prefcio de um romance que se chamaria Rio de La Plata, e que Copi
morreu sem concluir.
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Por ora, uma ressalva necessria: a desterritorializao da lngua no


decorrente do simples uso de idioma em que se estrangeiro, mas sim da tarefa de
se tornar "estrangeira" a lngua que se usa. Podemos diz-lo mais diretamente:
consiste em contrariar os hbitos de sua posse.3 Por exemplo, em oposio
proliferao deliberadamente potica da linguagem de Jean Genet (to caro a Copi,
e cujos universos teatrais apresentam tantos parentescos, no apenas os temticos,
mais bvios), a prosa de Copi seca, direta, sem floreios. Enfim, a observao
desse uso menor da lngua ser um dos pontos que norteia nosso passeio pelo
mundo-Copi, inclusive nos livros escritos em espanhol, sua lngua nativa.
De retorno apresentao da trajetria de Copi: o incio de sua atividade como
criador foi atravs de desenhos. Em pouco tempo, estava publicando-os no Le
Nouvel Observateur, no qual criou seu mais famoso personagem de comic: la
femme assise. Alm desse, criou outros tantos personagens de comics (como o
canguru Kang) e colaborou, ainda, com uma srie de outros peridicos (Twenty &
Bizarre; Charlie Hebdo; Linus; Hara Kiri). Seus desenhos foram reunidos e
publicados em vrios volumes, entre eles: Copi, Les poulets nont pas de chaise;
Pourquoi jai pas une banane; Du ct des viols; Les vieilles putes; La femme
assise.
Da atividade de desenhista, com traos breves e poucas linhas compondo o
mnimo necessrio ao desenho, depreendemos muito do estilo copiano, do seu
humor delirante, de seu atrevimento criativo, como bem assinala Csar Aira:
Pues bien: Copi se atreve. Se atreve a todo. se es su ltimo y definitivo
extremismo. Por ejemplo, no sabe dibujar, y dibuja. (1991:70)

Desenvolveu, tambm, uma intensa atividade como dramaturgo e ator. Seu


texto teatral de estria de 1962, intitulado Un Angel para la Seora Lisca, numa
montagem do prprio Copi, ainda em Buenos Aires. Depois, seguiram-se duas
montagens no ano de 1966 at, em 1968, estrear a primeira montagem de maior
alcance de um texto seu La Journe dune rveuse; que foi encenado primeiramente
pelo tambm argentino Jorge Lavelli, a quem Copi seguiria ligado dali em diante. Ao
todo, escreveu mais de uma dezena de peas; a ltima delas estreou poucos meses
depois de sua morte e duas delas s foram editadas postumamente, em 1993. So
estas Cachafaz e La sombra de Wenceslao.
Entre suas obras teatrais h dois monlogos (Loretta Strong e La Heladera),
que Copi representou - ele mesmo- com xito. Sim, era ator, e no apenas de
criaes suas. Trabalhou como ator-travesti, tanto em encenaes em francs e
espanhol como tambm em italiano; em uma temporada na Itlia, inclusive, atuou
em uma montagem de Les Bonnes, de Jean Genet; autor pelo qual admitia ter
interesse e admirao.

Como os arcasmos e neologismos de Guimares Rosa, falante nativo do portugus brasileiro e


recriador nesta mesma lngua; ou a secura de sintaxe na prosa de um Graciliano Ramos.
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E quanto narrativa ficcional, iniciada com a novela LUruguayen (1972).


Alm dela, publicou ainda cinco outros romances-novelas: Le Bal des folles (1977);
La Vida es un tango (1979, nico escrito originalmente em espanhol); La Cit des
rats (1979); La Guerre des peds (1982) e LInternationale argentine (1988). E,
ainda, duas compilaes de contos: Une Langouste pour deux (1978) e Virginia
Woolf a encore frapp (1983).
Uma produo que se pode considerar vasta, para quem viveu apenas
quarenta e oito anos (morreu em 1987, vtima da Aids). Mesmo considerando-se que
comeou a produzir muito cedo, por volta dos vinte e dois anos (como desenhista de
comics), o legado de Copi testemunha como era intenso o seu exerccio criativo, e
reflete sua personalidade inquieta, incansvel, irnica, questionadora, crtica e, at,
por vezes, sarcstica e mordaz.
A obra de Copi nasce do desenho, sua atividade primeira. Toda a sua fico
(tanto narrativa, quanto teatral) situam-se, de certo modo, num umbral entre o
desenho e o relato. Seus personagens parecem sair de quadros para compor
histrias formadas pela justaposio de cenas desenhadas, velozes, sempre em
continuidade, em que se tem, ao mesmo tempo, certa suspenso do tempo (na
fixao do trao desenhado) e uma velocidade que conduz sempre ao quadro
seguinte.
Fue un dibujante de comics en su primera juventud, y desde ese vrtigo
de la imagen lleg al teatro y a la novela para imprimirle a ambos gneros
un aspecto nico y peculiar, una esttica que llamar teatrocmic y
novelacmic. (ROSENZVAIG, 2003:17)

O texto traz a marca da caricatura, do desenho cmico, que busca marcar o


gestual, fixar expresses ou situaes, como se o tempo se congelasse neste
quadro, mas se seguisse o gesto pela sua retomada no quadro imediatamente
seguinte. Certo exagero, tpico da caricatura, artifcio para se vislumbrar a
realidade aumentada, potencializada em todas as possibilidades. Por exemplo, em
sua novelacmic, a uma morte Copi pode fazer suceder uma ressureio,
absolutamente plausvel na lgica delirante de seu mundo: seja pelo sonho, pelo
apagamento da memria, pela constante presentificao que o desenho quadro a
quadro suscita.
Tudo permitido e realizvel no mundo do desenho, inclusive a suprema
desmesura, que no se faria cabvel num relato cujo parmetro fosse a estrita noo
de verossimilhana, de representao do real convencionado. Eis onde reside a
radical liberdade criadora de Copi, ele se permite desenhar com palavras, com
atores, com personagens e, a partir da, promover um fundo questionamento sobre
a condio humana, artstica e existencial.
Seja atravs das vrias personagens animais (ratas; cangurus; focas...), ou da
diversidade absoluta de possibilidades da sexualidade, Copi no deixa de travestir
nada, e chega ao extremo: traveste a prpria linguagem, ao escrever tanto em
francs com temtica e tom gauchescos, quanto em um castelhano folhetinesco, ou
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at ao usar o artifcio de apontar para uma lngua dos ratos (que traduzida para
o francs pelo narrador do romance La Cit des rats). Por exemplo, a dedicatria
que Copi faz em sua novela LUruguayen (El Uruguayo, na verso espanhola que
citamos) testemunha essa concepo do autor com relao ao uso da lngua para
criar sua escrita:
Al Uruguay, pas donde pas los aos capitales de mi vida, el humilde
homenaje de este libro, escrito en francs, pero pensado en uruguayo.
(1989:85 grifo nosso)

Trata-se, pois, de um francs pensado em uruguaio, ou seja, pensado


estrangeiramente em uma outra lngua que, ela prpria, , novamente,
estrangeirizada, porque no se trata do espanhol, mas sim do idioma uruguaio...
A tnica, ento, a transgresso realidade, o que se revela sob todas as
formas nessa escrita. A temtica recorrente a mudana de sexo, a
transexualidade, o travestismo, o hermafroditismo, a heterossexualidade, a pedofilia,
enfim, toda a taxonomia de variantes sexuais nos apresentada no cardpio de
Copi, sem sutilezas e polidez de linguagem, sem amenizaes.

Essa seqncia de quadrinhos da personagem da mulher sentada (La femme


assise) traz toda a ironia possvel, quanto ao assunto que aborda: obviamente que
Copi, um homossexual que vivia tranqilamente sua orientao sexual, no quer a
coadunar-se ao coro dos que ignoram a existncia de mulheres homossexuais ou
no compreendem o que seja a vivncia do sexo entre duas mulheres. Revela justo

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o quanto isso pode ser natural, por trs das supostas perguntas ignorantes que a
mulher sentada faz ao passarinho que a questiona sobre ser ela lsbica.
A transgresso est na naturalidade com que o assunto nomeado, sobretudo
por um escritor/dramaturgo/ator travesti da envergadura de Copi, cuja temtica
precisamente o desmesuramento e a sexualidade em todas as suas vertentes.
A atriz argentina Marilu Marini (que trabalhou freqentemente com o diretor
Alfredo Arias, inclusive numa clebre montagem de Eva Pern e numa outra
intitulada La Femme Assise, adaptada do universo das tirinhas cmicas da notria
personagem de Copi, com quem teve contato direto) afirma que seria uma tia do
escritor a inspirao primeira para a personagem:
Yo no me puedo acercar a la obra de Copi sin saber que en tal historia
de La mujer sentada hace referencia a la tia de Copi, porque son cosas
que l me ha contado. (TCHERKASKI, 1998:91)

Um outro personagem dos comics de Copi era o canguru Kang. Nestas tirinhas,
o humor nos salta do inusitado das respostas, da sua crueza, da ausncia de
disfarces (que um insuspeito disfarce dos mais eficientes, inclusive):

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esquerda, v-se o dilogo entre Kang e dois outros filhotes de canguru, os


quais adjetiva de homossexuais, anes e incestuosos, e afirma em seguida: vocs
so o retrato de sua me. A isso, os filhotes indagam: e quem ela?. A curta e
direta resposta de Kang : eu!.
J na tirinha direita, o mesmo Kang se faz, ao espelho, a famosa pergunta da
bruxa do conto de fadas Branca de Neve: espelho, sou eu o mais belo?, a que o
espelho responde: voc o mais idiota!. Aps um terceiro quadrinho apenas
contendo um certo olhar no muito satisfeito de Kang, o desfecho a declarao
deste: Isso eu j sei!.
Nem sempre se trata de provocar o riso fcil, imediato. H uma ironia delirante,
um humor cido que nasce do insuspeito desfecho, certo cinismo feroz (que
encontra ressonncia direta na tradio de tantos artistas da regio do Rio de La
Plata), mas est tambm, neste universo desenhado, uma inegvel poesia: a
esperana, a ingenuidade, a audcia, a tolice, o amor, o prazer, a maldade, a
violncia, o sonho, a melancolia; enfim: a vida.
O foco da obra copiana , portanto, a ao contnua, vertiginosa; a narrao e
seu ritmo bombardeiam o leitor pela sucesso de imagens e pelas reviravoltas nos
eventos. Um pequeno paralelo entre a tirinha seguinte e alguns trechos do romance
Le Bal des folles (El Baile de las locas, mais uma vez citamos a edio espanhola)
ilustra o que dissemos j da fico copiana: o inusitado que se verte em algo comum
e possvel, pelo exagero, pela transgresso e pela seqncia quadro a quadro:

O filho/filha de Kang mais uma vez declara ao genitor (tambm de gnero no


muito definido) que ir mudar de sexo. E a resposta vem como uma interrogao:
De novo? (Encore?), levando-nos ao riso e, ainda, denotando as mil
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possibilidades de transgresso da fronteira de definio estacionria da identidade


sexual. Afinal, o filho/filha transita (como quem passa de um desenho ao seguinte)
entre cmbios sexuais tantas vezes quanto lhe apraz.
Levanto mi perna de metal y le golpeo. El pobre no esperaba algo as.
Pensaba que, aunque asesino, segua siendo uno de sus escritores, y
nunca me atreveria. La sangre le corre por las gafas, y me dice:
Tambin yo, Copi? Me saco el cinturn de la bata y lo estrangulo. Lo
acuesto luego de lado, en posicin de dormir. (COPI, 1983:111 grifos
nossos)

Entonces he soado. Mis cuatro ltimos das no han existido ms que en


mi imaginacin! (COPI, 1983:121 grifos nossos)

Es preciso que de aqu tres das llegue a escribir algo, no me quedan ms


que mil trescientos francos, y mi editor no me adelantar nada a menos que
entregue algo de material. Qu hijo de puta! He hecho bien matndole en
mis sueos. Suena el telefono: es l. (COPI, 1983:124 grifos nossos)

A seqncia de citaes nos mostra a evoluo dos eventos: primeiro o Copi


(personagem) assassina seu editor, estrangulando-o. Pginas depois, como os
eventos precisam ter continuidade, aparecem (tema freqente, como j marcamos)
a perda da memria, o sonho, a amnsia (como recursos para mais uma
transgresso e cmbio/travestimento/transformao da narrativa) e, mais frente, o
editor reaparece (havia sido morto apenas nos delrios de Copi).
Assim sendo, como dissemos, a morte de um personagem no passa de um
desenho, um recurso para fazer o texto prosseguir; afinal, ele pode se levantar na
seqncia seguinte e descobrir que foi um sonho, ou um lapso de memria (caso
isso seja necessrio continuidade do relato). Instaurando essa nova lgica,
emprestada do universo do cmic, Copi cria um conjunto particular de
funcionamento para o seu mundo.
El dibujo, aun el dibujo suelto, no explcitamente narrativo, contiene un
relato. El dibujo es a priori la figura de una inclusin: el tiempo queda
envuelto en el espacio como la historia en el dibujo. (...) en el comic hay
una inclusin obvia: los dibujos encierran un relato. Al revs, es menos
obvio: en todo relato hay una sucesin virtual de dibujos... (1991, p. 15)

Mais uma vez recorremos a Csar Aira, para marcarmos o quanto esta idia do
limiar est presente na obra de Copi e, somada s transformaes, trao
constituinte dela. Assim, uma proliferao de passagens4 tem constante lugar: de
um sexo a outro; entre sexos; entre o humano e o animal; entre o sonho e a viglia;
entre a vida e a morte... E no apenas no texto teatral, no qual ainda mais ntida a
4

Termo emprestado a Aira.


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representao como operao essencial, mas em toda a obra de Copi h o disfarce,


as identidades cambiantes, uma seqncia de representaes dentro de outras.
La regla es: todo mundo debe ser receptculo de outro, no puede haber
mundos desprovistos de mundos adentro. Todo est envuelto en su
representacin, y eso es el barroco. (1991:29)

Eis apontamento para um dos outros pontos que destacamos na produo


deste autor: a barroquicidade de sua criao (mundos incluindo-se em outros). O
romance que citamos (El Baile de las locas) nos serve como um primeiro exemplo
disso. H duas histrias includas uma na outra. Resumidamente, trata-se de um
tempo passado - a rememorao do relacionamento amoroso de Copi (personagem)
com o seu amante italiano (Pietro) - e o tempo presente - as semanas em que
estaria escrevendo a histria, sob encomenda de seu editor.
A prpria adoo do apelido de infncia como assinatura do artista5 seria um
primeiro disfarce de Copi, para, em seguida, ainda mais ao extremo, fazer-se
constante personagem em suas obras, e protagonizando os eventos mais delirantes.
Ou seja: se sua obra tem motivao autobiogrfica? Se sua trajetria pessoal, como
estrangeiro argentino-parisiense, homossexual, ator-travesti, o ponto de origem e
referncia bastante para que se leiam seus escritos e desenhos? Essa uma
questo que nos interessa em particular, por ser uma espcie de constante em suas
obras esse artifcio de nomear personagens-protagonistas com o seu apelidopseudnimo6. Mas no se trata to-somente de uma fico de inspirao biogrfica.
Indo muito alm, v-se uma operao de ficcionalizao do prprio autor em
personagens as mais diversas, repetidamente nomeadas com o seu prprio
pseudnimo (isto em si j atesta um recurso primeiro de disfarce, a assinatura e
identidade literrias serem um apelido), e que tambm no podem ser tomadas
como a pura recorrncia, repetio do mesmo Copi-personagem em cada
ficcionalizao, em cada apario de um personagem assim nomeado, pois tais
personagens diferem completamente de histria, carter, profisso, orientao
sexual em cada um dos textos em que figuram.
Quem se aventura no mundo-Copi percebe que todos esses elementos so
ingredientes, sim, da mistura; esto l como parte de certa concepo barroca que
j apontamos, em que as obras se constroem como um sistema de mundos
includos (como as bonequinhas artesanais da tradio russa, as matrishkas).
Enfim, quando da publicao de LUruguayen, Copi era j famoso como
desenhista e dramaturgo, ou seja, no se pode ignorar o verdadeiro limiar, o terreno
fronteirio em que resulta a sua prosa, entre o comic e o teatro. Levando-se em
considerao a atividade, j consolidada, no universo grfico-textual e tambm no
universo da encenao (na dramaturgia), a expresso narrativa no poderia deixar
de estar conectada a esses exerccios que a precederam e com ela conviveram em
5

Comum entre tantos cartunistas, inclusive argentinos, no se deve ignorar. Lembremos: Landr,
Kino, Oski e tantos outros.
6
Como aparece no primeiro trecho de El Baile de las locas citado por ns anteriormente.
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paralelo; embora os romances, novelas e contos tenham sua especificidade e


constituam parte essencial (nunca menos significativa, talvez menos explorada) da
obra de Copi.
Essa interpenetrao de universos entre as trs modalidades criativas de Copi
trao marcante do autor e compe o todo de seu mundo, o que j marcamos e no
se pode ignorar de modo algum. A multiplicidade de temas, de gneros textuais e de
expresses artsticas e a criao de um universo de mundos includos compem a
riqueza que nos legou Copi, ainda inexplorada, e que, pelas palavras e aes de sua
imensa galeria de personagens (ele mesmo destacadamente entre eles, rindo do
mundo; provocando; ironizando), nos faz pensar e desestabiliza certezas e normas
estabelecidas pelo status quo em que vivemos.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
AIRA, Csar. 1991. Copi. Buenos Aires: Beatriz Viterbo Editora.
BOTANA, Helvio I. 1977. Memrias: tras los dientes del perro. Buenos Aires: A.
Pea Lillo editor.
COPI. 1977. El Uruguayo in: Las Viejas travests y otras infamias. Barcelona:
Anagrama.
______. 1983.El Baile de las locas. Barcelona: Anagrama.
DAMONTE, Jorge. 1990. Copi. Paris: Christian Bourgois diteur.
DELEUZE, Gilles & GUATTARI, Flix. 1978. Kafka: por una literatura menor. Mxico:
Ediciones Era.
ROSENZVAIG, Marcos. 1978. Copi: sexo y teatralidad. Buenos Aires: Biblos.
TCHERKASKI, Jos. 1998.Habla Copi: homosexualidad y creacin. Buenos Aires:
Galerna.

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