Gogh, acreditava ser a caracterstica mais radical da arte. Ela seria, segundo ele, a
forma de comunicao mais perfeita, veculo de significados incorporados a uma
matria que lhe serve de vetor. A experincia artstica , diz, o resultado da
reorganizao de outras experincias, da nfase de caractersticas e relaes do
mundo invisveis na modorra do cotidiano. Da o repdio do autor por certa
"concepo de arte que a espiritualiza, retirando-a da ligao com os objetos da
experincia concreta". A arte, porm, no representa tais traos e objetos, mas
possui a capacidade de expressar significados "abstrados" de particularidades do
ambiente; comunica, uma experincia do artista que inspira experincias naquele
que dela desfruta. Eis sua singularidade.
E eis tambm seu universalismo. isso que, para o filsofo, faz com que criaes
de tempos passados, surgidas em contextos at desconhecidos, sejam
reconhecidas como arte por civilizaes futuras. Nela, um povo expressa o
significado de suas vidas. O produto artstico se torna clssico ao se distanciar das
condies em que foi criado. Mesmo quando a obra traz valores anteriores - como
religio, por exemplo -, estes no exercem influncia sobre seu valor esttico.
Ironicamente, Dewey acabou mais estudado e seguido por pedagogos que por
postulantes a artista, crticos ou filsofos. A rebelio contra o hbito inspirou
educadores - e arte-educadores - que valorizavam a capacidade crtica como ndice
de inteligncia. O rompimento com o hbito, acreditam, instaura uma desejada
viso crtica diante da vida. A escola progressivista, baseada em suas crenas,
convoca o uso da democracia, outra palavra frequente em seus escritos, como
lema.
No Brasil, o autor impulsionou o movimento Escola Nova, cujo maior expoente,
Ansio Teixeira, foi seu primeiro tradutor e um dos maiores difusores de suas ideias
no pas. A atualidade da abordagem de Dewey poderia nos fazer perguntar se o
atraso, em princpio vergonhoso, na traduo de um (discutvel, at por ele mesmo)
"clssico" no teria colaborado para um certo diacronismo bem-vindo. Em 1934,
quando saiu nos Estados Unidos, nossa Semana de 22, por assim dizer, nem existia
para a histria. Seria "inventada" apenas nos anos 1950, uma poca j mais
acostumada com a "tradio da ruptura". Ao reeducar a percepo, a crtica
devedora de suas ideias forma o experimentador ideal da arte, aquele que cria sua
experincia diante de uma obra e, nessa interao, constitui sua subjetividade, que
no existe antes dela. O mais importante elemento da experincia o movimento,
a ao. E para um pragmatista, no possvel explicar o mundo fora dela.
ANA BEATRIZ DUARTE jornalista
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