SISTEMAS DOCTRINALES

EVOLUCIN HISTORICA
Doctrina (del latn doctrina) es un conjunto coherente de enseanzas o
instrucciones. Pueden estar basadas en un sistema de creencias sobre una
rama de conocimiento, campo de estudio o ciencia concreta, especialmente al
cuerpo del dogma de una religin, tal como es enseado por las instituciones
religiosas; ser los principios o posiciones que se mantienen respecto a una
materia o cuestin determinadas; o un sistema de postulados, cientficos o no
(frecuentemente con la pretensin de validez general o universal).
En el mbito jurdico, doctrina jurdica es la idea de derecho que sustentan los
juristas. Si bien no originan derecho directamente, es innegable que en mayor
o menor medida influyen en la creacin del ordenamiento jurdico. Tambin se
utiliza la palabra doctrina para referirse a un principio legislativo.
Una doctrina poltica exterior en una declaracin general de poltica exterior. En
algunos casos, esa declaracin es hecha por un lder poltico, tpicamente por
el jefe ejecutivo de una nacin o jefe diplomtico, y llega a ser nombrada por
ese lder. La justificacin de Richard Nixon para la retirada gradual de Estados
Unidos de Vietnam, por ejemplo, fue llamada la Doctrina Nixon. Este patrn de
nombramiento no es universal; sin embargo, las doctrinas chinas (por ejemplo),
son referidas por un nmero.
El propsito de una doctrina poltica exterior es proveer lineamientos generales
de conducta de la poltica exterior. Esas reglas permiten al liderazgo poltico de
una nacin tratar una situacin y explicar las acciones de un pas a otras
naciones. Usualmente la palabra Doctrina no es usada con connotaciones
negativas; especialmente no debe confundirse con dogma.

APARICIN DEL DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO

En el feudalismo, casi todas las leyes eran territoriales, por lo que tampoco
exista posibilidad alguna de que se produzca conflicto de leyes, dado a que no
haba posibilidades de aplicar la ley extranjera. Paralelamente en el norte de
Italia, se desarrollan las ciudades estado como Miln, Venecia, Florencia y

Bolonia, que tenan sus propias leyes o costumbres denominados "estatutos".

Los estatutarios dieron lugar a los glosadores y postglosadores.
LOS GLOSADORES
Fueron los primeros juristas que iniciaron la doctrina sobre los conflictos de
leyes; deban ellos mismos dar solucin al conflicto y luego buscaban la ley que
ms se aproximaba a dicha solucin. Acursio fue el ms representativo de
todos, quien escribi su glosa magna, en la cual consagra el principio: "si un
habitante de Bolonia se traslada a Mdena, no debe ser juzgado con arreglo a
los estatutos de Mdena, a los cuales no est sometido, como lo demuestra la
frase de la ley, Cunctos Populos: los que estn sometidos a nuestra benvola
autoridad. En opinin de Goldschmit, la glosa de Acursio impone a los
tribunales de Mdena el deber de aplicar en ciertos casos, el derecho de
Bolonia.
LOS POST- GLOSADORES O ESTATUTARIOS
Destaca Bartolo, quien sostiene que hay dos clases de estatutos: reales y
personales.
ESTATUTOS PERSONALES
Se

refieren a las personas o a los bienes muebles. Son extra-territoriales.

Dentro de la ciudad solo se aplican a los sbditos. Pueden ser prohibitivos: son
los que imponen prohibiciones, los que crean incapacidades. Permisivos: los
que confieren facultades.
ESTATUTOS REALES
Se refieren a bienes inmuebles. Son territoriales, se aplican dentro del
territorio. Dentro de la ciudad producen efectos universales, se imponen a
todos los ciudadanos o extranjeros. Fuera de la ciudad, no se imponen a nadie.

SISTEMAS DOCTRINALES Y DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO

Derecho Internacional privado: Conjunto de normas dirigidas a resolver los

conflictos de derecho privado, que surgen de la disparidad legislativa de los
Estados.
Dicha diversidad legislativa y la existencia, entre ciudadanos de distintos
estados, de mltiples relaciones, sociales, econmicas y, por ello, jurdicas,
explica que, cada vez con mayor frecuencia, surjan conflictos; conflictos entre
los propios particulares, pero tambin conflictos entre las normas de uno y otro
estado en que aqullos se amparan, trascendiendo, pues, el derecho propio a
la esfera internacional. El juez no puede entonces limitarse a aplicar la propia
ley, pues con ello no resuelve el conflicto, sino que lo incrementa.
Se hace entonces necesario, aunque sea con entidad de excepcin, aplicar la
ley extranjera. Lo que supone e implica el reconocimiento de una serie de
normas o criterios, que determinan cul de las leyes, que entran en conflicto,
debe aplicarse. Porque una solucin racional y razonada de los problemas de
relacin no puede sustituirse por un capricho, ms o menos racionalizado,
acerca de la norma que se considerar para solventar el choque de intereses.
Este conjunto de normas o criterios, denominado Derecho Internacional
privado, quiz sin gran exactitud (la expresin privado reduce su mbito, sin
tener en cuenta que los mismos problemas pueden presentarse en otros
rdenes jurdicos) responde a una autntica teora de colisin de leyes y, ms
que de leyes, de ordenamientos jurdicos. Y tiene por nica finalidad, como se
sabe, sealar qu ley y la autoridad es competente para regular y actualizar
una relacin determinada.
Concebido como rama del derecho, el internacional privado ha provocado
mltiples discusiones entre los autores. No slo su contenido, la delimitacin de
sus propias normas, e incluso su denominacin entran en constante diatriba,
sino incluso su propio carcter de derecho. En efecto, la falta de coercibilidad
autntica,

la

ausencia

de

un

mximo

organismo

legislador

hasta

interpretador de las normas, cuanto menos la ausencia de un eficaz imponer

sus preceptos que sancione la posible transgresin, llevan a muchos a negarle
naturaleza jurdica. Se discute, as mismo, si es, en verdad, un Derecho
Internacional. Los defensores de una soberana ya trasnochada niegan la

existencia sobre el estado de entidad alguna y limitan la eficacia de esta rama

del derecho al momento y hasta el momento en que se quiera acatar.
Realmente,

parece

difcil

que

el

Derecho

Internacional

privado

sea

internacional, pues sus normas no se dictan por entidades supraestatales, sino

por los propios estados. Su carcter de trascender las propias fronteras no
oculta que, siendo los acuerdos internacionales efectivos cuando se aceptan
por el derecho interno, cuando el juez lo aplica, aplica derecho propio. Lo que
no significa, naturalmente, reconocer que es cada vez mayor la tendencia a
reconocerle un sitio en el Derecho Internacional, incluso a su reconocimiento
completo como rama del derecho.

Como tampoco puede ocultar las

discusiones acerca de su inclusin sistemtica, como derecho pblico o

privado.
Respecto de sus fuentes, dos son las clases de origen del Derecho Internacional
privado: el tipo de normas puramente internas, o nacionales; y aquel otro de
normas nacidas ms all de las propias fronteras, o internacionales. Entre las
segundas destacan en importancia los convenios y tratados internacionales, la
costumbre internacional (supranacional, al menos) y, aunque con carcter un
tanto incidental, la jurisprudencia internacional (ya por medio de tribunales
internacionales o supranacionales, ya por laudos y arbitrajes previamente
convenidos); igualmente, en funcin de la autoridad reconocida, aunque sin
carcter formal, la doctrina de los autores, principalmente de los ya fallecidos.

POCA ROMNICA.

Hay 2 doctrinas contrapuestas:

- afirman la existencia de la poca romnica, Dr. Alcorta, seala 2
sistemas dentro de la poca romnica, IUS civile, IUS gentium, niegan la
existencia de la poca romnica; sistemas de la personalidad de las leyes.- los
brbaros respetaron las normas de cada pueblo aunque estos pueblos hayan
sido conquistados; sistema estatutario del derecho.

- se haya en los glosadores (S. X), y en los post glosadores (S. XIII), que
se basaban en la exegtica que se refiere a un mtodo cientfico jurdico sobre
la doctrina cristiana que se basa en el recojo de relatos y su inscripcin en
papiros o en piedras a causa de que los brbaros quisieron acabar con todo
indico del derecho romnico; poca media o medio evo.- el seor feudal que
dominaba con imperialismo su feudo fue la base socio econmico de esa
poca.
El seor feudal cada uno daba un sistema de leyes para sus propios tierras e
intereses, el feudalismo casi termina con el derecho romnico; poca
moderna.- escuela histrica del derecho (kart von savigny), las instituciones del
derecho romnico y principios generales del derecho romano reconoce el
derecho romnico teniendo como base la obra de los glosadores.
LA ESCUELA FRANCESA ANTIGUA DEL SIGLO XVI

Se caracteriza por cuanto perfecciona el mtodo de los estatutarios. Existen

dos tendencias opuestas, sostenidas por Dumoulin y por D"Argentr.
DUMOULIN, Charles (1500-1566), representa el racionalismo. Descubri el
principio de la autonoma de la voluntad de las partes que se aplica a los
contratos internacionales. Por primera vez efectu una calificacin.
D"ARGENTR, Bertrand, sus estudios constituyeron el fundamento de la
escuela territorialista francesa del siglo XVI, trataba a los conflictos de leyes
que se producan al interior del territorio francs, como verdaderos conflictos
internacionales. Su metodologa era inversa a lo de los estatutarios. Mientras
los estatutarios o glosadores partan del anlisis de las relaciones jurdicas para
encontrar la ley dada, Este parta de la ley hacia las relaciones jurdicas.
Predomin la dogmtica.
LA DOCTRINA
Sus representantes fueron: Paul Voet, Jean Voet y Ulric Huber. Esta doctrina se
resume en tres principios: las leyes de cada estado reinan en los lmites del
estado y rigen sobre sus sbditos, pero ms all no tienen fuerza alguna.

Segundo, deben considerarse sbditos del estado a todos los que se

encuentren dentro de los lmites del territorio, ya permanezcan transitoria o
permanentemente y tercero, los jefes de estado, por cortesa obran de suerte
que una ley de otro estado, luego de haber producido su efecto dentro de
lmites territoriales de su pueblo, tambin los conserva en los estados, siempre
que dichos estados o sus sbditos no sean lesionados en su poder o en sus
derechos.
TEORA DE STORY

Joseph, influenciado por la doctrina holandesa, propugna el territorialismo

moderno: sostiene que, toda nacin posee soberana y jurisdiccin exclusivas
dentro de su territorio. La consecuencia directa de sta regla es que las leyes
de todo estado afectan y obligan a todos los bienes dentro de su territorio, y
todas las personas residentes sean nacionales o extranjeras y tambin todos
los contratos celebrados. Hizo importantes innovaciones en el mtodo de
jurdico, aplic el mtodo inductivo, partiendo de los fallos de los tribunales
para llegar a principios de validez general, pero de gran carcter prctico.

Historia de las Doctrinas

Conflictuales
Doctrina conflictual: es la doctrina para la solucin de los conflictos de leyes.
No hablamos de doctrinas sobre el Derecho Internacional Privado porque este
trmino no empez a utilizarse hasta el s. XIX por el norteamericano Story.
Doctrinas Norteamericanas: Se han desarrollado a lo largo del siglo XX y han
supuesto una cierta revolucin en el Derecho Internacional Privado.
Se trata de mltiples autores, aunque con el denominador comn de la
preocupacin por el caso concreto y la bsqueda de soluciones a ese caso.
Los autores americanos critican el Derecho Internacional Privado y las
normas de conflicto clsicas:

Porque se formulan en trminos demasiado generales y abstractos y

difcilmente podrn permitir en cada caso una solucin adecuada.

Porque

las

soluciones

de

las

normas

de

conflicto

clsicas

son

enormemente rgidas, ya que, para cada campo concreto contienen una

solucin que el juez aplica mecnicamente al caso concreto, sin
comprobar si el criterio utilizado por el legislador es, en el caso concreto,
significativo y relevante.

As, a las obligaciones no contractuales les ser aplicable la ley del lugar
donde se produce el hecho del que deriva la obligacin. Pero, en
ocasiones, ese criterio (la norma de conflicto clsica) puede no ser
acertada (as, en el caso de dos moros con matrcula francesa que
chocan en Espaa).

Porque el juez determina el Derecho aplicable sin considerar el contenido

concreto de las normas en uno y otro Estado. El mecanismo de la norma de
conflicto se pone en marcha sin atender al resultado al que su aplicacin
conduce.
Estos autores proponen una nueva orientacin del Derecho Internacional
Privado, un nuevo modelo de determinacin de las normas materiales (y no del
ordenamiento) aplicables.
As, en primer lugar, el juez no debe determinar el ordenamiento que se aplica,
sino si se aplican las normas materiales propias o extranjeras. El juez debe
analizar el contenido de las normas materiales de uno y otro ordenamientos,
para hallar los principios que subyacen a las normas (objetivos de poltica
legislativa, intereses que las explican, etc.).
Desde este punto de vista, los autores americanos proponen diferentes
tcnicas para la determinacin de la norma material aplicable, insistiendo en
unos aspectos o en otros (bsqueda de la solucin ms justa, de los intereses
de las normas, de la seguridad del trfico jurdico, de la vida internacional de
las personas, etc.). Lo que interesa de todas ellas es hallar su influencia, que
ha sido desigual segn los ordenamientos y las ramas jurdicas. Han logrado
poner en evidencia que el mtodo conflictual tiene notables imperfecciones y

que la norma conflictual debe ser mejorada para lograr la solucin ms justa en
el caso concreto.
En la prctica, se van modificando las normas conflictuales para aproximarse
cada vez ms a este ideal. As, se elaboran con cada vez mayor frecuencia
normas conflictuales que atienden a mbitos cada vez ms concretos, lo que se
ha denominado especializacin de las normas de conflicto.

Frente a la segunda crtica de los autores americanos, encontramos que con

una frecuencia creciente, las normas conflictuales incorporan criterios flexibles
o abiertos, permitiendo una mayor valoracin judicial. Es el caso de algunos
preceptos del Cdigo espaol, en los que se hace referencia a la aplicacin de
la legislacin del Estado que presente una relacin ms estrecha con el caso;
incluso, en el Derecho suizo, este criterio del vnculo ms estrecho o mayor
relacin se ha fijado como clusula o principio general.
Por ltimo, y frente a la ltima crtica, cada vez es ms frecuente encontrar en
normas de conflicto consideraciones de Derecho material, lo que obliga al juez
a valorar las normas vigentes en uno y otro ordenamientos.
APLICACION DEL DERECHO EXTRANJERO.
Deben distinguirse 2 aspectos:
El de la naturaleza del derecho extranjero: esto es, saber si el mismo es un
derecho o si por el contrario tiene naturaleza fctica, es decir es un hecho.
TEORIAS:
A) TEORIA NORMATIVISTA O JURIDICAS: consideran que el derecho extranjero
es derecho, por lo tanto el llamado formulado por la norma de conflicto del juez
est dirigi al orden jurdico extranjero, en cuanto conjunto de normas. Se
distinguen a su vez dos vertientes: una que estima que el derecho extranjero
se debe aplicar como derecho y como extranjero (teora de la extranjera del
derecho extranjero) y otra que exige, para su aplicacin extraterritorial acudir a
los recursos de incorporacin, apropiacin o nacionalizacin del derecho
extranjero al derecho nacional.

B) TEORIAS REALISTAS: conciben al derecho extranjero como un hecho,

naturaleza que le es atribuida como resultado de la extraterritorialidad y que
tiene la virtualidad de transformar lo que es derecho en hecho al transponerse
las fronteras de los Estados.
STORY: sostiene que el derecho extranjero es un hecho que los jueces
nacionales aplican por cortesa internacional.

SISTEMA ANGLOAMERICANO

Para estudiar y comprender bien la doctrina angloamericana debemos ver la

tesis sobre la cual se apoyan sus conclusiones las cortes de los pases y esto
solo podemos hacerlo estudiando la doctrina DArgentre en Holanda donde la
obra del jurista Breton tuvo la mejor influencia.
Los juristas Holandeses al estudiar el problema relativo al conflicto de leyes
tuvieron forzosamente que encontrar como nica teora elaborada la teora de
los estatutos cuyo primer fundamento cientfico fue el derecho romano comn
en el Sacro Imperio el cual los estatutos eran segn los postglosadores,
derogaciones personales reales.
La doctrina angloamericana se basa en la teora de la cortesa internacional en
donde los jueces obran por razn cortesa al aplicar las leyes extraas, que no
pueden imponerse por la fuerza, ni por derecho sino dentro de su propio
territorio y que puedan aplicarse en un caso determinado cuando por razn de
cortesa internacional quiera aplicarlas al propio Estado.
Al preguntarnos Porque se aplica la ley extranjera? Queda resuelto en la
doctrina angloamericana recurriendo a la cortesa internacional que expresa
una idea de amabilidad o amistad internacional y una esperanza puramente
utilitaria de reciprocidad.

Defiende al contrario lo estricto o mnimo del derecho internacional privado. Lo

nico que debe estudiar son los conflictos de leyes porque es el ncleo base de
los reglamentos.
El trmino conflicto de leyes se utiliza sobre todo en jurisdicciones de la
tradicin legal anglosajona (Estados Unidos, Inglaterra, Canad, Australia, etc.);
derecho internacional privado se utiliza en Francia (priv internacional de la
primogenitura) as como en Italia, el de habla hispana y los Portugus-pases y
Grecia; derecho privado internacional se utiliza en la Alemania y los otros
pases,
Sistema Angloamericano: El criterio decisivo radica en que los rganos
jurisdiccionales puedan ejercer un control fsico sobre el demandado, que est
localizable en el territorio de esos estados, pero no exige que tenga lugar su
domicilio en l. Sern competentes si pueden notificar el proceso en su contra
a demandado.
Sistema suizo: el criterio bsico es el del domicilio en suiza, dando igual la
nacionalidad de las personas implicadas en el proceso.

FRANCIA

El

sistema

francs

tiene

dos

notas

esenciales:

La

relacin

Derecho

internacional Derecho francs ha estado dominada por el principio de la

separacin de poderes. La ley como expresin de la soberana popular juega un
papel predominante.
Por ser el tratado internacional un acto jurdico que cae en la competencia del
ejecutivo, el juez francs ha sido muy reticente a interpretar y aplicar normas
internacionales sin una referencia directa a la norma legal interna. El criterio
gubernamental en la interpretacin de un acuerdo internacional, al que el juez
francs acude por la va de la cuestin prejudicial, tiene en la prctica francesa
una singular importancia. Reticencia tambin en la aplicacin judicial de las
normas y principios generales del Derecho internacional.

No obstante estar regida la relacin Derecho internacional Derecho francs por

normas constitucionales con soluciones progresivas, los tribunales, han
rebajado considerablemente el alcance de las frmulas constitucionales. Slo
una sentencia reciente del Consejo de Estado, Asunto Nicolo, parece constituir
un punto de inflexin. Por las mismas razones, doctrina y jurisprudencia
francesas se han resistido a considerar como hecho especfico la relacin
Derecho comunitario europeo y Derecho francs.
SISTEMA ITALIANO

Concepto: El siguiente sistema doctrinal Italiano tiene su mayor representacin

en la doctrina del derecho romano, que es el conjunto de leyes tanto de orden
pblico como de orden privado, en donde se designa el ordenamiento jurdico
que rigi a la ciudad de Roma y en posteridad se instala en los distintos
sectores del Imperio Romano.
Su punto de partida se sita a la par de la fundacin de Roma (ao 753 A.C) y
se extiende hasta mediados del siglo VI (D.C), poca en que tiene lugar la labor
compiladora del emperador Justiniano I, compilaciones conocidas Corpus Iuris
Civilis, en el renacimiento.
La

doctrina

del

derecho

romano,

es

la

rama

civil

que

referencia

fundamentalmente le derecho privado y otros aspectos tales como: el derecho

penal, el derecho pblico, el derecho administrativo.
Origen: La doctrina del derecho romano surge a causa de las divisiones
existentes en la sociedad romana, entre patricios y plebeyos, por lo que
debemos remontarnos a Grecia, cuna de la civilizacin occidental, en donde
estaba presente el derecho griego tico, de donde se presume premiadas
algunas disposiciones presentes en la ley de las XII tablas la cual consista en la
codificacin de la tradicin en forma de leyes de las ciudades, tablas de leyes
bastantes justas y laborables a los plebeyos (diez de ellos), y dos netamente
anti plebeyas, en las que por ejemplo se prohiba el matrimonio mixto
(patricios plebeyos), constituyendo la llamada ley XII tablas del ao 451 A.C,
las cuales fueron expuestas en el foro romano.

Con la instalacin o advenimiento del imperio, los emperadores asumieron la

fusin de las tribus de plebe con ejercicio de las tribunicias potestad, que les
permiti legislar a travs de los edictos y constituciones imperiales, por otra
parte los gobernadores provinciales posean poderes jurisdiccionales y podan
emitir leyes propias para sus provincias, pero que podan ser recurridas por las
provinciales antes el senado y/o emperador.
Por el resultado de este conjunto de disposiciones constituy un enorme
aparato de leyes de diferentes rangos, y con muchas contradicciones lo que
fue necesario la aparicin de las figuras jurisconsultores (o juristas), que
trataban de simplificar el conjunto legal y formar doctrinas jurdicas que
pudieran aplicarse a los nuevos casos.
Entre ellos destacan Ulpiano, Rapiniano, Modestino, Gayo y Paulo, debido a que
el nmero de disposiciones legales y de casos no contemplados por el Codex
Theodosianes, que serva como base para la creacin del derecho en los
nuevos reinos jerrquicos que sucedieron al imperio Roma al occidente, era
elevado, por lo que el emperador Justiniano patrocin la recopilacin de todas
las disposiciones en el Corpus Iuris Civiles, que consta de las instituciones o
principios generales del derecho (instituta) del Digesto o coleccin de opiniones
jurdicas de jurisconsultas, heredadas del pasado para la consulta de los jueces
y magistrados en la resolucin de los casos del codex Iuistinianus o
recopilacin de las leyes, en vigor desde tiempos republicanos, hasta la
redaccin del corpus legal de Justiniano y las Novellas que recogen las leyes
emitidas por Bizancio a partir del Justiniano.
Antecedentes: En el ao 367 AC, se culmin el proceso de igualacin entre
patricios y plebeyos, permitiendo el acceso progresivo de los plebeyos a las
magistraturas y sacerdocios a travs de las leyes Licinial sextial. Aunque el
primer Pontifex Maximus plebeyo, tuvo que esperar ms de un siglo. La
compilacin legislativa se realiz en forma acumulativa a travs de los edictos
del pretor. Los pretores asumieron la funcin jurisdiccional a partir de la ley de
los XII tablas. Los pretores al inicio de su mandato realizaron un edicto para
tipificar nuevos casos, el que meda que era punible.

Al principio los pretores eran slo dos: uno el pretor Urbanus se dedicaban a
juzgar los asuntos en los que participasen ciudadanos romanos, mientras que
en el otro el pretor peregrinus atendan en los que exclusivamente
intervinieran no ciudadanos. La mayora de los casos tratados eran de asuntos
comerciales. As, las relaciones comerciales obligaron a la creacin del
precedente llamado derecho contractual, que obliga a ambas partes a partir
del cual nace el llamado ius gentium o derechos de gentes.
Los tribunos de la plebe elaboraron plebiscitos sobre los ms variados
asuntos, polticos, econmicos, jurisdiccionales a travs de los Concilia tribuna,
mientras que en el senado creaba jurisprudencia a travs de las resoluciones
llamadas Senatus Consultum, por lo que el sistema legal romano fue
complicndose cada vez ms.
Fuentes del Derecho Romano:
1.- La costumbre: Es derecho consuetudinario que progresivamente se
distinguen de las normas morales y religiosas con las cuales comparten un
idntico origen.
2.- Fuente de conocimiento:
a.

Justinianas: El corpus iuris civiles, constituye la obra compilatoria del

emperador Justiniano, posterior a esta obra se adicionan a las constituciones

imperiales, que dan origen a una cuarta parte del corpus iuris civiles llamada
Novellae.
o

Las instituciones: Son sntesis de preceptos y doctrinas en cuatro

libros de reducida extensin escrita por el estudio del Derecho.

El digesto: Reunin de fragmentos de obras de treinta y cuatro

grandes jurisconsultas Romano, formando cincuenta libros. Es la
parte ms voluminosa del corpus.

El cdigo: Coleccin de preceptos imperiales dictados por varios

emperadores.

La novela: De la expresin novelae leges (nuevas leyes),

constitucin promulgada por Justiniano despus de publicar la
compilacin integrada por las tres partes anteriores.

b) Extrajustinianas;

Fragmento de obras de juristas de la poca clsica conservados

en general, merced a las refundiciones hechas en los periodos
postclsico.

Las instituciones de Gayo.

Fragmentos de la obra sententiarium libre V adfitium de

Paulo, conocimiento que est especialmente referido para
el derecho penal.

Los Tituli ex corpore Ulpiani, denominacin que se suele dar

a los fragmentos de una obra jurdica.

La obra responsa de Pampiniano, descubrimiento de un

pergamino hallado en Egipto.

Un apndice de ARS gramtica de Dositheus, consiste en

trozos de una obra jurdica clsica utilizada para ejercicios.

Las Sholia Simaitica, corresponde a un comentario griego

sobre una obra del jurisconsul Ulpiano, descubierto en un
convento del monte SINAB.

b.

Coleccin que contiene tambin constituciones imperiales.

Fragmento vaticana, resto de una coleccin privada de
pasajes de juristas clsicos y leyes imperiales, que debi
hacerse en los ltimos aos del siglo IV y primeros del siglo
V y fueron hallados en la biblioteca del Vaticano.

Evolucin, Manifestaciones e Instituciones de la Doctrina del Derecho

Romano.
Evolucin:
1) Derecho antiguo (desde el ao 753 AC hasta el siglo uno AC)
Etapas:
a) Al inicio no exista distincin entre ius, fas, mos.
a. Se daba primicia a las costumbres, la naturaleza era vista
como simple explicacin de la ley.
b) Las leyes de las XII Tablas (450 AC)

a. Carcter:

hay

rituales

jurdicos

(emptio

venditio

fundi);

frmulas mgicas (stipulatio), leyes derogables y formulario de

los instrumentos jurdicos (legio actions)
b. Saber jurdico prudencial: naturaleza oracular del discurso
jurdico: los pontfices y juristas.
2) Derecho clsico (desde 130 AC a 230 AC)
a) Primera etapa clsica, del ao 130 a 230 AC algunos la llamaban
preclsica. En esta etapa de la ascensin y el auge del derecho
pretoriano.
b) Etapa clsica de alta o central del 130 AC al 230 AC.
3) Derecho postclsico (del 230 AC al 527 AC)
a.

Etapa Diocleciana (del 230 a 330 AC)

b.

Etapa Constantiana (del 330 a 430 AC)

c.

Etapa Teodociana (del 430 a 527 AC)