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Comprensin de Textos
TEXTO N 01
"Una de las grandes riquezas que
aport Amrica al Viejo Mundo fueron
unos pequeos animalitos de color
negro o gris plateado, de seis patas y
apenas del tamao de una cabeza de
fsforo. Se alimentan de cactos. A
primera vista parecen ampollitas sobre
la superficie de las pencas del nopal,
que es donde habitan. Se llaman
cochinillas. El producto que se extrae
de estos diminutos animales de cra es
un tinte encarnado, de mltiples usos
en la industria.
Cuando Hernn Corts lleg Mxico en
1519, encontr sacos del tinte rojo
ofrecidos al emperador Moctezuma
como
tributo.
Los
mexicanos
apreciaban este tinte por encima del
oro; y cuando fue enviado a Europa
caus sensacin, llegando a ser el
tercer producto de exportacin, slo
superado por el oro y la plata. En 1630
se descubri que el estao disuelto por
el cido fijaba mejor el tinte, creando
un color prpura ms brillante y
duradero.
Adems de servir en la industria textil,
se utiliz como colorante de manjares,
bebidas, productos alimenticios y
farmacuticos. A mediados del siglo
XIX, se descubri el primer tinte
sinttico. Los colorantes artificiales
entonces causaron sensacin pues
producan diferentes tonos y matices
estables a la luz. El tinte de cochinilla
no puedo competir con su variedad y
resultaba mucho ms costoso, as que
la industria del carmn decay. Sin
embargo, actualmente se le ha
encontrado nuevas aplicaciones para
elaborar sustancias rastreadoras en la
fotografa mdica, elaboracin de
pintura para artistas y productos de
belleza".
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Razonamiento Verbal
Salomn Rimarachn Peralta
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TEXTO N 02
Cuando pones la proa visionaria hacia
una estrella y tiendes el ala hacia tal
excelsitud
inasible,
afanoso
de
perfeccin y rebelde a la mediocridad,
llevas en ti el resorte misterioso de un
ideal. Es ascua sagrada, capaz de
templarte para grandes acciones.
Custdiala, si la dejas apagar no se
reenciende jams. Y si ella muere en
ti, quedas inerte: fra bazofia humana.
Innumerables
signos
la
revelan:
cuando se te anuda la garganta al
recordar la cicuta impuesta a Scrates,
la cruz izada para Cristo y la hoguera
encendida a Bruno; cuando te
abstraes en lo infinito leyendo un
dilogo de Platn, un ensayo de
Montaigne o un discurso de Helvecio;
cuando el corazn se te estremece
pensando en la desigual fortuna de
esas
pasiones
en
que
fuiste,
alternativamente, el Romeo de tal
Julieta y el Werther de tal Carlota;
cuando tus sienes se hielan de
emocin al declamar una estrofa de
Musset que rima acorde con tu sentir;
y cuando, en suma, admiras la mente
preclara de los genios, la sublime
virtud de los santos, la magna gesta
de los hroes, inclinndote con igual
veneracin ante los creadores de
Verdad o de Belleza.
INGENIEROS, Jos
El hombre mediocre
una
TEXTO N 3
6. Si alguien posee el "ascua
sagrada" entonces:
a) ha sido templado para hallar un
ideal
b) su
corazn
buscar
una
aspiracin
c) est
preparado
para
las
grandes empresas
d) lleva en s el resorte limitado
del ideal
7. El meollo del ideal de un ser
humano radica esencialmente en:
a) el mbito emotivo de su vida
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TEXTO N 4
Al hombre que consigue triunfar
solemos llamarlo eficaz; decimos que
sirve, y la eficacia es un valor positivo
que estoy muy lejos de negar. Pero me
parece una perversin de nuestro
tiempo que ese valor sea el nico
estimado o, cuando menos, el ms
estimado.
Merced a ello hemos desalojado del
mundo todo lo exquisito, porque todo
lo exquisito es socialmente ineficaz. La
virtud de emocionarse delicadamente
es, por ejemplo, una de las cosas ms
altas que cabe imaginar; pero en la
mecnica de hoy slo es til para
sucumbir. As, un amigo mo que
padece de agudo sentimentalismo dice
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b) la
negacin
del
sentimentalismo
c) un
valor
extremadamente
secundario
d) la tergiversacin del valor
TEXTO N 5
La verdad es que un maestro est en
posesin de verdades y valores de los
cuales el educando carece por
completo. De tal modo la inteligencia
de alumno es como un tabula rasa
limpia y despejada, en la cual nadie,
absolutamente nadie, puede ni tiene el
derecho alguno a escribir nada sino
slo el propio educando porque el
principio vital y activo del conocer y el
don natural de la libertad que hacen
del educando la persona humana en
proceso de realizacin, no viene de
afuera, del maestro, no viene de nada
ni de nadie. Viene desde adentro. De
la profundidad misteriosa e insondable
del educando. l es el que percibe,
desde dentro de s mismo, las
primeras nociones por medio de sus
experiencias sensoriales y as slo l
es capaz de ir de lo conocido a lo
desconocido en el dinmico proceso
de llegar a ser lo que es: hombre
singular.
21. El tema general en el que mejor
se ubicara ese prrafo es:
a) Poltica educacional.
b) Filosofa de la educcin.
c) Mtodos de la pedagoga
d) Deberes del maestro
22. El texto sostiene que:
a) La inteligencia es una tabula
rasa en la que nadie sino el
propio individuo tiene el derecho
de escribir.
b) La inteligencia del mundo es
una tabula rasa limpia y
despejada en donde el profesor
tiene el derecho de escribir en
ella.
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Fro y calor
Ests cumbres son incesantemente
batidas por los vientos ms violentos
de la tierra, por los fros de una
intensidad mortal.
Podra parecer una paradoja el que los
puntos de la tierra que estn ms
prximos al sol sean tambin los ms
fros. No obstante, el calor del aire se
crea cuando los rayos solares que
brillan
a
travs
del
mismo
proporcionan un aumento de energa a
las partculas atmicas de los gases
atmosfricos, lo cual hace que stas
colisionen
entre
s
con
mayor
frecuencia. En cada uno de estas
colisiones se desprende calor. Cuanto
ms enrarecido est el aire, ms
espaciados estn los tomos que lo
componen, y, por lo tanto, cuanto
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1,3
3,4
Razonamiento Verbal
Salomn Rimarachn Peralta
c)
d)
2,4
4,5
25.
a)
b)
c)
d)
26.
a)
b)
c)
d)
Prof.
2,3
3,4
1,5
3,5
3,5
3,4
4,5
2,3
TEXTO N 7
LA ERA LIGERA
La Postmodernidad nos ha arrastrado a
un
paradigma
equivocado,
son
mltiples
los
facilitadores,
tan
atrayentes,
que
poseemos
actualmente para esforzarnos cada da
menos al realizar nuestras tareas:
automviles, telfonos, secadoras,
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alimentos
rpidos,
hornos
de
microondas y muchos ms. Se calcula
que los avances tecnolgicos de los
ltimos 50 aos superan toda la
historia
humana,
en
sntesis
producimos cada da ms y mejor, lo
cual ha elevado nuestra calidad de
vida, dotndonos del recurso ms
valioso y no renovable: el tiempo, sin
embargo la mayora de los seres
humanos, en lugar de utilizarlo para
continuar en permanente evolucin, se
han sumido en la apata de querer
lograr
todo
sin
esfuerzo,
envolvindonos en una nueva peste
social: la mediocridad.
Hemos sacrificado la felicidad por el
placer, lo importante por lo urgente,
la trascendencia por la temporalidad,
el largo plazo por lo inmediato,
podemos considerar que esto es la
gran miopa de nuestro tiempo, el
consumismo nos ha consumido, as
por ejemplo, hemos preferido el placer
de levantarnos tarde, sacrificando la
felicidad que nos
puede producir
realizar un trabajo puntual
y bien
hecho; los jvenes han optado por el
placer de la droga en lugar de un
proyecto de vida; el alumno a elegido
el placer de no asistir a clases,
sacrificando su realizacin vocacional;
el placer de conectarse a la televisin
arrojando nuestro tiempo a un bote de
basura, en lugar de utilizarlo en
nuestra preparacin y desarrollo.
34. Del texto se infiere:
a) La postmodernidad ha fracasado
b) Los avances tecnolgicos son
vertiginosos
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