PENDAHULUAN
)
1
Artinya:
Dari Salim bin Abdillah, dari Ayahnya r.a, Nabi SAW
bersabda: Tanaman yang diairi air hujan atau sungai
wajib dikeluarkan zakatnya sepersepuluh dan yang
diairi dengan yang disirami maka zakatnya separuh
dari sepersepuluh atau 5%. (HR. Bukhari)
2. Hadist riwayat Imam Muslim bahwa Jabir bin Abdillah pernah
mendengar Rasulullah SAW bersabda:
( )
Artinya:
Diceritakan sesungguhnya Aba Zubair mendengar dari
Jabir
bin
Abdillah
berkata
sesungguhnya
(Dia)
melalui
pengangkutan
(sanniyah)
terdapat
yang
tidak
setuju
dengan
tidak
diwajibkannya
zakat
atas
sayur-sayuran.
:
, : .
3
( " )
Artinya:
Atha bin saib berkata: Abdullah bin Mughirah hendak
mengambil zakat sayuran dari Musa bin Thalhah. Abu
Musa berkata: tidak ada zakat pada sayur-sayuran,
sesungguhnya Rasul SAW bersabda: tidak ada zakat
pada sayur-sayuran. (HR.Al-Atsram)
Menurutnya hadist diatas tidak memenuhi kualifikasi
shahih untuk dapat mentakhsiskan keumuman ayat tersebut.
Dengan demikian landasan Abu Hanifah kuat sekali.
Dalam bukunya Sumber-sumber Penggalian Zakat,
Sjekhul Hadi Permono memberi dua unsur penting yang
3 Al-Syaukany, Mua,,al Hamidy, imron A.M, umar Fanany, BA (terj), Nail alAuthar, (Surabaya: Bina Ilmu, tt), jilid III, h.117
penghasilan
biji-bijian,
dikarenakan
Semua
jenis
tumbuh-tumbuhan
yang
BAB II
PEMBAHASAN
........
..
Artinya :
Belanjakanlah sebagian yang baik-baik dari harta yang
usahakanlah dan dari yang kami keluarkan untukmu
dari bumi(Al Baqarah : 267)
,
(143 : )
Artinya :
Dan
dialah
yang
menjadikan
kebun-kebun
yang
yang
Bermacam-macam
buahnya,
itu)
bila
dia
berbuah,
dan
sesungguhnya
orang-orangnya
Allah
yang
SWT
tidak
berlebihan.
(Al-
Annam : 141).
)
6
Artinya :
Dari salim bin Abdullah dari ayahnya r.a Nabi SAW
bersabda : tanaman yang diari air hujan atau sungai
wajib dikeluarkan Zakatnya sepersepuluh dan yang
diairi dengan yang disirami, maka zakatnya separuh
atau 5 %. (H.R Bukhari)
( )
Artinya :
Diceritakan sesungguhnya Aba Zubair mendengar dari
Jabir
bin
Abdillah
mendengarkan
berkata
sesungguhnya
(Dia)
batasan
dihasilkan
dari
tanaman
tersebut.
alat
alat
pertanian,
tidak
menggugurkan
biaya
yang
telah
dikeluarkan.
Dalam
hal
ini
para
ulama
sesudah
mereka
berpendapat
bahwa
Hanifah
Dan
para
fuqaha
sepakat
bahwa
zakat
siraman
air
hujan).
Ada
yang
lebih
banyak
11
........
..
Artinya:
belanjakanlah sebagian yang baik-baik dari harta yang
kami usahakan dan dari yang kami keluarkan untukmu dari
bumi. (Al-Baqarah : 267)
Allah SWT
kewajiban
tersebut
harus
menunaikan
menanggung
dikeluarkan
zakatnya.
tanamannya
sebelum
zakatnya,
dia
Dan
jatuh
tidak
jika
zakatnya,
pemilik
sepersepuluh
pemilik
tempo
menanggung
tanaman
yang
tanaman
kewajiban
zakat
harus
merusak
menunaikan
yang
harus
Jumhur
waktu
mengeluarkan
zakat
hasil
pertanian adalah pada biji- bijian bila bijinya telah keras dan
dapat dimakan. Dan untuk buah-buahan wajib bila tampak
baiknya, ditandai dengan dagingnya kemerah-merahan dan pada
anggur
terasa
manis
dan
zakatnya
dikeluarkan
setelah
10
yng
mengenyangkan,
menjadi
bisa
makanan
disimpan,
dan
pokok
dan
ditanam
oleh
11
dasar
oleh
pendapat
Ibnu
Hazm,
berdasarkan :
Hadis yang diriwayatkan oleh muslim dari abu
Said ra. Nabi SAW bersabda :
( )
18
Artinya :
Dari Abi Said Al-Khudry r.a. berkata bersabda
Rasulullah SAW : Tidak ada zakat pada kurma
dan habb (gandum dan syair) yang kurang dari
lima wasaq.(H.R Muslim)
12
)
(
Artinya :
Dari Abu Musa al-asyri dan Muaz r.a bahwa
Nabi SAW bersama keduanya : Janganlah kamu
mengambil zakatnya selain dari empat macam
ini, yaitu : syair, gandum, kismis dan kurma.
(H.R. Tabrani dan Hakim)19
Dari hadis Nabi SAW diatas, jelas dapat diketahui
bahwa
Rasulullah
SAW
hanya
memerintahkan
disebabkan
adanya
illat-Iqtiyat
(makan
19al-Sanani, subul al-Salam, (Bandung : Dahlan, tth). Cet ke-II h. 132. Hadis
ini diriwayatkan oleh Daru Qutni, Hakim dan Tabrani
13
demikian
sayur-sayuran
tidak
dikenakan
Rusyd
mengatakan,
sebab-sebab
timbulnya
yang
disebabkan
empat
tersebut,
bendanya
apakah
ataukah
karena
kewajiban
adanya
zakat
illat,
itu
yaitu
14
wajib
dikeluarkan
zakatnya
sebanyak
sepersepuluh,
15
Abi
Said
Al-Khudry,
dari
Bersabda :
16
Rasulullah
SAW.
Beliau
22
( )
Artinya :
Tidaklah sedekah (zakat pada apa-apa yang kurang
dari lima wasaq, ada kewajiban zakat. Dan tidak pula
pada
perak
yang
kurang
dari
lima
wasaq,
ada
24
17
:
24
() .
Artinya :
Dari Ibnu Abbas, bahwasannya Nabi SAW mengutus
Muaadz ke Yaman, lalu ia sebut hadis itu dan ada
disitu. Sesungguhnya Allah telah mewajibkan kepada
mereka zakat atau sedekah pada harta mereka, yang
diambil dari orang kaya dan diberikan kepada orang
fakir dikalangan mereka.(HR. Al-Bukhari muslim).
Zakat diambil dari kebutuhan pokok sedangkan diantara yang
paling pokok adalah pangan. Oleh karenanya nisab itu adalah
menjadi satu ukuran minimal bagi kategori kaya.
Imam Syafii berpendapat, biji-bijian yang berkulit,
misalnya pada dan gandum, nisabnya adalah sepuluh wasaq.
Karena dapat disimpan lama bersama kulitnya dan lebih
awet.25
Mazhab syafii berpendapat, nisab lima wasaq yaitu apabila
biji-bijian tersebut dari tanah dan Abu dan telah dibuang
24
25
25Ibid, h. 196
18
dalam nisab.
2.) Kulit yang menyimpan biji-bijian didalamnya, tapi tidak
dimakan besertanya, seperti beras , maka kulitnya masuk
kedalam nisab
3.) Kulit yang menyimpan bijan di dalamnya, tetapi tidak
dimakan besertanya, seperti beras, maka kulitnya tidak
termasuk kedalam nisab.27
2. Kadar Zakat Hasil Pertanian yang Wajib Zakat
Mengenai kadar zakat hasil pertanianini, para imam-iman
yang empat sepakat, bahwa kewajiban zakat pada tanaman
diairi tanpa biaya adalah 1/10 (10%)-nya, sedang yang diairi
dengan biaya adalah 1/20 (5%)-nya.28
26Abdurrahman Al-Jaziri ,op.cit ,h.151
27Hasbi Ash-Shiddieqy,op.cit ,h.120
19
Artinya :
Pada asalnya tidak ada tanggungan untuk member
tambahan
3. Waktu Pengeluaran Zakat Hasil Pertanian yang Wajib
Zakat
Waktu pengeluaran zakat tanaman menurut Imam syafii
yaitu ketika dipanen, sesudah dibersihkan dari kulitnya dan
lain-lain.30
29Ibid, h. 274
30Anshory Umar (terj), al-Fiqh al-Manhaj, (Damsyik : Dar al-Qalam, 1978), cet.
II ,h.74
20
...............
............
Artinya :
Dan berilah haknya dihari mengetamnya (memuainya
atau memetiknya memetiknya).. . (Al-Annam : 141)
.......
Artinya :
Belanjakanlah sebagian yang baik-baik dari harta yang
kamu ushakan dan dari yang kami keluarkan untukmu
dari bumi...(Al-baqarah : 267)
Imam Syafii berpendapat waktu wajib zakat pada bijibijian,
ialah
sesudah
menjadi
keras.
Mazhab
Syafii
BABIII
PENUTUP
A. Kesimpulan
31Ibid, h. 274
32Abdurrahman Al-Jaziri, op, cit ,h.151
21
Abu
Hanifah
dikeluarkan zakatnya
adalah setiap
makan yang
22
23
DAFTAR PUSTAKA
24
25