Anda di halaman 1dari 6

A megigazuls Pl apostol tantsa szerint

Keresztny kumenikus Barti Trsasg (KT) konferencija, Budapest, 2009.09.17.


Reuss Andrs
Megjelent: kumen 2010/1, 17-21. o.

A megigazuls Pl apostol igehirdetsnek tartalma


Jzus Krisztus evangliumt hirdetve, ennek az evangliumnak az rtelmezst
adva beszl Pl apostol a megigazulsrl. Amit Jzus Krisztus jelent, amit Krisztus az
emberrel tett s az embernek ajndkozott, az evangliumot a megigazuls fogalmval fejti
ki. Mskppen fogalmazva: Amikor Pl apostol az evangliumot hirdeti, ezt legtbbszr
gy teszi, hogy Isten igazsgrl, a megigazt, igazz tev Istenrl beszl.
Megfordtva is elmondhat: Pl apostolnl Isten igazsgnak fogalma foglalja
egysgbe Krisztus lett s mvt, helyettes hallt, megdicslt voltt, visszajvetelt
tletre.
Nem ez az egyetlen mdja az evanglium rtelmezsnek, de ez Pl apostolnl az
evanglium hirdetsnek sajtos mdja. Ezrt mondhat, hogy ez Pl teolgijnak
tulajdonkppeni, sajtos tmja.
Megigazuls s megigazts
A szavak rtelmezsnl mindjrt az els problma, hogy az jszvetsgi grg
sznak a magyar nyelvben kt alak is megfeleltethet: megigazuls s megigazts. Az els
hasznljuk, de a msodikra is mindig gondolnunk kellene.
A msik problma a hber sznak a szinte az sszes tbbi nyelvtl eltr
jelentstartalma. Az szvetsgben Isten igazsga azt jelenti, hogy Isten igaz
(Gerechtsein) s igaz mdon cselekszik (das gerechte Handeln Gottes), vagyis a npvel,
Izraellel kttt szvetsghez hsgesen cselekszik, azaz bnik npvel, amely nem h
ehhez a szvetsghez, teht nem igaz. A zsoltrokban sok panasz fogalmazdik meg Isten
cselekvsvel kapcsolatosan, de ennek ellenre megszlal az a remnysg is, hogy Isten
igazsga a vgs idben dicssgesen megmutatkozik, s az egsz vilg szmra lthatv
vlik. Vagyis Istenrl van sz, az igaz cselekvsrl, arrl, hogy Isten clba viszi a
1

dolgait a fldn. Bnbnati zsoltrban Dvid igaznak mondja Istent s elfogadja, hogy
vtkezett, Betsabval. Amikor a bnbocsnatrt knyrg, azzal ersti meg krst, hogy
ujjongva dicsrhesse Isten igazsgt. Nem egyb Isten igazsga ebben az sszefggsben,
mint az, hogy megbocst Dvidnak s igazz teszi t.
Az igazsg sz az angolban, nmetben, magyarban: valakinek a tulajdonsga. A
hberben ezzel szemben cselekedet. Rm 3,25-26: ahogyan igaz, igazz teszi azt is,
aki Jzusban hisz. Teht: az Istennel val helyes viszony nem felttel, hanem Isten
cselekvsnek eredmnye. Rm 3,24: Isten ingyen igaztja meg ket kegyelmbl, miutn
megvltotta ket Krisztus Jzus ltal. Isten igazsga elssorban teht nem tulajdonsg
(Gerechtsein), hanem cselekvs (das gerechte Handeln Gottes). Msodlagos krds ebbl a
szempontbl, hogy Istennek ez a cselekvse jelenval vagy jvbeli (Gal 5,5: Mi ugyanis a
Llek ltal, hitbl vrjuk az igazsg remnysgt), mert mindkt rtelem megjelenik
Plnl.
Az elzkn tlmenen az igazsg fnv (dikaiosuvnh iustitia, aequitas,
iustificatio igazsg; T-ben 91-szer) fogalma kt dolgot foglal magban. Egyrszt
becsletessg (forenzikus rtelem). Az szvetsgben s zsidsgban az igazsg az Isten
trvnynek val megfelels (Fil 3,6: a trvnyben kvetelt igazsg szempontjbl
feddhetetlen voltam). De ez az igazsg Pl szerint a trvny nlkl jelent meg (Rm 3,21).
(Rm 2,13: nem a trvny hallgati igazak Isten eltt, hanem a trvny megtarti fognak
megigazttatni). Msrszt az igazsg viszony kifejezse: nem nmagban val minsg,
hanem ebben a viszonyban, Isten s ember viszonya, ahol Isten a megkttt szvetsg
szerint cselekszik, az ember pedig htlen ahhoz. A mellknv (divkaio" iustus), igaz, ennek
megfelelen az jszvetsgben 79-szer fordul el, igen nagy szmban Pl apostolnl.
A megigazuls, megigazts fnv (dikaivwsi" iustificatio az jszvetsgben 2szer; mg a dikaivwma iustificatio, iustitia, iudicium megigazuls, megigazts, a dikaiou~n
eredmnye az T-ben 10-szer) ritkn fordul el.
Az igei alak (dikaiou~n, dikaiovw iustificare) megigazt, igazz tesz T-ben 39-szer
(ebbl 27-szer a pli levelekben).
Ennek alapjn megllapthat, hogy az jszvetsgben az (Isten eltti) igazsg, az
Isten igazsga fnevek, illetve a megigazt, igazz tesz fordul el leggyakrabban. De ennek
az eladsnak a kerete nem teszi lehetv a minden levlre s igehelyre tekint ttekintst.

Isten igazsga az irgalma


Isten igazsgnak az alaptrtnete brahm, akinek hitt Isten igazsgul szmtotta
be (1Mz 15,6). Az jszvetsg ismtelten r hivatkozik, v. Rm 4,3.5.22; Gal 3,6; de
Dvidra is (Rm 4,6).
Ami Isten orszga Jzus igehirdetsben, az Isten igazsga Plnl. Rm 1,1-2: az
evangliumot Isten a prftk ltal elre meggrte.
Isten igazsga sztfeszti s meghaladja az greteket: Isten nem gy cselekszik,
ahogyan az ember megrdemeln. Mindenkit, Izraelt is, tlet al rendelte: Rm 1,18-3,20.
Egyedl Isten igaz, de az emberek htlensge nem sznteti meg Isten hsgt: Rm
3,4. Trvny nlkl jelent meg Isten igazsga, Krisztusban minden hvnek: Rm 3,21-22.
A hitnek ebben az sszefggsben ktfle rtelmezsvel tallkozhatunk. Az egyik szerint
a megigazuls csak az lehet, aki hisz. Ez a kizr vagy exkluzv rtelmezs. A msik
szerint a megigazuls mindenkinek szl ajndk, aki csak hisz. Ez pedig az tlel,
befoglal vagy inkluzv rtelmezs. Flrevezet lenne azzal megklnbztetni ezt a kt
rtelmezst, hogy az a msodik szerint nincs szksg a hitre. Mindkettben hvkrl,
csakis hvkrl van sz, mert a hit elengedhetetlen. De a hit azt jelenti, hogy nincs felttel,
senki sem rdemelheti ki, mindenki csak elfogadhatja, csak megragadhatja. S el is kell
fogadnia, meg is kell ragadnia, vagyis hinnie kell, hogy az v legyen. Nemcsak a
zsidknak, hanem a pognyoknak is.
Az evanglium, vagyis Isten igazsgnak hirdetse ezrt nem pusztn
informcikzls, felvilgosts, kommunikci, hanem er, hatalom minden hvnek
dvssgre (Rm 1,16), amellyel Isten munklja, felkelti, megteremti az ember hitt.
Amint Rm 2,4-ben: Vagy megveted jsgnak, elnzsnek s trelmnek gazdagsgt, s
nem veszed tudomsul, hogy tged az Isten jsga megtrsre sztnz?

Minden ember rszorul Isten megigazt tettre


Pl apostol fenntartsa a grg filozfival szemben: hogyan lehet etikrl beszlni
ott, ahol az ember nem kpes az erklcsre? Rm 2,15-16. A zsid bszkesggel szemben:
Rm 3,19-20.
A hit a radiklis ellentte a dicsekvsnek. A megigazuls tisztn ajndk: Rm 3,24
(Isten kegyelmbl), ingyen, Rm 5,15.17 (a kegyelem nagyobb, mint a vtek).
Jzus Krisztus jat hozott, de ez az j brahmmal kezddtt!
3

Mr az szvetsgi prftai igehirdets is a trvny formalizmusa ellen harcolt.


Mzes trvnyeinek egyik rendeltetse az volt, hogy az emberrel felismertesse,
megsokastsa s mrtken fell megszaportsa bnt, s gy terelje Krisztushoz (Luther:
Elsz az testamentumhoz, 1523, 41.). Gal 3,24: Teht a trvny nevelnk volt
Krisztusig, hogy hit ltal igazuljunk meg.
Minden ember bne miatt minden ember dicsekvse kizrt, nincs helye az emberi
bszkesgnek Isten eltt, Rm 3,27-28.
Zsid s pogny egyarnt hit ltal dvzlhet (Rm 4,13kk).

Megigazuls s dvssg/dvzls
A megigazuls nem egy teolgiai ttel csupn. Megigazuls s dvzls
sszetartoznak Plnl: az igazsg az dvssg, az let vtelnek a felttele. Rm 10,10:
Mert szvvel hisznk, hogy megigazuljunk, s szjjal tesznk vallst, hogy dvzljnk;
2Kor 5,15.21: s azrt halt meg mindenkirt, hogy akik lnek, tbb ne nmaguknak
ljenek, hanem annak, aki rtk meghalt s feltmadt. Mert azt, aki nem ismert bnt,
bnn tette rtnk, hogy mi Isten igazsga legynk benne. Ez az evanglium tartalma
(Rm 1,16-17.) Az apostoli szolglat a megigazuls szolglata (2Kor 3,9: az igazsg
szolglata).
Nem csupn az dvssget, hanem annak a felttelt is Isten ajndkozza!
A kegyelem megigaztja az istentelent: Rm 4,5; 3,23-24. Mert a kegyelem nem
egyszeren kegyelmes lelklet, hanem tett, trtns. Nem is elnzs. Isten kegyelme az
emberi igyekezetet nem ismeri el, mert abban benne van a bn, az emberi gg (boldogulok
Isten nlkl).
Isten igazsga Plnl:
1. jelenbeli trtns s egyttal jvbeli is,
2. egszen s egyedl Isten valstja meg, de ugyanakkor az embert teljesen birtokba
veszi,
3. llandan trtnik az emberen kvl, mgis meghatrozza szvt, egsz valjt,
4. Isten cselekvse ajndk az embernek: Fil 3,9 (nincs sajt igazsgom a trvny
alapjn, hanem a Krisztusba vetett hit ltal van igazsgom Istentl a hit alapjn).

Isten megigazt cselekedete Jzussal s Jzus hallval kapcsolatos


Az szvetsg is arrl szl, hogy Isten kegyelmt, a megigazulst nem az ember
rdemli ki, hanem Isten adja. Az jszvetsg arrl szl, hogy Istennek ez a cselekvse
nyilvnval lett Jzus Krisztusban, s ami azeltt nem mindenkinek a szmra volt
lehetsg, az most minden embernek lehetsge Krisztusban a Szentllek ltal.
Jzus hallnak rtelmt, ajndkt Pl apostol tbbfle mdon rtelmezi: adslevl
eltrlse (Kol 2,13-14), engesztel ldozat (Rm 3,25), Jzust bnn, tokk tette rtnk
(Gal 3,13; 2Kor 5,21); Krisztus az engedelmessgvel tett igazz: Rm 5,19; Fil 2,8;
vmszedk s bnsk bartja (vallsi lzt, Lk 7,34) mert Isten kegyelmt hirdeti a
bnsknek; Isten rendelte Krisztust, hogy megmutassa igazsgt (Rm 3,25-26).
A megigazuls jelen s jv
A zsid rtelmezs a vg esemnyeknt vrja a megigazulst, ezrt
eszkatologikusnak mondhat. A keresztyn rtelmezs nemcsak a jvrl tud (Rm 2,13;
Gal 5,5), hanem a megigazuls ajndknak jelenidej voltrl is.
A felttel a zsid szemlletben a trvny betltse, Plnl: trvny nlkl, hitbl,
hit ltal.
1. A megigazuls felttele a hit (Rm 5,1 ). Ott megy vgbe a megigazuls, ahol hit
van. V. Rm 3,21-4,25. Rm 9,30: a pognyok, akik nem trekedtek az igazsgra,
megragadtk az igazsgot, mgpedig azt az igazsgot, amely hitbl van. 1Kor 6,11: de
megmosattatok, megszenteldtetek, s meg is igazulatok az r Jzus Krisztus nevben s a
mi Istennk Lelke ltal.
Rm 1,17: Isten igazsgt nyilatkoztatja ki: nem pusztn ismertt vlik, hanem
lehetsgess!
2. A megigazuls forenzikus-eszkatologikus rtelme is jelen van, ugyanis az igazsg
nem bntelensg, hanem Isten nem szmtja be az ember bnt (2Kor 5,19; Rm 4,5).
Vagyis a megigazuls nemcsak mintha: 2Kor 5,21 (bnn tette rtnk, hogy mi Isten
igazsga legynk benne); 1Kor 6,11 (meg is igazultatok); emellett azonban mgis ott
vannak Pl apostolnl a felszltsok, az imperativusok: legyetek megigazultak, ljetek
elhvstoknak megfelelen. A dnt azonban nem az ember etikai minsge, hanem
Istennel val viszonya, amelybl minden ms kvetkezik.
3. A megigazuls ugyanakkor mgis jelen idej: Rm 3,21-26 (igazz tesz), 2Kor
5

5,21; Gal 4,5 (fisg elnyerse); Rm 8,23 (a fisg remnysge).


Megigazuls s j let / cselekedetek
A megigazuls nem pusztn felments. Nem pusztn igaznak nyilvntsa annak,
aki bns. Teht nem bri, forenzikus llts, hanem jjteremts (2Kor 5,17).
Az erklcs-etika nem knyszer elktelezettsg, hanem az embert magval ragad
hlbl fakad let (Rm 6,1kk; 2Kor 8,9).

A megigazuls mint relatv s mint abszolt fogalom


Ha ms szavakkal, fogalmakkal vagy kpekkel is ki tudjuk fejezni az evangliumot,
mint a megigazuls, szabadon megtehetjk. Csak tartalmazza a megigazuls fogalmnak
alapvet tartalmt, amelyeken semmifle ms megfogalmazs nem lphet tl:

Isten s ember kztt az emberi bn jelent akadlyt

az emberi bn felett nem kpes gyzni egyetlen ember sem

egyedl Isten ad szabadulst

az Istentl adott szabaduls lehetsge Krisztusban adatott

az ember rszrl a hit, vagyis Isten ajndknak elfogadsa az egyetlen lehetsg

Krisztusba vetett hittel az ember lete megjul

a hitet Isten Szentlelke a Krisztusrl szl evanglium hirdetsvel munklja.


A megigazuls az evanglium lnyegnek meghirdetse. Sajtos megfogalmazsa,

de megegyezik a tbbi sajtos megfogalmazssal


A reformci nem sajtthatja ki. Nem is akarjuk kisajttani. Hirdetjk.
Hirdesstek.

Anda mungkin juga menyukai