Yalom,
es una magnfica obra, un gran desafo por meterse en la mente de uno de los
mayores filsofos que la historia ha conocido. Si bien ficticia, todos y cada uno de los
hechos aqu sucedidos pudieron haberse dado perfectamente.
Situado a finales de noviembre y diciembre de 1882, la historia est ambientada en la
cultura vienesa de confort y estabilidad econmica, donde sus habitantes viven
regidos por las normas de una sociedad rgidamente estructurada donde la voluntad
de decisin es ya algo secundario.
"El da que Nietzsche llor" es, en s, un vistazo al comienzo del psicoanlisis,
haciendo hincapi en hechos reales, como ser el caso Ana O. llevado a cabo por
Josef Breuer, y la ayuda que regularmente presta el en esos tiempos el an joven
pero brillante Sigmund Freud.
La historia comienza cuando el afamado mdico viens, Josef Breuer, acude a un
inesperado encuentro con la joven e imponente Lou Salom, hermosa tanto en
belleza como en ideas, quien dice acudir en su ayuda con intencin de ayudar a un
desconocido amigo suyo de claras tendencias suicidas. Si bien ste no es de carcter
famoso, ella le augura un glorioso futuro, un sujeto "bajo cuyas reflexiones est el
futuro de la filosofa alemana", segn sus propias palabras. Si bien al principio se
muestra indispuesto, se encuentra a s mismo aceptando al final la propuesta
seducido por los encantos de la joven. Sin embargo, hay otro problema: Nietzsche
(como es su nombre) se muestra reluctante a todo tipo de ayuda y no admite su
problema psicolgico. Breuer deber cumplir con la difcil misin de curar su mente sin
que ste lo sepa, para lo cual ser necesario tender la farsa de una serie de
enfermedades fsicas que acosaban al filsofo.
Pronto acude Nietzsche a su consultorio, tan educado y calmo que contrasta, segn
Breuer, con el escandaloso tono plasmado en sus libros (cedidos a l en primera
instancia por Lou Salom y posteriormente por el mismo Nietzsche). As empieza a
tratarse el filsofo con el doctor Breuer. De esta forma se desarrolla la trama de la
historia, donde cada intento por parte del mdico con intencin de que Nietzsche
revele algo de s mismo se ve fuertemente frustrado debido a su agudeza mental, que
siempre parece ubicarse un paso ms adelante que la suya.
La historia cambia su curso cuando Breuer termina transformndose de mdico a
paciente, y Nietzsche, por su parte, ya casi en el final de la historia brinda a Breuer su
confianza.
cierta mujer, llamada Lou Salom, Breuer, trata como su paciente a Nietzsche con el
fin ltimo de curarlo mentalmente, sin que ste se d cuenta, sin embargo, por obras
del destino, Breuer, termina siendo el paciente y el curado.
Una vez teniendo esta sntesis, me enfocar en ambos temas, es decir, tanto en los
valores, como en los antivalores, que rescata esta obra literaria.
Aquel valor que considero predomina a lo largo de la historia, y es de suma
importancia para el logro de la misma, es la amistad. Si la amistad desapareciera de
la vida, sera lo mismo que si se apagara el sol, porque nada mejor ni ms dichoso,
hemos recibido de los dioses inmortales. Entre Friedrich Nietzsche y Joseph Breuer,
se logra un vnculo peculiar, que est fundado en una amistad, que aparenta no serlo.
No obstante, si no fuese por esta amistad, ambos no hubieran podido encontrar la
cura de sus males, puesto que, se refugian en ella, para depositar todo aquello que
les aqueja en su alma, y as mismo, encontrar el sentido de su vida.
Mathilde era la esposa de Joseph Breuer, fiel y abnegada a diferencia de l que se le
puede llamar fiel y abnegado, pero en el sentido estricto no lo era. Me refiero con esto,
a que le era infiel con el pensamiento. Actualmente el valor de la fidelidad es muy
difcil de rescatarse en una pareja, ya que a medida que la sociedad evoluciona este
valor se ha ido relegando, incluso hasta desaparecer. Basta conocer las causas de
divorcio de las parejas hoy en da, y el incremento en forma desmedida de las
separaciones. Sin embargo, considero que esta fidelidad no slo es importante en el
mbito fsico, sino tambin, e inclusive ms importante, en el mbito espiritual y
mental. Las parejas, ya no controlan ni sus pensamientos, y es cuando el antivalor de
la infidelidad, lo consienten en sus mentes. No existe entonces, una concordancia
entre sus actos y sus pensamientos, pues con el pensamiento son infieles, pero
fsicamente en sus actos no lo son. Esto es lo que le suceda a Joseph Breuer, pues
tena fantasas sexuales con una de sus pacientes, Bertha Pauppenhaim, mejor
concocida como Anna O., dejando a un lado, los valores del respeto y la fidelidad,
hacia su esposa, aunque fuese solo con el pensamiento. A su vez, Lou Salom, la
cual realiz la conexin entre Nietzsche y Breuer, era amante del primero, al mismo
tiempo que del segundo. Aqu no solo se echan por la borda, valores como la fidelidad
y el respeto, sino todos los que envuelven a una verdadera pareja: la confianza, la
comunicacin, el amor, la comprensin, la entrega, etc.
Por otro lado, la historia se desarrolla en una poca de rechazo hacia los judos, 1882.
Los matrimonios, generalmente eran por conveniencia, arreglados, la mujer debe ser
sumisa, obediente y fiel a su esposo. Por lo tanto, el valor de la justicia social, no reina
en esta historia.
Breuer siempre pensaba en sus impulsos carnales, en lo que Bertha (su paciente), le
provocaba, cuando la vea. Es as como senta este comn antivalor de la lujuria,
hacia ella, y hacia cuanta mujer se le acercaba, ya que tena fantasas sexuales, con
todas. La lujuria no es una cuestin de la noche a la maana, se va formando, va
naciendo como algo pequeo, y cuando menos lo pensamos, nos encontramos
invadido por ella, tal como lo estaba Joseph Breuer, que se lamentaba de su lujuria,
sin admitir, que poco a poco, l la haba ido cosechando. Levantamos primero la
polvareda, y luego nos quejamos, de no poder ver. Esto tambin se aplica a
Nietzsche, puesto que se haba enamorado de la mujer equivocada, y confo
demasiado en sus amigos, que lo traicionaron, como Paul Re, en el cual deposit