ENTE (Conceito de) - (do part. presente do verbo esse, ser, ens, entis, sendo).

- O
conceito
de ente (sistncia prefixvel) fruto de uma total abstrao. um conceito universal e,
para
os escolsticos, o mais universal dos conceitos. Toms de Aquino define: "Ente o que
tem
essncia real". Sua essncia o ser (a sistncia aqui). Se afirmamos que ente (opinio
dos
escolsticos) o que apto a existir realmente, nesse caso o que tem res (em latim,
coisa). Seria, ento, o que tem existncia efetiva (perseitas). Ele pode ser atual ou
possvel.
E tal se d quando a sua aptido a existir presente, d-se no exerccio da existncia
(atual)
ou vem a suceder (possvel). intrinsecamente possvel o ente que, por coerncia
consigo
mesmo, no tem nenhuma existncia atual. Possvel o que pode existir. Impossvel o
que
no pode existir. Ente puramente possvel aquele que pode existir, sem existir em ato.
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possibilidade (intrnseca) formal da coisa no existente carece de toda atualidade fsica.

Para os escolsticos existente o que de fato dado nas coisas da natureza; a
existncia
uma forma lgica intrnseca, cuja afirmao se pode fazer porque, de fato, se d nas
coisas
da natureza. Em suma, existente, para os escolsticos, o fctico ou o que se funda no
fctico.
Se ente o que tem aptido existncia, ente existente o que tem aptido em ato,
isto , aquele cuja aptido transita no exerccio da existncia. Segundo Duns Scot, podese
primariamente fazer uma distino do ente fora da alma (ens extra anima) e do ente na
alma (ens in anima). Ou seja, o subsistente em ns, notico portanto, e o subsistente
fora de
ns, o ente extra mentis. Este pode ser subdividido em ens in actum et in potentiam (um
ente em ato e ente em potncia). O ens extra anima (ente fora da alma) o ens reale,
enquanto o ens in animam o ens rationis, o ente de razo. O ente de razo tem seu ser
no
intelecto, portanto sua subsistncia em outro e de outro; tem inaliedade e abaliedade
(de
in, em, e alius, outro e de ab, de), enquanto o ens reale tem sua entidade fora da
considerao do intelectuo. Ens rationis est sola relatio rationis, o ente de razo
somente
uma relao da razo.
O ente pode ser ainda subdividido em ente infinitum e finitum, divididos em
categorias (vide), segundo a classificao aristotlica. O ens infinitum o ente incriado,
ou
o em si mesmo, ente por essncia; e o finito, o criado, o ente per participationem, o ens
ab
alio.