Surat Al-Falaq

IX. Muhtawa
( 2) ( 1)
( 4) ( 3)
(5)
1. Katakanlah: "Aku berlindung kepada Tuhan yang
menguasai subuh, 2. Dari kejahatan makhluk-Nya,
3. Dan dari kejahatan malam apabila Telah gelap
gulita, 4. Dan dari kejahatan wanita-wanita tukang
sihir yang menghembus pada buhul-buhul, 5. Dan
dari kejahatan pendengki bila ia dengki."
Rasm

Alur Materi

Pendahuluan
Surat al-Falaq terdiri dari lima ayat dan
tergolong makkiyyah (diturunkan sebelum
hijrah).
Bersama surat an-Nas, ia disebut alMuawwidzatain. Disebut demikian karena
keduanya mengandung tawidz (perlindungan).
Keduanya termasuk surat yang utama dalam
Al-Quran. Keutamaan surat al-Falaq selalu
disebut bersamaan dengan surat an-Nas.

Asbabun Nuzul surat Al Falaq dan An Nas

Asbabun Nuzul surat Al Falaq dan An Nas yaitu
ketika Nabi SAW sakit seolah mendatangi istriistrinya ternyata tidak, dan ternyata setelah
diberitahu oleh Malaikat, sihirnya ada pada sebuah
sumur dan berupa tali yang disimpul-simpulkan.
Aisyah ra. berkata, Rasulullah SAW pernah disihir
sehingga beliau sungguh berkhayal bahwa dirinya
mendatangi istri-istrinya padahal beliau tidak
mendatangi istri-istri beliau.
(Bukhari dan Muslim, Abu Daud dan Ahmad. Lihat
kitab Ath Thibbun Nabawi Halaman 100)

Hubungan surat
Hubungan surat Al-Falaq dengan surat sebelumnya
Surat Al-Ikhlash menegaskan kemurniaan keesaan Allah
SWT, sedang surat Al-Falaq memerintahkan agar sematamata kepada-Nya lah orang memohon perlindungan dari
segala macam celaan dan cobaan
Hubungan surat Al-Falaq dengan surat sesudahnya
Kedua-duanya sama-sama mengajarkan kepada manusia,
hanya kepada Allah-lah menyerahkan diri dari segala
kejahatan
Surat Al-Falaq memerintahkan untuk memohon
perlindungan dari segala bentuk kejahatan, sedang surat
An-Naas memerintahkan untuk memohon perlindungan dari
jin dan manusia.

eutamaan al-Muawwidzatain
Dalam Shahih-nya, Imam Muslim
meriwayatkan dari Uqbah bin
Amirradhiyallahu anhubahwa
Rasulullahshallallahu alaihi wa
sallambersabda,
(()) ((
Tahukah engkau ayat-ayat yang telah
diturunkan malam ini, tidak pernah ada
yang menyerupainya sama sekali?
:Kemudian beliau mengatakan

Sedangkan at-Tirmidzi, an-Nasai dan Ibnu Majah

meriwayatkan dari Abu Said Al-Khudriradhiyallahu
,anhuhadits berikut

,
))

(( ,
Rasulullahshallallahu alaihi wa sallamberlindung
dari mata jahat jin dan manusia. Ketika turunalMuawwidzatain, beliau memakainya dan
meninggalkan yang lain. (dihukumi shahih oleh alAlbani)
Kedua surat ini disunatkan dibaca setiap selesai
shalat wajib. Dalam hadits lain, Uqbah bin
,Amirradhiyallahu anhumeriwayatkan

((
))
Rasulullahshallallahu alaihi wa
sallammemerintahkan saya untuk membacaal-

Disunatkan juga membacanya sebelum dan

sesudah tidur, sebagaimana disebutkan dalam
hadits Uqbah yang lain:
( ( )) ( ! ( (
(( ( (
Wahai Uqbah, bacalah keduanya setiap kamu
tidur dan bangun. Tidaklah seseorang bisa
meminta atau berlindung dengan seperti
keduanya. (Ahmad dan Ibnu Khuzaimah,
dihukumi hasan oleh al-Albani)
Hadits-hadits shahih juga menjelaskan bahwa
Nabishallallahu alaihi wa sallammenganjurkan
membacanya pada dzikir pagi dan sore. Beliau juga
membacanya saat meruqyah diri beliau saat sakit

Memohon perlindungan dan sumber

perlindungan

Aku
berlindung
(Penguasa)
Katakanlah:
Dalam bahasa
Arab,
al-falaqkepada
berartiTuhan
sesuatu
yang
waktu
Subuh.
terbelah atau terpisah.
Yang
dimaksud dengan alfalaq dalam ayat ini adalah waktu subuh, karena
makna inilah yang pertama kali terdetik dalam
benak orang saat mendengar kata al-falaq. Ia
disebut demikian karena seolah-olah terbelah dari
waktu malam.
Dalam ayat ini Allah memerintahkan untuk
berlindung (istiadzah) kepada Allah
semata.Istiadzahtermasuk ibadah, karenanya tidak
boleh dilakukan kepada selain Allah. Dia yang
mampu menghilangkan kegelapan yang pekat dari
seluruh alam raya di waktu subuh tentu mampu

Jenis permohonan
perlindungan

.1

1. Dari kejahatan apa-apa yang telah Dia

Ayat yang pendek ini mengandungistiadzahdari kejahatan
ciptakan.
semua makhluk. Al-Hasan Al-Bashri berkata : Jahannam dan
iblis beserta keturunannya termasuk apa yang telah Dia
ciptakan. Kejahatan diri kita sendiri juga termasuk di
dalamnya, bahkan ia yang pertama kali masuk dalam
keumuman kata ini, sebagaimana dijelaskan Syaikh
al-Utsaimin. Hanya Allah yang bisa memberikan
perlindungan dari semua kejahatan, karena semua makhluk
di bawah kekuasaanNya.
Setelah memohon perlindungan secara umum dari semua kejahatan,
kita berlindung kepada Allah dari beberapa hal secara khusus pada
ayat berikut; karena sering terjadi dan kejahatan berlebih yang ada
padanya. Di samping itu, ketiga hal yang disebut khusus berikut ini
juga merupakan hal-hal yang samar dan tidak tampak, sehingga
lebih sulit dihindari.

Jenis permohonan
perlindungan

.2

2. Dan dari kejahatan malam apabila telah masuk

Kataghasiqberarti
malam,
berasal dari
dalam
kegelapan.

kataghasaqyang berarti kegelapan. Kata

kerjawaqabamengandung makna masuk dan
penuh, artinya sudah masuk dalam gelap gulita.
Kita berlindung dari kejahatan malam secara
khusus, karena kejahatan lebih banyak terjadi di
malam hari. Banyak penjahat yang memilih
melakukan aksinya di malam hari. Demikian pula
arwah jahat dan binatang-binatang yang
berbahaya. Di samping itu, menghindari bahaya
juga lebih sulit dilakukan pada waktu malam.

Jenis permohonan
perlindungan
.3

3. Dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir

yang menghembus pada tali-tali ikatan.
Para tukang sihir biasa membaca mantra dan jampi-jampi,
kemudian mereka tiupkan pada tali-tali yang di ikat. Inilah
yang di maksud denganruqyah syirik. Sihir merupakan salah
satu dosa dan kejahatan terbesar, karena disamping syirik, ia
juga samar dan bisa mencelakakan manusia di dunia dan
akhirat. Karenanya kita berlindung secara khusus kepada
Allah dari kejahatan ini.
Penyebutan wanita tukang sihir dalam bentuk muannats (feminin)
dikarenakan jenis sihir ini yang paling banyak melakukannya adalah
wanita. Dalam riwayat tentang sihir Labid bin al-Asham yang ditujukan
kepada Nabi saw juga disebutkan bahwa puteri-puteri Labid yang
menghembus pada tali-tali.

Diriwayatkan bahwa ada orang Yahudi

mensihir Nabi saw. Hingga beliau sakit sampai
tiga hari. Sakit beliau sangat parah sampaisampai tidak sadar terhadap apa yang
dilakukan. Kemudian Jibril datang dna
memberitahu tentang bagian yang terkena sihir.
Setelah itu beliau dibacakan surat An-Nas dan
Al-Falaq akhirnya kembali sadar seperti semula.


Bermakna hiperbol dan tidak menujukkan ta'nits
(feminim). Yakni orang yang berusaha mengadu
domba, mengerahkan segenap upayanya untuk
menyakiti orang yang dipuji. Tidak ada jalan untuk
mendaptkan keridhaan orang semacam ini. Maka
tidak ada cara lain menghadapi orang tersebut
selain menhadap kepada Allah agar berkenan
memelihara kita dari kejahatannya. Sesungguhnya
Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Jenis permohonan
perlindungan

.4

4. Dan dari kejahatan orang dengki apabila

Dengki (hasad) adalah membenci nikmat Allah atas orang lain dan
ia dengki.
menginginkan hilangnya nikmat
itu darinya. Yang dimaksud dengan
apabila ia dengki adalah jika ia menunjukkan kedengkian yang ada di
hatinya dan karenanya terbawa untuk membahayakan orang yang
lain. Kondisi yang demikianlah yang membahayakan orang lain. Orang
yang hasad akan menempuh cara yang bisa ditempuh untuk
mewujudkan keinginannya. Hasad juga bisa menimbulkan mata jahat
(ain) yang bisa membahayakan sasaran kedengkiannya. Pandangan
mata dengkinya bisa mengakibatkan orang sakit, gila, bahkan
meninggal. Barang yang dilihatnya juga bisa rusak atau tidak
berfungsi. Karenanya, kitapun berlindung kepada Allah dari keburukan
ini secara khusus.
Ada juga orang dengki yang hanya menyimpan kedengkiannya dalam hati,
sehingga ia sendiri gundah dan sakit hati, tapi tidak membahayakan orang lain,
sebagaimana dikatakan Umar bin Abdil Aziz: Saya tidak melihat orang zhalim
yang lebih mirip dengan orang terzhalimi daripada orang yang dengki.

 Allah menutup surat ini dengan hasad, sebagai

peringatan bahayanya perkara ini. Hasad adalah
memusuhi nikmat Allah.
Sebagian Ahli Hikmah mengatakan bahwa hasad itu
dapat dilihat dari lima ciri
1. Membenci suatu nikmat yang nampak pada orang
lain;
2. Murka dengan pembagian nikmat Allah;
3. Bakhil (kikir) dengan karunia Allah, padahal karunia
Allah diberikan bagi siapa saja yang dikehendaki-Nya;
4. Tidak mau menolong wali Allah (orang beriman) dan
menginginkan hilangnya nikmat dari mereka;
5. Menolong musuhnya yaitu Iblis. (Al Jaami liahkamil
Quran)
Salah satu dari bentuk hasad adalahain (pandangan
hasad). Apabila seseorang melihat pada orang lain
kenikmatan kemudian hatinya merasa tidak suka, dia
menimpakan ain (pandangan mata dengan penuh rasa
dengki) pada orang lain. Ain ini dapat menyebabkan


. (4961 3/320) ) (
Orang beriman selalu menghadapi empat
musuh:
1. Orang beriman yang mendengki
2. Munafiq yang membencinya
3. Syaitan yang sennantiasa ingin
menyesatkannya
4. Kafir yang memeranginya. (Riwayat AdDailami)


)
. (6560 4/181) : (
Orang beriman selalu menghadapi lima musuh:
1. Orang beriman yang Hasad
2. Orang munafiq yang membenci
3. Orang kafir yang memusuhi
4. Jiwa yang mengalahkan
5. Syaitan yang menyesatkan

PENUTU
P
1. Surat ini adalah surat yang utama, dan dianjurkan
2.

3.
4.
5.
6.

dibaca setelah shalat, sebelum dan sesudah tidur,

dalam dzikir pagi dan sore, juga dalam ruqyah.
Kita memohon perlindungan hanya kepada Allah dari
semua kejahatan secara umum, dan beberapa hal
secara khusus karena lebih sering terjadi, lebih samar
atau karena mengandung bahaya yang lebih.
Mewaspadai kejahatan malam, tukang sihir dan
pendengki.
Sihir dan ain adalah perkara yang hakiki.
Kesempurnaan agama Islam yang mengajarkan cara
melindungi diri dari berbagai kejahatan.
Kekurangan sebagian umat Islam dalam memahami,
mengamalkan dan menghayati ajaran Islam.

Referensi
1. Al-Quran dan Terjemahnya, Percetakan
Mushaf Madinah.
2. Tafsir Al-wadhih
3. Irsyadul Aqlis Salim Ila Mazayal Kitabil
Karim (Tafsir Abu Suud), Maktabah
Syamilah.
4. Fathul Qadir, asy-Syaukani, Darul Hadits.
5. Taysirul Karimir Rahman, Muassasah arRisalah.
6. Riyadhush Shalihin, an-Nawawi, al-Maktab
al-Islami.
7. Tafsir Juz Amma, Website Syaikh