6.

2 Ciri Ciri Negara

Moden Eropah

Klik TV Untuk Video

Pembatasan Kuasa Raja

Peristiwa Penggulingan Raja Di Perancis Diikuti

England
Raja James I , Raja England merasakan wujud
pembatasan kepada kuasa raja, iaitu
ParlimendanDewan Rakyat.
Raja James I perlu merayu kepada parlimen
untuk mendapatkan peruntukan tambahan
Keengganan parlimen ini telah menyebabkan
Raja James I bertindak menggunakan kuasa
mutlaknya dengan menaikkan cukai

Raja Charles I anak kepada Raja James juga

mendapati sukar mendapatkan peruntukan

tambahan daripada parlimen.
Raja Charles I melakukan beberapa tindakan
yang mendorong parlimen mengadakan
persidangan memaksa Raja Charles I
menandatangani

Pengisytiharan Hak pada tahun 1628 di

England
Raja Charles I tidak menerima syarat
pengisytiharan tersebut
Raja Charles I menangkap sembilan ahli
parlimen tersebut dan membubarkan
parlimen
Perang saudaraantara puak
raja(cavaliers/royalist)dengan puak
parlimen(roundheads).

Akhirnya kemenangan berpihak kepada

parlimen di bawah pimpinanOliver

Cromwell.
Raja Charles I tidak lagi berkuasa dalam
parlimen dan dihukum pancung oleh Parlimen
Rump.
Oliver Cromwell telah menubuhkan
pemerintahanKomanweldanProtectoratedi
England
Oliver Cromwell bersifatdiktator

Apabila Oliver Cromwell meninggal dunia,

putera Raja Charles I, iaitu Raja Charles II

menaiki takhta dan berjanji akan mematuhi
dan menghormati parlimen

Konsep Kedaulatan
Dipelopori oleh Jean Bodin ( 1530 1596 )

dalam buku Six Books Concerning the State

menegaskan kadaulatan sebagai kuasa
tertinggi yang terdapat dalam sesuatu
kesatuan negara yang merupakan suatu
kekuasaan yang mutlak dan abadi daripada
negara.

CIRI-CIRI
KEDAULATA
N

JENIS
KEDAULATAN

Pengasingan Kuasa
Doktrin ini dikemukakan oleh seorang ahli falsafah

Perancis iaituMontesquieu.
Mengikut doktrin ini kuasa pemerintahan sesebuah
negara itu dibahagi kepada tiga buah badan yang
bebas;
a. Badan Perundangan(penggubal undang-undang)
b. Badan Eksekutif (pentadbir kerajaan)
c. Badan Kehakiman

Ketiga-tiga bidang tersebut mempunyai

bidang kuasa yang tersendiri.

Tujuan
a. Mengelakkan pertindihan bidang kuasa.
Berkuasa lebih daripada satu bidang
kuasa.
b. Mengelakkan penyalahgunaan kuasa akibat
pemusatan kuasa pada sesebuah
badan tertentu.
c. Tiada gangguan daripada mana-mana
badan yang lain.

Kuasa Politik Realisme

Teori ini dikatakan telah mula digunakan sejak

zaman empayar Greek dan Yunani

Dikesan pada karya Thucydidas iaituA History of
Philoponnesian Waryang telah melihat perang
diantara Sparta dan Athens pada zaman
kegemilangan Greek.
Karya karya lain yang menjadi pendukung kepada
kepada teori ini adalah sepertiThe Princeyang
dihasilkan oleh Nicolo Machiavelli
Realisme telah muncul semula selepas Perang
Dunia Pertama iaitu antara tahun 1914 sehingga
tahun 1918.

Realism muncul semula adalah disebabkan

oleh kelemahan Idealisme yang tidak berjaya

mengelakkan perang daripada berlaku untuk
kali kedua selepas Perang Dunia Kedua.
Semasa perang dunia kedua, negara-negara
kuasa besar mula menekankan konsep
kepentingan nasional berbanding kepentingan
bersama iaitu satu konsep yang didukung oleh
golonganidealisme.
Halini kemudiannya memberi peluang kepada
teori realisme untuk muncul semula selepas
Idealism gagal untuk menangami berlakunya
perang

Realism juga telah memainkan peranan yang

penting untuk menjelaskan keadaan dan situasi

antarabangsa dari tahun 1914 1945.
Pendekatan realisme ataupower politic ini sudah
mula menggantikan konsep idealisme kerana
konsep idealisme dilihat terlalu goyah untuk
dijadikan petunjuk yang baik dalam realiti
hubungan antarabangsa.
Ini kerana,ia terlalu perspektif dan normatif iaitu
sifat manusia digambarkan terlalupositif.
Atasdasar ini,maka E.H.Carr telah mencetuskan
idea dimana kuasa adalah salah satu faktor penting
dalam mendukung keutuhan sesebuah negara.
Apayang dimaksudkan disini ialah, kuasa akan
meninggikan martabat sesebuah negara.

Rujukan
K. Ramanathan (2003), Asas Sains Politik,

Oxford Fajar, Shah Alam, Selangor.

https://ms.wikipedia.org/wiki/Realpolitik
Ruth Weissbourd Grant: Hypocrisy and
integrity: Machiavelli, Rousseau, and the
ethics of politics. University of Chicago Press
1997, ISBN 978-0-226-30582-0, p. 40-41
(restricted online copy di Buku Google)