KEARIFAN LOKAL

Pengertian kearifan lokal menurut para ahli:

Kearifan lokal ( local genius) adalah kebenaran yang telah mentradisi dalam suatu daerah.
Kearifan lokal merupakam perpaduan antara nilai-nilai suci firman Tuhan dan berbagai nilai
yang ada. Kearifan lokal terbentuk sebagai keunggulan budaya masyarakat setempat maupun
kondisi geografis. Kearifan lokal merupakan produk budaya masa lalu yang patut dilakukan
secara terus-menerus dan dijadikan sebagai pegangan hidup. Meskipun bernilai lokal tetapi
nilai yang terkandung didalamnya dianggap sangan universal. (Gobyah,2003)
Kearifan lokal adalah sumber pengetahuan yang diselenggarakan secara dinamis,
berkembang dan diteruskan oleh populasi tertentu yang terintegrasi dengan pemahaman
mereka terhadap alam dan budaya sekitarnya. Kearifan lokal adalah dasar untuk pengambilan
kebijakan pada level lokal dibidang kesehatan, pertanian, pendidikan, pengelolaan sumber
daya alam dan kegiatan masyarakat. Dalam kearifan lokal, terkandung pula kearifan budaya
lokal. Kearifan budaya lokal sendiri adalah pengetahuan lokal yang sudah sedemikian
menyatu dengan sistem kepercayaan, norma, dan budaya serta diekspresikan dalam tradisi
dan mitos yang dianut dalam jangka waktu yang lama. (Caroline Nyamai Kisia, 2010)
Kearifan lokal adalah suatu identitas/kepribadian budaya bangsa yang menyebabkan bangsa
tersebut mampu menyerap dan mengolah kebudayaan asing sesuai watak dan kemampuan
sendiri. (Haryati Soebadio)
Kearifan lokal merupakan kecerdasan manusia yang dimiliki oleh kelompok etnis tertentu
yang diperoleh melalui pengalaman masyarakat. Artinya, kearifan lokal adalah hasil dari
masyarakat tertentu melalui pengalaman mereka dan belum tentu dialami oleh masyarakat
yang lain. Nilai-nilai tersebut akan melekat sangat kuat pada masyarakat tertentu dan nilai itu
sudah melalui perjalanan waktu yang panjang, sepanjang keberadaan masyarakat tersebut.
(Rahyono,2007)
Kearifan lokal dalam bahasa asing sering dikonsepsikan sebagai kebijakan setempat (local
wisdom), pengetahuan setempat (local knowledge) atau kecerdasan setempat (local genious).
Kearifan lokal juga dapat dimaknai sebuah pemikiran tentang hidup. Pemikiran tersebut
dilandasi nalar jernih, budi yang baik, dan memuat hal-hal positif. Kearifan lokal dapat
diterjemahkan sebagai karya akal budi, perasaan mendalam, tabiat, bentuk perangai, dan
anjuran untuk kemuliaan manusia. Penguasaan atas kearifan lokal akan mengusung jiwa
mereka semakin berbudi luhur. Kearifan lokal adalah bagian dari budaya. Berbagai hal
tentang hidup manusia, akan memancarkan ratusan dan bahkan ribuan kearifan lokal.
Kearifan lokal tidak selalu bersifat tradisional karena dia dapat mencakup kearifan masa kini.
Untuk membedakan kearifan lokal yang baru saja muncul dengan kearifan lokal yang sudah
lama, dapat digunakan istilah: kearifan kini, kearifan baru, atau kearifan kontemporer.
Kearifan tradisional dapat disebut kearifan dulu atau kearifan lama.
Dari beberapa pendapat para ahli tentang kearifan lokal, tentunya pada setiap daerah
memiliki kebudayaan kearifan lokal. Contohnya pada daerah perkotaan Kota Malang yaitu

Jalan Jombang gang 1. Walaupun berada di daerah perkotaan tetapi daerah tersebut masih
memiliki budaya kearifan lokal. kegiatan yang dilakukan pada daerah tersebut adalah khitan
massal.
Berikut pembahasan dari kegiatan kearifan lokal di daerah Kota Malang tepatnya di Jalan
Jombang gang 1.

Khitanan Massal
Khitan merupakan ajaran Islam warisan Nabi Ibrahim. Namun agama-agama samawi
selain agama Islam seperti agama Nasrani dan Yahudi sebenarnya juga megajarkan
pemeluknya untuk melaksanakan khitan ini.Khitan adalah bagian dari syariat yang melekat
pada kehidupan seorang muslim. Khitan merupakan fitrah seorang manusia. Menurut AlBaidhawi adalah sunnah yang telah berlaku sejak dulu yang dipilih oleh Nabi dan menjadi
titik temu semua syariat, sehingga seakan-akan amalan tersebut diwariskan secara turuntemurun.
Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhori dinyatakan, Nabi Ibrahim
melaksanakan khitan ketika berumur 80 tahun dengan menggunakan kapak. Dalam Islam,
khitan berlaku untuk lelaki dan perempuan. Namun para ulama berbeda pendapat soal ini.
Menurut mazhab Hanafi, Maliki, salah satu pendapat Imam Syfii dan salah satu riwayat
Hambali mengatakan bahwa khitan hukumnya sunnah bagi lelaki dan keutamaan bagi
perempuan. Pendapat ini didasarkan pada hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas,
Rasulullah bersabda: Khitan itu sunnah bagi lelaki dan keutamaan bagi wanita (HR.
Baihaqi).
Menurut Syaikh Abdullan Nasih Ulwaan dalam buku Kitab Tarbiyatul Aulaad fiil Islam,
khitan memiliki faedah sebagai berikut:
Berkhitan merupakan fitrah terbesar, syiar dan ciri syariat Islam
Khitan merupakan salah satu tanda kesempurnaan dan lurusnya Syariat Allah yang
disampaikan melalui lisan Nabi Ibrahim A.S.
Khitan merupakan pembeda antara seorang muslim dengan penganut agama lainnya.
Khitan merupakan salah satu bukti pengakuan seseorang sebagai hamba Allah,
melaksanakan perintah-Nya dan tunduk terhadap aturan serta kekuasaan-Nya.
Seseorang yang sudah baligh wajib melakukan khitan apabila dia tidak mau maka wajib
kita untuk memaksanya melakukan khitan.
Pelaksanaan khitanan massal diadakan setiap tahun tepatnya pada Maulid Nabi
Muhammad SAW. Kegiatan ini tidak hanya khitan saja melainkan juga ada kirab bagi peserta
khitan massal. Para peserta naik becak dan di ajak berkeliling di daerah sekitar jalan jombang
yang di iringi drum band dan jaran kepang. Acara kirab tersebut dilakukan pada waktu siang
hari tujuannya agar peserta tidak merasa deg-deg an sebelum di khitan. Pada malam harinya
diadakan pengajian. Banyak warga jalan jombang maupun daerah luar jalan jombang yang
mengikuti pengajian. Di dalam kegiatan pengajian juga diadakan pembagian sembako bagi
warga yang kurang mampu. Pada pagi harinya dilakukan khitan yang bekerja sama dengan
tim medis Dr Musthofa dimulai pukul 07.00 WIB sampai dengan pukul 12.00 WIB. Peserta
khitanan massal setiap tahun jumlahnya selalu bertambah.

Setiap tahun quota yang ditetapkan sebanyak 20 orang. Sebagian besar peserta khitanan
massal berasal dari keluarga yang kurang mampu.Setiap Peserta khitanan massal
mendapatkan
uang
saku,
paket
alat
tulis(1
lusin
buku,pensil,penggaris,bolpoin,penghapus),dan bingkisan (baju muslim, sarung, sandal dan
kopiah). Untuk pembagian bingkisan dicoba satu persatu oleh peserta agar ukuran yang
diberikan sesuai. Panitia juga menyediakan kendaraan operasional untuk mengantar
kepulangan peserta yang tempat tinggalnya jauh dari daerah jalan jombang gang 1.
Penyelenggara khitanan massal di daerah jalan Jombang gang 1 adalah H.Ikhsan Buchori
Mafa. Beliau bukanlah ketua RT maupun ketua RW melainkan beliau adalah Tamir masjid di
daerah jalan Jombang gang 1. Tujuan beliau melakukan kegiatan ini adalah sebagai rasa
syukur terhadap Allah SWT terhadap rezeki yang terlah diberikan. Selain itu beliau juga ingin
membantu keluarga yang kurang mampu. Dana yang digunakan untuk acara Khitanan Massal
tidak hanya dari H.Ikhsan Buchori melainkan ada bantuan dari warga jalan jombang yang
mampu dan ingin menyumbangkan sebagian hartanya untuk kegiatan ini.
Hubungan khitan massal dengan kesehatan adalah:
Khitan (Sircumcision) telah diketahui banyak memberi manfaat, khususnya untuk menjaga
kebersihan organ penis. Secara psikologis, sebaiknya di sunat dilakukan saat anak sudah
berani sehingga trauma psikis lebih minimal. Dari sekian banyak manfaat khitan, berikut
adalah diantaranya:
1. Dapat mencegah infeksi
Dalam Jurnal Pediatric terbitan November 2006 khitan ternyata bisa mengurangi
resiko tertular dan menyebarkan infeksi penyakit menular sampai sekitar 50%. Untuk
mencegah infeksi para gynecology di Amerika Serikat mengkhitan setiap bayi laki laki
yang lahir di rumah sakit. Tahun 1980-an di laporkan bahwa anak yang tidak dikhitan
(Sircumsisi) memiliki resiko menderita infeksi saluran air kencing 10 20 kali lebih
tinggi.
2. Dapat mencegah kanker.
Kotoran berwarna putih yang diproduksi kelenjar penis disebut smegma, bersifat
karsinogen artinya bisa memicu timbulnya kanker baik pada penis maupun leher rahim
pasangan . Smegma ini sulit di bersihkan apabila tanpa dikhitan.
3. Dapat mengatasi keadaan phimosis
Phimosis adalah suatu keadaan dimana ujung preputium (kulit luar penis) mengalami
penyempitan
sehingga
tidak
dapat
ditarik
ke
arah proximal (bawah),
melewati glans (kepala penis), yang biasanya dapat mengakibatkan obstruksi air seni, bila
hal ini di biarkan terus tanpa ada penanganan lebih lanjut akan mengakibatkan peradangan
pada penis.
Manfaat khitanan massal secara umum adalah:
1. Membantu orang yang kurang mampu
2. Mambuat anak-anak tidak takut khitan karena banyak temannya

3. Memberi pahala kepada penyelenggara

4. Membuat anak-anak senang karena diadakan kirab juga
5. Setelah di khitan maka lebih mudah membersihkan kotoran putih (smegma)

REFERENSI
Soumilena, N. 2015. Pengertian Kearifan Lokal
(http://www.academia.edu/4145765/Pengertian_kearifan_lokal), diakses pada tanggal 16
September 2015
Lubis, A, F. 2014. Pengertian Kearifan Lokal
(http://pangeranarti.blogspot.co.id/2014/11/pengertian-kearifan-lokal-lengkap.html#), diakses
pada tanggal 16 September 2015
Jadipintar.com. 2013 Pengertian Khitan (http://www.jadipintar.com/2013/09/Pengertiankhitan-Sunat-Sejarah-dan-Hukumnya.html), diakses pada tanggal 16 September 2015
Ambarwati, K. 2012. Kegiatan Khitan Massal
(http://kurnia1717.blogspot.co.id/2012/06/kegiatan-khitan-massal-khitanmerupakan.html),
diakses pada tanggal 16 September 2015