Anda di halaman 1dari 18

EKSTRAK

Adat Resam Perkahwinan Kaum India


Masyarakat India merupakan etnik ketiga terbesar di Malaysia dan juga salah satu kaum yang
telah menyumbang ke arah pembentukan sebuah masyarakat majmuk di negara kita. Seperti
masyarakat lain, masyarakat India juga kaya dengan ciri-ciri kebudayaan mereka dan masih
mengekalkan kebudayaan tersebut sehingga kini. Adat resam yang diamalkan oleh masyarakat
India mempunyai banyak persamaan dengan kebudayaan masyarakat Melayu. Ini jelas terlihat
dalam aspek kelahiran dan perkahwinan. Seperti juga masyarakat lain, masyarakat India terdiri
daripada pelbagai suku kaum, justeru itu maklumat berikut hanya memaparkan adat resam
masyarakat India secara umum.
1. Adat-Adat Penting:
A. Adat Merisik
Beberapa aspek perlu diberi perhatian seperti faktor etnik, sub etnik, kasta dan agama. Selain itu,
faktor-faktor lain seperti status ekonomi dan status sosial merangkumi aspek seperti umur, tahap
pendidikan, jenis pekerjaan, etika dan moral, rupa paras dan latar belakang keluarga juga turut
diambil kira.

B. Adat Kunjungan Ke Rumah Pengantin


Adat ini dilakukan selepas adat merisik dilakukan. Bakal pengantin lelaki akan mengunjungi
bakal pengantin perempuan untuk melihat sendiri paras rupa dan perawakan calon isterinya. Adat
ini dikenali sebagai pen paarttal atau dalam bahasa Melayu dipanggil sebagai melihat bakal
isteri. Ketika itu wakil pihak lelaki perlu datang dalam jumlah ganjil walaupun bilangan tersebut
ramai.
Buah tangan seperti kelapa, sirih, pinang, cendana, buah-buahan, bunyi-bunyian serta serbuk
kumkum akan dibawa. Barang-barang ini dibawa sebagai tanda kedatangan mereka atas niat
yang baik dan untuk mengeratkan lagi hubungan kekeluargaan. Pihak perempuan akan menerima
hantaran tersebut sekiranya bersetuju. Jika tidak, mereka hanya melayan orang yang datang
sebagai tetamu dan tidak boleh mengambil barang-barang tersebut.

Bakal pengantin perempuan akan memakai sari dan dipertanggungjawabkan menghidang air
minuman. Pada masa itu bakal pengantin lelaki berpeluang melihat pengantin perempuan dengan
lebih dekat lagi. Oleh itu bakal pengantin perempuan perlu melayani para tetamu yang
bertandang termasuklah bakal suami. Kemudian kunjungan ini dibalas oleh wakil perempuan.
Kali ini pengantin perempuan tidak turut serta. Dalam masyarakat India, adat pen paarttal juga
bertujuan untuk mengetahui latar belakang bakal pengantin lelaki. Seterusnya ialah mengkaji
kecocokan antara kedua-dua bakal pengantin. Adat penyesuaian bakal pengantin dikenali

sebagai Thirumanam Poruttam Paartal dijalankan terlebih dahulu, dalam ajaran Hindu tidak
terdapat konsep perceraian. Terdapat 21 aspek perlu diambil kira untuk menentukan kesesuaian
pasangan bakal pengantin dengan cara tilikan dimanak Hindu.

C. Adat Ikat Janji Atau Niccayam


Dilakukan selepas mendapat persetujuan kedua-dua belah pihak. Wakil lelaki akan datang ke
rumah pihak perempuan dalam jumlah bilangan yang ganjil dengan membawa beberapa
barangan seperti kelapa, sirih pinang, bunga-bungaan, buah-buahan, cendana dan kumkum untuk
diberikan kepada wakil perempuan.Bakal pengantin lelaki seterusnya akan melafazkan ikat janji
bagi menyatakan persetujuan untuk mengahwini bakal pengantin perempuan. Seterusnya,
perkahwinan tersebut akan diumumkan kepada orang ramai. Sebagai tanda ikatan, kedua-dua
pengantin akan menukar sirih pinang yang dinamakan taambuulan marrutal.

D. Adat Parisam

Adat parisam terbahagi kepada dua iaitu parisam biasa dan udan parisam. Parisam biasa
adalah pemberian hadiah yang dijalankan lebih awal daripada hari perkahwinan, manakala Udan
Parisam adalah pemberian hadiah yang dilakukan pada hari yang sama di sebelah pagi sebelum
perkahwinan dilangsungkan. Dalam masyarakat India, Parisam umpama sebuah majlis
pertunangan. Adat pemberian Parisam akan diadakan pada hari yang telah dipersetujui oleh
kedua-dua belah pihak. Pihak pengantin lelaki akan menyediakan beberapa jenis hantaran dalam
jumlah ganjil. Hantaran ini perlu disediakan oleh wanita yang sudah bersuami sahaja dan mereka
dipanggil sumanggali. Parisam akan dibawa ke rumah pengantin perempuan diketuai oleh bakal
pengantin lelaki dengan memakai pakaian tradisional masyarakat India. Pada masa yang sama
alat muzik tradisional seperti naatasawaram dan meelam dimainkan. Pihak perempuan akan
menyediakan buyung yang dikenali sebagai puurana kumbum yang diletakkan di ruang tamu.
Lampu minyak yang dipanggil sebagai kuttu vilakku diletakkan bersebelahan puurana kumbum
sebagai menunjukkan kurniaan tuhan.
Bagi memulakan adat tersebut, upacara sembahyang akan dilakukan terlebih dahulu. Kemudian
bapa pengantin perempuan akan membawa parisam yang mengandungi sari dan diberi kepada
anaknya. Pada masa yang sama pengantin perempuan menulis sesuatu dengan menggunakan
kunyit sebagai meminta restu daripada tuhan. Setelah itu, barulah pihak lelaki dan jemputan lain
boleh melihat puurana kumbu dengan lebih dekat lagi. Pada hari tersebut, bakal pengantin
perempuan memakai sari parisam dan dipimpin keluar oleh seorang wanita lain ke ruang tamu.
Pada masa ini, beberapa orang saudara-mara boleh mengalungkan kalungan bunga pada bakal
pengantin perempuan. Ini dikenali sebagai orrai-maalai atau kalungan tunggal. Pengiring akan
memberi kad jemputan kepada kedua-dua pihak pengantin. Tiga upacara penting iaitu

mengunjungi rumah pengantin (pen paartal ), adat ikat janji (niccayam) dan pemberian hadiah
adalah amat penting.

E. Kad Jemputan

Kad jemputan memainkan peranan yang penting dalam perkahwinan masyarakat India. Kad
jemputan ini dibuat berdasarkan almanak Hindu. Sekiranya terdapat kesilapan, bermakna
perkahwinan tidak dapat dijalankan dengan lancar. Kad jemputan yang telah dicetak disapu
dengan serbuk kunyit cair sebagai lambang keharmonian. Beberapa keping kad jemputan dalam
bilangan ganjil akan dibawa bersama ke kuil untuk dibawa bersembahyang (arccanai). Kad
diletakkan di atas dulang bersama sirih, wang ringgit, kelapa, pinang dan sebagainya sebagai
lambang kekayaan. Upacara ini dinamakan sebagai paanam paaku. Kemudian ,dulang akan
dibawa ke rumah pengantin perempuan untuk diberi kepada pengantin lelaki dan begitulah
sebaliknya. Pada masa yang sama, sirih pinang akan diberikan sebagai tanda jemputan
perkahwinan secara rasmi.

F. Penyediaan Thaali (Tjrumaanggalyam)


Merupakan lambang suci perkahwinan yang dikalungkan pada leher kedua-dua pengantin. Pada
thaali itu diikat segumpal benang putih yang disapu dengan kunyit. Terdapat pelbagai jenis
thaali yang digunakan oleh masyarakat India seperti lingath thaali, pottut thaali, tennantthaali dan
sebagainya. Hal ini disebabkan oleh terdapat pelbagai suku dalam kalangan masyarakat India
seperti Tamil , Malayalam dan Telugu. Lebih-lebih lagi, suku kaum ini boleh dikategorikan
kepada sub-suku juga. Sebagai contoh, suku Tamil- sub-sukunya ialah Muthaliyar, Kaundar,
Brahmin, Nadar, Thevar, Chettiar dan seumpamanya. Untuk suku Malayalam pula, sub-suku
yang biasa dijumpai ialah Nambiar, Nair, Pillai dan seumpamanya manakala untuk suku Telugu
pula, sub-sukunya ialah Rao, Naidu, Reddy dan seumpamanya.
Adat penyediaan thaali ini dilakukan tujuh atau sembilan hari sebelum hari perkahwinan. Pihak
lelaki akan membawa emas, cendana, kumkum, sirih pinang, kelapa dan bayaran untuk pembuat
thaali. Ini adalah untuk memastikan tukang thaali mengetahui hari yang sesuai untuk membuat
thaali.

Tiga hari sebelum perkahwinan, thaali akan diambil dan diletakkan di tempat sembahyang atas
suruhan pembuat thaali. Pihak pengantin adalah dilarang untuk menawar perkhidmatan yang
dilakukan oleh pembuat thaali. Selepas itu upacara sembahyang dilakukan dan ini dinamakan
sebagai thaalippadaiyal.

Dalam upacara itu bubur manis dan nasi manis disediakan termasuklah dhoti dan sari untuk
pasangan pengantin. Secara umumnya ,thaali tidak diwajibkan diperbuat daripada emas. Ini
kerana thaali masih boleh dibuat daripada kunyit yang dikatakan lebih selamat dan tidak dicuri
orang.

G. Mukuurtta Kaal
Dilakukan lima hari sebelum hari perkahwinan dilangsungkan. Adat mukuurtta kaal ini diadakan
pada hari yang baik mengikut firasat masyarakat India. Untuk menjalankan adat tersebut
sebatang pokok yang masih muda dan lurus akan ditebang untuk dijadikan mukurtta kaal. Batang
pokok tersebut berukuran dua atau tiga meter dan mempunyai lilitan batang antara 20 hingga 30
sentimeter. Majlis perkahwinan pula dimulakan dengan upacara niccayam (ikat janji) dengan
memberi hadiah seperti pakaian dan lain-lain. Kad undangan disapu dengan air kunyit dibawa ke
kuil dalam jumlah ganjil sebagai tanda rasmi undangan perkahwinan.

H. Upacara Kanggenam Dan Perkahwinan


Menanam sebatang pokok yang lurus dan disapu dengan serbuk kunyit tiga hari sebelum hari
perkahwinan dilangsungkan. Pengantin lelaki tidak dibenarkan keluar selama tiga hari sebelum
hari perkahwinan. Upacara perkahwinan dilakukan oleh Pedanda dengan berdoa supaya
pengantin hidup bahagia hingga hari tua. Pedanda akan menabur sembilan jenis bijirin setelah
selesai acara menyarung cincin. Pengantin lelaki akan mengalungkan thaali yang diperbuat
daripada benang yang disapu dengan kunyit dan hujungnya diikat dengan seketul kunyit kepada
pengantin perempuan hingga aras dada. Kedua mempelai memberi hormat kepada ibu bapa atau
mertua dengan menukar dulang berisi buah-buahan dan menyapu debu suci pada dahi pengantin

I. Adat Selepas Majlis Perkahwinan

Terdapat beberapa adat yang dijalankan oleh masyarakat India selepas berlangsungnya sesuatu
perkahwinan. Antara adat tersebut ialah pengantin perempuan dikehendaki pergi ke rumah
pengantin lelaki sebagai menghormati suami selepas mereka disahkan sebagai pasangan suami
isteri. Kemudian pengantin lelaki pula dikehendaki pergi ke rumah pengantin perempuan selama
tiga hari. Pada masa itu ibu bapa mertua akan menghormati kedua-dua pengantin dengan
mengadakan jamuan.
Pada hari ketiga selepas perkahwinan, Khemah lazimnya akan dirobohkan. Sebelum khemah
dirobohkan, ayam akan disembelih sebagai tanda menunjukkan tamatnya upacara perkahwinan.
Namun amalan tersebut tidak lagi dilakukan pada masa kini. Hanya jamuan ringan sahaja yang
diberikan kepada mereka yang merobohkan khemah perkahwinan.Jamuan perkahwinan tidak
ketinggalan diadakan selepas upacara perkahwinan dijalankan. Sekiranya perkahwinan dilakukan
di kuil, sayur-sayuran akan dihidangkan kepada para tetamu. Sekiranya jamuan diadakan di
dewan, makanan selain dari sayur-sayuran dihidangkan, kecuali daging kerana daging amat
dilarang dalam agama Hindu.
Jamuan tersebut akan turut disertai oleh saudara mara serta sahabat handai. Terdapat beberapa
adat yang dijalankan oleh masyarakat India selepas berlangsungnya sesuatu perkahwinan.
Antara adat tersebut ialah pengantin perempuan dikehendaki pergi ke rumah pengantin lelaki
sebagai menghormati suami selepas mereka disahkan sebagai pasangan suami isteri. Kemudian
pengantin lelaki pula dikehendaki pergi ke rumah pengantin perempuan selama tiga hari.

Pada masa itu ibu bapa mertua akan menghormati kedua-dua pengantin dengan mengadakan
jamuan. Pada hari ketiga selepas perkahwinan, Khemah lazimnya akan dirobohkan. Sebelum
khemah dirobohkan, ayam akan disembelih sebagai tanda menunjukkan tamatnya upacara
perkahwinan. Namun amalan tersebut tidak lagi dilakukan pada masa kini. Hanya jamuan ringan
sahaja yang diberikan kepada mereka yang merobohkan khemah perkahwinan. Jamuan
perkahwinan tidak ketinggalan diadakan selepas upacara perkahwinan dijalankan. Sekiranya
perkahwinan dilakukan di kuil, sayur-sayuran akan dihidangkan kepada para tetamu. Sekiranya
jamuan diadakan di dewan, makanan selain dari sayur-sayuran dihidangkan, kecuali daging
kerana daging amat dilarang dalam agama Hindu. Jamuan tersebut akan turut disertai oleh
saudara mara serta sahabat handai.

http://pengajianmalaysiadls1b.blogspot.my/

SEMASA HARI PERKAHWINAN

Dewan perkahwinan kaum India

Kereta pengantin
Kereta pengantin dihias dengan riban dan bunga-bungaan dengan cantik. Saudara-mara sedang
menuggu ketibaan pengatin lelaki.

Ketibaan Pengantin Lelaki.

Pengantin dijemput ke dewan perkahwin dengan meniris 'panir' (air mawar). Pengikut pengantin
lelaki membawa hantaran seperti sari, gelang tangan, cincin tangan dan cincin kaki untuk
pengantin perempuan.

Pengantin lelaki di jemput masuk ke dewan perkahwinan selepas meniris 'panir' dan meletak
'pothu' pada dahinya.

Adik lelaki pengantin perempuan membawa naik pengantin lelaki ke pelamin.

Adik lelaki pengantin perempuan duduk di sebelah pengantin lelaki untuk menjalankan upacara
perkahwinan.

Sami memulakan upacara perkahwinan.

Pengantin lelaki dikalung dengan bunga malai oleh pengiring pengantin lelaki.

Pengiring pengantin lelaki memberikan pakaian dan bunga malai yang perlu dipakai semasa
upacara persandingan dengan pengantin perempuan kepada pengantin lelaki bagi pihak keluarga
pengantin perempuan.

Pengantin perempun diiringi oleh adik perempuan pengantin lelaki ke pelamin untuk
menjalankan upacara perkahwinan. Pengantin perempuan memakai sari pertunangan
pada hari perkahwinan .

Ibu pengantin perempuan meniris air mawar dan meletakkan pothu di dahi anaknya.

Adik perempuan pengantin lelaki membawa naik pengantin perempuan ke pelamin.

Sami menjalankan upacara perkahwinan dan meminta pengantin perempuan supaya berdoa.

Pengantin perempuam dikalungkan bunga malai oleh pengiring pengantin perempuan.

Pengiring pengantin perempuan memberikan pakaian perkahwinan dan bunga malai yang perlu
dipakai semasa upacara persandingan.

Sami meminta persetujuan ikhlas daripada kedua-dua pihak pengantin untuk meneruskan
upacara perkahwinan .

Pengantin lelaki bersedia untuk mengikat 'thali' pada leher pengantin perempuan.

Pengantin lelaki mengikat 'thali' pada leher pengantin perempuan apabila sami memberi keizinan
kepadanya.

Pengantin lelaki meletakkan 'pothu' pada dahi pengantin perempuan.

Pengantin lelaki memakai cincin pada jari kaki pengantin perempuan.

Adik lelaki pengantin perempuan memakai cincin pada jari kaki pengantin lelaki.

Kedua-dua ibu bapa merestui pasangan pengantin yang baru kahwin.

Sami menyediakan sebuah periuk yang berisi susu dan memasukkan sebentuk cincin emas
kedalamnya. Sami meminta pasangan pengantin supaya berebut-rebut secara serta-merta untuk
mendapatkannya. Pengantin yang Berjaya mendapat cincin emas, akan menjadi miliknya. Tujuan
adalah untuk menyemai nilai toleransi pada diri pasangan pengantin tersebut.

Pasangan pengantin dijemput menjamu hidangan bersama dengan kedua-dua ahli keluarga.

Akhirnya, pengantin perempuan dihantar ke rumah pengantin lelaki


http://budayakaumindia.blogspot.my/2011/12/adat-resam-dalam-perkahwinan-kaum-india.html

2.Pantang Larang dan Perkara Wajib dalam Adat Resam Perkahwinan Kaum India
Di Malaysia majlis perkahwinan masyarakat India dijalankan oleh pedanda. Pedanda memulakan
upacara perkahwinan dengan sembahyang memohon restu kepada Tuhan supaya perkahwinan
berjalan lancar tanpa apa-apa halangan. Dulang berisi atchatai dibawa kepada hadirin. Atchatai
ialah beras yang dicampur kunyit serta bunga yang ditaburkan diatasnya. Beras ini digunakan
untuk merestui pengantin sewaktu upacara mengikat thali berlangsung. Pedanda akan
menyerahkan thaali kepada pengantin lelaki. Sebaik sahaja diarahkan oleh pedanda, pengantin
lelaki akan mengikat thaali pada leher pengantin perempuan. Thaali hendaklah menyentuh dada
dan benang suci akan disimpul sebanyak tiga kali. Sewaktu upacara ini berlangsung atchatai
akan ditaburkan ke atas pengantin sebagai tanda restu. Seterusnya pengantin akan bertukar
kalungan bunga yang dipakai sebanyak tiga kali. Selepas itu pengantin lelaki akan memegang
tangan pengantin perempuan dan mengelilingi api sebanyak tiga kali.

Proses perkahwinan India mesti ditentukan oleh seorang ketua agama yang membuat tilikan
masa bertuah serta keserasian pasangan yang akan berkahwin. Masa perkahwinan yang dianggap
bertuah amatlah penting bagi menjalankan segala acara dan upacara untuk mengelakkan
berlakunya malapetaka ataupun nasib buruk. Untuk mengelakkan dari keadaan buruk, maka
biasanya perkahwinan dilakukan pada waktu tengah malam atau waktu matahari akan
naik.Upacara perkahwinan dilakukan di rumah pengantin perempuan ataupun di kuil oleh
seorang ketua agama. Pada satu kawasan empat segi di kuil itu, sami akan menyalakanapi dan
menyembah Tuhan untuk menyaksikan perkahwinan itu.

Perkahwinan kaum india di malaysia diklasifikasikan kepada beberapa jenis iaitu tamil
tirumanam ,eliyat tirumanam dan vaitiikat tirumanam . Terdapat banyak adat dan pantang larang
perlu diikut oleh kaum india semasa perkahwinan .Pantang larang semasa merisik adalah bakal

pasangan akan saling membalas kunjungan ketika merisik. Tetapi ketika rombongan bakal
pengantin perempuan, bakal pengantin perempuan dilarang ikut serta kerana dianggap tidak
sopan.

Selain itu, sebelum majlis perkahwinan berlangsung ,kad jemputan perlu disediakan dan
dibuat berdasarkan almanak hindu tanpa kesilapan ,jika terdapat kesilapan bermakna
perkahwinan tersebut akan tidak dapat dijalankan dengan lancar .
Jika jamuan perkahwinan dilakukan di kuil ,maka hanya sayur-sayuran boleh dihidangkan
kepada para tetamu dan makanan lain tidak boleh dihidangkan terutamanya daging lembu,kerana
agama hindu melarang makan daging lembu.
Kesimpulannya ,pada zaman modem sekarang ramai kaum india juga terus mematuhi adat dan
pantang larang yang diwarisi oleh nenek moyang kerana keadaan ini membuktikan tradisional
budaya dan unik terhadap kaum india .