Anda di halaman 1dari 32

1950an Ellis bina rational therapy menjadi rationalemotive therapy

1993 menjadi rational emotive behavior therapy.


Kognisi-emosi-tingkah laku
Berbeza drpd Psikoanalitik, tumpuan insan.
Tumpuan kpd pemikiran, menghakimi, menentukan,
menganalisa dan melakukan.
Pendekatan ini berdasarkan andaian bahawa kognisi, emosi
dan tl berinteraksi secara signifikan dan mempunyai
perkaitan sebab dan akibat yang resiprokal.
Dikenali sebagai multimodal dan integrative approarch

Faktor interpersonal dan pemboleh ubah


persekitaran
Andaian asas:

Manusia penyumbang kpd masalah psikologikal

dan petanda-petanda khusus melalui cara


mereka mengiterpretasi situasi dan peristiwa
dalam kehidupan.

Andaian asas:
Reorganization of ones self-statement will

result in a corresponding reorganization of


ones behavior.

Clients cognitions are explicit behaviors that can be

modified in their own right, just as are overt bahaviors


that can be directly observed. (Meichenbaum 1977)

REBT oleh Ellis (1993) merupakan


pendekatan CB yang premiere.

Selain Ellis
Aaron T.Beck cognitive therapy
Donald Meichenbaum cognitive behavior

modification.

Teknik kaunseling.
Hubungan kolaboratife Kr Kl
Masalah psikologikal disebabkan gangguan

proses kognitif
Tumpuan mengubah pemikiran untuk
menghasilkan tl diingini.
Masa terhad dan tumpuan kpd masalah khusus
untuk rawatan berbentuk pendidikan.

Gangguan emosi/perasaan
disebabkan:
Pemikiran tidak logik terhadap situasi

Dilahirkan bersama potensi

pemikiran rasional dan


pemikiran tidak rasional

Berbekalkan:self-preservation

gembira, berfikir dan lisan, penyayang, bermasyarat, kembang

dan kesempurnaan

Self-destruction
menghindar dari berfikir, tangguh, ulangan kesilapan, karut,

tidak toleran, perfectionism dan menyalah-diri, dan


menghindar untuk kesempurnaan.

Manusia

boleh buat kesilapan

REBT bantu ind menerima diri sebagai

mahluk yang boleh buat silap, namun di


samping itu belajar untuk hidup dengan
aman dengan diri mereka.

Manusia adalah
Suara hati/ penilaian kendiri/ pengekalan kendiri
Self-talking, self-evaluating dan self-sustaining

Manusia mengalami kesusahan apabila


ambil simple preferences

(spt. Keinginan dikasihi, penerimaan, sokongan,


kejayaan)

dan buat kesilapan dengan memikirkan


hal tersebut sebagai keperluan yang amat
sangat.

Manusia mempunyai kecenderungan kearah


kesempurnaan, namum mereka jugalah yang
kerap merosakan/sabotage perkembangan diri
sendiri dengan tendensi pemikiran yang
serong/crooked thinking dan corak self-defeating
yang dipelajari (Ellis, 1991; Ellis & Dryden, 1987)

Pemikiran

tidak rasional

Dipelajari daripada orang penting

(significant others) semasa kanak-kanak.


Kita membina dogma-dogma yang tidak
rasional melalui indoktrinasi silam.
Kepercayaan yang merosakan diri timbul
melalui proses cadangan otomatik (autosuggestion)

Menyalahkan

(blame) adalah teras


kpd kebanyakan gangguan emosi.
Justeru henti menyalahkan
Belajar terima diri dan orang lain
Penting terima diri w/pun tidak sempurna

(imperfections)

Manusia punyai kecenderungan


mempunyai keinginan melampau yang
mutlak
Sepatutnya, mesti, seharusnya

(shoulds, must, oughts)

Idea tidak logik dan tidak realistik


menyebabkan perasaan celaru dan tl tidak
fungsional.

Idea yang tidak logik dan tidak realistik membina


perasaan yang merosakan dan juga membina
tingkah laku yang tidak fungsional.
(Our unrealistic and illogical ideas create disruptive

feelings and also create dysfunctional behaviors)


(Ellis, 1987)

Saya mesti siapkan tugas-tugas penting secara sempurna.

Kalau tak dapat yang saya hajati maka ini satu


malapetaka, dan saya tidak boleh terima

Adalah lebih mudah mengelakan diri dari masalah dan


tanggungjawab daripada menghadapinya

orang jahat mesti hukum


Memikirkan/ ambil serius mengatasi perkara yang berat.
Dsbnya.

Manusia

tidak perlu kepada


penerimaan dan kasih sayang.
Terapis mengajar klien supaya tidak

tertekan w/pun mereka tidak diterima


dan tidak dikasihi.

Pemikiran self-defeating dan tidak rasional =


gangguan emosi

Kesilapan terapis dari perspektif REBT:


Tumpuan kpd sejarah silam dan peristiwa pencetus
Tumpuan usaha untuk klien memahami dan meluahkan

perasaan.

(pencetus)
Gagal periksa dsbnya
perceraian

(Kepercayaan)
Kepercayaan ttg peperiksaan
Kepercayaan ttg perceraian

(kesan thdp emosi/tl)


Kecewa, murung
Rasa tak berguna, tersisih

A
B
C

= peristiwa, tl, sikap ind.


= kepercayaan
= kesan emosi dan tl.

Kepercayaan thdp kegagalan dan penolakan (di B) penyebab


utama kekecewaan (di C),
bukanlah peristiwa gagal atau cerai (di A) menyebabkan kecewa.
Justeru manusia dipertangjawabkan atas reaksi gangguan emosi
sendiri.

Tumpuan REBT adalah menunjukkan bagaimana mengubah kepercayaan


tak rasional yang menyebabkan kesan emosi (Ellis, 1979)

Penerimaan ayat tidak logik yang diulangi


berterusan.
saya

bersalah sepenuhnya atas perceraian ini


memang aku jenis gagal, semua aku buat tidak betul.
anda adalah apa yang anda fikirkan (Ellis, 1979)

Bantu klien cabar kepercayaan tidak


rasional cara saintifik
Ajar pemikiran logik
Musnahkan andaian tidak realistik
melalui 3 komponen/langkah:1. kenal pasti (detecting)
2. hujah (debating)
3. menghindarkan (discriminating)

Detect their irrational beliefs


shoulds, must, awfulizing, self-downing

Debate their dysfunctional beliefs


Menyoal dan hujah

Discriminate irrational beliefs from rational


beliefs

A (pencetus)
Gagal periksa
perceraian

B (Kepercayaan)
Kepercayaan ttg peperiksaan
Kepercayaan ttg perceraian

C (kesan thdp emosi/tl)


Kecewa, murung
Rasa tak berguna, tersisih

D (intervensi mencabar)
Kesan-hujah-asingkan

E (kesan)
Falsafah yang efektif

F (perasaan baru)
Falsafah yang rasional

A
Activating
events

Emotional &
Behavioral
consequence

(Belief)

D
Disputing
intervention

E
Effect

F
New
Feeling

Maaf

kerana jodoh kita tidak berkekalan,


kini kita telah berpisah. Kita telah berusaha,
namun tidak berhasil. Bagaimanapun kita
masih punyai masa depan yang perlu kita
lalui.

walaupun

perkahwinan ini gagal, ini tidak


bermaksud saya gagal dalam hidup. Adalah
perkara bodoh bagi saya menyalahkan takdir
dan menyalahkan diri saya sepenuhnya.

semua

telah ditakdirkan, saya terima dan


akan berusaha meneruskan kehidupan

1. menyedari sepenuhnya bahawa kita yang membina


masalah emosi kita
2. menyedari diri mempunyai kemampuan mengubah
gangguan
3. menyedari masalah emosi sebahagian besar berpunca
dari kepercayaan yang salah.
4. melihat dengan mendalam kepercayaan tersebut
5. melihat hasil/harga menyingkir kepercayaan
karut
tersebut
6. menerima hakikat untuk berubah dan berusaha
berdepan dengan emosi dan tl yang
disfungsional selanjutnya
7. beramal dengan kaedah REBT dalam berdepan
dengan gangguan emosi disepanjang hidup.

Kurangkan gangguan emosi* dengan menerima


falsafah hidup yang lebih realistik dan
munasabah
Kurangkan kecenderungan menyalahkan diri atau
orang lain
Belajar menangani masalah masa depan

*kemurungan (feelings of depression),

* menyalahkan-diri (self-condemnation, selfdefeating)

Kenalpasti kepercayaan tidak rasional kl


(harus, sepatutnya, mesti)
Kl asingkan kepercayaan rasional dan tidak rasional
Cabar kepercayaan/idea yang merosakan diri

Menyedarkan kl

sekarang aku faham bahawa aku takut gagal, dan rasa

takut ini telah aku perbesarkan dan menjadi tidak


realistik. Tapi aku masih takut gagal.

Bantu kl pinda pemikiran dengan menghindar


idea yang tidak rasional dan memahami kesan
menyalahkan diri
Cabar dan bina falsafah hidup rasional supaya
tidak menjadi mangsa kepercayaan yang tidak
rasional pada masa hadapan.

Apa yang dihajati adalah supaya terapis


mengubah teras pemikiran yang tidak rasional
klien dan mengajarnya bagaimana mengganti
kepercayaan salah dengan kepercayaan dan
sikap yang rasional

semakin saintifik dan bertolak ansur seseorang


itu semakin kurang gangguan yang dialami
(Ellis,1979)