Las opiniones expresadas reflejan los

puntos de vista de los autores y no

comprometen la responsabilidad de la OIT.
La presente publicacin se hizo con recursos del proyecto:
Fortalecimiento de la Capacidad de Defensa
Legal de los Pueblos Indgenas en Amrica Central.

Lina Eugenia Barrios Escobar

Antroploga egresada de la Universidad del Valle de Guatemala.
Catedrtica universitaria, investigadora y consultora en diversos
organismos nacionales e internacionales, entre ellos KFW, GTZ, JICA,
AID, UNICEF, UNESCO y OIT.
Documentos publicados sobre diversos temas como resultado
de investigaciones de campo, resalta Las Alcaldas Indgenas en Guatemala, en tres tomos, con el auspicio del Instituto de Investigaciones
Econmicas y Sociales IDIES, de la Universidad Rafael Landvar.
Ganadora del premio iberoamericano a la Investigacin Municipal Villa de Madrid, Espaa, 1998.
Consultora Proyecto Fortalecimiento de la Capacidad de Defensa Legal de los Pueblos Indgenas en Amrica Central de la Organizacin Internacional del Trabajo -OIT-.

Diseo de Por tada, Diagramacin e Impresin: Roxana Marn, Jorge Alpzar

Tel: (506) 392-6650, Fax: (506) 253-1143, roxanamarin@costarricense.cr
Fotografas / internet

ndice
Presentacin..........................................................5
Introduccin........................................................7
1 Diferentes clases de Hilos............................9
1

Diferentes clases de legislacin.................................................9

2 La Urdimbre - Legislacin Nacional..........12

2

Uso del traje maya en cualquier lugar......................................12

2.1 Hilos Verticales.........................................................................12

2.1.1 Constitucin de la Repblica.......................................12
2.1.2 Acuerdos de Paz...........................................................13
2.2 Uso del traje maya en el sistema educativo............................15
2.2.1 Constitucin de la Repblica.......................................15
2.2.2 Ley de Educacin Nacional..........................................16
2.2.3 Acuerdos Ministeriales.................................................17
2.2.4 Ley de Dignificacin y
Promocin Integral de la Mujer....................................19

3 La Trama - Legislacin Internacional.......21

3

Hilos Horizontales.....................................................................21

3.1 Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indgenas

y Tribales en Pases Independientes.......................................22
3.2 Convencin por la Lucha Contra las
Discriminaciones en la Esfera de la Enseanza.....................23
3.3 Convencin Internacional sobre la Eliminacin
de todas las Formas de Discriminacin Racial.......................25
3.4 Convencin sobre la Eliminacin de
la Discriminacin contra la Mujer............................................26

4 Los Diseos - la Identidad.........................28

5 Usar el Traje Maya es un Derecho.............32
6 Cmo presentar una denuncia?...............33
Bibliografa......................................................40

Presentacin

El uso del traje indgena constituye una importante expresin de la

identidad de los pueblos indgenas en Guatemala, ya que muchos de
los trajes son portadores de la cosmovisin propia. Esta simblica
manifestacin indgena est protegida por la legislacin vigente en
Guatemala; sin embargo, desafortunadamente, todos los das y en
muchos contextos, las y los portadores de un traje indgena son vctimas de una discriminacin de hecho.
El traje indgena en Guatemala, paradjicamente, se ha convertido por un lado, en sinnimo de pobreza y exclusin social as como
un elemento para ejercer la discriminacin contra quien lo porta, y al
mismo tiempo, por otro lado, es promovido coloridamente como un
elemento diferenciador de un pas rico en cultura y tradicin.
Quin no ha pensado en Guatemala cuando ve un hermoso tejido
de vibrantes colores? No obstante, en la vida cotidiana, a quien luce
ese hermoso tejido no se le permite la entrada a ciertos lugares y es
tratado con burla y desprecio.

Usar el traje Ma
ya es un derec
ho
Maya
derecho
ho, es un cuaderno popular elaborado por el Proyecto Fortalecimiento de la Capacidad de Defensa Legal
de los Pueblos Indgenas en Amrica Central, que teje la realidad indgena guatemalteca, y que nos muestra los hilos de la Legislacin Nacional e Internacional, y que ofrece herramientas para hacer respetar
los valores espirituales y las identidades tnicas que han mantenido
continuidad por siglos, precisamente a travs de los trajes indgenas.
Confiamos que este material didctico fortalezca a los pueblos mayas
en su lucha por el reconocimiento a la Multiculturalidad y contribuya a
desarrollar una conciencia nacional de respeto por los derechos de los
pueblos indgenas y crear una verdadera cultura de tolerancia para
toda la poblacin en Guatemala.

Enrique Br Bautista
Director de la Oficina de rea para Centroamrica,
Panam y la Repblica Dominicana y del Equipo
Tcnico Multidisciplinario para Centroamrica,
Cuba, Hait, Mxico, Panam y Repblica Dominicana

Introduccin

Este cuaderno tiene como objeto que los guatemaltecos, tanto mayas como no mayas
conozcamos la legislacin nacional e internacional que ampara el uso del traje maya en
cualquier lugar.
Para lograr nuestro objetivo pensaremos que estamos haciendo un tejido maya, como
lo han hecho por miles de aos las abuelas mayas:

Escogeremos los hilos de nuestro tejido,

prepararemos la urdimbre, o sea los hilos que se colocan en forma vertical,
formaremos poco a poco la trama, o sea los hilos que van en forma horizontal,
y haremos las figuras que adornan los tejidos mayas.

El resultado es un tejido que identifica al pueblo maya, pues en los tejidos esta su
cosmovisin.
El derecho a la identificacin es uno de los derechos humanos universales y el pueblo
maya tiene apoyo en la legislacin nacional e internacional para conservar su identidad
por medio del traje

Dando a conocer el contenido de este cuaderno entre nuestros amigos, familiares,

centros educativos, comunidad, municipio o rea lingstica, estaremos contribuyendo a
conformar una nueva nacin:
Sin discriminacin respecto al traje maya,
Con igualdad de oportunidades para todos y
Un pas multi e intercultural.

Preparmonos pues, a tejer.

1. Diferentes
Clases de Hilos

En los mercados o en las tiendas donde venden hilo, lo encontramos de diferentes

colores, de diversos materiales y de varios gruesos, tambin habrn hilos hechos en
Guatemala y en otros pases. Todos los hilos nos sirven en diferente momento y se usan
dependiendo de la tela maya que vamos a tejer. Cada uno de ellos es importante para
ta
elaborar nuestro tejido y tenemos que saber donde lo utilizaremos . Hagamos una lis
lista
de los colores q
ue usaremos.
que
Las leyes son igual que los hilos, hay muchas y de diferentes clases, unas tratan sobre
tierras, otras sobre transporte pblico, otras sobre salud, unas sobre educacin, en fin
hay gran variedad. Qu leyes conocemos?

1. Diferentes clases de legislacin

Antes de ver las diferentes clases de legislacin explicaremos Qu es legislacin?
Legislacin: son todas aquellas leyes que existen en
un pas y sirven para que la vida de los habitantes de ese
pas sea ms armoniosa.

Quines hacen las le

emala?
leyyes en Guat
Guatemala?
La mayora de leyes las hace el poder legislativo, o sea los diputados en el congreso
y que representan a todos los departamentos, actualmente hay 113 diputados.
Otras leyes las emite el presidente y se conocen como acuerdos gubernativos, se
les llama as porque las emite el gobierno.
Otras las emiten los ministros y se llaman acuerdos ministeriales.
Las leyes cambian con el tiempo, no son las mismas leyes las que haba hace 100
50 aos, por eso para citar una ley es necesario saber en qu fecha se aprob o se
emiti. Cuando se aprueba una nueva ley, la ley anterior ya no sirve, queda derogada; es
decir, ya no tiene vigencia o valor.
Las leyes que se hacen para los habitantes de Guatemala, se conocen como legislacin nacional y slo tienen vigencia en el pas. De manera que slo valen en Guatemala y
no valen en otro pas, cada pas tiene sus propias leyes.
Tambin existen otras leyes, que los pases aceptan y
ernacional
se conocen como legislacin int
internacional
ernacional. Entre estas
leyes hay tambin diferentes tipos, por ejemplo:
Convenio,
Declaracin,
Convencin, etc.

10

A la legislacin internacional tambin se le conoce como derecho internacional. Guatemala ha aceptado muchas leyes de ese derecho internacional. Cuando el Estado guatemalteco acepta esas leyes las hace
parte de su legislacin y entran en vigencia desde la fecha en que se
consigna en cada instrumento.
Para poder tejer utilizaremos diversas clases de hilos o sea leyes, las
de carcter nacional las utilizaremos para formar nuestra urdimbre (hilos verticales) y para formar la trama (hilos horizontales) usaremos la
legislacin internacional.

Manos a la obra con nuestro tejido!

i
h
g
f
e
d
c

11

a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
i.

cordn fijador
barra inferior
extendedor
bobina
espada
lizo
rollo separador
palo de control
barra superior

12

2. La Urdimbre Legislacin Nacional

2. Uso del traje maya en cualquier lugar

Los mayas pueden usar su traje en cualquier lugar, ya sea pblico o privado.
Un lugar pblico se refiere a poder usar el traje maya en: el mercado, la escuela, la
calle, la camioneta, los comedores, los salones de baile, la iglesia, el hospital, etc.
ado es: en la casa, en una fbrica, en un almacn, un colegio,
privado
Al hablar de lugar priv
un sanatorio, etc.
O sea que el traje se puede usar en cualquier lugar.

2.1. Hilos Verticales

2.1.1. Constitucin de la Repblica
En los hilos que utilizaremos para nuestra urdimbre
tenemos el ms importante de todos que es la Constitucin de Guatemala, es la ley fundamental en nuestro
pas, pues en base a ella se hacen otras leyes. La constitucin vigente se emiti el 31 de mayo de 1985.

Esta constitucin en el captulo II que trata sobre Derechos Sociales,

en su seccin tercera de Comunidades Indgenas, reconoce la existencia de los mayas como pueblo, con derechos y que el Estado tiene la
obligacin de respetar y promover sus diferentes manifestaciones, entre
ellas el uso del traje indgena en hombres y mujeres. En el cuadro siguiente podemos leer lo que dice:
Ar
tculo 66: Pr
oteccin a grupos tnicos. Guatemala est
Artculo
Pro
formada por diversos grupos tnicos entre los que figuran
los grupos indgenas de ascendencia maya. El Estado reconoce, respe
ta y pr
omue
respeta
promue
omuevve sus formas de vida, costumbres, tradiciones, formas de organizacin social, el uso del
traje indgena en hombres y mujeres, idiomas y dialectos.
Es decir, el artculo 66 establece que los mayas, hombres o mujeres,
pueden usar su traje en cualquier lugar pblico o privado. Discutamos
con un grupo es
ta disposicin y ano
tras conclusiones.
esta
anottemos nues
nuestras
2.1.2

Acuerdos de Paz

hos de los Pueblos IndEn el Acuerdo de Paz sobre Identidad y Derec

Derechos
genas, firmado el 31 de marzo de 1995 entre la Unidad Revolucionaria
Nacional Guatemalteca y el Gobierno de Guatemala, en el captulo II se
habla de eliminar la discriminacin que ha sufrido el pueblo
indgena: en su literal E, numerales 1 y 2, se refiere al uso del
traje maya como se indica el cuadro:

13

Numeral 1: Debe ser respetado y garantizado el derecho constitucional al uso del traje indgena en todos los mbitos de la vida
Nacional. El Gobierno tomar las medidas previstas en el captulo
II literal A, del presente acuerdo, para luchar contra toda discriminacin de hecho en el uso del traje indgena.
Numeral 2: Asimismo, en el marco de una campaa
de concienciacin a la poblacin sobre las culturas
maya, garfuna y xinca, en sus distintas manifestaormar sobre el vvalor
alor espiritual y cultuciones, se inf
informar
ral de los trajes indgenas y su debido respe
respetto.

Podramos comentar
sobre el valor espiritual
del traje indgena.

14

2.2 Uso del traje maya en el sistema educativo

15

2.2.1 Constitucin de la Repblica

A pesar que la Constitucin permite el uso del traje maya en el artculo 66, hay algunos lugares donde no permiten entrar con el traje maya.
Estos casos se dan en algunas escuelas o institutos, en donde a las
nias y jovencitas mayas se les obliga a usar uniforme. Esta situacin
est en contra del artculo 71 de la Constitucin. En el siguiente cuadro
veremos que dice:
Ar
tculo 7
1: Derecho a la Educacin. ... Es obligaArtculo
71:
opor
cionar y ffacilitar
acilitar la educacin
cin del Estado pr
propor
oporcionar
a sus habitant
es sin discriminacin alguna...
habitantes

Conocemos algunos
casos dnde se da
esta situacin?
Cmo los han afrontado
los interesados? Qu
caminos han seguido?

2.2.2

Ley de Educacin Nacional

Tambin en la Ley de Educacin Nacional del 9 de enero de 1991, o

Decreto Legislativo 12-91, en el captulo II establece los derechos de los
educandos, el artculo 39 indica que se deben respetar sus valores culturales y derechos humanos. El siguiente cuadro indica cmo aparece
en la ley:
Ar
tculo 39: Derechos de los educandos.
Artculo
alores culturales y derechos
a) El respe
respetto a sus vvalores
inherentes a su calidad de ser humano.

Hagamos una lista de

otros valores culturales
2.2.3

Acuerdos Ministeriales

Varios ministros de educacin hicieron resoluciones regulando lo relativo al derecho de la

mujer maya a asistir a clases portando su traje
maya, sin necesidad de utilizar uniforme. Los tres
ministros que apoyaron el uso del traje maya dentro de los establecimientos educativos son
personas mestizas, con un amplio criterio.

16

El primero de estos ministros fue el Licenciado Alejandro Maldonado Aguirre,

que durante su gestin (1970-1973) emiti una disposicin para permitir el uso
del traje dentro de los establecimientos educativos.

17

El 9 de abril de 1999, la Ministra de Educacin Licenciada Arabella Castro, emiti una

circular dirigida a:

Directores Departamentales de Educacin,

supervisores,
coordinadores Tcnico Planificadores CTPS,
coordinadores Tcnico Administrativos CTAS y,
directores de Establecimientos Pblicos.

En esta circular se orienta al personal educativo sobre el derecho de opcin de los

alumnos para asistir a clases con traje indgena, se indica que a pesar que existen reglamentos o convenios de los establecimientos educativos que obligan al uso de uniforme,
se debe incluir en estos reglamentos la opcin del uso del traje indgena. El cuadro indica
cmo aparece escrita esta circular:
Se debe respe
tar el derecho de los alumnos a usar
respetar
sus trajes tpicos o regionales.
Para la identificacin de los educandos del establecimiento, se podr normar que los alumnos nicamente
usen suter del Centro Educativo o bien un gafete de
identificacin personal.

En el inicio del nuevo milenio, el 7 de marzo del 2000, el Ministro de Educacin, Licenciado Mario Rolando Torres Marroqun y el Viceministro Tcnico, Doctor Demetrio Cojt
Cuxil, emiten la circular 483 relativa al uso del traje indgena dentro de todos los establecimientos educativos del pas. El cuadro nos muestra lo que dice:

Primer
o: Se debe respe
tar en los establecimienPrimero:
respetar
tos educativ
os de la R
epblica, en ttodos
odos sus niv
eeducativos
Repblica,
niveles, el uso del traje indgena como un derecho de
Identidad y Cultura de los alumnos.
Segundo: Los directores de los Establecimientos
tar la decisin per
sonal
Educativos debern respe
respetar
personal
de los maestr
os, padres de ffamilia
amilia y alumnos, de
maestros,
usar el traje indgena sin permitir ni ffomentar
omentar discriminacin alguna.
Ter
cer
o: Los Directores Departamentales
ercer
cero:
de Educacin de la Repblica, quedan facultados para establecer los mecanismos
adecuados, supervisar y resolver los casos
no previstos.

18

2.2.4

Ley de Dignificacin y Promocin Integral de la Mujer

19

icacin y
El 9 de marzo de 1999, el Congreso de la Repblica emiti la Le
Leyy de Dignif
Dignificacin
egral de la Mujer
Pr
omocin Int
Mujer,, conocida tambin como el decreto 7-99. Esta ley, en su
Promocin
Integral
artculo 9, inciso c, relativo a las Acciones y mecanismos que garanticen la equidad en la
educacin, nos dice:
Inciso c: Pr
opor
cionar a las estudiant
es indgenas, la opcin
Propor
oporcionar
estudiantes
de continuar utilizando en el mbit
o escolar
mbito
escolar,, la indumentaria
y atuendos q
ue les corresponde por su per
perttenencia cultural.
que

En resumen, en este captulo hemos conocido un total de 8 instrumentos que garantizan, tanto a hombres como a mujeres mayas de cualquier edad, portar su traje en cualquier lugar y especialmente en el mbito educativo.
Dos son los instrumentos que garantizan el uso del
traje en cualquier lugar y son:
Constitucin de la Repblica, artculo 66.
Acuerdo de Paz sobre Identidad y Derechos de los
Pueblos Indgenas, Captulo 2, literal E, incisos 1 y 2.

Tambin hemos conocido otros 6 instrumentos que apoyan el uso del

traje maya para asistir a clases en la escuela o el instituto y son:

20

Constitucin de la Repblica, artculo 71.

Ley de Educacin Nacional, artculo 39.
Acuerdo Ministerial del Licenciado Alejandro Maldonado Aguirre.
Circular del 9-4-1999 de la Ministra, Licenciada Arabella Castro.
Resolucin 483 del 7-3-2000 del Ministro, Licenciado Mario Rolando Torres y Viceministro Tcnico, Doctor Demetrio Cojt Cuxil.
Ley de Dignificacin y Promocin Integral de la Mujer, artculo 9, inciso c.

Ya Hemos Avanzado!
Ya escogimos 8 hilos muy fuertes para formar nuestra urdimbre (hilos verticales), ya tenemos la base de
nuestro tejido maya.

La Legislacin Nacional
Permite, Respeta y Promueve
el Uso del Traje Maya

21

3. La Trama Legislacin Internacional

3. Hilos Horizontales
Este dibujo aparece en el Cdice Maya que se encuentra en Madrid, Espaa, conocido con el nombre de Cdice Tro-cortesiano o Cdice de Madrid, el
dibujo aparece en la parte inferior de la pgina 79.
Es la abuela Ixchel haciendo un tejido, tanto para los mayas como los no
mayas que vivimos en Guatemala, esta forma de tejer nos es muy familiar
pues la vemos a diario en las comunidades indgenas cuando mujeres, jovencitas o nias, colocan su tejido a la sombra de los rboles o en los corredores
de sus casas. Tambin miramos esta forma de tejer en las postales o en los
afiches de propaganda turstica.
El dibujo muestra como la abuela Ixchel con su mano izquierda introduce
el instrumento que separar los hilos para ir haciendo la trama (hilos horizontales), en idioma maya este instrumento se conoce con el nombre de kema
ema,
que significa tejer, en espaol este instrumento se conoce como espada.
Lo mismo que hace la abuela Ixchel haremos nosotros en este captulo,
conoceremos la legislacin internacional que nos proporciona los hilos para
ir haciendo poco a poco la trama de nuestro tejido maya.

Observemos con detenimiento a la Abuela Ixchel

22

Qu siente? Qu piensa? escribamos.

3.1 Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indgenas y

Tribales en Pases Independientes
Este convenio entr
en vigencia
en Guatemala el 5 de junio de 1997
y expresa
que el gobierno deber realizar
acciones:

Ar
tculo 2, inciso 2, lit
eral b: que promuevan la plena ef
ecArtculo
literal
efectividad de los derechos sociales, econmicos y culturales
(esto significa: traje, idioma, cosmovisin, etc.) (Ampliacin de la autora) de esos pueblos, respetando su identidad social y cultural, sus costumbres y tradiciones, y sus
instituciones.
Ar
tculo 3, inciso 1: Los pueblos indgenas y tribales debeArtculo
rn gozar plenamente de los derechos humanos y libertades fundamentales, sin obstculos ni discriminacin
discriminacin.

Qu es la OIT? Investiguemos un poco.

3.2 Convencin Relativa a la Lucha Contra las

Discriminaciones en la Esfera de la Enseanza

23

Esta Convencin entr en vigor en Guatemala el 10 de marzo del 1983 y

su objetivo principal es eliminar cualquier discriminacin en los establecimientos educativos, ya sea por sexo, nivel econmico, cultura o idioma. Literalmente dice: A los efectos de la presente Convencin, se entiende por discriminacin:
Ar
tculo 1
eral 1
Artculo
1,, lit
literal
1..
a) Ex
cluir a una per
sona o a un grupo del acceso a los diversos
Excluir
persona
grados y tipos de enseanza
Los Estados partes se comprometen a:
Ar
tculo 3:
Artculo
a) Derogar todas las disposiciones legislativas y administratiodas las prcticas administrativ
as q
ue
vas y abandonar ttodas
administrativas
que
entraen discriminaciones en la esfera de la enseanza;
b) Adoptar las medidas necesarias, inclusive disposiciones legislativ
as, para q
ue no se haga discriminacin alguna en la adgislativas,
que
misin de los alumnos en los establecimientos de enseanza.

Los Estados partes convienen:

Ar
tculo 5:
Artculo
a) En que la educacin debe tender al pleno desenvolvizar el resor
orzar
miento de la personalidad humana y a ref
refor
tades funpe
libertades
petto de los derechos humanos y de las liber
damentales y que debe fomentar la comprensin, la
tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos raciales o religiosos.

24

3.3 Convencin Internacional sobre la Eliminacin de

todas las Formas de Discriminacin Racial
En Guatemala esta convencin entr en vigor el 6 de enero de 1984. Esta
ley es muy importante pues confirma que las medidas nacionales que permiten a la mujer maya optar por el uso de su traje en lugar de uniforme, se
hacen para que ejerza sus derechos humanos y no deben considerarse como
medidas de discriminacin racial. Al respecto esta convencin explica:

Ar
tculo 1
eral 4
Artculo
1,, lit
literal
Las medidas especiales adoptadas con el ffin
in e
o de
exxclusiv
clusivo
asegurar el adecuado pr
ogreso de cier
progreso
cierttos grupos raciales o
tnicos... que requieran de la proteccin que pueda ser necesaria con el objeto de garantizarles, en condiciones de
igualdad, el disfrute o ejercicio de los derechos humanos y
de las libertades fundamentales, no se considerarn como
medidas de discriminacin racial.

25

Conocemos algunas
medidas especiales?
A quin van dirigidas?

3.4 Convencin sobre la Eliminacin de la

Discriminacin contra la Mujer

26

Esta convencin entr en vigencia en Guatemala el 6 de septiembre de

1982, y dice:
tculo 2, inciso b: Adoptar medidas adecuadas
Ar
Artculo
legislativas y de otro carcter, con las sanciones
ohban ttoda
oda discriminacorrespondientes, que pr
prohban
cin contra la mujer
mujer..

En estos hilos de la trama, escogimos

slo aquellos emitidos por la Organizacin
de Naciones Unidas ONU, porque tambin
existen similares convenios emitidos por la
Organizacin de Estados Americanos que
dicen prcticamente lo mismo, slo que con
otras palabras. Con estos 4 hilos que ya conocimos podemos explicar que la legislacin internacional apoya el uso y respeto
de las manifestaciones culturales indgenas
del mundo y por lo tanto de Guatemala.

En resumen estos hilos son:

Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indgenas y Tribales en Pases Independientes en el artculo 2 (inciso 2, literal b) y artculo 3 (inciso 1).
Convencin Relativa a la Lucha Contra las Discriminaciones en la Esfera de la Enseanza en el artculo 1 (literal 1), artculo 3 (inciso a) y artculo 5 (inciso a).
Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Racial, en el artculo 1 (literal 4).
Convencin sobre la Eliminacin de la Discriminacin contra la Mujer, artculo 2
(inciso b).

Ya llevamos otra parte de nuestro tejido,

ahora slo nos queda colocar los diseos

27

Podramos leer ms
sobre el tema.

28

4 Los Diseos La Identidad

Mientras vamos formado la base de la tela con los hilos de la legislacin

nacional (urdimbre) y con los hilos de la legislacin internacional (trama),
tambin escogeremos hilos de hermosos colores para hacer los diseos. Estos
diseos mayas tendrn forma de:
Animales
Quq o quetzal
Tzikin o pjaro
Balam o jaguar
Kol o pavo
Koj o len

Kuk o ardilla

Kumatz o serpiente
Mes o gato
Koy o mono

Kar o pescado
Kej o venado
Imul o conejo
Xik o aguila
Sotz o murcilago
Tzunun o colibr

Pok o pato zambullidor

Ardilla

Len

Mico

rboles o plantas
Inup o ceiba
Sik o tabaco
Kotzij o flores

29

Elementos de la naturaleza
Qij o sol
Chumil o estrella
Juyb o montaa
Kaqulja o rayo
La combinacin de diseos es diferente en cada pueblo, as como los
colores que se utilicen, pero el sentido ser indicarnos en forma visual la
naturaleza que nos rodea y en la cual los mayas viven, respetan y cuidan. El
amor por la naturaleza es uno de los principios de la cosmovisin y espirituau sentido le dan?
lidad maya. Qu diseos utilizan en su comunidad y q
qu
Los diseos que escogeremos en nuestro tejido dependern del lugar donde vivamos, por ejemplo si somos de Cobn, escogeremos los siguientes elementos:
Tzunun o colibr
Sik o tabaco

Para figurar como empieza la historia de amor entre el sol y la luna, cuando an ambos eran jovencitos, el sol era un cazador que conoci a la Luna porque ella sala a tejer
al patio de su casa y l pasaba por all camino a la montaa para cazar. El joven a veces
no tena suerte de encontrar una presa, pero para impresionar a Luna de ser el mejor
cazador, ide llevar un cuero de venado enrollado, estando en la montaa lo cosi y llen
de paja y ceniza de hojas, para as al pasar frente a la casa de su amada, ella lo admirara
por ser excelente cazador. A Luna le extraaba tanta suerte en la cacera y sospech algo.
Para simular un encuentro casual, reg agua de nixtamal en el camino, dejndolo resbaloso.
Efectivamente el cazador cay y ella corri a auxiliarlo, entonces descubre que el venado no era un animal sino un cuero. Al joven Sol le da mucha vergenza y decide no
pasar ms frente a su casa. Entre el relleno del animal va una semilla de tabaco que con
el tiempo crece en el patio de la casa de Luna. El joven Sol desesperado por no ver a
Luna, pide ayuda a un colibr para ir a visitar a su amada en forma de pjaro, el colibr le
presta su plumaje y el joven sol va a visitar a su amada posndose en las ramas del
tabaco que crece en casa de Luna. Por esta historia es que
aparece el colibr y el tabaco en los huipiles. Esta historia
sigue llena de aventuras, al final ambos se convierten en
elementos de la naturaleza: ella en Luna y l en Sol.

30

Si somos de San Lucas Tolimn escogeremos muchos de los

animales del hermoso Lago de Atitln como:

31

Kar o pescado
Pok o pato zambullidor

En cada pueblo sern diferentes

los diseos y reflejan una variedad
de la rica identidad del maya.

Busquemos en nuestra
tradicin oral, una
historia y escribmosla
para no olvidarla.

32

5 Usar el Traje Maya

es un Derecho

Hemos elaborado un hermoso tejido que lucirn orgullosamente nias, nios, mujeres y hombres mayas en muchas comunidades del altiplano occidental, el norte, el oriente y la costa sur de Guatemala. Este tejido identifica plenamente a la cultura maya, la
cual es una de las cuatro que conforman este bello pas llamado Guatemala, estas culturas son:
Maya

Mestiza

Garfuna

Xinca

Al ser la cultura maya mayoritaria en Guatemala, el tejido maya nos identifica, aunque
algunos guatemaltecos no los usen, pero son parte importante de nuestra identidad.
Qu se hace si una per
sona o institucin (pblica o priv
ada) no permit
e el uso del
persona
privada)
permite
traje ma
uier mbit
o?
mayya en cualq
cualquier
mbito?
Pues muy sencillo,

Denunciar que estn Violando el Derecho de Usar el Traje Maya

Pues ahora ttodas
odas y ttodos,
odos, tant
o ma
ue:
tanto
mayyas como no ma
mayyas sabemos q
que:
USAR EL TRAJE MAYA ES UN DERECHO
Un derecho reconocido en la legislacin nacional e int
ernacional
internacional

6 Cmo presentar
una denuncia?
Llegar y comentar en dnde y quin no permite el uso del traje maya. No es necesario
llevar un escrito porque en estas oficinas hay personas que harn la denuncia por escrito
y no cobraran nada por hacer la denuncia, es gratis.
Verdad que es muy fcil!
A quin hay que ir a presentar la denuncia? A cualquiera de estas tres
oficinas.
Procuradura de los Derechos Humanos
Misin de las Naciones Unidas para Guatemala - MINUGUA
Defensora de la Mujer indgena

En dnde estn esas oficinas?

33

Pues aqu te damos

algunas direcciones

Procuradura de los Derechos Humanos

Auxiliaturas Departamentales
Sacatepequez
Calle del Manchen # 3
Tel: 8323369

Poptn El Petn (municipal)

8. Avenida Calle 2-06 zona 1
Tel: 9277063

Chimaltenango
Km. 55 carretera Los Aposentos
Chalet Villa Nieves
Tel: 8391582

Izabal
4. Avenida y 11 calle
9480028

Escuintla
2. Calle 4-67 zona 1
Tel: 8881972
Alta Verapaz
1. Calle 6 Avenida, zona 4
Tel: 9513248
Baja Verapaz
7. Avenida 4-50 zona 1
Tel: 9400207
El Petn
1. Avenida 5-81 zona 1
Tel: 9260704

El Progreso
Barrio el Golfo
Tel: 945159 9451591
Zacapa
8. Calle 15-23 zona 1
Tel: 9410744
Chiquimula
7. Avenida 5-78 zona 1
Tel: 9422333
Suchitepequez
2. Avenida 3-31 zona 2
Cantn Santa Cristina
Tel: 8725641

34

Procuradura de los Derechos Humanos

Auxiliaturas Departamentales
Retalhuleu
7. Calle 6-46 zona 1
Tel: 7713252 7710248

El Quich
3. Calle 2-42 zona 1, Santa Cruz El Quich
Victoria 20 de enero
Tel: 7551181 7650344

Coatepeque
5. Avenida 8-34 zona 1
Barrio las Casas
Tel: 7755476

Nebaj El Quich (Municipal)

Santa Mara Nebaj, Chajul Cotzal
Tel: 7554018

Quetzaltenango
8. Avenida 03-20 zona 1
Tel: 7652178

Ixcan El Quich ( Municipal)

Ixcan
Tel: 9513313 9513309

San Marcos
5. Calle 7-34 zona 2
Tel: 7608087

Huehuetenango
8 Avenida 1-81 zona 1
Tel: 7641789

Totonicapn
3. Calle y 16 Avenida, zona 2
7661081 7661412

Barillas Huehuetenango - Mvil

Solol
5. Avenida 8-20 zona 1
Tel: 7623642

Jutiapa
4ta. Avenida y 5ta. Calle 3-24 zona
Barrio La Federal
8441686

35

Jalapa
3ra. Avenida Barrios Chipilapa 0-30 zona 6
Tel: 9224347

Santa Rosa
4ta. Calle 2-09 zona 3
Tel: 8885541 8865179

36

MINUGUA
Oficinas Regionales
Guatemala
Blvd. Los Prceres 18-67 zona 10, Ed.
Torre Granito
Tel: 279 3333

Cobn
3a. Calle 5-29, zona 3
Tel: 952-1582, 1713, 1719, 1726
Fax: 9521577

Quetzaltenango
3a. Calle 15A-20, zona 1
Tel: 761-4321, 763-0688-89,
Fax: 763-0750

Petn
1a. Calle 4-67 zona 1 Santa Elena
Tel: 926 0651-52, 0658, 0657, 0719, 0721
Fax: solicitar seal

Quich
7a. Calle 8-39, zona 5
Tel: 755 1011, 755 1006, 7551013
Fax: 323 3524

Zacapa
Bosques de San Julin
Tel: 941- 0022 (PBX) 941 2727, 2746, 2015
Fax: 9412058

Sub Regionales
Huehuetenango
2a. Avenida 2-25, zona 1
Tel: 764-2187, 2860, y Fax: 764-2551
Solol
4a. Avenida 12-05, Z. 1,
Barrio El Carmen
Tel: 762- 3623, 3717,
Nebaj

4a. Calle 1-15, Cantn Vipila

Tel: 7551222, 7551228

Cantabal
Complejo ONU, Playa Grande, Ixcn
Ext. 3515, 3516 Fax: 206-6202
Equipo Mvil Coatepeque
5a. Avenida 4-55, Apto. B, Nivel 2, zona 1
Tel: 775- 2484, 2488

Defensora de la Mujer Indgena

Guatemala
7. Calle 3-62 zona1
Tel: 2203110 2204800

Cobn, Alta Verapaz

1. Avenida 4-24 zona 2
Tel: 9514706

37

Quich
6. Avenida 1-49 zona 1
755-2937

Si algn da a t, a algn familiar o conocida no se le permite el uso del

traje en:

El hospital
Un saln de baile
En establecimientos educativos de cualquier nivel
O cualquier sitio del territorio guatemalteco

Hay que hacer la denuncia, porque usar el traje ma

mayya es un derecho, por eso se llama as este
cuaderno y debemos defender ese derecho.
Ayudemos a conservar la identidad maya y, por lo tanto parte de la identidad guatemalteca,
manteniendo el uso constante de los tejidos y el traje maya en cualquier lugar. Esta es una tarea de
todos, tanto de mayas como de los no mayas, es una obligacin de todos los guatemaltecos.

38

39
Usar el Traje Maya
es un Derecho

Por una Guatemala

con Identidad Propia y
Unida en la Diversidad!

BIBLIOGRAFA
Comisin Presidencial de Derechos Humanos.
os de Derechos Humanos de Pr
oteccin a la Mujer Guat
emalt
eca.
Sin ao Instrument
Instrumentos
Pro
Guatemalt
emalteca.
Sin editorial
Congreso de la Repblica de Guatemala
1991 Le
Leyy de Educacin Nacional. Decreto 12-91
omocin Int
egral de la Mujer
icacin y Pr
Promocin
Integral
Mujer.. Decreto 7-99
1999 Le
Leyy de Dignif
Dignificacin
Fundacin Mirna Mack
os Int
ernacionales de Derechos Humanos (ONU y OEA)
2000 Principales Instrument
Instrumentos
Internacionales
Ratif
icados por Guat
emala
Ratificados
Guatemala
Ministerio de Educacin
1999 Circular del 9 de abril sobre derecho de opcin a los alumnos para asistir
a clases con traje indgena.
2000 Resolucin 483 del 7 de marzo
Organizacin Internacional del Trabajo OIT
Con
69 sobre Pueblos Indgenas y TTribales
ribales en P
ases Independient
es.
Convvenio 1
169
Pases
Independientes.
Guatemala Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca y Gobierno de Guatemala.
dos de P
az Guatemala, Universidad Rafael Landvar, Ministerio de
1998 Acuer
cuerdos
Paz
Educacin, Secretara de la Paz, Gobierno de Suecia. Fotomecnica De Len.
Villacorta, Antonio y Carlos
1976 Cdices Ma
Mayyas. Guatemala, Tipografa Nacional.

40