Revista de Izquierda No 61, Febrero, 2016

N 61
FEBRERO / 2016
Bogot, Colombia
issn- 2215-8332
Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre! Acto Ecumnico

en memoria de Camilo Camilo Torres Restrepo. Vida y muerte en las guerrillas
del ELN Camilo Torres Restrepo: Legado y vigencia Izquierda en debate
Marxismo 21. Historia reciente y retos contemporneos de la izquierda
radical europea Subversiones intelectuales Las mariposas, el queso y
los gusanos. Sobre las esperanzas y las decepciones del Socialismo Siglo XXI
[Interpelaciones 3/4] Neoliberalismo rampante La venta de ISAGEN y el
financiamiento de la infraestructura vial en Colombia La i-lgica de la poltica
econmica Editorial Plan Colombia: Una conmemoracin cargada de cinismo
Jairo Estrada lvarez Director

Jess Gualdrn Sandoval Jefe de redaccin
lvaro Vsquez del Real, Daniel Libreros Caicedo, Csar Giraldo Giraldo,
Frank Molano Camargo, Jorge Gantiva Silva, Mara Teresa Cifuentes Traslavia,
Nelson Fajardo Marulanda, Patricia Ariza, Ricardo Snchez ngel,
Sergio De Zubira Samper, Vctor Manuel Moncayo Cruz Consejo editorial
Beatriz Stolowicz (Mxico), Julio Gambina (Argentina), Ricardo Antunes (Brasil),
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Las opiniones emitidas por los autores no comprometen
al Consejo Editorial de la Revista.
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ISSN-2215-8332
N 61, Febrero de 2016. Bogot, Colombia
Camilo Torres Restrepo:

Hasta la victoria, siempre!
4
10
Acto Ecumnico en memoria de Camilo

Javier Giraldo Moreno S.J.
Camilo Torres Restrepo. Vida y

muerte en las guerrillas del ELN
Carlos Medina Gallego
20
Camilo Torres Restrepo: Legado y vigencia

Revista CEPA
Izquierda en debate
26
Marxismo 21. Historia reciente

y retos contemporneos de la
izquierda radical europea
Marcello Musto
Subversiones intelectuales
34
Las mariposas, el queso y los gusanos.

Sobre las esperanzas y las decepciones del
Socialismo Siglo XXI [Interpelaciones 3/4]
Jos Francisco Puello-Socarrs
Neoliberalismo rampante
42
La venta de ISAGEN y el financiamiento

de la infraestructura vial en Colombia
Daniel Munvar
48
La i-lgica de la poltica econmica

Kristy Lorena Vivas Olaya
Editorial
54
Plan Colombia: Una conmemoracin

cargada de cinismo
Sergio De Zubira Samper
Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre!
Acto ecumnico en
memoria de Camilo*
Javier Giraldo Moreno S.J.
Coordinador del Banco de Datos de Derechos
Humanos y Violencia Poltica del CINEP
Acompaante de la Comunidad de Paz de San Jos de Apartad
on mucha alegra, como profundo admirador y beneficiario

espiritual del testimonio del Padre Camilo Torres, celebro
este acto ecumnico y saludo fraternalmente a todos los participantes.
Algo nos dice el hecho de que 50 aos despus de su muerte, nos reunamos grupos provenientes de diversas iglesias y tradiciones religiosas,
tnicas y culturales, para mirar de nuevo a este personaje que se resiste
a ser sepultado en el olvido, y para escrutar nuevamente sus enseanzas,
sus mensajes, su testimonio.
Si retrocedemos 50 aos atrs y releemos los peridicos, columnas
y noticieros de la poca y los mismos documentos y tomas de posicin
de nuestra Iglesia, descubrimos que Camilo muri fuertemente estigmatizado; diramos: arrojado a los dominios del mal. Un eclesistico
declar en Bogot que Camilo haba muerto en pecado mortal. A
sus familiares que reclamaban su cadver, un funcionario de la Curia
Arquidiocesana de Bogot les respondi que Camilo tal vez no podra
recibir sepultura cristiana. Varios obispos prohibieron la celebracin de
Misas en pblico por su descanso eterno. Un clich generalizado en los
* Cali, noviembre 7 de 2015.
_4
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N 61, Febrero de 2016 Bogot, Colombia
http://colectivofrenteunido.blogspot.com.co/2013_04_01_archive.html
medios de opinin le puso la etiqueta de cura guerrillero para identificar en adelante con ese rtulo su
memoria nacional e internacional.
Hoy, cuando algunas pasiones, odios, fanatismos
y polarizaciones se han aplacado en algunos ambientes, lo miramos con ms benevolencia, con mayor inters, con cierta imparcialidad, y estamos ms atentos
a dejarnos interpelar por su vida, por su testimonio,
por su legado.
Quiero evocar solamente algunos ejes neurlgicos
de su legado.
Camilo transform profundamente nuestra
comprensin de la fe cristiana. La tradicin teolgica
haba ido construyendo durante siglos un concepto,
convertido en una especie sustancia, que se consegua
y que se perda, que se aumentaba y se disminua,
que se mereca y desmereca, al que llam gracia o
vida sobrenatural, a la cual se acceda por prcticas
externas, como los sacramentos, el cumplimiento de
ciertas normas morales o ciertas prcticas devocionales. Camilo puso muy en claro, sustentndolo en su
reflexin profunda del Evangelio, que el signo ms
inequvoco de la presencia de Dios en la vida de un
ser humano, aunque no se confiese creyente, es el
amor real y no ficticio a sus prjimos, y que por lo
tanto la fe jams podra ser compatible con la falta de
amor, aunque se cumplieran todas las leyes morales;
aunque se recibieran todos los sacramentos y aunque
se acumularan todas las prcticas devocionales.
Camilo cuestion radicalmente la separacin entre comportamientos econmicos, sociales, polticos
o ideolgicos y la fe. l consider absolutamente imposible y como una radical hipocresa, confesarse creyente, o salvado y redimido del pecado, o en gracia,
o depositario de vida sobrenatural, o en amistad con
Dios, y vivir al mismo tiempo ajustado y sometido a
estructuras opresoras, explotadoras, discriminatorias
o excluyentes, injustas y violentas, sin rebelarse contra
ellas y hacer lo posible, a su alcance, por cambiarlas
desde su raz.
Fotografa familiar. Camilo Torres (derecha)

posa junto a su hermano Fernando (izquierda)
Contenido
Camilo dio un
testimonio radical
de altruismo, de un
amor de entrega
hasta las ltimas
consecuencias
y hasta la
muerte. Muchos
comentaristas de
su muerte, hace
50 aos, luego
de censurar sus
equivocaciones
estratgicas o sus
ingenuidades,
como las llamaban,
reconocieron
la pureza de su
sacrificio como un
testimonio radical
de amor a su
pueblo, de amor a
la humanidad, en el
cual no era posible
descubrir rezago
alguno de egosmo.
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Por eso Camilo le perdi totalmente el miedo a hablar de un cambio radical de las estructuras econmicas, polticas, sociales, culturales e incluso religiosas.
No tuvo recato en utilizar los trminos revolucin y
subversin, dndoles el significado real y etimolgico, alusivo a un vuelco y transformacin profunda de
las estructuras, instituciones y comportamientos en
los que se han apoyado la injusticia, la discriminacin
y la opresin. Puso el dedo en la llaga mostrando que
la causa ms decisiva que sostiene la sociedad pervertida en que estamos sumergidos, es que es la minora
la que toma las decisiones en su provecho, y que la
nica manera de corregir esto es luchar para que sea la
mayora la que tome las decisiones.
Camilo seal con clarividencia los factores de
divisin de la mayora, o sea, los que la convierten
en un conglomerado de minoras desarticuladas: los
partidos polticos, la misma religin, las ideologas y
las mismas organizaciones populares que han asimilado el fanatismo, el clientelismo, el burocratismo, la
corrupcin, el individualismo y el egosmo. Por ello
predic sin descanso la unidad del pueblo, insistiendo
en prescindir de todo lo que divide e impulsar todo
lo que unifica.
Camilo dio un testimonio radical de altruismo, de
un amor de entrega hasta las ltimas consecuencias y
hasta la muerte. Muchos comentaristas de su muerte,
hace 50 aos, luego de censurar sus equivocaciones
estratgicas o sus ingenuidades, como las llamaban,
reconocieron la pureza de su sacrificio como un
testimonio radical de amor a su pueblo, de amor a
la humanidad, en el cual no era posible descubrir
rezago alguno de egosmo.
Un eminente telogo espaol, experto asesor en
el Concilio Vaticano II, ley su muerte sacrificial
a la luz de la Parbola del Buen Samaritano. En la
teologa juda de tiempos de Cristo, acercarse a un
cadver o a alguien afectado por una enfermedad
grave o contagiosa, implicaba quedar impuro y estigmatizado. Se crea que la enfermedad y la desgracia
http://www.semana.com/nacion/articulo/un-cura-armas-tomar/84677-3
http://www.rebelion.org/imagenes/198692_1.jpg
La familia Torres est conformada por el mdico Calixto Torres, su madre Isabel, su hermano Fernando y sus dos hermanos, Gerard
y Edgar Westendorp.
Camilo Torres Restrepo a los 10 aos. Recuerdo de primera comunin.
Contenido
Para no caer en
una especie de
caridad a la carta,
como lo advierte
el Papa Francisco,
o caridad de
pequeas acciones
que tranquilicen
conciencias, Camilo
invit a asumir este
desafo en forma
estructural: dar de
comer a la mayora
de los hambrientos,
satisfacer las
necesidades
biolgicas de
las mayoras
excluidas, supone
un cambio radical
de estructuras, en
otros trminos,
una revolucin
que l consider
un compromiso
imperativo para
los cristianos.
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eran castigos divinos que excluan de participar en la

asamblea orante y marcada por su cercana a Dios.
Por eso el sacerdote y el levita de la parbola, cumplidores de la Ley, dieron un rodeo para no acercarse
al herido y no perder su pureza legal. En cambio el
samaritano, social y religiosamente estigmatizado
como lejano del verdadero Dios, le hizo ms caso a
su sentimiento solidario que le revolva las entraas,
que a las leyes vigentes de pureza, y asumi conscientemente ser violador de la ley para poder amar
eficazmente a quien necesitaba con urgencia su ayuda. El telogo Gonzlez Ruiz comenta, que el levita
y el sacerdote pudieron reprocharle al samaritano el
intervenir en algo que no era propio de su profesin,
pues seguramente l no era mdico ni enfermero, y
por ello su intervencin no era tcnica, as como se
le pudo reprochar a Camilo actuar como militar o
guerrero o combatiente sin estar preparado para ello.
Pero Camilo asumi el riesgo de ser violador de la
ley, sacrificndose conscientemente en una lucha
desigual, buscando desesperadamente ese cambio de
estructuras que l siempre consider como camino
esencial para poder dar de comer a todos los hambrientos, dar de beber a todos los sedientes, darle
vestido a todos los desnudos, darle educacin a todos
los que no la tenan y acabar con la explotacin de las
mayoras por las minoras.
A medio siglo de distancia, quienes desenterramos
las semillas que Camilo dej sembradas, percibimos
que son semillas an fecundas. Si comparamos la
realidad de nuestro pas hoy da, con la que rode
la existencia de Camilo, comprobamos que todos
nuestros indicadores sociales son enormemente ms
graves que los de su tiempo. La exclusin y la injusticia, la violencia, la falsedad y la hipocresa son hoy
apabullantes. Millones de vctimas del despojo y de la
violacin de los derechos ms elementales interpelan
y condenan nuestro modelo de sociedad.
Camilo nos ense a desconfiar de etiquetas engaosamente democrticas y humanistas que encubren
y legitiman disimuladamente la desigualdad y la opresin. Nos ense

a desacralizar las leyes confeccionadas por minoras atrincheradas en
intereses egostas y excluyentes. Nos ense a derrumbar barreras y muros que dividen a los pobres y a las vctimas para impedirles conquistar
derechos y niveles de vida menos inhumanos. Nos ense a sacrificar
intereses individuales y colectivos con miras a construir unidad en torno
a las bases ms fundamentales que garanticen la satisfaccin de las necesidades humanas primarias de todos los colombianos, prescindiendo de
ideologas, de partidos, de credos, de intereses sectoriales y corporativos,
de tradiciones y de todo factor discriminatorio. Nos ense a transformar radicalmente las teologas que aceptan, toleran o legitiman el paralelismo entre prcticas religiosas y un ajuste, colaboracin o integracin
consciente a un modelo social injusto y opresor.
Por encima de todo, Camilo nos ense a tomar en serio el mensaje
evanglico que hace de los pobres y de las vctimas del sistema los jueces
definitivos de nuestras vidas, en aquella parbola de juicio final: tuve
hambre y no me disteis de comer.
El cincuentenario de la muerte de Camilo coincide, para la Iglesia
Catlica, con el ao consagrado a la misericordia. El Papa Francisco nos
ha recordado en su Bula El Rostro de la Misericordia, la centralidad
que tienen en la fe cristiana las obras de misericordia: dar de comer al
hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, ensear al que
no sabe, acoger al migrante o desplazado, ocuparse de los prisioneros y
de los que no pueden valerse por s mismos. Para no caer en una especie
de caridad a la carta, como lo advierte el Papa Francisco, o caridad de
pequeas acciones que tranquilicen conciencias, Camilo invit a asumir
este desafo en forma estructural: dar de comer a la mayora de los hambrientos, satisfacer las necesidades biolgicas de las mayoras excluidas,
supone un cambio radical de estructuras, en otros trminos, una revolucin que l consider un compromiso imperativo para los cristianos.
Su testimonio radical nos sigue interpelando. Rescatemos juntos su
legado, por encima de toda diferencia y tomando en serio, con Camilo
y con Jess de Nazaret, que los pobres son nuestros jueces definitivos,
detrs de cuyo rostro se esconde la realidad de lo divino.
Contenido
Camilo Torres Restrepo.

Vida y muerte en las
guerrillas del ELN
Carlos Medina Gallego
Docente - Investigador
Universidad Nacional de Colombia
l conmemorarse los cincuenta aos de la desaparicin

del sacerdote, profesor, socilogo, investigador social,
funcionario pblico, lder popular y poltico y guerrillero del Ejercito
de Liberacin Nacional ELN, Camilo Torres Restrepo, resulta importante hacer memoria de su vida por lo que representa su figura en
la explicacin de un importante y conflictivo periodo de la historia de
Colombia, en la que se estaban produciendo trasformaciones esenciales
que redefinieron el desarrollo de nuestra sociedad y los conflictos que le
son inherentes.
Su vida se desarroll en un periodo de transicin y modernizacin
de la historia del pas en el que los conflictos sociales, econmicos y
polticos se hacan cada vez ms crticos: la violencia interpartidista reconfiguraba las relaciones del poder poltico en el marco de profundas
crisis institucionales que generaron violencia, confrontacin armada y
derrumbes parciales de las institucionalidad estatal; los ajustes estructurales del desarrollo rural se dieron en el marco de la transformacin
de los mapas de tenencia, uso y propiedad de la tierra con tendencia a
la concentracin marcada, excluyendo a las comunidades campesinas
del acceso a ella, lo cual agudiz la conflictividad en el campo colombiano. De ese periodo tambin hacen parte la trasformacin del mapa
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http://latinamerikainfo.com/upload/59295_cristo.jpg
demogrfico de la nacin, resultante del despojo y

el desplazamiento forzado; el impulso a los procesos
de desarrollo industrial capitalista que ubican como
escenario principal de la economa a las ciudades, que
tendrn es este periodo un vertiginoso crecimiento;
la configuracin de nuevas agendas de derechos ciudadanos resultantes del empobrecimiento creciente
de la poblacin; la irrupcin de nuevas formas de
violencia, inequidad y exclusin social, as como la
aparicin de nuevos sujetos sociales, que se reclaman
sujetos de derecho y sujetos polticos frente al Estado
y a un modelo de democracia que se cierra en un
pacto de impunidad de elites, cuya expresin es el
Frente Nacional.
Estos, entre otros aspectos, como el crecimiento
de las fuerzas de izquierda y la aparicin de los actores armados de nueva generacin, hacen que este
periodo revista un especial inters, pues en l pueden
encontrarse muchas de las explicaciones de las causalidades y determinantes de los conflictos actuales de
la nacin.
El contexto internacional no es menos interesante. Est constituido por la finalizacin de la Segunda
Guerra Mundial, el inicio de postguerra y la guerra
fra, la divisin bipolar del mundo, el desarrollo de la
doctrina de la seguridad nacional y la popularizacin
de los imaginarios propagandsticos de la amenaza
comunista, las luchas de descolonizacin y de liberacin nacional y social de Amrica Latina, Asia y
frica, el impulso de la Alianza para el Progreso, el
advenimiento del populismo y las dictaduras militares y profundos cambios en las orientaciones de la
Iglesia a travs de la encclicas papales, entre otras variables que definen la complejidad poltica del mundo
que ha de impactar los procesos nacionales, como lo
hacen las revoluciones china y cubana, Vietnam, Laos
y Camboya, el alineamiento internacional, Mayo del
68, la carrera armamentista, la distencin nuclear y la
lucha por la conquista del espacio.
Contenido
El fundamentalismo
con que se ha
contemplado la
lucha armada opaca
otros espacios de
reflexin de la
riqueza sociolgica
y poltica del
pensamiento
camilista; su
concepcin sobre
la unidad popular
y el papel de cada
sector social en
los procesos de
transformacin se
fueron hundiendo
en las consignas
que, proviniendo
de su pensamiento,
no constituan la
sntesis del mismo.
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Al conmemorarse los cincuenta aos de la desaparicin del sacerdote revolucionario Camilo Torres
Restrepo, el propsito de este artculo es resear las
condiciones que lo obligaron a incorporarse a las filas
del Ejrcito de Liberacin Nacional ELN, su breve
permanencia en la organizacin y el impacto de su
muerte en combate.
Del Frente Unido a las guerrillas del ELN

Entre febrero y agosto de 1965, Camilo desarrolla
una intensa labor social y poltica que lo conduce, al
agotar los espacios legales, a las filas del ELN.
Durante este periodo enfrenta a las jerarquas
eclesisticas, renuncia a su condicin sacerdotal,
impulsa el proceso del Frente Unido y su peridico,
lidia con la izquierda dogmtica y tradicional, se
rene con los dirigentes del ELN, discute con ellos
sus puntos de vista sobre el camino de la revolucin
colombiana, intensifica sus giras proselitistas en las
distintas ciudades del pas hasta encontrarse con la
persecucin y la represin institucional del gobierno
Conservador del presidente Guillermo Len Valencia
y, en general, del rgimen del Frente Nacional.
En la medida en que transcurra el mes de agosto, Camilo iba agotando el espacio de las relaciones
intergrupales, su discurso sobre la unidad chocaba
con sus pronunciamientos polticos cada vez ms
radicales. La coyuntura electoral contribua a que
se presentaran roces con aquellos sectores que no
haban desechado las elecciones como va poltica
de confrontacin y vean en ellas posibilidades de
crecimiento del trabajo popular, en particular, con el
Partido Comunista.
El peso que iba tomando el discurso de Camilo
comenzaba a presionar a sectores polticos que se
haban mantenido cerca de su labor con el fin de usufructuar para su beneficio la dimensin de su imagen,
pero que encontraban ahora que sus posiciones chocaban con sus intereses grupales. El pronunciamiento de Camilo sobre las elecciones, publicado en el
https://picasaweb.google.com/103178565392928236982/
CamiloTorresRestrepo
primer nmero del Frente Unido gener actitudes de

distinto tipo en todos los sectores, pero afect ms a
aquellos que saban que la posicin de Camilo poda
restarles resultados electorales en la confrontacin
que estaba por darse.
El Partido Comunista, el Partido Liberal, el
Movimiento Revolucionario Liberal y la Alianza
Nacional Popular se inquietaron profundamente y
trataron de conseguir que modificara su posicin de
alguna manera. Sus esfuerzos estuvieron atravesados
por el fracaso: Camilo marchaba firme en su posicin
radicalmente abstencionista. Asumir una posicin de
esta magnitud, cuando apenas se iniciaba el proceso
de convergencia de fuerzas polticas y sociales de las
ms variadas tendencias signific para el proyecto del
Frente Unido el comienzo del fin. Los sntomas de
disolucin comenzaron a manifestarse en la distribucin del semanario que pronto se vio en la necesidad
de disminuir la cantidad de peridicos puestos en
circulacin frente al hecho prctico de no contar con
suficientes militantes para distribuirlo.
Pero ms all de este sntoma del conflicto poltico que giraba en torno al semanario y las posiciones
de Camilo, lo que estaba abortando era el intento de
lograr la unidad entre las diversas agrupaciones polticas y las tendencias ideolgicas que representaban la
izquierda y los sectores democrticos. Camilo ganaba
adeptos para su causa de unidad popular, llenaba las
plazas, los sindicatos y las universidades, pero su verticalidad revolucionaria en aumento, su rompimiento
a fondo con el sistema, el cierre a toda posibilidad
de dilogo o acuerdo con las clases dominantes, iba
alejando a los dirigentes de las fuerzas que comenzaron a su lado, pero que de pronto sintieron el peso de
su discurso chocar con sus propias concepciones de
lucha, sus propuestas coyunturales y sus proyectos a
largo plazo.
Camilo se fue quedando con una masa de poblacin que lo segua, que asista a sus conferencias
y escuchaba sus discursos, los no alineados como
Contenido
Como experiencia
histrica, Camilo le
leg al movimiento
latinoamericano y
mundial el carcter
humano de la lucha
revolucionaria y un
profundo debate
entre Marxismo
y Cristianismo;
al movimiento
social y poltico, el
concepto de las
clases populares
y el sentido y la
importancia de
la unidad en la
lucha democrtica
y revolucionaria.
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Volver a contenido
los llamaba l, y un pequeo grupo de asesores y

activistas, algunos de ellos, como Julio Cesar Corts,
Jaime Arenas, Hermidas Ruiz, Galo Burbano y otros
dirigentes estudiantiles, militantes o simpatizantes
de la lucha armada y el ELN, insuficientes para dedicarse a la labor que Camilo consideraba urgente y
prioritaria: la organizacin popular.
En medio de un universo de creciente dificultades
inicia sus preparativos para incorporarse a las filas del
ELN, a partir del 18 de octubre de 1965, conforme lo
haba decidido la direccin de la organizacin.
Camilo en las guerrillas del ELN

La permanencia de Camilo en las montaas de
Santander antes de perder su vida fue relativamente
corta, apenas de escasos cuatro meses.
Durante ese tiempo, Camilo descubri un
universo distinto y busc por todos los medios
acomodarse a l. Su nuevo nombre de militancia
fue Argemiro. Mientras Camilo se preparaba en la
guerrilla, se formaba como combatiente, el Frente
Unido se desintegraba. La ausencia de su presencia
fsica fue retirando a los simpatizantes y amigos; antes que ellos, las fuerzas polticas y gremiales haban
iniciado su desbandada. Jaime Arenas y Julio Cesar
Corts, que haban quedado al frente del semanario y
del movimiento, se sentan impotentes para sostener
vivo un proyecto, cuya fuerza la constitua la presencia fsica y el carisma de Camilo. No obstante haber
dejado una carta a los colaboradores ms cercanos y
del compromiso de estos de mantener vivo el movimiento, dos meses despus de la partida de Camilo
se desplomaba completamente el FU en medio de
dificultades econmicas y polticas, agravadas con
la detencin de Jaime Arenas, el 9 de noviembre de
1965.
Despus de que Camilo emprende su marcha
se pusieron en circulacin cuatro nmeros ms del
semanario, el ltimo el 9 de diciembre de 1965. Camilo estuvo al corriente de todo el proceso gracias
a la informacin que su secretaria y amiga, Guitimie Oliveri, le haca

llegar al seno de la guerrilla y acepta, sin poner en duda la victoria final,
el derrumbe y la desaparicin del Frente Unido.
Camilo estuvo tres meses dedicado a prepararse militarmente.
Con grandes dificultades, pero dotado de una inmensa voluntad, fue
articulndose poco a poco a la vida guerrillera. Estableci con los otros
guerrilleros relaciones fraternas, cargadas de ese humanismo cristiano
que lo caracteriz siempre y que a fuerza de la vivencia iba convirtiendo
en humanismo revolucionario, su mejor aporte al proceso de cambio de
la sociedad1. Asumi algunas responsabilidades que tenan que ver con
la capacitacin de sus compaeros, sobre todo de aqullos que estaban
inmersos en un oscuro estado de analfabetismo cultural y poltico. Recogi las historias de lucha que le contaban ellos y las acumul como
conocimientos adquiridos de experiencias ajenas.
Camilo fue interiorizando la cultura elena, los rituales de la guerrilla y, en particular, los que tenan que ver con las armas y el combate. Se
haba hecho prctica comn y ritual de bautizo, la premisa: El guerrillero se gana su arma cuando tumba en combate un soldado y se apodera
de ella, y la ilusin de Camilo era recuperar un fusil en combate, bueno,
esa era la gran ilusin de los guerrilleros de entonces, era una especie de
grado de combatiente2. En cumplimiento de este tipo de premisa, de
ritual religioso, es que Camilo Torres pierde la vida.
El 7 de enero de 1966, en el primer aniversario de la toma de Simacota, el ELN, distribuy la Proclama a los colombianos, enviada desde
las montaas junto con una fotografa de Camilo en compaa de Fabio
Vsquez y Vctor Medina Morn. La prensa nacional se pronunci en
titulares de primera pgina sobre el hecho. El reconocimiento pblico de
la presencia de Camilo en las filas del ELN y su declaracin de comprometerse hasta la muerte constern a aquellos que haban estado cerca de
su proyecto del Frente Unido.
Para acompaar la circulacin de la proclama, la direccin del ELN
determin hacer una ofensiva militar durante los meses de enero y febrero. Para esto, se dividi el nico frente que exista en ese momento, el
Jos Antonio Galn, en dos comisiones: una al mando de Jos Ayala,
que explorara la vereda de Los Aljibes con el doble fin de hacer un
reconocimiento de la zona, mirar las posibilidades de establecer all
1 Sobre el Humanismo creado por Camilo Torres Restrepo resulta gratificante el trabajo del Maestro Eduardo Umaa Luna, titulado: CAMILO Vive. Editorial Don Bosco.
Barranquilla, 1996.
2 Entrevista a Nicols Rodrguez. Diciembre-enero de 1993.
Contenido
Su dimensin
histrica pasa por
la guerrilla, pero
su importancia
esencial est en su
condicin humana
y su trayectoria
como sacerdote,
socilogo,
investigador
social, profesor
universitario,
funcionario pblico,
lder popular
y poltico.
un nuevo frente y buscar contacto con la tropa; la

otra, bajo la conduccin de Fabio Vsquez, se qued
a la espera de poder realizar un asalto a uno de los
destacamentos militares que estaban patrullando la
regin3. El combate se produce en un lugar llamado
Patio Cemento, en el municipio de San Vicente de
Chucur, el 15 de febrero de 1966. En l pierde la vida
Camilo Torres Restrepo4.
Camilo es mucho ms que un

guerrillero muerto en combate
Han sido distintos los balances que se han hecho
sobre la muerte de Camilo Torres en combate. Ellos
giran bsicamente en torno a dos posiciones: la que
afirma que la direccin del ELN, a cuya cabeza se encontraba Fabio Vsquez Castao, tiene la responsabilidad directa del hecho de subvalorar la importancia
que Camilo tena para el proceso de transformacin
revolucionaria de Colombia y permitirle, sin la suficiente preparacin militar, entrar en combate, y la
segunda, la que considera que la muerte de Camilo
obedece a la lgica de sus propias decisiones y su
irrenunciable deseo de comprometerse a fondo con el
proceso en el que estaba participando.
3 La comisin comandada por Jos Ayala prepar y llev a
cabo una emboscada en el sitio Los Aljibes, en la que perecieron dos soldados, recuperando su equipo y armamento; el
operativo de esta comisin se realiz el 22 de enero de 1966;
de l se enter el grupo comandado por Fabio Vsquez que se
encontraba en los preparativos para entrar en accin.
4 En el combate de Patio Cemento, el ELN particip con 38
combatientes y tuvo, adems de la baja de Camilo Torres,
la de cinco guerrilleros: Aureliano Plata Espinoza, Carlos Viviescas, Alfonso Milln Garca, Domingo Leal Leal y Manuel
Bernardo Osorio. El Ejrcito nacional perdi 6 soldados. Once
muertos en un combate que marc profundamente la vida
poltica del pas en ese momento, y en el que el proyecto
poltico-militar que lograba sostenerse y crecer en medio de
grandes dificultades econmicas y polticas se hizo irreversible. Sobre los hechos que rodearon la muerte de Camilo,
puede verse Mara Lpez Vigil, Camilo Camina Colombia. De
las entrevistas a Nicols Rodrguez, pp. 23 a 27.
_16
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https://i.ytimg.com/vi/UVZAMqwqNCk/hqdefault.jpg
Con la muerte de Camilo se produce la construccin de un smbolo

que le dar estabilidad al proyecto, permanencia y proyeccin sobre la
edificacin de sus propias leyendas, rituales y mrtires. Las declaraciones de Fabio Vsquez a la revista Sucesos inician desde muy temprano
el trabajo de recuperacin de la imagen de Camilo en tanto militante
guerrillero, sacerdote, lder popular y patrimonio de las luchas revolucionarias como propiedad del ELN5.
Es notable en todas las versiones y valoraciones de la vida y muerte
del sacerdote revolucionario la insuficiencia en la lectura histrica de su
experiencia poltica amplia y abierta, la que constituye la mayor parte
de su existencia como sacerdote, socilogo y lder popular. El fundamentalismo con que se ha contemplado la lucha armada opaca otros
espacios de reflexin de la riqueza sociolgica y poltica del pensamiento
camilista; su concepcin sobre la unidad popular y el papel de cada
sector social en los procesos de transformacin se fueron hundiendo en
las consignas que, proviniendo de su pensamiento, no constituan la
sntesis del mismo6.
5 Sobre la valoracin que hace el ELN en torno a la muerte y significado de Camilo
puede verse AH-ELN. Compendio peridico INSURRECCION, pgs. 5 y 6.
6 En el proceso de mistificacin de Camilo se le va atribuyendo caractersticas que
no tiene y quitndole aquellas que en condiciones histricas posteriores habran de
constituirse en gua de accin para el movimiento popular. A Camilo no era necesario
dimensionarlo, su vida y su prctica social y poltica haban alcanzado el nivel de trasN 61, Febrero de 2016 Bogot, Colombia
Contenido
La muerte de Camilo impacto profundamente al clero latinoamericano y se

proyect a Europa en el ncleo de sacerdotes que encontraban en el Evangelio justificacin a su compromiso y prctica social con los sectores obreros y marginados7.
Camilo se convirti en alguna medida en el artfice histrico de las nuevas tendencias
teolgicas que habran de concretarse en el Concilio Vaticano II, las reuniones del
CELAM de Medelln y el surgimiento de la Teologa de la liberacin.
El movimiento latinoamericano de comunidades Eclesiales de Base estara inspirado por el ejemplo del compromiso cristiano de Camilo y de otros sacerdotes,
monjas y laicos que comenzaron a modificar su prctica religiosa tradicional a travs
de un compromiso poltico y social con los sectores marginados. En los aos que
siguieron a la muerte de Camilo algunos sacerdotes, entre ellos varios que pertenecan
al movimiento de Golconda, se vincularon al ELN como militantes. Son ejemplo de
este proceso Aurentino Rueda, Manuel Prez, Antonio Jimnez Comn, entre otros.
Polticamente, la muerte de Camilo impacta tambin lo que haba quedado del
Frente Unido despus de su vinculacin a la guerrilla. De los restos del proyecto
surgen los Comandos Camilistas, cuya actividad se centra en lo fundamental en los
espacios universitarios y barriales; a travs de ellos se promueve la protesta estudiantil
y ciudadana y se canalizan recursos humanos para las filas del ELN.
Como experiencia histrica, Camilo le leg al movimiento latinoamericano y
mundial el carcter humano de la lucha revolucionaria y un profundo debate entre
Marxismo y Cristianismo; al movimiento social y poltico, el concepto de las clases
populares y el sentido y la importancia de la unidad en la lucha democrtica y revolucionaria. Su dimensin histrica pasa por la guerrilla, pero su importancia esencial
est en su condicin humana y su trayectoria como sacerdote, socilogo, investigador
social, profesor universitario, funcionario pblico, lder popular y poltico.
cendencia que se requera para quedar en la historia del pas, sin otras atribuciones que las que l
mismo haba alcanzado. El discurso reivindicativo del ELN de la imagen de Camilo desborda el espacio de su dimensin real para caer en la manipulacin poltica de su ejemplo; a Camilo se le pueden
atribuir todos los apelativos que se quieran, el de sacerdote rebelde, socilogo, revolucionario, lder
popular, ciudadano comn y corriente, guerrillero, idelogo, menos el de marxista. Camilo es ante
todo un militante del humanismo. A este respecto puede leerse el trabajo de Eduardo Umaa Luna,
Camilo Torres R.: El nuevo humanismo, publicado en la revista, El derecho del derecho, nmero 3 de
febrero-abril de 1984, a los 18 aos de conmemoracin de su muerte y, CAMILO Vive. Ed. Don Bosco.
Barranquilla, 1996, del mismo autor.
7 Movidos por el ejemplo de Camilo, sacerdotes y monjas ingresaron a la guerrilla, entre otras
razones, porque, en ese momento, lo ms parecido a un clrigo era un guerrillero, en la medida en
que compartan una cultura en la que movidos por un mesianismo altruista, militantes de una actitud en la que el sacrificio y la autonegacin de la vida individual son concebidos como requisito
indispensable para la entrega desinteresada y absoluta a la causa de la salvacin de las almas o
de la liberacin del pueblo, los niveles de identificacin no podan ser ms afines . A este respecto
puede leerse las declaraciones de Manuel Prez Martnez en Mara Lpez Vigil, CAMILO Camina,
pp. 80 a 105.
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povijest.net
https://en.wikipedia.org/wiki/Camilo_Torres_Restrepo
Contenido
Camilo Torres Restrepo:

Legado y vigencia
Revista CEPA
Editorial de la Revista CEPA, No. 22, Bogot, 2016.
l 15 de febrero de 1966 muri en combate el joven sacerdote

Camilo Torres Restrepo, en Patio Cemento, Santander. La
forma como muri lo convirti en un smbolo revolucionario en Amrica Latina y otros lugares del mundo y en un personaje legendario, cuyo
pensamiento y accin han nutrido las luchas populares en Colombia
durante el ltimo medio siglo.
La vida de Camilo Torres fue breve y fecunda, pues durante un lapso
de menos de diez aos experiment una radicalizacin de sus concepciones polticas, que lo llevaron finalmente a empuar las armas y a morir
combatiendo al rgimen del Frente Nacional.
Camilo asumi un compromiso resuelto con los oprimidos desde
que realiz estudios de sociologa en Blgica (1954-1959), cuando tuvo
contactos con sindicatos cristianos y con grupos argelinos de resistencia
contra la ocupacin francesa. Desde ese momento se evidenciaron sus
preocupaciones investigativas, que se centraron en el estudio de los problemas urbanos, lo cual se materializ en su tesis de grado, Aproximacin estadstica a la realidad socioeconmica de Bogot. De regreso en
Colombia fue designado capelln de la Universidad Nacional, en donde,
junto con Orlando Fals Borda, fund en 1959 la Facultad de Sociologa.
Como parte de su labor acadmica realiz trabajos de investigacin y
acompaamiento en barrios pobres de Bogot.
Camilo no se interesaba por la sociologa como una actividad
acadmica, sino que la concibi como un instrumento analtico para
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https://i.ytimg.com/vi/EREdTzodSyU/hqdefault.jpg
https://avaaz.org/es/climate_march_report_back_loc/
comprender la realidad del pas, comprensin indispensable para emprender una praxis transformadora
con los oprimidos, basada en su compromiso cristiano del amor eficaz.
Camilo ocup diversos cargos en instituciones oficiales como el Instituto Colombiano para la Reforma
Agraria (INCORA) y la Escuela Superior de Administracin Pblica (ESAP), donde pudo vivir desde
dentro el conservadurismo de las clases dominantes,
siempre opuestas a efectuar una reforma agraria y a
distribuir algo de su riqueza. A raz de sus posturas
crticas y de sus propuestas encaminadas a superar
las condiciones de pobreza y opresin, Camilo sufri
la persecucin de las jerarquas eclesisticas, que lo
obligaron primero a abandonar sus cargos en la Universidad Nacional y luego a renunciar al sacerdocio.
En 1965, Camilo fue uno de los promotores del
Frente Unido y efectu giras por todo el pas. Llen las
plazas pblicas, agit y defendi sus tesis tendientes a
crear las bases de una nueva Colombia. Los objetivos
del Frente Unido eran variados, y siguen siendo de
gran actualidad: reforma agraria que democratizara
la propiedad de la tierra, acceso al crdito y expropiacin de los grandes latifundios sin indemnizacin;
reforma urbana, para que todas las personas fueran
propietarios de la casa que habitaban; planificacin
industrial a partir de planes nacionales de desarrollo;
una reforma tributaria que gravara las rentas ms
elevadas; nacionalizacin de los sistemas financiero,
de salud, de comunicaciones, de educacin, as como
de las riquezas naturales del subsuelo; establecer
relaciones internacionales con todos los pases del
mundo; proteccin de mujeres y nios abandonados;
igualdad de la mujer con respecto al hombre en el
trabajo; racionalizar el presupuesto para las fuerzas
armadas, y defender la soberana nacional por parte
de la poblacin.
Este programa requera de la unidad de las fuerzas
interesadas en terminar con la explotacin y la injustica, de ah que Camilo fuera un defensor y difusor
Contenido
El programa del Frente Unido requera de la unidad de

las fuerzas interesadas en terminar con la explotacin y la
injustica, de ah que Camilo fuera un defensor y difusor
de la unidad popular y de las izquierdas, como condicin
que posibilitara el triunfo de un proyecto alternativo. Pero
en su poca, como en el momento actual, se impusieron
los dogmatismos y los sectarismos que han impedido
cualquier avance unitario en favor de las clases subalternas.
de la unidad popular y de las izquierdas, como condicin que posibilitara

el triunfo de un proyecto alternativo. Pero en su poca, como en el momento actual, se impusieron los dogmatismos y los sectarismos que han
impedido cualquier avance unitario en favor de las clases subalternas.
El carisma y liderazgo de Camilo llamaron la atencin del pas
poltico y de la gran prensa, que alertaron ante el potencial peligro
que se avecinaba para ellos con las prdicas del cura revolucionario,
para lo cual recurrieron al tradicional anticomunismo primario como
manera de estigmatizar la movilizacin popular y de expresar su miedo
a la democracia. De esa forma, se justificaba el hostigamiento, la persecucin y los sealamientos calumniosos por parte de autoridades civiles,
militares y eclesisticas. Esa persecucin presion a Camilo para tomar
la decisin de empuar las armas, tras considerar que no existan condiciones para una transformacin pacfica del orden existente. No lleg a
esa determinacin de manera espontnea, sino luego de una trayectoria
de lucha de varios aos, en la que combin la investigacin social, el
compromiso cristiano con los pobres y la participacin en instituciones
gubernamentales. Esa praxis lo llev a concluir que el deber de todo
cristiano es hacer la revolucin, de todas las formas posibles. Camilo
fue honesto, coherente, radical y demostr un extraordinario espritu de
entrega y compromiso con los sujetos populares que para l representaban el verdadero cristianismo y prefiguraban otra sociedad, distinta a la
republiqueta oligrquica en el que le toc vivir y morir.
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https://meliberacionlp.files.wordpress.com/2015/02/camilo-torres1.jpg
Camilo fue la encarnacin del cristianismo de los pobres, a partir del

cual enfrent las estructuras injustas y desiguales que benefician a una
minora social, como forma de demostrar su amor por el prjimo, por
los desvalidos y necesitados. Como praxis terrenal, el cristianismo de los
pobres se plantea la subversin del orden existente, siendo Camilo un
digno representante de esa subversin anticapitalista que anticip lo que
luego sera la Teologa de la Liberacin latinoamericana.
No es posible ni legtimo suponer que existieron dos Camilos: uno,
el sacerdote, socilogo, profesor universitario, investigador y trabajador
social y, otro, el guerrillero. Estas dos facetas estn indisociablemente
unidas, debido a que asumi un compromiso revolucionario inquebrantable con la clase popular, sin escatimar esfuerzos en su objetivo de
lograr una transformacin estructural de la sociedad colombiana.
Vale preguntarse qu tan diferente es la Colombia actual, comparada
con la que conoci Camilo Torres. En apariencia es distinta, por dos
razones fundamentales: hoy es un pas urbano, en cuyas ciudades habita
el 70 por ciento de la poblacin, con un nmero cada vez ms reducido
de campesinos; y se habra presentado una modernizacin econmica
y cultural, evidenciada con el consumo de tecnologas, en el uso del
automvil y la motocicleta y en la profusin de los supermercados y
los centros comerciales. Pero esas modificaciones han sido epidrmicas, porque los grandes problemas de la sociedad colombiana, contra
los cuales luch Camilo, siguen estando presentes como si este pas se
Contenido
Como praxis terrenal, el cristianismo de los

pobres se plantea la subversin del orden
existente. Camilo fue la encarnacin del
cristianismo de los pobres, a partir del cual
enfrent las estructuras injustas y desiguales
que benefician a una minora social,
como forma de demostrar su amor por el
prjimo, por los desvalidos y necesitados.
hubiera detenido en el ao 1965. Entre esos problemas se encuentra la
permanente injusticia, que hace de Colombia uno de los tres pases ms
desiguales del planeta; la concentracin de la propiedad territorial en
pocas manos; el dominio en la vida econmica de unos pocos grupos
monoplicos (los cacaos), asociados al capital transnacional, que son
los verdaderos dueos del pas; el control informativo de esos mismos
monopolios que son los propietarios de los canales de televisin, cadenas
radiales y peridicos de circulacin nacional. A ello deben sumarse la
antidemocracia, la intolerancia, la represin de las voces disidentes y la
violencia estructural (la de todos los das), que deja miles de muertos,
heridos y lisiados, que resultan de esa misma desigualdad, acentuada
con el neoliberalismo, la mercantilizacin de la vida y privatizacin de
los bienes comunes.
Pero as como los aspectos estructurales de la dominacin oligrquica en el pas no se han modificado en el ltimo medio siglo aunque
ahora la hegemona en el bloque de poder corra por cuenta de los representantes del capital financiero, tampoco lo han hecho, en general,
las izquierdas, que seguimos presas del mismo dogmatismo, espritu de
secta, estrechez de miras y falta de una perspectiva amplia de poder que
movilice a la clase popular, de la que hablaba Camilo Torres Restrepo.
Como estas condiciones no se han modificado de ninguna manera,
Camilo Torres sigue siendo un pensador y luchador de nuestro tiempo,
porque fue un luchador de su tiempo.
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http://mundo.sputniknews.com/americalatina/20160112/1055621351/eln-pide-recuperar-restos-de-camilo-torres.html
Marxismo 21
Izquierda en debate
Historia reciente y retos

contemporneos de la
izquierda radical europea
Marcello Musto
Profesor Asistente, Departamento de
Sociologa, Universidad de York.
Nathalia Hernndez Vidal

Traduccin del ingls
I. El final de el socialismo real existente
espus de 1989, como resultado de turbulencias estructurales y polticas, y de grandes transformaciones econmicas,
un proceso de restauracin capitalista tuvo severas repercusiones sociales
a escala global. En Europa, las fuerzas anticapitalistas encontraron que
su influencia estaba siendo sacudida irresistiblemente: se volvi cada
vez ms y ms difcil para ellas organizar y liderar luchas sociales, y la
izquierda, en su conjunto, perdi ideolgicamente las posiciones hegemnicas que haba ganado despus de 1968 en reas claves de muchas
culturas nacionales.
La derrota tambin fue evidente a nivel electoral. Desde 1980 en
adelante, los partidos que estaban unidos alrededor de la idea del Eurocomunismo, as como aquellos que seguan fuertemente atados a Mosc,
sufrieron un agudo declive en trminos de respaldo, lo que se convirti en
una verdadera colisin despus de la implosin de la Unin Sovitica. El
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http://puertorico.media.indypgh.org/uploads/2010/02/6.gif
mismo destino afect tambin a varios de los grupos

de la Nueva Izquierda y de los partidos trotskystas.
Comenz pues una fase de reconstruccin en la
que nuevas formaciones polticas emergieron con
regularidad a travs del reagrupamiento de elementos
anticapitalistas todava existentes. Esta diversidad
organizacional habilit a las fuerzas tradicionales de
la izquierda para abrirse a los movimientos ecolgicos,
feministas y por la paz que haban surgido en las dcadas previas. La Izquierda Unida en Espaa, creada en
1986, fue pionera en este sentido. Iniciativas similares
tomaron forma ms tarde en Portugal (en donde, en
1987, se cre la Coalicin Democrtica Unitaria); en
Dinamarca (Lista Unida/Rojo-Verde, en 1989); en
Finlandia (Alianza de Izquierda, en 1990) y en Italia
y Grecia, en 1991, cuando nacieron el Partido Comunista de Refundacin y Synaspismos (coalicin de los
movimientos de izquierda y ecologistas).
En otros pases, sin embargo, hubo intentos (algunos meramente cosmticos) de renovar los partidos
que haban existido antes de la cada del Muro de Berln. En 1989, despus de la fundacin de la Repblica
Checa, fue proclamado el Partido Comunista de Bohemia y Moravia, y, en 1990, apareci en Alemania el
Partido del Socialismo Democrtico, reemplazando
al Partido Socialista Unificado de Alemania que
haba gobernado la Repblica Democrtica Alemana
desde 1949. Tambin en 1990, en Suecia, el Partido
de Izquierda (los comunistas) adopt posiciones ms
moderadas y elimin el nombre comunista de su
denominacin.
Estos nuevos partidos, as como otros que no
cambiaron sus nombres, lograron retener una presencia poltica en sus respectivos escenarios nacionales.
Junto con movimientos sociales y fuerzas sindicales
progresistas, contribuyeron a la intensa resistencia
contra las polticas neoliberales despus de 1993,
cuando el Tratado de Maastricht se hizo efectivo y
defini rgidos parmetros monetarios para nuevos
pases que pretendan ingresar a la Unin Europea.
Izquierda en debate
Contenido
El viento neoliberal
que sopl sin
resistencia desde
la pennsula ibrica
hacia Rusia, junto
con la ausencia
de movimientos
sociales robustos
capaces de
moldear acciones
gubernamentales
en una direccin
socialista, fue
evidentemente
una constelacin
negativa para los
partidos radicales
de izquierda.
Esta no logr
extraer ninguna
ganancia social
significativa que
corriera en contra
de los lineamientos
econmicos; todo
lo que pudieron
lograr fue paliativos
dbiles ocasionales.
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II. En el momento de la tercera va

A mediados de los 90, animadas por huelgas y
grandes protestas en contra de sus respectivos gobiernos (Berlusconi y Dani en Italia, Juppe in Francia,
Gonzlez y Aznar en Espaa), algunas fuerzas de la
izquierda radical alcanzaron incluso modestos xitos
electorales. La Izquierda Unida obtuvo el 13.4 por
ciento en las elecciones europeas de 1994; el Partido
de Comunista de Refundacin 8.5 por ciento en las
elecciones nacionales de 1996 y el Partido Comunista Francs 10 por ciento en las elecciones parlamentarias de 1997. Al mismo tiempo, stos incrementaron
su nmero de miembros y su presencia a nivel local y
en los lugares de trabajo. En 1994, se form el Grupo
Unido Europeo en el Parlamento Europeo, el cual,
despus de su fusin con algunos partidos escandinavos, cambi su nombre a Izquierda Europea Unida/
Izquierda Verde Nrdica (GUE/NGL).
Por el otro lado, con el ascenso de Tony Blair
como lder del Partido Laborista (1994) y como
primer ministro del Reino Unido (1997-2007), se
despej el camino para un profundo cambio en la
ideologa y el programa de la Internacional Socialista. La Tercera Va de Blair (de hecho una aceptacin supina del mantra neoliberal enmascarado por
la vacua exaltacin de lo nuevo) fue apoyada en
varios grados y formas por los gobiernos de Gerhard
Schrder en Alemania (canciller socialdemcrata de
1998 a 2005), Romano Prodi en Italia (cabeza de
coaliciones de centro-izquierda y primer ministro de
1996 a 1998 y de 2006 a 2008) y Jos Scrates en
Portugal (primer ministro del Partido Socialista de
2005-2011) (De Waele et al., 2013).
En nombre de las futuras generaciones (quienes, mientras tanto, seran privadas del derecho al
trabajo), e inspirados por la adopcin de la UE del
Tratado de Lisboa en 2000, estos gobiernos pusieron
en marcha una serie de contrarreformas econmicas
para erosionar el modelo social europeo. Muchas
regiones de Europa del sur vieron la reduccin de lo
que quedaba del Estado de bienestar, as como ataques al sistema de

pensiones, la privatizacin de la educacin, cortes drsticos en la financiacin de la investigacin y el desarrollo y barreras efectivas a un nuevo
paquete de polticas industriales.
En lo que tiene que ver con la poltica econmica es difcil detectar
algo ms que diferencias marginales entre gobiernos socialdemcratas
y regmenes conservadores en el poder en ese momento. En efecto, en
muchos casos, los socialistas o administradores de centro-izquierda
fueron ms eficientes en la implementacin del proyecto neoliberal que
otros sectores, pues los sindicatos, cada vez menos y menos representativos de la capas sociales ms dbiles, encontraron las decisiones del
gobierno ms aceptables por cuenta de la vieja creencia ilusoria de que
ste era amigable con el movimiento obrero.
A pesar de todo esto, muchos partidos de la izquierda radical europea
se aliaron con fuerzas socialdemcratas, ya fuese para prevenir un gobierno de derecha o para evitar el aislamiento que la lgica del voto tctico
les generara. En la siguiente dcada y media, el Partido Comunista de
Refundacin en Italia (1996-98 y 2006-08), el Partido Comunista en
Francia (1997-2002), la Izquierda Unida en Espaa (2004-08) y el Partido Socialista de Noruega (2005-13) apoyaron en su totalidad o tenan
ministros en gobiernos de centro-izquierda. Y recientemente, la Alianza
de Izquierda (2011-14) y el Partido Socialista del Pueblo (2011-15) han
asumido responsabilidades gubernamentales en Finlandia y Dinamarca
respectivamente.
El viento neoliberal que sopl sin resistencia desde la pennsula
ibrica hacia Rusia, junto con la ausencia de movimientos sociales robustos capaces de moldear acciones gubernamentales en una direccin
socialista, fue evidentemente una constelacin negativa para los partidos
radicales de izquierda. Esta no logr extraer ninguna ganancia social
significativa que corriera en contra de los lineamientos econmicos; todo
lo que pudieron lograr fue paliativos dbiles ocasionales. Ms a menudo,
tuvieron que tragarse una pldora amarga y votar por medidas en contra
de los cuales haban prometido la ms acrrima oposicin.
An as, los resultados en las urnas electorales fueron desastrosos en
todas partes. En las elecciones presidenciales de 2007, los comunistas
franceses obtuvieron menos del 2 por ciento de la votacin, y en el ao
siguiente, con un porcentaje de votacin de tan slo el 3.8 por ciento,
la Izquierda Unida toc fondo en Espaa. En Italia, por primera vez
en la historia de la Repblica, los comunistas quedaron por fuera del
Izquierda en debate
Contenido
parlamento, obteniendo un triste total de

3.1 por ciento y solo bajo el ala de la Izquierda Arcoris.
III. Contra la austeridad

Mientras tanto, una de las crisis financieras ms grandes de la historia estall en
los Estados Unidos de Amrica, y por virtud
de su debilidad, toda Europa tembl gracias
a los vientos de la recesin. A medida que
la galopante deuda pblica incrementaba
los peligros de insolvencia, muchos pases
tuvieron que acudir a crditos de la as llamada Troika, conformada por la Comisin
Europea, el Banco Central Europeo y el
Fondo Monetario Internacional. A los pases en riesgo de mora les fueron ofrecidos
prstamos a cambio de la introduccin de
rgidas polticas de austeridad, a pesar de
que las medidas de reestructuracin de
mitad de los aos 90 parecan bastante
restringidas.
El propio trmino reforma estructural
sufri una transformacin semntica radical. Originalmente, en el vocabulario del
movimiento de los trabajadores, indicaba
mejoras lentas pero estables de las condiciones sociales, pero ahora era sinnimo de una
profunda erosin del Estado de bienestar,
bajo el dictado del Banco Central Europeo.
El efecto fue el retorno al voraz capitalismo
del siglo XIX.
Este fue el escenario para una terrible
recesin de la cual Europa todava no se
repone y que, en el presente, lidia con el
espectro de la deflacin. Una fuerte presin
hacia abajo de los salarios ha acompaado la
cada del PBI, y el desempleo ha alcanzado
niveles nunca antes registrados desde la Segunda Guerra Mundial.
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Para usar palabras otrora flagrantes y,

sin embargo, ms aplicables ahora que nunca, se trata de la lucha de clases; una lucha
de cases que est siendo sopesada por las
clases dominantes contra las clases subalternas, en los centros con el capitalismo ms
desarrollado, as como en las periferias de la
economa mundial, en la que la explotacin
de la fuerza de trabajo est en su punto ms
extremo y los pases estn siendo despiadadamente despojados de sus ms preciados
recursos naturales. Esto ha conducido a un
inmenso crecimiento de las inequidades y
a una mayor redistribucin de la riqueza a
favor de los sectores ms ricos de la sociedad. Las relaciones sociales han atravesado
profundos cambios, encabezados por la
seguridad laboral, la competencia entre los
trabajadores, la comercializacin de cada
esfera de la vida, y guerras sociales entre las
capas ms empobrecidas de la poblacin.
Al mismo tiempo, la crisis en Europa se
ha propagado rpidamente al mundo de la
poltica. En los ltimos veinte aos, poderes
con capacidad de decisin han sido transferidos cada vez ms de la esfera poltica a
la econmica; la economa ahora domina a
la poltica, y es constantemente retratada
como un mbito distinto no susceptible al
cambio, que fija la agenda y se asegura de
que las decisiones clave estn por fuera del
control popular.
Lo que sola ser visto no hace mucho
tiempo como un espacio para la actividad
poltica es ahora gobernado por pseudoimperativos econmicos, los cuales, detrs de
la mscara ideolgica con la cual pretenden
ser no-polticos, presentan de hecho una
estructura altamente poltica, una forma
peligrosamente autoritaria y un contenido
https://notiagen.wordpress.com/2012/02/20/video-camilo-torres-restrepo-46-anosde-vigencia-para-el-cristianismo-revolucionario-y-el-movimiento-social/
totalmente reaccionario. El caso ilustrativo

ms emblemtico es el Tratado sobre Estabilidad, Coordinacin y Gobernanza en la
Unin Econmica y Monetaria (TSCG):
el convenio fiscal, como es ampliamente
conocido, que introdujo la obligacin de
formular presupuestos balanceados en los
pases de la UE. Esto significa que cada
Estado miembro se compromete a cumplir,
dentro del espacio de veinte aos, con las
disposiciones del Tratado de Maastricht
de 1993, segn el cual la deuda pblica no
debe exceder el lmite del 60 por ciento del
PBI.
Al construir una muralla para impedir a
los parlamentos nacionales la toma de decisiones sobre objetivos poltico-econmicos,
el TSCG sirve, pues, para minar el Estado
social en los pases de la UE ms fuertemente endeudados, y amenaza con profundizar,
an ms, la actual recesin. La transicin
del sistema electoral proporcional hacia uno
basado en su mayora en bonos de un tipo
o del otro, as como las tendencias antidemocrticas que buscaban fortalecer ms el
poder ejecutivo frente al poder legislativo,
haban hecho ya mella en el carcter representativo de los parlamentos nacionales.
Pero esta ltima transferencia de poder del
parlamento al mercado y sus instituciones
oligrquicas es el impedimento ms grave
para la democracia en nuestros tiempos.
Esto demuestra que el capitalismo est entrando en una profunda crisis de consenso y
es incompatible con la democracia.
Esta daina uniformidad de los dos programas polticos y objetivos econmicos,
confirmada por la administracin socialista
de Hollande en Francia, elegida en 2012,
ha ayudado a producir un segundo cambio
(despus del de 1989) en el contexto poltico europeo. En medio del crecimiento de

la hostilidad pblica frente a la tecnocracia
burocrtica de Bruselas, hemos visto altos
niveles de abstencionismo, la emergencia
de movimientos neopopulistas y euroescpticos, y un crecimiento significativo de
partidos xenfobos de la extrema derecha.
IV. La izquierda plural y los

nuevos retos del presente
De otro lado, la izquierda radical ha
continuado reagrupndose en nuevas formaciones pluralistas que involucran a un
amplio abanico de fuerzas, un modelo que
en los ltimos quince aos se ha extendido
a la mayor parte de Europa y que se est volviendo rpidamente dominante. En 1999,
el bloque de izquierda de Portugal uni
a las fuerzas ms importantes del Partido
Comunista, y en el mismo ao la fundacin
de La Izquierda marc un nuevo comienzo
en Luxemburgo. En 2004, Synaspismos y
Izquierda en debate
Contenido
La Unin Europea
no se puede
reformar desde
adentro. La
izquierda europea
anticapitalista
debe rediscutir
su programa,
con seriedad y
con urgencia,
comenzando
con la pregunta
central sobre la
moneda nica y
la necesidad de
realizar campaas
y movilizaciones
transnacionales
ms frecuentes
y resolutas.
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toda una gama de fuerzas anticapitalistas en Grecia

se unieron para formar la Coalicin de la Izquierda
Radical, SYRIZA (aunque su fusin como partido
de facto se dio hasta 2012). La salida de militantes del
Partido Socialdemcrata de Alemania y del Partido
Socialista en Francia, que pronto tomaron posiciones a la izquierda de las dirigencias comunistas del
Partido del Socialismo Democrtico y del Partido
Comunista Francs, favoreci el nacimiento de La
Izquierda (en Alemania) en 2007 y del Frente de
Izquierda (en Francia) en 2009. Tambin en Francia,
la fusin de la Liga Comunista Revolucionaria en
2009 en el Nuevo Partido Anti-Capitalista puede ser
vista como parte de la misma exigencia a las fuerzas
radicales de la izquierda tradicional europea para que
confrontaran nuevas contradicciones sociales y se
abrieran a nuevas generaciones de militantes.

Tambin en Italia, en el mismo ao, fueron
fundadas la Izquierda Ecolgica y Libertad (unin
de tres componentes: el ala moderada del Partido
Comunista de Refundacin, un grupo disidente de
la Izquierda Democrtica y algunos ecologistas) y la
Federacin de Izquierda (una alianza entre el Partido
Comunista de Refundacin y tres movimientos ms
pequeos).
Un camino similar se intent seguir en Inglaterra,
con la fundacin del Partido del Respeto en 2004,
pero los resultados all fueron mucho menos favorables. La tendencia lleg incluso hasta el Bsforo, en
donde activistas kurdos se reunieron con varios movimientos de la izquierda turca en el Partido Democrtico del Pueblo; ste se ha convertido rpidamente
en la cuarta fuerza poltica del pas.
El ao 2014 vio emerger a la Izquierda Unida y
a Podemos en Espaa. El ltimo es un caso particularmente especial, pues afirma ir ms all del espacio
tradicional de un partido de izquierda. No obstante, despus de participar en las elecciones europeas
por primera vez en 2014, se uni al GUE/NGL. El
ejemplo ms reciente de esta tendencia fue la creacin

de la Izquierda Unida en Polonia en julio de 20151.
El modelo es ciertamente muy distinto al modelo
monoltico del partido democrtico centralista del
movimiento comunista del siglo XX. Pero a pesar de
que ha abarcado a la mayora de las fuerzas de la izquierda radical europea, restringiendo su fragmentacin y estimulando su avance (de manera ms notable
en el caso de SYRIZA en Grecia), esto no significa
que la nueva forma organizacional haya resuelto los
problemas polticos.
El problemtico resultado de las negociaciones
entre Alexis Tsipras, lder de SYRIZA y primer ministro de Grecia, y otros primer ministros y presidentes de la eurozona, que impusieron el tercer paquete
de rescate financiero a Grecia en julio de 2015, ha
mostrado que cuando una fuerza no conformista de
gobierno logra ganar las elecciones con una plataforma alternativa, las instituciones europeas intervienen
para prevenir cualquier ruptura en el modelo socioeconmico dominante.
Se ha hecho incluso ms claro que, a pesar de la
esperanza que sienten aquellos que piensan que un
gran cambio en Espaa es posible y de la importante
e inesperada eleccin de Jeremy Corbyn como lder
del Partido del Trabajo en Inglaterra, la Unin Europea no se puede reformar desde adentro. La izquierda
europea anticapitalista debe rediscutir su programa,
con seriedad y con urgencia, comenzando con la pregunta central sobre la moneda nica y la necesidad de
realizar campaas y movilizaciones transnacionales
ms frecuentes y resolutas.
1 Para la encuesta de la fuerza europea de la izquierda radical vase la publicacin online Daiber et al. (2012), y ms
recientemente el nmero especial de la Revista Socialism
and Democracy, vol. 29, N. 3, 2015, editada por Babak Amini, titulado The Radical Left in Europe (La Izquierda Radical en
Europa).
Izquierda en debate
Contenido
Las mariposas, el
queso y los gusanos
Sobre las esperanzas y las decepciones del

Socialismo Siglo XXI [Interpelaciones 3/4]
Jos Francisco Puello-Socarrs

Escuela Superior de Administracin Pblica
Universidad Nacional de Colombia
l artculo: Socialismo del Siglo XXI: de la esperanza a la

decepcin escrito por el profesor Andr-Nel Roth (2015)
y publicado en el portal Palabras al Margen (http://bit.ly/1ebKAnW),
se propone realizar un balance actualizado sobre las situaciones y los
procesos en los pases del socialismo del siglo XXI: Venezuela, Bolivia
y Ecuador. Estas revoluciones democrticas de un nuevo tipo, al decir
de Roth, en contraste con la esperanza y los entusiasmos que habran
generado en sus inicios (no slo en sus propios pases sino tambin en
otras partes del mundo), hoy provocaran todo lo contrario: escepticismo y decepcin.
Varios de los juicios hechos por Roth resultan vlidos y ciertamente
contribuyen a los debates acadmicos y polticos que hoy por hoy, desafortunadamente, brillan por su ausencia. Sobre todo cuando en varios
contextos, entre ellos Colombia, las aproximaciones a este asunto se
caracterizan por la irreflexividad y en otros casos ms puntuales simplemente por la deformacin desinformativa.
No obstante, el artculo al que hacemos referencia en su conjunto
cae en varios lugares comunes desde los cuales valdra la pena interponer
algunas precauciones y pensar este asunto a partir de nuevas premisas
instalando una mirada complementaria que explore este tema bajo nuevas claves.
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Proponer los Socialismos del Siglo XXI (en

adelante: SSXXI) como revoluciones democrticas
y desde all sacar conclusiones definitivas, resulta ser
un ejercicio interpretativo ambiguo para caracterizar
los procesos registrados recientemente en Venezuela,
Bolivia y Ecuador.
Stricto sensu los episodios aludidos no son revoluciones. Si quisiramos describir grosso modo el
significado poltico de los procesos venezolano, ecuatoriano y boliviano deberamos precisar mejor a qu
nos referimos con revolucionario.
Si se respetan ciertos niveles de anlisis sobre la
realidad se puede advertir que una cosa es un proyecto
revolucionario, el cual tiene como horizonte poltico
transformar el modo de produccin y reproduccin
de las relaciones sociales vigentes (hoy capitalistas),
y otra cosa es un programa poltico y/o de polticas
revolucionarias, es decir, parte de un proceso que est
materializando la Revolucin. Un proyecto poltico,
desde luego, puede (auto) proclamarse revolucionario.
Sin embargo, esta sola enunciacin no es performativa y, por lo tanto, no permite decir que el proyecto
efectivamente lo sea. Bien recordaba Hugo Chvez
en Golpe de Timn: la revolucin no se decreta, de
lo contrario tambin lo plante Marx estaramos
al borde de caer en un cretinismo constitucional. Para
el caso que nos ocupa, los SSXXI, presenciamos a lo
sumo la enunciacin de un propsito, la proyeccin
de un horizonte, lo que potencialmente puede ser (o
no ser): La Poltica. Un asunto diferente es referirse al
diagnstico sobre el aqu y el ahora: las trayectorias
de lo actualmente existente: Lo Poltico.
Por lo tanto, para ser y estar en medio de un
proyecto poltico revolucionario que pretende materializarse, entre otras cosas, mediante un programa
poltico y de polticas revolucionarios, habra que
concretar antes alguna ruptura revolucionaria. No es
el caso de los SSXXI.
http://www.las2orillas.co/la-historia-de-como-el-general-valencia-tovarhttps://avaaz.org/es/climate_march_report_back_loc/
escondio-durante-41-anos-el-cadaver-de-camilo-torres/
1.
Contenido
Si se respetan ciertos niveles de anlisis sobre

la realidad se puede advertir que una cosa es
un proyecto revolucionario, el cual tiene como
horizonte poltico transformar el modo de
produccin y reproduccin de las relaciones
sociales vigentes (hoy capitalistas), y otra
cosa es un programa poltico y/o de polticas
revolucionarias, es decir, parte de un proceso
que est materializando la Revolucin.
Venezuela, Bolivia y Ecuador son, ante todo, reformismos radicales, ya

que la ruptura revolucionaria es un horizonte deseado pero no una realidad
en concreto ni firme. Los SSXXI se diferencian de otros casos en principio tomando en cuenta el grado de profundidad de las reformas slo
por contraste y comparacin (a lo que Roth apunta al referirse a las vas
socialdemcratas o moderadas por las que han optado otros procesos;
sin referirse a cules son esos casos). Estas diferencias seran distinciones
de grado. La disyuntiva entre reforma o revolucin, como alguna vez la
postul Rosa Luxemburgo, no aplica en trminos dicotmicos para un
contexto drsticamente distinto, como el de los SSXXI.
2.
La anterior aclaracin tiene otras implicaciones. Dado que no estamos
en presencia de gobiernos revolucionarios hic et nunc sino de reformistas
radicales con un horizonte revolucionario, los procesos de los SSXXI estn
a su vez sometidos y condicionados a lo que podramos denominar las
oportunidades y restricciones de una doble transicin.
Si los procesos de ruptura revolucionaria en el siglo XX se plantearon
como transiciones socialistas, los reformismos radicales del nuevo milenio
enfrentan el desafo de lograr primero una transicin desde el neoliberalismo, donde el punto de partida es cierto pero el de llegada incierto.
Posteriormente, y en segundo lugar, se advierte otra transicin hacia el
socialismo durante siglo XXI, donde el punto de llegada es un locus de
incertidumbre, un proceso en construccin y por construir; si se quiere,
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http://utopialapalabra.blogspot.com.co/2014/02/camilo-torres-restrepo-el-cura.html
un no-lugar que no pretende ser calco ni

copia (Maritegui). Esta distincin debe
incorporar adems el contexto poltico bajo
el cual se han desplegado estos procesos neosocialistas y, especialmente, lo que significa
el dispositivo democrtico, el cual hay que
subrayarlo es la democracia reducida al
mbito (neo)liberal-electoral. Los mrgenes
para maniobrar polticamente aqu son drsticamente distintos.
En la muestra especfica de casos a los que
alude Roth como los SSXXI, por ejemplo,
ninguno de los candidatos presidenciales
llega al poder con un discurso socialista.
Adicionalmente, estamos hablando de conquistas electorales del poder gubernamental,
es decir, un nivel bastante bien acotado en
las relaciones sociales e institucionales del
poder, en sentido ms amplio. Las primeras
victorias electorales de Hugo Chvez, Evo
Morales y Rafael Correa se destacaron por
ser discursos reformistas, los cuales, incluso,
fueron calificados en su momento de tercera va (es decir, un reformismo en y no
del neoliberalismo). Cmo no recordar que
el proyecto boliviano giraba inicialmente en
torno a un capitalismo amaznico! (Garca
Linera).
A diferencia de los dems casos (aqu
no omitimos los ms representativos: Argentina, Brasil, Uruguay), una vez en el
poder de gobierno la retrica anti-neoliberal
de los SSXXI fue poco a poco procesando,
adoptando y adaptando diferentes perspectivas sociales y, al final, transformndose.
Pasaron de ser una resistencia meramente
defensiva anti-neoliberal hacia un programa poltico y de polticas ofensivo contra el
neoliberalismo. O para decirlo coloquialmente: en los casos de Venezuela, Bolivia
y Ecuador, polticamente, se pas de los

NOES a los SES, y en esa medida se constituyeron distintos programas polticos que
no slo pretendan el cambio de las polticas
en el neoliberalismo sino que enarbolaron la
posibilidad de procesos que condujeran hacia la desinstitucionalizacin y destitucin
del neoliberalismo, dos cosas que tambin
son distintas, sobre todo en relacin a los
otros casos.
Finalmente, bajo distintas versiones,
Revolucin Bolivariana (VEN), Revolucin
Ciudadana (ECU) o Socialismo Comunitario (BOL), se constituyeron horizontes (proyectos) polticos revolucionarios aunque en
medio de una (primera) transicin que hoy
por hoy se encuentra en curso y que resulta
adems sumamente compleja, en tanto
articula toda una variedad de relaciones
de poderes y dimensiones, actores y sujetos
de las sociedades nacionales y tambin del
escenario internacional.
Contenido
3.
Venezuela, Bolivia y
Ecuador son, ante
todo, reformismos
radicales, ya
que la ruptura
revolucionaria
es un horizonte
deseado pero no
una realidad en
concreto ni firme.
Los socialismos
del siglo XXI se
diferencian de
otros casos en
principio tomando
en cuenta el grado
de profundidad
de las reformas
slo por contraste
y comparacin.
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La metamorfosis que conduce hacia la instalacin

de los SSXXI no hay que valorarla entonces moralmente sino por el significado poltico que implica
para la economa poltica global en el siglo XXI.
No hay que omitir que, al inicio de este milenio,
nos encontrbamos, aqu s, en medio de la gris pesadilla y la desesperanza absoluta del holocausto neoliberal, recordmoslo: la fase del capitalismo tardo
donde se exacerban todos los salvajismos inherentes a
sus lgicas y contradicciones, tales como la explotacin econmica (humana y de la naturaleza), la opresin social, la alienacin ideolgica y las violencias
constitutivas que lo inauguran desde la dcada de
1970 con el debut de las dictaduras cvico-militares.
De hecho, menos de una dcada antes de que Hugo
Chvez llegara al Palacio de Miraflores, se haba
sentenciado histricamente el triunfo definitivo del
capitalismo y afincado la frustracin segn la cual el
destino de la humanidad no poda ser otro que el del
neoliberalismo, con todo lo que ello implica.
De all que la autntica decepcin (primera,
digamos, para no hacer desde ya futurologa) en
medio de todos estos acontecimientos histricos son
los procesos que bajo una retrica anti-neoliberal y
reformista volvieron al neoliberalismo, y actualmente
lo refuerzan, ms all de que esta vez sea un neoliberalismo de nuevo cuo, menos visible pero no por
ello menos peligroso que el del siglo inmediatamente
anterior. Porque si por algo se caracterizan los (auto)
proclamados neo-desarrollismos (argentinos, brasileos, uruguayos en la poca de los progresismos) es
por haber aprovechado en forma oportunista la crisis
neoliberal, la oleada de contestaciones sociales contra
el neoliberalismo y aqu s las esperanzas populares
para redimir al capitalismo neoliberal bajo una nueva
versin.
En estos casos s que se advierten las decepciones y sobre todo las frustraciones. Aqu los gusanos
que salieron del queso no llegaron a mariposas. Y en
https://combonianum.files.wordpress.com/2015/11/camilo-torres.jpg
https://picasaweb.google.com/103178565392928236982/CamiloTorresRestrepo?feat=flashalbum#
Contenido
Para el caso que nos ocupa, los socialismos

del siglo XXI, presenciamos a lo sumo la
enunciacin de un propsito, la proyeccin
de un horizonte, lo que potencialmente
puede ser (o no ser): La Poltica. Un asunto
diferente es referirse al diagnstico sobre
el aqu y el ahora: las trayectorias de lo
actualmente existente: Lo Poltico.
medio de esta coyuntura ni siquiera emergieron alternativas ni alguna

nueva utopa tan necesaria como urgente que sirviera para caminar (deca Eduardo Galeano) o, al menos, empezar a desandar la larga
noche neoliberal como un primer paso para intentar salir del horror
que hoy por hoy representan el capitalismo y su crisis. Pues no hay que
olvidar que este sistema actualmente amenaza con acabar la civilizacin
humana, nada ms y nada menos; conspiracin en la cual no sobra
aadir estn comprometidos regmenes del neoliberalismo recargado y
sus clases dirigentes, como sucede en Colombia, a los cuales por ahora
no los sometemos a la discusin pues en estos casos el queso ni siquiera
germin los gusanos.
Para ilustrarlo de otra manera: una cosa es proponer la reconstruccin
de un Capitalismo en serio (frase de Nstor Kirchner y Cristina Fernndez de Kirchner, tambin reiterada por Pepe Mujica) o capitalismo
humano (una contradiccin en los trminos) para el nuevo milenio y
otra muy distinta, polticamente hablando, es postular por ejemplo el
Socialismo Comunitario como proyeccin del siglo XXI.
Una cosa es la apuesta (fallida, bien es cierto) Yasun en Ecuador,
donde despus de varios aos y esfuerzos no se logr una compensacin
para el pueblo ecuatoriano ante la decisin de no explotar los recursos naturales y contribuir al medioambiente y las ecologas comunales
(finalmente se explotar el 10% de la cuenca), y otra bastante bien
lejos de esa apuesta es el yacimiento de Vaca Muerta en Argentina,
donde YPF utiliza fracking bajo la figura neoliberal de la asociaciones
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http://www.eltiempo.com/politica/justicia/camilo-torres-misterio-de-sus-restos/16483973
pblico-privadas y en la cual el principal socio es uno de los ms infames

ecocidas del planeta: la usamericana Chevron.
As tambin saltan a la vista las diferencias polticas de lo que significara la explotacin de hidrocarburos por YPFB (Yacimientos Petrolferos Fiscales Bolivianos, la empresa estatal) y sus alianzas estratgicas,
en las que el gobierno retiene un alto porcentaje de regalas (70% circa)
para programas sociales, y otra, lo que significa YPF (Yacimientos Petrolferos Fiscales), empresa donde el Estado argentino mantiene un 51%
de las acciones y el porcentaje restante es propiedad de capitales privados
transnacionales (incluyendo a las redes empresariales pertenecientes al
hombre ms rico del planeta: Carlos Slim).
Ejemplos anlogos que muestran los contrastes de este tipo sobran y
sera engorroso alargarlos para insistir en una distincin polticamente
evidente. As las cosas, hay que pensar en qu tipo de proyectos y horizontes polticos se plantean (incluso, en su dimensin formal) los
diferentes procesos y articularlos con los programas polticos y de polticas que materializan distintas trayectorias reales. Aqu las vas son por
completo distintas y conducen hacia distintos caminos, una clave que a
la hora de los anlisis, resulta crucial.
Contenido
Neoliberalismo Rampante
La venta de ISAGEN
y el financiamiento
de la infraestructura
vial en Colombia
Daniel Munvar
Mster en Polticas Pblicas

Universidad de Texas en Austin
ras meses de discusin y oposicin por parte de la sociedad colombiana, la administracin de Santos finalmente
completo la venta de ISAGEN. El argumento central utilizado por el
Gobierno para justificar esta operacin es la necesidad que tiene el pas
de mejorar su infraestructura vial. De esta forma, los 6.5 billones de
pesos generados por la venta de ISAGEN sern utilizados para la capitalizacin de la Financiera de Desarrollo Nacional (FDN). Dicha entidad
utilizar estos recursos para el financiamiento requerido por parte de los
contratistas a cargo de llevar a cabo la Cuarta Generacin de Concesiones Viales (4G). En este contexto el Gobierno no ha escatimado recursos
en pregonar, por un lado, el rol central de la venta de ISAGEN en el
desarrollo de las 4G; por el otro, en ensalzar las virtudes del esquema de
Asociaciones Pblico Privadas (APP) utilizado para estructurar el citado
programa. Sin embargo, un anlisis detallado de las caractersticas de
las APP en el marco de las 4G revela que stas no constituyen la panacea que nos quiere hacer cree el Gobierno. Por extensin, la decisin de
vender ISAGEN ms que ser una necesidad, como se reiter una y otra
vez en las ltimas semanas por parte de diferentes funcionarios, fue en
realidad una cuestionable decisin derivada de un mal manejo de la
poltica fiscal en el pas en aos recientes.
Pero, vamos por partes. Por qu era necesario que el Gobierno vendiera ISAGEN para financiar las 4G? Acaso no era posible financiar estas
obras con recursos del Presupuesto General de la Nacin? La respuesta a
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esta pregunta tiene que ver con el esquema de las APP.

En trminos muy simplificados, bajo este esquema de
contratacin, el contratista privado est a cargo de
obtener por su cuenta los recursos para financiar las
obras, en la forma de capital o deuda. Una vez el contratista entregue la obra, este tiene derecho a percibir
los ingresos que hacen viable el proyecto de inversin.
En el caso de infraestructura vial, dichos ingresos se
refieren especficamente a peajes y contribuciones del
Estado. Es decir que si bien en ltima instancia son
los contribuyentes los que terminan pagando la obra
por cualquiera de los dos citados mecanismos, en la
primera fase de una APP la prioridad se enfoca en la
obtencin del financiamiento que haga viable la obra.
La dificultad en el caso de las 4G tiene que ver
precisamente con el hecho de que los montos involucrados en el financiamiento son tan elevados que
el Gobierno ha tenido dificultades en facilitrselos
a los contratistas. En trminos prcticos, tan solo la
construccin de las vas, obviando gastos de mantenimiento y operacin, alcanza los 47 billones de
pesos o alrededor de 7 puntos del PIB1. Para complicar an ms las cosas, los programas de 4G tienen
un horizonte temporal de 25 aos2. Por ende, estas
operaciones representan un alto riesgo desde la perspectiva del sector financiero del pas que, de manera
adicional a los factores citados, debe preocuparse por
la alta concentracin de los crditos en un nmero
reducido de contratistas a cargo de llevar a cabo las
obras. Es precisamente por el hecho de que el sector
privado no est dispuesto a asumir los riesgos, que el
Gobierno decidi intervenir de manera directa en el
proceso de financiamiento por medio de la venta de
1 La cifra de 47 billones de pesos se refiere a cifras en pesos
constantes de 2012. La equivalencia en trminos del PIB
se refiere al PIB de 2012. Ver, Documento CONPES 3760.
Disponible en: https://colaboracion.dnp.gov.co/CDT/Conpes/
Econmicos/3760.pdf
2 Documento CONPES 3760. Disponible en: https://colaboracion.dnp.gov.co/CDT/Conpes/Econmicos/3760.pdf
Contenido
El Gobierno no
ha escatimado
recursos en
pregonar, por un
lado, el rol central
de la venta de
ISAGEN en el
desarrollo de las
4G; por el otro, en
ensalzar las virtudes
del esquema de
Asociaciones
Pblico Privadas
(APP) utilizado
para estructurar el
citado programa.
Sin embargo, un
anlisis detallado de
las caractersticas
de las APP en el
marco de las 4G
revela que stas
no constituyen la
panacea que nos
quiere hacer creer
el Gobierno.
ISAGEN. Sin embargo, que el Gobierno asuma los

riesgos de financiamiento, aun con la participacin
de otros agentes internacionales, no implica que stos
desaparezcan. Precisamente la alta concentracin de
proyectos entre un nmero pequeo de contratistas,
as como el inters pblico en las obras, puede forzar
en el futuro la mano del Gobierno para rescatar a
dichos contratistas en caso que se den malos manejos
en las concesiones.
En este sentido, las garantas ofrecidas por el Gobierno a los contratistas de las 4G no solo se limitan
al financiamiento inicial, sino tambin a las citadas
contribuciones por parte del Estado. Si bien se estima
que las obras concluyan en 2020, con el grueso a ser
ejecutado entre los aos 2016 y 20183, el Gobierno ha
comprometido el pago de recursos con cargo al presupuesto de la Nacin hasta el ao 20444. Tan solo
hasta abril del ao pasado, el Gobierno ha aprobado
vigencias futuras bajo el esquema de APP por un
valor de 62.6 billones de pesos (a precios de 2015)5.
Es decir que una buena parte de la inversin en obras
publicas que se va a llevar a cabo en el pas en los
prximos dos aos, sobre la cual algunos personajes
sabrn obtener los debidos rditos polticos y de otro
tipo, ser a cargo del espacio de gasto de las prximas
7 presidencias del pas. Esta situacin se hace an
ms grave cuando el cupo anual aprobado de vigencias futuras para APP, de un 0.4% del PIB entre 2020
y 2044, se diseo sobre el supuesto de la capacidad
del pas de mantener tasas de crecimiento del PIB
3 Documento CONPES 3760. Disponible en: https://colaboracion.dnp.gov.co/CDT/Conpes/Econmicos/3760.pdf
4 Marco Fiscal de Mediano Plazo 2015. Disponible en: http://
www.minhacienda.gov.co/portal/page/portal/HomeMinhacienda/politicafiscal/marcofiscalmedianoplazo/2015/10202015MFMP-2015.pdf
5 Marco Fiscal de Mediano Plazo 2015. Disponible en: http://
www.minhacienda.gov.co/portal/page/portal/HomeMinhacienda/politicafiscal/marcofiscalmedianoplazo/2015/10202015MFMP-2015.pdf
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superiores al 5% y de inversin pblica del

3%6. Es claro entonces que en un entorno
de ms bajo crecimiento y restricciones
fiscales, este programa puede terminar por
aumentar la inflexibilidad que caracteriza el
gasto pblico en Colombia.
Sin embargo, la generosidad del Gobierno no termina ah. Debido a las citadas
restricciones de financiamiento que existen
a nivel nacional, aquel ha incitado a los
contratistas a obtener financiamiento externo. En este caso, a los citados problemas
de volmenes y horizontes temporales, se
suma el llamado riesgo cambiario. Como
los ingresos asociados a peajes y vigencias
futuras estn denominados en pesos y los
crditos en dlares, ello crea un significativo riesgo para los contratistas que veran la
rentabilidad de los proyectos sometida a los
vaivenes del tipo de cambio. Para resolver
6 Documento CONPES 3760. Disponible en:
https://colaboracion.dnp.gov.co/CDT/Conpes/Econmicos/3760.pdf
este problema, el Gobierno destin en 2014,

3.1 billones de pesos en vigencias futuras a
ser pagadas en dlares, las cuales podran
llegar a representar hasta el 40% del financiamiento de un proyecto determinado7. De
esta forma, el Gobierno asumi el riesgo
cambiario que los contratistas estaban en
capacidad haber asumido de manera independiente por medio de swaps en mercados
internacionales.
El costo de este error se est empezando
a materializar. En 2014, el constructor Mario Huertas llego a un acuerdo con Goldman Sachs para financiar 3 proyectos de 4G
por medio de un crdito por 1.200 millones
de dlares. El acuerdo, que cont con el
beneplcito del Gobierno, asumi una tasa
7 El porcentaje inicial de financiamiento en dlares por proyecto aprobado inicialmente en
2013 era del 25%. Esta cifra se modifico en
2014 para alcanzar un 40%. Documento CONPES 3760. Disponible en: https://colaboracion.
dnp.gov.co/CDT/Conpes/Econmicos/3760.pdf
Contenido
Es precisamente por el hecho de que el sector privado

no est dispuesto a asumir los riesgos, que el Gobierno
decidi intervenir de manera directa en el proceso
de financiamiento por medio de la venta de ISAGEN.
Sin embargo, que el Gobierno asuma los riesgos de
financiamiento, aun con la participacin de otros agentes
internacionales, no implica que estos desaparezcan.
de cambio por 1.950 pesos por dlar8. A
consecuencia de la significativa devaluacin
del peso colombiano, el Gobierno ahora
debe asumir la diferencia con respecto a la
tasa de cambio en el momento de liquidar
el contrato con Goldman Sachs. Al da de
hoy, tal generosidad con los contratistas
implicara un aumento del 30% en las vigencias futuras destinadas para este fin.
Pero siendo esto Colombia, la historia no
para ah. El Gobierno en su afn de aumentar el atractivo de las licitaciones asumi
riesgos adicionales en el esquema de las 4G.
Por cuestiones de espacio, solo es posible referirse a dos: peajes e impuestos. En el caso
de los peajes, el Gobierno da potestad a los
concesionarios de manejar tanto el nmero
de ellos como las tarifas para asegurar la
viabilidad financiera de los proyectos. Ello
se va a traducir en un aumento significativo
de los costos por este concepto en las vas
del pas. Por ejemplo, en el caso de la va
Buga-Bucaramanga se estima que el costo
de los peajes para un vehculo pase de 6.500
8 Mayores costos, entre los efectos del dlar
caro en los proyectos viales 4G. Disponible
en: http://www.larepublica.co/mayores-costosentre-los-efectos-del-dlar-caro-en-los-proyectosviales-4g_311871
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a 21.000 pesos. O en el caso de PamplonaCcuta de 4.800 a 16.500 pesos9. Adems

de que las tarifas sufriran un incremento
del 300%, lo realmente escandaloso es que
el Gobierno se comprometi a proteger a los
contratistas de variaciones en el trfico de
las carreteras en concesin. En caso de que
el trfico futuro se encuentre por debajo
de las proyecciones utilizadas para hacer
el cierre financiero de los proyectos y, por
ende, los ingresos por concepto de peajes
sean menores a los esperados, el Gobierno
debe cubrir la diferencia para garantizar la
rentabilidad del contratista10.
En el caso de los impuestos, as como
tambin, por ejemplo, en el de las regulaciones ambientales, el Gobierno se compromete a proteger a los contratistas de cualquier
impacto negativo que cambios en el esquema regulatorio del pas puedan causar sobre
la viabilidad financiera de los proyectos.
Es por lo menos llamativo que el mismo
Gobierno que argumenta la necesidad de
http://centromemoria.gov.co/wp-content/
uploads/2015/09/PANEL-FRENTE-UNIDO.jpg
llevar a cabo una reforma tributaria para

eliminar una buena parte del sinnmero
de exenciones que caracterizan el Cdigo
Tributario del pas, utilice esa misma figura
para aumentar el atractivo de las 4G para
los contratistas. De manera increble, en
enero de 2014, el Gobierno decidi asumir
los riesgos asociados a cambios en la estructura tributaria del pas, lo cual incluye
imposicin de nuevos tributos o eliminacin
o variacin de los existentes, por medio de
compensaciones a los contratistas a travs
de la Agencia Nacional de Infraestructura
(ANI)11.
Con estos ejemplos se espera ilustrar
que dadas las decisiones que ha tomado el
Gobierno en materia de asignacin de riesgos y, por extensin, de proteccin de los
beneficios de los contratistas privados, las
APP y el esquema de 4G no son la panacea que aquel quiere presentar a la opinin
pblica. Si este es el caso, era necesario
vender a ISAGEN para financiar la inversin en infraestructura? La respuesta es
claramente no. En su defensa de la venta de
ISAGEN, el presidente Juan Manuel Santos
argument que a diferencia de Espaa, que
recibi fondos de la UE para el desarrollo
de su infraestructura, a Colombia nadie le

regalara nada. El punto clave que el Presidente convenientemente omite es el hecho
de que mientras en Espaa los impuestos
representan un 32% del PIB12, en Colombia
a duras penas llegan al 13%13. Estas cifras
dejan en claro la falsa dicotoma que plantea el Gobierno entre patrimonio pblico e
infraestructura. Es claro que Colombia necesita desesperadamente de la segunda, pero
tambin lo es que no es posible desarrollar
un pas con una estructura tributaria anacrnica y regresiva, como la que tenemos.
Un consejo: tal vez no seguir concediendo
beneficios tributarios en el marco de las 4G
a Luis Carlos Sarmiento, el hombre ms
rico del pas y principal contratista de dicho
esquema de concesiones, puede ser un buen
lugar para comenzar14.
12 OECD Revenue Statistics 2014 Spain. Disponible en: http://www.oecd.org/ctp/consumption/
revenue-statistics-and-consumption-tax-trends2014-spain.pdf
13 Marco Fiscal de Mediano Plazo 2015. Disponible en: http://www.minhacienda.gov.co/
portal/page/portal/HomeMinhacienda/politicafiscal/marcofiscalmedianoplazo/2015/10202015MFMP-2015.pdf
14 Los megacontratistas viales que podrn apalancarse con la venta de Isagn. Disponible en:
http://lasillavacia.com/historia/los-megacontratistas-que-podran-apalancarse-con-la-venta-deisagen-52743
Contenido
La i-lgica de la
poltica econmica
Kristy Lorena Vivas Olaya
Economista de la Universidad del Tolima

Magister en Ciencias Econmicas de la Universidad Nacional
Docente del Departamento de Economa
de la Universidad Central
a desaceleracin que viene experimentando la economa colombiana y las presiones inflacionarias, que desvelan al Banco
de la Repblica, son ambas resultado de los ajustes estructurales implementados por el pas durante las tres ltimas dcadas. La apertura
econmica, la liberalizacin del mercado de capitales y, en los ltimos
diez aos, la promocin de las actividades minero-energticas, han profundizado el papel de Colombia en la divisin internacional del trabajo
como proveedora de materias primas y su carcter de economa dependiente, a tal punto que su crecimiento se ha sustentado en las rentas
petroleras, lo que significa mayor vulnerabilidad frente a los choques
externos.
En efecto, el sostenido crecimiento de la economa colombiana de la
ltima dcada, cercano a 4,6% en promedio anual, solo opacado en 2009
por los efectos de la recesin de 2008, fue producto del crecimiento de
las exportaciones de petrleo, promovidas por el sostenido incremento
de su precio internacional. A su vez, el auge de las exportaciones y de la
inversin extranjera en ese sector contribuyeron con la disminucin de la
tasa de cambio, lo que redujo los precios de las crecientes importaciones
y, por esta va, el nivel de los precios internos.
Pero la fiesta del petrleo termin, su precio internacional se redujo
a menos de la mitad, fundamentalmente gracias a una sobreoferta del
crudo resultado de las grandes inversiones en fracturacin hidrulica
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http://www.banrepcultural.org/node/32651
realizadas por parte de Estados Unidos. Un procedimiento de extraccin de petrleo que se ha mostrado
sumamente destructivo.
Como el sustento del crecimiento de Colombia
era el petrleo, la cada de su precio ha generado
al menos tres efectos: Primero, la desaceleracin de
la economa debido a la reduccin del valor de las
exportaciones y de la inversin extrajera en el sector. En el ao 2015, las exportaciones colombianas
se redujeron en cerca del 35%, siendo el petrleo el
de mayor contribucin con una cada de 60% en su
valor. A noviembre de 2015, la inversin extranjera
haba cado en 42,4% con respecto al mismo mes del
ao anterior. Se estima generosamente que durante
el ao 2015 la economa creci alrededor de 3,0%, lo
cual significa una cada de 34% con respecto a 2014,
cuando la economa creci en 4,6%.
Segundo, el Gobierno enfrenta problemas de financiamiento debido a la importancia de las rentas
del petrleo como fuente de sus ingresos (representaban, en promedio, cerca del 16% de los ingresos
totales del gobierno).Y, tercero, una fuerte devaluacin del peso, resultado de la cada del ingreso de
dlares al pas cercana al 60%, lo que ha generado
inflacin debido al encarecimiento de los bienes de
consumo e intermedios importados (ms de la mitad
de los alimentos que se consumen en Colombia son
de origen externo).
Ante tal coyuntura, investigadores del Banco de la
Repblica afirman que afortunadamente Colombia
cuenta con un slido marco institucional asociado a
una banca central independiente que sigue el rgimen de inflacin objetivo y a la regla fiscal adoptada
por el Ministerio de Hacienda. Esto supone que las
autoridades econmicas tomarn medidas adecuadas
frente a la coyuntura?
La respuesta es No. El slido marco institucional tiene un nico objetivo: restaurar la confianza
inversionista y parece no preocuparse por las consecuencias directas y reales de sus medidas sobre el
Alejandro Obregn. Homenaje a Camilo.

Acrlico sobre madera, 1968.
Contenido
La desaceleracin que viene experimentando la economa

colombiana y las presiones inflacionarias, que desvelan al
Banco de la Repblica, son ambas resultado de los ajustes
estructurales implementados por el pas durante las tres
ltimas dcadas. La apertura econmica, la liberalizacin
del mercado de capitales y, en los ltimos diez aos,
la promocin de las actividades minero-energticas,
han profundizado el papel de Colombia en la divisin
internacional del trabajo como proveedora de materias
primas y su carcter de economa dependiente.
empleo y el crecimiento. Este marco supone que la estabilidad de precios

y unas finanzas pblicas sanas generarn seales de estabilidad econmica y confianza en los inversionistas, quienes se sentirn incentivados a
realizar sus inversiones en Colombia.
Siguiendo esa lgica, en la actual coyuntura de desaceleracin, el
Gobierno le apuesta al cumplimiento de las reglas fiscal y monetaria y
a las polticas de austeridad, que no harn ms que profundizar el ciclo
recesivo que enfrenta el pas, con la consecuente prdida de empleos.
En efecto, en trminos de poltica fiscal, y frente a su desfinanciamiento, el Gobierno se ha comprometido con un programa de austeridad inteligente consistente en cumplir con la regla fiscal (un dficit
no superior a 2,4%) a travs de la reduccin del gasto en inversin, un
17% menos para el presupuesto de 2016. Un plan de reforma tributaria
regresiva con la propuesta de incremento en el IVA. Y la privatizacin de
empresas pblicas, como la venta de ISAGEN.
El cumplimiento del programa de austeridad y de la regla fiscal
evidencia que el Gobierno sigue fielmente y sin cuestionamientos la
doctrina neoliberal, que est comprometido con la consecucin de un
presupuesto fiscal equilibrado y que es buen deudor. La lgica del Gobierno consiste en que estas medidas le permitirn alcanzar excelentes
calificaciones crediticias por parte de las firmas internacionales, estabilidad macroeconmica e incentivos para la inversin. Pero esa lgica, que
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http://www.banrepcultural.org/node/32651
Camilo Torres. Vinilo sobre madera, de Fernando Rojas.

Auditorio de la Facultad de Derecho. Universidad Nacional, Bogot.
en realidad resulta i-lgica, genera un menor consumo por parte del

Gobierno, un menor dinamismo econmico y prdida de empleos.
A su vez, por el lado monetario, el Banco de la Repblica supone que
solo a travs del control de la inflacin se generan las condiciones que
conducen a la economa por una senda de estabilidad y pleno empleo.
Sin embargo, y a pesar de la coyuntura y de lo desvelador que pueda llegar a ser para el Banco, ste no est cumpliendo su objetivo de inflacin
como resultado de la fuerte devaluacin y la dependencia de productos
importados. En el ao 2015 la inflacin ascendi a 6,77%, cerca de 4
puntos por encima de la meta.
Frente al incumplimiento de la meta, el Banco de la Repblica decidi
aumentar las tasas de inters de manera consecutiva en los ltimos meses
de 2015, pasando de 4,50% a 5,75%. La entidad supone que tal incremento representa una seal de compromiso institucional que devuelve
la confianza inversionista y, adicionalmente, buscaba con ello anclar el
incremento salarial en las negociaciones. Pero lo anterior se contrapone
a otro argumento: de acuerdo con el mismo Banco de la Repblica si
aumenta la tasa de inters a la que le presta a los bancos privados para
proveerles liquidez (dinero para que ellos inviertan y ofrezcan crditos al
pblico), stos a su vez aumentarn la tasa de inters a la que se prestan
entre bancos y, entonces, todos los dems crditos de la economa, bien
sean de consumo, de inversin o de vivienda, se vuelven ms costosos.
Las empresas dejan de invertir y los consumidores sustituyen consumo
por pago de intereses. Finalmente, las empresas venden menos, producen menos y emplean menos trabajadores. Y se vende menos y se emplea
menos gente... La conclusin es que con el incremento de la tasa de
inters de intervencin, la desaceleracin econmica ser mayor, lo que a
la postre generar mayor desconfianza inversionista.
Contenido
El cumplimiento del programa de austeridad y de la

regla fiscal evidencia que el Gobierno sigue fielmente
y sin cuestionamientos la doctrina neoliberal, que est
comprometido con la consecucin de un presupuesto
fiscal equilibrado y que es buen deudor. La lgica
del Gobierno consiste en que estas medidas le
permitirn alcanzar excelentes calificaciones crediticias
por parte de las firmas internacionales, estabilidad
macroeconmica e incentivos para la inversin. Pero
esa lgica, que en realidad resulta i-lgica, genera
un menor consumo por parte del Gobierno, un menor
dinamismo econmico y prdida de empleos.
En el fondo, un banco central independiente y las reglas de inflacin y fiscal corresponden a iniciativas de poltica econmica promovidas por la banca
multilateral (FMI) que acompaan la liberalizacin, privatizacin y desregulacin de mercados. De acuerdo con ese organismo, esas medidas configuraran un marco institucional slido, conformado por reglas y compromisos por
parte del gobierno que suponen el logro de la estabilidad macroeconmica
para generar confianza y alta calificacin crediticia internacional.
Paradjicamente, se busca y reclama un ambiente de estabilidad macroeconmica cuando se han creado todas las condiciones para que reinen la
incertidumbre, la inseguridad y los desequilibrios. La globalizacin ha conducido a la generacin y reproduccin de las quiebras en efecto domin, las
crisis financieras han proliferado. Prima el capital financiero, las inversiones
son especulativas y de riesgo. La economa se sustenta en la deuda, los mercados no son regulados, principalmente los financieros, y la competitividad
se garantiza a travs de los bajos salarios. A lo anterior se suma la total dependencia, en pases como Colombia, de un nico producto de exportacin cuyo
precio es voltil.
Y cul es la lgica, en realidad i-lgica, de poltica econmica? Cumplir
fielmente con reglas de poltica de austeridad en un escenario de desaceleracin econmica. Se trata de medidas procclicas, pues conducirn a una
mayor reduccin de la produccin agregada, prdida de empleos y aumento
de la pobreza. Evidentemente la experiencia griega no deja ninguna leccin
para Colombia.v
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Contenido
Plan Colombia:
Una conmemoracin
cargada de cinismo
Sergio De Zubira Samper
Editorial
a tradicin conmemorativa occidental no acostumbra a ubicar los quince aos como una fecha relevante (a menos que
se trate de jovencitas quinceaeras), y por esto llama la atencin el
inmenso dispositivo meditico que ha sido desatado en el ltimo mes.
Se ha generado un planificado proceso informativo para persuadir a
las audiencias del carcter redentor del Plan Colombia y de que el
gobierno norteamericano quiere hacerse cargo del mundo (Chomsky).
El principio fundamental que gua esta campaa informtica es que
nosotros somos los buenos, y ese nosotros debe corresponder al gobierno estadounidense y los presidentes comprometidos con el Plan.
Este aparato propagandstico tan refinado e intensivo debe contener
intencionalidades no tan santas. Asimismo, intenta incidir en todos los
mbitos de la vida social, pero en especial en la conciencia ideolgica y
la llamada opinin pblica. Se trata principalmente de reescribir por
anticipado la historia oscura y de barbarie del Plan Colombia.
Las intenciones veladas de los sectores dirigentes en Estados Unidos an tendrn que descifrarse, pero algunas empiezan ya a emerger.
La primera consiste en exorcizar los fracasos en otros lugares como
Afganistn, Irak y Libia (Tickner) y las derrotas militares y culturales
en otras latitudes del planeta. La segunda es crear un ambiente favorable a ciertos grupos para las prximas elecciones presidenciales en
noviembre, que inyecte oxgeno a soluciones bipartidistas y mejore la
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http://unaantropologaenlaluna.blogspot.com.co/2013/05/existe-el-matriarcado-y-el-patriarcado.htm
imagen desgastada de Obama. La tercera es enviar un mensaje tardo

al electorado latinoamericano de la supuesta preocupacin e inters de
las elites de USA por el destino de esta regin.
Las pretensiones ideolgicas de esta inusitada celebracin son ms
inquietantes y profundas. En primer lugar, se intenta legitimar que
en ciertas circunstancias tales como un Estado fallido, amenazas
terroristas, problemas de seguridad, incremento del narcotrfico,
conflictividad social, etc., las soluciones militaristas y coercitivas
son necesarias e inevitables. Que el xito normal de una operacin
internacional exige en algunos momentos la guerra y la intervencin
extranjera. Las confesiones recientes de las interferencias directas de la
CIA y el Departamento de Estado en el conflicto colombiano debern
ser aceptadas hoy y en el futuro como normales y necesarias.
En segundo lugar, se pretende persuadir de que en nombre de una
supuesta seguridad internacional se pueda negar o suspender temporalmente la vigencia de los derechos humanos. Un ejemplo dramtico
de esta seguridad por encima de los derechos es la inmunidad diplomtica, otorgada a misiones militares extranjeras en caso de graves
violaciones cometidas contra los derechos fundamentales en ejercicio
de su intervencin militar. Otro prototipo es la persistencia de ese
monumento a la barbarie que es la crcel de Guantnamo.
Editorial
Contenido
En tercer lugar, se trata de limpiar de forma indirecta el derrumbe

desde 1971 de la poltica hegemnica de guerra contra las drogas
con un silogismo cnico: si bien los efectos sobre el narcotrfico
fueron limitados o parciales, las consecuencias en fortalecimiento
institucional, seguridad y contrainsurgencia, fueron significativos.
Nuevamente se presenta como una manera ideolgica de justificar la
guerra a travs de algunos efectos colaterales benficos. Muchos ros
de tinta han sido publicados en Colombia en los ltimos das en esta
perspectiva; para la prensa monoplica se trata entonces de un medio
fracaso o una derrota con algn xito o una verdad a medias. Se
ha llegado a hablar de un triunfo parcial para Colombia. En sus
estudios sobre el uso represivo de la agresividad, Marcuse recoge la idea
de que la mayor mentira, repetida con suficiente frecuencia, puede ser
aceptada como cierta.
La actividad proselitista que ha acompaado la inusual celebracin del Plan Colombia combina dos caractersticas que develan su
ntido rostro de dispositivo ideolgico. Por un lado, favorecer ciertas
cargas de profundidad para dirigir la opinin pblica hacia el convencimiento de que la guerra, la intervencin extranjera y las soluciones de fuerza son plenamente justificadas y necesarias. Por otro lado,
expandir supuestos anlisis que rayan con el cinismo, no en el sentido
de la profunda escuela filosfica de Antstenes siempre crticos del orden social existente, sino del uso prctico definido en el Diccionario
de la Lengua Espaola como un actuar con falsedad o desvergenza
descaradas.
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DATOS IMGENES
Las imgenes presentadas en este nmero fueron tomadas de las fuentes indicadas en cada pie de foto.
*Portada
http://agenciadenoticias.unal.edu.co/uploads/pics/AgenciaUN_20150604-05_04.jpg
*Bandera y pgina actual
http://www.semana.com/cultura/articulo/camilo-torres-las-13-caras-del-cura-guerrillero/432776-3
https://comitesaharaui.wordpress.com/
Todos los nmeros de la publicacin se pueden consultar en
w w w.espaciocritico.com

Revista de Izquierda No 61, Febrero, 2016

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N 61

Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre! Acto Ecumnico

Jairo Estrada lvarez Director

Espacio Crtico Ediciones

Camilo Torres Restrepo:

Acto Ecumnico en memoria de Camilo

Camilo Torres Restrepo. Vida y

Camilo Torres Restrepo: Legado y vigencia

Marxismo 21. Historia reciente

Las mariposas, el queso y los gusanos.

La venta de ISAGEN y el financiamiento

La i-lgica de la poltica econmica

Plan Colombia: Una conmemoracin

Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre!

on mucha alegra, como profundo admirador y beneficiario

* Cali, noviembre 7 de 2015.

N 61, Febrero de 2016 Bogot, Colombia

Fotografa familiar. Camilo Torres (derecha)

Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre!

Camilo Torres Restrepo a los 10 aos. Recuerdo de primera comunin.

N 61, Febrero de 2016 Bogot, Colombia

Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre!

eran castigos divinos que excluan de participar en la

y legitiman disimuladamente la desigualdad y la opresin. Nos ense

N 61, Febrero de 2016 Bogot, Colombia

Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre!

Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre!

Camilo Torres Restrepo.

l conmemorarse los cincuenta aos de la desaparicin

N 61, Febrero de 2016 Bogot, Colombia

demogrfico de la nacin, resultante del despojo y

Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre!

Del Frente Unido a las guerrillas del ELN

N 61, Febrero de 2016 Bogot, Colombia

primer nmero del Frente Unido gener actitudes de

Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre!

los llamaba l, y un pequeo grupo de asesores y

Camilo en las guerrillas del ELN

a la informacin que su secretaria y amiga, Guitimie Oliveri, le haca

Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre!

un nuevo frente y buscar contacto con la tropa; la

Camilo es mucho ms que un

Con la muerte de Camilo se produce la construccin de un smbolo

Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre!

La muerte de Camilo impacto profundamente al clero latinoamericano y se

N 61, Febrero de 2016 Bogot, Colombia

Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre!

Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre!

Camilo Torres Restrepo:

l 15 de febrero de 1966 muri en combate el joven sacerdote

N 61, Febrero de 2016 Bogot, Colombia

Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre!

El programa del Frente Unido requera de la unidad de

de la unidad popular y de las izquierdas, como condicin que posibilitara

Camilo fue la encarnacin del cristianismo de los pobres, a partir del

Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre!

Como praxis terrenal, el cristianismo de los

N 61, Febrero de 2016 Bogot, Colombia

Camilo Torres Restrepo: Hasta la victoria, siempre!

Historia reciente y retos

Nathalia Hernndez Vidal

I. El final de el socialismo real existente

N 61, Febrero de 2016 Bogot, Colombia