Cara Solat
Cara Solat
Berwudhu
Yang sebaik-baiknya
Hikmah-hikmahnya
Cara atau jalan untuk membina mental dan rohani sungguh banyak sekali. Jalan yang
pasti ialah mendekatkan diri kepada Allah SWT dan mengekalkannya yang disebut
sebagai ibadah. Salah satu mata rantai ibadah itu adalah Wudhu'.
Kegunaan Air Wudhu
Sewaktu hendak tidur atau lain-lain perbuatan yang baik, hukumnya sunnat
Membasuh muka dengan air (cukup sekali asalkan merata ke seluruh muka)
Basuhlan tangan hingga sampai dengan kedua siku (cukup sekali asal merata).
Basuhlan kaki hingga sampai dengan kedua mata kaki (cukup sekali asal
merata).
Tayammum
"Manakala seorang muslim atau mukmin itu berwudhu, lalu ia membasuh mukanya,
maka keluarlah dari mukanya itu semua dosa yang dilihat oleh matanya bersama air
atau bersama titisan yang terakhir dari air. Manakala ia membasuh kedua tangannya,
maka keluarlah (terusir) semua dosa yang tersentuh oleh kedua tangannya bersama air
atau bersama-sama dengan titisan terakhir dari air. Manakala ia membasuh kedua
kakinya, maka sirnalah semua dosa yang pernah dijalani oleh kakinya bersama air atau
bersama titisan air yang terakhir, sehingga keluar (selesailah) dalam keadaan bersih dari
dosa-dosa." (Hr Imam Muslim dari Abu Hurairah).
Air Wudhu
Wudhu merupakan salah satu ibadah yang khas yang dapat dipakai untuk solat, thawaf,
hendak tidur, jalan keluar rumah, serta memelihara jiwa dan raga dari berbagai cacat.
Wudhu dengan air bersih dan murni bererti meniti kosmetik tradisional dan anti biotik
alamiah, kerana itu, Islam tidak membenarkan berwudhu dengan air musta'mal (air
bekas dipakai), air buah-buahan, akar-akaran atau air yang sudah berubah sifat-sifatnya
(warna, rasa dan baunya). Seperti telah dijelaskan sebelumnya, bahawa wudhu ialah
membasuh muka, membasuh kedua tangan hingga dua siku, menyapu kepala, dan
membasuh kaki hingga dua mata kaki yang diawali dengan niat dalam hati.
Almarhum Buya Hamka, melalui bukunya "Lembaga Hidup" menulis tentang wudhu
sbb:
"Lima kali sekurang-kurangnya sehari semalam disuruh berwudhu dan solat. Dan
meskipun wudhu belum lepas, sunnat pula memperbaharuinya. Oleh ahli tasawuf
diterangkan pula hikmah wudhu itu. Mencuci muka, ertinya mencuci mata, hidung,
mulut dan lidah, kalau-kalau tadinya berbuat dosa ketika melihat, berkata dan makan.
Mencuci tangan dengan air, dalam hati dirasa seakan-akan membasuh tangan yang
terlanjur berbuat salah. Membasuh kaki, dan lain-lain demikian pula. Mereka perbuat
hikmat-hikmat itu, meskipun di dalam hadis dan dalil tidak bertemu, adalah supaya
manusia jangan membersihkan lahirnya saja, padahal bathinnya masih tetap kotor.
Hatinya masih khizit, loba, tamak, rakus, sehingga wudhunya lima kali sehari itu tidak
berbekas diterima Allah, dan sembahyangnya tidak menjauhkan dari pada fahsya (keji)
dan mungkar (dibenci)".
Penulis "Lembaga Hidup" sengaja merangkaikan keutamaan wudhu dengan masalah
kesehatan badan dan kebersihannya, lalu dihubungkan dengan sabda Nabi Muhammad
s.a.w Tulisnya:
"Bukan kita hidup mencari puji, bukan pula supaya kita paling atas di dalam segala hal.
Meskipun itu tidak kita cari, kalau kita menjaga kebersihan, kita akan dihormati orang
juga". Sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w: "Perbaguslah pakaianmu, perbaiki
tunggangan (kenderaan) mu, sehingga kamu laksana sebutir tahi lalat di
tengah-tengah pipi, di dalam pergaulan dengan orang banyak".
Allah s.w.t. menurunkan wahyu, memberi hidayah penuntun rohani dan jasmani agar
keduanya tetap berfungsi dan terpelihara.
Rasulullah s.a.w bersabda:
"Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. pernah pergi ke kuburan, lalu memberi salam :
"Assalamu'alaikum Dara Qaumin (perkampungan orang mukmin) dan Insya Allah kami
akan menyusul kemudian, saya ingin benar melihat-lihat saudaraku." Berkata sahabat:
"Bukankah kami ini adalah saudaramu ya Rasulullah? "Ya, kamu adalah sahabatku, dan
saudara-saudaraku yang belum datang kini." Sahabat kembali bertanya: "Bagaimanakah
engkau dapat mengenal mereka yang belum datang kini dari ummatmu ya
Rasulullah?" Rasulullah s.a.w. bersabda: "Bagaimana pendapatmu jika seorang
mempunyai kuda belang putih muka dan kakinya, ditengah-tengah kuda yang
semuanya hitam, tidakkah mudah mengenal kudanya?" Para sahabat menjawab :
"Benar Ya Rasulullah." "Maka itu ummatku nanti kelak pada hari kiamat
bercahaya muka dan kakinya sebagai bekas wudhu, dan saya akan
membimbing mereka itu ke Haudh (Telaga Syafa'at)"
Cahaya, Kebersihan dan Kehidupan