Philippe Collin-Dugerey

VIE ET ENSEIGNEMENT
DE JEAN CHAPAS
Le disciple de
Matre Philippe de Lyon

Le Mercure Dauphinois

ditions Le Mercure Dauphinois, 2006,2012

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Tl. 04 76 96 80 51
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COLLECTI ON Autour de Matre Philippe

Claude
Laurent, Mes Souvenirs
Gurisons et
Enseignement de Matre Philippe, 2003
S d i r , La vie inconnue de Jsus-Christ selon
lEnseignement de Matre Philippe. Premire partie : Philippe
Collin, Sdir, par et pour le Christ, 2003
Auguste Jacquot, Auguste Philippe, Les Rponses de
Matre Philippes suivies des enseignements recueillis par son
frre Auguste, 2004
Phaneg, LEsprit qui peut tout Laction de lesprit sur la
matire selon lvangile et Matre Philippe de Lyon, 2004
Philippe Collin, Monsieur Philippe de Lyon Album
Souvenir [1905-2005}, 2005
Jean-Baptiste Ravier, Confirmation de lEvangile par les
actes et paroles de Matre Philippe de Lyon, 2005
Les Carnets de Victoire Philippe, 2006
DVD Matre Philippe de Lyon, le chien du Berger, un film
de Bernard Bonnamour. Dure 1 h 50.
Marie Emmanuel Lalande, Lumire Blanche, 2010
Christiane Jouffroy Grandjean, Lhritage spirituel de Jean
Chapas disciple de Matre Philippe de Lyon, 2011.
CHEZ LE MME EDITEUR
Docteur Fernand Rozier (lve de Papus), Cours de HauteMagie Lexploration du monde invisible. Introduction de
Serge Caillet, 2001. Cet excellent livre dcrit les diffrents
mondes de lau-del et leurs habitants.

MONSIEUR CHAPAS
LE DISCIPLE QUE LE MATRE PHILIPPE AIMAIT

En le voyant, Pierre dit Jsus :

Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ?
Jsus lui dit : Si je veux quil demeure jusqu ce que je vienne,
que timporte ?
Le bruit courut parmi les frres que ce disciple ne mourrait point.

JEAN XXI. 21-24

Introduction
Il y a cent ans, le 2 aot 1905, mourrait, dans sa proprit
de lArbresle (Rhne), un Lyonnais extrmement renomm et
controvers. Cet homme, presque oubli de nos
contemporains, avait branl son temps. La presse de
lpoque, quelle soit lyonnaise, nationale ou internationale,
avait beaucoup parl de lui sous les noms de Matre
Philippe ou de Monsieur Philippe .
Des personnalits illustres staient inclines devant lui,
comme le Tsar Nicolas II qui laccueillit la Cour de Russie
avec tous les honneurs. Car il tait attribu Monsieur
Philippe des milliers de gurisons inexpliques
Lyon, au 35 de la rue Tte dOr, pendant des annes et
presque quotidiennement, devant des centaines de personnes,
Monsieur Philippe pratiquait des gurisons laide de la seule
prire. Ctait une cour des miracles o, misreux et malades
abandonns par la mdecine officielle, venaient lui demander
une gurison inespre.
Il procdait toujours dune faon singulire et surprenante,
parcourant entre les bancs, les rangs de lassistance
silencieuse, sarrtant brusquement prs de lun ou de lautre

et gurissant sur la simple promesse du patient de ne pas dire

du mal de son prochain pendant un certain laps de temps :
quinze jours, plusieurs heures mme, quelques minutes
parfois, selon la gravit de la maladie.
Des assistants notaient les vnements surnaturels qui se
droulaient sous leurs yeux ainsi que les nombreuses paroles,
profondes, et pleines de sagesse chrtienne {1} quil
prononait.
Chimiste, Monsieur Philippe avait install un laboratoire au
6 rue du Buf o, aid de Jean Chapas, son plus fidle disciple,
il mettait au point, parfois durant des nuits entires, des
mdicaments et des onguents.
En fvrier 1903, Monsieur Philippe dit adieu ses fidles :
Vous ne me verrez plus, je men vais o jai faire. On ne
me verra pas partir. Je men vais, mais je vous laisse le
Caporal Jean Chapas. Vous lui demanderez et il prendra
sur lui de vous accorder ces choses que moi-mme je vous
refuserais, comme lcole les enfants sadressent au pion qui
leur donne ce que le matre dcole refuserait peut-tre
Mais qui fut cet homme qui marcha dans les pas de
Monsieur Philippe, qui le Matre accorda toute sa confiance
et son temps ? Un humble, un simple, un modeste. Dans le
train qui reliait lArbresle Lyon, on entendit un monsieur
dire un jour :
Moi, je connais un saint, cest Chapas, de lArbresle
{2} !

PREPARATION A LA VIE PUBLIQUE

DE JEAN CHAPAS

Anctres et famille
Jean Chapas tait issu dun milieu modeste. Etienne, son
pre, n en 1831, tait marinier sur le Rhne. Il avait tenu
linstallation familiale au port de la Maladire Condrieu (69)
jusqu la mort de son propre pre dnomm galement
tienne avant de venir stablir Lyon, le long de la Sane.
Sa mre, Euphrosine, ne en 1835, tait blanchisseuse. Maris
le 9 novembre 1858, ils habiteront de trs longues annes au
36 rue Vaubecour. Cest l que natra leur second fils, Jean, le
12 fvrier 1863.
Quand Monsieur Chapas tait trs jeune, son pre tomba
malade. Sa mre tait alle voir Monsieur Philippe et lui avait
demand sa gurison.
Rentre chez toi, fais-lui une soupe et il sera guri , fut
sa rponse.
Quand elle demanda combien elle lui devait, Monsieur
Philippe rpondit par ces mots :
Tu ne me dois rien du tout, mais tu me donneras ton fils
quand je te le demanderai.
Puis un jour de 1870, lge de sept ans, Jean Chapas
mourut une premire fois dans le quartier Gorge-de-Loup.
Cest en tout cas ce que rapporta Jean-Baptiste Ravier (18251907), un disciple fervent des sances de Monsieur Philippe.
Deux mdecins appels son chevet avaient dj enregistr
son dcs et un menuisier prenait les mesures du petit corps
pour fabriquer le cercueil. Cest alors que deux hommes se

prsentrent : lun deux tait Monsieur Philippe. Il tait venu

parce quil connaissait depuis longtemps la famille. Il demanda
la mre de lamener auprs de son enfant dcd. Il fit le
signe de croix, se recueillit puis sadressa la pauvre femme :
Me donnes-tu ton fils maintenant ?
Sans bien saisir la question, elle lui rpondit :
Oui.
Alors, Monsieur Philippe sapprocha du lit, se concentra
longuement et lana voix forte :
Jean, je te rends ton me !
Bientt lenfant ouvrit les yeux et sourit {3}.
Dbut dune collaboration
Lenfant grandit. Lorsquil eut termin ses tudes
primaires, dans un collge de lendroit, ses parents lui firent
faire des tudes en vue de lobtention du brevet de capitaine
de navigation sur le Rhne et sur la Sane. Il passa ses
examens avec succs et devait prendre le commandement
dun de ces remorqueurs le lendemain, quand Monsieur
Philippe demanda Madame Chapas de venir le voir :
Tu diras ton fils quil vienne me voir demain, jai besoin
de lui.
Le fils obit. Il arriva, se mit la disposition de Monsieur
Philippe. Monsieur Philippe lui dit de sasseoir et dattendre, il
lemploierait quand il aurait besoin de lui. Il passa ainsi toute
sa journe ne rien faire. Le lendemain, il attendit toute la
journe galement. Le surlendemain, il lenvoya enfin faire
quelques courses, chercher un paquet de tabac, des timbres
postes, porter tel remde telle personne. Puis peu peu, il le
fit assister aux Sances.
Un jour, Monsieur Philippe reut un mot dune dame

navre de perdre ses cheveux. Il dit Monsieur Chapas de se

rendre dans une pharmacie, dy acheter nimporte quelle
lotion capillaire, puis de la lui porter. Il lui prcisa toutefois
qu une certaine heure, il faudrait quil soit au caf des
Colonnes pour le retrouver. Il lattendrait. Monsieur Chapas
trouva son arrive une femme compltement dsespre,
voulant en finir avec lexistence en se jetant par la fentre du
6e tage de limmeuble o elle habitait.
Panique de Monsieur Chapas qui essaya de raisonner la
dame et laissa ainsi passer lheure du rendez-vous fix par
Monsieur Philippe. Il y arriva finalement mais trs en retard.
Monsieur Philippe tait l, il fumait sa pipe mais fronait le
sourcil. Monsieur Chapas fit alors une tentative dexplication
mais Monsieur Philippe lui coupa la parole et le rprimanda. Il
lui aurait t facile darrter llan de cette femme, seul et
distance, sil lavait voulu ainsi :
Quand je te donne une heure, tu dois tre l cette
heure.
De longues annes dapprentissage
Le Matre prouva trs durement son lve au dbut de
son apprentissage. Faire confiance fut un exercice de chaque
jour.
Pendant quelques annes, il accomplit dans le silence toutes
les tches que lui confia Monsieur Philippe. Madame Chapas
(1862-1945) racontera que ce furent, pour le jeune homme,
des annes dpreuves spirituelles et de formation interne au
travail qui lattendait, des annes trs difficiles. Cest ainsi
quau cours dune conversation dans un caf, son ami Franois
Galland (1883-1969) lui demanda ce quil ferait si Monsieur
Philippe entrait par la porte principale, il rpondit en se tenant
les ctes :

 Eh bien, je me sauverais par la fentre !

Finalement, Monsieur Philippe remit un jour Monsieur
Chapas, devant celle qui devait devenir plus tard son pouse,
une corde nuds quil avait confectionne son intention et
lui dit textuellement : Tu te tiendras chaque jour pendant
une heure dans ta chambre ; lorsque tu seras arriv ce
nud-ci, tu seras devant le Saint-Esprit.
Monsieur Chapas nen parla jamais quiconque.
En 1894, dans la salle des sances, Monsieur Philippe le
prsenta ses malades, et le 21 fvrier 1894 il leur dit :
Vous dites : comment se fait-il que je parle toujours de
Dieu lorsque, autrefois, je nen parlais pas ? En effet,
maintenant, Monsieur Chapas est charg de faire ce que je
faisais autrefois, il prend le nom des malades et il assume sur
lui une grande responsabilit {4}.
Le 9 juillet 1894, il leur dit encore :
Cest votre insu que Chapas et moi cherchons gurir
votre me, car il nous faudrait obtenir de vous des promesses
que souvent vous ne tiendriez pas.
Plus tard, le 27 novembre 1894 :
Chapas et moi, nous vous tenons dans nos filets. Nous
sommes les pcheurs venus pour pcher ceux qui voudraient
schapper.
Ds lors, Monsieur Chapas seconda rgulirement
Monsieur Philippe dans ses travaux et ses uvres envers tous
ceux qui sadressaient lui. Ainsi le dimanche 6 janvier 1895 :
Quand vous avez besoin de secours, demandez Dieu

que Philippe ou Chapas vienne votre aide, il vous sera

srement accord.
Le plus mystrieux se produisit lorsque le 18 mars 1895 il
dit :
De grands pouvoirs sont ds aujourdhui donns
Chapas.
Parfois les cas taient difficiles. Ainsi Monsieur Chapas
soccupa dun malade pendant deux ans sans arriver au
moindre rsultat. Un jour, il lamena enfin Monsieur Philippe
qui lui demanda :
Te repens-tu de tes fautes ?
Le malade, surpris, rpondit :
Mais, je nai jamais fait de mal personne, jai toujours
donn aux pauvres, et ainsi de suite.
Alors Monsieur Philippe lui rpliqua :
Dans ces conditions le Ciel ne peut rien pour toi.
Parfois lexprience tait cocasse comme ce qui arriva
Hector Durville {5} (1849-1923). Celui-ci avait quelques sujets
quil ntait jamais parvenu endormir. Il les amena un beau
jour rue Tte dOr. La sance tait commence. Il les laissa
dans la salle en bas, monta et exposa sa demande.
Caporal, dit Monsieur Philippe, va voir si tu peux
endormir ces sujets.
Cela nest pas la peine, rpondit Monsieur Chapas, ils
dorment.
Hector Durville descendit, ses sujets dormaient ; une scne
analogue se passa pour leur rveil.
La famille Grandjean

Le 31 aot 1895 eut lieu une grande fte pour un double

mariage car ce jour-l deux des futurs beaux-frres de Jean
Chapas allaient se marier. Il tait leur tmoin ainsi que
Monsieur Philippe car la famille Grandjean connaissait ce
dernier depuis quil stait install Lyon.
En effet, en 1861, le pre Grandjean (1837-1901) avait la
fivre typhode. Une nuit quil tait pris par le dlire, il sortit
en chemise en pleine neige. La fivre sen alla, mais il lui vint
des douleurs dans le cou. Le docteur dcida quune opration
tait ncessaire. Il vint pour cela Lyon et sassit tout triste
sur un banc, prs de lHpital de la Charit. Un enfant dune
douzaine dannes vint sasseoir ct de lui et lui demanda
pourquoi il tait soucieux. Grandjean lconduisit vivement,
puis se ravisant, lui raconta le sujet de son ennui.
Alors lenfant lamena chez un bouquiniste des environs,
chercha un trs vieux livre quil acheta. Il le remit Grandjean
en lui disant de brler quelques pages du livre et de frictionner
la partie malade avec les cendres. Grandjean suivit le conseil et
fut guri. Trente-neuf ans plus tard, en 1900, il fut amen
pour la premire fois rue Tte dOr. Il reconnut en Monsieur
Philippe lenfant qui lavait guri dune si trange faon. Il
raconta lanecdote Monsieur Philippe qui se contenta de
lcouter en souriant
Des enfants Grandjean, il y avait Benot (1870-1952), le
comptable, qui laissera des comptes rendus de Sances,
Antoine, lartisan menuisier comme son pre, et Franois le
doreur sur toffe, puis deux filles toutes les deux prnommes
Louise ! La seconde Louise se maria la premire en 1889 avec
Jean-Baptiste Logerote et Franois se maria en 1899 toujours
avec Monsieur Chapas et Monsieur Philippe pour tmoins.
Madame Grandjean et son fils Jean

tant jeune fille, Augustine Ravigneau (1871-1967) qui

allait devenir Madame Benot Grandjean souffrait des yeux.
En 1889, elle alla rue Tte dOr linsu de ses parents.
Monsieur Philippe vint au-devant delle et lui dit bonjour
comme lon fait pour une personne que lon connat depuis
longtemps. La bonne, lorsquelle tait entre, lui avait dit, en
rponse sa question, que le prix de la sance tait de 3
francs. Ctait beaucoup pour sa bourse de jeune fille. Aprs la
sance, Monsieur Philippe la reconduisit et, la voyant ouvrir
son porte-monnaie, lui dit :
Mademoiselle, vous navez rien payer.
Depuis ce jour, la bonne ne lui demanda plus jamais rien.
Une autre fois, elle tait venue la sance avec une de ses
amies, la sortie de lcole. Elle se proccupait du prochain
passage du tramway qui devait la ramener chez ses parents.
Monsieur Philippe, du milieu de la salle, lui dit :
Mademoiselle, ne vous inquitez pas, le tram ne passera
pas avant que vous sortiez dici.
Quand la sance fut termine, il dit aux deux jeunes filles :
Mesdemoiselles, vous tes libres.
Et en effet, le tramway passa lorsquelles furent arrives
larrt.
Aprs son mariage avec Benot Grandjean en 1895,
Monsieur Philippe lui dit diffrentes reprises :
Jai un enfant placer, le voulez-vous ?
Oui, rpondait-elle, je ne demande que la sant.
Cest ainsi quelle eut neuf enfants, tous bien portants.
Monsieur Philippe tait le parrain de plusieurs dentre eux
mais tous lappelaient parrain. lge de 3 ans, Jean (19131943), le dernier-n, eut la diphtrie. Le mdecin avait dclar
quil ne passerait pas la nuit.

 Toutefois, avait-il ajout, sil est vivant demain matin, il

est sauv.
Au milieu de la nuit, lenfant sassit tout coup sur son lit et
dit :
Parrain ma guri ! et il demanda manger. Le
lendemain, le mdecin le trouva debout et jouant.
lge de 4 ans, en 1917 Monsieur Philippe tait dcd
en 1905 ce mme enfant fut amen dans la maison natale de
ce dernier. Il se promenait partout, allant et venant comme
chez lui, disant : Voil mon lit, mon armoire, etc.,
montrant les meubles qui avaient servi Monsieur Philippe
enfant.
Mariage et enfants
Cest le 18 dcembre 1897, avec Monsieur Philippe comme
tmoin, que Monsieur Chapas pousa Louise Grandjean {6}.
Elle tait ne le 21 octobre 1862 Saint-Igny-de-Vers. Ils
avaient donc le mme ge. De ce mariage, ils eurent une
premire fille, Victoire, ne le 26 fvrier 1899. Le 26 mars,
jour des Rameaux, Monsieur Philippe demanda Grard
Encausse (Papus en occultisme 1865-1916) si le Martinisme
avait pour but laide mutuelle. Sur la rponse affirmative de ce
dernier Monsieur Philippe se tourna vers Monsieur Chapas et
lui dit :
Dornavant, Caporal, tu appelleras ta fille Martine {7}.
Le Docteur Grard Encausse rapporte que Monsieur
Chapas avait demand une me sans dfauts. Comme sa fille
Victoire tait souvent gravement malade, il alla une sance
pour demander sa gurison. Il lui fut prcis que si elle vivait,
une mre de famille laisserait ses enfants orphelins. Alors
Monsieur Chapas rpondit :

 Sil faut quil y ait des larmes, je prfre quelles soient

chez moi.
Victoire mourut lge de 8 mois, le 30 octobre 1899.
Jeanne Chapas, sa seconde fille vint au monde le 24 juin
1902, jour de la Saint Jean-Baptiste.
Un mort en congs
Monsieur Chapas tait, selon sa propre expression, un
mort en congs . En effet, en 1899, il eut la fivre typhode.
Appel probablement trop tard, le mdecin ne put que
constater le dcs. Le mdecin dressa lacte de dcs pour la
mairie, fit les dclarations, et sen alla. Le Docteur Emmanuel
Lalande (1868-1926), qui tait le gendre de Monsieur Philippe,
vint voir Madame Chapas et lui prsenta ses condolances.
Cette dernire lui demanda de veiller son mari et courut chez
Monsieur Philippe pour demander son aide. Elle le connaissait
depuis dj de longues annes et avait en lui une confiance
aveugle et totale. Monsieur Philippe la reut et lui dit, malgr
le caractre urgent de la demande, quelle ne devait pas
sinquiter, que son mari tait sauv et daller prparer un
bon caf quil arrivait.
Madame Chapas rentra chez elle, se rendit dans la cuisine
pour prparer du caf et revint avec la tasse de caf. Le
Docteur Lalande tait encore l. Il en avait vu de toutes sortes
et sattendait nimporte quel rebondissement. Elle dit alors
son mari :
Jean ! Voil, le Matre a dit de tapporter du caf.
Monsieur Chapas sassit sur son lit, prit la tasse et but le
caf.
Un peu plus tard, muni de lacte de dcs, il alla trouver le
mdecin qui resta interloqu. Voil pourquoi, des annes plus

tard, Monsieur Chapas disait quil tait dcidment un mort

en congs .

VIE PUBLIQUE DE MONSIEUR CHAPAS

Sances de Monsieur Chapas

Lorsque Monsieur Philippe mourut le 2 aot 1905,
Monsieur Chapas continua recevoir les malades qui venaient
toujours nombreux la salle de la rue Tte-dOr. Il avait
souvent rpt la sance que le mdecin en chef tait
prsent et Benot Grandjean et dautres ont affirm que
latmosphre spirituelle tait la mme.
Monsieur Philippe avait dit le 31 mars 1903 : Chapas va
continuer les sances ; je vais mabsenter Puis en juillet
1903 : Je reviendrai, mais en attendant, le Caporal sera
toujours l pour ceux qui voudront venir le trouver.
Il lavait prpar pour mener les sances et la premire fois
que Monsieur Chapas fit la sance, il neut aucun succs, tout
le monde partit, il ne resta quune dizaine de personnes. la
fin, Monsieur Philippe rentra dans la salle, et dit ces
personnes quelles recevraient quelque chose pour cela.
Il prit en charge les sances en janvier 1902 qui se
poursuivirent jusquen 1922 rue Tte dOr. Au cours des
hivers 1924-1925 et 1926, Monsieur Chapas tint ses sances
au chteau de Mamix. Nous pouvons retrouver quelques-uns
des comptes rendus de ces sances dans un journal commenc
le dimanche 25 avril 1897 et achev en 1907 et paru dans le
livre de Serge Caillet : Monsieur Philippe, lAmi de Dieu. {8}
Exercice illgal de la mdecine
Monsieur Chapas hrita de tout au dcs de Monsieur
Philippe : des 52 loyers quil payait tous les mois aux pauvres
et aux ncessiteux, comme des procs. Car les mdecins

lyonnais lui intentrent un procs en 1907, pour exercice

illgal de la mdecine.
Lavocat insista sur la charit de son client. Il ne lut que
deux lettres : la premire dun mdecin qui remerciait
Monsieur Chapas de lui tre venu en aide. La seconde du
Docteur Grard Encausse qui lui recommandait une personne.
Les autres lettres avaient t verses au dossier et prouvaient
largement combien il faisait le bien autour de lui.
Le prsident insista pour faire dire aux tmoins quil faisait
des gestes. Aucun fut la rponse unanime. Il tendait
simplement lindex vers le Ciel au moment o il se recueillait
pour prouver quil priait et pour inviter les assistants en faire
autant. On na pas insist sur les paroles quil prononait :
Adressez-vous votre mdecin puis adressez-vous
Dieu. Il disait aussi : Nayez aucune confiance en moi, je ne
fais rien, je ne peux rien, je ne suis rien. Quand on le
remerciait : Non pas moi, remerciez Dieu, je ne fais rien. Il
avait une faon de faire le tour de la salle en se penchant vers
chaque personne sans rien dire, mains dans le dos, ne
regardant pas celui qui lui parlait, ou sil disait quelque chose
ctait :
Cest bien ou Je demanderai pour vous , Suivez le
conseil que vous donne votre avou , On vous aidera ,
Le Ciel nabandonne personne , faites la paix chez vous si
vous voulez que Dieu exauce votre prire Quel est le nom
de votre rgisseur , Cest trs mal cela, Dieu dfend ces
choses ou bien encore : Cest une blague, votre hritage
est une mystification.
Lavocat parla galement de jeunes filles enceintes
abandonnes par leurs amants et prtes se jeter dans le
Rhne.
Aprs une plaidoirie avec beaucoup de dveloppements

mais chaleureuse, Matre Clozel, qui dfendit dans le temps

Monsieur Philippe, dit entre autres : Moi aussi jai t
sceptique, jai souri comme vous car on rit souvent quand
on parle de prire ou de Dieu mais lorsque jai examin
laffaire de plus prs, jai compris la sincrit de cet homme,
sa grandeur. Il y a 2 classes de gens, les uns pensent ainsi, les
autres pensent autrement, lesquels ont raison ? Ceux qui
croient ou ceux qui ne croient pas ? Personne na le droit de
rire. Il faut tre juste.
Matre Clozel termina par le rapport de Grard Encausse. Il
cita ses noms et qualits et termina par cette phrase :
Permettez ce dernier mot un sceptique : Chapas gurit
sans traiter, alors que tant de mdecins traitent sans gurir.
Condamnez-le si vous le voulez, mais vous ne pourrez le
diminuer.
Il faut avouer que le rapport du Docteur Encausse en a
bouch un coin pas mal de gens :
Je soussign, Docteur en Mdecine de la Facult de
Paris, ex-chef du laboratoire dHypnothrapie du Docteur
Luys {9} lhpital de la Charit, Officier de lInstruction
Publique et auteur de nombreux ouvrages sur les questions
psychiques, certifie avoir tudi soigneusement depuis
plusieurs annes les procds de Monsieur Jean Chapas, de
Lyon, pour le rtablissement des facults morales affaiblies
par le dsespoir, le doute, la haine, et les ractions induites
sur les organes physiques par cet affaiblissement.
Le procd utilis par Monsieur Chapas drive de lemploi
de la tension mentale et de la prire. Il est exactement du
mme ordre comme origine que les actions produites
Lourdes et Fourvire sous linfluence des prires collectives.
Monsieur Chapas ne touche pas les personnes. Il fait appel

 une sorte dinfluence morale, il ne les endort pas, il ne leur

fait pas de suggestion dans le sens mdical du mot.
En toute conscience un Mdecin ne pourrait voir lexercice
de son art dans ces actions toutes morales et relevant de la
Foi. Personnellement je dois Monsieur Chapas le
rtablissement de lquilibre moral chez des dsesprs pour
lesquels la mdecine est sans effet.
A mon avis il ny a pas, dans ces procds, lieu pour un
mdecin de smouvoir, car je ny trouve aucun rapport avec
lexercice de la mdecine. Paris le 23 dcembre 1907.
On a ri au commencement, on est devenu srieux, puis les
yeux se sont tourns vers Monsieur Chapas qui partait on
ladmirait. Il sest mme trouv des personnes qui pleuraient
pendant que lavocat parlait.
Un homme du peuple sest cri :
Mais que lui veut-on, il est innocent ! Quel est celui qui a
dpos contre lui ?
Un agent.
Oh la r, tenez-moi, ou je le cogne !
Il faut tout de mme noter quaucune des personnes
participant ses Sances ne savait outre les 9 tmoins que
Monsieur Chapas tait poursuivi, et dans la salle de laudience
ce jour-l, il y avait au fond 3 de ses amis et le reste tait des
inconnus.
Sur lintervention du Docteur Grard Encausse, il fut donc
acquitt, le tribunal ayant reconnu que le successeur de
Monsieur Philippe nagissait que par la prire.
LArbresle

Depuis lt 1908, Monsieur Chapas habitait lArbresle,

localit situe une heure en train louest de Lyon, au pied
des Monts Sauvages, o Madame Philippe (1859-1939) lui
avait cd la conciergerie du Clos Landar. Cette petite maison
dite du jardinier situe lentre mme du Clos Landar,
sur la droite du grand portail dentre, tait construite sur
terre plein de rez-de-chausse divise en trois pices avec
grenier mansard au dessus, jardin louest et au nord close
de treillis {10} .
En novembre 1909, Marie-Olga Chestakow-Marshall
(1877-1952), qui allait devenir lpouse en seconde noce du
gendre de Monsieur Philippe Emmanuel Lalande acheta le
Clos Landar et congdia Monsieur Chapas qui sinstalla tout
prs, au Clos Santa Maria, ancien couvent des Ursulines.
Les relations entre Madame Chestakow-Marshall et
Monsieur Chapas ntaient pas trs chaudes, et on en a
toujours ignor les raisons , nous a confi un tmoin.
Marie-Olga Chestakow-Marshall appelait Monsieur Chapas
le bout de lalle , le Clos Santa Maria se situant au bout de
lalle du Clos Landar. Ctait une personne qui avait beaucoup
crit. Sa famille comme ses amis ont prfr passer sous
silence cette pnible situation. Seul Max Camis (1895-1985),
un ami intime de Monsieur Chapas, a rapport :
Quant aux relations avec la demeure voisine {11}, elles
ont t trs diffrentes de ce que lon peut imaginer. Les
rapports humains, dans leurs variantes, dj si indcelables,
peuvent encore dpasser les dimensions connues et se suffire
dun silence soutenu, plus constructeur {12}.
Monsieur Chapas gardait le silence sur cette situation, mais
son pouse la supportait beaucoup plus mal, et sen contrariait

parfois.
vocation dun pass : Zhora
Marie-Olga Chestakow-Marshall est plus connue sur la
scne sotrique sous le nom de Zhora. Ne Odessa, dans la
nouvelle Russie, le 1 er dcembre 1877, elle tait la fille de
Lonid Nicolaiew Chestakow et dOlga Eugevnia Gagarine
(1853-1937). Sa mre tait la sur du prince Anatole
Gagarine, conseiller dtat et matre de la cour de lEmpereur
de Russie, Nicolas II.
Nous savons de son adolescence quelle fut seme
dpreuves qui la prparrent la rencontre ultime. Elle
pousa Paris, le 6 novembre 1895, Herbert Augustus
Marshall (1860-1912). Le couple eut trois enfants : Philippe
(1900-1966), Victoire (1904-1953) et Marie (1907-2003).
Marie lge de 17 ans, ayant chang de pays, de genre de vie
et de milieu, Marie-Olga Chestakow-Marshall fut atteinte en
1897 dune crise de dpression intense, la suite de maladies
et dpreuves diverses.
Pendant deux ans, des mdecins lassistrent en
permanence. En 1898, son mari devant faire un voyage en
Angleterre, elle laccompagna pour sarrter Lyon o elle
devait rejoindre sa mre qui venait de sy installer. Cest ce
moment-l quelle rencontra celui qui devait la soigner
dfinitivement : Monsieur Philippe.
Aprs le dcs de Monsieur Philippe en 1905, elle stait
inquite des difficults que pouvaient avoir traverser
Madame Philippe et sa mre Madame Landar (1831-1911),
restes seules, et avait demand son mari sil avait quelque
objection venir habiter le Clos Landar avec laccord du
Docteur Lalande. Une location-vente du Clos fut dcide et les
Marshall y firent btir une deuxime maison relie au

laboratoire de Monsieur Philippe.

Le dmnagement fut prvu pour novembre 1906, poque
laquelle la construction devait tre acheve. La vente
dfinitive eut lieu le 23 novembre 1909 et Marie-Olga
Chestakow-Marshall en devenait lgitimement la propritaire.
Le 30 avril 1912, elle devint veuve. Sensuivit son mariage
avec le Docteur Lalande, en mars 1913 dans le Var, o ils firent
construire une somptueuse villa sur la cte, avec sa plage et
son port privs.
Ruins compltement par la rvolution Russe doctobre
1917, ils quittrent presque dfinitivement le Clos Landar,
beaucoup trop coteux entretenir. Aprs le dcs du Docteur
Lalande en 1926, elle retourna vivre au Clos Landar et pour
faire vivre sa famille, elle apprit un mtier, celui de fermire,
et vendait son lait Lentilly, prs de lArbresle. La qualit de
son lait tait dailleurs rpute dans la rgion.
Il tait loin le temps de lcrivain quelle avait t.
Rappelons seulement que cest sur le conseil de Monsieur
Philippe quelle avait publi dans LInitiation, sous le nom de
Zhora, ses tudes tentatives {13}. Cela dplaisait au Docteur
Emmanuel Lalande (ils ntaient pas encore maris lpoque)
qui saisissait toutes les occasions pour dire sa faon de penser
sur les femmes crivains. Un jour, il fut beaucoup plus violent
que dhabitude, et au moment o Alfred Haehl {14} (18701957) allait intervenir pour la dfendre, il se tourna vers
Monsieur Philippe et lui demanda :
Quen pensez-vous ?
la stupfaction dAlfred Haehl, Monsieur Philippe
rpondit :
Mais oui, Dac !
Comme tous les grands artistes, son uvre littraire tait

lie aux grands vnements de sa vie (naissance de ses

enfants, mariage et joies intrieures). Elle publia dans la revue
LInitiation, chre Grard Encausse, en 1901 et 1902 sous le
fameux nomen mysticum de Zhora, dans la revue Psych en
1913 puis en 1930 et 31 sous dautres pseudonymes.
Au dcs de Sdir (1871-1926), mile Besson (1885-1975),
secrtaire gnral de lassociation des Amitis Spirituelles, la
pressentit mme pour crire la rubrique Directives du
bulletin mensuel de lassociation :
Nous envisageons de reprendre la Revue. Une personne
qui, pendant toute sa vie, a t une amie trs intime de
Monsieur Philippe serait dispose nous crire chaque mois
un article qui serait dans la pure tradition de Monsieur
Philippe, pour remplacer celui qucrivait notre Sdir. (Vous
pouvez savoir, vous, quil sagit de Madame Lalande, la veuve
du Docteur Lalande Marc Haven qui vient de mourir)
{15}
mile Besson voulait ainsi remplacer la plume de lcrivain
mystique, mais son projet, oppos aux diteurs Mdric
Beaudelot (1854-1930) et Paul Derain (1880-1966), ne trouva
pas daboutissement.
Plus tard, Marie-Olga devenue Lalande fit quelques timides
apparitions, littrairement parlant. En 1934, en collaboration
avec Andr Lalande {16}, Lucien Chamuel, Jules Legras {17},
J. Durand {18} et Justin Maumus {19}, elle crivit Marc
Haven {20}, une biographie sur son second mari, puis en 1935,
elle donna ses souvenirs sur Monsieur Philippe la revue
Astrosophie {21}.
Ce nest quen 1948, soit cinq ans avant son dcs, que,
reprenant la plume, elle publia Lumire Blanche {22}, un peu

irrite par le contenu du livre du Docteur Weber-Bauler :

Philippe, gurisseur de Lyon la Cour de Nicolas II {23},
souhaitant ainsi rfuter page par page les diffrents chapitres
du livre.
Le Clos Santa Maria
Par la suite, Monsieur Chapas sinstalla dans le vaste
couvent des Ursulines {24} situ sur le coteau de Collonges,
lArbresle, lemplacement mme de lactuelle maison de
retraite. Ce couvent de soixante-neuf pices avait t vendu
sa femme par sa propritaire, Mademoiselle Ins Santa Maria
(1846-1913). Elle-mme lavait achet au moment de la
sparation de lglise et de ltat en 1905.
Monsieur Philippe lavait dsigne pour faire lachat du
couvent dsaffect, aux cts de sa demeure. Quoique pauvre,
cette femme obissante, alla chez le notaire le jour de la mise
en vente malgr une rage de dents, un capuchonnage la
rendant mconnaissable. A la mise prix, elle augmenta
timidement de 50 francs. Jusqu lextinction de la
traditionnelle bougie, le silence rgna, car tous les gens
prsents pensaient que la mystrieuse acheteuse tait la sur
mre venant rcuprer lancien couvent.
Elle ne resta pas longtemps propritaire, car elle mourut en
1913, lguant les lieux Monsieur Chapas qui nen voulut pas.
Alors la demeure fut vendue Madame Chapas. Et cest ainsi
quelle devint propritaire de cette maison
Intrieurement, les tages correspondaient assez mal,
utilisant diffrents escaliers. La porte dentre, surmonte
dune croix banale, tait peu accueillante, troite et sombre,
souvrant sur un caniveau ncessitant des marches ingales.
A loppos, le jardin sans verdure, tout en pente, obligeait

aprs les grosses pluies dhiver, de remonter la terre {25}.

Au rez-de-chausse dudit couvent habitait Monsieur
Auguste (1858-1942), frre de Monsieur Philippe, ainsi que sa
femme et sa belle-mre. la mort de son pouse trs malade,
il se retira Loisieux o il finit ses jours dans la maison natale.
Monsieur Chapas vivait trs simplement au premier tage
tandis que la femme de Monsieur Philippe, richement installe
par le baron de Graffenried (1889-1930), en occupait un autre.
Y logeait aussi Mademoiselle Antoinette {26} qui, autrefois,
au 35 de la rue Tte dOr, faisait laccueil des visiteurs lors des
Sances, ainsi quun pauvre homme, un peu simple, Mouchu
P iar r e {27} , comme tout le monde lappelait, et dont
Monsieur
Chapas soccupait. La cohabitation tait aise entre ces
personnes de bonne volont et au grand cur qui vivaient
dans la mmoire de Monsieur Philippe disparu.
Pierre Bucher et Georges Haehl
Monsieur Chapas tait en relation, par un industriel de
Strasbourg, Georges Haehl {28} (1862-1947) qui avait
connu Monsieur Philippe avec les milieux irrdentistes
franais {29} en Alsace. Il connaissait donc intimement le
Docteur Bucher {30} qui dirigeait ce mouvement {31} et dut
srement laider dans sa tche.
Pierre Bucher (1869-1921) fit ses tudes mdicales la
Facult de Strasbourg et celle de Paris. Comme mdecin, il se
spcialisa dans le traitement des affections nerveuses et des
maladies infantiles, mais surtout se dpensa sans compter au
service de la cause franaise en Alsace-Lorraine. Par les
revues quil dirigea il tait directeur de la Revue alsacienne

illustre (1901), des Cahiers alsaciens (1912) et de LAlsace

franaise (1920) par les socits artistiques et littraires
quil fonda, il a t, selon lexpression de Monsieur Andr
Lichtenberger, le conservateur volontaire passionn et
sagace de lme franaise en Alsace captive . Aprs la
dlivrance de ces provinces, il fut le collaborateur le plus
dvou de ladministration franaise.
Lorsque la Grande Guerre 14-18 fut imminente, Monsieur
Chapas invita les familles du Docteur Bucher et de Georges
Haehl venir en vacances lArbresle. Cest l quen octobre
1914, le Docteur Bucher, qui avait t surpris par les
vnements dans sa tche patriotique, vint les rejoindre. Sa
famille devait ainsi, par les soins heureux de Monsieur Chapas,
rester labri des preuves que les Allemands nauraient pas
manqu de lui faire subir en Alsace mme {32}.
Georges Haehl, pour sa part, resta l o le destin lavait fait
natre : La Robertsau dans la banlieue de Strasbourg.
Si Monsieur Chapas voquait lhumilit , son ami
Georges Haehl, avait ralis ici-bas lobissance {33} ; car,
nayant rencontr Monsieur Philippe que deux fois, sans
mme quil y et dentretien particulier, il avait compris tout
de suite que l o le destin nous fait natre, l nous devons
rester et attendre dautres ordres . N en 1862 dans lusine
familiale, il devait y mourir, en 1947, sans lavoir jamais
quitte. Il lui consacra ses jours, ses nuits {34}.
Cette usine fut cre en 1852 par Thodore Lamasse, dans
une proprit quil avait acquise La Robertsau. Il engagea
comme principal collaborateur son prparateur en pharmacie
et cousin Victor Haehl, qui prit la direction technique. sa
mort, en mars 1870, son cousin lui succda en qualit de
grant de la Socit. Quelques mois plus tard, lAlsace passait

sous le joug allemand.

Le nouveau grant, actif et nergique, surmonta toutes
sortes de difficults. Il trouva une nouvelle clientle sur le
march doutre Rhin et dveloppa la production de son usine,
malgr la concurrence naissante des nouveaux modes
dclairage. Sous sa direction, la fabrique de La Robertsau
acquit, dans la profession, une place de premier plan.
En 1901, Victor Haehl mourut son tour, et son fils
Georges, qui depuis plusieurs annes dirigeait la fabrication, lui
succda. Traversant les deux guerres 1914 et 1939, durant
prs dun demi-sicle, il allait veiller sur les destins de lUsine
avec une incomparable matrise {35}. Mais lhomme, en lui, ne
cdait en rien lindustriel et sa bont proverbiale lui avait
acquis le respect et laffection de tous. Il incarnait le type, trs
difficile et rare, du bon riche, de celui qui, se rendant compte
des ingalits de la terre, veut mieux les rpartir sans rien en
garder.
Il tait arriv, en raison de sa compassion pour les
dshrits, recruter un personnel htroclite. Des caisses de
retraite, de maladies, accident et maternits avaient t
organises dans son usine bien avant que la lgislation ne sen
occupt. En dehors des services administratifs, une secrtaire
particulire avait la charge de venir en aide aux misres
connues dans la ville et ses environs. Elle compensait les
pensions en retard, apaisait le propritaire intraitable, payait
les notes chez le boulanger ou chez le charbonnier, sans
compter des visites discrtes aux filles-mres lhpital.
Fidle lide quil stait faite de la vie, sentant que sa fin
approchait, Georges Haehl lgua, par son testament, 15 % de
sa fortune personnelle ses ouvriers {36}.

Lhpital auxiliaire n 18
Les jours au Clos Santa Maria scoulaient paisiblement.
Aprs les sances de la rue Tte dOr, Monsieur Chapas
cultivait son jardin, difficilement parce quen pente, et vaquait
aux diffrents travaux de cette demeure peu accommodante.
Mais le Ciel allait lui confier une nouvelle mission. Le climat
politique tait alarmant et le conflit de 14-18 clata. Un vent
meurtrier balayait lEurope.
Ds le dbut des hostilits, Monsieur Chapas transforma la
plus grande partie du Clos Santa Maria en hpital militaire
{37}. Il y assumait totalement les frais mdicaux et les
dpenses matrielles. Cet tablissement de fortune fut
officiellement agr comme hpital de seconde zone numro
18. Il pouvait y accueillir 60 blesss. Latmosphre
chaleureuse de prires et dcoute tait propice leur
convalescence et nombreux taient ceux qui voulaient y tre
envoys car, disait-on, on y gurissait plus vite que nimporte
o.
Mais quimporte ce que lon disait, du reste, Monsieur
Chapas faisait ce quil devait faire sans se poser de question. Et
si pour cet engagement humanitaire quil assura jusquen
1919, on lui remit la mdaille militaire, pour sa part,
modestement, il dira : Cest le Ciel qui a fait cela.
Fin de son action publique
Monsieur Chapas avait consacr vingt ans de sa vie ceux
que son Matre lui avait confis, il lavait fait avec toutes ses
forces et toute sa foi, mais des incidents graves staient
produits, certaines personnes cherchaient ouvertement misre
Monsieur Chapas et venaient mme le provoquer dans sa
propre salle. Il restreignit peu peu le public des sances et se

tut de plus en plus.

Nous tions en 1920 et pour ces raisons, Monsieur Chapas
allait bientt fermer la maison de la rue Tte-dOr. Il avait
dcid de mettre un terme son action publique et de ne plus
recevoir que les amis intimes. Aux Sances qui prcdrent la
clture, et pressentant la nouvelle guerre qui arrivait,
Monsieur Chapas dit :
Ne dmnagez pas, ne faites aucune entreprise, restez
dans la situation o vous tes ; de grands vnements sont
proches.
Le Professeur mile Bertrand
Lorsquil eut dfinitivement ferm la maison de la rue
Tte-dOr, il accepta linvitation de son ami mile Bertrand
{38} (1872-1929), professeur de Physique exprimentale
lUniversit de Lige. Ctait un savant et un chrtien. Engag
volontaire pendant la guerre de 14 o il reut les Croix de
guerre Belge, Franaise et Britannique, il avait t un chef de
premier ordre.
Professeur, sa bont et son affectueuse sollicitude pour
ceux quil avait mission dinstruire lavait fait surnommer par
ses collgues et par ses lves le pre des tudiants . Il
stait notamment proccup de la situation dun jeune
tudiant russe, priv de ressources, quil aida et nourrit
pendant les neuf ans o il le connut. Il eut une fin douloureuse,
puisquil fut tu devant son domicile, le 23 octobre 1929, de
deux coups de revolver, de la main mme de son lve. {39}
Cest donc sur son invitation que Monsieur Chapas se
rendit en Belgique en avril 1921, et cest durant son sjour
queut lieu lanecdote de la prire collective.
Monsieur Chapas fut reu chez son ami Bertrand, et un

soir, ce dernier lui demanda de dire la prire en commun. Il

accepta. La domestique de Bertrand se tenait derrire lui. Au
moment o Monsieur Chapas leva la main pour commencer le
Pater, la jeune fille tomba par terre la renverse. Monsieur
Chapas demanda de ne pas sen occuper. Il fit lentement la
prire et, aprs un instant de recueillement, il se retira.
Sur ces entrefaites, la domestique revint elle et raconta
quen voyant le Monsieur lever la main, elle stait aperue
quil tait vtu dune longue robe blanche.
Le sort de la France
Les dernires annes de sa vie, Monsieur Chapas manifesta
de plus en plus dinquitude au sujet de lavenir de la France.
Il en paraissait comme obsd, et il annonait aux amis qui
linterrogeaient quil y aurait dici peu de temps un nouveau
conflit. Il parlait peu, mais sa main gauche tournait par
moments une certaine mche de cheveux, ce qui faisait dire
Madame Chapas : Ah ! Le papa est encore inquiet de la
politique.
Un mot, une allusion, laissait voir sa pense.
Son inquitude portait essentiellement sur la situation
internationale de la France surtout propos des dbats
parlementaires. La lecture des journaux le laissait donc
soucieux, et souvent il dsignait de son doigt un article, le nom
dun ministre important, et disait : Vous voyez, cet hommel est un fossoyeur de la France
En 1932, un voyage avec sa fille Saint-Vaast-la-Hougue
fut pour lui un vritable calvaire. On rapporte quil eut des
clichs sur ce Cotentin particulirement touch plus tard par
les drames du Dbarquement. De retour de ce voyage, une
rapide visite Paris, aux Amitis Spirituelles, fut ombre
encore de cette inquitude concernant les annes qui devaient

suivre. Sa prire fut pour lloignement de lpreuve qui devait

toucher Paris et ses habitants {40}
Disparition de Monsieur Chapas
Monsieur Chapas aimait beaucoup pcher dans le Rhne,
Nattages (Ain), et cest prcisment pendant quil sadonnait
la seule distraction quon lui ait connue, quil est mort le
2 septembre 1932.
Il avait pass la journe la pche avec deux personnes,
dont son ami Franois Galland, et au moment de plier les
cannes et ranger tout le matriel, Monsieur Chapas leur offrit
une cigarette en disant :
On sen fume une dernire ? et ils ont fum.
Au bout de quelques instants, Monsieur Chapas, qui avait
son chapeau sur sa tte et qui tait assis avec les autres, sest
lev ; il a enlev son chapeau et il sest effondr, inconscient.
Une charrette tire par deux bufs et prte par un voisin
transporta son corps jusquau chteau de Marnix o il rsidait
chez son ami Galland. Il rendit le dernier soupir dans la soire,
vers vingt heures.
Monsieur Philippe lui avait dit :
Jean, quand tu partiras, tu auras juste le temps de
prendre ton manteau et ta canne pour me suivre.
Quand Monsieur Chapas partit, il y avait plus de mille
personnes son enterrement. Un an aprs, Madame Chapas
fit donner une messe : il y avait une quarantaine de personnes
et puis deux ans aprs, il ny avait plus personne qui venait.
On avait oubli

APRS LE DPART DE MONSIEUR CHAPAS

Auguste Gauthier
Les funrailles de Monsieur Chapas comme celles de
Monsieur Philippe eurent lieu lglise Saint-Paul Lyon et
de l le cercueil monta, par le funiculaire, Fourvire, puis au
cimetire de Loyasse.
Sa disparition avait t un vrai coup de tonnerre, car
compltement inattendue, et un grand chagrin, car avec lui on
perdait un homme dexception qui tait pour tous un guide et
un soutien.
Monsieur Chapas avait dit Alfred Haehl et ses amis :
Lorsque je ne serai plus l, vous irez trouver Monsieur
Gauthier.
Cest ce quils firent. Alfred Haehl rencontra Auguste
Gauthier (1881-1947) toujours en dehors de chez lui. Dans les
annes 1930, souvent le mardi aprs-midi, Auguste Gauthier
venait chercher en voiture Madame Haehl (1874-1962) et ses
enfants. Il allait ensuite prendre Madame Philippe lArbresle,
et les emmenait faire un tour en automobile et prendre une
tasse de th ou goter Civrieux dAzergues, proche de
lArbresle. Pour rsumer, Auguste Gauthier {41} se conduisait
comme le successeur de Monsieur Chapas.
Il laisse ceux qui lont connu le souvenir dun homme de
bien. Tout jeune, il rencontra Monsieur Philippe et, ds son
retour du rgiment, il sattacha dfinitivement lui. Aprs
Monsieur Philippe et Monsieur Chapas, ce fut Auguste
Gauthier qui reut, jusquen 1930, rue Tte-dOr, puis son
domicile, les affligs et les chercheurs attirs par limmense
renomme de la Maison, comme on lappelait. Il donna l des

consolations, des rconforts, des directions, des soulagements

physiques et moraux.
Il tait grand, mince, trs effac, discret ; il portait une
grande moustache blonde quil caressait en coutant ; il
coutait beaucoup, donnait quelques conseils, parlait trs
rarement avec svrit.
Si la confidence entendue tait grave ou dlicate, il fronait
le nez, et mditait avant de formuler une ide parfois trs
amicale, il hochait la tte, souriait avec douceur et disait
simplement : Nous y penserons , la route tait aplanie. Sil
sagissait de maladie, il se recueillait quelques instants et
disait : Nous demanderons au Ciel. Chacun recevait un
rconfort moral ou matriel et repartait plus fort, apais.
Une fois, un homme simple et peu au courant des lois, avait
avalis des traites pour rendre service un commerant peu
scrupuleux, en difficult de trsorerie. Les dites traites nayant
pas t honores lchance, le tireur se retourna vers ce
brave homme et lobligea, par ministre dhuissier, payer en
lieu et place du mauvais commerant, lequel savait par avance
quil ne serait pas en tat de faire face ses engagements.
Le malheureux, saign blanc, sen alla trouver Auguste
Gauthier, lui disant quil ne lui restait plus qu dposer son
bilan. Ce dernier demanda pour lui et trouva auprs de ses
amis la somme prcise quil avait t condamn payer. Et
Auguste Gauthier dit :
Celui qui se dvoue pour son frre en danger de faillite
ne fera pas faillite.
Cest lui qui ferma la maison du 35, rue Tte-dOr {42}.
son dcs en 1947, Auguste Gauthier navait dsign
personne pour lui succder.
Sa tombe, en face de celle de Monsieur Chapas, se trouve

dans le mme carr que celle de Monsieur Philippe.

Rvlations
Michel de Saint Martin (1894-1988) tait un ami de
Monsieur Chapas. Ses parents avaient connu Monsieur
Philippe et suivi assidment les sances de la rue Tte dOr. Il
tenait deux certains documents relatifs ce dernier, euxmmes les tenaient dun autre disciple du Matre, Claude
Laurent {43} (1854-1923). Il nous fut rapport quelques
anecdotes qui montrent que Michel de Saint Martin connut
tout jeune Monsieur Chapas :
Enfant, il tait trs turbulent et un jour, il revint de lcole
le front ouvert au-dessus de larcade droite. Comme ses
parents habitaient 2 km de la rue Tte dOr, sa mre alla
trouver Monsieur Philippe qui sappliqua, en sance,
recoudre la plaie distance. Un autre jour, peu avant la
mort du Matre, alors g de 10 ans, il se rendit rue Tte dOr.
La mre dun de ses camarades de classe tait gravement
malade et le dcs tait imminent. Ce fut Monsieur Chapas qui
le reut au bas de lescalier. Il lui expliqua que cette femme
allait partir, que ctait son heure, mais que le ncessaire serait
fait pour que ce ne soit pas dramatique pour les enfants. Ce fut
son premier contact avec Monsieur Chapas.
Puis le destin et la vie les sparrent. Les voyages en
Amrique et en Ocanie, la guerre de 14-18, estomprent les
souvenirs de sa mmoire. Ce fut Phaneg de l Entente
Amicale vanglique qui lui parla un jour de 1927 dun
mystrieux personnage lyonnais qui faisait les sances dans la
continuit de Monsieur Philippe.
Tant et si bien quen 1928, lorsquil obtint sa mutation pour
un nouveau travail Lyon, il retourna voir Monsieur Chapas.

Michel de Saint-Martin attendait beaucoup de ce mystrieux

sage, ce savant humble et modeste, aux pouvoirs
extraordinaires {44} dont Phaneg lui avait si souvent parl. Et
ce fut presque une dception lorsquil laperut :
Lhomme, un solide gaillard dune soixantaine dannes,
[] grand au-dessus de la moyenne, aux larges paules,
ctait lui. Il regardait ces sabots, ce pantalon ctes
rapices aux genoux, cette vieille vareuse de drap bleu, ce
chapeau de feutre noir qui, certainement, avait reu plus
dune averse. Il tait peine grisonnant de cheveux et sa
moustache tait trs brune, sans un fil dargent {45} .
Son pouse paraissait un peu plus jeune que son mari
malgr ses cheveux blancs [], elle tait simplement mise, et
cependant, rien en elle ne semblait commun. Ses traits, dune
grande douceur, taient clairs par de beaux yeux bleus
{46} .
Leur fille, Jeanne, tait une jeune femme, plutt grande,
mais admirablement bien proportionne. Trs jolie comme sa
mre, elle ressemblait son pre dont elle avait les yeux
sombres, trs grands et infiniment doux , ce regard la
fois doux et profond, qui semblait voir bien au-del des yeux
dans lesquels il plongeait {47}. Pour Monsieur de SaintMartin, ce fut le coup de foudre et Monsieur Chapas devint son
guide et son ami.
Ses rencontres avec lui et sa longue amiti avec Jeanne
Chapas, les documents quelle lui communiqua, devaient
linciter crire Rvlations {48}. Louvrage parut en 1937.
Lditeur et ami Jacques Heugel (1889-1979) avait ainsi
prsent le livre : Ceux qui ont faim et soif de certitude
trouveront ici une lumineuse rponse aux doutes qui les

tenaillent. Le plan grandiose de Rdemption de lHomme

terrestre, et son accomplissement, hier comme aujourdhui,
sont mis en lumire sous une forme aussi claire
quattrayante.
La deuxime dition, prface par le docteur Philippe
Encausse (1906-1984) en 1955, est due aux bons soins dHenri
Dangles, et Michel de Saint-Martin sexplique enfin sur le
contenu : Rvlations, entretiens spirituels sur Monsieur
Philippe. Il dvoile ainsi lidentit des personnages. Le
Monsieur Olivier du livre est Monsieur Chapas, et le Monsieur
Dubourg est le professeur Emile Bertrand que nous avons dj
voqu prcdemment. Les Rvlations de Michel de Saint
Martin ne sont autres en effet que certains des enseignements
de Monsieur Philippe retransmis ensuite par Monsieur
Chapas.
Restes seules
En 1933, Madame Chapas demanda Michel de Saint
Martin de soccuper des gens qui avaient t aids par son
mari. Elle lui demanda cela comme un service.
Il remplaa galement Monsieur Chapas pour le travail
faire dans le Clos Santa Maria : vendanges, semailles, pommes
de terre planter, etc. cest lui qui venait bcher le terrain, lui
qui faisait tout ce quil pouvait pour remplacer labsence de
Monsieur Chapas dans son jardin.
Et puis Madame Chapas sen alla elle aussi. Elle dcda
lArbresle en 1945 o elle fut enterre auprs de Mademoiselle
Santa Maria. (Voir note 6 p. 16).
On alla lenterrement mais personne ne soccupa de
Jeanne qui tait sans ressources. Elle vcut alors avec Michel
de Saint-Martin et sa famille. En 1953, elle proposa ce
dernier de venir sinstaller avec sa famille au Clos Santa Maria,

devenu trop grand pour elle seule. Ils habitrent l pendant

sept ans, puis un projet de ferme familiale les emmena en
Charentes. Jeanne Chapas, ayant renonc au Clos Santa Maria,
vint alors habiter avec eux au chteau de La Beaurie SaintChristophe, Chalais, o elle logea dsormais, et jusqu sa
mort le 30 novembre 1986.
Maison de retraite Les Collonges
Mademoiselle Chapas avait renonc au Clos Santa Maria,
aprs un procs de vingt-et-un ans avec la municipalit de
lArbresle, qui avait rquisitionn la demeure.
La municipalit avait, par convention du 31 mai 1946, pris
bail une partie de limmeuble, en vue dy installer un cours
complmentaire auquel a t annex ultrieurement un centre
de formation professionnelle. Le 8 mai 1947, limmeuble entier
faisait lobjet dune rquisition prise par le Prfet du Rhne,
afin de permettre lextension du centre, qui comportait un
internat.
Cette rquisition, proroge deux reprises, navait pas t
renouvele au-del du 28 fvrier 1949. Or, le 29 novembre
1948, un incendie clatait partir dune gaine de chemine
situe dans une pice utilise comme salle de couture. Les
mesures
conservatoires
nayant
pas
t
prises
immdiatement, les dgts occasionns par le sinistre ont t
accrus du fait de linfiltration des eaux.
Afin dobtenir la rparation du prjudice caus par
lincendie, Mademoiselle Chapas introduisit devant le Tribunal
Civil de Lyon une instance contre ltat et la commune de
lArbresle.
Sur appel de Mademoiselle Chapas, la Cour dAppel de
Lyon, dans un arrt du 5 juillet 1952, condamna la commune
de lArbresle verser Mademoiselle Chapas une trs forte

somme pour la rparation des dommages mobiliers et commit

un expert pour lvaluation des dommages immobiliers. Le
procs, tout en rebondissements, ne fut dfinitivement
termin quen 1970.
La maison de Monsieur Chapas fut finalement dtruite et,
exauant son vu, une maison de retraite fut construite la
place. mile Besson que Monsieur Chapas avait dsign
comme tant le lien et le gardien , mourut dans cette
maison le 29 dcembre 1975.

ANECDOTES SUR MONSIEUR PHILIPPE

ET MONSIEUR CHAPAS

tranges pouvoirs que ceux de

Monsieur Philippe
De corpulence plutt forte, le visage rond orn dune
moustache lgante, toujours accompagn de sa pipe car grand
fumeur, Monsieur Philippe tait habill selon le style bourgeois
de lpoque, chapeau melon et redingote. Son apparence, donc,
ne laissait rien percevoir des tranges et nombreux pouvoirs
quon lui prtait alors. Car, outre les nombreux miracles
attests qui se droulrent dans la cour du 35 de la rue Tte
dOr, les disciples de Monsieur Philippe affirmrent quil
commandait aux lments {49}, arrtait ou provoquait
lorage ; il avait mme fait tomber la foudre aux pieds de
quelques-uns comme Grard Encausse ou Auguste Philippe
{50} ; les oiseaux venaient sur son ordre voltiger autour de lui,
la pluie tombait son commandement {51}, etc.
Son gendre racontera qutant tous deux Berlin en corps
physique, la prsence de Monsieur Philippe en corps physique
fut galement constate Lyon au mme moment, et cela
non par le phnomne de bilocation ordinaire, mais par un
phnomne particulier, inexplicable, de suspension du temps
et de lespace . Alfred Haehl fut tmoin dexprience
dinvisibilit galement. Il tait un jour avec Monsieur Philippe
prs de la ficelle de Saint-Paul, Lyon, lorsquun homme
laborda et lui demanda sil y avait longtemps quil avait vu
Monsieur Philippe, ajoutant quil serait trs dsireux de lui
parler. Et Haehl de conclure :
Monsieur Philippe ntait visible que quand il le voulait

{52}.
Gurison de la fille du Procureur
qui lavait condamn
Monsieur Philippe fut convoqu un jour au Tribunal dans
un procs pour exercice illgal de la mdecine. Son avocat tait
venu, mais lui ne stait pas drang. Le procureur stait
montr particulirement dur, traitant Monsieur Philippe de
menteur et de charlatan. Monsieur Philippe avait donc t
amen payer vingt-neuf amendes de quinze francs.
Le lendemain, le juge qui lavait condamn vint le voir rue
Tte dOr. Trs embarrass il venait de le faire condamner
il lui demanda sil pouvait quelque chose pour sa fille ge de
17 ans qui navait encore aucune dent ; les spcialistes
pensaient que ses mchoires navaient pas dalvoles.
Monsieur Philippe couta cet homme malheureux qui mettait
en lui son dernier espoir. Il lui dit :
Dans combien de temps pensez-vous quelle aura ses
dents ?
Le juge rpondit :
Je ne sais pas, peut-tre dans deux mois !
Deux mois aprs, la jeune fille avait toutes ses dents et cet
vnement fut constat par un mdecin.
Rsurrection du fils dun picier
Un picier install dans un quartier populaire et vendant
crdit, vint un jour trouver Monsieur Philippe et lui dit que son
fils, pour qui cependant il avait demand, venait de mourir.
Cest bien, lui fut-il rpondu, je serai chez toi tout
lheure.
Arriv la maison de lpicier, Monsieur Philippe lui

demanda si les docteurs taient venus. Rponse ngative.

Ton fils dort, continua Monsieur Philippe, mais dis-moi,
y a-t-il beaucoup de gens qui te doivent ?
Oui ! Tenez, de tous les gens inscrits sur ce gros cahier,
cest peine si jai reu quelques acomptes.
Veux-tu leur rclamer ?
Non, rpond lpicier, et puis je vais le mettre au feu.
Monsieur Philippe demanda se faire conduire dans la
chambre du trpass, lappela par son nom et lui rendit la vie.
Mort du cardinal X
Un jour, Madame Chapas vint trouver Monsieur Philippe et
lui dit :
Oh, cette nuit, jai fait un drle de rve. Jai vu un grand
enterrement mais dans le corbillard il y avait une tte toute
dcompose. Derrire suivaient un grand nombre de prtres
et de magistrats, de membres du barreau et de la politique et
une grande foule. En tte, conduisant le cortge, il y avait un
diable rouge qui gesticulait et semblait heureux.
Eh bien ! rpondit Monsieur Philippe, dans quinze jours
tu verras exactement cet enterrement comme tu las vu en
rve, sauf le diable qui y sera mais que personne ne verra.
Or quinze jours aprs, Madame Chapas vit le cortge et
ctait le cardinal X (de Lyon) que lon enterrait.
Renseignements pris, elle sut de source autorise que tout de
suite aprs sa mort, le corps du cardinal se dcomposa et
rpandit une odeur telle quon laissa juste la tte et que, pour
donner le change aux visiteurs, on simula un corps, le vritable
ayant t enlev.
Le Matre se met en colre

Un jour, Claude Laurent et Monsieur Philippe taient

invits chez X qui donnait un grand dner. Parmi les invits, il
y avait un mdecin et sa femme. Or ce Monsieur avait eu une
msaventure avec sa femme. Il devait aller chez un malade
mais avant de sy rendre, il tait pass limproviste chez lui
et trouva, sous quelques papiers, une correspondance entre sa
femme et un amant.
Il bouillait de colre et de jalousie, se disant quil la tuerait
au retour du dner. Il arriva le soir, chez X, sept heures pour
le dner. Tout le monde se mit table, quand Monsieur
Philippe prit une colre formidable ! Il tapait des coups de
poing sur la table, il trpignait, il maugrait Les invits ainsi
que les htes ne comprenaient pas, Monsieur Philippe ne se
mettait jamais en colre.
Il y avait probablement une raison cette colre mais
Claude Laurent, un peu sidr, ne la comprenait pas. Il
demanda donc Monsieur Chapas qui lui dit quelques jours
aprs :
Dans lassistance, un homme a eu la preuve que sa
femme le trompait. Il avait dcid de la supprimer mais le
Matre a vu le dmon qui le poussait commettre ce crime. Il
a donn lordre ce dmon de sattaquer lui. Monsieur
Philippe la alors manifest par sa colre. ce moment-l, il
la dompt. Et rien ne sest pass, lhomme na pas tu sa
femme. Et tout sest arrang.
Une sance de Monsieur Philippe
rue Tte dOr
Un enfant de douze ans fut amen par son pre et prsent
comme ayant lappendicite. Monsieur Philippe discourut sur
cette maladie, disant quelle tait plus frquente aujourdhui,
quelle tait appele autrefois coliques de Miserere. Puis aprs

avoir demand sil se trouvait des mdecins dans lassistance,

trois personnes rpondirent.
Monsieur Philippe les pria de visiter lenfant et de
confirmer ou non le diagnostic qui fut reconnu exact. Il fit
entrer lenfant dans un cabinet o il le laissa pendant quelques
minutes, puis layant ramen devant le public, il fit constater
par les mdecins son tat ; ceux-ci reconnurent quil tait
guri et ne trouvrent plus de douleur lemplacement de
lappendice.
Monsieur Philippe fit comme lordinaire la tourne des
malades demandant chacun ce quil ressentait. Arriv prs
dune femme qui le priait de gurir son fils trs malade et
condamn, il lui dit quelques paroles de consolation puis
ensuite :
Ma pauvre femme, que voulez-vous, il faut bien que
nous mourions, que nous nous en allions puis comme en
apart heureusement ! en levant les yeux au Ciel.
Un peu plus loin, une autre brave femme lui demanda une
gurison, il lui dit :
Vous aimez bien le caf, nest-ce pas, et bien privez-vous
pendant quelque temps de cette gourmandise , et
sadressant au public :
Et vous ne dites plus de mal de votre prochain
seulement pendant deux heures, et il sera accord cette
pauvre femme ce quelle demande.
Tout le monde acquiesa.
Monsieur Philippe continuant sa tourne arriva prs dune
personne qui lui demanda pourquoi Dieu permettait des
souffrances semblables celles que venait dendurer une
pauvre femme squestre pendant de longues annes par sa
famille. Il rpondit ceci :

 Cest peut-tre pour toi que cette malheureuse a tant

souffert !
Au thtre
Un jour, Monsieur Chapas et sa femme se trouvaient au
Grand Thtre de Lyon accompagns de Monsieur Philippe,
de Madame Philippe et de leur fille. Or un Monsieur Joanns,
magicien de son tat et qui, bien sr, avait entendu bien des
choses au sujet de Monsieur Philippe, voulut lentreprendre,
juste avant le dbut de la reprsentation.
Monsieur Philippe, qui ntait pas dupe de la tentative,
glissa loreille de Madame Chapas et voix basse :
Tu vois ce monsieur, tout prt de nous, l, derrire ! H
bien, il ne va pas repartir seul !
Lindividu fut soudainement pris dune diarrhe quil eut
bien du mal retenir avant de sortir de la salle
prcipitamment. Grosse rigolade dans lentourage de
Monsieur Philippe
Un bon repas
Un homme ne pouvait plus manger. Chaque fois quil
essayait de manger, il avait des vomissements o le sang
venait. Monsieur Philippe lui donna ladresse dun restaurant,
lui dit dy aller et de se faire servir un bon repas. Lhomme y
alla, mais nosa pas commander le repas de peur den mourir.
la fin de la journe, Monsieur Philippe vint le rejoindre,
commanda un repas pour eux deux, lobligea manger, puis
boire du caf ; ensuite ils jourent au billard.
Puis Monsieur Philippe le quitta ; lhomme rentra chez lui
persuad quil ne vivrait pas jusquau lendemain. Mais le
lendemain, il revint la sance, tout heureux de la bonne nuit

quil avait passe. Monsieur Philippe le renvoya alors chez lui

la campagne et lui donna mme de largent pour le retour.
Un spculateur accul
Lucien Dru tait un spculateur malchanceux. Un jour, il se
trouva accul et ne savait plus ce quil adviendrait de lui. Le
voyant se dsesprer, un ami ladressa Monsieur Philippe,
qui lui donna une indication pour la Bourse du lendemain. Le
joueur suivit le conseil et perdit 100 000 francs.
Encore plus malheureux, il ne revint pas voir Monsieur
Philippe, naturellement, lorsque quelque temps plus tard, sur
le point dtre saisi, il hrita une somme norme de quelque
parent loign. Interrog, Monsieur Philippe rpondit :
Vingt-quatre heures de souffrances de moins et cet
homme nhritait pas ; bien plus, il tait inculp.
Empoisonnement du comte Mouraview
En 1903, les sances furent suspendues trois semaines sous
prtexte de rparations. En ralit, la suite dune campagne
de presse forge par un certain Rachkowsky, Monsieur
Philippe tait fil journellement par la police. Il faillit mme
tre emprisonn comme espion jusquau 25 avril 1903, jour
o, dit-il Sdir, jai envoy un tlgramme qui de droit . Il
lui demanda ce quon disait de lui. Sdir rpta les racontars :
quil tait un mdium, quil voquait les esprits et les dfunts
avec le Tsar et la Tsarine, etc. Il lui dit alors :
Pour un million, je ne voudrais pas que cette campagne
de presse nait pas eu lieu. Dailleurs, je nai pas besoin de tant
daffaires pour que des phnomnes se produisent ; je peux te
faire venir tout de suite, ici, le Tsar Alexandre et
lempoisonnement du Comte Mouraview, la scne peut tre
reproduite ici sur lheure ; je peux faire revenir non seulement

lesprit des gens, mais aussi leur corps.

Soudain, laspect de la pice changea, tout disparut, et
apparut le cabinet du Ministre de lIntrieur russe ; un
domestique apportait le plateau caf ; un homme en
uniforme entrait, versait quelque chose dans les tasses et
disparaissait ; puis le Ministre entra, sassit, but le caf tout en
crivant, puis fit les gestes dun homme empoisonn ; Sdir
entendit prononcer quelques paroles en russe, le vit essayer
de se lever pour appeler, et retomber mort dans son fauteuil.
Un boiteux de Miribel
Un habitant de Miribel souffrait des jambes. Tous les
efforts du mdecin pour lempcher de boiter avaient t
vains. Monsieur Philippe le rencontre et se fait raconter ses
ennuis ; puis il lui dit :
Laisse donc ta canne et essaie de marcher un peu.
Aprs bien des hsitations, lhomme se dcida essayer. Et
mesure quil faisait des efforts pour marcher, il boitait moins
jusqu ce quil ne boite plus du tout. Monsieur Philippe lui
demanda alors :
Mais, que ta dit le docteur ?
Quand il eut prononc ce mot, ils virent le docteur qui
venait au loin sur la route. Lorsque le malade eut fini de
raconter que le praticien avait dclar souvent quil ne pouvait
rien, celui-ci tait arriv leur hauteur et il put constater la
gurison.
Ensuite Monsieur Philippe ajouta :
Je crois que tu nes pas toujours trs patient avec ta
femme !
Et la femme darriver galement. Quand elle fut tout prs
deux, elle fut frappe de voir son mari qui marchait droit.

Monsieur Philippe sen alla en disant lhomme :

Sois bon avec ta femme ; coute toujours ce quelle te
dira.
Un enfant guri sur linsistance de sa mre
Une femme, au type italien, vint un jour la sance
accompagne dun enfant et en portant un autre dont la jambe
tait de dix centimtres plus courte que lautre. Monsieur
Philippe passa, regarda lenfant et ne dit rien. Il passa
nouveau plus tard, regarda lenfant et ne dit rien. Les
personnes voisines demandrent au Matre de le gurir.
Doit-il vraiment tre guri ? demanda Monsieur
Philippe.
Oui, dirent-elles nouveau, gurissez-le.
Je ne sais pas sil doit tre guri.
Nouvelle insistance. Alors Monsieur Philippe fit placer
terre lenfant qui tomba. Puis il le prit par la main. mesure
que lenfant marchait, sa jambe atrophie devenait semblable
lautre. Un mdecin qui tait dans la salle constata la
gurison. La sance continua. Lenfant jouait avec les rideaux
pourpres qui taient tirs devant les fentres cause du soleil.
Son frre voulut plusieurs reprises len empcher. Soudain,
de sa jambe gurie, lenfant donna un grand coup dans la figure
de son frre qui tomba assomm. A ce moment-l, Monsieur
Philippe tait tout prs ; il regarda lenfant puis les personnes
qui avaient demand la gurison, et sloigna en secouant la
tte.
Exprience de jeunesse
Le Docteur Jean-Pierre Gallavardin (1825-1898) fut le
fondateur de lhpital Saint-Luc de Lyon, hpital o devait

exercer le Docteur Lalande, gendre du Matre. Il stait

intress plus spcialement aux remdes daction psychique.
En 1880, avec dautres mdecins, ils vinrent proposer
Monsieur Philippe lexprience suivante. Ils avaient plac sept
chiens dans sept chambres diffrentes de diverses maisons de
Lyon. Ils voulaient qu lheure dite, Monsieur Philippe tut
les chiens distance.
Monsieur Philippe leur rpondit :
Cest dommage de supprimer des existences mais,
puisque vous le voulez, vous pouvez aller voir, vos chiens
sont morts !
Le jeu du pendu
Monsieur Philippe voulut faire une exprience. Une
assistante alla, sur son ordre, acheter de la grosse ficelle pour
faire de la corde de pendu. Monsieur Philippe demanda un
bourreau ; une dame se lve, il lui donne un parapluie tenir
autour duquel il dispose un nud coulant, et il passe la corde
sur une file dassistants en les prvenant que chacun va sentir
la centime partie des souffrances de la pendaison ; ce qui eut
lieu sauf pour un ouvrier qui tomba, la langue pendante. Au
bout dun instant, les symptmes disparurent. Chacun reut
un fragment de la corde.
Un assassin dvoil
Lors dune sance tait entr un homme qui avait gard
son chapeau et se tenait debout prs de la porte, dvisageant
les assistants dun air ddaigneux. Monsieur Philippe le pria de
sortir. De lautre ct de la porte, il lui dit :
Pourquoi as-tu assassin ton fils ?

Lhomme, ahuri, resta sans rponse.

Tu las tu, continua le Matre, et tu las enterr sous ton
escalier.
Lhomme se mit trembler et demanda pardon.
Monsieur Philippe lui dit :
Tu es catholique, suis ta religion.
Ils rentrrent dans la salle. Aprs la sance, lhomme alla
trouver Monsieur Philippe et lui dit :
Mais, si je suis ma religion, il faudra que je me confesse.
Alors Monsieur Philippe lui rpondit :
Je prends cela sur moi ; ne dis rien de cela personne.
Monsieur Chapas dans la continuit
Monsieur Chapas est le seul qui Monsieur Philippe ait
donn tous ses pouvoirs. Nombreux en auraient t
orgueilleux et pourtant il semble avoir t dune humilit
dconcertante.
Jeanne Chapas, que je visitais la maison de retraite de
Chalais, me dit un jour :
Mon pre tait comme tout le monde mais il ne
ressemblait personne.
Les anecdotes qui suivent le montrent assurment. La
plupart dentre elles ont t transmises oralement par
Madame Chapas, Franois Galland, Benot Grandjean, Maurice
Vacher (1886-1950), Louis-Alexandre Faucher (1853-1927),
et Max Camis. Nous nous sommes simplement efforcs de les
transcrire. {53}
Premire sance
Un jour, Monsieur Chapas parlait avec Alfred Haehl dans la

grande pice o avaient lieu les sances de Monsieur Philippe,

35 rue Tte dOr. On frappa la porte et un monsieur et une
dame entrrent portant un enfant qui ne pouvait marcher. La
mre expliqua quelque chose et montra le genou de lenfant,
qui tait gros peu prs comme la tte. Alfred Haehl stait
mis respectueusement un peu lcart.
Monsieur Chapas se mit marcher dans la chambre ; il
tait visible quil priait. Puis il alla au bout de la salle et dit
lenfant de venir le rejoindre. La mre eut un mouvement
dtonnement et de crainte, comme si elle voulait dire : Mais
vous savez bien que cest impossible. Lenfant se leva, et
franchit la salle en criant et en geignant. La mre tremblait. Il
arriva vers Monsieur Chapas, qui lui caressa les cheveux, et
dit :
Nayez pas peur, Madame, il na pas mal.
Et lenfant :
Va prs de ta mre.
Lenfant y alla en courant.
Regardez son genou, Madame.
Le genou malade tait devenu aussi sain que lautre.
Gare Saint-Paul
Un lampiste de la gare tait venu trouver Monsieur
Chapas, qui venait de sinstaller avec Alfred Haehl dans un
compartiment du train partant pour lArbresle. Louvrier
montra sa main gangrne, bleuie, recroqueville, raidie, et dit
en pleurant quon devait la lui couper le lendemain. Il stait
lgrement bless en nettoyant les lampes, et la petite plaie
stait infecte.
Couper la main, pas si vite, dit Monsieur Chapas,
voyons, tendez un peu les doigts.

Lhomme fit un effort. Les doigts stendirent un peu.

Encore ! Encore !
Les doigts stendirent peu peu puis il ouvrit sa main tout
fait. Elle tait redevenue parfaitement normale.
Et pour leffort que lhomme venait de faire, Monsieur
Chapas lui donna une pice de 2 francs.
Un ange passe
Franois Galland connaissait un marchand de meubles qui
avait un magasin au 16 rue du Buf, Lyon, tout proche du
laboratoire de Monsieur Philippe qui tait au 6. Il vendait ses
meubles crdit ou au comptant, comme loccasion sen
prsentait.
Or un jour, un mnage de jeunes maris vint le trouver :
Nous aimerions bien nous installer et vous acheter des
meubles, mais nous ne pouvons pas vous les payer tout de
suite.
Qu cela ne tienne ! Le marchand leur remit ce quil lui
demandait et vida son magasin. Le soir, il alla se coucher aprs
dner, satisfait davoir aid son prochain.
En sendormant, il pensa Monsieur Chapas. Le
lendemain en ouvrant son magasin, il tait nouveau plein de
meubles et quand on interrogea le marchand sur ce fait
extraordinaire, il navait de cesse de rpter que des anges
taient venus dans la nuit le lui remplir.
Prsence biblique
Un jour, quelques personnes sindignaient en sance de ce
que certaines femmes (elles taient plusieurs) se croyaient et
se disaient la rincarnation de la Vierge.
Je vous ai dj dit de ne pas juger, elles sont dans

lerreur ; ne les jugez pas : ce sont des filles de Jrusalem qui

ont vcu avec la Vierge et qui, prsentes son Assomption,
ont reu delle des manations pendant quelle montait au
Ciel.
Rue Tte dOr
Une porte venait de souvrir ct dAlexandre Faucher
alors quil tait assis sur lun des grands bancs de la salle,
parmi la foule. Une jeune femme en sortit, serrant troitement
contre elle son nourrisson chtif qui vagissait.
Srement trs mue, elle ne fit mme pas attention la
prsence de la foule autour delle, et cest dune voix trangle
quelle dit :
Alors, vraiment, vous tes sr ? Il ne retombera pas
malade ? Vous me lavez guri ?
Cest dune voix grave que Monsieur Chapas rpondit :
Comment voulez-vous que ce soit moi qui laie guri ?
Je suis un homme comme les autres. Je me contente de
demander. Et quelquefois, dans sa bont, le Matre mexauce.
Mais cest pure gnrosit de sa part. Souvenez-vous que
nous ne sommes que des serviteurs inutiles. Et puisque vous
avez reu plus que votre d, cette fois, il faudra vous
acquitter de vtre tche envers les autres. Nayez plus de
mauvaises humeurs contre votre mari ! Soyez davantage
indulgente quand il sera las de son travail. Essayez de
bavarder moins avec vos voisines. Pas de commrages ni de
mdisances.
Je my efforcerai. Je tcherai de faire du bien. Il
faudrait tre une idiote pour ne pas vous couter
Un bon mouvement chaque jour, une pense damour
chaque heure. Cest dj assez difficile ! Ne promettez pas

plus. Mais au moins, observez cela

Je vous le jure, Monsieur Chapas, sur ma pauvre
maman qui est morte !
Puis la jeune femme partit trs vite, en emportant son bb
dans ses bras.
Les canards du Piarre
Un jour de 1912, Piarre voulait faire rentrer les canards
qui ne voulaient pas, et il les poursuivait avec un bton.
Monsieur Chapas dit : Laissez donc a. Il faut tre poli.
Il tira son chapeau et leur demanda : Si ces messieurs et
dames veulent bien rentrer. Ils sarrtrent de fuir, et
rentrrent la file.
Piarre regardait avec des yeux ronds, en riant. Et le
lendemain, il voulait faire la mme chose !
La fte des Rameaux
Monsieur Philippe avait souhait quon le fte le jour des
Rameaux et depuis son dpart en 1905, ses disciples se sont
runis toutes les annes autour de Monsieur Chapas. Un jour
des Rameaux 1912, Monsieur Chapas prit la parole.
Le Matre nous a dit le jour de sa fte le 1 er avril 1900 :
Je suis pein de voir ce que vous faites pour moi. Je ne suis
pas ce que vous croyez, ni mme un saint ; je suis moins que
vous. Ce que jai de plus que vous, cest que je suis confiant
dans ce qui est crit dans lvangile. Ensuite il demanda
plusieurs petits enfants et rcita le Notre Pre en nous
recommandant de le suivre. Puis il ajouta : Mon Dieu, faites
que nous ne succombions point la tentation. Et il dit encore
une fois le Notre Pre. Puis : A partir de ce moment vous
aurez la tranquillit de lesprit, vous serez plus forts et

supporterez les preuves avec plus de rsignation.

Et Monsieur Chapas ajouta cette fois-l :
Dsormais, le jour de sa fte, vous pouvez demander ce
que vous voudrez, le Ciel vous laccordera.
Les pices dor
Emile Bertrand se trouvait chez Franois Galland, et
Monsieur Chapas lui expliquait quun jour il avait eu besoin
dor et que le Ciel tait intervenu en sa faveur. Il avait trouv
sur la table tout un sac rempli de pices. Bertrand, incrdule,
ne pouvait se rsoudre au fait que le Ciel avait envoy des
pices dor et non des ppites ou des lingots.
Dites donc, vous croyez que le Ciel a besoin de vos
machines pour frapper les pices ? Je vais vous en donner la
preuve tout de suite , dit Monsieur Chapas. Et deux pices
tombent du plafond. Emile Bertrand se baissa et ramassa deux
louis dor.
Alors, quest-ce que vous en pensez ? ajouta Monsieur
Chapas, tenez, gardez-en une en souvenir.
Et il mit lautre dans sa poche. mile Bertrand tait souffl.
Remerciement
Un jour, Monsieur Chapas se promenait avec un ami.
Passant devant un pauvre, Monsieur Chapas lavait salu et lui
avait donn une pice. Un peu plus loin il avait murmur :
Merci.
Surpris son ami demanda :
Mais, Monsieur Chapas ? Je ne comprends pas. Vous lui
donnez de largent et vous lui dtes merci ?
Oui, il me rend un service. Il me permet de lui faire une

petite aumne et ainsi de lui venir en aide. Je fais donc un

travail pour le Ciel. Alors cest normal, puisquil maide, je le
remercie
La grippe espagnole
Monsieur Chapas connaissait un mcanicien qui faisait la
navette sur les chemins de fer entre Culoz et Genve. Il
laimait beaucoup car il lapprovisionnait en tabac. Or un jour
de 1916, il alla Culoz mais ny trouva pas son ami.
Rencontrant alors sa femme, il lui demanda une explication.
Son mari tait couch avec la grippe espagnole. Monsieur
Chapas demanda lordonnance que le mdecin avait faite et
une casserole. Il rclama galement une tasse et un peu deau,
puis le rchaud ptrole et il monta dans sa chambre en
disant :
Demain, il ira me chercher du tabac ! O est
lordonnance ?
La femme, complaisante, lui donna lordonnance. Il la
dchire, la met dans la casserole avec leau ; il fait bouillir leau
et la verse dans la tasse, y met un bout de sucre, et tendit
lensemble son ami :
Buvez ! Il faut que vous preniez tout de votre
ordonnance.
Le lendemain matin, le type prenait son train et il na plus
t question de grippe espagnole
Lhtel Labeye
Au tout dbut de ses vacances Yenne, Monsieur Chapas
logeait lhtel Labeye {54}. Un jour, une rserve dhuile pour
lampe prit feu dans le dbarras. Monsieur Chapas tait la
pche, tranquille, quand il vit tout dun coup son ami Labeye

venir en courant vers lui pour lui demander secours :

Monsieur Chapas, mon htel est en feu !
En effet, il sortait des flammes du toit de lhtel. Monsieur
Chapas lui dit alors :
Eh bien ! Souffle dessus pour lteindre !
Devant lhbtement de son ami qui navait aucune envie
de plaisanter, cest Monsieur Chapas lui-mme qui alla souffler
sur lincendie. Le feu steignit instantanment.
Jeanne Chapas ignorait tout ce moment des pouvoirs de
son pre. Elle en garda toute sa vie une vive impression et
lorsque, ge, elle se remmorait ce souvenir, on sentait
lmotion et le respect.
Le parapluie
Un jour, Monsieur Philippe tait venu prendre un caf chez
Monsieur Chapas, 96 rue Tronchet Lyon, juste avant de
donner une sance. Ils taient descendus en causant, mais ce
jour-l, en arrivant sur le seuil de la porte donnant sur la rue,
ils saperurent quil tombait une pluie trs dense et menaant
de durer. Monsieur Chapas dit Monsieur Philippe :
Matre, je vais chercher un parapluie parce que nous
allons nous mouiller.
Monsieur Philippe lui dit alors :
Non, non, pas la peine, tu ne vas pas remonter, jai ma
canne ! Et il ajouta : Serre-toi contre moi.
Il leva sa canne et il partit comme cela, la canne la main.
Ils ne furent pas mouills.
Post mortem
Monsieur Chapas savait quune de ses vieilles amies venait
de mourir. Ne pouvant se rendre lenterrement, il sen alla la

voir, accompagn de Franois Galland, jusqu un village

loign de quelques kilomtres. Arriv la ferme, Monsieur
Chapas demanda sil pouvait voir la grand-mre pour la saluer
une dernire fois.
On les fit entrer dans une pice o il y avait dj quelques
personnes de la famille. Ils sinstallrent et on leur servit du
caf. Aprs leur avoir parl pendant quelques instants,
Monsieur Chapas se leva et il alla voir la grand-mre. Il frappa
la porte de sa chambre et il entra. Puis il ferma la porte. Tout
dun coup, Galland et les autres entendirent Monsieur Chapas
qui priait. Enfin, cest ce quils crurent tout dabord, mais la
grand-mre rpondait. Et ils les entendirent ainsi parler
pendant prs de deux heures. Puis Monsieur Chapas sortit
tout tranquille. Il venait davoir une conversation avec une
morte. Les paysans et Galland en taient bouche be. Il prit
son caf.
Opration remise
Monsieur B. alla demander Monsieur Chapas pour une
parente malade, au loin, qui voulait tre opre, et qui avait
pris rendez-vous avec les mdecins pour le jour mme o se
tenait la conversation. Monsieur B. en informa Monsieur
Chapas. Celui-ci dit :
Les ides peuvent changer. Quelques jours aprs,
Monsieur B. apprenait que ce jour-l, peu aprs la
conversation, cette dame avait crit au mdecin lui annonant
son intention de remettre lopration.
Leon dhumilit
Maurice Vacher tait un ami de Sdir. Il tait directeur de
lhpital Rothschild Paris. Il avait vu Monsieur Chapas et
demble avait compris le personnage : Je me rappelle,

jtais dans son jardin. Nous nous promenions et je posais des

questions Monsieur Chapas qui me rpondait. Il tait
devant moi et me conduisait sa vigne. Je me suis dit : Jai
tout de mme beaucoup de chance de connatre cet tre qui a
t X dans une autre vie.
Monsieur Chapas le remit alors la raison. Il mit le pied sur
un tuteur qui se trouvait par terre, perdit lquilibre mais se
rattrapa de justesse. Et comme nimporte qui, il jura, ajoutant :
Encore un peu et je me cassais la gueule !
Il parla ainsi et Maurice Vacher comprit trs bien que
ctait pour lui dire de laisser ces penses de ct : Jai
compris que mme par la pense, il ne fallait pas avoir
dadoration pour lui car il naimait pas a.
Sur leau
Lhistoire se situe au bord du Rhne, Nattages, dans le
dpartement de lAin. Franois Galland y possdait une
proprit. Chaque anne, il invitait Monsieur Chapas qui
venait pcher dans le fleuve.
Un jour quils pchaient ensemble dans une barque,
Monsieur Chapas en avait laiss Monsieur Galland la
direction. Ils taient proximit dun tourbillon violent appel
le trou du chien vers lequel se dirigeait inexorablement
leur barque, qui allait tre perdue corps et biens.
Alors Monsieur Chapas se leva, trs calme, et fit un geste
de la main. Et la barque fut comme souleve par une main
invisible et ramene en arrire vers des eaux calmes. Et
Monsieur Chapas dit simplement :
Il faut tre prudent Monsieur Galland.
Il y en aura pour tous

Une autre fois, Franois Galland avait invit plusieurs

personnes un djeuner dont Monsieur Chapas. Heureux
dtre ensemble, les convives parlrent pendant longtemps,
oubliant quapprochait lheure normale du dner, et Monsieur
Chapas prit linitiative de les inviter ce second repas.
Ce qui inquita Madame Galland qui, appelant Monsieur
Chapas dans sa cuisine, lui montra le peu de restes quil y
avait, dont un petit morceau du rti mang midi et quelques
pommes de terre brles. Monsieur Chapas lui dit :
a ira.
Il prsenta lui-mme le plat chaque convive, en disant,
dun ton impratif :
Servez-vous.
trangement, il y en eut pour tout le monde et chacun fut
rassasi.
Les pommes de terre la pole
Monsieur Chapas venait pour les vacances prs de Yenne.
Et chaque fois quil allait la pche accompagn de Monsieur
Galland, avant leur dpart, Madame Galland se renseignait de
lheure du retour afin de prparer le dner. Et Monsieur
Chapas prcisait et lheure et le menu, souvent dailleurs
revenaient les pommes de terre sautes la pole. Lheure
annonce pour le retour passait souvent de deux heures et
Madame Galland, pendant ce temps, tournait et retournait les
patates pour quelles ne brlent pas.
Elle ne comprit que bien plus tard le sens de cette leon de
patience.
Un homme vomit son mal
Christian M. frquenta Monsieur Chapas intimement

loccasion de son mariage, en 1928, avec une de ses nices. Il

eut alors un cancer et cest la prire fervente de Monsieur
Chapas quil dut de recouvrer la sant, condamn par la
Facult. Dans une sance mmorable faite La Robertsau, en
Alsace, et selon la propre expression des assistants, il lui fit
vomir son cancer .
Ds lors, Monsieur Chapas voulut bien les adopter
comme ses enfants, sa femme et lui, et pendant les dernires
annes de sa vie, ils firent lArbresle de trs longs sjours au
cours desquels leur mnage sagrandit de deux fillettes : Marie
en 1930 et Elisabeth en 1932.
Une thosophe convaincue
Elle arriva directement de la Louisiane, laissant proprit
et recherches spirites. Thosophe convaincue et se disant la
rincarnation dun grand personnage du XVIII e sicle, elle
venait spcialement en entretenir Monsieur Chapas chez qui
elle descendait. Trs volubile, menant grand train grce au
secret dune crme pour la peau trs employe en Amrique,
elle avait gard des habitudes luxueuses et mondaines.
Malgr cela, elle se plia de bonne grce partager la
chambre monacale avec une vieille dame, et se proposa aux
fenaisons de la saison, ce quoi, amus, Monsieur Chapas lui
donna un champ isol retourner Le soir, robe de chez Dior,
indfrisable et maquillage ne rsistant pas, elle affirma que le
yoga tait vraiment prfrable.
Encore un Parisien
Un matin, Monsieur Chapas demanda un de ses amis
parisiens venu le visiter, sil aimait les boules. Curieux et
sceptique, il rpondit oui . Il lemmena donc par la petite
ville transforme en champ de jeux. Prsident de lAssociation

pour lArbresle, Monsieur Chapas allait dun groupe lautre

pour fliciter les coups heureux des tireurs. Pendant qu
peine la premire heure passe notre Parisien en attendait la
fin, celle-ci narriva qu la tombe de la nuit o, ivre des
bruits des boules qui sentrechoquaient et des cris des joueurs,
il se devait dassister encore au banquet offert par la
municipalit, avec remise de prix et discours nen plus finir,
jusque vers deux heures du matin. Dans ses souvenirs et le
recul de lexemple donn, ce ft la plus grande leon de
patience quil reut.
Le facteur dans le Rhne
Une autre fois, un monsieur vint trouver Monsieur Chapas
pour un mal aux deux pieds qui le concernait. Le type tait
facteur et cela le gnait beaucoup dans ses tournes quil
faisait pied. Monsieur Chapas insista pour quil se baigne les
jambes dans le Rhne quil affectionnait tant. Il lemmena donc
la pche avec lui.
Arrivs sur lle qui est en face de Nattages, Monsieur
Chapas lui dit :
Enlevez vos chaussures, retroussez votre pantalon audessus des genoux, vous allez pcher ici.
Le Monsieur, sans le moindre enthousiasme, mit ses pieds
dans leau qui lui a paru glace et, pniblement, se mit
pcher. Monsieur Chapas le laissa les pieds dans le courant
debout les bas de pantalon relevs jusquaux genoux. Il le
laissa ainsi plusieurs heures comme layant oubli, jusqu ce
quil rapparaisse, tonn :
Eh bien, vous y tes encore ? Mais vous pouvez sortir de
leau !
Le type, les pieds bleuis, na plus jamais ressenti aucune
douleur.

*
*

QUELQUES LETTRES DE MONSIEUR CHAPAS

LETTRE A MONSI EUR PHI LI PPE, LYON, LE 15 FEVRI ER 1902

Mon Divin Matre,

Je reconnais parfaitement que, de tous les maux que jai, je
mriterais beaucoup plus.
Je voudrais mieux faire, chaque fois que je me suis promis
cela, je nai pas tenu. Je vous demande, mon Cher Matre,
votre aide et votre protection, pour que je puisse amliorer
ce mal qui est en moi. Cest lorgueil, la paresse, la
gourmandise ainsi que les autres pchs capitaux. Je voudrai
faire ce que vous nous demandez. Cher Matre, ayez piti de
ma faiblesse.
Sil me faut des adversits pour que mon cur soit
meilleur, ne mpargnez pas, car je voudrais, si cest possible,
tre du nombre de vos soldats.
Je vous recommande bien ma femme pendant sa
grossesse ainsi que lenfant que vous nous donnez. Je me
reconnais indigne de tout cela, mme de vous demander, car
je me rends compte que tout en moi ne vaut rien. Je me fais
honte tellement je reconnais que je vaux peu de chose.
Jespre, Cher Matre, que vous recevrez mes demandes
dans la mesure du possible,
Votre serviteur,
Chapas

LETTRE A GERARD ENCAUSSE, LYON, LE 20 MARS 1902

Mon cher Docteur,

Merci de votre bonne lettre ; comme rponse ce que
vous me demandez, cest trs difficile, car nous savons, nous,
que nous ne devons pas juger. Que si nous croyons que ce
que notre voisin fait est mal, cest peut-tre bien ; seulement
ce qui nous empche de voir juste, cest que nous ne sommes
pas placs sur le mme point. Donc ce qui peut nous paratre
mal, est bien.
Si nous voyions tous les choses de la mme faon, ce
serait lidal ; il faut esprer que cela viendra bientt. Pour le
moment, ce nest pas possible.
Si je ne lis pas maintenant, cest que je crains de mgarer
parce que le temps est proche o, malheureusement,
beaucoup, beaucoup se laisseront sduire.
Comme Monsieur Philippe nous recommande de
descendre si nous ne voulons pas que lon nous oblige
descendre, et nous dit aussi de rester petits, jai peur, car je
sais que je suis excessivement faible, de faire comme tout le
monde, de me laisser choir. Cest tout simplement pour cela
que je ne lis plus.
Ah, mon Cher Docteur, que le temps vient sombre pour le
malheureux, mais cela nempchera pas de rester bons amis.
Recevez, cher docteur, mes biens sincres salutations,
Chapas

LETTRE A MADAME L., LA ROBERTSAU, LE 30 JANVI ER 1924

Ma chre enfant,
{] Ne dsespre pas, Dieu est bon. Il pense toi. Il
taime. Tu en as la preuve ton dvouement pour Grandmre attire sur toi les bndictions du Ciel car tu fais ce qui
est dit dans les Evangiles. Enrichissez-vous de trsors
injustes , cest--dire de ce que les autres ne veulent pas.
Ton papa,
Jean Chapas

LETTRE A MADAME BI ERE, MARNI X, LE 5 DECEMBRE 1926

Chre Madame Bire,

{] Quant au reste, Dieu peut tout, et en demandant bien,
il y a des chances que tout sarrange.
Dieu est notre Pre ; nous sommes ses enfants ; notre
devoir est donc de lui faire savoir nos peines. Il est si bon que
si cest sa volont, il fait le ncessaire pour que tout
sarrange.
La colre est mauvaise conseillre. Il faut faire des efforts
pour se dbarrasser de ce dfaut.
Ne rien prendre au tragique, rflchir et dans notre prire,
demander que la volont de Dieu soit faite et non la ntre.
Au cas o ce que nous dsirons ne saccomplirait pas, quil
veuille bien nous donner le courage et la rsignation pour
supporter notre peine.
Vous ne savez pas comme Dieu nous aime ; si nous
savions cela, nous serions toujours contents
Votre tout dvou serviteur,
J. Chapas

LETTRE A MADAME BI ERE, LARBRESLE, LE 7 MARS 1927

Bien chre Madame Bire,

Il faut bien demander Dieu la patience et la rsignation.
Ce qui est retard est toujours amlior. La prire, cest la
vie, elle donne toujours la force utile pour tout ce dont nous
avons besoin. Il faut au contraire demander Dieu si cest sa
volont.
Demandez bien le jour des Rameaux deux heures aprs
midi. Ce jour-l Dieu exauce presque toujours nos
demandes
Tous mes remerciements et veuillez me croire votre tout
dvou serviteur,
J. Chapas

LETTRE A MADAME BI ERE, LARBRESLE, LE 8 MAI S 1927

Bien chre Madame,

Dans notre prire, il faut demander Dieu la patience et
la rsignation sa volont.
Nous ne voyons quune chose, que notre dsir se ralise le
plus tt possible. Pourtant Dieu, dans sa bont infinie, tient
compte de nos peines, ainsi une chose retarde est amliore.
Notre devoir est de demander Dieu quil exauce nos
demandes, si cest sa volont
Dieu est bon, il nous aime bien, il veut notre bonheur,
souvent nous ne le comprenons pas.
Votre tout dvou,
J. Chapas

LETTRE A MADAME BI ERE, LA ROBERTSAU, LE 20 DECEMBRE 1927

Bien chre Madame Bire,

Nous voici la veille de la grande fte de Nol, o le
Matre exauce les demandes, que la Vierge lui adresse pour
nous.
En cette nuit de Nol, il faut prier que Dieu veuille bien
entendre notre humble prire, et quil nous aide pendant
lanne 1928
La prire, cest le rconfort, cest le pain de chaque jour
que nous demandons au Crateur, cest le pain de lme
Votre tout dvou,
J. Chapas

LENSEIGNEMENT

On a crit que Monsieur Chapas navait prodigu aucun

enseignement public. Cest en partie inexact puisque nous
pouvons retrouver des traces de celui-ci dans divers articles
publi s {55} dans L Initiation, le Bulletin des Amitis
Spirituelles et dans louvrage Le Matre Philippe de Lyon. Ses
amis
intimes {56}, ceux qui lont assist dans ses
dplacements avec le Matre, puis ensuite dans les sances,
ont consign de nombreuses notes que nous nous sommes
propos de rassembler ici, pour la premire fois.
Une simple lecture ne suffira pas, il faut en faire une tude
car une fois dgag le sens gnral, il faut revenir chaque
enseignement en particulier, les paroles sclairant les unes les
autres.
Ce qui tait caractristique chez Monsieur Chapas ctait la
discrtion, la pondration des propos, lhumilit, labsence
complte de mdisances. Il tait trs silencieux. Ses seules
distractions taient de fumer du tabac et pcher dans le
Rhne {57}. Toute la vie de cet homme tait un enseignement
et rien ne le distinguait du reste de ses semblables. Son
activit extrieure se bornait travailler son jardin mais vers
lui les personnes accouraient en grand nombre parce quil les
librait de leurs doutes, de leurs misres et de leurs douleurs.
Elles venaient avec leurs proccupations, leurs ennuis et
repartaient non seulement consoles, encourages, mais
guries de souffrances physiques dont elles navaient
quelquefois mme pas parl.
*

Paroles de Monsieur Chapas sur lui-mme

Moi, je ne suis pas labri des Tentations, moi je ne suis
rien, je ne suis fort que dans la mesure o le Ciel agit en moi.
Je ne suis au-dessus de rien du tout ; tant que le Ciel est avec
moi, je suis fort ; le jour o le Ciel mabandonne, je suis comme
tous les autres.
Je suis revenu payer ma dette tout comme les autres. la
banque mystique, je nai rien, pas un fil qui soit moi, on ma
tout donn, seulement jai bon crdit, je demande, mais cest
une dette. Pour payer la dette il faut rendre le bien pour le
mal. Pourvu que mon Matre ne me rebute pas, cest tout ce
quil me faut. La drage est haute, bien haute.
Lhomme nacquiert le droit de commander son corps que
lorsquil a acquis sa pleine libert. Alors il peut ordonner lui
et tout lunivers.
Sur Monsieur Philippe
Le Matre peut tout. Tout lui est possible. Si vous avez
faim, il pourrait faire venir sur cette table un dner tout servi.
Il peut aussi vous nourrir sans que vous le voyiez.
Il marche devant chaque nouvelle poque et ses Amis le
suivent toujours sans rester en arrire.
Il est all en Russie pour adoucir les preuves, et prparer
les choses au mieux.

Une nuit, Monsieur Philippe dn chez nous, comme dans

la Cne du Vinci ; le gendre gauche, A. et S. droite, et neuf
autres personnes. Il me dit cette fois-l : Jaime bien ta
femme, Caporal.
Cest le matin, Monsieur Philippe rentre aprs avoir pass
la nuit travailler ; je lui offre une tartine de beurre ; et il dit :
Il faut bien se martyriser un peu si on veut devenir
libre.
Une nuit, il me dit en riant : Le Ciel taime bien mieux, au
moins six fois plus que moi !
Il me dit un jour : Le Diable a lair dun ange de lumire
mais en ralit il est un magot.
Quand le Matre reviendra, nous serons tous frres.
Monsieur Philippe Monsieur Chapas : Si je restais trop
longtemps absent, lorsque je reviendrais, la Charit
nexisterait plus parmi vous.
Si lAmour aprs avoir visit la terre nous avait quitts
pour ne plus revenir, Il ne serait plus lAmour. (Paroles dites
Chapas par le Grand Duc Nicolas propos de Monsieur
Philippe.)
Dans lattente de son retour le Matre nous a promis quil
serait toujours avec nous, et si vous en tes dignes, bientt sa

promesse se ralisera. Le Ciel ne nous demande pour cela

quune chose : faire des efforts pour aimer son prochain et
mieux faire que nous ne faisons.
Sur Sdir
Sdir est une sentinelle qui a t place pour que ceux qui
passent auprs ne sgarent pas.
Sdir fait plus de bien quil ne le crot.
Il y aura bientt sur la terre des instructeurs qui
rpandront la Lumire et auront le pouvoir de prouver leur
enseignement. Les choses marchent vite maintenant ; nous
sommes vers la fin des temps. Luvre de Sdir est une
prparation la mission de ces nouveaux instructeurs.
Dieu
Dieu ne juge pas ; cest nous-mmes qui nous jugeons. Dieu
a pris la Justice et la Bont.
Tout ce qui nous arrive de bien, de bon, comme sant, joie,
bonheur, nous vient de Dieu. Nous devons donc len remercier
en faisant des efforts pour observer avec plus de zle ses lois
et mettre en pratique ce quil nous demande.
Le Christ
Le Pre a vu dans le Christ limage du monde ; et Celui-ci
en se matrialisant a cr lhomme. Jsus-Christ est donc le
premier n, lAlpha, et le dernier cr, lOmga.

Il est notre Frre an ; nous ne sommes que de tous petits

enfants ; cest ainsi quIL est le Fils de lHomme.
On trouvera un squelette portant les marques du Christ, et
ce sera une occasion de chute pour beaucoup.
Son sacrifice. Cest pour nous racheter au Prince de ce
Monde que le Christ, fils de Dieu, Dieu lui-mme, a offert Ses
Souffrances, afin que Satan soit pay de ce que les hommes lui
devaient.
La Vierge
Philomne lui demande et elle demande son tour. Cest
ainsi, parce quil y a eu un prcdent.
La Vierge est le marchepied du Ciel ; elle prie
continuellement pour les hommes.
Les Aptres
Judas tait le plus avanc des Aptres ; il est tomb par
orgueil ; son crime nest pas encore pardonn.
Ne jugeons pas Judas, vitons de parler de son crime, sans
quoi il nous en sera demand compte, et il se pourrait bien que
nous-mmes soyons un jour exposs trahir un ami.
Les Aptres sont les Chiens du Divin Berger, et nous, quand
nous suivons les enseignements du Matre, nous sommes les
brebis du Troupeau.

Lvangile
La Cne
Comprenons comme cest crit. Le moment nest pas
encore venu de lexpliquer.
pisode de la maldiction du figuier
Le Christ en avait le droit. Puisque cest Lui qui donne la
vie, Il peut la reprendre. En Lui, il ny a pas de mal, et ceux qui
tuent les arbres depuis, sont moins rprhensibles.
Les pchs seront remis
La remise du pch, par qui de droit, efface tout, jusquy
compris la maladie. Mais si on retombe dans le pch, la
maladie revient.
Si ton il est pour toi une occasion de chute,
arrache-le et jette-le loin de toi
Pour raliser cet enseignement il faut se garder darracher
lil avec la main, le mal pouvant passer de lil la main,
mais se servir de pince pour viter cette contagion.
Les petits enfants dont il est question dans lvangile, ce
sont les ouvriers.
Ceux qui ont dit du Christ : Il ne peut tre innocent , ont
t prcher lvangile ensuite et ont t martyriss.
LEsprit de la Terre na pas encore pardonn Judas ;
Pierre peut-tre. Ils ont tous les deux pch par orgueil.
Loraison dominicale

Que votre Nom soit sanctifi

Cest une politesse que nous rendons Dieu tout au dbut
de notre prire. Il ny a pas dautre sens.
Lorsque nous prononons : Donnez-nous aujourdhui
notre pain quotidien , cela veut dire : Pre donnez-moi le
pain de lme qui est la souffrance. La souffrance est la
nourriture de lme comme le froment est la nourriture du
corps. Si nous nous nourrissons cest pour vivre, et la vie de
lme, cest la communion avec notre Seigneur. Comment
communier avec Lui ? En donnant pour nos frres une part de
notre bonheur comme le Christ a donn sa vie pour nous faire
participer la vie temelle jusqu ce que le plus petit dentre
nous soit parvenu au Royaume des Cieux dans lequel la
souffrance est transforme en divine allgresse. Les intrts
matriels ne doivent pas entrer en ligne de compte dans le
Pater puisque Dieu pourvoit tous nos besoins matriels. Le
petit oiseau qui ne dit pas le Pater ne reoit-il pas la vie ?
Ne nous induisez pas en tentation
Ces paroles nont jamais t prononces, mais celles-ci lont
t que beaucoup de personnes emploient : Ne nous laissez
pas succomber la tentation. Dieu ne peut tre lauteur de
nos tentations, mais il permet que Satan nous tente afin que
nous reconnaissions au moins que nous ne sommes rien sans
lui. La tentation laquelle on rsiste est notre meilleur moyen
de travail, mais il ne faut pas sy exposer pour avancer, celui
qui veut sauver son me la perd. Tout homme travaille
forcment mais il a en lui les sept pchs capitaux avec les
vertus qui leur sont opposes.

Le Pater a t donn pour certains tres, et pour les

encourager. Il est encore la Prire de la plupart, et cela parce
quil y a autour des hommes, des tres que nous ne voyons
pas, qui sont l, et que cette parole fait rflchir. Ce sont eux
qui nous induisent en tentation. Au moment o nous prions et
prononons cette phrase, eux qui nous tourmentaient comme
nous, nous taquinerions un enfant, se ressaisissent et se
disent : Mais pourquoi nous amusons-nous faire du mal
ce petit ? Mais le vritable soldat qui veut marcher de
lavant, ne dit pas : Ne nous induisez pas en tentation.
LAntchrist
Les antchrists sont des orgueilleux, leurs pouvoirs sont
factices, ils devront une existence.
La Cration
Quand Dieu a mis lhomme sur la terre, IL ne lui a pas fait
de discours, IL lui a dit : Va et travaille, le progrs est
linfini.
Les Anges
Lorsque les anges verront les privilges accords aux lus,
ils demanderont eux aussi, venir subir lpreuve terrestre.
Le Dmon
Il y a une hirarchie infernale ; mais nous ne savons pas si
le diable fait bien ou mal. Nous sommes des diables.
Le mal que nous faisons, nous lempruntons ou lachetons
au Dmon et nous lui en sommes redevables.

Toute mauvaise action que nous commettons nous infode

au Dmon, fait de nous son dbiteur et parfois son esclave.
Nous pouvons nous en librer par la Charit, en aidant notre
prochain, et par la souffrance, en payant nos dettes.
Les nombres
On peut, beaucoup mieux quautrefois, calculer le prsent
cest--dire ltre dune personne le reste ne donne pas
grand-chose.
Cosmologie
Lhomme est clair par trois soleils. Celui de la cration,
qui est peu prs puis, le soleil naturel et le soleil spirituel.
Le soleil des morts, cest le soleil du monde des formes ;
cest le principe de la vie de toutes choses. Il sera visible pour
les hommes au renouvellement des choses ; dici quelques
annes, quelques-uns pourront le voir. Lautre steindra. Ds
maintenant il est sur lhorizon un angle de 35environ ; il se
lve 2 heures et se couche 5. Cest la vraie lumire.
Le soleil spirituel
diminution de tout.

dtermine

laccroissement

et

la

Les clipses sont toujours suivies quelque temps de la

naissance de nouvelles plantes.
Les astres sont mles ou femelles et la Voie Lacte est le
systme gnital de notre rgion sidrale.

La terre est une valle de larmes et un lieu dexpiation.

Les comtes ont une fonction spciale dans le Ciel, elles
assurent la police parmi les astres.
Devoirs envers les animaux
(Adress une seule personne)
Vous aviez un animal qui tait devenu vieux, vous trouviez
quil ne vous rapportait plus assez, vous lavez vendu pour en
acheter un autre qui vous rapporte encore moins. la Maison,
on vous a toujours dit : Lorsquun animal a vieilli dans une
maison, quil a us sa sant et ses forces au service de son
matre, si celui-ci sen dbarrasse, il commet une mauvaise
action , car cest une grande responsabilit que Dieu vous
donne en vous confiant des animaux. On doit les bien nourrir
et ne jamais les frapper. Souvent, en frappant un animal de sa
main par cupidit, on en bannit toute prosprit. Si je parlais,
jaurais peut-tre des choses bien intressantes dire, mais
mon Matre ne men a pas encore donn la permission.
Patience, cela sera bientt.
Tout est vivant ; ne rien malmener.
Il faut beaucoup parler aux animaux ; ils comprennent
tout ; il faut seulement leur dire sil vous plat quand on
leur commande. (pisode de Monsieur Chapas faisant donner
la patte un canard en 1912.)
Les animaux souffrent continuellement et dune faon
intolrable. Si nous savions, nous aurions autrement piti
deux.

Ne pas tuer un taureau qui charge. Les toradors auront

vingt-cinq millions dannes vivre en souffrant des cornes
sur les fesses pour un taureau tu.
La nature
Jadis, contre les grles, on faisait des prires et des
processions dans les campagnes. Cela mettait une barrire,
une protection plus efficace que les canons paragrles
daujourdhui. On dissipe bien la grle, une fois puis deux. Puis
les tres qui font la grle shabituent, prennent force, et il vient
une grle contre laquelle le canon ne peut rien, et qui dvaste
tout.
Ne prononcez pas le mot de grve gnrale ! La Terre
pourrait entendre.
Ah ! Il a cru trouver la cause des vents ? Cela, ce nest pas
pour lhomme. Il serait bien fort celui qui la trouverait.
En creusant dans le dsert, on doit certainement y trouver
de leau.
Mines de houille que lon dcouvrira en 1935. Ne pensezvous pas quelles sont gardes ? Si on les dcouvrait, cette
rgion deviendrait comme les autres. Si on cherchait et
creusait, il se passerait des choses qui empcheraient de
trouver, par exemple en rendant impossible de continuer le
travail. Plus tard, on dcouvrira des mines dor, et ce quelles
donneront permettra au pays de se relever. Mais pas
maintenant, car elles ne seront exploites quau bnfice de

quelques-uns. Ce que Dieu donne, cest pour tous, et non pas

seulement pour quelques-uns.
Tout senchane dans la Nature. Ainsi, dans lexistence des
fourmis, le travail est encourag et rcompens, et la paresse
punie par des rigueurs pouvant aller jusqu lexclusion de la
fourmilire. Si, pour les taquiner, vous retardez le travail de
quelques-unes, vous pouvez tre la cause dune punition
immrite. Il se peut alors quun de ces tres plus puissants
que lhomme vous contrarie dans votre travail. Inversement,
nous pouvons recevoir de laide si nous facilitons le travail des
infrieurs.
La vigne
Le sulfatage tue la vigne. Au lieu de cela, il suffirait de
larroser avec de leau de rouille. Encore mieux, il faudrait ne
pas y travailler le dimanche.
On peut activer le travail de la vigne en prenant llectricit
de lair ; mais cela ne peut se faire, car on dsorganise la
nature son propre profit. Lorsque les hommes feront cela, il
se produira de grands orages et des changements.
Phylloxra. Si on avait les yeux ouverts, on verrait un tre,
vtu de noir, se promenant autour des vignes, et sarrtant de
temps en temps.
Lhomme
Tout est fait pour lhomme et lhomme est fait pour Dieu.
La lumire

Il faut marcher pendant quon a la lumire, sinon elle nous

sera enleve car le Ciel veut que rien ne se perde.
Quand on dit par exemple quun homme est avare, on met
le pied sur son chemin. Celui qui est dans la lumire ne voit pas
le mal, il est comme le petit enfant qui a tout oubli.
La connaissance
Au long des existences simpose une ncessit de tout
connatre et donc de tout apprendre pour ne garder que
lesprit de comprhension.
Le sommeil
La nuit est faite pour dormir ; cette condition on se porte
bien, car on doit reposer son corps. Mais si on veille pour le
bien dautrui, cest autre chose.
La mort
la mort, on revoit toute sa vie, mais en arrire : des
vnements les plus rcents aux vnements les plus anciens.
Alors nous nous jugeons ; cela, cest lEnfer.
La mort nest en ralit quune apparence, une formalit
dans le grand mouvement densemble. Elle na mme pas,
dans le visible, plus dimportance que daller au guichet dune
gare pour prendre le billet permettant daccder au train que
nous attendons puisque nous devons, temps marqu, tous le
prendre. Aussi nos proccupations inquites sont en cela un
manque de confiance nous empchant de ressentir ce qui se
passe dj la naissance, et forcment plus encore au dpart.

Le dfunt retrouve ses parents et amis pour laccueillir.

Quelquefois, cest le Matre Lui-mme qui vient pour recevoir
notre me et la diriger vers lendroit o, rendant ses comptes,
elle doit, sous une autre forme, continuer uvrer puisque
vous savez que laction ne cesse pas. Quant pouvoir
expliquer laspect, tout autre, de la vie pass le voile, cest
dautant plus impossible que les modes dactivits ont un
rythme diffrent et, nayant plus les limites de nos trois
pauvres dimensions terrestres, toutes nos comparaisons
restent vaines.
La mort ne peut attrister, au contraire, nous devrions
aspirer et nous prter ces heureuses priodes de
changement.
Il vaut mieux enterrer quincinrer, employer un cercueil
de bois et non de plomb, le mettre dans la terre et non dans un
spulcre, entourer le corps de ouate pour quil ne souffre pas
du froid. Mais tout ceci na aucune importance que celle que
lon veut y attacher, laisser la Nature faire sa besogne est
mieux dune faon gnrale.
La seule mort, cest la perte de la lumire.
Pour les tres exceptionnels, il reste quelque chose dans
leur tombe plus ou moins longtemps. ( propos de linfluence
post-mortem de Monsieur Philippe.)
Ne demandons rien aux morts, ils ont leur travail, on ne
peut pas communiquer avec eux. Aprs la mort on souffre
encore tant que la matire nest pas tombe en poussire.

La mort ne dlivre pas des souffrances, la preuve cest que

si lon meurt avant davoir fini ce que lon doit souffrir,
lorsquon revient au monde, on commence souffrir ds la
premire heure de la naissance.
Laissez les morts o ils sont et ne cherchez jamais les
dranger, car lvangile dit : Laissez les morts enterrer les
morts. Ne vous tourmentez donc pas lesprit pour savoir ce
quun mort est devenu, car nul ne sait do il vient ni o il va.
Dans le monde nouveau, on se souviendra des existences
antrieures, la douleur de la mort des proches sera attnue,
ce sera comme un dpart pour un voyage.
Le suicide
Les suicids sont dans la plupart des cas danciens assassins
qui purgent ainsi leur peine.
La rincarnation
Lhomme doit se rincarner jusqu ce quil ait pay toutes
ses dettes, cest--dire le mal quil a fait au cours de chaque
vie, et ritr de nombreuses fois, ce qui arrive faire une
petite montagne bien rgulire dont le Destin tient compte.
(Les faits volontaires et les erreurs nont pas les mmes
consquences.)
Le Destin. Le Hasard
Le Destin est un Serviteur de Dieu, ainsi que le Hasard, cet
autre Serviteur qui a plac, sur notre route, un vnement que
nous navons pas le moyen de prvoir si nous utilisons que nos

connaissances et notre raison.

Le Hasard est un Serviteur qui travaille sous les ordres du
Destin, qui est lui-mme sous les ordres du Pre.
La tideur
Les tides, les indiffrents vraiment dangereux, sont ceux
qui refusent dagir, qui ne croient pas et se sparent des
voisins. Ils ne cultivent pas, se croisent les bras, dorment et ne
vivent pas. Faites plutt le mal que de ne rien faire.
Le repos
Dieu a bien dfendu le travail le jour du repos. Lorsque
nous ne le faisons pas, lorsquil arrive quelque chose, maladies
ou tribulations, nest-on pas les premiers dire : Mais
quest-ce que jai bien pu faire pour quil marrive tant de
malheurs ? Suivez la loi de Dieu et vous serez labri de bien
des choses.
Inutile de travailler le dimanche, on se reposerait dans la
semaine.
La famille
Dans les familles nombreuses, il vient toujours un tre qui
relve la famille.
Les parents
Nous devons obissance nos parents quel que soit leur
ge, car si le Ciel nous donne des parents, cest pour nous
diriger ; nous ne saurions pas toujours discerner le bien du
mal.

Les poux, le mariage

La femme a plus dapprhension et de perspicacit. Elle a
lesprit plus aigu que lhomme ; elle souffre plus et elle est donc
plus prs du Pre.
Le mariage vaut aussi de lautre ct. On reste ensemble
tant que lon a saider, se corriger mutuellement.
Dans le mariage il ny a que lamiti qui compte, on na pas
le droit de dire un autre tre : Je taime de tout mon
cur. Dieu seul peut remplir le cur de lhomme.
Il faut beaucoup saimer pour pouvoir se taire ensemble.
Lorsque deux poux ont pass leur vie ensemble, en se
supportant gentiment, en se protgeant, la fin de leur vie, le
moins avanc est mont et est arriv au niveau de lautre.
On ne saime plus lorsquon saperoit quau lieu de faire de
lgosme deux, on est deux faire de lgosme.
Les enfants
La volont est un devoir avec ses enfants, car Dieu nous les
donne pour que nous les menions dans le droit chemin avec
autorit, mais ne jamais oublier la patience et la douceur.
Les personnes ges ne doivent pas embrasser les enfants,
pour ne pas retirer de leur vitalit ou forces nerveuses, et ainsi
prolonger leur vie.

Il est toujours permis de donner des conseils plus jeunes

que soi, cest mme un devoir et cela quand mme on saurait
quils ne sont pas suivis. Lenfant auquel on dfend de toucher
le feu, le touchera quand mme, et il ny a que quand il se sera
brl quil ne le touchera plus car il saura par exprience que
la flamme brle.
Si une mre dsire que son enfant ait telle ou telle
disposition, quelle cultive cet art ou cette tude pendant sa
grossesse.
Laisser une petite lumire la nuit dans la chambre o
dorment les enfants.
Monsieur Chapas conseillait un espacement de trois annes
entre les naissances de chaque enfant dans une mme famille.
Ne pas trop parler aux bbs pour ne pas fatiguer leur
cerveau.
La tentation
Le Ciel ne nous tiendra pas compte des tentations, vous
serez jugs sur vos paroles, vos actes, vos intentions.
Ne pas fuir les tentations, les combattre. Sinon elles
saccumulent dans un lieu donn et nous accablent un jour
dautant plus que nous ne nous sommes pas exercs les
repousser.
La jalousie

Quand les esprits sont jaloux autour de vous, cest que

vous-mme avez encore de la jalousie en vous.
La mdisance
La mdisance est souvent une lchet ; elle peut tre un
crime.
Il ne faut dire du mal des gens quen leur prsence.
Lindulgence
Lorsque vous serez bien sages, tout ce que vous
demanderez dans vos prires sera exauc, mais vous voudriez
bien savoir ce quil faut faire pour tre sage : Aimer son
prochain comme soi-mme, ne pas parler en mal des
absents. Cela est trs difficile, mais il ny a que le premier
pas qui cote. Il vous manque encore une chose, cest
lindulgence envers les autres. Demandez tre indulgent pour
les autres et sans piti pour soi-mme.
Lalcoolisme
Ce qui perd lhomme, cest la boisson. Lhomme qui boit se
met au niveau de la brute. Ses enfants en porteront la marque.
Malheur lui, car un jour Dieu lui demandera compte du mal
quil aura caus.
La curiosit
Jsus a dit : Faites le bien et mon Pre vous le rendra au
centuple , et si vous faites le mal, il vous sera rendu de
mme. Ainsi si vous faites le bien, tout ce quil y a autour de
vous grandit et samliore, mais si vous faites un pas en
arrire, tout ce qui vous entoure retombe et devient mauvais.

Ainsi, une mre de famille dont le devoir est de soccuper de

son mari et de ses enfants voudrait tudier les sciences
occultes ; le temps quelle y mettrait serait drob sa famille
et cela par curiosit. Elle ferait une grande faute, car la
curiosit est un pch qui nentre pas dans le Ciel.
Ne regardez pas le pass. Ce qui est pass est pass.
Regardez lavenir et marchez.
Il ne faut jamais chercher fouiller la vie, le pass ou le
proche de quelquun ; il ne faut jamais chercher avoir ou
savoir ce qui nous est cach, car ce jeu on se brle les yeux,
on attire le malheur sur soi et sur les siens, puis on se
demande ce que lon a bien pu faire pour avoir ces adversits.
Le combat contre les dfauts
Nous avons les sept pchs capitaux ; quand lun domine,
les autres sont davantage dans lombre.
Se connatre un dfaut, cest une lumire.
Si lon nous signale un dfaut, nous avons plus de mal
lviter, parce que certains tres sont ainsi avertis, et font
alors bonne garde.
Les paroles
Il ne faut pas de paroles inutiles ; on est responsable de
toutes les paroles quon prononce ; il y a, autour de nous, des
tres qui ne nous voient point, mais qui nous entendent : ils
nous coutent comme des dieux.

Lorgueil
Nous sommes dans lappartement de lorgueil, et il nous
faut tromper le concierge pour pouvoir en sortir : cest nous
qui nous y sommes fourvoys.
La timidit, cest de lorgueil ; la tristesse, cest de lorgueil ;
a peut tre aussi autre chose.
Lorgueil est partout, il djeune avec la richesse, dne avec
la pauvret, soupe avec la misre.
Nous ne devons nous enorgueillir de rien, la perfectibilit
est presque infinie. Le souffle de Dieu est en tout tre.
Mpriser un tre repoussant, ce serait offenser Dieu. Lorgueil
diminue quand on diminue dans le monde. Il grandit quand on
grandit. Do la ncessit de descendre pour les orgueilleux et
le danger de lorgueil pour ceux qui grandissent. Il ne faut
jamais dire je ne pcherai plus (jamais veut dire ici tout de
suite).
Si nous savions ce que nous sommes, nous saurions que
nous navons rien demander et rien dsirer. Nous sommes
de tous petits enfants dans la main de Dieu et comme tels,
nous devons nous laisser conduire en tout et partout. Ce qui
fait notre malheur, cest notre orgueil qui nous pousse croire
que nous sommes quelque chose, et alors nous voulons que nos
dsirs saccomplissent. Mais Dieu seul peut vouloir.
Le plus grand pige, cest de grandir.

Lorsquon vit dans lorgueil, on avance peu, quoiquon fasse

on marche sur une ligne horizontale.
La faiblesse
Nous qui ne sommes que des ignorants et des faibles,
contentons-nous de suivre les lois de lvangile et la fin,
quand bien mme nous aurions vcu en ignorants, si nous
avons bien suivi les lois du Ciel, il nous sera donn de tout
connatre, car Dieu na rien refuser ses enfants.
une jeune fille : Vous tes faible, mais Dieu protge les
faibles !
La prire
Le matin il faut demander Dieu douvrir notre cerveau,
nos yeux et nos oreilles.
Un lan de notre pense peut servir de prire.
Les mamans doivent apprendre leurs enfants prier ds
le bas ge et mettre toute leur confiance en Dieu seul. Il faut
semer le bon grain dans ces jeunes curs pour que la rcolte
se fasse bonne.
Les maladies et les adversits sont utiles. Tout ce que nous
devons au Ciel cest la patience, la force et le courage
ncessaires pour les supporter, et attendre que Dieu nous
dlivre de ces maux qui ne sont que passagers. Faire des
efforts pour aimer son prochain en tout et partout est la seule
condition pour tre exauc dans la prire.

Ne pas demander la gurison des malades parce que, pour

pouvoir demander la gurison, il faudrait voir leur me. Pour
faire des gurisons, il ne faut pas des capacits mais de la
prudence. Bien souvent aprs une gurison obtenue, le sujet
fait plus de mal quavant. Il faut demander pour lui le courage
et la rsignation : il se peut alors que le Ciel accorde une lgre
amlioration et la rflexion. Le malade peut alors gurir peu
peu et samliorer.
Si nous savions ce quest la prire, nous mettrions
beaucoup plus dattention pour prier. Je ne connais personne
qui sache prier car pour savoir prier il faut mettre notre
attention et nos actes daccord avec nos paroles. Vous priez
beaucoup et vous ntes pas exaucs. Lorsque vous priez sans
tre distraits, si tout en vous est daccord avec vos paroles, je
vous promets que vous serez exaucs. Pour cela il faut faire de
lexercice. Quand vous tes distraits il faut redoubler,
persvrer, toujours demander lesprit de prire, la cessation
de ces troubles, devriez-vous prier pendant 24 heures sans
boire ni manger. Continuez jusqu ce que le calme se
rtablisse et que vos penses ne soient plus qu Dieu et pour
Dieu. Je vous le dis, cest le seul moyen de prier Dieu et dtre
exauc.
Il faut toujours demander, on ne saurait tre repris pour
trop demander.
Le jene et la prire font beaucoup.
La prire est une rose qui retombe tout autour de nous.

Ce qui fait que Dieu nentend pas tous ceux qui prient, ce
nest pas quil soit loin de nous, cest nous qui sommes loin de
lui, car il est partout.
Il faut rpter vos prires, car nous sommes inattentifs et
souvent une seule syllabe est attentive. Il y a des tres dont la
prire est le pain comme lair pour nous est indispensable.
Si nous ne pouvons prier, cest que nous avons nglig de le
faire en temps opportun quand tout allait bien.
On ne remercie pas assez.
Les messagers qui portent la prire sont bien mieux levs
que nous.
Il est inutile davoir une heure fixe, mais senfermer midi,
matin et soir. Que le corps, lme et lesprit soient un, unis
dans lharmonie, en parfait accord selon la parole de lvangile,
laquelle peut sentendre galement au sens littral. Tenir
vingt-quatre heures sil le faut pour atteindre cela. Les cellules
de nos lvres sont responsables. La prire est quelque chose
de trs grand. Quand on a promis quelquun de prier pour
lui, on est li. Il faut le faire, prendre au besoin sur le sommeil.
Inutile de prier pour les morts : nous ne savons pas o ils sont.
Il est permis de demander pour le matriel quand on a
confiance.
Dieu, dans sa bont infinie pour nous, nous entend toujours

lorsque nous demandons tre allgs dun fardeau trop

lourd, car il est crit : Dieu soutient les faibles. Ces paroles
ne passeront point.
Ce que les gens aiment nest pas toujours ce qui leur est
bon. On dit : Que votre volont soit faite ! mais on pense :
dabord la mienne.
Peut-on payer par la prire, en priant ou faisant prier ?
Non, la prire sert demander au Ciel ce dont nous
avons besoin, mais le paiement cest de sexaminer
soigneusement, puis lorsquon a trouv le dfaut qui cause
une maladie ou autre chose, faire des efforts pour le
supprimer et enfin arriver lanantir compltement.
Si vous voulez que Dieu vous exauce, que la paix soit dans
la maison, dabord prier, ensuite donner lexemple.
Il faut demander Dieu et ensuite si cest sa volont, tout
sarrange. Lui seul peut tout. Il est si bon pour nous. Nous
sommes tous ses enfants. Cest pour cela quil faut prier.
La prire seule ne peut vous sauver, mais elle donne prise
votre ange gardien pour vous conduire.
Il y deux manires de prier. Ainsi vous mavez entendu
prier une fois : il y avait l quelquun qui coutait et qui
recevait ma prire. Dans dautres cas, la sance, je me
recueille seulement, je recueille mon esprit et ceux qui
peuvent tre pardonns le sont.

Pour prier il faut dabord se recueillir de faon ce que tout

votre tre, tout votre esprit, prie avec vous et le sache bien.
Il est utile de prier, non pour allger ses souffrances, mais
pour demander la force, le courage. Notre prire nest pas
toujours entendue et cest heureux, car si Dieu entendait nos
prires, elles loffenseraient souvent. Mais il est utile de prier
parce que cela nous tient en haleine. Cesser de prier, cest ne
plus pouvoir prier un jour. Et puis notre ennemi est effray.
Sil sait que nous prions il nose plus attaquer. Il faut
seulement demander que les souffrances ne deviennent pas
intolrables et ne nous empchent pas dagir.
Il faut veiller et prier.
Pour que le Ciel nous entende, il faut que nous ne
dtestions pas nos parents. Si la prire est entendue, vous le
sentirez un tat spcial dextriorisation, dinspiration, de
lumire intrieure, mais pas de souffle ni de tremblement
matriel. Les souffles de sance on les sent rarement.
Une prire qui nest pas entendue de Dieu peut cependant
tre entendue par dautres tres qui alors nous aident pour
quelle soit entendue.
La souffrance
Le but nest pas de souffrir, mais de supporter la
souffrance.

Il faut souffrir. Il faut marcher sur des planches qui sont

des planches pourries et on na pas mme le droit de dire
quelles sont pourries.
Chaque jour, notre me fait un pas vers Dieu ; lorsquelle
sera prte, elle paratra devant Lui. Il faut pour cela quelle
soit plus brillante que le soleil. Le moyen, cest la souffrance.
Seule la souffrance grandit lme, seule elle permet davancer.
Si nous savions ce que cest que la souffrance, nous la
demanderions.
Le jour o nous saurons souffrir, nous aurons encore
souffrir, mais la souffrance ne nous fera plus rien.
Chacun ajuste la quantit de souffrance quil peut
supporter. Quand une souffrance survient, cest le signe que le
Ciel ne nous oublie pas.
Il ny a pas de tranquillit en ce monde. Si lon est tranquille
quelques heures et encore dune tranquillit relative, on le paie
par des jours et des jours de tribulations et de peines. Il ne
faut jamais dire que Dieu envoie le mal, car si nous avons le
mal, cest parce que nous navons pas su mettre en pratique le
bon qui tait en nous.
Seule lexprience compte. Cest pourquoi il est trs utile
davoir des adversits et des peines, car il ny a que ce que
nous avons appris par nous-mmes en payant tout par la
souffrance que lon noublie pas, et alors une autre fois, on fait

mieux. On na jamais assez de peines, de souffrances de toutes

sortes, car cest ce moment que lon est le plus prs de Dieu.
Les preuves
Les ennuis claircissent la vue.
Le Ciel a fait dire il y a quelques annes : Matez-vous si
vous ne voulez pas que le Ciel vous mate. Je crois en effet
quil vaut mieux se corriger soi-mme que dattendre que Dieu
nous force par la souffrance, les tribulations, les ennuis,
revenir dans le droit chemin. Pour le moment, on ne vous
demande quune chose, faire des efforts pour mieux faire.
Tout ce quil nous arrive de fcheux, maladies, dboires,
nous vient par notre faute, par nos pchs, nos fautes
journalires, nous ne devrions pas nous plaindre.
Les preuves que lon subit, en se rvoltant, ne sont pas
comptes. Ceux qui se rvoltent ne peuvent plus demander.
Les maladies
La tuberculose est une belle maladie ; on se voit mourir, on
a le temps de sentir les remords et de se repentir. Le remords,
il ne faut pas le repousser cest quand la lumire vient en
vous. Elle nest pas presse, alors on prie mieux quand on se
voit se dsagrger ; la Prire est mieux entendue et a son effet
dans lexistence suivante.
Il ny a pas de maladies qui ne puissent tre soulages ou
guries, cest Dieu qui est le mdecin-chef et qui peut tout,
mais il faut payer trs cher.

 Si comme je le crois, nos maladies, nos peines sont des

chtiments, Dieu naurait-il pas pu nous viter de tomber dans
le mal, pour aprs, ne pas avoir nous punir ?
Non, Dieu est trop bon pour punir, cest nous qui crons
nos punitions en faisant le mal. Dieu nous a confi le bien et le
mal. A nous de faire triompher le bien, nous naurons rien
craindre. Quant la maladie et aux tribulations elles sont
absolument ncessaires la matire. Il ny a que cela qui
fasse avancer. Nous devons mme en demander lorsque nous
nen avons pas, rien nest plus utile. Lorsque vous rendez des
services quelquun, ne vous attendez jamais des
remerciements, mais plutt des reproches.
Les maladies ne sont pas des punitions. Dieu ne punit pas.
Ce que nous appelons chtiment ou punition nest quune
difficult logiquement attache nos actes prcdents.
Il faut gurir ses maladies sur la terre, et on revient jusqu
ce quon les ait guries.
Lhabitude de prendre du bouillon gras ou du caf brlant
dtermine des maux dintestins incurables comme le cancer.
Lalination
Lalination mentale est souvent une obsession spirite, ou
bien lhomme a cherch trop loin. Pour gurir il faudrait quil
redevienne lui-mme.
La mdecine
Je ne connais quun mdecin, cest Dieu. Il peut nous

soulager et nous gurir.

Le mdecin ne gurit quen priant.
Un mdecin na le droit
doprer
quelquun
chirurgicalement, ou mme de le gurir mdicalement que sil
obtient auparavant de lui la promesse dune amlioration
morale quelconque. Sans cela le malade et le mdecin sont
coupables et responsables. Si au contraire il agit ainsi, il lui
suffit de soigner son malade, et il gurit. Car un mdecin ne
gurit jamais. Il nest que linstrument de la gurison.
Le mdecin qui fait une opration commet un acte mauvais
pour lui et pour le malade. Car lopr doit revenir pour
retrouver ses membres. Lopration na jamais guri
personne.
Il faut appeler le mdecin et le chirurgien quand cela est
utile. Lorgane ou les membres retranchs, les conserver dans
lalcool jusqu la mort du patient, et alors les placer avec sa
dpouille dans la bire.
Il y a des cas o la mdecine spirituelle ne saurait agir, ce
sont les cas o nulle uvre mritoire na t faite pour le Ciel.
Alors la mdecine matrielle peut encore agir
(homopathie, allopathie) car la nature cherche toujours
saccrotre, et elle peut avoir mrit de le faire.
Quand louvrier est malade, lui qui nest rien et qui fait

cependant vivre tout le monde, le Ciel soccupe de lui. Mais le

millionnaire doit faire venir un grand mdecin de sorte que son
argent fasse circuler la matire.
La foi en quelquun ne gurit pas, mais elle peut aider si on
a fait quelque chose de bien, et si on doit tre guri.
Quand un de nos organes oublie le mal, cest le
commencement de toute gurison.
Si tu nas pas peur des coups de bton, tu peux proposer
aux malades de les gurir. Sinon tu peux toujours prier sans
rien leur dire, ou attendre leur demande. Tu peux te servir
des souvenirs de la sance ; tu peux dire do cela vient, cela
peut tre perdu pour les auditeurs, ils en seront responsables,
mais pas pour les invisibles. Il suffit de dire le nom du malade,
et si telle est votre volont . On peut chercher sentir le
mal du malade, mais cest inutile et il en reste toujours quelque
chose.
On peut demander Son Ami quil amne notre esprit la
sance.
Pour gurir de lalination mentale, il faudrait que lhomme
revienne en lui-mme.
Vous ne devez pas prendre leur mal aux malades ou payer
pour eux. Vous ne pouvez faire autre chose pour eux que
prier, mais vous devez le faire.

Pour tre prserv, ne jamais jeter la pierre un malade.

Les procds occultes de rajeunissement, de rsurrection,
immobilisent des milliers dtres, pierres, plantes et animaux
qui nous sont lis, car cela fait tourner en arrire les roues sur
lesquelles ils voluent.
Quelques indications thrapeutiques
Revenons la simplicit en tout et les remdes des simples
nous suffiront, car cest nous qui faisons la valeur des remdes.
Pour les problmes de circulation sanguine, je conseille une
infusion dolivier.
Contre la chute des cheveux : faire rduire du romarin de
moiti par cuisson ; ajouter de lalcool de faon faire 12.
Appliquer des toiles daraigne sur une plaie arrte
lhmorragie.
Pour lanmie et les maladies des os, mlanger aux aliments
de la poudre de coquillage.
La poussire blanche lenvers des feuilles de saule
recueillie avant le lever du soleil remplace la quinine.
Quand on manque dacide phosphorique dans lorganisme,
ne pas user de spcialits pharmaceutiques, mais manger
beaucoup de crustacs comme les moules, les crevettes, du
crabe

La foi
Le plus grand des pouvoirs est celui de la Foi. Il donne
autorit sur le Ciel. Le Ciel exauce ceux qui ont la Foi. Le cur
dArs en tait.
Lhomme peut commander toute la nature et ce pouvoir
est effrayant. En passant dans la rue, vous pouvez commander
au bras dun homme que vous rencontrerez de devenir sec et il
obira, son cerveau de mourir et il mourra. Et que faut-il
pour cela ? Simplement un peu de foi. Mais savez-vous bien ce
que cest que la foi ? Un homme a la foi si, lorsquil rentre dans
sa chambre, quil est bien tranquille et quil prie Dieu de lui
prsenter son ange gardien ou un gnie, ce gnie ou cet ange
gardien vient immdiatement, et quil le voit et peut causer
avec lui. Sinon, nous navons pas la foi.
Si quelquun vous dit : Jai confiance en vous , il ny a
rien faire pour lui, de mme pour celui qui demande une
preuve par un miracle.
La charit, amour du prochain
Dieu ne refuserait pas nos prires si nous tions charitables.
Il faut procurer les moyens de gagner sa vie celui qui ne la
pas ; donner du travail celui qui en cherche ; aller dans les
familles pauvres pour donner ceux qui nont pas de pain.
Lamour de Dieu est amour du prochain.
Apprends aimer et faire le bien, voil la vraie science de
la vie.
Nous ne devons laisser passer aucune occasion dtre

charitable, surtout dans nos penses, nos paroles et nos

jugements.
Un homme disait un jour Monsieur Philippe quil ne
parvenait pas aimer son prochain.
Eh bien ! Agis son gard comme si tu laimais, lui fut-il
rpondu.
Lantipathie
Il faut vaincre lantipathie. Lantipathie entre deux tres
est chez linfrieur pour le suprieur. Elle nat en gnral de la
matire mme. Il faut donc que le suprieur soit charitable.
Le pardon des offenses
Revenez la simplicit en tout. La meilleure des
confessions, cest, lorsquon a offens quelquun, daller
franchement lui sans arrire-pense, lui demander pardon.
Pour quune autre personne nous donne le pardon, il faut
quelle prenne vos fautes sa charge.
Si vous offensez votre voisin, il ne suffit pas que votre
voisin vous pardonne, il faut que Dieu vous pardonne ! Car
vous savez quen votre voisin comme en vous-mme est une
tincelle de Dieu.
Si nous avons offens une personne, nous devons prendre
avec nous un tmoin et aller demander notre pardon. Si lon
refuse de nous pardonner, nous en prenons deux, puis trois.
Alors, nous sommes dgags, et il faut que celui qui a refus
cherche pendant des sicles la personne qui tait venue le
supplier. Souvent elles se trouvent rincarnes lune prs de

lautre et ne se reconnaissent pas.

Labngation
Nous devons faire des abngations, les uns de leur me, les
autres dun lapin, de leur chat ou dun projet qui leur serait
doux. Souvent nous devons faire avec plaisir abngation pour
Dieu de ce qui nous cote le plus, car nous ne pouvons pas
savoir si nos dsirs sont agrables Dieu.
Rien nest jamais perdu. Nous pouvons, par exemple, nous
priver de manger et ainsi faire profiter un autre de ce manger.
La confiance
Heureusement que nous avons cette satisfaction de savoir
que Dieu veille sur nous et quil nous protge !
Placez toute votre confiance en Dieu et ne la placez quen
Lui. Les hommes peuvent dcevoir, le Pre ne vous dcevra
pas. Nous navons quun seul Ami, cest Dieu, manifest par
son Verbe, le Christ.
Devoirs envers soi-mme
La vritable coursire, cest la violence.
Si on a peur de faire le mal, demander force et courage.
Il ne faut pas avoir peur des ennuis ; que ce soit nous ou un
autre qui les ayons, quimporte ? Si on nous dit : Il y a
quelquun dembusqu tel endroit , passons-y si cest notre
chemin, et sans bravade. Quand on est petit, rien ne nous

atteint. Tout le monde a la foi, et personne ne la, parce que le

plus grand ennemi de la foi, cest le doute. Cest lennemi. Pour
lutter contre lui, il faut lui montrer quon nen a pas peur.
Pour se corriger dun dfaut, quon le supprime pour
commencer pendant trente jours. Mais, si on y arrive, ou
simplement pour y arriver, il ne faut pas se croire quelque
chose.
Les pnitences, ou les jenes du corps sont utiles, bien que
nous ne soyons pas matres de notre corps.
Si pendant 40 jours, en luttant, on ne cde pas un dfaut,
ou un vice, ou une passion, on en gurira srement plus
tard. Vers la fin, on aura de fortes tentations.
Ne pas scouter, ne pas se laisser aller. Marcher, mme
quand on a mal.
Il faut commencer par apprendre connatre ce que lon ne
connat pas du tout, cest--dire ce quon a faire ; ses devoirs
quotidiens. Il faut les faire fond, y consacrer toutes ses
forces, se surveiller, et se juger soi-mme avant de pntrer
des choses difficiles dont le seul rsultat serait de nous
procurer un nouveau moyen de porter des jugements sur
autrui.
tablis dabord la paix en toi-mme et tu pourras ensuite la
procurer autrui. Lhomme de paix est plus utile que lhomme
savant.

Devoirs envers autrui

Refuser les procs, ils nourrissent les pieuvres.
Un homme qui a donn son loyer ne sera pas saisi.
Si le mendiant emploie mal laumne, il est responsable du
tort quil fait au vrai pauvre, et dautre chose encore quil ne
peut payer. Mais le donateur est engag.
Quand une socit nous agace, ce sont nos vices qui sen
dgagent.
Se promenant avec un ami, Monsieur Chapas rencontre un
mendiant habituel au coin de la rue. Lami demande
mentalement sil faut donner. Monsieur Chapas donne et se
retournant vers son ami, rpond la question non exprime :
Cest une dure destine que dtre mendiant.
Tout ce que je regrette, cest que nous avons fait si peu
defforts pour mettre en pratique ce que la Maison sest tant
donn de mal nous enseigner. Ne nous a-t-il pas toujours t
dit : Si une personne nous fait des misres, remerciez le Ciel,
car cest ce qui vous fait connatre votre faiblesse , puis
pardonnez-lui et enfin priez pour elle. Dans les cours qui nous
ont t faits, il nous a bien t montr que nous sommes tous
des frres, puisque nous descendons du mme Pre qui est
Dieu. Lorsque vous tiez enfants, si vous aviez des frres ou
des surs qui vous fassent des misres, vous nalliez pas
chercher le commissaire, vous vous plaigniez votre pre, eh
bien faites de mme, ne vous plaignez qu Lui de ce qui vous
arrive. Le temps nest pas loign o les mchants se

mangeront les uns les autres.

Nous devons tout supporter avec calme et rsignation, non
pas une rsignation passive mais avec la rsignation que donne
la foi en Celui qui peut tout. Est-ce que moi, je dciderais la
solitude et la tranquillit ? Cest cela, quand on veut la solitude,
on nest jamais seul. Mais, ma petite amie, la lutte cest la vie.
Nous devons chercher tre daccord avec tout le monde. Et
que cela peut-il nous faire quon rponde par le mal au bien
que nous faisons ? Ce que je peux vous assurer, cest que le
peu de bien que nous faisons nest jamais perdu. Dieu nous dit
daimer notre prochain, et dans le prochain, il y a plus de
mrite aimer son ennemi que son ami. Patience et
persvrance dans la prire. Dieu connat la force de chacun de
ses enfants, et nenvoie pas plus de peines quon ne peut
porter.
volution de lhomme
Nous devons peler lalphabet de A Z. Nous sommes la
lettre C ; nous apprendrons plus tard faire des mots et des
phrases.
On avance en une incarnation de lpaisseur dun cheveu. Il
faut connatre le bien comme le mal. Faire celui-ci dans la
lumire et celui-l dans lombre, parce quils ne peuvent y
rester respectivement.
Le bien fait dans lombre est hrditaire.
Dieu ne punit jamais. On na pas besoin de savoir pourquoi
on souffre, nous sommes tous Frres, les petits enfants paient

pour les grands-parents.

Si un homme donne aux pauvres tout ce quil a, la nature
lui donne une autre fois de la fortune ; sil en fait nouveau
bon usage, alors elle se dvoile lui, ou peut-tre ses petitsenfants car le Christ a dit Hrode, Pilate et aux disciples :
Ce sont les petits-enfants qui paieront pour leurs
grands-parents.
Un sauvage qui a scalp revient avec des maux de tte.
Tout le monde revient peu prs dans le mme corps, sauf
ceux qui veulent aller plus vite ; aprs ils reviennent chez eux.
Nous narriverons pas les uns sans les autres.
Si lhomme ntait pas tomb, il ne connatrait rien. Tomb
puis relev, il est au-dessus des anges.
La libert
La libert des autres est une chose sacre : sous aucun
prtexte nous ne devons y attenter. Comment oser supprimer
la libert de quelquun en quoi que ce soit, nous qui ne sommes
pas libres. Tant que nous aurons le dmon en nous, nous
serons des esclaves.
Lhomme a bien une certaine libert en apparence, mais au
fond, il nen a absolument aucune. Mais la rcompense du
travail fait ainsi est si grande, Dieu nous donne si
gnreusement pour ces petits efforts, que loin de nous
rvolter nous devrions tre confus de reconnaissance.

Lhomme est libre daccepter ou de refuser un clich. Cela

est vrai. Mais cette libert est relative, et le rsultat est
toujours l. Sil refuse le clich du mal, il subira quand mme la
souffrance comme sil lavait reu. Ce nest pas l la vraie
libert. Celui-l seul est libre qui peut faire tout ce quil veut
sans rendre de compte personne.
La malchance
La malchance va dun ct et dun autre, mais ne reste pas
toujours la mme place. Elle resterait bien 50 ans chez vous,
cela nest rien sur lternit du temps. Et puis si lon savait ce
quest la malchance ! Elle est si jolie que tout le monde la
voudrait, tandis quon la fuit. On voudrait quelle aille chez le
voisin, et cela toujours par charit. Que ceux qui ont bien fait
continuent bien faire et que ceux qui font mal continuent car
il nest plus permis de revenir sur ses pas. Pourtant, grce aux
prires et aux supplications, Dieu permettra quelques-uns
de revenir au bien, et dautres de reconnatre eux-mmes
leurs erreurs, cest beaucoup.
Le Progrs
Un jour il ny aura plus de chemins de fer. Ils seront
abandonns parce que les conditions seront telles quon ne
pourra plus les exploiter. Un des derniers qui fonctionnera
sera celui de lArbresle.
Beaucoup plus tard, il ny aura plus daccidents dautos. Les
autos se conduiront delles-mmes.
Un jour les ouvriers casseront toutes les machines pour

continuer travailler.
Le commerce
Si vous faites une invention et que vous ne trouviez pas le
moyen de vendre pour trois sous ce qui vaut un franc
maintenant, vous navez pas le droit de faire cet norme
bnfice. Lide que Dieu vous a donne, ce nest pas pour que
vous seul en profitiez, mais bien tous. (Dans toute affaire de
commerce, Monsieur Chapas incitait ne pas aller au-del de
10 % de bnfice sur un gain.)
quoi bon vouloir gagner tant dargent, pourvu que lon ait
son petit ncessaire. Tout le superflu doit tre employ aux
bonnes uvres. Tout ce qui nous semble si utile passera. Il ny
a que le bien qui se retrouvera un jour. Plus nous nous
attachons aux futilits qui nous entravent, plus nous aurons de
peine pour nous en dfaire et si nous ne nous en dtachons pas
nous-mmes, Dieu nous en dtachera de force et nous en
aurons dautant plus de peine.
Les riches
Les riches ne pchent pas par gourmandise, puisquils
peuvent avoir ce quils convoitent.
Le vol
Vous dites quon vous a jadis vol vos fagots. Ne le dites
pas. Et si vous avez accept de ne pas les avoir, et si le Ciel a
fait lanne suivante produire votre part de bois deux ou trois
fois plus que vous avez fait la coupe et ramass, avez-vous t
vol ? (Ce qui sort par la fentre, rentre par la porte.)

La magie
Sil est interdit absolument aux Occidentaux de faire de la
Magie, cette interdiction nest pas pour les Orientaux, car
Jsus leur a donn, il y a deux mille ans, certains dentre eux,
un enseignement propre leur dveloppement.
Maintenant le Ciel ne permet plus que lon fasse du mal
autrui par la magie. Ce quon peut faire revient
immdiatement sur vous.
Les nations
La Russie a demand tre la sur de la France. Les
preuves quelle subit actuellement (1922) la rapprochent de
nous. Elle brle les tapes. Nous avons travers des preuves
quelle na pas encore subies ; elles saccumulent en ce moment
pour elle. Nous allons peut-tre subir ses lois.
Les Russes sont actuellement les prfrs du Christ parce
quils sont croyants.
Il y aura des rvolutions. On brlera beaucoup, on
incendiera. Il y a des gens qui ne chercheront pas
lempcher, au contraire, car des preuves de ce quils ont fait
existent, et ces preuves, il faut quelles brlent.
La France est la mre des nations. Maintenant les autres
nations, ses filles, ont grandi ; elles se dressent contre elle et lui
rclament des parts.
Les Juifs vont tre mis dans un endroit o ils souffriront

toutes les peines.

Les gouvernements
Remarquez que les hommes qui nous gouvernent sont en
gnral vieux. Cest une grce que Dieu leur fait, afin que
devant la gravit et lhorreur de ce quils voient, ils en arrivent
prier.
Les hommes politiques sont des pantins dont on tire les
ficelles. Ils abusent tous de leur influence momentane mais
sils savaient combien ils devront payer, ils dmissionneraient
tous et rapidement.
Un jour viendra o la tte de chaque province il y aura un
serviteur du Christ que nous irons consulter pour toutes nos
difficults.
La Dmocratie est une folie. Cest comme si on demandait
aux lves dune mme classe den choisir quelques-uns parmi
eux pour enseigner aux autres.
La Rpublique est reprsente par une femme nue,
enchane (manque de libert) sur de la paille (misre), et
vivant sous une tente vide, un verre ct delle.
Libert, Egalit, Fraternit. Oui. Libert pour les sages,
galit pour les hommes parvenus au mme degr de la
hirarchie sociale, Fraternit pour les gens de bien. Mais
servitude ncessaire pour les insenss, hirarchie pour
lhumanit entire, et guerre pour les gostes et les mchants.
Voil les lois de la nature.

Limmense majorit des hommes manque de justice et de

logique, et nous en sommes vouloir le gouvernement de la
majorit.
La nature est aristocratique et monarchique : les Univers
nont quun soleil, les hommes nont quune tte et le lion est
toujours le roi du dsert.
La vrit, la raison, la justice, la loi (morale) sont
rigoureusement despotiques et nul ne se soustrait
impunment leur autorit. O ne rgnent ni la Vrit, ni la
Raison, ni la Justice, cest la force fatale qui dcide, mais
toujours suivant la loi dun quilibre progressif.
Les trusts et les syndicats sont les ralisations de la Bte de
lApocalypse.
Le clerg
propos de Napolon : lange sortira de la mer et
retournera la mer. Lorsque le christianisme gagna les
curs, les paens convertis dans un lan de charit, offrirent
leurs bijoux, leur or, leurs pierres prcieuses aux chefs de
lglise qui, contrairement aux intentions des donateurs, les
accumulrent. L o est ton trsor, l sera aussi ton cur.
Lesprit des dignitaires de lglise est donc rest attach ces
trsors matriels. Napolon saisissant le Pape lui avait dit :
Tu vas fondre ces statues (des douze aptres). Cest ainsi
que nous avons eu la monnaie du Pape. Mais le clerg ferma
ses caisses. Si le clerg avait obi lordre dEn-Haut, tout
permet de supposer que ceux qui suivent le drapeau rouge en

chantant lInternationale suivraient des processions en

chantant des cantiques.
Le pape a crit propos de la confrence de Gnes (avril
1922) que lEurope est une fort de baonnettes. Sa parole
aurait t plus convaincante si, donnant lexemple, il avait
licenci son arme. Le Ciel ne permet pas mme que dans une
glise le Suisse porte une hallebarde.
Si les prtres ntaient pas avides dargent, leurs
processions seraient suivies par la population entire.
La souffrance des saints
Ceux des saints qui souffrent le plus sont peut-tre ceux
dont les corps se sont conservs intacts dans la tombe.
Les reliques
Les miracles faits par leurs reliques sont dus la foi. Quand
la prire est attentive et du fond du cur le Ciel met autour de
nous tout ce quil nous faut.
La fin des Temps
Plus tard, les hommes feront tomber la pluie o ils
voudront, alors viendra la fin du monde, car sinon ils
dsorganiseraient tout.
Les anges exterminateurs vont venir dverser des
maladies contre lesquelles tous les vaccins seront impuissants.
La fin du monde arrivera comme ceci : le ptrole de la

lampe svaporera, le liquide de cette tasse svanouira, ton

sang schera dans tes veines.
La moisson
Tout ce que je puis vous dire, cest que la moisson est
commence et que bientt les bls seront mrs.
Ne nous a-t-on pas dit la Maison que plus nous irons, plus
les choses iraient mal ? Il ny a plus compter sur rien. Bientt
nous ne mangerons pas notre faim, mais il y aura du pain ici.
Que celui qui a bien fait continue bien faire et que celui qui a
mal fait continue mal faire. Il est trop tard pour rien changer.
Lavenir
Ne regardez que le pas suivant. Ne vous embarrassez pas
dhorizons plus lointains.
Vous naurez pas besoin de savoir. Faites la volont de
Dieu. Ne cherchez pas connatre ce qui vous menace, les
accidents que la nature pourrait provoquer autour de vous. Si
Dieu permet que quelquun en ptisse, cest quil est bon que
cela arrive.
Ne promettez que ce que vous pouvez tenir. Ne prononcez
pas des paroles inutiles. Comme nous sommes les soldats dun
matre juste et bon, nous navons pas besoin de nous inquiter,
pas mme desprer. Il suffit de marcher droit devant soi.
Comme nous sommes les soldats dun Matre juste et bon,
nous navons pas besoin de nous inquiter, ni mme desprer.
Il suffit de marcher droit devant soi.

On sera runis dans la Nouvelle Jrusalem puis il faudra se

sparer mais on gardera le souvenir.
Sociologie
La pieuvre va soccuper des propritaires et leur envoyer
du papier timbr.
La vie va devenir difficile Paris, surtout pour louvrier. Un
jour viendra o on gagnera lquivalent dune livre de beurre
et dune paire de sabots comme salaire annuel.
Le chemin des roses est pass, il ne reste plus que les
pines. Que celui qui a un petit commerce, un emploi sen
contente. Le chemin de la russite est ferm. Celui qui se
monte le cou verra que celui qui est sur un pidestal en
descendra de lui-mme ou bientt le Ciel se chargera de le
faire descendre. Si vous ne voulez pas couter ce que je vous
dis, retournez dans les glises.
Lapostolat
Il vaut mieux passer pour un imbcile ou un paresseux que
de faire perdre leur temps aux gens.
Si jtais riche, je voudrais avoir un palais pour y loger la
misre puisque personne ne la veut.
La mode la coquetterie
Un jour, une dame tait venue voir Monsieur Chapas, et au
cours de la conversation elle lui demanda si elle pouvait, pour
tre la mode , couper ses cheveux ? Il la fixa un instant,

puis il dit :
Madame, si un jour vous rencontriez le Matre, avec
quoi lui essuierez-vous les pieds si vos cheveux sont coups ?
Ah ! oui, bien sr ! dit-elle
Quelques mois plus tard, comme beaucoup, cette femme
avait les cheveux coups
Cest le mme chtiment pour une femme qui sarrache les
cheveux blancs que pour celle qui cache un enfant infirme. La
Vie a droit la Lumire.
Le travail personnel
La vritable coursire cest la violence.
Ne pas remettre au lendemain, car les tres qui sont l
pour nous aider peuvent tre partis auprs dautres.
Quand on a confiance, le Tout-Puissant met dans notre
demeure tout ce quil faut.
Lesprance ne doit pas.
Enrichissons-nous avec ce que les autres ne veulent pas : la
misre. Que ceux qui demandent conseil aux hommes,
attendent des conseils dhommes ; ceux qui demandent des
conseils Dieu recevront des conseils de Dieu.
Le paiement des dettes
Il y a des propritaires qui, croyant tre dans leur droit, et
y tant du point de vue des lois humaines, ont fait mettre la

porte des locataires qui ne les payaient pas, soit quils ne le

pouvaient ou quils ne voulaient pas le faire. Ces propritaires
ont contract une dette. Comment voulez-vous quils puissent
la payer, si toutes les conditions restent ? Eh bien, ils voteront
pour des gens qui feront des lois telles que les propritaires
seront mis la porte de chez eux.
Quelquun vient vous demander 100 francs prter. Qui
vous dit quen les donnant, mme assur quils ne reviendront
pas, vous ne payez pas une dette, peut-tre bien plus
importante, que vous avez contracte jadis envers cette
personne, et dont vous vous acquittez ainsi.
Lorsque vous nous rendez la vie et quon devait partir,
qui paye la dette ?
Quand ceci arrive, la Maison endosse une grande
responsabilit, et si le malade a promis de samliorer et quil
ne le fasse pas, le Ciel le force tenir sa promesse, soit dune
manire, soit dune autre, mais nous ne pouvons plus rien
faire pour lui, il a promis, il doit tenir.
Serons-nous tous punis de la mme faon pour la mme
faute commise ?
Non. Ainsi permettez-moi de vous faire cette
comparaison : Une personne aura commis une faute
grande comme un mtre, elle sera punie comme si sa faute
tait de un centimtre et une autre sera punie dune faute de
un centimtre comme si elle tait dun mtre et mme de cent
mtres.
Et pourtant la justice de Dieu est juste ?
Il est tenu compte des dispositions dans lesquelles on se

trouve. Une personne instruite des lois de Dieu paiera

beaucoup plus, elle a plus de responsabilits, car elle ne pche
pas par ignorance, quoi que nous ayons toujours notre libre
arbitre. Mais celui qui est petit, faible, ignorant, aura moins
payer, car il sera tenu compte de sa faiblesse. Cest pourquoi
nous serons beaucoup plus fautifs, nous qui avons si souvent
t instruits par la Maison, et il nous sera beaucoup plus
demand.
Une araigne fait quelquefois plus de toiles dans une mme
pice et les runit par des fils. Et bien si cette araigne a fait
ces toiles pour en empcher dautres den faire, je vous affirme
quelle passera en jugement. Tout ce quon fait aux autres,
cest soi-mme quon le fait.
Sachons que chaque fois que nous avons payer, cest pour
notre compte personnel, et considrons, quand nous voyons
souffrir un de nos frres, que cest pour nous quil paye ; cela
nous aidera peut-tre aimer notre prochain comme nousmmes.
Les ennemis
Bnir le Ciel si ce sont des tres matriels, parce qualors on
les connat et on peut leur pardonner.
Buvez et mangez avec votre ennemi.
Les gestes du quotidien
Ne pas avoir son lit devant une glace (miroir). La voiler.
Il faut faire les dpenses dont on a les moyens.

Ne pas souffler une bougie pour lteindre car le souffle

donne la vie.
Ne pas couper les ficelles dun paquet, les conserver car
elles pourront vous tre encore utiles un jour.
Le caf ml de lait est un poison.
Il vaut mieux dormir la fentre ferme, car pendant la nuit
il passe des visiteurs mauvais.
Frapper avant dentrer dans un appartement vide.
Labus de citron provoque des tches blanches sur le foie.
Ne boire bouillant ni le caf ni le bouillon gras car ils
dtruisent les cellules de lestomac.
Aprs 5 heures du soir le lait ne se digre plus.
Ne pas emballer les ufs dans du papier ou du linge, dans
du bl seulement et la rigueur.
viter le vin vieux.

*
*

HONORER SA MEMOIRE

Les soldats et leurs chefs 1903

Il est des mes pour qui le Paradis nexiste pas : ce sont
les mes des Soldats et de leurs Chefs. Quest-il en effet
besoin de Paradis pour eux qui ont conscience de combattre
pour leur Empereur et Pre. Ils ne sarrtent jamais, toujours
il y a des combattants : Chapas et moi sommes de ceux-l.
(Monsieur Philippe.)
Mes Souvenirs 1904
Dans ses Souvenirs {58}, Claude Laurent crit ce qui suit
de Monsieur Chapas. Cela donnera, au-del de son existence
matrielle, une ide assez juste du personnage : Notre trs
cher et trs dvou ami, qui par sa bont, sa grande humilit,
sa patience et sa charit inpuisable, est le seul reconnu digne
de tenir les sances, en labsence de Notre trs vnr et
Honor Matre Philippe. Oui, nous sommes heureux de
possder un semblable ami, et cest de toute la force de nos
mes que nous rendons un suprme hommage de
reconnaissance et de remerciement, Notre trs vnr et
honor Matre, de nous avoir donn un aussi digne modle.
Puissions-nous tous, obtenir du Ciel, par nos prires, de
toujours suivre les traces de Notre trs Vnr et honor
Matre Philippe, qui dans son ineffable bont, se sacrifie non
seulement pour nous qui lapprochons, mais encore pour
lhumanit entire. Puissions-nous tous, imiter dans sa
sagesse, notre bien aim Jean Chapas, afin de nous rapprocher
de plus en plus de Celui, qui dans son immense et ineffable
amour, rgnera toujours dans nos curs.

 loccasion de son anniversaire 1904

A Monsieur Chapas
Frre, dis-nous combien de millions de Lumires
Traces par la main du Semeur,
Tes pas ont parcourues depuis lAube premire,
Au cours de lAuguste Labeur.
Combien de fois ta main a recueilli, pieuse,
Dans un germe humain oubli,
La semence dAmour qui saccrut radieuse
Fconde par ta seule piti.
Est-ce toi qui connus la troublante promesse
Des lendemains mystrieux
Quelle vint apporter lhumaine dtresse
Gage dAmour des Cieux ?
Et lorsque vient enfin la Lumineuse Aurore
Qui du Sang Divin sempourpra
Ton sang navait-il pas quand on la vit clore,
Arros les parvis du Temple quil cra ?
Et quand sous lhumble toit dun clocher de village
O sgara la Charit
On entendit la voix dun chrtien et dun sage
Vibrant comme lcho oubli dun autre ge
Dans notre morne humanit.

Est-ce toi qui repris le Flambeau de Lumire

Dans ta vaillante main ?
Et qui fis tressaillir autel et sanctuaire,
Enseignant que lAmour peut seul sur cette terre
Vaincre le tnbreux Destin ?
Quand du sein de la nue opaque et tnbreuse
Le Signe vint tracer son fulgurant sillon,
Pour suivre dans la nuit lorbe mystrieux
Et nous guider dans la Voie Douloureuse
Le doigt Divin marqua ton Front.
Que bni soit en toi lAnge qui souffre et pleure
Quand il pourrait planer dans lazur inviol,
Que soit bnie en toi la pense qui demeure
En attendant le jour o le MATRE DE LHEURE
Resplendira dans notre ciel voil.
Victoire Lalande, le 11 fvrier 1904 {59}.
Celui qui reste 1907
Celui qui reste en chair parmi nous (Chapas) et que
Monsieur Philippe nous a donn comme soutient, sait par Lui
tout ce qui reste accomplir. (Sdir.)
In memoriam Jean Chapas 1932
La vie simple de Monsieur Chapas tait essentiellement
base sur la discrtion, lanonymat. Mme son dcs, le
2 septembre 1932, Nattages, dans lAin, est pass sous

silence dans les milieux autoriss . Seule une annonce trs

courte avait t reproduite dans le Bulletin de Iassociation des
Amitis Spirituelles :
Cest dans une pense de vnration et de reconnaissance
que nous crivons en tte de ce Bulletin le nom de ce grand
serviteur du Ciel quune mort soudaine vient de nous prendre.
Et pourtant, si profonde tait son humilit quil naurait jamais
voulu quon parlt de lui !
Sdir laimait et lui avait demand son intercession pour
nous et pour notre tche.
Et Monsieur Chapas nous a t un ami cher et dvou entre
tous. Ceux qui ont eu le privilge de lapprocher ne loublieront
jamais. Il ne nous appartient pas de parler de sa personne ni
de son travail. Tout ce que nous pouvons dire, cest que sa vie
na t que prire, pour tout et pour tous. Cest une lumire
qui disparat nos regards, cest une affection infiniment
prcieuse qui nous est enleve ; mais, comme nous le disait
Sdir il y a seize ans : Nos curs savent quil ny a pas de
mort.
Le plus bel hommage que nous puissions rendre sa
mmoire, le plus prcieux tmoignage de notre gratitude, cest
davoir sans cesse prsent lexemple de nos ans et de
redoubler de zle et de bonne volont dans notre travail par et
pour le Christ. {60}
Le Consolateur 1953
Ctait un homme de belle taille, vtu simplement dun
complet noir, son regard tait fort doux, au milieu dun visage
bruni par le soleil. Sa voix basse et profonde vibrait comme un
violoncelle. Il manait de tout son tre une atmosphre
apaisante. [] Il nous donna sans tarder une profonde

impression de scurit qui ne sest jamais dmentie ; ctait en

un mot un consolateur-n.
Les contradictions ultrieures de notre vie, le commerce
avec de multiples personnalits nont pas aboli ce sentiment
que lui seul nous ait jamais inspir. Chapas parlait peu, mais
par courtes phrases et avec une exquise courtoisie. Il
rpondait plus aux proccupations intrieures de ses
interlocuteurs quaux propos de ceux-ci.
Cela crait parfois de vritables quiproquos que Chapas
laissait aux autres le soin de dnouer car il tait atteint dune
certaine duret doreille et personne ne stonnait quil ait lair
de navoir pas entendu ! Mais combien de fois lavons-nous
surpris redire une demande dun malade qui ne lui avait
parl qu voix basse. Il faut admettre quen cela la nature le
tenait simplement lcart de toutes les vanits et des propos
futiles.
Si sa prsence tait la plus apaisante des rencontres, elle
mettait aussi la conversation sur le terrain des nobles
sentiments vrais et sains et plaignait doucement tous ceux qui
ne les ressentaient pas. Il ne ddaignait pas la plaisanterie et
adorait taquiner ses amis sur le ton le plus jovial {61}.
Tout paraissait clair 1957
Quand il tait l, tout paraissait clair, simple ; les
problmes ne se posaient plus, ils taient rsolus, ils taient
transfigurs dans la lumire. Auprs de lui on se sentait une
entire bonne volont et le courage de tous les sacrifices.
Quand il ntait plus l, on tait dsorient ; le navire avait
perdu son pilote et on aurait remu monts et valles pour
retrouver seulement la trace de ses pas. Lui enfin prsent,
ctait la scurit, la certitude. Il paraissait avoir vu tant de

choses, tant dvnements semblaient stre drouls sous son

regard quil tait comme immuable et que nos petits drames
se trouvaient remis demble leur vraie place, dans leur
relle signification. Il laissait tomber sur nos chagrins son
sourire o se lisait sa charit, une charit qui se serait penche
pendant des sicles sur la douloureuse humanit {62}.
Atmosphre seconde 1971
Cependant, avoir vcu aux cts de Monsieur Chapas
donnait bien laperu de cette surhumaine vertu, de cette
grandeur dfiant la critique la plus aigu. Auprs de lui, du
reste, cette atmosphre seconde ou trs rare des moments
heureux devenait permanente, tout problme intime, tout
projet, toute attente sestompaient en labandon confiant que
donne la foi, avec cette impression que le momentan pouvait
devenir dure. Intrieurement et sans heurts, les vues
souvraient sur un aspect illimit, sur des espaces donnant
limpression de plnitude et de bien-tre o le doute navait
plus de place {63}.
Lcole primaire 1978
lentendre il naurait t qu lasile, ce qui devait
correspondre aux dbuts de la primaire, pourtant diplomates
et hommes daffaires le consultaient efficacement. Trs affable
daccueil, une inexplicable distance empchait que lon puisse
empiter ou que lon questionne trop avant. Ce que lon
pouvait voir de ses activits et dun rayonnement
dconcertant donnait limpression daller en des profondeurs
difficiles suivre, mais devant incontestablement relier
personnages et vnements, encore fallait-il un long recul pour
le deviner ou de sa part une rflexion, rarement un jugement.

Quand il disait, pour une personne, avoir tout essay, cela

impliquait dans une srie de circonstances diffrentes, la
recherche de ce qui pouvait faire bifurquer dune mauvaise
orientation. Le mystrieux reste bien de penser que la plupart
des personnes ignorrent toute leur vie lintervention que ce
berger des mes apportait discrtement leur destin {64}.
Simples gestes parfaits 1979
Mtant lev de trs bonne heure et ne trouvant
personne dans la maison, jtais descendu au jardin o je
pensais flner en profitant de la solitude dans la fracheur du
matin. Mais jy retrouvais Monsieur Chapas, l depuis
longtemps, arrachant ses pommes de terre. Joyeux de pouvoir
vivre un peu plus ses cts et cette fois avec lesprance de
laider dans ses travaux, my croyant rompu du reste, cela me
paraissait facile. Mais ma proposition ayant t aimablement
repousse, je dus encore faire figure de spectateur et surtout
dlve ignorant, car outre mes sujets dobservations, il me fut
permis de comprendre une fois de plus quun travail aussi
simple soit-il, na rellement une valeur que dans sa
minutieuse perfection {65}.
Un mot sur les Amitis Spirituelles 1992
Ds le dpart de Monsieur Philippe en 1905, quand Sdir
avait un cas de malade particulirement srieux, il mettait
Monsieur Chapas au courant. Quand Sdir a fond le groupe
des Amitis Spirituelles, il lui a crit pour lui demander sa
prire et ds la mort de Sdir le 3 fvrier 1926, Monsieur
Chapas a eu la bont de sintresser aux adhrents. Il na pas
voulu quils restent des orphelins ; mais telle tait son humilit
quil ne sest pas propos : il a attendu, pour leur manifester

son amour, quils lancent vers lui lappel de leurs curs. Alors
il les a envelopps de son affection virile et tendre, de sa
constante sollicitude. Il est venu Paris, il a tenu voir leur
local, il a assist une de leur runion et il leur a donn sa
prire.
Max Camis et mile Besson lavaient mis au courant de leur
activit. Il a fait venir plusieurs Amis lArbresle. Il prenait
leurs listes de malades et il demandait aussi pour eux.
Son intervention dans la vie des Amitis Spirituelles, dans
un travail qui, ses yeux, pouvait passer pour secondaire, son
intervention faite deffacement, de bont, de comprhension a
t pour le groupe particulirement tonifiante. Luvre que
Monsieur Philippe avait lgue Sdir, il la accepte ; il a
port sur son cur le souci de leur travail ; il a encourag leurs
lans vellitaires et leur a donn une orientation prcise,
raliste ; leurs rves daction, il en a fait des besognes
conscientes, positives, se traduisant en faits bien tangibles. Et
Emile Besson de conclure : Nous ne remercierons jamais
assez Notre Matre de nous avoir donn un tel protecteur, un
tel ami {66}.
Jean, le disciple que le Matre aimait 2005
Monsieur Chapas, Jean, disciple bien-aim du Matre,
comme ailleurs, en dautres temps et en dautres lieux, Jean a
t lui aussi le disciple prfr du Christ ! Nest-ce pas Jean
que le Christ, en croix, a confi sa Mre ? Nest-ce pas encore
Jean quil a demand de veiller sur ses Frres et Surs ?
Nest-ce pas Jean enfin que le Christ a donn mission de
perptuer le message christique ? Tmoin du Matre, en
compagnie de Jacques et de Pierre, il est l lors de sa
Transfiguration et de son agonie Gethsmani. Il doit tre
prsent jusqu la fin, transcender sa propre douleur, mais

tre l quand le Grand uvre saccomplit, pour tmoigner et

prenniser la parole du Verbe.
Jean, un prnom qui a travers le Temps, que les
vibrations divines ont envelopp et nourri, et dont la mmoire
reste vivante. Ainsi, au moment opportun, quand le Ciel juge
que cest lheure, quand tous les acteurs sont nouveau
runis, lHistoire continue, se rpte, encore et toujours
Le 2 septembre 2005, cela fera 73 ans quil sest teint.
Discret et mesur par-del le temps, tout comme il la t sa
vie durant, il nous remmore nos devoirs de chrtiens. Une
pitaphe simple, inscrite sur sa pierre tombale rappelle au
visiteur sa condition humaine. Sans laide du Ciel, il nest rien,
il ne peut rien :
Veillez et priez,
Le Ciel peut t out ! {67 }

ALBUM PHOTOS

Tom be de Monsieur Chapas 2 01 3

BIBLIOGRAPHIE
Aut our de Monsieur Chapas

COLLIN (PHILIPPE)
Un veilleur : Monsieur Philippe , Univers Spirale, n 36
et 37, 2004.

In memoriam : Monsieur Philippe de Lyon,

thaumaturge , L Initiation, n 2, 2005.
Album souvenir 1905-2005, d. Le Mercure Dauphinois,
avril 2005.

C. P.
Le Matre de lArbresle 1905-2005 , quinoxe, n 23,
mars 2005.

DUGEREY (PHILIPPE)
60e anne de la mort de Monsieur Chapas , Causerie,
1992.
Monsieur Jean Chapas, hritier de Monsieur Philippe ,
LInitiation n 3 et 4, 2002 ; n 1, 2003.

STELLA ET DUGEREY (PHILIPPE)

Monsieur Chapas , quinoxe, n 24, septembre 2005.

TABLE

MONSIEUR CHAPAS, LE DISCIPLE

QUE LE MAITRE PHILIPPE AIMAIT
Introduction
PREPARATION A LA VIE PUBLIQUE DE MONSIEUR
CHAPAS
Anctres et famille
Dbut dune collaboration
De longues annes dapprentissage
La famille Grandjean
Madame Grandjean et son fils Jean
Mariage et enfants
Un mort en congs
VIE PUBLIQUE DE MONSIEUR CHAPAS
Sances de Monsieur Chapas
Exercice illgal de la mdecine
LArbresle
vocation dun pass : Zhora
Le Clos Santa Maria
Pierre Bcher et Georges Haehl
Lhpital auxiliaire n 18
Fin de son action publique
Le Professeur Emile Bertrand
Le sort de la France
Disparition de Monsieur Chapas
APRES LE DEPART DE MONSIEUR CHAPAS
Auguste Gauthier
Rvlations

 Restes seules
Maison de retraite Les Collonges
ANECDOTES SUR MONSIEUR PHILIPPE
ET MONSIEUR CHAPAS
tranges pouvoirs que ceux de Monsieur Philippe
Gurison de la fille du Procureur qui la condamn
Rsurrection du fils dun picier
Mort du cardinal X
Le Matre se met en colre
Une sance de Monsieur Philippe rue Tte dOr
Au thtre
Un bon repas
Un spculateur accul
Empoisonnement du comte Mouraview
Un boiteux de Miribel
Un enfant guri sur linsistance de sa mre
Exprience de jeunesse
Le jeu du pendu
Un assassin dvoil
Monsieur Chapas dans la continuit
Premire sance
Gare Saint-Paul
Un ange passe
Prsence biblique
Rue Tte dOr
Les canards du Piarre
La fte des Rameaux
Les pices dor
Remerciement

 La grippe espagnole
Lhtel Labeye
Le parapluie
Post mortem
Opration remise
Leon dhumilit
Sur leau
Il y en aura pour tous
Les pommes de terre la pole
Un homme vomit son mal
Une thosophe convaincue
Encore un Parisien
Le facteur dans le Rhne
QUELQUES LETTRES DE MONSIEUR CHAPAS
Lettre Monsieur Philippe, Lyon, le 15/02/1902
Lettre Grard Encausse, Lyon, le 20/03/1902
Lettre Mme L., La Robertsau, le 30/01/1924
Lettre Mme Bire, Mamix, le 5/12/1926
Lettre Mme Bire, LArbresle, le 7/03/1927
Lettre Mme Bire, LArbresle, le 8/05/1927
Lettre Mme Bire, La Robertsau, le 20/12/1927
LENSEIGNEMENT
Paroles de Monsieur Chapas sur lui-mme
Sur Monsieur Philippe
Sur Sdir
Dieu
Le Christ
La Vierge
Les Aptres

 Lvangile
Loraison dominicale
LAntchrist
La Cration
Les Anges
Le Dmon
Les nombres
Cosmologie
Devoirs envers les animaux
La nature
La vigne
Lhomme
La lumire
La connaissance
Le sommeil
La mort
Le suicide
La rincarnation
Le Destin Le Hasard
La tideur
Le repos
La famille
Les parents
Les poux, le mariage
Les enfants
La tentation
La jalousie
La mdisance
Lindulgence

 Lalcoolisme
La curiosit
Le combat contre les dfauts
Les paroles
Lorgueil
La faiblesse
La prire
La souffrance
Les preuves
Les maladies
Lalination
La mdecine
Quelques indications thrapeutiques
La foi
La charit, amour du prochain
Lantipathie
Le pardon des offenses
Labngation
La confiance
Devoirs envers soi-mme
Devoirs envers autrui
volution de lhomme
La libert
La malchance
Le Progrs
Le commerce
Les riches
Le vol
La magie

 Les nations
Les gouvernements
Le Clerg
La souffrance des saints
Les reliques
La fin des Temps
La moisson
Lavenir
Sociologie
Lapostolat
La mode la coquetterie
Le travail personnel
Le paiement des dettes
Les ennemis
Les gestes du quotidien
HONORER SA MEMOIRE
Les soldats et leurs chefs 1903
Mes Souvenirs 1904
loccasion de son anniversaire 1904
Celui qui reste 1907
In memoriam Jean Chapas 1932
Le Consolateur 1953
Tout paraissait clair 1957
Atmosphre seconde 1971
Lcole primaire 1978
Simples gestes parfaits 1979
Un mot sur les Amitis Spirituelles 1992
Jean, le disciple que le Matre aimait 2005
ALBUM PHOTO

BIBLIOGRAPHIE AUTOUR DE MONSIEUR CHAPAS

{1} Notamment dans : Philippe Encausse, Le Matre Philippe de Lyon, Paris, La

Diffusion Scientifique, 1954 ; nouv. d. revue, corrige et augmente, Paris,
ditions Traditionnelles, 1966 ; Serge Caillet, Monsieur Philippe, l'homme de
Dieu, Dervy, 2000.
{2} Ces notes biographiques sont bases uniquement sur les tmoignages oraux
de ses proches, famille ou amis, et compltes par la consultation darchives.
{3} Jean-Baptiste Ravier, Confirmation de lvangile selon les actes et paroles
de Matre Philippe, Le Mercure Dauphinois, avril 2005.
{4} Cette note et celles qui suivent sont extraites dun cahier denseignements
oraux de Monsieur Philippe, donns au cours de la priode avril 1893 mars
1897, transcrits par un canut lyonnais ayant assist personnellement
toutes les sances de cette priode et dont une copie fut faite par le Professeur
mile Bertrand (1872-1929), de la Facult des Sciences de lUniversit de Lige.
{5} Hector Durville succda la direction du Journal du Magntisme fond par
le baron du Potet. En 1893, il fonda Paris son cole pratique de Massage et de
Magntisme, 36, avenue Mozart, dont une filiale ouverte Lyon fut dirige par
Matre Philippe. I l fonda galement une socit spirituelle initiatique, l'Ordre
Eudiaque. Les recherches des membres de lordre taient ltude du pouvoir du
magntisme et de lhypnotisme chez lhomme, et leur matrise.
{6} Elle dcda lArbresle en 1945 et comme les Pompes Funbres taient en
grve, son corps ne fut pas transport jusqu Loyasse, Lyon, o tait enterr
Jean Chapas depuis 1932. Sa dpouille repose auprs de celle de Mademoiselle
Santa Maria, au cimetire de lArbresle.
{7} Cest ainsi que Jeanne Chapas, jusqu la fin de sa vie, quand elle parlait de
sa sur Victoire, lappellera toujours Martine. Nous en avons t le tmoin.
{8} Serge Caillet, Monsieur Philippe, l'Ami de Dieu, Paris, Dervy, 2000.
{9} Le docteur Jules-Bernard Luys (1828-1897) tait membre de lAcadmie de
mdecine et officier de la Lgion dhonneur. Voir sa ncrologie in L'I nitiation de
septembre-octobre 1897.
{10} Acte notari pour la vente du Clos Landar, novembre 1909.
{11} Le Clos Santa Maria se trouvait 150 mtres du Clos Landar.
{12} Santa Maria , Max Camis, Bulletin des Amitis Spirituelles n 113,
janvier 1978.

{13} tudes tentatives, d. de lI nitiation, 1903 ; puis LI nitiation, n 1 et 2,

2004.
{14} Auteur de Vie et Paroles de Matre Philippe, Paul Derain, Lyon, 1959 ; nouv.
d. Dervy-Livres, Paris, 1980, 1985 et 1990 ; en fac-simil, Dervy, Paris, 1997.
{15} Lettre indite dmile Besson, date de LArbresle, le 20 septembre 1926.
{16} Andr Lalande, frre dEmmanuel Lalande, n Dijon en 1867 et mort
Asnires en 1963. Docteur s Lettres en 1899 avec une thse sur lI de
directrice de dissolution oppose celle dvolution dans la mthode des
sciences physiques et morales , il enseigna la Sorbonne de 1904 1937, puis
lUniversit Fuad du Caire de 1937 1940. I l est lauteur de La Psychologie
des jugements de valeurs (1928), Les I llusions volutionnistes (1930) et La
raison et les Normes (1948). I l fut le directeur et le principal rdacteur du
Vocabulaire technique et critique de la philosophie (1902-1923).
{17} Jules Legras (1867-1939), agrg dAllemand, entreprit de grands voyages
en Russie (ds 1890) et fut lartisan de la renaissance des tudes slaves en
France au moment de lalliance franco-russe.
{18} J. Durand, auteur dune thse pour le Doctorat en conomie : Les Socits
d'assurance mutuelles agricoles, Universit de Paris, Facult de Droit, d.
Larose, Paris, 1912.
{19} Justin Maumus (1865-?) receveur des Postes et Tlgraphes, mit au point
et complta lHistoire du canton de Trie, de Charles Brun, 1928.
{20} Marc Haven (Le Docteur Emmanuel Lalande), d. Pythagore, Paris, 1934.
{21} Mes souvenirs de Matre Philippe , Astrosophie n 4, octobre 1935, p.
165-171.
{22} Lumire Blanche, vocation d'un pass, I mpr. Audin, Lyon, 1948.
{23} Docteur Wber-Bauler, Philippe, gurisseur de Lyon la Cour de Nicolas
I I , La Baconnire, Baudry-Neuchatel, 1944.
{24} Entre 1840 et 1905 des religieuses ursulines venues de Saint-Symphorienle-Chteau (42) occupaient cet ancien pensionnat de jeunes filles.
{25} Max Camis, Santa Maria in Bulletin des Amitis Spirituelles, n 113,
janvier 1978.
{26} Max Camis, Antoinette in Bulletin des Amitis Spirituelles, n 111, juillet
1977.
{27} I l tait appel ainsi car il disait Bonjour Mouchu pour Bonjour
Monsieur et Piarre pour Pierre qui tait son prnom.
{28} Le frre dAlfred Haehl. Voir Max Camis, M.G.H. , Bulletin des Amitis
Spirituelles, n 56, octobre 1963.
{29} Qui refusaient de se soumettre lhgmonie allemande et voulaient

sauvegarder la culture franaise en Alsace.

{30} Pierre Bucher tait devenu le beau-frre de Georges Haehl par son mariage
avec Amlie Haehl (1868-1950).
{31} Ce fut le Docteur Bcher qui confia ses notes dofficier Maurice Barrs
lorsque celui-ci crivit son roman Au service de lAllemagne, et ce fut galement
lui qui documenta Bazin pour Les Oberl.
{32} Gisle Loth, Un rve de France, Pierre Bucher, d. de lEst, 2000.
{33} Max Camis, Deux hommes, deux vertus , in Bulletin des Amitis
Spirituelles, n 88, octobre 1971.
{34} Max Camis, Monsieur G.H. , in Bulletin des Amitis Spirituelles, n 56,
octobre 1963.
{35} tablissement Victor Haehl et Cie, 1852-1952 , DL n 1307, Strasbourg,
1952.
{36} Gisle Loth, Georges, Alfred et Amlie Haehl in Un rve de France,
Pierre Bcher, d. de lEst, mai 2000.
{37} Les vieilles pierres ont aussi leur destin : en effet, en 1907, mademoiselle
Santa Maria transforma sa proprit en hpital pour soigner les victimes de
lpidmie de typhode.
{38} Le professeur Bertrand tait un ami de la premire heure des Amitis
Spirituelles et faisait parti des Amis de Sdir .
{39} Bulletin des Amitis Spirituelles, n 1, janvier 1930.
{40} Max Camis, La grande inquitude , in Bulletin des Amitis Spirituelles, n
106, avril 1976.
{41} A. Schmit, Auguste Gauthier , in Bulletin des Amitis Spirituelles, n 25,
janvier 1956.
{42} G. Lillamand, Monsieur Auguste Gauthier , in Bulletin des Amitis
Spirituelles, n 94, avril 1973.
{43} Claude Laurent, Mes Souvenirs, d. Le Mercure Dauphinois, avril 2003.
{44} Michel de Saint-Martin, Rvlations, d. Heugel, 1937, p. 12.
{45} I dem, p. 16-17.
{46} I dem, p. 17.
{47} I dem, p. 17.
{48} Michel de Saint-Martin, Rvlations, d. Heugel, 1937 ; d. Dangles, 1955 ;
d. Les Ateliers de lAthanor, 1974. Cette dernire dition, limite 450
exemplaires, fut hors commerce.
{49} I l a racont Jacques Comte qu lge de 25 ans, allant Tunis, une
tempte se calma son geste.

{50} Le 26 mai 1898 5 heures il fit tomber la foudre 2 mtres deux,

parpillant le gravier. Le temps tait parfaitement clair.
{51} Un jour, Madame Landar, sa belle-mre, exprima son incrdulit, disant
que le Bon Dieu ne soccupait pas comme cela des affaires des gens. Monsieur
Philippe parut peu satisfait et pour donner une preuve il fit sortir sur la terrasse
les meubles dors du salon et dit : Dans trois minutes, il va tomber une grosse
pluie sur le pays sauf dans ce cercle o sont les meubles. Et il arriva en effet
comme il lavait dit.
{52} Les anecdotes rapportes ici proviennent des cahiers de Sdir, Franois
Galland, Alexandre Faucher, Monsieur Chapas, Mademoiselle Goillon et restent
indites pour la plupart.
{53} Voir galement : Gurison dune ostomylite in Sdir, La vie inconnue
de Jsus-Christ, Le Mercure Dauphinois, octobre 2003, p. 83 ; Les derniers
jours de Sdir ibid., p. 30-32.
{54} En 1904, cest dans ce mme htel Labeye, Yenne, que la Tsarine
Alexandra, avec ses filles et sa suite, se rendit incognito, pendant 15 jours pour
y rencontrer Monsieur Philippe.
{55} Nous retrouvons des traces parses de cet enseignement dans les
documents suivants : Christian de Miomandre, Le souvenir de Matre Philippe
, LI nitiation, n 4, octobre-dcembre 1955, p. 161-163 ; Jean Chapas, ami de
Dieu , L'I nitiation, n 5, septembre-octobre 1953, p. 227-237 ; Le Matre
Philippe de Lyon. Propos comments par Sri Sevanada, suivis dune biographie
et danecdotes par le docteur Philippe Encausse. Commentaires traduits du
portugais par Emilienne Larchevque Olphand, Cariscript, 1984 ; Bulletin des
Amitis Spirituelles n 34, 40, 57, 72, 79, 82, 85, 88.
{56} Cet enseignement provient des notes laisses par Franois Galland,
Madame Chapas et son frre Benot Grandjean.
{57} Ce nest pas bien malin de pcher. Regarder tout le temps leau et le
bouchon, ce n'est pas intelligent. Mais on n'a pas de mauvaises penses.
(Monsieur Chapas sur le bord du Rhne.) Note indite.
{58} Claude Laurent, Mes Souvenirs - Gurisons et enseignement de Matre
Philippe, d. Le Mercure Dauphinois, avril 2003. p. 50-51.
{59} Fille de Monsieur Philippe de Lyon; Pome envoy aux amis de Nizier
Anthelme Philippe et aux martinistes de lpoque : Serge Basset, Laurent
Bouthier, Pierre Chanoine, Louise Chapas, Jacques Comte, Melic Jeanne
Condamin, Grard Encausse, Louis Faucher, Pierre Filliol, Marie Glotin,
Franois Golfin, Elisa Goillon, Benot Grandjean, Alfred Haehl, Jean Haussaire,
Auguste Jacquot, Marie Knapp, Dr Emmanuel Lalande, Benot Ogier, Ren
Philippon, Auguste Philippe, Jean-Baptiste Ravier, Jules-Antoine Ravier, Raoul
Sainte-Marie, Savarin, Paul Sdir. L I nitiation, n 3, 2001.

{60} Bulletin des Amitis Spirituelles, n 18, dcembre 1932.

{61} Christian de Miomandre, Jean Chapas, ami de Dieu , in L I nitiation, n
5, septembre 1953.
{62} Emile Besson, Monsieur Chapas , Causerie, 1957.
{63} Max Camis, Deux hommes, deux vertus , in Bulletin des Amitis
Spirituelles, n 88, octobre 1971.
{64} Max Camis, Jean Chapas, le Caporal , in Bulletin des Amitis
Spirituelles, n 115, juillet 1978.
{65} Max Camis, Simples gestes parfaits aux nourritures terrestres , in
Bulletin des Amitis Spirituelles, n 118, avril 1979.
{66} Philippe Dugerey Monsieur Chapas , Causerie, 1992.
{67} Stella et Philippe Dugerey Monsieur Chapas , quinoxe, 2005.