Anda di halaman 1dari 2

PERTANYAAN: (Memi Diadora - Purus)

Apa hukumnya bila mayat yang telah dikubur


JAWAB:
dipindahkan dari liang semula ke liang yang
dibuat baru? Sebelum menjawab pertanyaan Anda Edisi 04 Tahun I / 25 Dzul Qo’idah 1430 / 13 November 2009 (Dwi Pekanan)
(Yudha - Jati Rahayu perlu diketahui bahwa pengertian jin itu banyak
Timur) perbedaan di kalangan mufassir (ahli tafsir).
Namun umumnya di masyarakat, jin diartikan
JAWAB: sebagai makhluk halus yang gentayangan di
Ada perbedaan pendapat di kalangan waktu malam, bahkan menggoda dan menekut- Bilakah Kiamat Tiba?
fuqaha (ulama fiqih) dalam menetapkan hukum nakuti atau merasuk ke tubuh manusia.
dalam permasalahan yang Anda tanyakan, Sementara jin yang dimasukkan ke dalam
diantaranya : uatu ketika di dalam suatu majelis, Rasulullah SAW pernah ditanya oleh seorang laki-
tubuh manusia menurut pandangan Islam laki, tentang kapan terjadinya kiamat. Lalu Rasulullah SAW menjawab “Mal mas’uulu
1. Haram menurut golongan Syafi’i, kecuali bila adalah suatu bentuk atau kegiatan yang dapat
‘anhaa bi a’lami minassaa’il” (yang ditanya tidak lebih mengetahui dari pada yang ber-
mayat itu dipindahkan ke daerah Mekkah, merusak dan menodai keimanan dan aqidah
tanya). Ternyata di akhir hadits yang diriwayatkan oleh Umar bin Khattab RA ini, yang
Madinah dan Baitul Maqdis. Mengingat seseorang sehingga boleh disebut sebagai
kemuliaan dan keutamaan tempat-tempat bentuk syirik yang dilarang dalam ajaran Islam. bertanya itu adalah Malaikat Jibril yang menyamar menjadi seorang manusia.
tersebut. Kiamat adalah suatu kepastian dan keniscayaan yang pasti akan datang (QS. Al-
Bahkan ketika seseorang meminta Waaqi’ah : 2), hari dimana manusia dan seluruh makhluk binasa. Sungguh, ini adalah peristiwa
2. Boleh memindahkannya menurut golongan perlindungan dengan jin dalam bentuk apa pun
yang maha dahsyat yang harus diyakini kedatangannya oleh setiap orang yang beriman
Maliki, baik sebelum atau sesudah ditanam (baik itu meminta perlindungan atau meminta
(mukmin). Namun, kapan waktunya? Allah SWT merahasiakan ini kepada seluruh makhluknya,
jika untuk suatu kepentingan, misalnya : jika petunjuk dan kekuatan) maka bagi yang
tak ada seorang pun di dunia ini yang mengetahui kapan kiamat akan terjadi.
dikhawatirkan kuburan itu tergenang air atau melakukan itu, para jin akan menambah bagi
takut dibongkar binatang buas (demi mereka dosa dan kesesatan, ini dikarenakan Hanya saja Rasulullah SAW dalam suatu hadits yang lain yang diriwayatkan oleh Mus-
keamanan dan kemaslahatan mayat). lim, pernah bersabda bahwa kiamat akan terjadi pada hari jum’at; “...Laa taquumus saa’ah illa fii
keimanan kepada Allah sang Khaliq sudah
yaumil jum’ah” (...tidak akan terjadi hari kiamat kecuali pada hari jum’at). Namun beliau tidak
3. Makruh menurut pendapat golongan Hanafi, semakin pudar.
menyebutkan tahun dan jam berapa kiamat itu akan datang. Lebih lanjut lagi di beberapa hadits
n am u n d em ik i an t id ak ap a- ap a “Dan bahwasannya ada beberapa orang Rasulullah SAW pernah menyebutkan tanda-tanda kedatangan kiamat.
memindahkan mayat yang belum ditanam laki-laki diantara manusia me min ta
sejauh satu atau dua mil. Lucu, sekaligus menggelitik, ketika ada manusia di zaman modern ini yang nota bene
perlindungan kepada beberapa orang laki-laki
jauh dari masa kerasulan berani meramalkan akan terjadinya hari kiamat pada hari dan jam ter-
4. Menurut mazhab Auza’i dan Ibnu Mundzir diantara jin, maka jin-jin itu menambah bagi tentu. Padahal Rasulullah SAW sendiri sebagai Rasul akhir zaman dan kekasih Allah serta
tidak boleh memindahkan mayat dari satu mereka dosa dan kesesatan“. (QS. Al-Jin : 6).
manusia yang paling mulia di muka bumi ini tidak mengetahui kapan kiamat akan terjadi.
negeri ke negeri lain, kecuali untuk suatu Allaahu a’lam bish showaab…..
Sedih hati kita, ketika ada sebagian kecil dari saudara-saudara kita umat muslim yang
tujuan yang dibenarkan.
masih mempercayai orang-orang yang meramalkan akan datangnya hari kiamat pada tahun
Ini adalah masalah khilafiyah yang Dijawab oleh: tertentu, ironis dan lebih sedih lagi kita ternyata si peramal adalah orang kafir. Mempercayai
tentunya dalam menyikapi hal ini kembali Pelanggan SERUAN AL-JANNAH : Masjid Al-Azhar Cidawang, perkataan peramal saja merupakan perbuatan syirik, apa lagi ketika peramal itu dari golongan
kepada individu kita masing-masing, asalkan Masjid Al-Ikhlash Jati Rahayu Timur, MAsjid Al-Hidayah Terukis,
orang-orang kafir. Na’udzubillaahi min dzaalik …..
kita mengetahui hujjah (alasan) nya dan tidak Masjid Nurul Iman Tebat Sari, Masjid An-Nur Veteran, Masjid Al-
Istiqomah Kumpul Sari, Masjid Ramadhan Kota Baru, Masjid Al- Padahal keyakinan akan datangnya hari akhir adalah salah satu dari rukun iman yang
taqlid (ikut-ikutan).
Anwar Jati Rahayu Barat, Masjid As-Salaam Komp. Irigasi, Masjid harus diyakini kebenarannya dan hanya Allah SWT saja yang mengetahuinya, sudah seharus-
PERTANYAAN:
Al-Ikhlash Kota Baru, Masjid Nurul Iman Ds. Rawa Bening, Mas- nya tidak ternodai keimanan ini dengan pikiran-pikiran yang menjerumuskan kita ke dalam lem-
jid Fathul Iman Peracak, Masjid Nurul Iman Kumpul Mulyo,
Masjid Baiturrahiim Sungai Tuha, Masjid Al-Mu’min Kota Baru
bah kesyirikan.
Apakah jin bisa menyatu dengan raga manusia?
Gg. Hayun, Masjid Al-Amin Jl. Lingkar, Masjid Al-Mujahidin Allah SWT tidak pernah memerintahkan kita untuk memikirkan kapan kiamat akan ter-
Bagaimana pandangan Islam tentang jin yang Negeri Agung, Masjid Al-Muhajirin Bandar Sari Way Tuba, Alif jadi, yang ada adalah perintah untuk membekali diri dengan keimanan dan ketakwaan agar kita
sengaja dimasukkan ke dalam tubuh manusia? English Course Keromongan ☻ selamat di kampung akhirat. Sekarang yang menjadi pertanyaan besar bagi diri kita adalah; su-
dah cukupkah bekal yang kita persiapkan untuk menghadapi datangnya kiamat? Atau malah
Buletin Jum’at Dwi Pekanan SERUAN AL-
AL-JANNAH
Penanggung Jawab: (Kepala SMAN 3 Unggul Martapura) Hj. Siti Suhartini, S.Pd.,MM. Pemred: Apri Gunawan, S.Pd.I.
bukan bekal yang kita bawa melainkan beban yang akan menyengsarakan kita di kampung akhi-
Staf Redaksi: Joko Purwadi, S.Pd. Drs. Nurudin Subud. Lasirin, S.Ag. Pengasuh Rubrik: Ust. M. Muslih. KH. Umar Habibie. rat dan ini merupakan kerugian yang amat besar bagi kita.
Ust. H.M. Kastawi, Lc. Ust. Dewantoro. Ust. H. Amirul Mu’minin, S.Ag. Ust. Syukur. Ust. M. Fathoni, MT. Ust. H. Syaiful Anwar, M.Hum. Dan sebagai umat Islam, seharusnya kita tidak mempercayai ramalan tentang
Ust. Eriyono, S.Ag. Ust. Mualim, S.H.I. Editor: Pase Hulisan, S.Pd. Drs. Erlan Suparta. Layout: Lukman, S.Pd. Sujarnoto Keuangan: Prasetiyo
datangnya kiamat pada tahun dan hari tertentu, karena itu merupakan rahasia Allah SWT.
Widodo, S.Pd. Distribusi: OSIS dan ROHIS SMAN 3 Unggul Martapura. Email: al_jannah01@yahoo.co.id Facebook: Seruan Al-Jannah
Markaz: Masjid Al-Jannah (Komp. SMAN 3 Unggul Martapura) Jl.Lintas Sumatera Kota Baru Selatan Martapura OKU Timur Sumatera Selatan, 32181
Semoga Allah SWT senantiasa menjauhkan diri dan keluarga kita dari hal-hal yang
merusak aqidah dan mencemari keimanan kita. Amin yaa rabbal ‘aalamiin…..

Kritik, Saran, Pertanyaan, dan Info berlangganan hubungi 081367342977 atau langsung ke Markaz Himbauan : Mohon untuk tidak dibaca saat Khotib menyampaikan Khutbah Jum’at & tidak tercecer mengingat ada ayat-ayat Al-Qur’an di dalamnya
Dan mengenai sholat secara berjamaah sudah barang tentu mereka telah dipengaruhi
di masjid ini, bahkan beberapa imam mahzab setan! Karena itu kalian wajib mengerjakan
menghukumi wajib bagi laki-laki seperti penda- shalat jamaah. Sebab hanya kambing yang
pat Imam Abu Hanifah, Maliki dan Hambali. terpencil dari kawanannya sajalah yang akan
Sebelum lebih jauh kita berbicara tentang menjadi mangsa serigala“. (HR. Abu Daud
penekanan yang amat sangat bagi kaum lelaki dengan sanadnya Hasan).
holat adalah nafas bagi setiap amal tetapi juga kedudukanya menempati posisi yang untuk melakukan shalat berjamaah di masjid. Shalat yang dilakukan dengan baik dan
ibadah yang kita kerjakan, karena sho- sangat penting, suatu ibadah yang telah difard- Ada baiknya kita pahami dan kita renungkan benar akan menjaga para musollin (orang yang
lat adalah ibadah yang menempati uru- hukan oleh Allah SWT kepada umat Islam. hadits Rasulullah SAW berikut ini, yang di ri- sholat) dari perbuatan keji dan mungkar seperti
tan kedua setelah kita menyatakan keis- Keharusan sholat bagi seorang muslim wayatkan Abu Hurairah RA. firman Allah SWT ; yang artinya ;
laman kita, yaitu setelah kita mengucapkan dua adalah sejak baligh hingga ajal menjemput. Ti- “Sesungguhnya sholat itu dapat mencegah dari
“Ada seorang buta datang menemui Nabi
kalimat syahadat dan sebelum amalan lainnya dak ada alasan bagi seorang muslim untuk bo- perbuatan keji dan mungkar.“ (QS. Al-Ankabut:
SAW, ia berkata : “Wahai Rasulullah, aku tidak
seperti, zakat, haji dan puasa. leh meninggalkan shalat kapan pun dan di 45).
memiliki penuntun yang akan membawaku ke
Sebagaimana yang disabdakan Rasulul- manapun mereka berada, kecuali ada udzur masjid”. Ia pun memohon keringanan kepada Dari ayat di atas sebenarnya kita
lah SAW dalam haditsnya yang berbunyi : “Islam syar’i seperti : lupa, hilang akal atau gila dan Nabi SAW agar diizinkan mengerjakan sholat di mendapat jaminan dari Allah SWT bahwa
itu didirikan atas lima (pilar) : Kesaksian bahwa tertidur. rumahnya. Permintaan itu dikabulkan Nabi. Tapi dengan sholat yang baik dan benar maka kita
tiada tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad Allah SWT menegaskan kewajiban ini ketika orang itu pergi tiba-tiba ia dipanggil kem- dan masyarakat kita akan terbebas dari
adalah utusan Allah, mendirikan sholat, menun- kepada umat Muslim sebagaimana yang ter- bali oleh Nabi SAW sambil bertanya, “Adakah kekejian dan kemungkaran, lalu kenapa kita ini
aikan zakat, mengerjakan ibadah haji dan puasa maktub di dalam al-Qur’an surah al-Hijr ayat 99 : engkau mendengar azan?”. “Iya” jawabnya. masih dirundung kemalangan? kenapa
Ramadhan.” (HR. Bukhori Muslim) ”Sembahlah Tuhannmu sampai datangnya Lantas Nabi SAW pun bersabda : “Kalau begitu, kemaksiatan dan kejahatan masih merajalela
Shalat menempati kedudukan yang yang Yakiin (Kematian)”. engkau wajib datang ke masjid untuk mengerja- disekitar kita? Jawaban itu sebenarnya ada
tidak dapat ditandingi oleh ibadah lain dalam kan sholat berjamaah”. (HR. Muslim). pada diri kita, mungkin saja selama ini kita baru
Banyak hadits-hadits Rasulullah SAW
agama Islam. Ia merupakan tiang agama, di- Lalu pertanyaannya, adakah diantara kita melakukan sholat, tapi belum mendirikannya,
yang menerangkan kepada kita akan akibat
mana ia tidak dapat berdiri kokoh melainkan sekarang yang masih malas dan enggan untuk sehingga sholat hanya dilakukan sebagai ritual
yang ditimbulkan karena meninggalkan shalat.
dengannya. Rasulullah SAW menyatakan dalam melaksanakan shalat fardu di masjid? Padahal yang tidak lebih dari gerakan-gerakan sholat,
hadistnya yang artinya ; “kepala setiap perkara Dari Jabir RA., bahwasannya Rasulullah bukan mendirikan sholat secara lahiriyah dan
SAW pernah bersabda : “Batas antara seseo- Allah SWT telah menganugerahkan penglihatan
ialah Islam, sedangkan tiangnya ialah shalat dan kepada kita, suatu nikmat yang hendaknya kita bathiniyah yang dapat kita ejawantahkan dalam
puncaknya adalah berjuang di jalan Allah”. rang dan kekafiran itu adalah meninggalkan kehidupan kita sehari-hari, dengan kata lain
shalat”. (HR. Ahmad, Muslim, Abu Daud, Tir- syukuri dengan melaksanakan perintah Allah
Dalam keterangan yang lain sholat meru- dan Rasul-Nya. sholat kita belum berkualitas, belum khusyu‘
midzi dan Ibnu Majah). secara batin dan belum benar secara lahir
pakan amalan yang pertama kali akan dihisab di Di hadits yang lain Rasulullah SAW men-
akhirat kelak sebelum amalan-amalan lain dihi- Shalat sebagai suatu kewajiban, telah dalam gerakan.
gancam bagi orang-orang yang enggan melak-
sab. ditentukan oleh Allah SWT mengenai waktu- Seseorang yang telah mencapai derajat
sanakan shalat fardhu di masjid, dengan anca-
Dari Abdullah bin Qurth RA., “Amalan waktunya sebagaimana firman Allah yang arti- khusyu’ dalam sholatnya, maka sholat bukan
man akan membakar rumah-rumahnya sebagai-
pertama yang dihisab dari seorang hamba pada nya : “sesungguhnya sholat itu bagi orang-orang lagi menjadi suatu beban atau kewajiban yang
mana sabdanya;
hari kiamat adalah shalat. Jika ia baik, maka mukmin telah ditentukan waktu-waktunya.” (QS. berat tapi bahkan menjadi sebaliknya, dimana
An-Nisa’ :103). “Demi Allah yang menguasai diriku. Aku
baiklah seluruh amalnya. Sebaliknya jika ia amaliyah sholat akan menjadi kerinduan,
bermaksud menyuruh kaum muslimin supaya
jelek, jeleklah pula semua amalnya”. (HR. Allah tidak pernah membebani hamba- menjadi sebuah pesona yang dinanti
mengumpulkan kayu bakar, kemudaian ada
Thabrani) Nya dengan shalat, bahkan banyak sekali rukh- kehadiranya, lalu pernahkah dalam hidup kita,
seseorang diantara mereka yang menguman-
Shalat juga merupakan ibadah pertama shoh (keringan) yang diberikan Allah SWT merasa rindu untuk sholat?
dangkan azan. Setelah itu, aku melantik
yang diwajibkan oleh Allah SWT yang perintah- kepada hambanya dalam melakukan shalat. (menunjuk) seseorang agar menjadi imam sha- Atau sebaliknya sepanjangan umur
nya disampaikan secara langsung oleh Allah Seperti keringanan yang diberikan seorang mus- lat di kalangan mereka. Tetapi bila aku temukan hanya rindu sama maksiat, hari-hari berlalu
kepada Rasulullah SAW tanpa perantara lim untuk mengqashar (memendekkan) shalat bahwa ada sekelompok orang yang tidak ikut tanpa sholat. Bila itu yang terjadi pada diri kita,
kepada Rasulullah di malam Isra’ dan Mi’raj. ketika dalam perjalanan (QS. An-Nisa’ : 102). mengerjakan shalat berjamaah, maka aku akan- maka sudah bisa dipastikan hidup kita tiada
Dan shalat adalah wasiat terakhir yang Untuk semua shalat-shalat wajib (sholat bakar rumah-rumah mereka”. (HR. Bukhori Mus- bermakna, gersang dan tanpa arah, dan kita
diamanahkan oleh Rasulullah SAW kepada um- fardhu) sangat dianjurkan / disunnahkan untuk lim). akan menjadi orang yang rugi dunia akhirat.
matnya di saat-saat terakhir ketika ia menghem- dilaksanakan diawal waktu, secara berjamaah Bahkan Rasulullah SAW menekankan Dan mereka yang menjaga sholat-
buskan nafasnya; di masjid/musolla, karena memiliki keutamaan di kepada penghuni suatu desa agar mendirikan sholatnya akan mewarisi surga Frdaus dan
“Jagalah shalat! Shalat! Shalat! ….. Begitu antaranya seperti yang disabdakan Rasulullah shalat fardhu secara berjamaah. mereka kekal dialamnya sebagaimana yang
pula hamba sahayamu!” SAW : dijanjikan Allah di dalam surah al-Mu’minun,
“Aku pernah mendengar Rasulullah SAW
“Shalat berjamaah itu lebih utama ayat 9 - 11).
Dari hadits Rasulullah SAW di atas, kita bersabda, “Jika ada tiga orang di sebuah
dapat menyimpulkan bahwa dalam Islam, sho- daripada shalat sendirian sebanyak dua puluh perkampungan atau lembah yang tidak Allaahu musta’aan…..
lat bukan saja sebagai ibadah wajib harian, akan tujuh derajat“. (HR. Bukhori dan Muslim). mengerjakan shalat secara berjamaah, maka