Anda di halaman 1dari 2

PERTANYAAN: Telah ada ketetapan pelipatgandaan pahala

Apa hikmah sholat? Apa saja sholat yang dijelas- shalat apabila dilakukan di Masjidil Haram dan
kan di dalam Al-Qur’an? Apakah ada perbedaan Masjid Nabawi, sebagaimana yang diriwayatkan
ketika kita melaksanakan sholat di masjid Mekkah, oleh Ahmad dan Ibnu Majah, dari Jabir radhialla-
Madinah dam masjid lainnya? hu’anhu sesunggunya Rasulullah sallallahu ’alaihi
wa salam bersabda: “Shalat di masjidku (Masjid Edisi 10 Tahun I / 12 Rabi’ul Awwal 1431 / 26 Februari 2010 (Dwi Pekanan)
(Marlina - Tebat Sari)
Nabawi), lebih utama seribu kali (dibandingkan)
JAWAB: shalat di selainnya kecuali Masjidil Haram. Dan
Shalat merupakan kewajiban bagi setiap shalat di Masjidil Haram lebih utama seratus ribu
muslim, dan menjadi rukun Islam yang ke dua (dibandingkan) shalat di selainnya.“ (Hadits disha- Bahagia dengan Syukur dan Sabar
setelah syahadat. Namun masih banyak kita dapati hihkan oleh Al-Mundziri dan Al-Bushoiry. Al-Albany
orang-orang Islam yang masih enggang melak- berkata: “Sanadnya shahih sesuai persyaratan
sanakannya dan cenderung menjadikannya seba-
gai beban, bukan kebutuhan. Hal ini mungkin di-
Bukhori dan Muslim”).
Tidak ada dalil yang kuat menyatakan keu-
  ,2&#'  34 & 3 5 76 ,&1    
               ! "
 #  $ &% #'    )( * &       +( , &    -./0
karenakan masih banyak diantara mereka yang
belum mengetahui hikmah shalat. Berikut ini
tamaan shalat di masjid di tanah haram (mulia)
selain dua masjid di atas. Bahkan dalil-dalil banyak {  }   ,2&#'  34 & .

 76 ,1&8
   
 $
adalah hikmah-hikmah shalat, diantaranya: menunjuk masjid tersebut secara khusus selain
1. Terhindar dari perbuatan keji dan munkar (QS. dalil di atas. Rasul Saw bersabda: “Sungguh menakjubkan seorang mukmin itu. Seluruh perkara dalam hidupnya bernilai baik.
al-Ankabut : 45) “Shalat di masjidku ini (masjid nabawi) lebih Apabila ia mendapatkan kesenangan ia bersyukur, maka yang demikian itu adalah baik baginya,
2. Allah Swt menghapus kesalahan-kesalahan utama seribu kali lipat dari pada sholat dimasjid dan apabila ia ditimpa kesulitan ia bersabar, maka yang demikian itu juga baik baginya.”
sebagaimana perumpamaan mandi sehari 5 selainnya kecuali masjid Ka’bah” (HR. Muslim) (HR. Muslim)
kali (HR. Bukhari dan Muslim) Perkataan ‘kecuali’ masjid ka’bah menunjuk-
3. Shalat sebagai penolong segala kesulitan (QS. kan secara spesifik bahwa yang dimaksud Masjidil uka dan duka, susah dan senang, lapang dan sempit adalah dinamika kehidupan yang akan
al-Baqarah: 45) Haram pada lafadz-lafadz hadits yang lain adalah terus ada di dunia. Semua makhluk pasti akan diuji, baik dengan kesenangan atau kesedihan,
4. Shalat sebagai sarana curhat paling efektif masjid yang di dalamnya terdapat Ka’bah. Hal ini
atas segala keluhan. (QS. al-Ma’arij: 19-23) mempertegas bahwa keutamaan shalat di masjid- untuk mengetahui siapa di antara mereka yang paling baik amalnya (QS. al-Mulk : 2). Tak ada
5. Pahala yang besar (QS. an-Nisa’: 162) masjid selainnya tidak lebih utama sekalipun di kesulitan yang abadi, demikian juga kesenangan yang dirasa manusia tidak akan pernah selama-
6. Surga Firdaus bagi yang menunaikan shalat dalam tanah haram. Memang shalat di masjid yang nya. Kesulitan tidak dapat ditolak jika Allah sudah berkehendak, kebahagiaan pasti akan datang
dengan khusyu’ (QS. al-Mukminun: 11) terletak di tanah haram lebih utama dari masjid di tatkala hal itu telah ditetapkan Allah di dalam takdir-Nya.
7. Sarana mengingat Allah (QS. Thaha: 14) luar tanah haram tapi tidak sebanyak di Masjidil Semuanya membutuhkan kearifan kita dalam menyikapi dan menerima semua ketetapan itu.
Sebenarnya masih banyak hikmah shalat di Haram.
dalam al-Qur’an maupun al-hadits namun hanya Adalah sikap yang bijak yang hanya dimiliki oleh seorang mukmin, yaitu dengan syukur dan sabar
secara garis besarnya saja yang dapat saya sam- Dijawab oleh: dalam menghadapi ujian dan cobaan (berupa; nikmat atau musibah) semasa hidup di dunia.
paikan disini. Ustadz H. Syaiful Anwar, M.Hum.
Sungguh luar biasa, seluruh perkara dan urusan seorang mukmin pasti bernilai baik, jika ia
Adapun macam-macam shalat yang dijelas- (Penyuluh Agama Islam DEPAG Kab. OKU Timur)
terima dengan sikap syukur dan sabar. Karena tidak ada orang yang tidak menghadapi masalah dan
kan di dalam al-Qur’an adalah: kesulitan di dunia ini. Tetapi seorang mukmin bisa menjadikan seluruh perkara dalam hidupnya
1. Shalat Zuhur, Maghrib, Isya dan Shubuh (QS. SMA NEGERI 3 UNGGUL MARTAPURA bernilai positif, dan mereka inilah yang disebut ’manusia luar biasa’.
al-Isra: 78) Ashar (QS. Al-Baqarah: 238) Terakreditasi : A
2. Shalat jum’at (QS. al-Jumu’ah: 9) Jl. Lintas Sumatera Kota Baru selatan martapura OKU Timur 32181 Mereka mampu mendaki ke puncak kedudukan dan meraih semua kenikmatan yang dilim-
3. Shalat malam (tahajud) (QS. al-Isra’: 79, QS. pahkan Allah dengan syukur, kemudian berlari mengejar kasih sayang dan cinta dari Allah dengan
MEMBUKA PENDAFTARAN SISWA/I BARU
as-Sajdah: 16-17, QS. al-Furqan: 64) sabar. Inilah sikap tawazun (sikap seimbang) dalam menyikapi permasalahan hidup, yang berputar
4. Shalat khauf (an-Nisaa: 102) TAHUN PENERIMAAN 2010
pada dua poros; nikmat dan musibah. Sikap syukur mengajari kita untuk berterima kasih atas segala
5. Shalat ‘id (al-Kautsar: 2) WAKTU & TEMPAT PENDAFTARAN
nikmat yang kita terima, dan menjadi orang yang tidak pongah dan sombong dengan nikmat yang
Lebih rincinya dapat juga dilihat di dalam Tanggal 1 s.d 27 Februari 2010
kitab Mu’jam li al-Fadh al-Qur’an. Mengenai keter- didapat, karena itu adalah ujian. Sabar mengajari kita untuk menerima segala ketetapan Allah den-
Pkl. 08.00 s.d 16.oo WIB
angan sholat-sholat sunnah lainnya banyak dite- gan lapang dada, dan menjadi manusia optimis serta tidak mudah berkeluh-kesah atas segala musi-
mukan di dalam hadits seperti; sholat fajar, dhuha, Di Sekretariat Pendaftaran bah yang menimpa.
(SMA NEGERI 3 UNGGUL MARTAPURA)
istikharah dan kusuf. Dengan syukur inilah, orang yang mendapatkan nikmat terbang ke angkasa kesucian dan
Ada beberapa masjid di muka bumi ini yang “Bersama Meraih Prestasi” kemuliaan untuk bergabung dengan “orang-orang mulia” seperti dirinya. Juga dengan sabar inilah,
memang memiliki fadhilah (keutamaan), yaitu: RELIGIUS - PRESTATIF - KOMPETITIF
Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. Sedangkan orang yang tertimpa musibah melanglang buana ke cakrawala kesucian dan kemuliaan untuk berga-
bung dengan “orang-orang mulia” yang telah mendahuluinya. Kedua-duanya menjadi orang-orang
Buletin Jum’at Dwi Pekanan SERUAN AL-
AL-JANNAH yang mulia dan bahagia, karena penyikapan keduanya benar terhadap apa yang diterimanya. Tidak
Diterbitkan oleh: SMA Negeri 3 Unggul Martapura Penanggung Jawab: Hj. Siti Suhartini, S.Pd.,MM. (Kepala SMAN 3 Unggul Martapura)
Pemimpin Redaksi: Apri Gunawan,S.Pd.I. Staf Redaksi: Joko Purwadi,S.Pd. Drs.Nurudin Subud. Lasirin,S.Ag. Pengasuh Rubrik: Ust.M.Muslih.
ada manusia yang tidak mempunyai masalah.
KH.Umar Habibie. Ust.Supriono. H.M.Kastawi,Lc. Ust.Dewantoro. Ust.H.Amirul Mu’minin,S.Ag. Ust.Syukur. M. Fathoni,MT. H. Syaiful Anwar,M.Hum. Akhirnya, mari kita berusaha untuk mewujudkan sikap syukur kita dengan banyak beribadah
Eriyono,S.Ag. Mualim,S.H.I. Yan Safari,S.Si. Editor: Pase Hulisan,S.Pd. Layout: Lukman,S.Pd. Sujarnoto Keuangan: Prasetiyo Widodo,S.Pd. kepada Allah, dan menjauhi segala larangan-Nya serta berdo’a kepada-Nya agar diberikan kesa-
Sirkulasi: Feizal Fathurrahman & Juliyus SetpanDistribusi: OSIS & ROHIS SMAN 3 Unggul Martapura. E-mail: al_jannah01@yahoo.co.id
baran dan keteguhan hati atas segala musibah yang telah ditakdirkan-Nya. Be a mukmin and always
Markaz: Masjid Al-Jannah (Komp. SMAN 3 Unggul Martapura) Jl.Lintas Sumatera Kota Baru Selatan Martapura OKU Timur Sumatera Selatan, 32181
Kritik, Saran, Pertanyaan, dan Info berlangganan hubungi 085669781770 atau langsung ke Markaz enjoy to solve a problem!

masjid-masjid selain itu memiliki nilai yang sama. Himbauan : Mohon untuk tidak dibaca saat Khotib menyampaikan Khutbah Jum’at & tidak tercecer mengingat ada ayat-ayat Al-Qur’an di dalamnya
sabar dalam menerima yang sedikit disebut kaya dan hal-hal negatif lainnya, ia akan bersabar.
hati (qana’ah), kebalikannya disebut tamak, ra- Karena ia meyakini bahwa hal tersebut meru-
kus (syarahun). pakan pemberian sekaligus cobaan bagi dirinya
Di dalam Al-Qur’an banyak sekali ayat-ayat yang pasti memiliki rahasia kebaikan di dalam-
esabaran merupakan salah satu ciri men- sama dengan orang-orang yang menyeru Tu- yang berbicara mengenai kesabaran. Jika dite- nya. Sehingga refleksinya adalah dengan bersa-
dasar orang yang bertaqwa kepada Allah hannya di pagi dan senja hari dengan mengharap lusuri secara keseluruhan, terdapat 103 kali dise- bar dan mengembalikan semuanya kepada Allah
SWT. Dalam agama, sabar merupakan keridhaan-Nya; dan janganlah kedua matamu but dalam Al-Qur’an, kata-kata yang mengguna- SWT.
kan kata dasar sabar; baik berbentuk isim mau-
satu diantara tangga untuk mendekatkan diri berpaling dari mereka (karena) mengharapkan pun fi’ilnya. Hal ini menunjukkan kepada kita Ketidaksabaran (isti’jal) merupakan salah
kepada Allah SWT. Bahkan sebagian ulama perhiasan kehidupan dunia ini; dan janganlah bahwa kesabaran menjadi perhatian Allah SWT, satu penyakit hati, yang seyogyanya diantisipasi
mengatakan bahwa kesabaran merupakan seten- kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami yang Allah tekankan kepada hamba-hamba-Nya. dan diterapi sejak dini. Karena hal ini memilki
gahnya keimanan. Sabar memiliki kaitan yang lalaikan dari mengingati Kami, serta menuruti Di antara ayat-ayat tersebut antara lain: dampak negatif dari amalan yang dilakukan seo-
tidak mungkin dipisahkan dari keimanan. Kaitan hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu mele- "Hai orang-orang yang beriman, mintalah per- rang insan. Seperti hasil yang tidak maksimal,
antara sabar dengan iman, adalah seperti kepala wati batas”. (QS. Al-Kahfi,18 : 28) tolongan kepada Allah dengan sabar dan shalat, terjerumus ke dalam kemaksiatan, enggan untuk
dengan jasadnya. Tidak ada keimanan yang tidak Sedangkan dari segi istilahnya, sabar sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang melaksanakan ibadah kepada Allah SWT dan
disertai kesabaran, sebagaimana juga tidak ada adalah menahan diri dari sifat kegeundahan dan sabar." (QS. Al-Baqarah: 153); “Dan Allah sebagainya. Oleh karena itulah, diperlukan be-
jasad yang tidak memiliki kepala. rasa emosi, kemudian menahan lisan dari keluh mencintai orang-orang yang sabar.” (QS. Ali Im- berapa kiat, guna meningkatkan kesabaran. Di-
Di kalangan masyarakat masih banyak kesah serta menahan anggota tubuh dari perbua- ran: 146) antara kiat-kiat tersebut adalah; (1) mengkikhlas-
dijumpai kesalahpahaman tentang makna kesa- tan yang tidak terarah. kan niat kepada Allah SWT, bahwa ia semata-
Terkait dengan kesabaran, Rasulullah
baran. Kesabaran adalah bukan semata-mata mata berbuat hanya untuk-Nya, (2) memperban-
Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin SAW bersabda, "Sungguh menakjubkan
memiliki pengertian “nrimo”, ketidak mampuan, yak membaca Al-Qur’an, baik pada pagi, siang,
rahimahullah berkata, “Sabar adalah mene- perkaranya orang yang beriman, karena segala
pasif, dan identik dengan ketertindasan. Sabar sore ataupun malam hari. Akan lebih optimal lagi
guhkan diri dalam menjalankan ketaatan kepada urusannya adalah baik baginya. Dan hal yang
sesungguhnya memiliki dimensi yang lebih pada manakala bacaan tersebut disertai perenungan
Allah, menahannya dari perbuatan maksiat demikian itu tidak akan terdapat kecuali hanya
pengalahan hawa nafsu yang terdapat dalam jiwa dan pentadaburan makna-makna yang dikand-
kepada Allah, serta menjaganya dari perasaan pada orang mu’min: Yaitu jika ia mendapatkan
insan. Sabar juga tidak identik dengan kepasra- ungnya, (3). memperbanyak puasa sunnah,
dan sikap marah dalam menghadapi takdir Al- kebahagiaan, ia bersyukur, karena (ia mengeta-
han dan menyerah pada kondisi yang ada, atau karena puasa merupakan hal yang dapat mengu-
lah…..”. hui) bahwa hal tersebut merupakan yang terbaik
identik dengan keterdzoliman. Justru sabar rangi hawa nafsu terutama yang bersifat syahwati
Sementara itu Abdullah bin Al-Mubarak untuknya. Dan jika ia tertimpa musibah, ia bersa-
adalah sebuah sikap aktif yang didalamnya ter- dengan lawan jenisnya. Puasa juga merupakan
menjelaskan bahwa, “Sesungguhnya makna sa- bar, karena (ia mengetahui) bahwa hal tersebut
kandung substansi untuk merubah sebuah ibadah yang memang secara khusus dapat me-
bar itu adalah jika engkau telah berupaya dengan merupakan hal terbaik bagi dirinya." (HR. Mus-
kondisi, baik yang bersifat pribadi maupun sosial, latih kesabaran; (4) mengingat-ingat kembali tu-
keras, lalu apa yang engkau upayakan itu tidak lim).
menuju perbaikan agar lebih baik dan baik lagi. juan hidup di dunia. Karena hal ini akan memacu
berhasil, dan engkau merasa kesal tetapi engkau Hadits singkat ini memiliki makna yang luas
Sabar adalah tabah hati tanpa mengeluh dalam insan untuk beramal secara sempurna, (5). Mem-
tetap tabah , itulah sabar yang hakiki. Ketahuilah sekaligus memberikan definisi mengenai sifat dan
menghadapi godaan dan rintangan dalam jangka baca-baca kisah-kisah kesabaran para sahabat,
olehmu bahwa, kesabaran memberi kenikmatan karakter orang yang beriman. Setiap orang yang
waktu tertentu dalam rangka mencapai tujuan. tabi'in maupun tokoh-tokoh Islam lainnya. Karena
dalam beramal. Jika seseorang hamba tidak beriman digambarkan oleh Rasulullah SAW se-
hal ini juga akan menanamkan keteladanan yang
Bahkan seseorang dapat dikatakan tidak memilki kesabaran, ia tidak akan mampu menca- bagai orang yang memiliki pesona, yang digam-
patut dicontoh dalam kehidupan nyata di dunia.
sabar, jika ia menerima kondisi buruk, pasrah dan pai derajat orang bertaqwa. Sebab salah satu ciri barkan dengan istilah ‘ajaban’. Karena sifat dan
menyerah begitu saja. Sabar dalam ibadah con- orang yang bertaqwa adalah sabar atas penderi- karakter ini akan mempesona siapa saja. Ke- Pada intinya, bahwa sabar merupakan
tohnya, diimplementasikan dalam bentuk mela- taan yang menimpa dirinya”. mudian Rasulullah SAW menggambarkan bahwa salah satu sifat dan karakter orang mu’min, yang
wan dan memaksa diri untuk bangkit dari tempat pesona tersebut berpangkal dari adanya positive sesungguhnya sifat ini dapat dimiliki oleh setiap
Dari perspektif perilaku manusia dalam insan. Karena pada dasarnya manusia memiliki
tidur, kemudian berwudhu lalu berjalan menuju thinking setiap mu’min. Dimana ia memandang
sehari-hari, kesabaran memilki ragam bentuk potensi untuk mengembangkan sikap sabar ini
masjid dan malaksanakan shalat secara berja- segala persoalannya dari sudut pandang positif,
seperti: (1) ketabahan menghadapi musibah, dalam hidupnya. Dengan jalan sabar, yaitu den-
ma’ah. Sehingga sabar tidak tepat jika hanya dan bukan dari sudut nagatifnya.
disebut sabar, kebalikannya adalah gelisah gan menanggung segala masyaqqah
diartikan dengan sebuah sifat pasif, namun ia (jaza’) dan keluh kesah (hala’); (2) kesabaran Sebagai contoh, ketika ia mendapatkan
memiliki nilai keseimbangan antara sifat aktif den- kebaikan, kebahagian, rasa bahagia, kesenangan (kesusahan) dan segala kesukaran terhadap jiwa
menghadapi godaan hidup nikmat disebut, terhadap cobaan-Nya, bagi mereka adalah kabar
gan sifat pasif. mampu menahan diiri (dlobth an-nafs), ke- dan lain sebagainya, ia akan refleksikan dalam
bentuk penysukuran terhadap Allah SWT. Karena gembira dengan segala nikmat yang di berikan-
Sabar merupakan sebuah istilah yang balikannya adalah tidak tahanan (bathar); (3) Nya yaitu kesuksesan yang gemilang. Semoga
berasal dari bahasa Arab, dan sudah menjadi kesabaran dalam menahan marah disebut santun ia tahu dan faham bahwa hal tersebut merupakan
anugerah Allah yang diberikan kepada dirinya. Allah menggolongkan kita semua termasuk di
istilah dalam bahasa Indonesia. Asal katanya (hilm), kebalikannya disebut pemarah kalangan orang-orang mukmin yang bersifat
adalah “Shabara”, yang membentuk infinitif (tazammur); (4) sabar dalam menghadapi ben- Dan tidaklah Allah memberikan sesuatu
kepadanya melainkan pasti sesuatu tersebut meminta tolong dengan sabar, menunaikan ke-
(masdar) menjadi “shabran”. Dari segi bahasa, cana yang mencekam disebut lapang dada, ke- wajiban dengan sabar dan termasuk orang yang
sabar berarti menahan dan mencegah. Menguat- balikannya disebut sempit dadanya; (5) Sabar adalah positif baginya.
sabar atas cobaan-Nya. Aamin
kan makna seperti ini adalah firman Allah dalam terhadap kemewahan disebut zuhud, ke- Sebaliknya, jika ia mendapatkan suatu
Al-Qur’an: “Dan bersabarlah kamu bersama- balikannya disebut serakah, loba (al-hirsh); (6) musibah, bencana, rasa duka, sedih, kemalangan *) Staff pengajar di Ma’had ‘Aliy PP Lukmanul Hakim, Batumarta