Anda di halaman 1dari 12

BAB I

PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang
Orang tua adalah orang yang bertanggung jawab penuh atas anaknya. Berhasil atau
tidaknya seorang anak tentu ada peran orang tua yang mendidik dan membesarkan dari kecil
hingga dewasa. Figur orang tua dalam mendidik anak dari semenjak lahir tentu bisa
diibaratkan orang yang menulis dikertas kosong itu. Orang tua yang dapat dikatakan berhasil
mendidik anak yaitu mampu membentuk pribadi anak menjadi lebih baik untuk
kehidupannya dimasa depan, sehingga ketika sampai pada kesuksesan yang diraihnya selalu
menjadi pribadi yang baik. Terlepas dari semua itu, dasar agama yang ditanamkan sejak dini
baik oleh orang tua dirumah sangat berpengaruh dalam mencegah hal hal tidak baik yang
dapat membawa perilaku ke arah negatif yang bisa merugikan diri sendiri, masa depan, dan
orang lain. Dengan didasari keimanan yang kuat terhadap agamanya, pribadi seorang anak
berdasarkan hati nuraninya dapat menolak apa yang dilarang oleh agamanya.

1.2. Pokok Pembahasan


1. Contoh Tokoh Alkitab yang Berhasil Dalam Mendidik Anak
2. Contoh Tokoh Alkitab yang Gagal Dalam Mendidik Anak

BAB II
PEMBAHASAN
KEBERHASILAN DAN KEGAGALAN
ORANG TUA MENDIDIK ANAK
1. Contoh Tokoh Alkitab yang Berhasil Dalam Mendidik Anak
Dalam hal ini contoh tokoh Alkitab orang tua yang berhasil mendidik anaknya yaitu
Elkana dan Hana. Mengapa kita Elkana dan Hana adalah salah tua orang tua yang berhasil
mendidik anaknya sehingga berhasil ?Hal itu dikarenakan kedua orang tua ini berhasil
mendidik anaknya yaitu Samuel, sehingga Samuel dipakai Tuhan dan menjadi salah satu
seorang Nabi dalam Alkitab yang mengurapi Raja pertama Israel yaitu Saul dan juga Daud.
Latar belakang dari Elkana dan Hana adalah:
Nama Elkana memiliki arti yang Allah miliki.

Dalam bahasa Ibrani

hnqla 'Elqanah . Elkanah = "God has possessed" or "God has created". 1 Elkana adalah
orang yang taat dari tahun ke tahun dia selalu meninggalkan kotanya untuk sujud menyembah
dan mempersembahkan korban kepada TUHAN semesta alam di Silo. Dimana pada saat itu
yang menjadi Iman adalah Imam Eli dan kedua anaknya yaitu Hofni dan Pinehas.
Arti nama
Istri
Anak laki-laki

: ALLAH SEDANG MEMILIKI


: Hanna & Penina - 1 Samuel 1:2
: Samuel - 1 Samuel 1:19-20, 1 Tawarikh 6:25 dan ada tiga lagi tidak
disebut - 1 Samuel 2:21
Anak perempuan : Dua orang tak disebut - 1 Samuel 2:21
Nenek moyang
: Lewi - 1 Tawarikh 6:16, 26
Disebut pertama : 1 Samuel 1:1
Namanya disebut : 10 kali
Kitab yang
:
2 buku : 1 Samuel, 1 Tawarikh
menyebut
Terakhir disebut : 1 Tawarikh 6:34
Fakta penting
: IA ADALAH AYAH SAMUEL (1 Samuel 1:19,20)2
Sedangkan istrinya adalah Hana. Menurut ensiklopedia Hana adalah (Ibrani khanna,
'belas kasihan'). Seorang dari dua istri Elkana, yg disayanginya, keturunan Efraim, tinggal di
Ramataim-Zofim(1 Sam 1).Hana adalah seorang pendoa. Dia mengalami apa yang
1 http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Elkana diambil Minggu 4 Oktober 2014
2 Ibid
2

kebanyakan dari kita menyebutnya "getirnya kehidupan". Dia tidak menyerah. Dia mencari
Allah. Dia mencurahkan seluruh isi hatinya kepada-Nya, dan Dia menjawab dan
mengabulkan keinginannya. Perhatikan bahwa keadaan Hana berubah setelah pertemuannya
dengan Allah. Dia mulai menjalani kehidupan normal kembali (1 Samuel 1:18).Keinginan
hati yang tak dikabulkan menyebabkan rasa sakit yang mendalam. Namun, bukannya
membiarkan rasa sakit membuatnya pahit hati kepada Tuhan, Hana malah menggunakan rasa
sakit hatinya sebagai sebuah katalisator untuk berdoa. (1 Samuel 1:12-20)
Allah selalu mendengar doa orang benar yang disampaikan dengan kesungguhan hati
(Yakobus 5:16). Ingatlah bahwa Kristus telah membenarkan kita (1 Korintus 1:30) dan karena
itu kita juga bisa dengan penuh keberanian menghampiri-Nya untuk menerima apa yang kita
minta dari-Nya. (Ibrani 4:14-16), Sesuatu telah berubah di dalam hati Hana sebelum anaknya
lahir. Dia percaya kepada Allah sebelum dia melihat hasilnya. Tak lama kemudian, Hana
melahirkan Samuel. Setelah anaknya disapih, Hana menyerahkannya kembali kepada Tuhan.
(1 Samuel 1:24-28).3 Menurut penafsiran berdasarkan Pesikta Rabbati 43, setelah pernikahan
mereka selama 10 tahun mereka tidak dikaruniai anak, sehingga kemudian Elkana mengambil
istri yang kedua bernama Penina, dan Penina mampu dengan segera melahirkan anak-anak
bagi Elkana. Penina selalu menyakiti hati Hana karena Hana tidak melahirkan anak laki-laki.
Hana bersumpah, kalau ia melahirkan seorang anak laki-laki, ia akan menyerahkannya
kepada Allah sebagai Nazir. Tuhan mengabulkan doa Hana. Ia melahirkan seorang anak lakilaki dan diberi nama Samuel. Puji-pujiannya(1 Sam 2:1-10) mengungkapkan bahwa Hana
adalah seorang nabiah. Pujiannya ini menyebut untuk pertama kalinya tentang raja sebagai
Mesias Allah (orang yg 'diurapi-Nya'). Pujian Maria dalam PB ketika kelahiran Kristus
diberitakan, banyak menggemakan nyanyian pujian Hana (Luk 1: 46-55). Hana setiap tahun
biasa memberikan sebuah jubah untuk Samuel. Biasanya pada waktu ia datang di Silo untuk
mempersembahkan korban tahunan. Kemudian dia melahirkan lagi 3 anak laki-laki dan 2
anak perempuan (1 Sam 2:19, 21). JWM/JMP4
Elkana dan Hana memiliki seorang anak yang bernama Samuel. Samuel adalah putra
dari Elkana dan Hana (1Sam 1:20). Samuel diserahkan oleh ibunya Hana untuk pelayanan
3 http://wanita.sabda.org/hana_tokoh_wanita_dalam_alkitab diambil Minggu, 4 Oktober 2014
4 Menurut Ensiklopedia http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Hana diambil Minggu,
4Oktober 2014
3

TUHAN di Silo. Ia menjadi pemimpin bangsa (1Sam 7:13-14) dan seorang hakim (1Sam.
7:15-17). Dialah yang mengurapi Saul sebagai raja Israel yang pertama dan mengurapi Daud.
Arti nama Samuel sendiri adalah:
Arti nama
: TANGAN-ALLAH
Ayah
: Elkama - 1 Samuel 1:19-20
Ibu
: Hana - 1 Samuel 1:19-20
Anak laki-laki : Yoel dan Abia - 1 Samuel 2:21
Saudara laki-laki : 3 orang - 1 Samuel 2:21
Disebut pertama : 1 Samuel 1:20
Namanya disebut : 134 kali
Kitab yang
: 7 buku : 1 Samuel, 1 Tawarikh, 2 Tawarikh, Mazmur, Yeremia, Kisah Para
menyebut
Rasul dan Ibrani
Pekerjaan
: Nabi dan Imam - 1 Samuel 3:1, 20
Tempat kelahiran : Dekat G. Efrayim - 1 Samuel 1:1, 19-20
Tempat kematian : Rama - 1 Samuel 25:1
Terakhir disebut : Ibrani 11:32
Fakta penting
: IA MENGURAPI SAUL DAN DAUD MENJADI Raja ATAS ISRAEL (1
Samuel 9:27; 10:1; 16:13).5

Samuel, hakim terakhir dan terbesar (Kisah 13:20) dan yg pertama di antara para nabi
(Kisah 3:24), pada zaman PL jelas dianggap tokoh terbesar sesudah Musa (Yeremia 15:1). Ia
pengganti Eli dalam keimaman, dan 1 Samuel 13: 13 menyatakan bahwa hanya dia sendiri yg
diberi wewenang mempersembahkan korban.Ia putra Elkana, dari daerah bani Efraim yang
saleh, dan Hana istrinya. Hana yang telah lama sekali mandul, bersumpah, jika Allah
mengaruniai dia seorang putra, maka anak itu akan dia persembahkan bagi pelayanan di
Kemah Suci. Elkana keturunan Lewi tapi tidak dari garis Harun (1 Tawarikh 6:33 dab).
Sering ada pertanyaan bahwa di dalam 1 Samuel 1:1 Dikatakan bahwa Elkana adalah seorang
Efraim. Namun Samuel juga dikenal sebagai seorang imam. Yang patut dikaji lebih lanjut,
apakah Elkana ayah Samuel itu seorang Lewi atau seorang Efraim (1 Samuel 1:1)? Jawabnya
Elkana adalah seorang Lewi (1 Tawarikh 6:27-28), tetapi kemungkinan dikatakan sebagai
orang Efraim karena ia tinggal di Ramataim-Zofim, pegunungan Efraim. 6

5 Menurut Biotokoh PL dan Browning http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Samuel diambil


Minggu 4 Oktober 2014
6 http://www.sarapanpagi.org/samuel-vt3057.html diambil Minggu 4 Oktober 2014
4

Samuel berasal dari propinsi Rama, tapi di mana pun tidak pernah disebut bahwa kota
utama Rama adalah kota kelahirannya ataupun tempat tinggalnya. Bahkan pengalimatan
Ibrani dalam I Samuel 28:3 mengungkapkan bahwa kota di mana ia tinggal bukanlah Rama;
seandainya tidak demikian maka pengalimatannya pasti akan menjadi, 'di kota Rama'.
Kalimat 'datang ke Rama' mengacu kepada propinsinya (bandingkan 1 Samuel 19:22).
Nama Samuel pernah dihubungkan dengan salah satu kota lain yang lebih kecil (1
Samuel 19: 18-19). Nama itu berarti 'nama Allah', atau 'nama ilahi'. Mungkin itu bagian dari
suatu kalimat yg diucapkan oleh Hana pada waktu Samuel dilahirkan. Kalimat lengkapnya
mungkin berbunyi, 'Aku memohon baginya suatu nama ilahi'.
Catatan tambahan mengenai Samuel:
- Kelahirannya didoakan (1 Samuel 1:10-18).
- Diserahkan di Bait Allah oleh Hana (1 Samuel 1:21-28).
- Dibesarkan oleh Eli (1 Samuel 2:11,18-26).
- Dipanggil sebagai nabi (dalam 1Sam 3:1-21).
- Memimpin Israel mengalahkan orang-orang Filistin (dalam 1 Samuel 7:1-17).
- Israel minta seorang raja (dalam 1 Samuel 8:1-22).
- Memperingatkan orang Israel tentang hak raja (1 Samuel 8:10-18).
- Mengurapi Saul menjadi raja (dalam 1 Samuel 9:1-10:27).
- Minta diri dari bangsa Israel (dalam 1 Samuel 12:1-25).
- Menegor Saul karena korban bakaran (1 Samuel 13:8-15; 15:10-23).
- Mengumumkan penolakan Saul sebagai raja (dalam 1 Samuel 15:1-35).
- Mengurapi Daud menjadi raja (dalam 1 Samuel 16:1-23).
- Melindungi Daud dari ancaman Saul (1 Samuel 19:18-24).
- Kematiannya (1 Samuel 25:1).
- Kembali dari antara orang mati untuk menghakimi Saul (dalam 1 Samuel 28:1-25).7
Mengapa kita mengambil contoh Elkana dan Hana dalam keberhasilan mendidik
anak? Hal itu dikarenakan Elkana dan Hana berhasil mendidik anaknya Samuel untuk
menjadi seorang yang takut akan Tuhan, Samuel didik oleh orang tuanya untuk menjadi
anak yang baik. Samuel adalah hasil dari doa yang dipanjatkan Hana kepada Tuhan dengan
hati yang hancur dan merupakan suatu nazar yang dijanjikan Hana kepada Tuhan. Ketika
Samuel berumur 1 sampai dengan 5 tahun, Samuel di berikan pendidikan yang berpendidikan
berpusatkan pada Allah yang diajarkan oleh orang tuanya. Kita tahu bahwa
Fokus utama dalam pendidikan Yahudi adalah: Yehova (Hab. 2: 10 kegagalan campur tangan
Allah: kegagalan bangsa.) Bagi anak Yahudi tidak ada buku lain yang mereka memiliki
7 Ensiklopedia Alkitab Masa Kini, Vol 2, Ytayasan Komunikasi Bina Kasih, 1994, hlm. 353-356.
http://www.sarapanpagi.org/samuel-vt3057.html diambil Minggu 4 Oktober 2014
5

keharusan untuk dipelajari selain Alkitab (torat) untuk menjadi pegangan & pelajaran tentang
Allah dan karyaNya. Kitab Talmud. Pendidikan mereka tidak hanya secara teori, tetapi
menjadi kegiatan sehari-hari dalam cara hidup dan keagamaannya. Contoh: Kitab Imamat:
mengajarkan semua tata cara hidup dan beragama. Tempat pendidikan anak bangsa Yahudi
yaitu di rumah . Pendidikan anak Yahudi bermula di rumah. Dimulai berpangkal dari peranan
seorang ibu Yahudi. Tugas kewajiban ibu adalah untuk menjaga kelangsungan hidup rumah
tangga yg juga terkait erat sebagai tugas rohani mendidik anak-anaknya. Jauh-jauh hari
sebelum anak berhubungan dgn dunia luar, anak terlebih dahulu mendapat pendidikan dari
ibunya sehingga sesudah menginjak usia remaja/pemuda ia sudah mempunyai dasar yg benar.
Melalui ini Samuel didik oleh orang tua yaitu Elkana dan Hana untuk menjadi anak yang
takut akan Tuhan, sehingga ketika Samuel menjadi pelayan Tuhan, Tuhan memakai Samuel
dengan luar biasa.

2. Contoh Tokoh Alkitab yang Gagal Dalam Mendidik Anak


Mengapa kita mengambil contoh Salomo dalam kegagalan mendidik anak ?Hal itu
dikarenakan Salomo tidak berhasil mendidik anaknya Rehabeam untuk menggantikannya
menjadi seorang Raja Israel dan Salomo memiliki banyak sekali istri dan gundik yang hal ini
adalah contoh Ayah yang tidak baik.
Salomo adalah Pengganti Raja Daud dan anak Daud dengan
Batsyeba. Ia dilantik menjadi raja melalui intervensi Nabi Natan (1Raj.
1:23). Dia memerintah dari sekitar 962 sampai 922 sM. Dia adalah
seorang reformator pemerintahan (1Raj. 4:7-19) dan seorang aktivis
internasional. Dia memperkokoh Yerusalem dan mempunyai 700 istri dan
300 selir. Salomo dikenal mempunyai kecerdasan dan hikmat yang tinggi
(1Raj. 4:30), dan Kitab Amsal secara tradisi dikenal sebagai tulisannya.
Walaupun Salomo membangun Bait utama, ia juga mengizinkan kuil-kuil
setempat di tempat-tempat tinggi. Di bidang politik internasional, ia
memancing

permusuhan

dari

tiga

tetangganya

yang

mengundang

bantuan dari Mesir (1Raj. 11:21). Sinkretisme agamanya dan permusuhan


luar negeri menciptakan musuh di dalam maupun di luar kerajaan dan
mendukung keruntuhan kerajaan segera sesudah Salomo meninggal.
Salomo adalah raja pertama Israel berdasarkan garis keturunan. Raja Saul
dan Daud, seperti para hakim, terpilih karena mereka dikaruniai Allah
suatu kekuasaan khusus: mereka adalah penguasa berdasarkan karunia.
Walaupun Salomo naik takhta tanpa pemberian karunia Allah, karunia itu
kemudian diperolehnya dalam penglihatannya di Gibeon, waktu Tuhan
menyodorkan kepadanya suatu pilihan (1 Raj 3:5 dab).

Salomo memegang pimpinan dalam gerakan ini, dengan mengumpulkan dan


mengubah ribuan amsal dan nyanyian (1 Raj 4:32). Begitu juga dengan Penguasa Salomo
yaitu dikenal dengan berwatak besi Tugas Salomo ialah menata, mengembangkan,
memperluas, menguasai daerah yg diwariskan Daud kepadanya. Selanjutnya, ia harus
8 Menurut Ensiklopedia http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Salomo diambil Minggu 4
Oktober 2014
7

melaksanakan peralihan damai dari perserikatan suku-suku, yg menjadi ciri hidup politik
sebelum raja Daud ke suatu pemerintahan pusat yg kuat, satu-satunya yg dapat
mempertahankan kerajaan Israel. Perbatasan wilayah suku berdasarkan keturunan diganti
menjadi wilayah-wilayah administratif: dua belas di Israel (1 Raj 4:7 dab) dan barangkali satu
di Yehuda; (lih J Bright, A History of Israel, 1960, hlm 200, mengenai daftar kedua belas
daerah Yehuda). Masing-masing wilayah administratif diwajibkan membayar pajak guna
menjamin pengadaan dana bagi istana raja Salomo, masing-masing satu bin dalam satu thn (1
Raj 4:7), yg nampaknya agak menyusahkan menurut daftar 1 Raj 4:22-23. Tambahan lagi
Salomo mulai mengkaryakan pekerja-pekerja dari tengah-tengah bangsa Israel, suatu
kebijaksanaan yg tidak lazim bagi suatu bangsa yg menikmati kebebasan. Dalam hal ini sukar
dimengerti 1 Raj 5:13 dab dan 9:22. Yg pertama mengatakan Salomo mengkaryakan 30.000
orang Israel sebagai tenaga rodi, sedangkan yg terakhir memberitakan bahwa orang Israel
mempunyai kedudukan sebagai tentara, dan bukan hamba. Bisa saja maksud 5:13 dab adalah
kejadian-kejadian yg menyusuli ringkasan yg diberikan dalam 9:15 dab. Tatkala pekerja
bangsa Kanaan terbukti tidak cukup untuk melaksanakan pembangunan raksasa, ia terpaksa
mengerahkan tenaga Israel. Lagipula, mungkin ada perbedaan pengertian istilah rodi (mas
dlm 5:13) dengan pekerja budak (mas 'oved dlm 9:21). Bahwa kebijaksanaan Salomo itu
tidak disukai rakyat, terbukti dari pembunuhan Adoniram, yaitu kepala rodinya (1 Raj 4:6;
5:14; 12:18), dan dari permohonan rakyat supaya tanggungan mereka yg berat diperingan
sedikit, yg ditolak oleh Rehabeam, dan yg kemudian mengakibatkan pemisahan kerajaan (1
Raj 12:4 dab).Sangat mungkin sekali dendam timbul juga, karena Salomo memberikan 20
kota daerah Galilea kepada Hiram sebagai imbalan bantuan keuangan yg diterimanya (1 Raj
9:10 dab). Kenyataan bahwa Hiram di kemudian hari agaknya mengembalikan kota-kota itu
(seperti diisyaratkan oleh 2 Taw 8:1-2) tidak meniadakan seluruh kebencian. Salomo
menyelesaikan bangunan-bangunan megah, termasuk bangunan-bangunan Bait Suci, tapi
dengan harga luar biasa, yaitu niat baik dan ketaatan rakyatnya.9
Secara politis, kawin dengan perempuan-perempuan asing memang bisa mencapai
sasaran, tapi sama sekali tidak ditilik secara rohani. Ahli sejarah -- penulis Kitab Raj -- tidak
mencela Salomo karena birahinya, melainkan karena ia tidak setia kepada cita-cita murni
agama Israel, yaitu menyembah Yahweh Yang Esa. Perkawinannya dengan perempuanperempuan asing membawa agama-agama asing, dan keyakinan raja Salomo, yg
9 Ibid
8

diungkapkannya dalam doa waktu menahbiskan dan mempersembahkan Bait Suci kepada
Yahweh (1 Raj 8:23, 27), menjadi luntur akibat mengikuti ibadah-ibadah sinkretisme untuk
menyenangkan hati para istrinya. Pembatalan perjanjian Israel yg mengerikan ini tak
mungkin dibiarkan tanpa hukuman. Walaupun hukuman ditunda selama hidup Salomo demi
Daud, benih ketidakpuasan yg tertabur dalam hati umat Israel karena politik perpajakan
Salomo yg berat dan karena rodi, menimbulkan kepahitan selama pemerintahan anaknya dan
penggantinya, yaitu Rehabeam (1 Raj 11:1-13).10
Siapa Rehabeam itu ?
Menurut I Raja-raja 11:43, Rehabeam adalah anak Salomo yang mewarisi tahta Raja.
Rehabeam menggantikan Salomo sebagai Raja Israel (kerajaan masih belum pecah). Di mata
rakyat, Salomo telah lama memberatkan rakyat dengan pajak. Maka ketika Rehabeam naik
tahta menggantikan ayahnya, rakyat minta agar Rehabeam meringankan beban rakyat. Apa
respons Rehabeam? Baca I Raj 12:1-11.11
Rehabeam (bahasa
rakyatnya"; bahasa

Ibrani: ,

Inggris: Rehoboam)

Rehav'am,
adalah

artinya

"dia

seorang

yang
raja

memperluas
di Kerajaan

Yehuda menurut Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Ia menggantikan
ayahnya, Salomo. Rehabeam adalah raja ketiga dari Dinasti Daud, raja keempat dari Kerajaan
Israel Bersatu dan raja pertama dari Kerajaan Yehuda setelah pecahnya Kerajaan Israel yang
diwarisinya dari raja Salomo. Ibunya bernama Naama, orang Amon.
Masa pemerintah Rehabeam berusia 41 tahun ketika ia naik takhta. Ia memerintah
selama 17 tahun. Di bawah ayahnya, Salomo, orang-orang dikenai pajak yang sangat besar
untuk

membayar

semua

proyek

pembangunan

yang

dilaksanakan

pada

masa

pemerintahannya. Proyek pembangunan sebuah tempat di Millo oleh Salomo, yang


sebelumnya sebuah daerah terbuka yang menjadi akses yang mudah untuk ke Bait Allah dari
mereka yang datang dari utara, mungkin dianggap menyusahkan oleh suku-suku di utara.
Karenanya, setelah kematian Salomo segera muncul kegelisahan -- rakyat khawatir bahwa
Rehabeam akan mengambil kebijakan memungut pajak yang besar, suatu kebijakan yang

10 Ibid
11 http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Rehabeam diambil Minggu 4 Oktober 2014
9

(dianggap) pro selatan seperti ayahnya. Salomo telah mengumpulkan banyak lawan pada
masa pemerintahannya di kemudian hari, terutama Hadad, pewaris takhta Edom yang
didukung oleh Mesir; Rezon, anak seorang panglima tentara Aram, yang kini menjadi
penguasa de facto atas Damsyik, dan Yerobeam, seorang suku Efraim yang sedang naik daun
yang, berkat dorongan nabi Ahia, semakin vokal menentang kebijakan warisan Salomo.
Bangsa itu menuntut agar upacara penobatan diselenggarakan di Sikhem, sebuah
wilayah yang jelas-jelas pro-utara. Rehabeam yang lemah menurut, dan rakyat dengan segera
menuntut pembebasan dari beban pajak yang berat. Rehabeam meminta waktu tiga hari untuk
mencari nasihat sebelum ia mengumumkan keputusannya kepada rakyat. Para penasihat tua
yang sebelumnya dari pemerintahan Salomo menasihatinya agar ia menurunkan pajak agar
disukai oleh rakyatnya, sementara para penasihat muda, para kroni raja yang baru,
menyuruhnya agar ia meningkatkan pajak guna meningkatkan kewibawaannya. Rehabeam
berpihak dengan para penasihat muda dan berkata kepada rakyatnya, "Ayahku telah
memberatkan tanggungan kamu, tetapi aku akan menambah tanggunganmu itu; ayahku telah
menghajar kamu dengan cambuk, tetapi aku akan menghajar kamu dengan cambuk yang
berduri besi.
Suku di utara menarik pengakuan mereka terhadap keabsahan pemerintahan
keluarga Daud dan menyatakan kemerdekaannya. Yerobeam bin Nebat ditunjuk sebagai raja
atas mereka, dan negara pecahan mereka dikenal sebagai Kerajaan Israel Utara atau Kerajaan
Israel12
Sedangkan siapakah Yerobeam ?
Menurut I Raja-raja 11:26-28 Yerobeam adalah anak dari Nebat, seorang dari suku
Efraim. Ibunya memberontak terhadap raja, tetapi Yerobeam tetap melakukan yang baik
sebagai seorang pegawai Salomo. Dari cara kerjanya itu Yerobeam mendapatkan kepercayaan
dari Salomo. Menurut I Raja-raja 11: 29 40 Dalam salah satu perjalanannya ke Yerusalem
untuk bekerja, ia dijumpai oleh nabi Ahia, orang Silo, yang memberi nubuat bahwa karena
Salomo dan bangsa Israel mulai menyembah illah lain (akibat istri-istri Salomo), maka

12menurut ensiklopedia http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Rehabeam diambil Minggu 4 Oktober


2014

10

kerajaan akan pecah menjadi dua. Yerobeam akan diberi 10 suku, sedangkan keturunan Daud
mendapat 1 suku (Benyamin). Salomo mendengar akan hal ini dan berusaha membunuh
Yerobeam. Yerobeam lari ke Mesir sampai wafatnya Salomo. Ketika Rehabeam naik tahta,
rakyat memanggil Yerobeam dari Mesir untuk menyampaikan gugatan kepada raja supaya
menurunkan pajak. Dari 2 nasehat yang didapatnya, Rehabeam memilih jalan keras dengan
menekan rakyat, akibatnya 10 suku Israel memisahkan diri menjadi Kerajaan Israel Utara
dengan mengangkat Yerobeam sebagai raja pertama. Inilah awal adanya 2 kerajaan Israel. I
Raj 14:30 mencatat : Dan terus menerus perang ada antara Rehabeam dan Yerobeam.13

Arti nama
: ORANG YANG MEMPERLUAS.
Ayah
: Nebat - 1 Raja-raja 11:26
Ibu
: Zerua - 1 Raja-raja 11:26.
Anak laki-laki : Abia dan Nadab - 1 Raja-raja 14:1 ; 15:25.
Disebut pertama: 1 Raja-raja 11:26.
Namanya
:
84 kali
disebut
Kitab yang
:
3 buku : 1 Raja-raja, 2 Raja-raja, 2 Tawarikh.
menyebut
Pekerjaan
: Raja Israel bagian Utara - 1 Raja-raja 12:19,20.
Tempat
:
Zereda - 1 Raja-raja 1 1:26.
kelahiran
Keadaan
:
Ia mati karena wabah dari Tuhan.
kematian
Terakhir disebut : 2 Tawarikh 13:20.
Fakta penting : IA RAJA I DARI KONFIDERASI 10 SUKU DARI KERAJAAN ISRAEL
BAGIAN UTARA (1 Raja-raja 12:19-20).

13 http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Yerobeam diambil Minggu 4 Oktober 2014


11

BAB III
PENUTUP
1.3. Kesimpulan
Dapat disimpulkan bahwa dalam penentuan keberhasilan dan kegagalan seorang anak
ada peran penting yang mendukung hal itu yaitu, peran orang tua yang merupakan titik dasar
sebagai penentu pembentukan kepribadian seorang anak yang menunjang keberhasilan dan
kegagalan dirinya. Seorang anak juga bisa mengetahui jati diri yang belum ia dapatkan dari
pendidikan non formal, serta figur seorang guru juga bisa menggali bakat dan minat yang
mereka miliki. Terlepas dari semua itu pondasi utama yang harus dimiliki oleh seorang anak
adalah dasar agama yang ditanamkan sejak dini oleh orang tuanya. Karena itu merupakan
modal awal yang dimiliki seorang anak untuk menghadapi kehidupan dan bertindak sebagai
rem dalam semua tindakan yang akan ia lakukan, agar dapat mengontrol dirinya sendiri. Oleh
sebab itu orang tua yang harus menanamkan pendidikan agama yang kuat, melainkan agar
tercipta akhlak seorang anak yang baik. Kita dapat mengambil contoh dari tokoh-tokoh
Alkitab bagaimana mereka mendidik anak mereka untuk menjadi anak yang berhasil dan
gagal. Marilah kita menjadi orang tua yang dapat mendidik kehidupan anak kita menjadi anak
yang takut akan Tuhan, sehingga dengan sendirinya mereka dapat berhasil ketika kita
menanamkan hal rohani kepada mereka.

12