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LOS REALITY SHOW EN COLOMBIA

Sobre la Construccin Social de Valores
Informe Final

PROGRAMA DE INVESTIGACIONES ACADMICAS SOBRE TELEVISIN

Bogot D.C. 2003

CONTENIDO

EL REALITY SHOW EN EL CONTEXTO INTERNACIONAL

Historia y caracterizacin del formato

El talk show
El reality show
Sobre los participantes
Sobre las audiencias
Sobre el xito del formato
Sobre el efecto de verosimilitud
Referencias bibliogrficas
EL REALITY SHOW EN EL CONTEXTO NACIONAL
Sobre Protagonistas de Novela
Sobre Expedicin Robinsn
Sobre Popstars
Referencias bibliogrficas
Referencias de prensa

1
1
2
6
9
11
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25
31
35
37
41
41

QUE SIGNIFICA HABLAR DE VALORES

43

Quejas de los televidentes

El grado de realidad que el televidente asigna a la experiencia
La calidad artstica del programa
La calidad simblica del programa
El grado emocionalidad que genera
La responsabilidad de los padres, los educadores y los organismos de
control
Referencias bibliogrficas

46
47
49
49
50
52

DEL ANONIMATO AL RECONOCIMIENTO: SOBRE LA

EXPERIENCIA DE LOS PARTICIPANTES

61

Lista de entrevistas
Referencias de prensa
Referencias bibliogrficas

60

81
81
82

CARTOGRAFIA SOCIAL DE LAS AUDIENCIAS

Referencias bibliogrficas
Pautas de la encuesta

83
104
104

CONCLUSIONES

106

RECOMENDACIONES

111

ANEXOS (ENTREVISTAS)

Ana Karina Soto y Pedro Palacio, participantes de la primera versin

de Protagonistas de Novela y Paula Jaramillo, Directora de
Comunicaciones de RCN. Bogot, instalaciones de RCN, julio 4 de
2003 (Colectiva)
Aura Mara Lopera, manager de las Popstars, Bogota Junio 21 de
2003.
Danilo Garca, concursante de la segunda versin Expedicin
Robinson (Finalista). Bogot, Abril 23 de 2003.
Hernn Arango, Psiclogo de Popstars. Bogot, Junio 10 de 2003.
Luis Fernando Ordz, Psiclogo de Expedicin Robinson, Bogot,
Junio 2003.
Maria Fernanda Rodrguez, concursante de Popstars, Bogot Mayo
21 de 2003.
Paola Dulce, participante de Popstars, Bogot mayo 21 de 2003
Rodrigo Uprimy, Juan Carlos Upegui y Diana Gonzlez,
funcionarios de la Corte Constitucional, Bogot, septiembre 4 de 2003.
(Colectiva)
Sandra Serrato, concursante de Popstars (semifinalista), Bogot,
mayo 15 de 2003.
Ximena Uruea, concursante de Expedicin Robinson, Bogot, abril
30 de 2003.

114

132
138
151
157
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177
189

200
207
229

EL REALITY SHOW EN EL CONTEXTO INTERNACIONAL

Nada sera ms notable que ver a un hombre

entregado a cualquier actividad sencilla y cotidiana,
mientras considera que nadie lo observa. Pensemos
en el teatro, el teln se alza y vemos a un hombre solo
que va y viene por su habitacin, enciende un cigarro,
se sienta, etc., de tal modo que de pronto vemos a un
hombre como nunca podemos verlo, casi como si
viramos un captulo de una biografa con los propios
ojos; esto debera ser a la vez inquietante y
maravilloso
(Wittgenstein, 1995: 35)

Aunque el formato recientemente denominado reality show tiene su expansin y total xito
comercial desde finales de la dcada del noventa, sus antecedentes se remontan cuatro
dcadas atrs. Sin embargo, slo con su reciente difusin a nivel mundial los reality han
generado un cmulo de valoraciones divergentes en varios grupos sociales. Del lado de los
detractores se ha convertido en lugar comn, por ejemplo, sealar que este tipo de formato
estimula el exhibicionismo, el vouyeurismo y la competencia desleal, entre otros
comportamientos inmorales que estaran cultivando una determina pauta de accin
negativa en la audiencia infantil y juvenil, preferentemente. Del lado de los defensores, se
seala que hay lgicas internas en la produccin televisiva que conducen inevitablemente a
ofertar este tipo de producto, y si llegara a suscitarse pnico moral por el formato los
llamados a controlar sus posibles efectos seran la escuela y la familia por ser estas las
instituciones presentes en la socializacin primaria. El debate en torno a estas dos posturas
ha sido amplio. Para abordarlo es necesario hacer un recorrido por la historia del formato,
as como analizar los puntos cruciales de la disputa.

HISTORIA Y CARACTERIZACION DEL FORMATO

Analizaremos la historia del formato desde las dos vertientes ms conocidas, a saber, el talk
show y el reality show propiamente dicho. Aunque los dos modelos comparten

caractersticas comunes se hace necesario matizarlos para poder hacer una cabal
reconstruccin del segundo, que es el que propiamente aqu nos interesa.

El talk show
Este formato, conocido tambin en el mbito angloamericano como sob show o
espectculo del sollozo, tiene su antecedente en El show de Phil Donahue que impuso en
la dcada del 60 un estilo novedoso en la televisin: entrevistar personajes annimos. La
frmula, se sospecha, naci de una necesidad puramente geogrfica, pues el show se
produca en la remota regin de Dayton (U.S.A) lo que impeda el traslado de famosos al
estudio, de ah que Donahue se empezara a interesar por la gente del comn y para
compensar el escaso atractivo de sus annimos huspedes, Donahue acentuaba los
aspectos ms morbosos o curiosos de los temas tratados e impulsaba una participacin cada
vez mayor del pblico, abocada siempre a la polmica(Lacalle, 2000:82). Hacia finales de
los aos 70 y durante el 80 la tendencia tuvo un giro, un desplazamiento de la gente del
comn a las celebridades: una accin ordinaria realizada por un personaje famoso se
convierte, a travs de la pantalla, en evento extraordinario. En la dcada del noventa el
pndulo retrocede y el placer de auscultar la vida privada se desplaza nuevamente de los
famosos a la gente del comn, al personaje annimo.

A grandes rasgos pueden sealarse dos tipos de talk show: el de entrevista y el de debate. El
primero funda su xito en el carisma y reconocimiento popular del presentador o
presentadora y en la originalidad o reputacin del entrevistado. En el segundo el
presentador o presentadora incita a que los invitados confronten opiniones acaloradamente
en torno al tema abordado. Si los temas versan sobre la identidad sexual1 o conflictos de
pareja y familiares2 quien agencia en el rol de especialista es, generalmente, un psiclogo;
si el tema gira en torno a problemas sociales3 el llamado a mediar en la disputa es,
generalmente, un Tuttologo -segn denominacin italiana-, un especialista dispuesto a
contestar todas las preguntas, incluso las ms extravagantes, las ms chocantes que se les
1

Homosexualidad, bisexualidad, travestismo, perversiones, etc.

Violencia intrafamiliar, incesto, infidelidad, divorcios, etc.
3
Prostitucin, farmacodependencia, alcoholismo, maternidad precoz, problemas laborales, etc.
2

ocurran plantear a los periodistas, estar dispuestos a todo, es decir, a todas las concesiones
(sobre el tema, sobre los otros participantes, etc.), a todos los compromisos y a todas las
componendas para estar all y asegurarse de ese modo los beneficios directos e indirectos
de la notoriedad meditica (Bourdieu, 2000:98).

Dentro la clasificacin ms amplia de Televerdad, formato televisivo que no encuadra en el

gnero de ficcin ni en el de informativo, el talk show se caracteriza por la fuerte
presencia del concepto de informacin, la narracin oral como base de las historias
llevadas a la pantalla por la gente, el acto de manipulacin que comparten la televisin y el
pblico, el acceso a la televisin por parte de sectores socialmente excluidos a travs de la
tematizacin de la crisis y de la carencia y finalmente, la cuestin de la verdad que
subyace en los programas como garanta de credibilidad (Vilches, 1995:3). Como se sabe,
en la actualidad no existe la pureza del gnero televisivo sino formatos hbridos que
combinan dos o ms frmulas bsicas. Es as como el talk show ha llegado a denominarse
un formato del tipo infotainment (informacin como entretenimiento).

Los elementos televisivos de este hbrido son los siguientes: tratan casi siempre cuestiones
sociales o personales; es indispensable la participacin del pblico (en el estudio o va
telefnica); se estructura en torno a la autoridad moral del conductor o conductora; su
audiencia es mayoritariamente femenina y se emite en franjas diurnas -maana o tarde.
(Lacalle, 2000: 86-87). Como seala Wayne Munson, el talk show como espectculo
conversacional fusiona dos tipos de discursos diferentes: Enlaza la conversacin, lo
interpersonal la tradicin oral premoderna con el espectculo de los medios nacidos de
la modernidad. Entre otras cosas, se convierte en un modo de recuperacin que reconcilia la
tecnologa y las mercancas con la comunidad, la cultura de masas con lo individual y lo
local, la produccin con el consumo (Ibid).

Debe tenerse en cuenta que este tipo de entretenimiento hace parte de una corriente
televisiva ms amplia que durante
(Lacalle, 2001: 13-14):

la dcada del noventa impone sus propias reglas

a) convierten en espectculo televisivo todo tipo de material extratelevisivo;

b) imponen la conversacin como el espectculo televisivo por excelencia;
c) formalizan un verdadero prt--parle televisivo, configurado por las continuas
referencias al espectador;
d) transforman el contacto con el espectador en la funcin dominante de la comunicacin;
e) convierten la participacin del pblico/espectador en el eje del programa, y
f) el efecto en directo pasa a ser la condicin sine qua non de la representacin

Este tipo de atraccin por el relato subjetivo, propio de la televisin desde la dcada del
noventa basado en un discurso flexible en las formas e intimista en los contenidos,
recuerda la reflexin de Eco en torno a la paleotelevisin

y la neotelevisin. La

neotelevisin, dice Eco, se caracteriza por hablar cada vez menos del mundo exterior y ms
de s misma y del contacto que establece con el pblico. Apela a la familiaridad con el
televidente, es una televisin intimista donde predomina la unin, el afecto, el compartir
experiencias comunes. La neotelevisin, por lo tanto, no se legitima con el mundo exterior
sino consigo misma; es un tipo de televisin que apela a la autoreferencia meditica y, en
tal apelacin, se impone el imperio de la imagen por encima de la reflexin (Sartori, 1998).
Siguiendo esta lnea argumentativa se considera que la televisin no basa su poder en la
argumentacin sino en la fascinacin, y en el caso del talk show, exacerbando la
fascinacin mediante el carcter populista del formato donde transita toda una galera de
abandonados, vctimas o maltratados que van buscando en el interlocutor abstracto de la
televisin la oportunidad de hablar (Lacalle, 2000: 80). Si, como deca Mc Luhan, la
televisin como medio de comunicacin masivo provocaba en la gente el deseo de existir a
travs de ella, los talk show se convirtieron en el canal por excelencia para lograrlo. Este
formato, como ya se sealaba, utiliza como elemento configurador de su narrativa al
personaje annimo. Pero, por qu una persona es capaz de exponer su vida privada en
pblico? Charo Lacalle opina que los talk show solicitan la respuesta de una vociferante
audiencia en el estudio y exacerban el carcter populista de este gnero, prestos a canalizar
el descontento de todos aquellos que difcilmente podran acceder a otras vas de
comunicacin meditica (2000: 81). Siguiendo esta idea, muchos consideran que la

televisin comenz a cumplir una determinada funcin social al servir como mediadora
entre la realidad y los ciudadanos cada vez ms alejados de las instituciones y las clsicas
vas regulares de participacin (Benassini, 2000: 48-49). Los estudios culturales
consideran, de otro lado, que el afn de exhibicin meditica por parte de los ciudadanos es
el correlato lgico de una cultura en la que la visibilidad es sinnimo de valor. De esta
visibilidad y afn de reconocimiento estaran sacando provecho los medios de
comunicacin al dar cabida en sus canales a lo que suele denominarse miserias humanas;
miserias que elevan el rating y la pauta publicitaria. Sin embargo el asunto no es tan
sencillo y no puede reducirse al polo de la produccin (rating-anuncios), pues el polo del
consumo tambin maneja lgicas que no siempre son reconocidas por los analistas
acadmicos. Dentro de estas lgicas cabe mencionar el carcter ritual de la recepcin de los
talk show que no slo permite interpretar y dar sentido a esas historias que se cuentan en la
televisin, sino que, adems, representa un autntico vehculo de participacin en la vida
social. Sin olvidar que el entretenimiento constituye el objetivo primario de todo programa
televisivo, entendemos que el carcter mtico de los talk shows se forja, al igual que ocurre
con las noticias, al inscribir en lo ms profundo de la conciencia social las lneas
fundamentales del orden y de la moralidad (Lacalle, 2000: 86). Son los sectores
populares, tradicionalmente no acogidos por la televisin, la materia prima del talk show:
Los `pobres, los `marginales, entre otros, encuentran en el gnero, acaso uno de los
poqusimos espacios de divulgacin y exhibicin legtima que el medio televisivo les ofrece
para expresar algunas de sus problemticas (Bauer, 2000:11) Pero qu precio tienen que
pagar estos participantes? Sobre este asunto poco a nada se ha indagado y los reclamos se
han quedado en mera especulacin acadmica sin ningn tipo de sustentacin emprica.
Qu pasa con estos personajes? Su vida cotidiana se ver afectada por revelar
pblicamente su vida ntima? Valdra la pena indagar por los posibles efectos que
producira la participacin en un talk show para poder identificar si a las programadoras y
presentadores de este formato les cabe algn tipo de responsabilidad.

El reality show
El reality show tiene su antecedente en An american family. En 1973 la cadena
norteamericana PBS grab durante 7 meses la vida diaria de la familia Loud, de Santa Ana,
California. Entre los momentos ms recordados se destaca la declaracin del hijo mayor,
Lance, de su homosexualidad, y la peticin de divorcio de la seora. Loud a su esposo. En
su momento, An american family fue el programa con mayor audiencia de la ya
mencionada estacin, a la vez que marc un hito por su originalidad y la manera en que se
podan abordar los temas de la vida real (Valera, 2001). A este antecedente de casi tres
dcadas se han sucedido numeroso programas que se suscriben a este formato, cabe sealar
The real world, serie de 1992 emitida por MTV en la que siete jvenes adultos eran
seleccionados para vivir durante tres semanas en una casa donde deban convivir, siendo
previamente filmados y los resultados editados y televisados.

En 1999 se emiti en Holanda un programa denominado Big brother (Gran hermano),

nombre que hace alusin a uno de los personajes de 1984, novela en la que Georg Orwell
mostraba a los hombres viviendo bajo la vigilancia de alguien que todo lo vea y
controlaba, llamado Gran hermano. Las reglas de Big brother son las mismas que The real
world, con algunas variantes: los participantes deben convivir en una casa repleta de
cmaras de televisin que graban todos sus movimientos da y noche. La teleaudiencia vota
por telfono o por Internet sobre qu personaje debe ser eliminado, el cual debe abandonar
la casa. A Big brother lo han sucedido muchos ms realities como Survivor, show de la
cadena CBS que mostr, a lo largo de trece episodios, la aventura de diecisis personas
tratando de sobrevivir en una isla desierta del Mar de la China. Un concejo que se reuna
peridicamente decida sobre quin deba quedarse y quin irse de la isla. En el mbito
hispanohablante la versin se ha conocido como Expedicin Robinson.

Por el corte de Survivor, la cadena Fox emiti Temptation island, que mostr la vida de
cuatro parejas en una isla de Belice. Los ganadores fueron aquellos que mantuvieron la
fidelidad. Cabe mencionar tambin El bar, una idea original de la televisin sueca. La

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idea es que un grupo de personas muy heterogneo debe mantener y administrar un bar al
que puede asistir cualquier persona comn y corriente. Los doce participantes deben vivir
all durante 90 das, hasta que queda un finalista que se lleva 100 mil dlares. En Big diet,
un grupo de personas obesas convive en un gimnasio en el que deben resistir continuamente
la tentacin de comidas ricas en grasas y saturadas de hidratos de carbono. Gana quien haya
perdido ms peso. Cadenas de amor se compone de diecisis captulos en la que los
participantes deben permanecer cinco das unidos con grilletes en las muecas y en los
tobillos, con el objetivo de encontrar el amor. Slo pueden librarse de las cadenas para
ducharse o ir al bao a satisfacer sus necesidades fisiolgicas. La seleccin de
encadenados se hace de la siguiente manera: una mujer elige, de un grupo de
concursantes, a cuatro hombres que le gustan y que podran ser sus pretendientes. Debe
vivir encadenada con ellos durante cinco das y cada tanto eliminar a uno hasta quedarse
slo con uno de ellos. El ganador se lleva una suma de dinero y el derecho de llevar a la
chica a una cita extravagante. En Love cruise diecisis personas solteras, de entre 22 y 35
aos, viajan en un crucero romntico por el sur del Caribe. Los pasajeros -ocho hombres y
ocho mujeres- comparten cabinas al comienzo de cada episodio y al final del mismo se
expulsa del barco a un hombre y una mujer.

Con la misma frmula de Big brother (sistema de eliminaciones va telefnica e internet) se

ha hecho popular Protagonistas de novela y Protagonistas de la msica, realities que
pretenden pulir talentos que sern elegidos popularmente por la teleaudiencia para
convertirlos en las estrellas del momento. Con lgica de juego semejante se conocen los
realities Popstars y Operacin Triunfo: descubrir en la masa indiferenciada de jvenes
soadores diamantes en bruto para comercializarlos y lanzarlos al estrellato. Cabe
mencionar tambin la versin porno de Big brother conocida como El gran polvo, las
reglas son las mismas que Gran hermano salvo que los participantes son reconocidas
estrellas del cine porno.

El reality show, al igual que el talk show, es un formato hbrido, mezcla programa de
concursos, programa de auditorio, confesionario, telenovelas, documental y periodismo, a

11

travs del uso de entrevistas y reportajes (Castro, 2003) Entre los muchos posibles
trminos que se han utilizado para definirlo, cabe mencionar los siguientes: reality games4
(juegos de la realidad); dating-shows, infotainment, info-show o docu-show5; docu-soap6,
freak show (o espectculo de fenmenos); Trash-TV7 (televisin basura o telebasura);
family show (espectculo de la familia); real life soup (telenovela de la realidad); ficcin
real interactiva (como se llam en Francia a Loft Story), reality shop (plagado de
publicidad); reality crime o crime watch (realidad-crimen); tele-realidad, shows de la
intimidad o televisin hiperrealista8. (Bauelos, 2002)

Como seala Mara Dolores Cceres, la mezcla de varios gneros ha llevado a algunos
autores a hablar de gnero total, macrognero o gnero ambiguo: mezcla ms o
menos hbil, segn los casos, de informacin, entretenimiento y espectculo y detrs de
dichos elementos, una combinacin de drama, morbo, sexo, intimidad, violencia
(Cceres, 2002). En este punto es necesario indicar, siguiendo a Eliseo Vern, que la
institucin televisin designa como `reality a aquellas situaciones, relatos y pasiones que
aparecen en la pantalla asociadas a personas que no tienen con ella (tv) ninguna relacin
profesional. Es decir, que el sujeto apto para protagonizar o darle vida a un reality debe ser
necesariamente un personaje annimo. Frente a este requerimiento podra decirse que se ha
creado algo as como un pacto tcito entre los participantes y la produccin; pues en el afn
de ser reconocidos y reclamar los 15 minutos de fama de los que hablaba Warhol, los
4

Los `reality shows son en realidad `reality games, porque son un juego, un juego con la vida, con los
sentimientos, con la moral. Y porque se juega a la ficcin (Caminos y Aranguren, 200)
5
No se busca tanto la transmisin informativa cuanto la generacin de debates, declaraciones escandalosas,
planteamientos de temas arriesgados, al lmite de la ley o de los sentimientos y dolor humano. (Boggio, 2002)
6
El nombre implica la frecuente hibridizacin de los gneros televisivos. El trmino significa la mezcla entre
los dos ms populares gneros televisivos: los reality shows y las soap operas. Andy Hamilton, un escritor
britnico, utiliz el trmino como un ejemplo de la cada de calidad de la programacin de televisin en
Inglaterra, pero el trmino docusoap pas a ser utilizado por los investigadores britnicos, particularmente a
partir del trabajo de Richard Kilborn (1997) donde diferencia el documental del docusoap. (Castro, 2003)
7
Son programas en que se busca realzar los contenidos de morbo y escndalo usando planos muy cortos,
colores muy contrastados, msicas que subrayan el dramatismo de las situaciones, recorriendo tan as a
tcnicas propias de la ficcin, a la cmara lenta, y a los desplazamientos de la cmara sobre los escenarios que
invitan el espectador a identificarse con el drama y con los personajes. (Caminos y Aranguren, 2002)
8
Baudrillard seala que la hiperrealidad o la simulacin desprovee al signo de su valor sgnico y a la realidad
misma de referencia real: aquello que se proyectaba psicolgica y mentalmente, lo que sola vivirse en la
tierra como metfora, como escena mental o metafrica, a partir de ahora es proyectado a la realidad, sin
ninguna metfora, es un espacio absoluto, que es tambin el de la simulacin (Baudrillard, 2002: 190)

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futuros participantes del programa no deben ser convencidos por nadie y ellos mismos
estn dispuestas a hacer interminables filas en el proceso de seleccin y pruebas para poder
salir por la televisin. No obstante, parece que los entusiastas no saben del todo qu es un
reality, es decir, no conocen su lgica de produccin ni su producto final y, por lo tanto,
pueden llevarse futuras sorpresas.

Sobre los participantes

Por qu una persona decide participar en un reality? La respuesta que ms frecuentemente

se escucha apunta al deseo de los participantes de adquirir fama y dinero en poco tiempo y
sin mayor esfuerzo, pues para participar en un programa de estos, a pesar del luchado
casting, no se requiere de condiciones excepcionales: si una persona elegida por alguna
circunstancia no pudiera participar otra persona lo podra sustituir, y as sucesivamente.
Tenemos, entonces, que la primera motivacin para participar en un reality es salir del
anonimato, es ser reconocido, reconocimiento que, desde luego, resulta legtimo. Pero
especficamente hablando del reality show hay que sealar que el efecto meditico cubre
con el hado del estrellato a quienes en l participaron; y los hasta hace poco desconocidos,
los invisibles, ven cambiar, en la mayora de los casos, el rumbo de sus vidas.

Desde luego resulta legtimo que las personas deseen ser reconocidas, pero en ese afn de
reconocimiento es legtimo que las programadoras se valgan de ese deseo para aumentar la
audiencia? Ese es uno de los puntos cruciales de la disputa, pues muchos crticos del
formato consideran, por ejemplo, que en el fondo lo que les interesa no es al altruismo, ni
la ayuda a la gente, sino el `mostrar, el `exhibir las emociones o problemas de la gente
como un recurso mercadotcnico (Mediana y Villareal, 1998) El recurso mercadotcnico
en cuestin es la exposicin pblica de la vida privada, la auscultacin de la intimidad, el
desmoronamiento de la privacidad. Hay que tener en cuenta, en todo caso, que la
privacidad, como lo indica Enzesberger, se ha convertido, junto con el espacio, la seguridad
y el tiempo libre, en uno de los lujos escasos de la vida moderna. Es decir, la auscultacin
de la intimidad por parte de la televisin y el reality show propiamente dicho, no puede
descontextualizarse de marcos referenciales ms amplios. Ignacio Ramonet ha sealado que

13

Ante la indiferencia general, una especie de videoespionaje va ganando terreno

constantemente. En todas partes, y por todos los medios, en nuestras democracias,
supuestamente permisivas, nuestros gestos son espiados, nuestras palabras grabadas,
nuestros

desplazamientos

seguidos,

nuestras

ideas

fichadas,

nuestras

gestiones

desmenuzadas, nuestras actitudes controladas (Ramonet, 2001). En la actualidad los

individuos son registrados por una multiplicidad de cmaras que los vigilan en los ms
diversos mbitos: negocios, bancos, entradas de edificios, autopistas, trabajo, Internet, entre
otros. Sin embargo, es necesario distinguir entre el tipo de vigilancia referida por Ramonet
y el tipo de vigilancia agenciado por un reality. En este ltimo caso el vigilado consiente la
vigilancia por medio de un contrato que suspende temporalmente su derecho a la intimidad.
Pero, bajo qu condiciones han suspendido ese derecho los participantes? Saben de
antemano los participantes de qu modo se va a utilizar su imagen? Sospechan que su
imagen puede ser editada y su persona puede ser caricaturizada? Cundo se firma el
contrato la persona se somete a la clusula de no control sobre la imagen? Si un
participante despus de la exposicin pblica de su intimidad se siente ofendido por el uso
que de su imagen se ha hecho, es probable que se abstenga de adelantar algn tipo de
demanda pues en el contrato ha otorgado un consentimiento expreso para utilizar su
imagen. Si bien desde lo jurdico es complejo adelantar demandas, es preciso sealar que
desde el punto de vista tico no lo es: Para ngel Caballero, doctor en derecho, si bien es
cierto que la clusula de liberacin prevista en la referida solicitud se da entre particulares,
lo cierto es que este pacto o convenio atenta contra la dignidad de la persona ()la clusula
es violatoria de la dignidad humana, ya que atenta contra derechos fundamentales de
primera categora, tales como el derecho a la intimidad y a la imagen (Bauelos, 2002a)

Cundo el futuro participante firma el contrato lo hace con un tipo de consentimiento

informado? La posicin negociadora del futuro participante es simtrica a la posicin de
las programadoras y las productoras? Al respecto Arturo Requesens opina que La clusula
concede demasiados derechos a los medios, los cuales buscan a toda costa proteger sus
intereses y evitar algn tipo de responsabilidad () la simple existencia de este tipo de
clusulas debera hacer reflexionar a las personas que estn interesadas en participar en

14

dichos eventos, para que se abstengan de hacerlo, ya que a partir de la firma estn
brindando su consentimiento a los medios de comunicacin para que manejen la imagen de
la persona a su antojo. (Ibid) Como desde lo jurdico el asunto se complica, Umberto Eco
ha afirmado que quienes estn interesados en defender el derecho a la intimidad, debern
hacerlo no asegurndolo a quienes soliciten se les proteja tal derecho, sino haciendo que lo
consideren un bien precioso los que entusiasmadamente han renunciado a l. Si la intimidad
se considera un valor en gran estima es necesario que se eduque en la proteccin de dicho
valor, pues, como asevera Jacob Bauelos, los concursantes de un reality ceden a los
organizadores los derechos de su imagen, su identidad y hasta su apariencia... para siempre.
Su firma bastar para convertirlos en vctimas voluntarias de una tirana totalitaria. Han
cedido literalmente su vida privada, su imagen, su nombre, su biografa, su voz, sus
acciones y su apariencia, es decir, su identidad "a perpetuidad a lo largo y ancho del
mundo", sin poder hacer cualquier demanda o reclamo, "sin limitaciones" que invadan el
derecho a la privacidad de los inscritos, sean o no seleccionados. (Bauelos 2002a).

Alguien podra afirmar que los defensores del derecho a la intimidad no deberan
interesarse por lo que hagan voluntariamente un nmero reducido de individuos, pues el
caso de 12, 14 o 16 participantes de un programa no ameritara el debate pblico. Sin
embargo, el problema no es de los 12, 14 o 16 participantes, el problema tiene que ver con
la lgica de estas acciones y su posible efecto multiplicador; no por la propia lgica del
nuevo formato televisivo sino por la extensin de dicha lgica a otros terrenos de la vida
social; no por el desarrollo del formato en s mismo sino por su posible efecto sistmico: el
no reconocimiento de los derechos humanos ms fundamentales.

Sobre las audiencias

Otro punto decisivo de la discusin en torno al reality show tiene que ver con los valores
negativos que se estaran inculcando en las audiencias (nios, nias y jvenes,
especialmente). Debe sealarse, sin embargo, que este punto no ha sido abordado desde la
mejor perspectiva, pues los anlisis preferidos suelen alinearse del lado del efecto
meditico: las audiencias, segn esta perspectiva, son un conjunto amorfo, una especie de

15

tabula rasa que se puede moldear y determinar de acuerdo a los intereses de empresarios,
programadores, productores, etc. Esta corriente considera que la televisin es directamente
responsable de actitudes, hbitos y acciones positivas y negativas en los jvenes
espectadores. As, puede llegar a afirmarse que los reality show son un instrumento eficaz
para el mantenimiento y consolidacin del modelo de sociedad imperante bajo la idea de
los emisores que `se ofrece la vida misma tal cual es(Vzquez y Vitale, 2002:14). Del
mismo modo, otro tipo de anlisis que pretende ser ms sofisticado que el del efecto
meditico ha entrado a hacer parte del debate: Qu hacen los individuos con los medios?
Desde esa pregunta se trata de responder cules son los beneficios y gratificaciones que
tiene la audiencia en contacto con los medios; desde el modelo de usos y gratificaciones se
ha afirmado, por ejemplo, que la existencia de los RS se debe, ms que a otra cosa, a las
exigencias de la audiencia, la cual est vida de satisfacer sus necesidades vouyeristas;
necesidades originadas, quiz, por la gran importancia que ha obtenido la invasin a la
privacidad en una era en la que esta ltima es prcticamente un lujo. No debera sorprender
a nadie entonces, que el escapismo y el entretenimiento sean las gratificaciones ms
buscadas al momento de observar estos programas. (Varela, 2001). Desde este punto de
vista suele afirmarse que la experiencia televisiva demuestra que las audiencias han sido
educadas paulatinamente en el ver ms all de lo que les es posible en la vida cotidiana.
As, puede decirse que, audiovisualmente hablando, los espectadores han pasado de
consumir un tipo de pornografa genital a un tipo de pornografa de los sentimientos y,
sealan los apocalpticos, estamos en el lmite de presenciar un tipo de pornografa letal,
proceso evidentemente involutivo que nos estara acercando a los espectculos del coliseo
romano; espectculos letales que seran la semilla de lo que en la actualidad conocemos
como cultura snuff, cultura que se inscribe en la tradicin de Occidente que ve a la muerte
como espectculo, desde el circo romano y los leones que devoraban cristianos, hasta las
corridas de toros, la pelea de gallos, las funciones de box de la actualidad (Gubern, 2002).

En las crticas hechas al formato no suele sealarse, y debiera, que las audiencias tienen sus
normas y valores que pueden entrar en contradiccin o no con los valores dominantes que
sustenta el medio televisivo. Siguiendo a Klaus Jensen, por ejemplo, Guillermo Orozco

16

recuerda que la negociacin individual frente a la televisin es un proceso altamente

social compuesto por la siguiente triada: comunidad interpretativa, comunidad de
apropiacin y mbitos de significacin. Del mismo modo, adems de las mediaciones
videotecnolgicas (noticieros, construccin de verosimilitud, apelacin emotiva...), se
encuentran tambin las mediaciones institucionales (iglesia, familia...) y las mediaciones de
referencia (gnero, etnia, edad...) (Orozco, 1991). De ah, que el abordaje investigativo
sobre los medios de comunicacin necesariamente deba sustentarse en trabajo de campo y
pruebas empricas. No es esta la va por la que han optado muchos comentaristas frente al
formato reality show, cometarios que parecieran estar sustentados en una especie de crtica
iluminista: empobrecimiento del espritu, industria cultural, medios de comunicacin
malignos, idolatra de lo vulgar, barbarie, depravacin de la cultura, cinaga de
embrutecimiento espiritual, etc Con toda razn Gustavo Bueno, filsofo espaol
interesado en la cuestin que aqu se aborda, se pregunta lo siguiente: en nombre de qu
principio puede llamarse televisin de poca calidad, o telebasura, a un programa preferido
fielmente por varios millones de espectadores? (2001: 69). El principio se funda, segn
parece, en un tipo de valoracin que Guillermo Sunkel dio en llamar matriz racionaliluminista que no es capaz de reconocer, desde luego, los hechos culturales fundados en un
tipo de matriz simblico-dramtica en donde el mundo se representa en trminos
dicotmicos: el bien y el mal, el paraso y el infierno, el perdn y la condena constituyen
elementos bsicos de representacin de la realidad. Y junto a estas categoras de carcter
divino se desarrollarn categoras de carcter ms humano que son anlogas: los ricos
y los pobres, los buenos y los malos, los avaros y los generosos, etc. (Sunkel, 1984).

Resulta verdaderamente extrao que una gran cantidad de expertos sobre el tema de los
medios masivos de comunicacin hagan llamados vehementes por analizar la comunicacin
desde la cultura pero que no apliquen el llamado a sus propios postulados. Es interesante
resaltar que en un reciente trabajo dedicado al tema de la investigacin de los medios de
comunicacin se sometieron a consideracin tres tradiciones legitimadas dentro del campo
de produccin intelectual: la ciencia social de corte emprico, los estudios interpretativos y
el anlisis crtico. Dicho estudio se centr en los rasgos epistemolgicos y metodolgicos

17

de las tres tradiciones en cuestin, considerando variables de anlisis como el tipo de

hiptesis que se formulan, la estructuracin de las muestras, la recoleccin de datos, el
anlisis de los datos, la verificacin o la generalizacin. Con este propsito, se examinaron
253 artculos publicados en 10 revistas estadounidenses especializadas en comunicacin.
En relacin a la variable 'verificacin', los autores concluyen: "En las tradiciones
interpretativa y crtica, casi todos los artculos (97 y 98%, respectivamente) no presentan
verificacin" (Fink y Gantz, 1996: 8). Algunas pginas ms adelante, comentan: "No era de
esperar que los estudiosos crticos utilizaran algn procedimiento formal de verificacin, y
casi todos no lo hicieron. Esto encaja con la tradicin crtica porque la crtica, por su
naturaleza, es difcil de verificar. Cuando se aplica una perspectiva crtica con el intento de
argumentar en pro del cambio, la verificacin slo puede ser dejada a aquellos que estn de
acuerdo con esa perspectiva (...) Aquellos que estn de acuerdo con la ideologa del
estudios pueden verificar sus conclusiones, y aquellos que no estn de acuerdo no pueden"
(1996, 11).

Sobre el xito del formato

Por qu este nuevo formato televisivo ha gozado de creciente xito entre las audiencias?
El analista chileno Valerio Fuenzalida opina que los realities llenan una carencia de
innovacin en la entretencin televisiva, que durante los aos noventa ha variado muy poco
su prime time, es decir, que para el caso latinoamericano los realities llegaron para
refrescar, de algn modo, la parrilla televisiva colmada de telenovelas y dramatizados hasta
entonces intocables. De otro lado, Diego Guebel (productor de El Bar, versin argentina)
afirma que el xito del reality show se debe a que la gente ama el sistema de
eliminaciones (Rattero y Vittori, 2001), lo que nos llevara a sopesar las consideraciones
de Romn Gubern sobre el coliseo romano postmoderno y las consabidas dosis de
lgrimas, sangre y semen, propios del sensacionalismo televisivo: pornografa de los
sentimientos y potenciacin de la pornografa letal, espectculo de la banalidad, violencia,
trasgresin corporal, crueldad, crimen, nulidad, que son, a su juicio, claves para atar a los
espectadores a la pantalla. La escritora espaola Rosa Montero, por su parte, estima que el
ciudadano moderno que se queda prendado de esos programas exhibicionistas parte de una

18

incapacidad semejante, pero ms vasta: no consigue vivir su propia vida, opinin

tpicamente inspirada en las ya consabidas consideraciones sobre la realidad virtual. Otra
forma de entender el xito del formato apunta a la identificacin que se da entre el
espectador y el protagonistas de un reality, personaje annimo y corriente que agencia en la
pantalla como antihroe, pues, segn el investigador francs Franois Jost, en Gran
Hermano o Expedicin Robinson se amplifica lo banal, y nosotros mismos, al ver a estos
hroes de lo cotidiano, vemos nuestra vida de otra forma. Pero no es slo eso. El placer del
espectador aparecera en el cruce de una lnea de frontera, all donde las zonas histricas de
representacin social dan cabida a nuevos pliegues, antes expulsados del universo de la
televisin y ahora convertidos en espacios centrales: Se trata de participar de un carnaval
en el que todo se invierte: los hroes seducen tanto ms cuando muestran la mediocridad de
las conductas ntimas, y el reality sale al encuentro de la aspiracin del individuo que
quiere pensarse como actor de su vida cotidiana () El reality rompe con la tradicin del
gnero documental. La persona se pone a s misma en escena y brinda un espectculo. El yo
es, entre los pronombres, el menos ficcional: nos reenva a un personaje histrico, evoca un
sujeto individual, determinado, un origen real. (Jost, 2002)

Uno de los argumentos ms recurrentes para explicar el xito del formato indica que los
espectadores se identifican de manera ms intensa con los protagonistas de un reality que
con los de un gnero clsico de la ficcin. El crecimiento de los realities en todas sus
modalidades sera la respuesta a la satisfaccin del deseo de ver en la pantalla a gente
real. As mismo, los formatos de telerealidad no slo permitiran "interpretar y dar sentido
a esas historias que se cuentan en la televisin, sino que, adems (representaran) un
autntico vehculo de participacin en la vida social (Lacalle, 2001: 86).As, los
programas de corte telereal estaran cumpliendo con una funcin social: hacer visibles a los
sujetos tradicionalmente expulsados de la pantalla. El chileno Carlos Ossa, cree que es
necesario reconocer de una vez por todas que este tipo de programas es exitoso
comunicacionalmente hablando: "Acertaron en construir un debate, pero el problema recae
justamente en el tipo de debate, porque es el ms mediocre del que he tenido noticia en el
ltimo tiempo. Pone en evidencia la fisura de pensamiento () el no poder pensar

19

complejamente los problemas", y agrega que las personas saben que un reality show es en
el fondo una puesta en escena, pero la caracterstica de sta inhibe ese hecho y el
telespectador comienza a sentir un vnculo: "Yo aseverara que este tipo de programas
viene a confirmar lo que en teora de la comunicacin se viene diciendo hace tiempo: el
estado de la transparencia que a la vez es una opacidad, porque pretende mostrarlo todo,
pero a la vez lo oculta todo". La conquista televisiva del reality show tambin se podra
explicar por el desarrollo tecnolgico en los medios masivos de comunicacin, pues Janet
Jones cree que el xito de Big Brother se debe al grado de interactividad que logr con el
pblico debido al uso de Internet y otras formas de comunicacin (Castro, 2003), que
desbord en un tipo de intertextualidad hasta entonces no conocido, de ah que el xito deba
entenderse no slo desde el lado de la recepcin y su consumo sino tambin del lado de la
produccin: Los condicionantes econmicos (los reality show son mucho ms baratos que
la ficcin) y los avances tecnolgicos (que determinan la facilidad de produccin y de
difusin de este tipo de programas) abonan un terreno donde el yo y su relacin con los
otros se articula y se desarticula constantemente, en una puesta en escena mtica cuyo
objetivo ltimo es la recepcin reiterada (ritual) (Lacalle, 2000: 89).

Siguiendo la argumentacin de Sartori (1998) y de Bourdieu (2000) sobre la enajenacin de

la participacin poltica, algunos analistas consideran que el xito del reality es el correlato
lgico de una sociedad despolitizada; no por azar en Gran Bretaa, por ejemplo, ms gente
ha votado en las eliminaciones de Big brother que en las elecciones presidenciales. Jenaro
Villamil seala que En el terreno poltico, la consecuencia ms importante de esta
amenaza es la conversin del ciudadano (sujeto poltico activo) en espectador (sujeto
meditico pasivo). El espacio pblico se convierte en espacio virtual, la vieja idea del gora
se restringe a la oferta del set televisivo. Los intereses ciudadanos se transmutan en las
demandas de un pblico consumidor y telegnico (Villamil, 2001: 9). En este sentido
Vzquez y Vitale aseveran que el televoto, funcionara, por una lado, como una
compensacin imaginaria ante la prdida del voto del televidente en tanto ciudadano en el
marco de un fuerte descreimiento en el campo poltico y, por otra parte, como una
compensacin imaginaria ante su probable situacin de exclusin social () pues el

20

televoto le permite al televidente situarse en un lugar de cierto poder desde el que decidira
quin ser el excluido del programa (Vzquez y Vitale, 2002: 9).

Sobre el efecto de verosimilitud

En un temprano anlisis sobre la masificacin social, Walter Benjamin afirmaba en 1936

que acercar espacial y humanamente las cosas es una aspiracin de las masas actuales tan
apasionada como su tendencia a superar la singularidad de cada dato acogiendo su
reproduccin. Cada da cobra una vigencia ms irrecusable la necesidad de aduearse de los
objetos en la ms prxima de las cercanas, en la imagen, ms bien en la copia, en la
reproduccin () Quitarle su envoltura a cada objeto, triturar su aura, es la signatura de
una percepcin cuyo sentido para lo igual en el mundo ha crecido tanto que incluso, por
medio de la reproduccin, le gana terreno a lo irrepetible. (Benjamn, 1982: 25). Acercar
espacial y humanamente sta reflexin parece ser uno de los puntos de partida de Jean
Baudrillard cuando asegura que nos hallamos ante el xtasis de la comunicacin: la
hiperrealidad o la simulacin que desprovee al signo del valor sgnico: Lo que estaba
separado se ha confundido en todas partes, y en todas partes se ha abolido la distanciaLa
excesiva proximidad del acontecimiento y de su difusin en tiempo real crea una
indeterminabilidad, una virtualidad del acontecimiento que le quita su dimensin histrica y
lo sustrae a la memoria. (Baudrillard, 2000). Por la misma va, Grard Imbert considera
que el exceso de visibilidad puede provocar saturacin y conducir a una cierta
insensibilidad, es decir, que la hipertrofia informativa puede potenciar la disolucin de los
referentes y hacer perder el sentido de la realidad: Con esto vamos hacia nuevas
convenciones narrativas que operan el paso de un modelo reproductivo a un modelo
simulador de realidad, con una porosidad visible en muchas series entre ficcin y el
contexto social () El mal, en trminos simblicos, no procede aqu del engao, de la
sustraccin sino ms bien del exceso de visibilizacin, del desbordamiento de
representaciones, del potlatch de comunicaciones (Imbert, 1999: 9-10).

Qu es ficcin y qu es realidad en la televisin? Frente a la discusin sobre el reality

show un sector equipara la representacin de la realidad con la realidad misma, mientras

21

otros sealan que los juicios sobre ficcin y realidad no pueden equipararse. La contienda
argumentativa para el caso de la televisin es de hace rato conocida como la de los
apocalpticos y los integrados, pero el fundamento de la misma parece tener visos
sempiternos Platn sealaba, por ejemplo, que en el arte (representacin e imagen) desde
el momento en que hay falsedad hay tambin engao y, desde el momento en que hay
engao, todo se llena necesariamente de imgenes, de copias y de ilusiones. Platn adverta
con vehemencia que si el hombre se encaraba con las imgenes, poda perder la cara y
quedar enredado en la trama de la ficcin, retenido tras el umbral del espejo de donde no se
regresaba jams (Azara, 1995: 21) Es evidente que en Platn tica y esttica son
inseparables: la imitacin de las cosas nos aleja de la realidad, es decir, nos aleja de la Idea.
Aristteles, por el contrario, consideraba que la imitacin de la realidad no necesariamente
conduce o debe conducir a un tipo de adoctrinamiento moral y que el placer suscitado por
la mimesis es un placer no carente de sentido pues tiene un sustrato emocional e intelectual
cuyo compromiso afecta y altera mediante el proceso del reconocimiento (anagnrisis).
Con el arte mimtico, en fin, no podra desvincularse placer y conocimiento.

Parece que despus de dos milenios el asunto no se resuelve, y con razn Borges recuerda a
Coleridge, quien afirmaba que todos los hombres nacan aristotlicos o platnicos: Los
ltimos intuyen que las ideas son realidades; los primeros que son generalizaciones; para
stos, el lenguaje no es otra cosa que un sistema de smbolos arbitrarios; para aqullos es el
mapa del universo. El platnico sabe que el universo es de algn modo un cosmos, un
orden; ese orden, para el aristotlico, puede ser un error o una ficcin de nuestro
conocimiento parcial (Borges, 1980: 267). Para citar un caso, Baudrillard, platnico,
afirma que aquello que se proyectaba psicolgicamente y mentalmente, lo que sola
vivirse en la tierra como metfora, como escena mental o metafrica, a partir de ahora es
proyectada a la realidad, sin ninguna metfora, en un espacio absoluto que es tambin el de
la simulacin (Baudrillard, 2002: 190). Para el caso del reality show podemos decir que las
crticas de un gran nmero de expertos se fundamentan en principios platnicos. No quiere
decir esto, desde luego, que el asunto entre ficcin y realidad deba dejarse de lado,

22

especialmente si las fronteras entre lo uno y lo otro no resultan muy claras a travs de los
medios de comunicacin.

A finales de la dcada del setenta, seala Claudia Benassini, Baggaley y Duck (1978)
clasificaron los gneros televisivos a partir de las dos funciones ms desarrolladas del
medio: la informacin y el entretenimiento. Esto permiti que pudiera hablarse de:
a) entretenimiento como entretenimiento (principalmente en el caso de los programas de
ficcin)
b) informacin como informacin (los noticieros en su frmula clsica)
c) entretenimiento como informacin (algunos concursos en los cuales los participantes
hacen gala de sus conocimientos sobre determinada materia)
d) informacin como entretenimiento, en donde puede ubicarse a la televerdad en sus
diversas modalidades.
Las dos primeras clasificaciones no implican problema alguno, pues informacin se
equipara a realidad y entretenimiento a ficcin, no as las otras dos clasificaciones,
especialmente la ltima que devino en lo que ya es popular calificar de infotainment
(informacin como entretenimiento), tendencia que el periodismo ha contribuido en gran
medida a construir, pues, como ha sealado Milly Buonanno, la televisin cada vez
adquiere ms inters para el periodismo, de la misma manera que las noticias adquieren
cada vez ms inters como ficcin para la televisin. Es decir, hay un creciente inters en
ficcionalizar la realidad, suelo propicio, desde luego, para la aparicin del reality show, la
realidad como espectculo, como entretencin: la ficcin que no pretende, como otrora,
imitar la realidad; la realidad, por el contrario, imita la ficcin. Como bien seala Charo
Lacalle, las historias que nos ha contado Gran Hermano (se refiere al caso espaol) se
parece sospechosamente a la mayor parte de las historias que nos ha contado
tradicionalmente la televisin: celos, peleas, complots, etc. Al respecto Mikel Lejarza
(director general de Tele5, que produjo GH para Espaa) declaraba que Gran Hermano es
un culebrn en tiempo real, con personajes reales, aunque, a diferencia de la ficcin
televisiva, las imgenes de GH se contaban antes de construir la trama y la relacin del
texto con el espectador no se pona entre parntesis despus del continuar de cada captulo

23

y ni tan siquiera despus del final. (Lacalle, 2001: 172-73). Los reality show utilizan el
formato de la telenovela con todos los recursos narrativos y dramticos propios de este tipo
de gnero, ayudado en gran medida por el montaje y la edicin, que recorta y selecciona
momentos, acciones y dilogos para construir pequeas historias de celos, peleas, complots,
conflictos internos que parecen tener una continuidad temporal, pero que en realidad no la
tienen, porque el espectador cuando visualiza el programa editado, no sabe si los dilogos y
acciones pertenecen al da anterior, o si las palabras y discursos fueron dichos por la
maana, a la tarde o a la noche ya que se brinda poca informacin temporal. (Caminos y
Aranguren, 2002). La realidad ficcionalizada, desde luego, ya no es real, aunque con los
trucos propios de la televisin se produzca un efecto de verosimilitud. El espacio
televisivo instaura as su propia visin del mundo real. Bajo esta nueva lgica, seala
Buadrillard, hay una precesin del modelo sobre el hecho. No se trata de interpretar
falsamente la realidad (ideologa) sino de actuar como si la realidad (real) ya no fuese
necesaria. Si en 1936 Benjamin afirmaba que la distincin entre autor y pblico estaba a
punto de perder su carcter sistmico, Baudrillard, en la actualidad, asegura que cuando
todos se vuelven actores ya no hay accin ni escenario. Fin de la ilusin esttica (2000).
Tradicionalmente se conoca una separacin estricta entre el espectador y la sala del
escenario, pero hoy en da todo concurre a la abolicin de esta fractura; el reality es, sin
lugar a dudas, el mejor ejemplo de esta situacin.

Muchas de las quejas que se le hacen al nuevo formato apuntan hacia lo que acabamos de
mencionar, que el reality show no es realidad y que por tanto se engaa al televidente
hacindole creer que lo que ve son hechos verdaderos. Mara Dolores Cceres estipula
que Por todo ello quiz sera ms exacto hablar de simulacro en lugar de autenticidad,
sustituir `la exhibicin de la vida en directo por pseudorrealidad, o si se prefiere, `realidad
construida, eso s con apariencia de verdad. De aqu la importancia que cobran las
cuestiones relativas al gnero, el peligro del hibridismo y la confusin sobre la atribucin
de realidad que cabe hacer en cada caso por parte del receptor. (Cceres, 2002). El asunto
puesto a consideracin no es de poca monta, pues recurdese que muchos de los
participantes creen que sus acciones se emitirn fielmente sin saber que se convertirn en la

24

materia prima de una construccin artificial, de una trama, de una ficcin que tiene por
principal cometido generar ritmo mediante la carga dramtica, aun a costa de la impostura y
sin importar qu efectos tendr posteriormente la construccin dramtica en el participante
real.

25

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28

EL REALITY SHOW EN EL CONTEXTO NACIONAL

Acercar espacial y humanamente las cosas es una aspiracin
de las masas actuales tan apasionada como su tendencia a
superar la singularidad de cada dato acogiendo su
reproduccin. Cada da cobra una vigencia ms irrecusable la
necesidad de aduearse de los objetos en la ms prxima de
las cercanas, en la imagen, ms bien en la copia, en la
reproduccin () Quitarle su envoltura a cada objeto,
triturar su aura, es la signatura de una percepcin cuyo
sentido para lo igual en el mundo ha crecido tanto que incluso,
por medio de la reproduccin, le gana terreno a lo
irrepetible
(Benjamn, 1982: 25)

A mediados de 2001 en nuestro pas la palabra reality show era prcticamente desconocida
y la expectativa generada por la aparicin de Expedicin Robinson en nuestras pantallas no
era diferente a la expectativa generada por el estreno de cualquier otro producto televisivo.
Sin embargo en la actualidad no puede decirse lo mismo, pues resulta casi obligatorio que
en la parrilla de programacin se ofrezca alguna modalidad de reality. A Expedicin
Robinson (CARACOL) le han seguido Protagonistas de Novela (RCN); Popstars, Gran
Hermano (CARACOL); Estrella Azul, Bogot Real (City TV); El Husped (NTC) y otras
tantas modalidades que ya son familiares no slo en los canales de cobertura nacional sino
tambin en canales regionales y locales. En nuestro contexto la recepcin del reality show
ha estado rodeada de debates, que no podemos calificar de intensos, en torno a la calidad
esttica y el sustrato tico del formato. Desde la aparicin de Expedicin Robinson las
pginas de peridicos y revistas han estado abiertas al debate y la opinin y la tentacin de
opinar ha cubierto a distintos grupos sociales (intelectuales, padres de familia, educadores,
periodistas, etc.). Las opiniones nacionales al respecto no difieren en lo sustancial de las
internacionales. As, podemos enumerar una lista de coincidencias sobre los juicios
emitidos: exhibicionismo, vouyerismo, inmoralidad, prdida de la intimidad, morbo, etc.

Recientemente la avalancha de comentarios ha vuelto a suscitarse con la emisin de dos

realities: la segunda versin de Protagonistas de novela (la amenaza) y el estreno del
esperado Gran hermano. Para dar una muestra inicial de las pasiones que genera este

29

formato transcribimos apartes de dos reconocidos columnistas colombianos. Refirindose a

Protagonistas, Florence Thomas afirma:
Nadie se salva. Todos se hunden. Todo es insoportable. Insoportable ese juego de
amenazas y rescates de mentiras, cuando el pas est plagado de rescates fallidos y
de amenazas reales. Insoportable ese falso aprendizaje de la convivencia que nos
quiere hacer creer, por medio de una gigantesca operacin comercial, que esta
parodia de la vida y de la convivencia es real. Una convivencia hecha de
banalidades, sin verdaderos conflictos ms que los de la mezquindad, la
competencia y del poder.9
Omar Rincn toma posicin en otro frente:
Gran hermano no es un asunto de vida, ni tampoco una manera de confundir
valores, ni de engaar televidentes, ni de vender como realidad la ficcin () Y
para las morales exaltadas: Este es un programa de televisin!10.
Como se puede apreciar dos tipos de lgicas entran en comunicacin y contradiccin. La
primera, la de Florence Thomas, y por extensin la que podramos calificar la del pnico
moral, equipara la representacin de la realidad con la realidad misma (nos quiere hacer
creer () que esta parodia de la vida y de la convivencia es real); la segunda, la de Omar
Rincn, y por extensin la que podramos calificar la de la permisividad, seala que los
juicios sobre ficcin y realidad no pueden equipararse (Este es un programa de
televisin!).

El punto crtico del debate se dio durante la primera semana de septiembre de 2003 cuando
el director de la Comisin Nacional de Televisin, Antonio Bustos, envi una carta a RCN,
CARACOL Y NTC sealando que estos programas promocionaban actitudes antisociales,
() al exhibir la degradacin del comportamiento de un grupo de concursantes,
sometidos a situaciones extremas, impuestas por la produccin, con el propsito de
provocar y subliminar reacciones primarias de la condicin humana y poderlas
vender a la audiencia () en mi calidad de Director de la institucin he querido con
esta comunicacin sumarme a las voces que con total respeto a la libertad de
expresin tiene la esperanza de que ustedes, en ejercicio del ms responsable
ejercicio de autorregulacin, pongan fin de manera inmediata a las imgenes y
situaciones grotescas y ofensivas que hoy se presentan en esos programas y tomen
9

Thomas, Florence, Celebridades precarias. La postelevisin, El Tiempo, julio 23 de 2003

Rincn, Omar, Gran Hermano (opinin), El Tiempo, agosto 16 de 2003

10

30

las medidas necesarias para salvaguardar el derecho de las audiencias a recibir en

sus hogares una programacin de televisin que construya mejores formas de
convivencia y que forme a la sociedad en valores positivos.11
Las respuestas tanto a favor como en contra del comunicado no se hicieron esperar. La
queja, viniendo de la mxima autoridad del ente regulador de la televisin colombiana
suscit nuevamente el debate sobre el formato. El secretario general de CARACOL seal
que no quera someter a "discusin abierta un tema que el mismo director someti a una
supuesta investigacin de la que no tenamos conocimiento. Las cuestiones jurdicas se
debaten en el mbito jurdico y las generales, en los medios de comunicacin. Y este tema
es jurdico no lo queremos llevar a los peridicos12. Gabriel Reyes, presidente de RCN,
argument por su parte que las apreciaciones del director de la CNTV eran injustas, pues
Nosotros hemos sido cuidadosos con el contenido del programa. S se hace un
seguimiento estricto, no presentamos escenas fuertes ni de contenido sexual {a diferencia
de lo emitido el ao pasado} (Ibd.). En nota editorial de El Tiempo se pona a
consideracin uno de los asuntos ms inquietantes del formato, las personas que estn
dispuestas a exponer su vida privada en pblico: El hecho de que haya historias
truculentas de miserables ciudadanos que andan vendiendo un rin para salir de la
indigencia no justifica el trfico de rganos. La triste realidad es que muchos jvenes estn
dispuestos a vender, por contrato firmado, su intimidad a los medios de comunicacin.13
El libretista de televisin Mauricio Navas propuso al respecto un debate abierto que
estuviera ms all de los sealamientos a un slo tipo de formato: Prudente medida la del
Consejo de abrir un debate sobre los contenidos de la televisin, pero mezquina y
sospechosa cuando la limita a los realities, exonerando de este mismo sealamiento al
resto de gneros que tambin manipulan informacin y contenidos. El debate debe ser ms
amplio. El sealamiento se debe hacer a un sistema de valores que promueve la fama y el
dinero como fines ltimos de la existencia.14 Opinin parecida profiri el columnista
11

Bustos, Antonio, Carta del director de la Comisin Nacional de Televisin a RCN, CARACOL y NTC,
septiembre 1 de 2003.
12
Monroy, Martha Luz, Reacciones divididas por amenaza de sancin a `realities, El Tiempo, septiembre 2
de 2003
13
Editorial, `realities ni mojigatera ni morbo, El Tiempo, septiembre 2 de 2003
14
Navas, Mauricio Sobre los `realities, El Tiempo, septiembre 4 de 2003.

31

Felipe Zuleta, quien consider que Lo increble es que la Cntv se ocupe de eso y no lo
haga con respecto a los noticieros de televisin que son, de lejos, ms escandalosos que los
entretenidos programas a que nos referimos ()Los comisionados no pueden hacernos
creer que la avaricia, la trampa, el orgullo y la mentira son un invento de las
programadoras colombianas ()Mucho ms censurables resultan las grotescas imgenes
que vemos a diario de masacres, asesinatos y soldados secuestrados encerrados como
animales en jaulas.15 El analista de medios Omar Rincn, entusiasta defensor del formato,
reiter una vez ms que Ante tanta moralina por los realities, hay que recordar que son
programas de TV y que el hecho de que la gente sea real no le asigna un mayor valor
social o cultural.16
Lastimosamente dos aos despus de haberse abierto el debate ste se encuentra en el
mismo lugar de partida: posiciones irreconciliables que no han entablado dilogos sino
monlogos, el monlogo del pnico moral y el monlogo de la permisividad. Veamos
enseguida cmo se ha venido construyendo la discusin, teniendo como eje la evaluacin
que se ha hecho sobre el formato en general, as como las valoraciones hechas a tres
variantes del mismo: Protagonistas de novela, Expedicin Robinson y Pospstars.
Un punto comnmente para explicar el xito de los realities es considerar que el formato
satisface el deseo vouyerista de los espectadores; as, por lo menos, lo ha entendido el
presidente de RTI, Patricio Wills: Todo surge de esa etapa vouyerista por la que todos
hemos pasado. El que niegue que en algn momento de su vida disfrutaba viendo a la
vecina empolvarse por una rendija es un mentiroso, aunque matiza aclarando que
Popstars es un reality constructivo, no es tan intromisorio ni genera tanto morbo, como
"Protagonistas".17 El escritor Oscar Collazos es de la misma opinin: El televidente es un
voyer, un mirn que sigue el espectculo de la intimidad para convertirlo en diversin
pblica. De all su predileccin por el chisme y las `cosas secretas.18 Por su parte, un
experto en calcular el gusto de las audiencias, Fernn Martnez, quien fue productor de uno
15

Zuleta, Felipe, Realidad y ficcin, El Espectador, septiembre 14 de 2003.

Rincn, Omar, La ficcin de lo real, El Tiempo, septiembre 14 de 2003.
17
Sanmiguel, Angela, Realities: las telenovelas del nuevo milenio, El Tiempo, octubre 6 de 2002.
18
Collazos, Oscar, Simulacin y reality show, El Tiempo, septiembre 5 de 2002.
16

32

de los talk show ms exitosos a nivel latinoamericano, El Show de Cristina, asegura que A
la gente le gusta meterse en la vida privada de las personas, en una poca en que la
privacidad es casi un lujo. Quiere decir esto que la intromisin televisiva tiene como
marco referencial una sociedad que ausculta la vida de la personas, como ya lo
sealbamos en el primer captulo19. Sin embargo, es necesario aclarar que existen algunas
combinaciones en cuanto a la auscultacin se refiere; por un lado, cuando existe o no el
consentimiento del auscultado; por el otro, cuando dicha auscultacin se hace pblica o no.
Es legal y hasta cierto punto legtimo, por ejemplo, que un sujeto sin consentir
explcitamente su auscultacin sea auscultado cuando el resultado no se hace pblico y la
finalidad es proteger, verbigracia, otro de los lujos de la vida moderna, la seguridad;
siempre y cuando, claro, tal finalidad no vulnere derechos fundamentales. Es este el caso
del seguimiento de la persona por cmaras y panel de control en edificios, supermercados,
etc. Pero, como en el caso del reality show, en el que la persona consiente explcitamente la
auscultacin de su vida privada as como su divulgacin pblica, es legtima la peticin
que las programadoras hacen a los participantes de suspender temporalmente su derecho a
la intimidad? La pregunta surge porque, como se ver en el captulo cuarto, la persona que
firma el contrato no puede anticipar los efectos a que puede conllevar la utilizacin de su
imagen en un formato televisivo al que no le interesa -aunque claro, tampoco le compete-,
la divulgacin fidedigna de los hechos sino la construccin ficticia que se puede lograr con
la utilizacin de stos. Este asunto se puso de manifiesto por algunos sectores de la prensa:
Se estn aprovechando de las ilusiones de las jovencitas de convertirse en otras
Shakiras.20 Nadie ha obligado a muchachos y muchachas a exponerse al ridculo o al
aplauso. Obedecen a una fantasa compulsiva de nuestra poca: hacerse famoso.21 En
nota editorial de El Tiempo se criticaba a Protagonistas de novela por ser un juego con las
ilusiones de un grupo de jvenes aspirantes al estrellato, sometidos por dos meses a
intrigas, confrontaciones y amenazas, ante la mirada de millones de espectadores
embelezados. Fenmeno que da mucho qu pensar en torno a cules son los criterios que
19

En la actualidad los individuos son registrados por una multiplicidad de cmaras que los vigilan en los ms
diversos mbitos de la vida social: negocios, bancos, entradas de edificios, autopistas, trabajo, Internet, etc.
20
Opinin de Graciela Torres en: Giraldo, Diego Len, Vida de laboratorio, El Tiempo, agosto 4 de 2002.
21
Collazos, Ibd.

33

deben gobernar la pelea por el rating y el modo como la televisin educa o explota los ms
bajos instintos del pblico22.
En la discusin pblica sobre los reality show no slo han participado periodistas sino
tambin intelectuales de diferentes campos disciplinares. As, por ejemplo, el socilogo
Fabin Sanabria considera que estos programas reflejan, tanto en el espectador como en el
participante, el deseo de ascender socialmente (particularmente la clase media) y la
creencia (estimulada y abonada por la cultura del narcotrfico), de que fama y fortuna se
consiguen rpidamente; y si bien, de otro lado, todas las sociedades necesitan de hroes, lo
que estos programas ponen de manifiesto es que en la actualidad estamos construyendo
hroes de papel23, propio de una sociedad mediatizada que convierte a las figuras
televisadas en santos contemporneos24. Los posibles trastornos que hubieran padecido o
padecieran estos nuevos santos por haber participado en un reality seran -desde la ptica
de los participantes, segn Sanabria-, pocos, pues a cambio del encierro est el salir en tv
y ser reconocido.25.
Siguiendo con las observaciones de los profesionales, la psicloga Ana Mara Salom, por
su parte, afirma que hay dos clases de pblico: el hipcrita, el doble moral que a la vez los
goza y condena y el espectador que los goza sin conflicto alguno y al que el contenido del
formato puede servir de catarsis.26 De la misma opinin es la psicloga Beatriz Uprimy,
pues considera que el hecho de que los participantes sean gente ordinaria, con defectos,
hace que el televidente se sienta ms cercano y que a la vez se desahogue de la carga
impuesta por los ideales de perfeccin imperantes en la sociedad. En este sentido el
programa acta como una liberacin: `El espectador que ve permanentemente estos
programas se desculpabiliza.27 De pensar aristotlico28 tambin result el consagrado

22

Editorial, El rescate de la televisin, El Tiempo, octubre 14 de 2002.

Opinin de Sanabria en: Sanmiguel, Op. Cit.
24
Opinin de Sanabria en: Giraldo, Diego Len, dolos con pies de barro, El Tiempo ,diciembre 29 de 2002
25
Opinin de Sanabria en el artculo Protagonistas del encierro, El Tiempo, septiembre 19 de 2002.
26
Sanmiguel, Op. Cit.
27
El eliminado es, Revista Semana, edicin 1065, septiembre 26 de 2002.
28
Por medio del temor y la compasin tiene lugar la purificacin de los sentimientos, segn la famosa
doctrina de la catarsis aristotlica. Tal sera el secreto de la mimesis trgica: la alegra por la imitacin es la
alegra por el reconocimiento (anagnrisis), un cambio de la ignorancia al reconocimiento. Lo que debe
23

34

libretista Dago Garca cuando se le pregunt por el xito y las emociones que suscita en el
pblico el formato: Es una catarsis que termina cuando se acaba el programa. Un
espectador toma distancia y entra en un juego de emociones () el discurso de la TV
siempre es moralista porque premia al bueno y castiga al malo, incluso en los realities29.
A juicio de Garca, el televidente tiene la capacidad de separar ficcin y realidad, lo que no
nos aclara el libretista es en qu tipo de televidente est pensando, en un televidente
abstracto con las misma expectativas y motivaciones? Parece que s. Parece tambin que tal
opinin es generalizada, pues el semilogo Armando Silva como el crtico Omar Rincn
aseguran que la distincin entre ficcin y realidad la pueden hacer los televidentes
automticamente (...) la realidad es simulada y el efecto en el televidente es como el de
una pelcula de ficcin, se identifica pero al apagar vuelve a la realidad.30 Estos no son
realities de la vida real sino de la ficcin. Son el mundo del espectculo. Son vidas de
laboratorio31. Vistas ya algunas opiniones representativas de la discusin, pasemos a la
valoracin que de Protagonistas de novela, Expedicin Robinson y Posptars se hecho
mediante la prensa escrita.

Sobre Protagonistas de novela

"Hace unos das en una plenaria del Senado el congresista Carlos Moreno
de Caro apareci con una olla agujerada para referirse al futuro del
impuesto al patrimonio que, segn l, se iba a escapar por los huecos. Sus
colegas, entre divertidos e irritados, decidieron referirse a l como "el
amenazado de la semana, no slo por convivencia, sino por talento". Al
usar esa terminologa los padres de la patria haban cado en el furor
desatado por el programa Protagonistas de novela, de RCN"32

Protagonistas se constituy en la piedra de toque del debate y puede afirmarse que

alrededor de este programa se configuraron la mayor parte de las quejas expresadas. Una de
las acusaciones de mayor divulgacin pblica fue la hecha por 34 rectores de diferentes
colegios privados de Bogot, transcribimos uno de sus apartes: "Es obvio que la
reconocerse en la imitacin no es al nio que se ha disfrazado, sino a aqul que est representando (Gadamer,
1998)
29
Hoyos, Guido, Odios que enamoran, El Tiempo, Septiembre 15 de 2002.
30
Opinin de Armando Silva, Ibd.
31
Opinin de Rincn en: Giraldo, Diego Len, Vida de laboratorio, El Tiempo, agosto 4 de 2003.
32
El eliminado es, Revista Semana, edicin 1065, septiembre 26 de 2002.

35

rentabilidad de un programa que logra su audiencia a partir de escudriar las intimidades

de jvenes en estados cada vez ms emotivos y que, sobre todo no cobran, es altsima ().
Pero el costo social de idiotizar a un pueblo en torno a las miserias humanas tambin es
muy elevado; y ese lo asumimos todos". Otra estimacin considera que Los
`protagonistas exhiben celos y envidias, actan mediocremente, todo frente a las cmaras,
demostrando que tienen la autoestima por el suelo y la ambicin por el cielo33. Y otra
ms, que se remite a las audiencias: Recomiendo, pues, leer cualquier cosa, inclusive a
Corn Tellado, antes que perder el tiempo viendo a nuestros 'protagonistas de novela'
cepillarse los dientes o quitarse el sostn debajo de las cobijas, mientras lloran porque
oyeron la voz de su hermana o los ladridos de su perro.34

No quiere decir esto, desde luego, que la valoracin del programa haya sido unnime. Tras
el lanzamiento de la primera versin de Protagonistas, Omar Rincn hizo un juicio desde
lo esttico: Fue divertido. Lo visual y lo narrativo est bien realizado, la produccin es
buena35. Pero tras la avalancha de acusaciones hechas al producto el crtico debi abordar
el asunto desde lo tico: Protagonistas nos molesta porque no podemos creer que esas
nias y nios sean tan tontos, pusilnimes, que as se forme un actor en la TV colombiana
(...) Pero tambin puede ser al revs: nos molesta porque nos refleja bien en nuestra
precariedad existencial y la torpeza de sociedad que hemos producido36. Frente a los
contenidos del programa Rincn no ve inconveniente alguno, y antes que pedir mesura
exige, casi con vehemencia, contenidos ms fuertes: No se explotan los conflictos (...)
Cmo es posible que si en algunos captulos se plantea que una concursante se acaricia
con dos participantes luego no sepamos qu pas (...) No estoy de acuerdo con el morbo de
los noticieros, de la realidad, pero esto es una vida de laboratorio y necesita morbo.37 No
se pregunta ni preocupa el analista por si estos contenidos son aptos o no para menores de
edad, fraccin considerable de la audiencia que consume este producto, como se indica en

33

Collazos, Oscar, Simulacin y reality show, El Tiempo, septiembre 5 de 2002.

Pombo, Mauricio, Protagonistas de novela. Fiction-show, El Tiempo, julio 10 de 2003.
35
Opinin de Rincn en: Caras lindas buscan fama, El Tiempo, julio 30 de 2002.
36
Rincn, Omar Las morales colombianas, El Tiempo, septiembre 22 de 2002.
37
Opinin de Rincn en: Giraldo, Diego Len, Vida de laboratorio, El Tiempo, agosto 4 de 2002.
34

36

el captulo quinto.

Tras el lanzamiento de la primera versin de este programa, algunos sectores sealaron que
RCN engaaba a los ciudadanos al hacer un tipo de convocatoria pblica bajo la consigna
de buscar talentos, cuando, al fin y al cabo, lo que se estaba buscando era gente bella.
Poco antes de lanzarse el programa, Mara Cecilia Botero, su conductora, resaltaba este
aspecto: Los participantes deben tener alguna experiencia (...) Tienen que saber actuar,
tienen que haber hecho algn curso o taller (...) que puedan bailar, cantar, tocar un
instrumento, pintar, todo lo que significan las artes.38 Y Alfredo Cartoy, representante de
Profilm Colombia, insista en que Protagonistas era una Academia: Escogimos piedras en
bruto que van a ser trabajadas y todos tiene madera39. Debido a los comentarios frente a
la falsa expectativa generada en los convocados (35 mil en la primera convocatoria), el
vicepresidente de producto y encargado de la segunda versin, Guillermo Restrepo, aclar
que es un programa de TV y estamos buscando protagonistas; por eso, los participantes
deben ser atractivos fsicamente () De los ms de 30.000 personas que hicieron filas y
asistieron a las convocatorias de la primera versin muy pocas cumplan con estas
condiciones.40 Ms que resaltar la formacin actoral, seala el crtico Mirador,
Protagonistas es un ejercicio de convivencia. Aunque se anunci como una bsqueda de
talento y aun se dice lo mismo, la verdad es que el talento es lo que menos pesa porque,
entre otras, hasta ahora no se ha visto (...) Si alguien ve este formato para sorprenderse
con el talento de los protagonistas pierde su tiempo.

Ms que guiarse por la bsqueda de talentos el programa se sustenta en la generacin de

conflictos, muchos inducidos por la produccin. En la edicin -el producto acabado que
consume el televidente-, no interesa ver la capacidad histrinica de un participante sino su
38

Entrevista realiazada a Mara Cecilia Botero, en: Sandoval, Carlos, Mam de los `Protagonistas, El
Tiempo, julio 1 de 2002.
39
Cantantes Vs actores, en: Revista Semana, edicin 1062, septiembre 15 de 2002.
40
Buscamos gente bonita, El Tiempo, 12 de mayo de 2003. Omar Rincn seal que Protagonista de
novela fue un fraude social que prometi oportunidades para todos y slo se la dio a los ms bellos. Ilusion y
fue un engao. Graciela Torres, por su parte, consider que Protagonistas Es lo mismo que estamos viendo,
la parte cosmtica de la tv, en la que el talento es lo de menos () el pblico esperaba ms apertura y no que
fueran slo los bellos los que tuvieran la posibilidad de participar.

37

capacidad de generar conflicto, as lo hizo entender la tercera eliminada de la primera

versin, Mara Paola Vejarano: El pblico no sabe realmente quien es un buen actor
porque lo que pasan es mnimo frente al tema de la convivencia.41 Los televidentes, en
todo caso, no parecen estar interesados en la bsqueda del talento, pues, curiosamente, los
cuatro primeros concursantes en salir de la llamada casa-estudio, fueron los participantes
amenazados por convivencia y no por talento. Hay que recordar que el ganador de la
primera versin, Jaider Villa, fue uno de los talentos ms opacos que haya pasado por la
televisin colombiana As lo reconoci Guillermo Restrepo, vicepresidente de producto
del canal: Jaider gan pero no tiene vocacin de actor. Tiberio y Daniel tienen ms
formacin pero lo realmente importante era otra cosa, pues los necesitamos para ser
protagonistas () No estbamos buscando actores.42

Gabriel Reyes, presidente de RCN, aseguraba que La principal diferencia [frente a

Popstars, el enfrentado de la primera versin] a favor de Protagonistas de Novela, es la
mezcla de competencia y convivencia que genera intensos odios y amores43 El favor del
rating entre Protagonistas y Postars fue, en un comienzo, para el segundo, despus para
el primero. La razn: Donde hay drama, emocin, conflicto va el pblico.44 En lo que al
conflicto propuesto por el programa se refiere se hicieron sealamientos por la indignacin
que causaba tal exposicin pblica de la vida privada: Resulta triste, por decir lo menos,
que un grupo de jvenes con la ilusin legtima de ser actores y actrices de TV terminen en
manos de mercachifles empeados en captar audiencia mediante la manipulacin colectiva
del morbo, que en este caso lo entiendo como el deseo obsesivo de invadir la intimidad
ajena, en especial si de ella afloran conflictos, sentimientos y pasiones de esos que a nadie
le gusta ventilar en pblico, no porque sean malos, sino porque son personales.45

El xito de Protagonistas no slo se vio reflejado por los altos ndices de audiencia sino
41

Cantantes Vs actores, en: Revista Semana, edicin 1062, septiembre 15 de 2002.

Buscamos gente bonita, El Tiempo, 12 de mayo de 2003.
43
Opinin de Gabriel Reyes en: Sanmiguel, ngela, Realities: las telenovelas del nuevo milenio, El
Tiempo, octubre 6 de 2002.
44
Rincn, Omar, No tienen talento, pero, El Tiempo, septiembre 15 de 2002.
45
Cajiao, Francisco, Prohibido usar neuronas, El Tiempo, septiembre 10 de 2002.
42

38

tambin por un fenmeno de masas: el acompaamiento ya no de los televidentes sino de

los fans a los nuevos dolos locales. Para citar un slo caso detengmoslos en Adriana
Silva, calea de 24 aos: "El recibimiento en Cali de Adriana Silva, recientemente
eliminada, fue apotesico. La procesin que intent seguir al carro de bomberos en el que
se desplazaba la nueva herona produjo un trancn que dej inmovilizado el trfico por
ms de dos horas desde el aeropuerto Alfonso Bonilla Aragn hasta el supermercado
Carrefour, su destino final. All, con voz desafinada, cant "No me rendir, voy a llegar",
tema musical del programa. Fue tal la emocin de los fanticos que no pudieron retener
las lgrimas. Adriana, hace poco una colombiana completamente annima, gracias a
Protagonistas es ahora un dolo del pueblo.46 El asunto no termina ah, pues la salida de
Adriana Silva de la casa-estudios gener un litigio legal para tratar de reintegrarla al
concurso, acaso RCN no promocion su programa diciendo que los colombianos elegiran
a su prximo protagonista de novela? As, por lo menos, lo entendi el abogado Nicols
Martnez, fantico de protagonistas y seguidor de Adriana: Sabemos que existen reglas y
tampoco se quiere atropellar a los dems concursantes, pero queremos que acepten el
clamor popular que ha suscitado su produccin, pues no se puede desligar de la opinin
pblica ni del derecho de los consumidores de un producto.47 Amparados en la ley 182 de
1995 y la 335 de 1996 sobre los derechos del televidente, un grupo de abogados instaur,
respaldado por miles de firmas, una accin popular para que el canal RCN integrara a la
calea. La movilizacin no deja de ser inquietante, recuerda las reflexiones registradas en
el primer captulo sobre el sustituto funcional en que se convierten estos programas en un
contexto social altamente despolitizado. Lo que en el captulo anterior apareca como una
postura apocalptica de sustrato moral, en este aparece como prueba.

Sobre Expedicin Robinson

A medida que pasaban los programas el recinto donde se reuna el
consejo de la tribu iba perdiendo su majestad ecumnica y cada da se
pareca ms al Congreso de la Repblica. Componendas, votos amarrados,
pactos secretos, leguleyada, micos () Una copia al carbn del pas.48

46

El eliminado es, Revista Semana, edicin 1065, septiembre 26 de 2002.

Los caleos insisten en su Protagonista, El Tiempo, septiembre 25 de 2002.
48
Cualquier parecido, Revista Semana, edicin 1005, noviembre 23 de 2001.
47

39

Como en el epgrafe citado, algunos de los comentarios sobre los realities equipararon el
desarrollo de los programas con la realidad del pas: un espejo, una fotografa, as
somos, etc. La tentacin de explicar el contenido de Expedicin Robinson, primer reality
realizado en Colombia, apuntaba en un comienzo a ese tipo de lectura: Robinson ha sido
un microclima colombiano. Las luchas regionales, las roscas, las alianzas dudosas y, por
encima de todo la ambicin por el poder y por la plata.49 Al igual que en la Colombia
de hoy, seguan cayendo los lderes, los Galn, los Bernardo Jaramillo, los Carlos Pizarro,
los lvaro Gmez. Los que tenan, si no un proyecto de pas, al menos s un proyecto de
supervivencia basada en el esfuerzo y el trabajo.50 Son un ejercicio de terapia banal,
pero a la vez una forma de debatir los trazos de nuestra identidad como colombianos.51
Tambin las explicaciones del tipo condicin humana tuvieron cabida: Expedicin
Robinson es demasiado evidente. Convierte una isla en un estudio de grabacin, pone las
fichas y las mueve con un patrn bastante reconocido. Subraya las tensiones, resalta las
fluctuaciones de los sentimientos, colorea las intrigas que van creciendo a travs de las
afiliaciones de grupo. Todas estrategias que se pueden leer en cualquier manual barato de
autosuperacin. Los mecanismos son claros: alimento para el ratn y poder para el
triunfador. O sea, echar dentro de una pcima la seleccin de las especies de Darwin, el
condicionamiento operante de Skinner, algo de Corn Tellado y una buena dosis de vinagre
moralista.52
Terminada la primera versin en diciembre de 2001, el registro de opiniones se haba
ampliado a otros terrenos. Al igual que en Protagonistas el crtico Rincn se queja de que
en Expedicin no se muestre todo: El programa es bien aburrido hasta el momento en que
se tiene que decidir que alguien se va. Y todo porque no hay drama, no hay amor, no hay
sexo, no hay conflictos, no hay gritos, no hay nada. (...) La duda: no ser que los
productores, pensando en nosotros los televidentes, no nos dejaron ver nada del drama, el
conflicto, el amor, la sordidez colombiana. Los productores se arrogaron el derecho de
decidir qu podemos ver. En este sentido Expedicin Robinson, ms que mostrar la moral
49

Mirador, La recta final, El Tiempo, diciembre 20 de 2002.

Cualquier parecido, Revista Semana, edicin 1005, noviembre 23 de 2001.
51
Ms all de lo real, Revista Semana edicin 1077, diciembre 19 de 2002.
52
Ibd.
50

40

colombiana, muestra la moral de los productores, esa moral nacional que siempre muestra
los miedos del poder, esa que dice que es mejor tapar que mostrar.53 Como quien dice,
Rincn se queja de que los productores ejerzan algn tipo de autorregulacin, por mnimo
que sea. Mirador, crtico de El Tiempo, manifest una opinin opuesta al respecto:
Robinson gener opinin. Habr muchos programas con sexo, gritos y todo eso que
extra Rincn en su columna. Que este programa haya puesto en el tapete temas tanto
triviales como esenciales sin tener que acudir a esos ingredientes, lo hace valioso.54
Frente al xito del programa, Camilo Cano, productor del reality, adujo que se deba al
choque de culturas () es a travs de la diversidad de los concursantes, donde afloran
valores y antivalores.55 A diferencia de Protagonistas, el casting de Expedicin se
consider, de alguna manera, pluricultural: diversidad de razas, estratos y edades. Sin
embargo esta pluralidad debe entenderse entre comillas, pues el recipiente estandarizado de
la esttica televisiva tiene sus propias reglas: afro, pero de ojos verdes; viejo, pero con
encanto varonil; popular, pero underground, etc. Cano explica el xito tambin desde el
reconocimiento entre el espectador y el concursante: El pblico proyecta en los
concursantes lo que quisieran ser y hacer si estuvieran en una isla. Todos son galanes o
heronas en potencia, a diferencia de una novela en donde los protagonistas estn
establecidos de antemano.56 Es decir que el xito del formato, como lo seala Franois
Jost, se debe a la identificacin que se da entre el espectador y el protagonista de un reality,
personaje annimo y corriente que agencia en la pantalla como antihroe: la persona se
pone a s misma en escena y brinda un espectculo.

Sobre Posptars

Postars y Protagonistas se enfrentaron por el rating. Aunque en un comienzo los

53

Rincn, Omar, La moral de Robinson, El Tiempo, diciembre 9 de 2001.

Mirador, Lo que s vimos en Robinson, El Tiempo, diciembre 12 de 2001. Frente a la columna de Rincn,
el comentarista contina: Vimos componendas, consejos intiles. componendas. Los poderos aliados para
acabar con los dbiles (...) Gan Rolando porque era el mejor? No lo creo. Porque la otra opcin era
Marlon, quien denunci la infraccin de las reglas. Le cobraron su delacin. En Colombia el malo no es el
que comete delitos sino el que los cuenta. Esa no es la moral Robinson. Es la moral.
55
Sanmiguel, Angela, Realities: las telenovelas del nuevo milenio, El Tiempo, octubre 6 de 2002.
56
Opinin de Camilo Cano en: Odiados y amados, El Tiempo, octubre 6 de 2001.
54

41

porcentajes se dividieron equitativamente57, hacia el final RCN se llev el mayor nmero

de audiencia. Muchos comentaristas compararon los dos programas y el resultado de tal
comparacin fue ms o menos el mismo: tienen estructuras dramticas completamente
diferentes. Mirador sealaba que si alguien vea Popstars para conocer la intimidad de
alguna de las nias, perdera su tiempo, pues El drama de Popstars est basado en el
talento de las participantes y las dichas, desdichas, logros y frustraciones que afrontan
durante el arduo proceso de seleccin. Por eso la mayor parte del contenido del programa
tiene que ver con la msica y el baile. Mientras que en Protagonistas, contina el
comentarista, La actuacin es una excusa para mostrar la convivencia de unas personas
que no se conocan y que estn construyendo dramas cotidianos muchsimo ms fuertes
que sus flojas interpretaciones.58 Igualmente, Patricio Wills, presidente de RTI, consider
que Popstars es un reality constructivo, no es tan intromisorio ni genera tanto morbo,
como "Protagonistas."59 Luis No Ochoa, por su parte, opinaba que Popstars Tiene ms
altura y respeto, es ms humano. Sorprende gratamente que la competencia es sana, a base
de mritos. Hay afecto y valores.60 Germn Ynces tambin haca fila en tal opinin:
Popstars es un poco ms claro en su planteamiento porque el talento cuenta ms que los
conflictos y lo fsico no alcanza a ser tan prioritario como en `Protagonistas de novela61.
Mientras Omar Rincn seal que Como concurso est mejor Protagonistas porque ha
permitido ms abiertamente la competencia y tiene mayor impacto al permitir la
participacin del pblico, el talento no es lo importante (cundo lo ha sido en
Colombia?), interesa la convivencia-energa () El planteamiento est bien (en Popstars),
slo que se elimin el drama, ya que las nias no compiten, da lo mismo si salen o quedan,

57

En promedio cada uno es visto por ms de un 1.500.000 espectadores diariamente, segn las mediciones
de Ibope, lo que los pone en igualdad de condiciones () sumando entre ambos el 77 por ciento de la
audiencia, en: Cantantes vs actores, Revista Semana, septiembre 5 de 2002.
58
Mirador: Los formatos no son comparables, pues tienen estructuras dramticas completamente distintas.
El drama de Popstars est basado en el talento de las participantes y las dichas y desdichas, logros y
frustraciones que afrontan durante el arduo proceso de seleccin (...) por supuesto hay referencias
espordicas a la situacin personal de cada una de las participantes, si est enamorada, si tuvo problemas
con alguna de sus compaeras, pero el eje central es el canto y el baile. Si alguien lo ve para conocer la
intimidad de alguna de las nias, pierde su tiempo
59
Sanmiguel, Angela, Realities: las telenovelas del nuevo milenio, El Tiempo, octubre 6 de 2002.
60
Ochoa, Luis No, Mi amenazado es, El Tiempo, agosto 31 de 2002.
61
Opinin de Ynces en: Cantantes vs actores, Revista Semana, septiembre 5 de 2002.

42

todas quedan felices.62 La felicidad y la bsqueda de un sueo fue el referente

meditico de Popstars, que fue calificado por muchos como programa rosa. Rolando
Patarroyo, ganador de la primera Expedicin Robinson, juzg que Postars Es un
trampoln muy grande para conseguir un sueo. Imagnese cunto tiempo gastara una
persona para alcanzar lo que ese programa brinda. Cualquiera madrugara y se morira
por conseguir lo que quiere.63 Aura Mara Lopera, manager del grupo y quien estuvo en
todo el proceso (desde la seleccin hasta el producto final, Escarcha), sealaba que
Posptars fue una novela rosa, el sueo que se hizo realidad, la nia que siempre ha
querido ser cantante y lo logr.64 Por el contrario, Florence Thomas consider que las
Popstars estn soando con el espejismo rosa de la fama... All no tienen cabida las menos
bonitas o las gorditas. Eso no les aporta nada, por el contrario, puede daarles la vida

No obstante el habrsele considerado un producto limpio frente a la explotacin de los

conflictos y de la intimidad, como en Protagonistas de novela, Popstar, al igual que el
formato reality en general, trabaja sobre la misma lgica de produccin. Muchas de las
nias que se presentaron al casting o audicin no saban con certidumbre a qu se estaban
presentado; es decir, muchas de las ms de seis mil aspirantes, entre los 16 y 25 aos, no
tenan idea sobre el formato y slo con el desarrollo del programa empezaban a conocer su
lgica (ver captulo cuarto). A las programadoras, cualquiera haya sido el producto
ofertado, les ha faltado claridad sobre el carcter de las convocatorias. No slo se trata de
ofrecer un sueo, fama o dinero; se trata tambin de vender un producto cuya materia prima
es la gente, personas annimas que acuden masivamente a convocatorias sin conocer el
resultado final del producto televisado. Las programadoras deben ser concientes de la
responsabilidad que deben tener con estas personas, no slo con quienes logran pasar el
casting sino tambin con esas miles de personas que con entusiasmo pero sin conocimiento
acuden a sus llamados.

62

Rincn, Omar, No tienen talento pero, El Tiempo, septiembre 9 de 2002.

Rodrguez, Sandra Carolina, entrevista a Rolando Patarroyo, Perd la delicia del anonimato, El Tiempo,
agosto 10 de 2002.
64
Entrevista realizada en Bogot, junio 21 de 2003.
63

43

El pnico suscitado por realities suele estar acompaado de recriminaciones a los canales
que producen y distribuyen el formato; se les acusa de educar a los televidentes en el ver
contenidos degradantes y al educarlos en tales contenidos, se les condiciona a exigirlos en
mayor medida. La frmula de ms picante para la gastronoma insulsa se aplica por
extensin a la oferta televisiva: entre ms vaca de contenidos significativos ms necesidad
de encubrirlos con sensacionalismo. No obstante, en tales crticas, poco o nada se escucha
sobre la responsabilidad que escuela y padres de familia tienen que asumir. Si el formato
reality show se considera inmoral o si atenta su contenido contra los valores de una
determinada comunidad, sta, adems de censurar tales producciones, debe formar parte
activa en la regulacin de su consumo. Por otra parte, debe tenerse en cuenta que las
opiniones emitidas para criticar y censurar el formato no pueden estar acompaadas de
juicios universales, pues una gran cantidad de la audiencia ve y disfruta este tipo de
programas sin que se susciten en ella contradicciones de ndole moral o tico. No quiere
decir esto, desde luego, que las programadoras no deban asumir la responsabilidad que les
corresponde frente a lo que emiten. stas y desde hace tiempo se seala- deben tener (y
algunas lo tienen pero no lo aplican) unos principios que rijan y controlen a manera de
declogo los contenidos emitidos. Si son conscientes y lo son- del poder que el medio
televisivo tiene sobre los ciudadanos, y si adems saben y muchas veces no lo saben o
suelen olvidarlo- que sus fines y principios del servicio pblico son, como lo dispone la ley
182 de 1995, los de formar, educar, informar veraz y objetivamente y recrear de manera
sana, las programadoras deben entender que el derecho que se les ha otorgado de entrar en
los hogares de las familias colombianas debe estar acompaado de unos de deberes que
tengan por principio su alta responsabilidad social para con la comunidad en su conjunto.
En las ltimas semanas el debate sobre los reality show ha tratado de matizarse un poco.
Comienza a considerarse que, por ejemplo, la discusin debe ser ms amplia y no debe
encasillarse en diatribas o defensas a un slo formato, as como que los contenidos
televisivos en general deben ser revisados. Lo que se ha puesto en evidencia es que aunque
hay mecanismos para la autorregulacin y la regulacin de los contenidos (acuerdo 017 de
1997), no se ha construido todava una herramienta eficaz que pueda evaluarlos (barmetro
de sexo y violencia).

44

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

- Benjamin, Walter (1982), La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica,

en: Discursos Interrumpidos I, Madrid: Taurus
- Gadamer, Hans-Georg (1998), Arte e imitacin, en: Esttica y hermenutica, Madrid:
Tecnos.

REFERENCIAS DE PRENSA

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CARACOL y NTC, El Tiempo, septiembre 1 de 2003.
- Buscamos gente bonita, El Tiempo, 12 de mayo de 2003.
- Cajiao, Francisco, Prohibido usar neuronas, El Tiempo, septiembre 10 de 2002.
- Cantantes Vs actores, en: Revista Semana, edicin 1062, septiembre 15 de 2002.
- Caras lindas buscan fama, El Tiempo, julio 30 de 2002.
- Collazos, Oscar, Simulacin y reality show, El Tiempo, septiembre 5 de 2002.
- Cualquier parecido, Revista Semana, edicin 1005, noviembre 23 de 2001.
- El eliminado es, Revista Semana, edicin 1065, septiembre 26 de 2002.
- El rescate de la televisin, El Tiempo, Editorial, octubre 14 de 2002.
- Giraldo, Diego Len, Vida de laboratorio, El Tiempo, agosto 4 de 2002.
- Hoyos, Guido, Odios que enamoran, El Tiempo, Septiembre 15 de 2002.
--------------- dolos con pies de barro, El Tiempo, diciembre 29 de 2002.
- Los caleos insisten en su Protagonista, El Tiempo, septiembre 25 de 2002.
- Ms all de lo real, Revista Semana edicin 1077, diciembre 19 de 2002.
- Mirador, Mirador, Lo que s vimos en Robinson, El Tiempo, diciembre 12 de 2001.
-------------- La recta final, El Tiempo, diciembre 20 de 2002.
- Monroy, Martha Luz, Reacciones divididas por amenaza de sancin a `realities, El
Tiempo, septiembre 2 de 2003.
- Navas, Mauricio, Sobre los `realities, El Tiempo, septiembre 4 de 2003.

45

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- Odiados y amados, El Tiempo, octubre 6 de 2001
- Pombo, Mauricio, Protagonistas de novela. Fiction-show, El Tiempo, julio 10 de 2003.
- Protagonistas del encierro, El Tiempo, septiembre 19 de 2002.
- `Realities ni mojigatera ni morbo, El Tiempo, Editorial, septiembre 2 de 2003
- Rincn, Omar, La moral de Robinson, El Tiempo, diciembre 9 de 2001.
-------------- No tienen talento, pero, El Tiempo, septiembre 15 de 2002.
-------------- Las morales colombianas, El Tiempo, septiembre 22 de 2002.
--------------Gran Hermano (opinin), El Tiempo, agosto 16 de 2003.
-------------- La ficcin de lo real, El Tiempo, septiembre 14 de 2003.
- Rodrguez, Sandra Carolina, entrevista a Rolando Patarroyo, Perd la delicia del
anonimato, El Tiempo, agosto 10 de 2002.
- Sandoval, Carlos, Mam de los `Protagonistas, El Tiempo, julio 1 de 2002.
- Sanmiguel, Angela, Realities: las telenovelas del nuevo milenio, El Tiempo, octubre 6
de 2002.
-Thomas, Florence, Celebridades precarias. La postelevisin, El Tiempo, julio 23 de
2003.
- Zuleta, Felipe, Realidad y ficcin, El Espectador, septiembre 14 de 2003.

46

QU SIGNIFICA HABLAR DE VALORES

Tratar hoy sobre la espinosa relacin de los valores y los medios de comunicacin resulta
casi tan paradjico como forzoso, ya que este tema se ha convertido en un terreno
controvertido en el que se escuchan opiniones de todos los sectores involucrados. El tema
de los valores ha preocupado permanentemente a los profesionales de las ciencias humanas
y sociales y, por supuesto, sobre l existen tantas teoras como perspectivas de anlisis.
Pero decimos que resulta forzoso hacer referencia al problema de los valores en esta
investigacin porque buena parte de las opiniones negativas que se han expresado sobre los
reality show se basan en el argumento de que estos programas promocionan los antivalores.
Muchos crticos de televisin, periodistas, funcionarios y televidentes han coincidido
reiteradamente en esta crtica. Muy recientemente, el director de la CNTV, afirm que
muchos sectores sociales coinciden en sealar la promocin de valores antisociales por
parte de estos programas, al exhibir la degradacin del comportamiento de un grupo de
concursantes, sometidos a situaciones extremas, impuestas por la produccin, con el
propsito de provocar y sublimar reacciones primarias de la condicin humana y poderlas
vender a la audiencia65.

En la direccin anteriormente apuntada, es necesario realizar una breve genealoga del

significado atribuido a la palabra valor, a fin de abordar con mayor claridad las diferentes
opiniones de quines participan en este debate. Aunque desde el siglo XIX se consideraba
valor al atributo de algo, esta palabra slo adquiere significacin en los escritos sociales y
polticos a partir de la utilizacin que los economistas polticos del siglo XVIII y XIX
hicieron de ella. Segn estos ltimos la palabra valor sealaba la vala econmica de un
bien o de un servicio cualquiera, y la vala econmica del objeto dependa de la escasez o el
atractivo que ste tuviera en el mercado. Con la teora del valor trabajo se llegara a una
definicin aun ms simple del valor de un bien mediante la estimacin del trabajo que se

65

Bustos, Antonio, Carta del director de la Comisin Nacional de Televisin a RCN, CARACOL y NTC,
septiembre 1 de 2003.

47

necesita para producirlo. Sin embargo, a finales del siglo XIX algunos filsofos, entre ellos
Nietzsche, volvieron a ocuparse nuevamente del tema para redefinir substancialmente su
significado.

En la Genealoga de la Moral Nietzsche realiza una crtica a la esencia de los valores

morales, para sealar que dichos valores emanan de la tradicin judeocristiana y en este
sentido que slo deberan tener importancia para algunos y no para el conjunto social.
Segn su opinin la divisin del mundo entre buenos y malos se corresponde con
cualidades que son propias de dos grupos sociales en el que seran buenos los aristcratas
que imponen los valores y malos los dbiles a los que les son impuestos los valores
(Ferrater, 1991). Pero esta discusin produjo un cambio muy importante en la significacin
del valor que pas de tener un significado bsicamente econmico a definir el conjunto
de los principios, ideas y deseos que constituyen la estructura emotiva bsica de una
persona en una cultura determinada. Nietzsche planteaba la necesidad de invertir los
valores de una sociedad decadente caracterizada por la influencia de la industrializacin y
de la cientificidad haciendo que la moral de la minora fuera la moral de mayora.

Durante el siglo XX la palabra valor continu siendo objeto de anlisis por parte de
humanistas y profesionales de las ciencias sociales, mientras el significado del trmino
dejaba de indicar atributos concretos para comenzar a designar un fenmeno
eminentemente subjetivo o la caracterstica distintiva de la mentalidad de cada persona. All
ocurri un nuevo cambio debido a que los valores estaran definidos completamente por el
modo propio de sentir de cada sujeto. De un significado objetivo que distingua la calidad
de un objeto pasamos a un significado que designa una situacin subjetiva definida como
una miscelnea de emociones.

De este modo, podemos entender claramente que, en la actualidad, algunos afirmen que
individuos, grupos y sociedades poseen valores que caracterizan su comportamiento, o que
entendamos los valores como un grupo de disposiciones esenciales de la actividad
cotidiana. Hoy da no son las cosas las que tienen valores sino los individuos y por esta

48

razn nos referimos comnmente a los valores cuando estamos aludiendo a emociones
personales, arbitrarias y subjetivas, que por supuesto no pueden ser comparadas. Y ste es
el principal problema que ofrece una reflexin sobre los valores: la imposibilidad de reducir
las opciones personales a una clasificacin. Es compresible que las personas hablen de los
valores como si pudiramos adquirirlos con slo apelar a las emociones ms ntimas, pero
ello impone un obstculo insalvable para la crtica racional, ya que sera totalmente
inapropiado juzgar las opciones subjetivas o censurar las que aparecen como iniciativas
personales.

Llegados a este campo, debemos recordar que antes nos referamos a los derechos y
podamos argumentar o intentar justificar los reclamos de esos derechos. A cambio hoy
estamos abstrados en una discusin sobre los valores que opera como una zona gris, en la
que la discusin no tiene profundidad o no refiere a temas precisos sobre los que sea
posible reflexionar. Por ende, cuando utilizamos la palabra valor para delimitar nuestra
discusin lo que en realidad ocurre es que evadimos los problemas que sera necesario
dilucidar, y reducimos el debate a una especulacin sobre el carcter de un trmino que ha
dejado de tener un significado elucidable de forma sencilla.

La evidencia emprica recolectada a lo largo de este trabajo de investigacin pone de

manifiesto que mientras hablamos de valores, sin que podamos llegar a un acuerdo sobre
clasificaciones generalizables de valores positivos y negativos, estamos perdiendo la
oportunidad de realizar distinciones y argumentaciones sencillas sobre determinadas
acciones. Esto significa principalmente que es necesario cambiar la pregunta que debemos
formular: no intentaremos averiguar cmo una accin se ajusta a los valores de alguien,
sino cul es el carcter de una accin determinada segn tres preguntas concretas: Cules
son los motivos de la accin? Cules son las preferencias de un grupo determinado? y
Cules son las normas que sancionan grupos concretos de la sociedad?. Intentar dar
respuesta a la pregunta por qu, cuando hablamos de opciones subjetivas, es una va
equivocada, pues lo que estamos tratando de saber es cules son las razones compartidas
para la accin.

49

Pensamos que la definicin de preguntas especficas debe ser un adelanto frente a la

vaguedad con que cubrimos las acciones cuando hacemos de ellas algo insondable
mediante la utilizacin de la palabra valores. Los conocimientos que necesitamos para
aproximarnos a la dimensin colectiva de la accin no provienen nicamente del
conocimiento especializado de expertos en valores. Lo que necesitamos desarrollar son
investigaciones e iniciativas compartidas, que en el caso de los estudios sobre televisin
deben incluir a profesionales de diferentes disciplinas, a productores y a comercializadores,
a la ciudadana en general y a sus representantes estatales. Las reflexiones sobre los medios
de comunicacin deben adquirir la fuerza de la precisin, esa misma que nos niega la
utilizacin de trminos vacos como los valores.

Nos proponemos, entonces, pasar del anlisis de una categora omnicomprensiva como
valor al tratamiento de temas directos o concretos que nos permitan entender algunos de
los interrogantes que plantea el reality show. Queremos indagar, primero, por las normas
que comparten el grupo de televidentes que expresan una opinin negativa sobre los reality
show a travs de las quejas radicadas en la CNTV; segundo, nos interesa conocer los
motivos de los concursantes para participar en el reality show y, tercero, es necesario
realizar un anlisis concreto de las preferencias televisivas y de las opiniones que los nios,
nias y jvenes entre los 11 y los 25 aos tienen con respecto al reality show.

Quejas de los televidentes

Entre el 2 de Agosto y el 10 Octubre del ao 2002 se radicaron en la Comisin Nacional de

Televisin 24 quejas, firmadas por 1827 televidentes, que hacen referencia a los reality
show. Se trata de pronunciamientos, en algunos casos individuales y en otros colectivos, de
quienes en su rol de padres de familia o educadores consideran que los reality show, y en
especial el programa Protagonistas de Novela, transmiten contenidos inadecuados para la
poblacin infantil y juvenil. No obstante, aunque la crtica de los televidentes se dirige
bsicamente hacia los contenidos de sexo y violencia que en ellos se presenta, un anlisis

50

detenido de los pronunciamientos de los televidentes nos ha permitido catalogarlos segn

cinco temas principales: primero, el grado de realidad que el televidente atribuye a los
reality show; segundo, su calidad artstica; tercero, su naturaleza simblica; cuarto, el grado
de emocionalidad que generan y, quinto, la responsabilidad que se atribuye a diferentes
actores sociales en la orientacin de estos programas (Padres de familiar, educadores,
rganos reguladores y programadoras).

El grado de realidad que el televidente asigna a la experiencia

Aunque la totalidad de las quejas analizadas se refieren concretamente al programa

Protagonistas de Novela, varias de ellas extienden su crtica a los contenidos en general de
la programacin nacional, bajo el argumento de que tales contenidos no contribuyen a
desarrollar la funcin informativa y educativa que la Ley 182 de 1995, en su artculo 2,
estipul para la televisin colombiana. Los televidentes sealan que los contenidos de los
reality show no son apropiados para el horario en el que se trasmiten y que tratndose de
escenas de la vida real constituyen un mal ejemplo para los menores de edad.

Entonces, uno los rasgos que determina la recepcin de este tipo de formato es el grado de
realidad que el televidente les atribuye. Todos los diseos televisivos convergen bajo una
misma connotacin, la de constituir una representacin o una simulacin de la realidad, la
de no ser ms que un reflejo de los hechos. Los formatos clsicos estn cubiertos por esa
condicin, aun los que realizan una descripcin detallada de los hechos como es el caso de
los noticieros. An los acontecimientos noticiosos son producto de una seleccin y de la
perspectiva de quien decide cmo presentar dicha seleccin, insistimos, aunque ellos
parezcan como la exposicin de la realidad en toda su crudeza.

Respecto al manejo de la intimidad de las personas los noticieros tambin utilizan medios
que estn limitados al manejo de la informacin pblica, es decir, existen ciertas
limitaciones para toda exposicin que se realice de la privacidad de quienes estn
involucrados en los hechos noticiosos, adems de cdigos ticos y estticos socialmente

51

compartidos. En estos casos los recursos tcnicos estn dirigidos sobre eventos, no sobre
sucesos simulados o fabricados con anterioridad mediante un libreto, sin embargo estn
estructurados segn la voluntad de quien los programan, aunque ello no se haga explicito.

Ahora bien, el surgimiento del formato que conocemos como reality show ha introducido
algunos cambios en esta situacin, ya que lo que observamos en estos programas son
eventos reales, y adems producidos, editados, controlados y diseados, en un espacio de
prueba y error. De forma que lo que ocurre es un manejo de hechos de la vida cotidiana
aparentemente insignificantes.

Los televidentes que decidieron quejarse sobre los reality show basan su argumentacin,
principalmente, en una distincin tajante entre este tipo de programas y otros diseos
televisivos, abreviada en el grado de verosimilitud de los mismos. Y en esto estn de
acuerdo algunos de los que comentan el fenmeno: Existe una diferencia sustancial entre
lo que es un reality y el cine o la novela, ya que en los realities usted no est
representndose ni est representando un libreto, sino que hay un desdoblamiento de la
personalidad, lo cual es problemtico. Mientras en la novela tanto el televidente como
quien participa en la telenovela son conscientes de que eso es ficticio, en el reality hay una
sensacin de que lo que ocurre es verdadero. Lo que se manifiesta no son pasiones
humanas previamente determinadas sino las pasiones humanas que se generan
espontneamente66.

As, a la exposicin de escenas de la vida privada de los concursantes, se suma el hecho de

que estos televidentes consideran que las escenas que estn presenciado son reales. Cmo
reacciona el televidente? Lo hace con sentimientos de pudor, de vergenza, confusin o
desconcierto: Las escenas son grotescas y nada ejemplarizantes para nuestros hijos, ms
en una poca en la que estamos viviendo totalmente carente de moral y por lo tanto da a
da se est destruyendo la escala de valores de cualquier ser humano67. El pudor es una de
66
67

Upegui Juan Carlos. Asistente Corte Constitucional. Entrevista realizada el 4septiembre de 2003
Prez Meja Enriqueta. Nmero de Radicacin 14090. Agosto 27 de 2003

52

esas emociones que permiten a las personas controlar los vnculos que se establecen en una
situacin capaz de conmover la experiencia psquica, lo cual es importante para proteger la
vida afectiva. Pero, sobre todo esta reaccin se entiende en el contexto de la percepcin que
algunos televidentes tienen sobre el grado de realidad que se expresa a travs de los reality
show.

La calidad artstica del programa

Otro tema importante de las quejas de los televidentes es la falta de calidad artstica de los
programas: El programa Protagonistas de Novela es una muestra primitiva de ramplonera
y de mal gusto, empacado bajo el falso rtulo de Reality Show [...] Lejos de la mojigatera,
lo que me molesta es la falta de calidad y sentido, adems del engao68. Al respecto lo que
habra que decir es que evidentemente estos programas no desean hacer pensar al pblico,
no pretenden exigir la interpretacin trabajosa del signo como se sealaba en la
introduccin de esta investigacin, sino simplemente identificar al observador con
comportamientos primarios que afecten las emociones ms que las elaboraciones
intelectuales del televidente. Es necesario sealar que buena parte de la novedad que se
atribuye al formato radica en el hecho de que el televidente est observando escenas con un
manejo afectivo bastante intenso y sin ninguna complejidad argumentativa.

La calidad simblica del programa: La comparacin constantemente establecida entre los

trastornos sociales provocados por los problemas polticos del pas y el contenido de
violencia de la programacin nacional, y de los reality show en particular, es otro tema
recurrente en las quejas de los televidentes, que exigen un control tico y moral de dichos
contenidos. Se refieren, ms exactamente, al lenguaje y a las actuaciones de los
participantes, que son consideradas como comportamientos anlogos a aquellos que
lesionan nuestra convivencia diaria como colombianos. Una queja dirigida por los rectores
de algunos centros educativos de Bogot menciona que Las dinmicas de El Amenazado
y El eliminado son irresponsables y violentas por decir lo menos. El cara a cara y la
68

Sarmiento Joaqun. Nmero de radicacin 14508. Septiembre 3 de 2003

53

eliminacin son quiz lo ms patolgico que tiene Protagonistas de Novela, son momentos
donde se rompen las amistades, los afectos y las reglas ms elementales de lealtad...[...] en
un pas de amenazados y eliminados reales, acudir a estas ficciones con fines comerciales
carece de tica y de responsabilidad social69.

Y en el mismo sentido se pronunciaron un grupo de madres de familia: Sabemos que los

programas de este tipo estn muy de moda, pero por el bien de nuestra sociedad, ya muy
deteriorada, los invitamos a hacer una seleccin ms seria de los programas y no permitir
que estos salgan al aire70. Las quejas de estas personas interesadas en comentar el
significado que ellas atribuyen a las palabras y frases utilizadas por los concursantes es un
paso necesario para aclarar el valor simblico que los primeros atribuyen a las afirmaciones
y dinmica desarrolladas por los segundos. Podemos decir entonces que la coincidencia de
las apreciaciones de este grupo de personas remite a una norma de conducta socialmente
compartida por menos de forma retrica: la convivencia pacfica71. Los televidentes
sostienen que el lenguaje y los gestos utilizados por los concursantes quebrantan esta
norma, que se expresa en varias de sus comentarios como ya lo hemos citado: Este tipo de
episodios inducen a la violencia, al maltrato fsico y psicolgico y a propagar los disvalores
que socavan el marco axiolgico de una sociedad tan golpeada como la nuestra72

El grado de emocionalidad que genera

Dice la seora Adriana Santos en una queja remitida a la CNTV: Con asombro veo como
en aras del llamado raiting (sic) y los beneficios que eso les trae a los inversionistas, pueda
una programadora manipular la vida y los sueos de unos jvenes que fueron sometidos a

69

Rectores de Colegios. Nmero de radicacin 16163. Octubre 3 de 2003

Echeverri Clara Ins. (Firmada por 17 personas) Nmero de radicacin 15238. Septiembre 16 de 2003
71
La cultura occidental tradicionalmente ha visto el conflicto desde una concepcin negativa: como sinnimo
de desgracia, como algo patolgico y aberrante, como violencia en general, etc. Estas acepciones llevan a
considerar al conflicto en la cultura popular eminentemente en trminos negativos. Educacin y Conflicto.
Madrid: Editorial popular. 2001. pp: 7
72
Corporacin del Gimnasio la Montaa. Nmero de radicacin 16016. Octubre 1 de 2003.
70

54

semejante indecencia73. El encuentro con un grupo de personas a travs de un reality show

es similar al contacto personal que establecemos con los dems seres humanos, pues al
observar estos programas diariamente conocemos a personajes extraos con los que nos
vamos familiarizando e identificando poco a poco. La exposicin de escenas de la vida
privada que nos permiten conocer el carcter de los concursantes, su motricidad, sus
hbitos, sus conductas de dormir, comer, lavarse los dientes, vestirse, genera un vnculo tan
fuerte que el televidente se ve empujado a la repeticin de la experiencia.

Pero evidentemente no cabe, frente a esta situacin, la acusacin de doble moral que
comnmente se lanza sobre el televidente, ya que los reality show estn diseados
justamente para crear atraccin mediante la presentacin de cuerpos expresivos, de la
superacin de pruebas riesgosas, de competencias permanentes entre los concursantes para
escoger al siguiente eliminado y de vinculaciones afectivas personales entre los
concursantes, que adems son robustecidas por la atencin que se concentra alrededor del
triunfador y por el clima que generan las confidencias de la historia personal de los
concursantes. Sin embargo, pese al vnculo que se establece con este tipo de programas, los
televidentes son especialmente sensibles respecto a los contenidos de sexo y violencia y
reaccionan a ellos con mayor emotividad, razn por la cual las quejas se refieren
bsicamente a estos temas: el programa emitido por el canal RCN con el nombre de
Protagonistas no es ms que una vulgaridad disfrazada de concurso. Desde el primer da no
se ve sino sexo, deseos de enamorar, palabras groseras e insinuantes, pero nada de
concurso74.

Ahora bien, del estrecho vnculo que se establece entre el concursante y el televidente
tambin dan muestra otro tipo pronunciamientos, que lejos de sugerir la censura o
regulacin de este estos programas reclaman una participacin ms amplia en la dinmica
del concurso. Tres de las quejas radicadas al CNTV exigen el reintegro de uno de los
concursantes de su preferencia y exigen la democratizacin de los sistemas de votacin
73
74

Santos Adriana. Nmero de radicacin 16617. Octubre 10 de 2003.

Lemos Carlos. Nmero de radicacin 13859. Agosto 23 de 2003.

55

para participar ms ampliamente en la eleccin de los protagonistas: Respetuosamente me

dirijo a ustedes con el fin de solicitarles consideren la posibilidad del reintegro de la
seorita Adriana Silva a la casa estudio de Protagonistas de Novela, es nuestro deseo como
televidentes, adems para que sean consecuentes con el slogan del programa que dice los
televidentes escogen a sus prximos protagonistas de novela75. As mismo, otra
espectadora se dirige a la CNTV con una peticin similar: Como televidente exijo que
RCN aclare los trminos del concurso [...] no endiento por qu el reintegro de Adriana no
puede darse, ya que ustedes mismos no nos permitieron votar en blanco, ahora deben
realizar el reintegro que toda Colombia est exigiendo76.

Una vez ms tenemos que resaltar la importancia de no establecer juicios universales sobre
la aceptacin de estos programas. Todo lo que se puede decir es que la falta de elaboracin
figurativa de la realidad o del acto de simulacin expreso obliga al espectador a realizar un
trabajo de interpretacin mucho mayor, que aunado al impacto que producen las escenas
sobre la emocionalidad conducen a identificaciones totales, sin diferenciacin o seleccin
de los acontecimientos reales. Nos referimos a esas identificaciones que permiten colocar
en el mismo lugar, sin ningn discernimiento, el conflicto poltico colombiano y los
conflictos de la convivencia de las personas que participan en el reality. Podramos hablar,
por ejemplo, de la identidad en un grupo de jvenes entre los 10 y los 25 aos (el grupo
considerado vulnerable en estos casos), cuando hbitos, motivaciones y preferencias
distintas como lo demuestran las encuestas?.

La responsabilidad de los padres, los educadores y los organismos de regulacin.

Las actuaciones y conductas seguidas en la sociedad actual estn marcadas por el

convencimiento de que slo con mayores niveles de libertad e independencia se reducen las
dificultades derivadas de los conflictos de intereses y que por lo tanto los actores sociales
deben conducirse segn la autoresponsabilidad. As los esfuerzos por establecer
75
76

Montes Carlos Alberto. Nmero de radicacin 15395. Septiembre 18 de 2003

Mnera Diana Lucia. Nmero de radicacin 15392. Septiembre 18 de 2003

56

instrumentos de control legal sobre los medios de comunicacin han fracasado y el caso
paradigmtico lo constituyen los intentos realizados por el gobierno norteamericano para
erigir mecanismos de proteccin judicial sobre Internet. Segn el socilogo espaol Manuel
Castells (2001) a pesar de la elocuencia del argumento de proteger a los nios contra de las
depravaciones de Internet los organismos legislativos norteamericanos no han logrado
establecer marco jurdico para controlar la Internet.

El Congreso y el Departamento de Estado de los Estados Unidos fallaron en el intento de

desarrollar una legislacin para la proteccin de los menores de edad de los peligros a
podran estar expuestos por sus contactos con la red. Una sentencia de inconstitucionalidad
un juzgado de Pensilvania derog la Ley de Decencia de las Comunicaciones,
argumentando que el valor de la libertad norteamericana dependa del caos y diversidad de
expresin consagrada en la primera enmienda de la Constitucin. Y en el 2000 la Corte de
Apelaciones de los Estados Unidos en Filadelfia derog la Ley de Proteccin al Menor Online que haba sido aprobada en 1998, tambin por vicios de inconstitucionalidad (Castells,
2001: 194).

La reflexiones de este autor coinciden con la de muchos otros que sealan que la presin
de la comercializacin en los medios de comunicacin transforma nuestros conceptos de
privacidad e intimidad y que en el tratamiento de este tema controvertido se disputan una
batalla a favor de la libertad en la era de la informacin (Castells, 2001: 195). Sin
embargo, pese a la importancia del tema el autor realiza nicamente dos planteamientos
para futuras investigaciones: primero, seala la necesidad de construir perfiles de los
consumidores y, segundo, la importancia de indagar por la participacin del grupo familiar
en el escenario de las telecomunicaciones. Lo cierto es que la vigilancia de las nuevas
producciones televisivas y de los medios de comunicacin en general propone un desafo
grande para la sociedad global.

El reality es un fenmeno televisivo inscrito en esta nueva dinmica de los medios masivos
de comunicacin y est protegido por el marco jurdico amparado en el derecho a la

57

libertad de expresin y de contratacin. De manera que, siendo la exploracin de la

privacidad de individuos annimos uno de los productos ms novedosos de esta nueva
dinmica, es comprensible que las mayores prevenciones se expresen fundamentalmente
por parte de los padres de familia y de los educadores. Las quejas colectivas que se
radicaron en la CNTV fueron formuladas por grupos de ciudadanos que en su calidad de
padres de familia y educadores sienten que los contenidos de los reality marchan en
contrava de las normas de que los nios y los jvenes deben interiorizar en su hogar y en la
escuela, razn por la cual las sugerencias centrales son, por un lado, que se respete el
horario de la franja familiar y, por otro, que se aplique el acuerdo 017 de 1997, as como el
artculo 2 y 29 de la Ley 182 de 1995.

Los representantes de la Corporacin Gimnasio la Montaa sealan explcitamente que la

comunidad educativa se ha visto afectada en hechos notorios como es la presentacin del
programa de RCN denominado Protagonistas de Novela, y de espacios de variedades de
algunos de los noticieros, videos musicales cuestionables, desnudos fotografas de carcter
pornogrfico en horarios prohibidos77. Y un grupo de rectores de varios colegios resalta la
importancia de que los educadores asuman una posicin crtica frente al tema de los
contenidos de la televisin: Frente al trillado argumento de la doble moral de quien
desaprueba un programa, pero lo ve, permtanos decir que ante el tamao de la audiencia
juvenil que consigue un programa como ste, precisamente por su carcter morboso, los
educadores nos vemos en la obligacin de analizarlo y sentar una posicin responsable y
crtica78.

Ahora bien, creemos que estos planteamientos deben entenderse como un sntoma positivo
de las reflexiones que generan este tipo de programas, ya que es justamente en la escuela y
en la familia, como principales mbitos de la sociacializacin, donde existe una mayor
responsabilidad de la formacin de las normas morales. Los nuevos contenidos televisivos
comportan, desde luego, una responsabilidad mayor de los educadores y de los padres de
77
78

Corporacin del Gimnasio la Montaa. Nmero de radicacin 16016. Octubre 1 de 2003.

Rectores de Colegios. Nmero de radicacin 16163. Octubre 3 de 2003.

58

familia en el acompaamiento de los menores y en la implementacin de espacios para el

debate de estos temas en el colegio y como parte de las actividades escolares.

El reality es un fenmeno comunicacional que se ha comenzado a ocupar un lugar

importante en la televisin nacional, y que si bien es cierto ha movido al rechazo de los
televidentes por la presentacin de conductas crueles y agresivas, tambin lo es que
constituye un reduccionismo pensar que estos programas son slo una muestra de maldad y
perversin. Tambin expresan la curiosidad por conocer los aspectos ms recnditos de la
experiencia humana, por supuesto, esto asociado con las motivaciones ms banales. El
reality es tan riesgoso como cualquier otro fenmeno cotidiano descontextualizado, es tan
riesgoso como poseer demasiado poder, como desempear cualquier oficio o como
practicar cualquier deporte sin reconocer cules son las implicaciones de dichas acciones.
Lo cierto es que es necesario afrontarlos, contextualizarlos y elaborarlos con creatividad.

Este tipo televisin ha generado unas discusiones muy interesantes, pues a nuestro entender
su xito no se debe exclusivamente a la satisfaccin de curiosidades voyeristas, dainas o
nocivas, sino tambin en un deseo positivo de conocer nuestros sentimientos y emociones.
Antecedentes del xito de programas que ofrecen esta clase de posibilidades los
encontramos ya en la televisin colombiana con casos como el del programa Yo soy Betty
la Fea, cuyo plan se basaba sencillamente en mostrar como interactan informalmente un
grupo de amigos en el ambiente de una oficina. En este programa cada personaje encarnaba
un estereotipo, tal como ocurre con los personajes del reality show. En ltimas, como lo
sugiere el epgrafe que abre el primer captulo de este estudio, en la mente del hombre del
siglo XX ha estado permanentemente la idea de mostrar las relaciones intersubjetivas, las
caractersticas de la vida privada de los seres humanos.

En opinin de los psiclogos el crecimiento mental de las personas est determinado por la
capacidad de asimilar nuevas realidades, aunque esto entrae un doble riesgo: primero, que
el exceso de realidades no entendidas exponga a la difusin de la identidad y, segundo, que
la restriccin de dichas realidades conduzca a un empobrecimiento de la identidad.

59

Indiscutiblemente, esto entraa un desafo que no se resuelve con la eliminacin de los

reality show, sino con la orientacin que adquieran estos programas. As que lo que se
requiere es justamente el concurso de padres y educadores en esta discusin.

Debemos mencionar brevemente algo sobre el tratamiento que ha dado la CNTV a las
quejas que los televidentes le han remitido, a fin de entender los alcances y limitaciones del
ente regulativo. Como ya se ha dicho la mayora de las opiniones, salvo aquellas que exigen
el reintegro de algn concursante a la casa estudio, se dirigieron contra los contenidos de
los reality show, y por lo tanto, los televidentes exigen actuaciones de la CNTV como
rgano de regulacin encargado del control de los contenidos de la programacin,
amparados en la legislacin vigente. La queja dirigida por el Gimnasio la Montaa llama la
atencin sobre los efectos nocivos que en su criterio podran tener estos programas sobre la
comunidad educativa, y resaltan la funcin que en el artculo 2 de la ley 182 de 199579 se
otorga a este servicio como instrumento para la formacin y el entretenimiento sano, al
mismo tiempo que se exige el cumplimiento del acuerdo 017 de 1997 en lo que a la
vigilancia de los contenidos de violencia y sexo se refiere.

Lo significativo es que en las respuestas de la CNTV se utilizan los mismos artculos a los
que se hace referencia anteriormente pero para sealar la limitacin de la intervencin de la
Comisin, lo cual es perfectamente compresible si se tiene en cuenta que la institucin
carece de los mecanismos de medicin necesarios para establecer efectivamente cuales
contenidos de violencia y sexo no deben ser presentados. La inexistencia de barmetros
para la medicin de contenidos de violencia y sexo, hace imposible comparar situaciones y
establecer clasificaciones de acuerdo a indicadores justificables, de forma que la
responsabilidad se traslada a las programadoras a travs de simples llamados a la

79

Los fines del servicio de televisin son: formar, educar, informar veraz y objetivamente y recrear de
manera sana. Con el cumplimiento de los mismos, se busca satisfacer las finalidades sociales del Estado,
promover el respeto de las garantas, deberes y derechos fundamentales y dems libertades, fortalecer la
consolidacin de la democracia y la paz, y propender por la difusin de los valores humanos y expresiones
culturales de carcter nacional, regional y local. Artculo 2 de la Ley 182 de 1995.

60

autorregulacin, quedando as en entre dicho el carcter pblico de la funcin que

desempea la CNTV.

RESUMEN DE LAS QUEJAS RADICADAS CNTV

QUEJAS
Queja Personal:
zgarcia83@hotmail.com
Queja Personal:
drpineros@yahoo.com

Queja Personal:
fabiolg@epm.net.co
Queja Personal:
reprechar@telesat.com.co
Queja Personal:
Enriqueta Prez Meja

Queja Personal:
marcoara@terra.com.co

Queja Personal:
Javier Fernando Alvarado
Queja Personal:
cortescata@hotmail.com

2 DE AGOSTO 10 OCTUBRE DE 2002

1. Exige el derecho a expresar su preferencia por un
concursante del programa Protagonistas de
Novela. Se queja de los costos de la comunicacin
telefnica para expresar el voto.
1. Se queja del contenido verbal del programa:
Groseras
2. En su criterio los contenidos emitidos no son aptos
para menores de edad.
3. Sugiere: censura o cambio de horario
1. Contenido sexual: Escenas morbosas
2. Las telenovelas no tienen estos mismos contenidos
3. Sugerencia: sancionar a las programadoras por la
presentacin pblica de escenas sexuales
1. Vulgaridad disfrazada de concurso.
2. Contenidos sexuales y verbales insultantes.
3. En su criterio los contenidos emitidos no son aptos
para menores de edad
1. En su criterio este programa no debe ser
transmitido en la franja familiar.
2. Escenas grotescas, nada ejemplarizantes e
inmorales.
3. Sugerencia: deben salir al aire en horarios
especiales.
1. Contenido Verbal
2. Prdida de valores ticos y morales. Deberan
exaltar los valores positivos de la actuacin: 100%
de esfuerzo, perseverancia, estudio y mucho
trabajo.
3. Finalmente presentan imgenes inapropiadas,
poco decorosas e irreales.
1. Considera inapropiada la forma como se
comportan los participantes
1. Engaos al consumidor:

No existe soporte tcnico de los resultados

de las votaciones realizadas por el pblico
La convocatoria de personas comunes y

61

corrientes son mentirosas. Las personas

elegidas para participar tienen trayectoria
en el modelaje y la actuacin.
2. Sugerencia: Proteger al consumidor y corregir la
competencia desleal.

Queja personal:
pedrojair@hotmail.com

1. Manipulacin de los participantes (Los

concursantes estn obligados a fingir-actuar)
2. Competencia desleal en busca de subir el raiting.

Queja personal:
lidalopez@hotmail.com

1. En su criterio los contenidos emitidos no son aptos

para menores de edad.
2. Protagonistas de Novela: Novela pornogrfica.
3. No resaltan ningn valor positivo
1. Los contenidos de la televisin colombiana no
deben ser copias de shows extranjeros que
promocionan los antivalores.
2. Las programadoras manipulan la vida de los
participantes

Queja personal:
asantosm@dnic.unal.edu.co

Queja personal:
guilleana@geo.net.co

Queja Personal:
Luis F. Ponce de Len

1. El televidente pone en cuestin la calidad de los

contenidos de la televisin en su conjunto:
noticieros, telenovelas y espectculos.
2. Los reality shows y los jvenes que participan en
ellos son un mal ejemplo para la juventud.
1. El televidente exige el reintegro a la casa estudio
de
dos de los participantes. (Programa
Protagonistas de Novela)

Queja Personal:
montescar68@hotmail.com

1. El televidente exige el reintegro a la casa estudio

una de las participantes. (Programa Protagonistas
de Novela)

Queja Personal:
arosorio@yahoo.com

1. El programa Protagonistas de Novela desinforma y

fomenta estereotipos regionales negativos.
2. Sugerencia: realizar estudios sobre el impacto que
tienen los prejuicios regionales exhibidos en este
programa y sobre cmo afectan estos ltimos la
imagen de las personas de diferentes regiones del
pas.
3. El televidente considera que la utilizacin de estos
estereotipos se convierte en agresiones culturales.
1. Exigir la emisin del programa Protagonistas de
Novela en un horario para adultos.
2. Exigir que se advierta al pblico que el contenido
del programa tiene escenas de sexo y lenguaje apto
para adultos.
3. Sugiere: la CNTV cumpla con la funcin que le
asign la constitucin de 1991 de vigilar los
contenidos de la programacin.

Queja Personal:
eliavape@epm.net.co

62

Queja Personal:
dmunera@suratep.com.co
Queja Personal:
caoc22@hotmail.com

Queja Personal
lgaviria@edatel.net.co

1. El televidente exige el reintegro a la casa estudio

de una de las participantes. Exige que se adopten
las mismas reglas de participacin utilizadas en
experiencias del mismo tipo en el extranjero.
1 El televidente pone en cuestin la calidad de los de
la programacin emitida en horarios familiares e
infantiles (8 de sep 2002).
2 Protagonistas de Novela: promueve antivalores.
3 Fomenta la discriminacin y los comportamientos
destructivos.
1

2
3

Queja Personal
Ratatrampa69@terra.com.co

Queja Colectiva: Ciudadanos del

sector de Teusaquillo en Bogot.
Firmada por 672 personas.

Queja firmada por los rectores de

34 instituciones educativas.

2
3
4
5

Queja de la ONG Colombia en

Marcha
colombiaenmarcha@hotmail.com

Queja Institucional:
Corporacin Gimnasio La

El programa Protagonistas de Novela viola el

derecho de los nios al libre desarrollo de la
personalidad.
Escenas de alto contenido sexual en horario
familiar.
Recuerda el carcter pblico de la televisin y el
compromiso del Estado de vigilar los contenidos
de la programacin.
El televidente seala que el programa
Protagonistas de Novela no es apto para el horario
familiar debido a que transmite escenas de alto
contenido sexual.
Exigen el control de los contenidos de la
programacin, especficamente, del programa
Protagonistas de Novela: Apologa de la
promiscuidad y el irrespeto.
El programa Protagonistas de Novela exhibe
escenas morbosas y desarrolla dinmicas perversas
manipulacin y eliminacin de los concursantes.
Los contenidos del programa son un estmulo a la
prctica irresponsable de la sexualidad.
Muestran una perspectiva cosificadora de la
sexualidad.
Manipulacin de la intimidad de los jvenes con
fines comerciales.
Sugiere: Los educadores tienen la obligacin de
examinar este tipo de programas y establecer una
postura crtica ante ellos.
Los reality show exhiben comportamientos que
van en contrava de los valores positivos: respeto
de la mujer, unidad familiar, amabilidad. Exaltan
valores negativos: traicin, lujuria, las trampas, las
mentiras, y la manipulacin de los buenos.
Sugerencia: La CNTV debe asumir la
responsabilidad de vigilar los contenidos de la TV.
Critica en general los contenidos de la televisin
exhibida en horarios familiares.

63

Montaa y Gimnasio Femenino.

Firmado por 1083 personas

Queja colectiva:
Firmada por 17 madres de familia

1
2

Los horarios familiares e infantiles son

irrespetados con clips y promociones de
programas que, como Protagonistas de Novela,
deberan estar en un horario para adultos.
El programa Protagonistas de Novela, promociona
los antivalores: violencia, maltrato fsico y
psicolgico.
Exigen que en cumplimiento del artculo 017 de
1997 la CNTV tome medidas para que estos
programas se trasladen a horarios para adultos.
La televisin debe ser un instrumento educativo,
que promueva valores positivos
Algunos contenidos y dinmicas del programa
Protagonistas de Novela atentan contra la
dignidad humana. (Cara a cara, nimo morboso,
juegos erticos, promiscuidad)
Sugerencia: realizar una seleccin ms estricta de
los programas que se presentan en horario familiar
e infantil

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Castells, Manuel (2001). La galaxia de Internet. Madrid: Editorial Arete.
Ferrater Mora, Jos (1991). Diccionario de filosofa. Tomo IV. pp: 3634.

64

DEL ANONIMATO AL RECONOCIMIENTO: SOBRE LA

EXPERIENCIA DE LOS PARTICIPANTES

Hay un microondas y dentro del microondas un pollo asado,

y gallinas mirando el microondas () Realmente eso es un
reality: un pollo asado dentro de un asador y todos los pollos
mirando cmo se asa el pollo
Sandra Serrato, concursante de Popstars

Como hemos venido insistiendo, sobre el fenmeno televisivo reality show suelen hacerse
una gran cantidad de valoraciones sin ningn tipo de evidencia emprica, lo que implica que
los resultados no sean siempre los mejores. La valoracin llevada a cabo por los detractores
del formato insiste en que los realities inculcan valores negativos sin poner en evidencia
qu valores son los que se estn sopesando; del mismo modo, los defensores del formato
hacen caso omiso a las crticas escudndose en los principios de la autorregulacin y las
lgicas del mercado y de la produccin televisiva. Hay, segn creemos, dos problemas
cruciales al respecto: de un lado, el problema de los contenidos que nos remite al polo de la
recepcin del formato, las audiencias; del otro, el problema de la suspensin temporal del
derecho a la intimidad que nos remite al polo de los participantes, la materia prima del
contenido.

En este captulo analizaremos las experiencias de los participantes directamente implicados

en el formato. Hay que sealar que la realizacin de las entrevistas que enseguida se
evalan tuvo por contexto la polmica y el clima de malestar que el nuevo formato
televisivo ha generado en la opinin pblica. Las reservas de las programadoras para
brindar informacin se hizo evidente, motivadas, tal vez, por el temor a un posible
sealamiento que, evidentemente, lejos ha estado de nuestros propsitos. Los propsitos del
Programa de Investigaciones Acadmicas de la CNTV y del Observatorio de Poltica Social
y Calidad de Vida de la Universidad Nacional de Colombia estn motivados
exclusivamente por principios acadmicos, y si hemos consultado la opinin de las
programadoras es para tratar de entablar un dilogo con ellas; dilogo que creemos

65

enriquece las perspectivas de los diferentes grupos sociales que se interesan por la
televisin y su funcin pblica. Desafortunadamente la mencionada reserva se manifest en
algo que podemos identificar como autocensura por parte de los entrevistados, pues ellos
respondieron a nuestros interrogantes teniendo en cuenta el cumplimiento que deben a los
compromisos que han adquirido con las programadoras, as como la clusula de
exclusividad que han firmado en el contrato. Es necesario tambin sealar que la mayora
de los entrevistados han contrado lazos de compromiso comercial con RCN y CARACOL,
participando en telenovelas, series y programas de variedades, lo que impidi, desde luego,
un completo desvelamiento de las experiencias de los mismos.

Pero bien, aunque este formato ha generado dudas desde su aparicin, durante la ltima
semana del mes de agosto un acontecimiento sorprendi a los televidentes de Gran
hermano y dispar nuevamente la alarma sobre el formato cuando Clara Lorena Useche
ingiri alcohol antisptico frente a las cmaras de televisin. Al terminarse el aguardiente
facilitado por la produccin con motivo de un cumpleaos, Useche decidi servirse una
copa de alcohol antisptico de la botella del botiqun. La produccin, al ver la situacin,
despert al resto de concursantes, llam a los paramdicos y al psiclogo del programa
Santiago Durn, quien afirm que A las 5:58 a.m. del sbado son mi telfono y a las 6:25
a.m. ya estaba en la casa del Gran Hermano. La ambulancia y los paramdicos llegaron
poco despus80. Es necesario sealar que la ingestin del alcohol se hizo a las 3:00 a.m.
No dejan de resultar inquietantes algunos puntos de la situacin. Primero: el suministro de
alcohol a los participantes. Segundo: la incapacidad de actuar oportunamente frente a una
emergencia. Tercero: el perfil psicolgico de los participantes.

Primero: Santiago Durn ha afirmado que como psiclogo del programa acepta las crticas
que puede traer la experiencia de aislamiento y prdida de la intimidad. Sin embargo,
aclara, que a diferencia de la crcel y el secuestro en Gran hermano el sometimiento al
juego es voluntario, las puertas estn abiertas para el que quiera salir y el sistema de
80

Escndalo en el reality `Gran Hermano por expulsin de una de las participantes, El Tiempo, agosto 24
de 2003

66

vigilancia tambin est para proteger a los participantes. Para nosotros cada uno de los
habitantes de la casa es una prioridad de vital importancia, porque pensamos en ellos
como seres humanos a quienes se les respeta la dignidad, la salud y la libertad.81 Frente a
la accin de Clara Useche la afirmacin del psiclogo no deja de generar dudas:
proteccin, dignidad, salud y libertad? Si la vigilancia protegiera a los participantes Clara
no hubiera ingerido el alcohol antisptico, pues la voz de Gran hermano se lo hubiera
impedido o en su defecto algn sustituto del mismo; si la dignidad de las personas se
respetara las imgenes de Clara Useche ingiriendo alcohol antisptico no se hubieran
divulgado pblicamente; si la libertad de los participantes fuera real no se les condicionara
bajo situaciones extraordinarias, la clsica frmula de un reality: Qu pasara si? Qu
pasara si a 16 personas las dejamos en una isla sin alimento? Qu pasara si aislamos en
una casa-estudio a 7 hombres y 7 mujeres atractivos? Qu pasara si despus de una
temporada de encierro les organizamos una fiesta y les suministramos alcohol? Qu
pasara si? Procuraremos que la experiencia de cada concursante sea lo ms edificante
posible para s mismo y para el pblico, termina diciendo Durn en su artculo (Ibd.). El
26 de agosto en el programa Da a da de CARACOL el psiclogo vuelve a hacer su
aparicin, pues el comportamiento de Clara debe ser explicado: Vimos una situacin
ordinaria. Siempre hemos tenido que lidiar con algn borrachito, dijo el especialista. Lo que
no le aclar el experto a los televidentes es que la situacin ordinaria se da en un mbito
extraordinario: el aislamiento de las personas.

Segundo: Mi idea era llamar la atencin de mis compaeros y jugarle una broma a la
gente de produccin82, declar Clara Lorena Useche. El hecho de que Clara hubiera
ingerido el alcohol a las tres de la madrugada y que la ambulancia haya llegado despus de
las 6 y 25 de la maana deja ver vacos en la produccin, que no pueden dejarse a la
improvisacin y al ver qu sucede sobre la marcha. Dnde est el margen de clculo?
Se pueden prever todas las situaciones posibles? Cmo se garantiza la integridad fsica y
81

Durn, Santiago, Atrapados sin salida, Gran Hermano Semana, agosto 1 a 7 de 2003, edicin N1. Pg.
22.
82
Escndalo en el reality `Gran Hermano por expulsin de una de las participantes, El Tiempo, agosto 24
de 2003.

67

psicolgica de los participantes? Como veremos en algunos testimonios recogidos esto que
le sucedi a Clara Useche no es un acontecimiento excepcional en un reality. Clara lo dio a
entender de la siguiente manera: Me pona histrica que se demoraran en atender a los
enfermos. A veces se peda asistencia y el Gran Hermano decida si se necesitaba o no.83

Tercero: Por su carcter inestable y su entusiasmo, que ms rayaba en la histeria, podra

pensarse que algo raro pasara con ella84, se comentaba en la revista institucional del
programa. El psiclogo de Gran hermano seala que Clara es extrovertida, cansona e
intensa, pero no seala que Clara toma fluoxitina (Ibid), medicamento de accin
antidepresiva cuyo mecanismo de accin parece estar relacionado con la inhibicin de la
recaptacin de serotonina por las neuronas del sistema nervioso central y que se receta para
trastornos obsesivo-compulsivos, y que puede acelerar el trnsito de una fase manaca a
otra hipomanaca o viceversa. Cuando lo importante es la personalidad, como se indicaba
en el eslogan de Gran Hermano qu personalidad es la que estn buscando? La frmula,
segn mandan las reglas del formato, es que el aspirante arquetpico debe tener una
personalidad extrovertida, emocionalmente independiente, abierto de mente, entusiasta ante
los riesgos y las experiencias nuevas as como no importarle mucho su intimidad. Luis
Fernando Ordz, psiclogo de la segunda versin de Expedicin Robinson, nos cont en
qu consiste la elaboracin de un perfil psicolgico en el proceso de casting y cul es la
importancia de realizarlo:

() el perfil psicolgico mide mas o menos unas 15 variables, cada variable es

una caracterstica de la personalidad, entonces, dependiendo de cmo se forme la
barra en la grfica uno mide la personalidad de este individuo: tiene estas y estas
caractersticas, es un tipo conflictivo de tales y tales caractersticas, entonces, al
final, toman los que ms les parecen. Ellos estn buscando como el perfil de
personas, como con un poquitico o un toquecito como de locura, para hacer la cosa
como ms interesante.

83
84

Tarjeta roja para Clara, Gran Hermano Semana, agosto 29 a septiembre 4 de 2003, edicin N 5. Pg. 17.
Ibd., Pg. 15

68

Sin embargo, Ordz matiza un poco sobre aquello de querer conseguir personas con un
toquecito de locura, pues lo que se busca no es el caso patolgico sino el loquito entre
comillas: porque esa era como la idea cuando yo llegu la primera vez, me dijeron, no
queremos que haya un loco all, y francamente, como yo les dije a ellos, es muy
complicado predecir eso, porque de pronto uno dice tal persona no, y llega all y con esa
situacin tan crtica pues de pronto se explota, natural, es muy difcil predecir, aunque,
contina, si yo veo dentro de los estudios de las personalidades un perfil patolgico, pues
les digo `aqu hay una posibilidad de patologa severa.

Bajo condiciones extraordinarias es muy difcil, como asevera el psiclogo, predecir qu va

a pasar con estas personas. Ser que Clara Useche fue ese caso que no se pudo predecir?
Si as es, estamos ante una situacin que debe sopesarse con detenimiento y seriedad por
parte de las programadoras: es legtimo que bajo el criterio de la racionalidad econmica
del rating se utilicen personas que en algn momento pueden cruzar el lmite de lo
calculable? Si es as, el juego no es un juego inocente. Recordemos que en su libro Los
juegos y los hombres, Roger Caillois describe la estructura de la actividad ldica
configurada por cuatro formas: el combate o la competencia que hace intervenir la voluntad
individual (agon, competicin); la decisin dejada al azar en que renuncia esa misma
voluntad (alea, suerte); el mimetismo (mimicry, simulacro) y el vrtigo o el trance
(ilax, vrtigo) (Caillois, 1997: 43-65). Con el reality show sucede algo excepcional: la
conjugacin de estas cuatro formas de actividad ldica, lo que lo hace, evidentemente, un
juego extremo. Extremo, claro, bajo condiciones controladas, de ah la mimicry propia de
cualquier actividad extrema en un contexto ldico, por ejemplo el deporte extremo, que se
practica, paradjicamente, con todas las precauciones del caso. Las precauciones se toman,
como se sabe, segn las condiciones de riesgo, que son medibles y calculables, pero las
condiciones de la incertidumbre son, por definicin, inconmensurables: La diferencia
prctica entre las dos categoras, riesgo e incertidumbre, es que en la primera se conoce el
rango de distribucin de los resultados (bien sea mediante el clculo a priori o a travs de
anlisis estadsticos de los eventos anteriores), mientras que en el caso de la incertidumbre
no es posible saber cul es el rango de distribucin de los resultados, ya que la situacin es

69

nica (Knight, 1971: 233). Frente a la situacin de los concursantes de un reality show,
que se encuentran bajo condiciones extraordinarias, as como configurados bajo un perfil
psicolgico que linda en lo hipomanaco, el contexto es, evidentemente, ms que de riesgo
un contexto de incertidumbre. Un acontecimiento en un contexto de incertidumbre puede
ser nico e irrepetible, de ah que el margen de maniobra para la precaucin del mismo sea
nfimo. Ya es famoso, para citar un caso extremo, el suicidio de un participante al quedar
descalificado de Survivor, versin sueca.

Luis Fernando Ordz recuerda que en la elaboracin de los perfiles psicolgicos se

comenz a marcar una tendencia, que aunque no se busc deliberadamente s se fue
dibujando con claridad: el perfil hipomanaco.85

Durante el casting se procura escoger personas locas, personas extrovertidas,

no corridas. Por ejemplo el perfil, sobretodo en Colombia, fue un perfil con una
personalidad hipomanaca, que en el argot psicolgico quiere decir que son
personas que tienen tendencia a deprimirse pero no les gusta deprimirse, con una
gran tendencia exhibicionista () Ahora, no los podemos reducir a eso, pero es
como la caricatura, todos tienen ese cuento, que les gusta mostrar ese loco, esa
manera de ser loco, entonces ese tipo de personalidad no va a tener mayores
problemas. Ahora, si uno encuentra una persona con un nivel de psicpata, pues
una persona as sera un peligro, pero eso ya es otro cuento pero en general todos
tienen un algo de locos, de extrovertidos, que entran de alguna forma algunos
tmidos pero despus se van soltando.
Podra afirmarse, entonces, desde el punto de vista psicolgico, que las personas que
deciden presentarse a un casting para Protagonistas de novela, Expedicin Robinson o
Gran hermano tiene una tendencia marcada hacia el cuadro psicolgico citado. Pero desde
el punto de vista sociolgico tambin podra afirmarse que las expectativas del convocado
no slo apuntan al exhibicionismo sino sencillamente al inters de buscar la publicidad
85

Sntomas de la hipomana (no es necesario que se den todos): Aumento de autoestima, exageracin de las
propias capacidades, embarcarse en demasiadas cosas al tiempo, aumento de sociabilidad, aumento de
locuacidad, gastar ms de lo habitual, dormir menos de lo habitual, optimismo exagerado, falta de autocrtica,
hablar en voz alta sin tolerar interrupciones, aumento del inters en el sexo, cambios bruscos de humor y
aumento de la emotividad. En esta enfermedad, la persona va en ciclos de episodios de mana o hipomana a
episodios de depresin. Para la persona afectada, los episodios de mana son mucho mas agradables que los
de depresin, aunque al final del episodio tengan que enfrentarse a las consecuencias de su conducta.

70

propia en un mundo donde la condicin de ser annimo es la norma. El hacerse visible es,
entre otras variables, una de las motivaciones de mayor peso a la hora de hacer un casting
para un reality.

Sandra Serrato, participante de Popstars, afirma que:

Desde chiquitina mis sueos eran ser una estrella. Yo quera ser una estrella de
Rock and Roll, ese era el sueo, y pues desde los 16 aos siempre quise ser una
cantante con trayectoria (...) yo iba pensando en hacer marketing, porque a m de
hecho no me gusta esa msica, pero yo me met pensando Qu artista tiene un
manejo del marketing como el que tiene Popstars? () cuando pas de las
quinientas, dije, eso es lo que yo quiero, que la gente se de cuenta que yo tengo
talento.
Del mismo modo, Paola Dulce, tambin participante de Popstars, considera su motivacin
de participar desde el siguiente punto de vista: cuando yo estaba ah lo nico que quera
era que alguien me escuchara, y hacer buenos contactos, y que luego me quedara ms fcil
hacer msica, o algo as. Lo mismo para Mara Fernanda Rodrguez: Desde chiquita
cantaba y pensaba que mi sueo era ser cantante.

En el caso de dos participantes de Protagonista de novela, primera versin, se seala lo

mismo. Pedro Palacio asegura que se la motivacin para presentarse al programa fue:

Principalmente el dar a conocer mi trabajo, era la manera de darme a conocer()

Una cosa es presentarse por tener fama y otra presentarse porque quieras que
sepan de ti y de tu trabajo, pero como nosotros no sabamos qu tan bueno iba a ser
el programa o que tan famosos bamos a salir de all, entonces fuimos como
conscientes de lo que queramos cada uno de nosotros de su trabajo, pero no
porque `no pues me met all porque yo quera ser famoso, y quera tener
reconocimiento. No, eso no
Ana Karina Soto apuntaba a lo mismo:

Bsicamente yo tambin quera darme a conocer, yo llevaba casi seis aos

trabajando con el noticiero regional en Ccuta, modelando, en radio, y me quera

71

dar a conocer a nivel nacional, y ya haba tratado de tocar puertas, como modelo,
en el Bogot Fashion, como Chica Met. Pero el hecho de que RCN, un canal tan
importante estuviera realizando un concurso yo dije voy palas que sea,
simplemente cuando escuch RCN va a hacer un concurso, pues simplemente fui y
me presente.
Advertimos al lector que las respuestas de los dos exprotagonistas de novela se dieron en
un contexto de negociacin asimtrica, pues, a diferencia de las otras entrevistas, sta se
realiz en las instalaciones de RCN y con la presencia de la directora de comunicaciones
del canal. La actitud de los entrevistados pareci en gran parte impostada y las respuestas,
en gran parte, convenidas.

A diferencia de Popstars y Protagonistas, las motivaciones para presentarse a las

convocatorias de Expedicin Robinson y Gran hermano parecen ser diferentes. Danilo
Garca, de Expedicin Robinson, por ejemplo, manifiesta lo siguiente:

Yo siempre dije que la plata, tanto en la primera como en la segunda, yo siempre

dije, yo vengo por el dinero, yo hago todo por la plata, es mi motivacin principal,
pero estando uno all es una cosa totalmente diferente, no se si uno se mete tanto al
cuento que la plata pasa a un segundo plano, se mete uno tanto en el juego que uno
no se da cuenta de lo que est haciendo.
Ximena Uruea, quien particip en el mismo, asegur que la motivacin para inscribirme
fueron varias: el formato, el personaje de Rolando, la experiencia, y la plata,
lgicamente.

Obviamente Posptars y Protagonistas funcionan con lgicas diferentes a las de Gran

hermano o Expedicin. Los primeros seducen con el sueo de la fama, los segundos con el
premio otorgado en dinero. En eso insisten los productores. Paula Jaramillo, por ejemplo,
seala que El que fue, realmente fue a encontrar su sueo, porque le qued claro que los
sueos se pueden hacer realidad a travs de estos programas. Lo mismo Aura Mara
Lopera, manager de las Popstars, quien seal que su funcin primordial fue
fundamentalmente manejar todo el entorno en que vivan las nias, velar por sus

72

intereses, por su bienestar, por sus familias, por el buen desarrollo del programa en cuanto
a la realizacin de las nias como artistas y como poder cumplir el sueo que les estaba
haciendo y vendiendo el programa () Posptars fue una novela rosa, el sueo que se hizo
realidad.

Sin embargo el sueo no es para todos. Recordemos que Guillermo Restrepo,

vicepresidente de producto de RCN, seal que Protagonistas es un programa de TV y
estamos buscando protagonistas; por eso, los participantes deben ser atractivos
fsicamente () De los ms de 30.000 personas que hicieron filas y asistieron a las
convocatorias de la primera versin muy pocas cumplan con estas condiciones.86
Florence Thomas indicaba lo mismo: En Popstars estn soando con el espejismo rosa de
la fama... All no tienen cabida las menos bonitas o las gorditas. Eso no les aporta nada,
por el contrario, puede daarles la vida. Como es sabido, el sujeto apto para protagonizar
o darle vida a un reality debe ser necesariamente un personaje annimo. Pero la condicin
de anonimato no es el nico requerimiento para salir en la pantalla de televisin, pues el
recipiente estandarizado de la esttica televisiva, por ejemplo, en el caso de Protagonistas
de Novela, tiene sus propias reglas: afro, pero de ojos verdes; viejo, pero con encanto
varonil; popular, pero underground, etc. Ximena Uruea, tratando de comprender la lgica
de eleccin en el casting de Expedicin, deca que a Csar lo haban escogido por
bonachn; a Ronald, pues el negro sper bueno, sper atltico, ojos verdes, pues divino;
Ivn (hombre de 40 aos) lo mismo.

A las convocatorias de un reality asisten miles de personas motivadas por el hecho de poder
ser reconocidas pblicamente; la televisin cumplira, en este caso, con esa funcin. As,
muchos analistas consideran que la televisin comenz a cumplir una determinada funcin
social al servir como mediadora entre la realidad y los ciudadanos cada vez ms alejados
de las instituciones y las clsicas vas regulares de participacin (Benassini, 2000: 48-49).
Luis Fernando Ordz, lo entiende de esta manera:

86

Buscamos gente bonita, El Tiempo, 12 de mayo de 2003.

73

La plaza como lugar de lo pblico desaparece, en occidente desapareci, y los

medios de comunicacin vinieron a ocupar ese espacio. Entonces, si yo aparezco en
cmara, si aparezco en el medio de comunicacin visual pues yo tengo un valor,
que la gente me diga oye, yo te vi en televisin, te vi en el noticiero, entonces
yo ya tengo un valor pblico, y soy reconocido pblicamente, y hasta ahora la
televisin ha venido manejando solamente a los bonitos, los modelos () y el reality
lo que hace es llegar a la franja marginal que es la gran mayora y decir que
cualquiera puede llegar a la televisin () {pero, aclara} que si yo soy mono pueda
acceder, pero no todos los monos; que si yo soy negroide, pues yo tambin pueda
acceder, pero no todos los negroides.
Debe sealarse, sin embargo, que empujados por la ilusin de salir del anonimato la gran
mayora acude a las convocatorias con un gran desconocimiento sobre qu es un reality,
cmo funciona, cul es su lgica. Incluso, muchas de las personas que han participado en
alguno de los realities no conocen dicha lgica sino slo despus de haber participado en
l. Paula Jaramillo dice que en la primera convocatoria mucha gente los interrogaba
Porque la gente no saba a qu iba. Valga decir que no saban a qu iban porque RCN no
inform al pblico, a los televidentes, en qu consista realmente la convocatoria. El asunto
de por s debera preocuparle al canal, pues dentro de su responsabilidad pblica est el
informar veraz y objetivamente. El asunto no sera tan complicado si al menos se les
hubiera informado lo suficientemente a las 14 personas que pasaron el casting, es decir, a
las personas que entraran a formar parte de la lgica de un reality sin saber con certeza en
qu consista el formato. Pedro Palacios seala que eran muy reservados. Lo nico que me
dijeron fue: vas a ir a una casa-estudio fuera del pas. Y Ana Karina Soto contina:
Creme que cuando yo le dije a mis paps, yo pensaba que nos dictaban las clases y que
los profesores decan quines iban a ser los protagonistas y el resto bamos a ser parte
como del elenco de una telenovela. Esa era la idea que yo tena. Ya despus en la
convivencia yo me fui enterando de las reglas del programa, y mis paps tambin, pero en
s, en s, no sabas nada de cmo iba a ser eso. Estbamos como muy inocentes. El caso de
Protagonistas no es aislado, pues el programa anunciado como rosa por la bsqueda de
un sueo, Popstars, tambin incurri en dicha omisin. Paola Dulce, semifinalista del
programa asegur que no saba nada de realities ni de esas cosas, no saba nada de nada.
A pesar de su desconocimiento se present a la convocatoria sin saber con certeza a qu se

74

estaba presentando: Yo sin embargo no saba nada. Yo estaba haciendo la fila y las
entrevistas, porque para m eso era un concurso. Yo no saba que era un programa de
televisin, nunca pens que fuera eso () Yo me vine a dar cuenta como en las 80s {se
refiere a las ochenta clasificadas entre 6000, es decir, en un momento en que el programa
ya iba bien adelantado} que era un programa de televisin pero no saba bien cmo era.

Debido al desconocimiento de los participantes, stos, al salir de su aislamiento se llevan,

generalmente, algunas sorpresas no siempre agradables. En los captulos precedentes se ha
indicado que el reality no ensea la realidad y que si bien trabaja con personas reales lo que
el televidente ve en la pantalla es una construccin ficticia con el material registrado por las
cmaras. Se busca ficcionalizar la realidad. Los reality show utilizan el formato de la
telenovela con todos los recursos narrativos y dramticos propios de este tipo de gnero,
ayudado en gran medida por el montaje y la edicin, que recorta y selecciona momentos,
acciones y dilogos para construir pequeas historias de celos, peleas, complots, conflictos
internos que parecen tener una continuidad temporal, pero que en realidad no la tienen,
porque el espectador cuando visualiza el programa editado, no sabe si los dilogos y
acciones pertenecen al da anterior, o si las palabras y discursos fueron dichos por la
maana, a la tarde o a la noche ya que se brinda poca informacin temporal. (Caminos y
Aranguren, 2002). El asunto puesto a consideracin no es de poca monta, pues recurdese
que muchos de los participantes creen que sus acciones se emitirn fielmente sin saber que
se convertirn en la materia prima de una construccin artificial, de una trama, de una
ficcin que tiene por principal cometido generar ritmo mediante la carga dramtica, aun a
costa de la impostura y sin importar qu efectos tendr posteriormente la construccin
dramtica en el participante real.

Frente a los procesos de edicin, Pedro Vera, participante de la segunda versin de

Expedicin Robinson, comenta:

Yo digo que es muy snuff, muy fuerte y muy amarillista tambin () No debera
ser la edicin as. Porque ellos graban y graban horas y horas y despus colocan
slo lo que a ellos les parece, porque a uno le cambian todo prcticamente, lo

75

libretean, ellos lo ponen prcticamente a decir a uno slo lo que ellos quieren,
graban y pasan slo lo que ellos quieren, ellos montan todo como quieren () Los
manes le dicen a uno haga lo que se le de la gana, y despus muestran lo que se
les da la gana. Para m no muestran lo que deberan de mostrar
Hay otros participantes que hacen una valoracin menos apasionada del asunto, pero no
por eso menos sorprendida:
Finalmente, yo permit eso, yo me met en los televisores de las personas y lo
asum, pero hay otras nias que no, que de pronto cuando se vean decan, pero yo
no dije eso, cundo paso eso?, yo lo dije mucho despus, porque en la edicin
tambin hacen unas cosas todas raras. A m, personalmente, me molest el hecho
de que yo fui como la nica que tuvo roces con mi compaera, pues yo tuve dos
roces con mi compaera y los dos los mostraron, y yo les deca que no, pues que
ellos me estaban generando la imagen de la amargada, la conflictiva.(S.Serrato)
Ximena Uruea, trata de explicar la situacin de la deformacin de la realidad que hace un
reality desde una posicin ms razonada:

Cuando nosotros llegamos all lo primero que nos dijeron es `ustedes van a comer
pura y fsica mierda y eso s la hay, palabras textuales de el director Juan Pablo
Dvila, y a uno le dicen `all no hay ni comida, ni me duele una ua, ni nada
entonces despus no pueden llegar a decir es que la produccin nos enga.
Ustedes son un producto, y nosotros los tenemos que vender, obviamente ustedes
van a notar que hay una historia que se muestra, que puede ser diferente a la que
ustedes pudieron haber percibido, pero igual nosotros tenemos que venderlos y eso
fue muy claro () De pronto otras personas te puedan decir a m me engaaron, a
m no me dijeron, eso no estaba en el contrato, te lo pueden decir porque
obviamente muchos dirn, no yo no era as pero me sacaron la parte horrible y eso
no es as () Yo saba que poda ser amada u odiada, saba que me podan mostrar
en pelota, todas esa cosas yo las saba y eso si me parece bueno resaltarlo, la
produccin fue muy clara todo el tiempo.
Desde el punto de vista legal es probable que ningn participante pueda replicarle a la
produccin, sin embargo, lo que demuestra el contexto de negociacin para firmar el
contrato entre las partes es que hay un abusos de posicin dominante. Ximena, por ejemplo,
no conoci el contenido del contrato sino despus de haber finalizado su participacin,
como veremos ms delante.

76

Luis Fernando Ordz explica que los espectadores no ven en un reality todo lo que se
graba y todo lo que pasa, porque de 24 horas de grabacin se pasa media hora, eso quiere
decir que hay ya ah una seleccin, una edicin y ya no es tan real () en la pantalla las
cosas no son como uno las vive sino que hay una construccin, y esa construccin puede
ser algo as como una caricatura, y el fracaso, por as decirlo, se hace pblico, y esa
construccin de alguna manera se agranda. As que quienes en un inicio iban con
expectativas de construir una imagen pblica pueden terminar construyendo, efectivamente,
una imagen pblica pero negativa. Fue ese el caso de Jean Pierre, participante de la segunda
versin de Expedicin Robinson, para quien sus expectativas se invirtieron: Jean Pierre
iba pensando en una gran imagen pblica y termin siendo el malo del paseo, asegura
Ordz. El manejo de la imagen que se hizo de Jean Pierre gener malestar en el resto de
participantes: Ahora, yo tampoco es que aplauda muchas cosas que se mostraron. Por
ejemplo la imagen que mostraron de Jean Pierre, l no fue nunca como lo mostraron, el
malo del paseo, el tena cosas pero nunca como lo mostraron (Ximena Uruea). Jean
Pierre es un bacn, hermano. A Jean Pierre le mostraron la imagen como un tipo mandn,
pero Jean Pierre el es una persona muy chvere () Jean Pierre les estaba diciendo, no
me den ms palo hermano, sobre todo no por uno, porque uno se aguanta muchas cosas,
sino por la familia, a uno en la calle le pueden decir usted es un h.p, pero no a la familia,
ese loco tiene dos hijos y en el colegio a los hijos les decan que su pap esto y que su pap
lo otro, los molestaban mucho, al igual que la seora Reina, a ella le ocurrieron cosas muy
desagradables en la calle (Danilo Garca). Otro caso de manejo desmesurado por parte de
la produccin fue el de Diana Carolina: Qu vaina tan amarillista: grandes traiciones de
la historia!: Sansn y Dalila, Judas y Cristo, Can y Abel, Diana Marcela e Ivn. Cmo
van a comparar esa vaina con Diana Marcela e Ivn, eso no se hace, hermano (Pedro
Vera). Ahora, tambin estaba lo de Diana, cuando la mostraron como Judas. Eso me
pareci muy desagradable (Ximena Uruea).

Evidentemente un reality tiene que generar historia y generarla supone hacer cortes de
edicin, musicalizar, hacer primeros planos, etc. Alfred Hitchcock deca que el cine era
como la vida pero sin las partes aburridas. Lo mismo valdra decir para un reality.

77

Obviamente el producto no se vendera si divulgara situaciones planas: una persona

leyendo, otra durmiendo y otra viendo televisin. Se necesita crear carga dramtica:
Realmente lo que muestran son los momentos que uno tiene o muy arriba o muy abajo
(Ximena Uruea). De ah que se necesite generar algn tipo de conflicto entre los
participantes. El conflicto, desde luego, es condicionado en gran medida por la
produccin. Esa es una caracterstica del formato: generar conflicto y tensiones. Sandra
Serrato (Popstas) declara lo siguiente:

Con base en las emociones, ellos estn pendientes y al acecho y en busca de

respuestas emocionales y atractivas para el televidente y para ellos, cosas que para
el televidente resulten interesantes() Que si se re, que se ra mucho; si se pelea,
se pelea mucho; que si se esta triste, porque est triste ()Eso es lo que buscan
todo el tiempo, generar historia, porque eso es lo que buscan, porque aunque sea
un reality hay libretista, porque hay historias qu contar ()no solamente se busc
talento o las nias que cantaran mejor, sino que tuvieran tambin personajes muy
de tu vida, por ejemplo, unen a la triple mamacita deliciosa con la gordita en el
hotel, haber qu sale de ah () porque si buscan personas iguales, entonces van a
generar solamente agentes de filiacin no ms, no van a generar conflicto, no va
haber choque.
Paola Dulce de Popstars seala lo mismo:
yo creo que ellos organizaron las nias todo raro, colocaron como contrastes para
ver qu pasaba () por ejemplo pusieron a Maria Fernanda Rodrguez, divina ella,
modelo, con la gordita de Bucaramanga s me entiendes? Esas eran cosas que
veamos y nosotras comentbamos eso como que est muy raro. Obviamente
tambin haba parejas normales, por ejemplo Betty y yo ramos como normalitas.
Pero siendo Popstars un programa con nias y adolescentes, la incitacin al conflicto no
siempre le dio resultado a la produccin; como s ocurre, efectivamente, en Protagonistas,
Expedicin o Gran hermano: Qu pasara si

El programa era como tratando de que pasaran cosas, trataban de crear los
conflictos, para volverlo mas emocionante, pero no pasaba nada porque todas
ramos buenas, como que todas nos ayudbamos, que te presto mi ropa, que te
peino, que te estas desafinando, si me entiendes, como que todo era muy color de
rosa y no haba de donde sacar (Paola Dulce) Pues a mi me toc con Sammy, la

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nia de Bucaramanga. El perfil de ella era el de la nia bonita, la saltona, la que se

rea con todo el mundo, era cristiana, yo no se qu, y yo una de las mas grandes,
como la mas seria. Pues se supone que debera haber choque pero no pas nada de
eso (Sandra Serrato).
Aunque en algunas ocasiones los conflictos inducidos si dieron resultado
Pero s lograron cosas, por ejemplo Erika, que es la costea, ella que es una nia
muy humilde, con Carolina, que es una nia sper Escarcha, pues sper rosa, si
me entiendes?, entonces comenzaron roces, eso es lo que buscan, por ejemplo
pusieron a Maria Fernanda que es una triple mamacita con la gordita de
Bucaramanga, pues claro, hubo choques, colocaron a la prima de Maria Fernanda,
que es una mona toda play, o sea que fue una de las primeras que sali con Lizeth,
la que es de Bucaramanga, la que se pona los camuflados, la roquera. (Sandra
Serrato)
Al respecto Sandra Serrato considera que no se trata tan slo de mover fichitas y tratar con
muequitos, porque todos esos conflictos que tiene una persona, no se puede utilizar slo
para bien de un programa Las participantes de Postars estuvieron en condiciones que
generaban una gran tensin: nadie poda acercarse a hablar con las nias, nadie poda
comunicarse con ellas, yo tena ms o menos carta cabal para dirigirme a ellas pero no les
poda conversar muchas cosas, no les poda decir tu pap me llam, no les poda contar
con lujo de detalles pero yo ms o menos les deca, ellas les mandaban cartitas de sus
necesidades, muchas tuvieron que ir al mdico por el estrs, por los nervios, por la
presin, nosotros las llevamos a los mejores especialistas. (Aura Mara Lopera). Un da
Carolina estaba parada y no se poda estar parada, los msculos le dolan, la tuvieron que
llevar al hospital, y haban una cantidad de cosas, y yo lea, Uy, estrs, Uy, estrs
(Serrato). El psiclogo de la produccin, Hernn Arango, nos habl de su funcin:

Cuando se genera una experiencia de estas, en que se asla al individuo y se le

coloca en un ambiente controlado, generalmente empiezan a suscitarse una serie de
dinmicas grupales de cohesin exacerbadas, lo que supone que las personas
tienen un proceso de duelo cuando se retiran supremamente marcado (...)los
problemas que nosotros pensamos se iban a suscitar eran fundamentalmente por
haber sido sacadas, y realmente los dolores no eran por haber sido sacadas sino
por haber sido separadas del grupo, porque lo que ellas tenan bsicamente eran
unas relaciones que haban construido un proceso que fue absolutamente

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espectacular, una china a la que se le da absolutamente todos los beneficios, el

mejor hotel, la mejor comida, el mejor nutricionista, el mejor entrenador de baile,
el mejor profesor de voz, los mejores en todo, establece vnculos con sus
compaeras y de un momento a otro tena que romperlos, entonces
fundamentalmente lo que se haca era realizar lo que haba sido la experiencia, qu
aportes le haba trado para su vida, cules eran las prdidas que senta y buscar
sacar el mejor balance positivo de la experiencia.
El trabajo del psiclogo se circunscribe a ayudar a elaborar el duelo de las participantes
descalificadas, pero su labor no se extiende a un seguimiento del caso. El hecho de hacerse
visible de un momento a otro mediante un medio de comunicacin puede generar algn
trauma: no entienden que esto es algo tan etreo y tan efmero que la gente ni se va a
acordar que existen, eso es muy tenaz, porque son nias que nunca han tenido nada y de
repente fun, las colocan en todos los medios de comunicacin, todo el mundo las
reconoce por toda la publicidad que se les hace, son nias que nadie conoce, son nias de
colegio que no han vivido nada y de repente son la adoracin y las estrellas de todo el
mundo, pues claro, se les corre el champ impresionantemente. -Y de alguna manera se
les hizo algn seguimiento a las nias que iban saliendo? -No, no qu pena con mi
compaa Caracol! (Sandra Serrato) Nuevamente nos encontramos con algo de
improvisacin en la produccin de este tipo de programas. La incertidumbre, repetimos, no
puede calcularse, y no se puede dejar, cuando la materia prima del formato son personas,
que a los acontecimientos se les haga frente con procedimientos ajustativos sobre la
marcha. Hernn Arango hara las siguientes recomendaciones si se hiciera nuevamente
Popstas:

Tal vez s hara algo al inicio del programa y es un levantamiento del perfil, que
eso se realiz como a la mitad del programa. Curiosamente le da ms duro la
salida a las que salieron primero que a las que salieron de ltimo, eso es algo que
realmente yo an no me he cuestionado, pero eso sera bueno hacerlo para evitar
un brote sictico, por ejemplo, claro que eso no ocurri all, para nada, pero s
sera bueno como salvarse en salud, por ejemplo hacer un muy bien examen
mdico, para evitar que alguna china tenga algo as como un dengue hemorrgico,
y hacer un levantamiento de perfil psicolgico para evitar que haya un brote
sictico o una fase depresiva

80

Los problemas de salud parecen ser una constante en estos formatos. Ximena Uruea nos
cont cmo se atiende una emergencia si un participante se enferma.

Carolina, cuando ella se enferm por tomar agua de manglar, en ese momento
estbamos empezando, llevbamos 3 das o algo as cuando se enferma ella,
lgicamente la produccin tiene que ser sper rgida y mas empezando, porque
siempre todo el mundo busca estrategias para conseguir agua o algo de la
produccin, y ellos tienen que ser muy estrictos o si no la produccin se les va para
el carajo. A Carolina, por ejemplo, la atendieron y tuvieron que aplicarle una
inyeccin pero nicamente cuando de verdad se dieron cuenta que s era real, que
si necesitaba atencin.
Recuerda este caso la tardanza de los paramdicos para llegar a atender a Clara Lorena
Useche, quien ingiri alcohol antisptico y quien declar que Me pona histrica que se
demoraran en atender a los enfermos. A veces se peda asistencia y el Gran Hermano
decida si se necesitaba o no.87 Es cierto que desde la produccin se maneja una lgica del
juego que impide atender inmediatamente a alguien pues podra ser una estrategia en busca
de algn beneficio, pero tambin es cierto que dicha dilacin podra poner en riesgo la
integridad de algn participante si la emergencia fuera verdadera Dnde est el margen de
lo calculable?

Los participantes, en el afn del reconocimiento pblico, tampoco pueden calcular los
resultados de su aparicin meditica. El caso de Jaider Villa, ganador de Protagonistas de
novela primera versin, es un ejemplo tpico:

Dice que no le ha ido muy bien por qu?

Es difcil pasar del anonimato a lo que es mi vida ahora. Yo asimilo todo rpido, pero las cosas negativas me cuestan
mucho.
Le gusta que las mujeres se enloquezcan?
Se emocionan tanto, que me cogen la nalga y hasta el pip. En Bucaramanga me pegaron una manoseada y me
rompieron la camisa. Me ha pasado que me piden un besito, accedo y me pegan la chupada ms bestial. Es muy
incmodo, pues uno respeta y espera lo mismo. Es un ultraje. Uno es pblico, pero tampoco! () Cuando voy a algn
evento, la gente me pide que baile, que d la vuelta, que me quite la camisa. No soy una marioneta, soy un ser
humano, y siento. Tengo que estar rindome a toda hora porque, de lo contrario, me malinterpretan. No soy una
mquina de risas, soy un ser humano () No repetira mi participacin en un reality. Fui consciente de lo que haca,
pero no saba la magnitud.88 (la negrilla es nuestra)

87
88

Tarjeta roja para Clara, Gran Hermano Semana, agosto 29 a septiembre 4 de 2003, edicin N 5. Pg. 17.
Sanmiguel, Angela, No soy una marioneta, entrevista a Jaider Villa, El Tiempo, diciembre 1 de 2002.

81

En este caso no hallamos frente al fenmeno de la estrella cercana. La estrella es por

definicin lejana, inalcanzable. De eso son concientes los fans. Puede decirse que hay un
acuerdo tcito entre fantico y estrella: el de no contacto. Con el reality sucede algo
diferente. La recin nacida estrella se debe totalmente a su pblico, el pblico fue quien lo o
la eligi. El pblico tiene derechos sobre l. Y debe tenerse en cuenta, por otra parte, que la
estrella ha sido explorada en todos los aspectos de su intimidad: se le ha visto dormir, ir al
bao, llorar. El acuerdo tcito entre estrella y fantico ha desaparecido, el lmite se ha
hecho difuso Dnde se marcan las distancias? Las distancias entre uno y otro se han
borrado. La estrella est a la mano o mejor a las manos, pues la estrella puede ser tocada.
Este es el fenmeno de la estrella cercana, propio de una relacin entre televidentes y
participantes de un reality. Fui consciente de lo que haca, pero no saba la magnitud
Los productores, dado su experiencia, deben informar a quienes van a participar en un
reality sobre los posibles efectos al pasar, de un momento a otro, del anonimato al
reconocimiento pblico. Se hace necesario que una labor de induccin psicolgica se haga
previamente a la exposicin pblica de un participante, as como un acompaamiento
posterior si fuera necesario. Y no slo con los finalistas sino, como en el caso citado de las
popstas, con aquellas personas que han hecho parte del proceso y gracias a las cuales han
elevado su rating.

El antroplogo Manuel Esteban Osorio considera razonable que aislar a 16 personas y

grabarlas es un atentado contra la dignidad humana. Sin embargo, prosigue, A diferencia
de los mecanismos de la CIA y la KGB pusieron de moda en otro tiempo (y que cada vez
son ms terribles y sofisticados), los realities trabajan con el consentimiento de sus
vctimas89 De la misma opinin es Hernando Gmez Buenda, para quien A cambio de
mostrar la intimidad, que es el nico activo que posee, el N.N. aspira a convertirse en
figurn. Podr pensar usted que eso no es digno, pero no negar que es voluntario y es
usual en una economa de mercado. No hay pues violacin de la intimidad.90
89

Osorio, Manuel Esteban, La vuelta al da en 16 mundos, Gran Hermano Semana, agosto 15 a 21 de 2003,
Pg. 32.
90
Gmez Buenda, Hernando, Realities, Revista Semana, septiembre 22 de 2003.

82

Evidentemente a los participantes nadie los ha obligado a suspender temporalmente su

derecho a la intimidad y es cierto, tambin, que en una economa de mercado ese tipo de
contratacin tenga validez legal. Pero no necesariamente por ser legal el contrato es
legtimo, particularmente si hay evidencias que demuestran que dicha contratacin se hizo
bajo un tipo de consentimiento viciado, as como, segn hemos venido demostrando,
tampoco hubo una claridad de consentimiento informado y que el contrato se hizo en un
contexto de lo que en el derecho se llama abuso de posicin dominante. Veamos:

Pedro Vera, quien particip en Expedicin Robinson, segunda versin, contest as a

nuestras preguntas:

-Ustedes no pueden decir nada Por qu?, por el contrato que firmaron?, qu
tipo de clusulas tena el contrato?
Pedro: La verdad yo no s.
-Firmaron a ojo cerrado?
Pedro: Si, a uno le dicen: Tome, vyase para Robinson y uno va a decir
algo?, no, hermano, Cayetano va y lambe.
-Y el contrato son tres, cuatro pginas o cuntas son?
Pedro: Eso pareca una Biblia quin lee esa vaina? Adems era: No, que
estamos de afn, que vamos a llevar las cmara
Algo parecido nos dio a entender Ximena Uruea: Adems, nosotros firmamos un
contrato que realmente uno pues ni siquiera lo lee inmediatamente. Uno simplemente lo
firma porque es que es el sueo de uno, es como la oportunidad de hacerlo realidad. Yo
le el contrato despus, porque en ese momento no nos dieron copia. Sandra Serrato
firm el contrato en condiciones similares: Lo que pasa es que nos dieron a leer el
contrato cuando ya estbamos todas dormidas, como a las once de la noche, cuando al
otro da tenamos que estar temprano. Un(a) participante de Gran hermano, quien
prefiri mantener su nombre en la reserva, seal que antes de salir para la casa de Gran
hermano estuvieron totalmente aislados en un hotel por algunos das (unos cinco, otros tres,
otros da y medio) y en ese aislamiento fue que se hizo la contratacin: Esperan a que
uno(a) ya tenga el pie en la fama y le dicen: la quiere o no?. Creemos que el caso de
Protagonistas de novela no debe ser la excepcin a esta forma de negociacin.

83

Desafortunadamente de Protagonistas slo pudimos recoger dos testimonios y con

mediadora a bordo, como ya habamos sealado.

En este caso debe el Estado intervenir con un mnimo de regulacin jurdica para asegurar
un consentimiento informado. Rodrigo Uprimy, magistrado auxiliar de la Corte
Constitucional, considera que el propio consentimiento que se da en esos contratos es un
consentimiento que termina siendo muy viciado, porque es la ilusin de hacerse famoso y
hacer plata y entonces uno termina consintiendo sin mucha claridad y luego cede de
manera desproporcionada su intimidad y no sabe muy bien qu se va a hacer con eso,
aunque pueda intuirlo, de ah que deba darse una regulacin destinada a proteger
verdaderamente el consentimiento de quienes se ven involucrados . Uprimy se pregunta si
ms que del derecho a la intimidad el asunto deba ser abordado desde el concepto de la
dignidad humana. Pues, evidentemente, la intimidad puede venderse91 pero no
instrumentarse; es decir, las personas no pueden cosificarse para obtener propsitos, pues la
Constitucin establece como valor fundante del Estado colombiano el respeto por la
dignidad humana y la dignidad humana incorpora precisamente eso, que la persona no sea
tratada como una cosa ni sea un instrumento para alcanzar fines u objetivos, como
efectivamente sucede en un reality: ustedes son un producto y nosotros los tenemos que
vender. (los productores, segn Ximena Uruea)

91

El derecho a la intimidad tiene una caracterstica particular y es que es casi esencialmente un derecho
disponible () no hay cosas que deban permanecer en la intimidad en s mismas, que algo est protegido por
el derecho a la intimidad es porque precisamente yo quiero hacerlo reservado. La idea bsica es que del
derecho de la intimidad uno est disponiendo todo el tiempo: cuando uno le revela un secreto a un amigo,
cuando uno revela pblicamente algo que otras personas diran cmo se le ocurre revelar eso si eso es
ntimo, eso demostrara que es un derecho del cual uno en principio puede disponer {pero} los derechos
fundamentales uno no puede venderlos o abandonarlos totalmente. Ejemplo: un contrato en donde uno se
somete a la esclavitud es nulo, a pesar de que uno diga que lo consinti libremente. Pero se considera que la
libertad, para uno deshacerse de su dignidad y de su libertad de manera permanente, no es admisible por
muchos factores, pero entre otros, el que la persona no tendra clara conciencia de lo que est cediendo
(Uprimy, Entrevista realizada el 4septiembre de 2003 )

84

ENTREVISTAS

- Ana Karina Soto y Pedro Palacio, participantes de la primera versin de Protagonistas

de Novela y Paula Jaramillo, Directora de Comunicaciones de RCN. Bogot, instalaciones
de RCN, julio 4 de 2003 (Colectiva)
- Aura Mara Lopera, manager de las Popstars, Bogota Junio 21 de 2003.
Danilo Garca, concursante de la segunda versin Expedicin Robinson

(Finalista).

Bogot, Abril 23 de 2003.

- Hernn Arango, Psiclogo de Popstars. Bogot, Junio 10 de 2003.
- Luis Fernando Ordz, Psiclogo de Expedicin Robinson , Bogot, Junio 2003.
- Maria Fernanda Rodrguez, concursante de Popstars , Bogot Mayo 21 de 2003.
- Paola Dulce, participante de Popstars, Bogot mayo 21 de 2003.
- Pedro Vera, concursante de la primera versin de Expedicin Robinson (finalista),
Bogot, Abril 25 de 2003.
- Rodrigo Uprimy, Juan Carlos Upegui y Diana Gonzlez, funcionarios de la Corte
Constitucional, Bogot, septiembre 4 de 2003. (Colectiva)
- Sandra Serrato, concursante de Popstars (semifinalista), Bogot, mayo 15 de 2003.
- Ximena Uruea, concursante de Expedicin Robinson, Bogot, abril 30 de 2003-

REFERENCIAS DE PRENSA

- Gmez Buenda, Hernando, Realities, Revista Semana, septiembre 22 de 2003.

- Buscamos gente bonita, El Tiempo, 12 de mayo de 2003
- Durn, Santiago, Atrapados sin salida, Gran Hermano Semana, agosto 1 a 7 de 2003,
edicin N1. Pg. 22.
- Escndalo en el reality `Gran Hermano por expulsin de una de las participantes,
El Tiempo, agosto 24 de 2003.
- Osorio, Manuel Esteban, La vuelta al da en 16 mundos, Gran Hermano Semana,
agosto 15 a 21 de 2003, Pg. 32.

85

- Sanmiguel, Angela, No soy una marioneta, entrevista a Jaider Villa, El Tiempo,

diciembre 1 de 2002.
- Tarjeta roja para Clara, Gran Hermano Semana, agosto 29 a septiembre 4 de 2003,
edicin N 5. Pg. 17.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

- Benassini, Claudia (2000) La televerdad: un nuevo gnero informativo?, en Dilogos

de la comunicacin, Revista del Departamento de comunicacin, Universidad
Iberoamericana Santafe, Ciudad de Mxico
- Caillois, Roger (1997), Los juegos y los hombres. La mscara y el vrtigo, Mxico:
F.C.E.
- Caminos, Alfredo y Aranguren, Mariana (2002) Reality show: el espectculo de la
intimidada

en

la

televisin

argentina,

en:

Ciberlegenda

8,

http://www.uff.br/mestcii/caminos1.htm
- Knight, Frank (1971), Risk, uncertainty and profit, Chicago: University of Chicago
Press.

86

CARTOGRAFA SOCIAL DE LAS AUDIENCIAS

Uno de los avances significativos de las investigaciones de audiencias ha sido la

elaboracin del concepto contexto de recepcin. Este permiti comprender desde un punto
de vista terico que la expresin ver televisin impeda retener la variedad de prcticas y
experiencias llevadas a cabo en dicha accin, incorporando entonces al lado del texto y del
receptor las condiciones y prcticas de recepcin, entendidas bsicamente como contexto
social en cuyo interior los mensajes adquieren sentido.

En esta lnea, y teniendo en cuenta que un nmero significativo de estudios se ha ocupado

de la televisin, la familia se ha definido como contexto de recepcin especialmente
pertinente. Al respecto, Morley y Silverstone sealan: A pesar de los frecuentes pnicos
morales acerca de la televisin y la familia, todava es muy poco lo que sabemos acerca de
cmo las familias consideradas como algo distinto de los individuos (...) interactan con la
televisin y hacen uso de ella en sus vidas cotidianas (1993: 186). O en palabras de
Guillermo Orozco: "La familia en tanto que grupo donde regularmente se ve la televisin y
se entabla una interaccin directa con su programacin cotidiana, constituye tambin una
`comunidad de apropiacin' del mensaje televisivo." (1991:32)

Estos estudios se proponen considerar la recepcin como un proceso regido por reglas, del
tipo de otros procesos desarrollados por el grupo familiar. De este modo, la accin familiar
de ver la televisin conlleva a hacer el anlisis de las reglas que rigen el acto de ver la
televisin en familia, tales como la disposicin de los televidentes frente al televisor, el
poder y el control sobre la eleccin de los programas, los estilos de mirar televisin, o qu
clase de comentarios se definen como apropiados mientras se est viendo la televisin.

Queda claro, entonces, que es tan importante examinar el contexto en que se mira como el
objeto que se mira; no deben desvincularse, por tanto, texto y contexto. De ah, el creciente
inters por la etnometodologa cuando se estudian los procesos televisivos: las estructuras

87

macro slo pueden reproducirse a travs de microprocesos, pues el contenido televisivo no

tiene un mensaje en s mismo sino que slo adquiere sentido en su interaccin con las
audiencias. Nuestra visin no se equipara, en todo caso, con optimismo de la democracia
semitica, segn la cual, todas las audiencias tienen capacidad de reconstruir textos
polismicos. Simplemente consideramos que la negociacin individual frente a la TV es
un proceso altamente social compuesto por la siguiente triada: comunidad interpretativa,
comunidad de apropiacin y mbitos de significacin.

Tratando de aproximarnos a la interpretacin que del reality show se hace desde distintos
sectores, aplicamos una encuesta cuyo foco centramos en la poblacin considerada
vulnerable: nios, nias y jvenes entre los 10 y 25 aos. A travs de este procedimiento
hicimos un acercamiento a los conceptos elaborados por el televidente a partir de la
observacin de los reality show, pues las opiniones o conceptualizaciones de los
consumidores son fundamentales para entender los tipos de juicios que se le hacen al
formato. Bsicamente tomamos, para nuestro propsito, cuatro variables: nivel
socioeconmico, edad, sexo y nivel de escolaridad.

A no dudarlo el formato televisivo reality show es ampliamente observado entre los

televidentes. As lo indican los resultados arrojados, pues el 55% de la poblacin
consultada ha visto cuatro o ms realities (Grfica 1); los mayores consumidores del
formato son los estratos 3 y 4, quienes han visto cuatro o ms modalidades de reality en
televisin abierta (grfico 1.1) No quiere decir esto, sin embargo, que este tipo de formato
sea el preferido por la audiencia analizada. Una indagacin por el tipo de gnero televisivo
que prefiere la audiencia consultada, segn su nivel de escolaridad, indica que los
estudiantes de primaria prefieren ver dibujos animados, los estudiantes de secundaria
documentales y los estudiantes de educacin superior los noticieros. Es decir, que aunque
exista un alto nivel de conocimiento y consumo del formato reality show no es esta la
opcin preferida en cuanto a consumo televisivo (grfica 2).

88

Grfica 1

Qu realities colombianos ha visto?

110
25
17
16
15
9
6
1
1

20

40

60

80

100

120

B o g o t R eal

Est r el la A z ul

Po p st ar

Pr o t ag o ni st as d e no vela, Po p st ar , Exp ed icin R o b i nso n

Exp ed ici n R o b inso n

Pr o t ag o ni st as d e no vela

Exp ed ici n R o b inso n, Po p st ar

Pr o t ag o ni st as d e N o vela, Exp ed i cin R o b inso n

C uat r o o ms R eali t i es

Grfica 1.1
Bogot Real

Popstar

Protagonistas de novela, Popstar,

Expedicin Robinson

Estrella Azul

Protaqgonistas de novela

Expedicin Robinson

Expedicin Robinson, Popstar

Protagonistas de Novela, Expedicin

Robinson

Cuatro o ms

Estrato 1

0Estrato 2

5Estrato 3

10Estrato 4

15Estrato 5

20 Estrato 6

25

89

Grfica 2

Gnero televisivo pereferido segn nivel educativo

Docum entales

Program as Musicales

16
2

15

Dibujos anim ados

Peliculas

14

Hum or

Noticieros

1
3

Dram atizados

Reality Show

Program as deportivos

11

Novelas

13

Magazines

1
0

10

Primaria

Grfica 3

15

20

25

Bachillerato

30

Universtiario

Gnero televisivo pereferido segn edad

20
18
16
14
12
10
8
6
4
2
0
10 a 14 aos

15 a 19 aos

20 a 25 aos

Magazines

Reality Show

Hum or

Program as deportivos

Dibujos anim ados

Dram atizados

Peliculas

Novelas

Docum entales

Program as Musicales

Noticieros

90

Quiz el formato se consuma altamente porque la franja Prime Time es la preferida para
ofertar este tipo de producto. Las programadoras deberan interrogarse si adems de la
informacin general suministrada por IBOPE valdra la pena preguntarse tambin por el
tipo de preferencias en determinados nichos de audiencias, pues lo que indica nuestra
exploracin es que hay una gran cantidad de poblacin que no puede satisfacer sus
expectativas de consumo. De la misma manera las preferencias segn los tres grupos de
edad manejados en la encuesta son los siguientes: el primer grupo de edad (10 a14 aos)
prefiere los dibujos animados, seguido de las telenovelas; el segundo grupo (15 a19 aos)
prefiere los noticieros y los musicales y el tercero (20 a 25 aos) los noticieros y los
documentales (grfica 3).

Aunque el reality show es un formato altamente observado debe indicarse que una gran
cantidad de la audiencia encuestada no tiene claridad sobre su naturaleza. Teniendo en
cuenta los captulos anteriores podramos sealar tres caractersticas principales del
formato: ficcionalizacin de la realidad, aislamiento de los participantes y condicin de
anonimato para poder participar. La audiencia del primer rango de edad (10-14) considera
que un reality es un concurso en vivo que premia a uno o unos ganadores despus de la
superacin de pruebas/obstculos o por la eleccin/eliminacin del los televidentes;
mientras que el tercer rango de edad (20-25) sostiene que un reality es un programa en vivo
que transmite situaciones reales de un grupo de personas que conviven en aislamiento; la
misma percepcin tiene el segundo grupo de edad (15-19), aunque una muestra importante
de este mismo grupo opina que el reality es un juego en el que participan personas
annimas que buscan fama, dinero y reconocimiento. Mientras que el 31.5% de la
audiencia encuestada opina que lo que ve es real slo 6% afirma que lo que se transmite es
una construccin artificial de la vida social y slo el 1% de la muestra total,
correspondiente a los grupos etreos 2 y 3, define el reality show como un programa que
transmite escenas ntimas de los concursantes etc. (grfica 4). En el cuarto captulo
indicbamos que las programadoras han incumplido con su funcin social de informar
veraz y objetivamente sobre la naturaleza de este nuevo formato televisivo. La informacin
se hace necesaria, ya que parte del malestar que se genera en las audiencias surge de la

91

creencia de que lo observado es un tipo de realidad no mediada o no intervenida. Las

programadoras, aparte de ofrecer productos televisivos, deben contribuir a la enseanza de
la tele-videncia, a fin de que las audiencias puedan distinguir entre realidad y ficcin.

Grfica 4

Qu es un reality show segn grupos de edad

Concurso en vivo que premia a uno o unos

ganadores despus

Juego en el que participan personas

annimas que buscan fama

Programa en vivo que transmiten situaciones

reales de un gru

No sabe/No responde

Programas que ensean o muestran el

comportamiento de los co

Programa en vivo que imita situaciones de la

vida real de un

Programas que disean situaciones y/o

escenarios para examin

Programas que transmiten escenas ntimas

de los concursantes

0
10 a 14 aos

10
15 a 19 aos

15

20
20 a 25 aos

25

92

Grfica 5

Situaciones que caracterizan a un reality

82

1%

11%

21%

40

31%

41%

51%

19

61%

71%

17

12

76
5

81%

La espo ntaneidad de lo s co ncursantes

La co nfro ntaci n, las peleas, las intrigas

No Sabe/No Respo nde

La co mpetencia

Las co ndicio nes extremas

La eliminaci n peri dica de lo s co ncursantes

El aislamiento de lo s co ncursantes

la participaci n del televidente

P ro grams libretado s

Co ncursantes an nimo s y/o co ncursantes de distintas clases s

En cunto a qu define al formato obtuvimos los siguientes resultados. El 41% de la

audiencia encuestada considera que la situacin que hace a un reality show

es la

espontaneidad de los participantes, mientras que el 20% considera que es la confrontacin,

las peleas y las intrigas (conflictos en general y amarillismo o sensacionalismo), lo que lo
constituye. Slo el 2.5% seala que lo que define un reality es la participacin de
personajes annimos o de diferentes clases sociales. La poblacin encuestada considera, en
menor medida, que la situacin de aislamiento y las condiciones extremas son factores que
definen las caractersticas del reality (grfica 5)

Del mismo modo quisimos indagar por el tipo de contenidos que prefieren estos grupos de
edad. Los datos muestran que los valores positivos y las pruebas fsicas y de talento tiene
una alta acogida (23.5% y 17%, respectivamente). Por el contrario, slo un 3% prefiere las

93

escenas de contenido sexual (grfica 6) No debieran desestimar esta informacin los

productores, pues resulta interesante, para citar un caso, que durante el desnudo
protagonizado por la actriz y modelo colombiana Amparo Grisales en Gran hermano,
tomado mediante cmara cenital, IBOPE registr un desplazamiento masivo de canal.
Podran esgrimirse muchas hiptesis que no van al caso, pero lo que se pone en evidencia
es que no necesariamente mediante la promocin del sexo se elevan los niveles de
audiencia. Debieran tener en cuenta tambin que a la pregunta Qu tipo de situaciones no
le gusta ver en un reality show?, los encuestado afirmaron (30%) no gustarle los valores
negativos promocionados en el formato (celos, intrigas, hipocresa, irrespeto, etc.), seguido
del sufrimiento a que son expuestos los participantes (18%)

Grfica 6

Situaciones que le gusta ver en un reality

10

20

30

40

50

60

Lo s valo res po sitivo s de lo s co ncursantes

Las pruebas (fsicas y de talento )

Co nfro ntaci n de lo s participantes

Lo s premio s

Lo s co nflicto s individuales

Las situacio nes de riesgo

Ninguna

Las estrategias de juego

Las escenas de co ntenido sexual

Las eliminacio nes

Las visitas (famo so s, familiares)

Otro s

No Sabe/No Respo nde

En cuanto al nivel de preferencia o rechazo frente alguna de las modalidades del formato
conocidas en nuestro pas, hallamos los siguientes resultados:

94

A la pregunta Qu reality show recuerda usted? El 47 % de la muestra mencion como

primera opcin Protagonistas de novela. Adems el 35.9% del total de encuestados que
componen el primer rango de edad respondi como primera opcin Protagonistas de
novela, mientras el 23.4% de la misma poblacin indic Popstars. Paradjico, si tenemos
en cuenta que la poblacin objetivo de este programa fue precisamente la infantil (grfica
7).

Grfica 7

Cul reality recuerda (primera mencin)

20 a 25 aos

15 a 19 aos

10 a 14 aos

0
Estrella Azul

10

15

No sabe/no responde

Grfica 8

20

Expedicin Robinson

25
Popstars

30

35

Protagonistas de Novela

40
Otro

Cul reality prefiri segn grupos de edad

20 a 25 aos

15 a 19 aos

10 a 14 aos

0
Bogot Real

5
Estrella Azul

10
Popstar

15

20

Protagonistas de novela

25
Expedicin Robinson

30
Otros

35
Ninguno

95

En cuanto al nivel de preferencia, el segundo rango de edad (15-19) opt por el programa
Protagonistas de Novela, seguido de Expedicin Robinson, en tanto que en el rango de los
20 a los 25 muestra la tendencia contraria. Encontramos que la preferencia en el rango de
edad 1 (10 a 14 aos) se inclina por el programa Expedicin Robinson con un porcentaje
del 32.8% frente a un 31.2% del Protagonistas de Novela, mientras que Popstars, aunque
con un alto porcentaje (26.5%) slo alcanza el tercer puesto en la predileccin. Es necesario
indicar que un 67% de los encuestados del rango de edad 1 ven los realities en compaa de
sus padres, de ah que la preferencia no fuera Posptars, como podra suponerse, pues son
los miembros de la familia, sobre todo los adultos, los que ejercen una influencia
permanente en los ms pequeos (los nios), no slo en los gustos y preferencias
televisivas que van desarrollando, sino tambin en sus modos de apropiacin de lo que ven
y escuchan en la pantalla.

Grupo 2: (Protagonistas de Novela: 45.5%, Expedicin

Robinson: 32.3 % y Popstars: 4.4%.). Grupo 3 (Protagonistas de Novela: 29%. Expedicin

Robinson: 36.7% y Popstars: 14.7%) (grfica 8).

As mismo, hemos desarrollado un anlisis sobre el grado de acuerdo de la poblacin

encuestada respecto a dos preguntas principales: primero, los reality show que son objeto
de este anlisis dejan enseanzas positivas a los televidentes? Y, segundo, estos mismos
programas constituyen un mal ejemplo para la teleaudiencia? Vale la pena aclarar que
dicho anlisis se ha realizado teniendo en cuenta la edad y el estrato de los encuestados.

Expedicin Robinsn: Los datos muestran una tendencia general a considerar que este
programa deja enseanzas positivas en el televidente (31%) (grfica 9) y se seala, al
mismo tiempo, que este programa no es un mal ejemplo para los nios y jvenes (59%)
(grfica 10). En el anlisis por estrato se mantienen las mismas tendencias para ambas
preguntas, solamente el estrato 6 vara su opcin principal y declara que est
medianamente de acuerdo con la aseveracin de que este programa deje enseanzas
positivas a los televidentes (grfica 11). Adems, dentro del grupo pequeo de
encuestados que estuvo totalmente en desacuerdo con la idea de que este programa
dejara enseanzas positivas, fue el estrato 4 el que ms particip de esta apreciacin

96

(grfica 12). Sin embargo, es necesario reiterar que la mayora de los encuestados estn
totalmente de acuerdo con que el programa deja enseanzas positivas a los televidentes.
Esto puede tener relacin con el hecho de que entre las situaciones que ms les gusta
ver a los televidentes son aquellas que tienen que ver con las pruebas fsicas y de talento
(grfica 6) y, en este sentido, el formato de Expedicin se ajusta a estas expectativas
con mayor claridad que, por ejemplo, Protagonistas, primera versin.

Expedicin Robinson le deja enseanzas positivas al

televidente?

Grfica 9

35
30
25
20
15
10
5
0
10 a 14 aos

15 a 19 aos

20 a 25 aos

EDAD
No Sabe/No responde

Grfica 10

Total desacuerdo

Medianamente de acuerdo

Total acuerdo

Expedicin Robinson es un mal ejemplo para nios,

nias y jvenes?

50
40
30
20
10
0
10 a 14 aos

15 a 19 aos

20 a 25 aos

EDAD
No Sabe/No responde

Total desacuerdo

Medianamente de acuerdo

Total acuerdo

97

11

17

20

6
5

Gfica 11

11

Expedicin Robinson deja enseanzas

positivas al televidente?

18

12
10

15

No Sabe/No responde

20

25

Total desacuerdo

30

35

40

Medianamente de acuerdo

45

50

Total acuerdo

Grfica 12

16

Total desacuerdo

Medianamente de
acuerdo

24

41 5 8

71

24

24

17

14

Expedicin Robinson es un mal

ejemplo para nios, nias y jvenes?

Total acuerdo 2 5 5 4 23

No Sabe/No
17
responde

8 4 6

20

40
ESTRATO

60
1

80
3

100
6

120

140

98

Popstars: En el caso del reality del Canal Caracol que conocemos como Popstars no
hay tendencias definidas al responder a las dos preguntas que hemos formulado. Sin
tener en cuenta el porcentaje de los televidentes que se abstuvieron de contestar a la
pregunta de si Popstars dejaba enseanzas positivas a los nios, nias y jvenes,
podemos decir que el porcentaje ms alto lo registran las personas que dicen estar
medianamente de acuerdo con esta afirmacin (29.5%). Sin embargo, este porcentaje es
slo ligeramente superior al de aquellos que dicen estar en total desacuerdo con la
afirmacin (23 %), y un poco mayor con respecto al 15% de las personas que dicen
estar totalmente de acuerdo con la afirmacin (grfica 13). Adicionalmente observamos
que un anlisis sobre el grado de acuerdo de los televidentes frente a la pregunta si
Popstars dejaba enseanzas positivas a los televidentes segn la edad muestra algunas
diferencias, ya que, en el primer rango de edad (10-14 aos) el grupo ms
representativo es el de aquellos que estn totalmente de acuerdo con la afirmacin,
mientras que en el segundo grupo de edad (14-19 aos) el segmento ms representativo
es el que est en total desacuerdo con la afirmacin. En el tercer grupo de edad los
encuestados se ubican, en su mayora, entre quines estn medianamente de acuerdo o en
total desacuerdo (grfica 13). En el anlisis por estratos el grupo ms representativo de
los que estn en total desacuerdo se ubica en el estrato 1, mientras que el grupo ms
representativo de quienes estn medianamente de acuerdo pertenece al estrato 5. El
grupo ms significativo de los estn totalmente de acuerdo con que Popstars deja
enseanzas positivas se ubica en el estrato 2. (grfica 14)

Ahora bien, la mayora de los encuestados coincide en sealar que el programa

Popstars no es un mal ejemplo para nios, nias y jvenes (55%). Slo un 8.5 % de la
poblacin encuestada dice estar totalmente de acuerdo en que el programa es un mal
ejemplo (grfica 15). En el anlisis por nivel socioeconmico encontramos que el
estrato que ms participa de la idea de que el programa Popstars no es un mal ejemplo
es el estrato 4 y que es el estrato 3 el que ms lejano se muestra de esta opcin (grfica
16). En el anlisis por edad vemos que el primer rango de edad (10-14 aos) es el que

99

est en mayor desacuerdo con la afirmacin de que el programa Popstars es un mal

ejemplo (19%). (grfica 15) Recordemos que entre los tres rangos de edad es el primero
el que ms vio el programa Popstars.
Grfica 13

Popstars deja enseanzas positivas al

televidente?
25
20
15
10
5
0
10 a 14 aos
No Sabe/No responde

Grfica 14

Estrato

Total acuerdo

Total desacuerdo

13
9

Total desacuerdo

10

20%

7
7

14

9
16

7
40%
No Sabe/No responde

12

13

0%

13

12

Medianam ente de acuerdo

20 a 25 aos

Popstar deja enseanzas positivas al televidente

15 a 19 aos

5
7

60%
Total acuerdo

80%

1
100%
Medianamente de acuer

100

Popstars es un mal ejemplo para nios, nias y

jvenes?
40
35
30
25
20
15
10
5
0
10 a 14 aos

No Sabe/No responde

15 a 19 aos

Total desacuerdo

20 a 25 aos

Medianam ente de acuerdo

Total acuerdo

Popstars es un mal ejemplo para nios, nias y

jvenes?

25

20

15

10

0
1

Estrato
Total desacuerdo

No Sabe/No responde

Total acuerdo

Medianamente de acuerdo

101

Protagonistas de Novela: En el caso del programa Protagonistas de Novela el

escenario es un poco distinto, ya que un 39.5% de los encuestados est en total
desacuerdo con que este programa deje enseanzas positivas, a diferencia de un 28%
que est totalmente de acuerdo con que deja enseanzas positivas. Slo un 13.5% est
medianamente de acuerdo con la misma afirmacin (grfica 17). En el anlisis por nivel
socioeconmico podemos observar que el estrato que est en mayor desacuerdo con que
Protagonistas de Novela deja enseanzas positivas es el estrato 6, mientras que el
estrato 1 es el que ms participa de la idea de que este programa s deja enseanzas
positivas. (grfica 17) En el anlisis por edad encontramos que el tercer rango (20-25
aos) registra la participacin ms alta dentro del grupo de los que estn en total
desacuerdo con la proposicin de que Protagonistas de Novela deja enseanzas
positivas al televidente, mientras el primer rango edad (10-14 aos) es el que tiene
mayor participacin dentro del grupo de quienes estn totalmente de acuerdo con la
proposicin (grfica 18). As mismo, el 44% de los encuestados estn totalmente en
desacuerdo con que Protagonistas de Novela sea un mal ejemplo para los nios y los
jvenes, especialmente los estratos 2, 3 y 4 y el segundo rango de edad (Grficas 19 y
20, respectivamente).

Podramos decir, en trminos generales, que existen algunas diferencias de opinin muy
sutiles respecto a si los realities dejan o no enseanzas positivas, sin embargo, parece haber
algn acuerdo entre los encuestados en que estos programas no son un mal ejemplo para los
televidentes. Los encuestados consideran que el programa Expedicin Robinson deja
enseanzas positivas a los televidentes y en menor medida el programa Popstars, al mismo
tiempo que sealan que el programa Protagonistas de Novela no deja enseanzas positivas
a los nios, nias y jvenes.

102

Grfica 17

Protagonistas de novela deja enseanzas positivas al

televidente?
100%

11
18

80%

10

12

60%
6

13

16

40%

21

14

11

20%

11
4

0%
1

Estrato

No Sabe/No responde

Total desacuerdo

Medianamente de acuerdo

Total acuerdo

Protagonistas de novela deja enseanzas positivas al

televidente?

Grfica
18

35
30
25
20
15
10
5
0
10 a 14 aos

15 a 19 aos

20 a 25 aos

Edad
Total desacuerdo

Total acuerdo

Medianamente de acuerdo

No Sabe/No responde

103

Protagonistas de novela es un mal ejemplo

para nios, nias y jvenes?

Grfica 19

18
16
14
12
10
8
6
4
2
0
1

No Sabe/No responde

Grfica 20

Estrato

Total desacuerdo

Total acuerdo

Medianamente de acuerdo

Protagonistas de novela es un mal ejemplo

para nios, nias y jvenes?

35
30
25
20
15
10
5
0
10 a 14 aos

15 a 19 aos

20 a 25 aos

Edad
Medianamente de acuerdo

Total acuerdo

No Sabe/No responde

Total desacuerdo

104

Por otro lado es claro que un alto nmero de televidentes estn viendo los realities en
compaa de otras personas (80%) (grfica 21). Los acompaantes son generalmente los
padres (56%) y, en menor medida, los hermanos (11%), amigos (9%) y otras personas
(7%), lo cual es perfectamente compresible si tenemos en cuenta que estos programas se
estn trasmitiendo en la franja familiar (7 p.m. a 9 p.m.) (grfica 22).

Grfica
21

Cuando usted ve un reality normalmente lo hace

solo o acompaado?
80%

20%

Acompaado

Grfica
22

Solo

Con quin ve el reality ?

56%

11%

7%
9%

17%

Otros

Padres

Hermanos

Amigos

No sabe/No responde

105

Ahora bien, no hay ninguna duda, segn nuestros datos, de que a los televidentes les
interesa seguir viendo este tipo de programas (79%) (grfica 23), aunque las opiniones en
torno a la pregunta de si ellos participaran en un reality show, estn divididas: un 51 % de
la poblacin encuestada no participara, en contraste con un 48% que s lo hara (grfica
24). Tambin hay claridad entre los televidentes en que no permaneceran aislados por ms
90 das para participar en una reality show (60 %) (grfica 25). Resta decir solamente, y en
consonancia con el anlisis anterior, que la opinin general de los televidentes respecto a
los reality shows es buena (grfica 26).

Grfica
23

Le interesa seguir viendo

realities ?
79%

20%
1%

No

Grfica
24

Si

No sabe/No responde

Estara dispuesto a participar en

un reality show ?

51%

48%
1%

No

Si

No sabe/No responde

106

Grfica Usted estara dispuesto a estar 90 das encerrado sin

25
contacto con otras personas?

60%

40%

No

Grfica 26

Si

Opinin sobre los reality shows

6%

4%

6%

27%

Buena

57%

Regular

Mala

Muy Buena

Muy Mala

107

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
- Orozco Gmez, Guillermo (1991), Recepcin televisiva: Tres Aproximaciones y una Razn
para su Estudio. Mxico: Proiicom - Universidad Iberoamericana.
- Morley, D y Silverstone (1993), "La perspectiva etnogrfica en los sondeos de opinin",
en: Jensen y Jankowsi (eds.), Metodologas Cualitativas de Investigacin en
Comunicacin de Masas. Barcelona: Bosch.
DISEO DE ENCUESTA

Objetivos:
- Conocimiento y hbitos frente a la oferta de realities en Colombia
- Evaluacin y preferencias frente al gnero reality show
Metodologa: Encuesta realizada por interseccin (centros comerciales y parques) y en
hogares de diferentes sectores de la ciudad.
Grupo objetivo:
- Nios, nias y jvenes entre 10 a 25 aos.
- Pertenecientes a los estratos socioeconmicos del 1 al 6 de la ciudad de Bogot.
- Televidentes de reality show que hayan visto al menos 3 captulos de algunos de los
realities Expedicin Robinson, Popstars o Protagonistas de Novela.
Fecha de aplicacin: las dos primeras semanas de junio de 2003 (no se conoca an la
segunda versin de Protagonistas de novela ni Gran hermano).
Tamao y distribucin de la muestra: Se realizaron 200 encuestas en la ciudad de
Bogot, divididas as:

108

HOMBRES
NSE/EDAD

MUJERES

10 a 14

15 a 19

20 a 25

10 a 14

15 a 19

20 a 25

TOTAL

24

36

42

44

30

24

TOTAL

33

34

33

33

34

33

200

109

CONCLUSIONES

Cuatro lineamientos bsicos configuraron esta investigacin: la experiencia de los

participantes de un reality, la recepcin del programa en nios, nias y jvenes entre los 10
y 25 aos, el debate nacional frente al formato reality y qu significa hablar de valores.
Creemos que la informacin divulgada a lo largo del texto contribuye a cualificar la
discusin sobre el formato, as como el de abrir nuevas perspectivas que an no se haban
vislumbrado en el estudio del formato.

En cuanto a la experiencia de los participantes de un reality, detectamos que stos no saban

con certeza qu era un reality show, es decir, no conocan su lgica de produccin ni su
producto final y, por lo tanto, el resultado ltimo fue causa de insatisfacciones en algunos
casos, cuando no de perjuicio personal al haberse hecho pblica una imagen lejana a la
verdadera. Aunque los participantes suspendieron temporalmente su derecho a la
intimidad y, a su vez, consintieron el uso discrecional de su propia imagen, estos, al no
tener suficiente informacin sobre los usos que se hicieran de la misma, firmaron un
contrato en asimtricas condiciones. A las programadoras, cualquiera haya sido el producto
ofertado, les ha faltado claridad sobre el carcter de las convocatorias as como informacin
clara sobre la naturaleza del formato. No slo se trata de ofrecer un sueo, fama o dinero;
se trata tambin de vender un producto cuya materia prima es la gente, personas annimas
que acuden masivamente a las convocatorias sin conocer el resultado final del producto
televisado. Las programadoras deben ser concientes de la responsabilidad que deben tener
con estas personas, y no slo con quienes logran pasar el casting sino tambin con esas
miles de personas que con entusiasmo pero sin conocimiento acuden a sus llamados.

La seguridad e integridad de los participantes de un reality, segn nuestras indagaciones, no

pueden garantizarse en su totalidad debido al desenvolvimiento azaroso propio del formato.
Los mrgenes de calculabilidad son difusos, y si bien es cierto que desde la produccin se

110

maneja una lgica del juego que impide atender inmediatamente a un participante en
emergencia (podra ser una estrategia en busca de algn beneficio), tambin lo es que dicha
dilacin podra poner en riesgo la integridad de alguien si la emergencia fuera verdadera.
Debe sealarse, tambin, que frente a la situacin de los concursantes de un reality show,
que se encuentran bajo condiciones extraordinarias, as como configurados bajo un perfil
psicolgico que linda en lo hipomaniaco, el contexto es, evidentemente, ms que de riesgo
un contexto de incertidumbre. Un acontecimiento en un contexto de incertidumbre puede
ser nico e irrepetible, de ah que el margen de maniobra para la precaucin del mismo sea
nfimo. Desde luego no se puede dejar, cuando la materia prima del formato son personas,
que a los acontecimientos se les haga frente con procedimientos ajustativos sobre la
marcha, como se evidenci en nuestras indagaciones. Siendo as, no es legtimo que bajo el
criterio de la racionalidad econmica del rating se utilicen personas que en algn momento
pueden cruzar el lmite de lo calculable.

Frente a la suspensin temporal del derecho a la intimidad, consentido por los participantes
mediante un contrato, es necesario sealar que si bien es cierto que a los participantes nadie
los oblig a suspender tal derecho as como que tambin en una economa de mercado este
tipo de contratacin tiene validez legal, no quiere decir esto que por ser legal sea
necesariamente legtimo, particularmente si hay evidencias que demuestran que dicha
contratacin se hizo bajo un tipo de consentimiento viciado, as como, segn se demostr,
tampoco hubo una claridad de consentimiento informado previo y que el contrato se hizo en
un contexto de abuso de posicin dominante. Alguien podra afirmar que los defensores del
derecho a la intimidad no deberan interesarse por lo que hagan voluntariamente un nmero
reducido de individuos, sin embargo, el problema tiene que ver con la lgica de estas
acciones y su posible efecto multiplicador; no por la propia lgica del nuevo formato
televisivo sino por la extensin de dicha lgica a otros mbitos de la vida social; no por el
desarrollo del formato en s mismo sino por su posible efecto sistmico: el no
reconocimiento de los derechos humanos ms fundamentales.

111

En cuanto a la indagacin hecha a las audiencias puede decirse que en gran medida el
formato reality show es bien recibido, as como que su recepcin se hace de manera
acompaada, especialmente por los padres. Puede afirmarse, entonces, que el gusto por los
realities es cultivado por los padres de familia, de ello da cuenta que los realities que ms
gustaron fueron, en los nios y nias entre 10 y 14 aos, Expedicin Robinson (32.8%) y
Protagonistas de novela (31.2%), mientras Popstars, aunque con un alto porcentaje
(26.5%) slo alcanz el tercer lugar en predileccin. El 67% de los encuestados del rango
de edad en cuestin ve los realities en compaa de sus padres, de ah que su preferencia no
fuera Popstars, como podra pensarse, pues son los miembros de la familia, sobre todo los
adultos, los que ejercen una influencia permanente en los menores, no slo en los gustos y
las preferencias televisivas, sino tambin en los modos de apropiacin de lo que ven y
escuchan en la televisin. Sin embargo, a pesar de que el formato tiene una buena
aceptacin y es alto su consumo (el 55% de la poblacin consultada ha visto cuatro o ms
realities), no quiere decir esto que el reality show sea el tipo de programa preferido por las
audiencias, pues el primer grupo de edad (10 a 14) prefiere los dibujos animados, seguido
de las telenovelas; el segundo grupo (15 a 19) prefiere los noticieros y los musicales y el
tercero (20 a 25) los noticieros y los documentales. Las programadoras deberan
interrogarse si adems de la informacin general suministrada por IBOPE (cuntos
televisores estn encendidos?) valdra la pena preguntarse tambin por el tipo de
preferencias en determinados nichos de audiencias, pues lo que indica nuestra exploracin
es que hay una gran cantidad de audiencia que no puede satisfacer sus expectativas de
consumo.

Podra afirmarse, en trminos generales, que existen algunas diferencias de opinin muy
sutiles respecto a si los realities dejan o no enseanzas positivas, sin embargo, parece haber
algn acuerdo entre los encuestados en que este tipo de programas no son un mal ejemplo
para los televidentes: los encuestados consideraron que Expedicin Robinson dejaba
enseanzas positivas a los televidentes y en menor medida Popstars, al mismo tiempo que
sealaron que Protagonistas de novela no dejaba enseanzas positivas a los nios, nias y
jvenes. Es necesario tener en cuenta, sin embargo, que a la pregunta Qu tipo de

112

situaciones no le gusta ver en un reality show?, los encuestado afirmaron (30%) no gustarle
los valores negativos promocionados en el formato (celos, intrigas, hipocresa, irrespeto,
etc.), seguido del sufrimiento a que son expuestos los participantes (18%), lo cual es
congruente si se tiene en cuenca que la principal norma en comn que parecen tener
quienes se quejaron del formato a travs de cartas enviadas a la CNTV es la de la
convivencia pacfica. As mismo, la poblacin encuestada seal que los contenidos que
ms les gusta ver son los valores positivos y las pruebas fsicas y de talento.

Es necesario indicar, en todo caso, que el conocimiento sobre la naturaleza del formato es
escaso por no decir inexistente. Creemos que las programadoras, guiadas por el principio
segn el cual su funcin social es, entre otras, informar veraz y objetivamente, deben
contribuir a la enseanza de la tele-videncia, a fin de que las audiencias puedan hacer
distinciones claras entre ficcin y realidad. La informacin se hace necesaria, ya que gran
parte del malestar que se genera surge de la creencia de que lo observado en un reality es
un tipo de realidad no mediada o no intervenida.

El pnico suscitado por realities suele estar acompaado de recriminaciones a los canales
que producen y distribuyen el formato; se les acusa de educar a los televidentes en el ver
contenidos degradantes y al educarlos en tales contenidos, se les condiciona a exigirlos en
mayor medida. La frmula de ms picante para la gastronoma insulsa se aplica por
extensin a la oferta televisiva: entre ms vaca de contenidos significativos ms necesidad
de encubrirlos con sensacionalismo. No obstante, en tales crticas, poco o nada se escucha
sobre la responsabilidad que escuela y padres de familia tienen que asumir. Si el formato
reality show se considera inmoral o si atenta su contenido contra los valores de una
determinada comunidad, sta, adems de censurar tales producciones, debe formar parte
activa en la regulacin de su consumo. Por otra parte, debe tenerse en cuenta que las
opiniones emitidas para criticar y censurar el formato no pueden estar acompaadas de
juicios universales, pues una gran cantidad de la audiencia ve y disfruta este tipo de
programas sin que se susciten en ella contradicciones de ndole moral o tico. No quiere
decir esto, desde luego, que las programadoras no deban asumir la responsabilidad que les

113

corresponde frente a lo que emiten. stas y desde hace tiempo se seala- deben tener (y
algunas lo tienen pero no lo aplican) unos principios que rijan y controlen a manera de
declogo los contenidos emitidos. Si son conscientes y lo son- del poder que el medio
televisivo tiene sobre los ciudadanos, y si adems saben y muchas veces no lo saben o
suelen olvidarlo- que sus fines y principios del servicio pblico son, como lo dispone la ley
182 de 1995, los de formar, educar, informar veraz y objetivamente y recrear de manera
sana, las programadoras deben entender que el derecho que se les ha otorgado de entrar en
los hogares de las familias colombianas debe estar acompaado de unos de deberes que
tengan por principio su alta responsabilidad social para con la comunidad en su conjunto.

114

RECOMENDACIONES

Aunque hemos sealado que los realities no se pueden interpretar solamente como
corrupcin y perversidad sino que son programas que debemos evaluar segn sus aspectos
negativos y positivos, no queremos dejar la impresin de que, por ser sta una forma
televisiva novedosa, es ms significativa que cualquier otra experiencia. Queremos ser
claros en que se trata de un formato televisivo ms, que debe ser atendido y discutido por
varios estamentos sociales, y cuya orientacin no puede dejarse a un slo ente, en este caso
a las programadoras. El concurso de los padres de familia y de los educadores, as como de
los productores y las entidades de regulacin es indispensable. An ms, la
contextualizacin y orientacin compartida de estos espacios debe ser apenas la primera
etapa de un proceso en el que la escuela y la familia, por ejemplo, debe propiciar los
escenarios adecuados para resolver inquietudes sobre estos programas. El desafo, entonces,
no se resuelve eliminado el reality show sino sabiendo cmo ubicarlo y pensarlo desde una
postura tica y bien documentada, construyendo las herramientas interpretativas de las
cuales carecemos hoy (barmetros). Proponemos, finalmente, que el debate en torno a los
realites est guiado por categoras concretas, tales como: motivaciones, preferencias y
normas sociales. Siendo as, recomendamos lo siguiente:

Aunque hay mecanismos para la regulacin y autorregulacin de los contenidos

televisivos (Acuerdo 017 de 1997), no se ha construido todava una herramienta eficaz
que pueda evaluarlos. Se hace necesario, por tanto, el diseo de un barmetro de sexo y
de violencia, a fin de tener instrumentos efectivos para la clasificacin de tales
contenidos. Debe indicarse que en bien de la legitimad de dicho instrumento, ste
debera disearse con el concurso de distintos grupos sociales: el Estado, la familia, la
escuela y las programadoras.

Se debe hacer un mnimo de regulacin jurdica sobre el proceso contractual entre

participantes y productores de un reality, ya que aportamos indicios de que no se

115

asegura al contratado, en estos casos, un consentimiento informado previo. Si un

concursante se hubiera sentido asaltado en su buena fe es posible que no recurra a
entablar una demanda debido a las clusulas sancionatorias que contiene el contrato. La
vigilancia de estos contratos es necesaria, ya que all puede haber un abuso de posicin
dominante.

Es deseable que la Comisin Nacional de Televisin contribuya a la creacin de ligas

de televidentes activos, pues es la familia el contexto tpico donde se reciben los
contenidos mediticos y es su funcin la de regular el consumo televisivo segn sus
propios criterios morales o de cualquier otra ndole. Con la formacin de televidentes
activos se garantiza que estos ejerzan frente a las programadoras y anunciantes un tipo
de poder real, como pudiera ser, para citar una entre muchas posibilidades, el boicot
televisivo.

Los productores, dada su experiencia, deben informar a quienes van a participar en un

reality sobre los posibles efectos al pasar, de un momento a otro, del anonimato al
reconocimiento pblico. Se hace necesario que una labor de induccin psicolgica se
haga previamente a la exposicin pblica de un participante, as como un
acompaamiento posterior si fuera necesario. Y no slo con los finalistas sino tambin
con aquellas personas que han hecho parte del proceso y gracias a las cuales han
elevado su rating.

Teniendo en cuenta que los participantes de un reality show se encuentran bajo

condiciones extraordinarias (aislamiento controlado), as como definidos en un perfil
psicolgico que linda en lo hipomaniaco es necesario extremar las medidas de
prevencin, pues como hemos sealado en algunos apartes del texto, la integridad tanto
fsica como psicolgica de algunos participantes ha estado en riesgo. Del mismo modo,
debemos enfatizar sobre la importancia que tiene realizar un seguimiento mdico fsico
y psicolgico de los concursantes, no slo en el proceso de casting como ha sido usual,

116

sino muy especialmente durante y despus de la participacin cuando los trastornos,

aunque no necesariamente visibles pueden estar de modo latente.

Teniendo en cuenta que gran parte del malestar suscitado por los realities se debe a la
creencia de que lo observado es un tipo de realidad no mediada o no intervenida, las
programadoras, cumpliendo con su funcin social de informar veraz y objetivamente,
segn lo manda el marco jurdico vigente, deben hacer intervenciones compensadoras
en materia de divulgacin, es decir, informar y educar a las audiencias en la recepcin
de este nuevo formato de ficcin televisivo, y evitar a toda costa, mientras no se
conozca la autntica naturaleza del reality, promocionar el formato falsamente, con
eslganes como, por ejemplo, La vida en directo.

En aras de un debate pblico efectivo consideramos necesario que las crticas

formuladas a los reality show deben integrase necesariamente a una anlisis ms amplio
que de cuenta de los contenidos televisivos colombianos en general (informativos,
telenovelas, seriados, etc.

117

ANEXOS

Entrevista colectiva realizada a Ana Karina Soto y Pedro Palacio participantes de la

primera versin de Protagonistas de Novela y Paula Jaramillo, Directora de
Comunicaciones de RCN. Bogot, instalaciones de RCN, julio 4 de 2003.

Pregunta: Que los motiv a presentarse a Protagonistas de Novela?

Pedro: Principalmente el dar a conocer mi trabajo, era la manera de darme a conocer, en
realidad me dieron unas pautas de lo que era el formato, igual antes de presentarme
pregunt de que se trataba, y me dijeron mira van a ser 7 mujeres y 7 hombres, van a
recibir clases actorales, van a tener una prueba actoral cada semana, van a tener un caracara, y me pareci normal porque es lo cotidiano de la vida.
Ana: Bsicamente yo tambin quera darme a conocer, yo llevaba casi seis aos
trabajando con el noticiero regional en Ccuta, modelando, en radio, y me quera dar a
conocer a nivel nacional, y ya haba tratado de tocar puertas, como modelo, en el Bogot
Fashion, como Chica Met, pero el hecho de que RCN un canal tan importante estuviera
realizando un concurso yo dije voy palas que sea, simplemente cuando escuch RCN va
a hacer un concurso, pues simplemente fui y me present (Interrupcin de Pedro).
Pedro: Una cosa es presentarse por tener fama y otra presentarse porque quieras que
sepan de ti y de tu trabajo, pero como nosotros no sabamos que tan bueno iba a ser el
programa o que tan famosos bamos a salir de all, entonces fuimos como conscientes de lo
que queramos cada uno de nosotros de su trabajo, pero no porque no pues me met all
porque yo quera ser famoso, y quera tener reconocimiento, no, eso no
Ana: No, la verdad no, era ms darnos a conocer, mostrar nuestro trabajo, nuestro
talento, lo que podamos hacer, y veamos la oportunidad de participar en el programa.

P: Y qu posibilidades creyeron tener cuando llegaron y vieron 35.000 personas haciendo

fila.
Pedro: Pues yo la vi como bien, pues fue muy duro, porque haba gente de pueblo, haba
un personal muy exclusivo, haba gente normal, pero yo tena mucha confianza en s mismo

118

y yo vi que esa gente no tena nada que hacer al lado mo, y la confianza pues yo llev mi
historial de cosas que haba hecho antes como modelo, y todo eso, y eso me daba
seguridad, si me entiendes, y eso me hizo pensar que yo me iba a quedar.
Ana: Pues yo tambin, para mi fue sper duro, yo vena de Ccuta con mi mam y mi pap
y pues yo me imaginaba otra cosa, y cuando llego y me encuentro con toda esa fila, tan
grande de siete cuadras, nias muy lindas, modelos de Ccuta, de Bucaramanga, que yo ya
haba trabajado con ellas, entonces pues de una u otra forma eso le puede crear a uno
como cierto susto y una mnima inseguridad pero pues yo siempre he sido una persona muy
segura de s misma, que si uno est seguro adentro eso lo proyecto, y yo entr con todo, en
las pruebas de imagen, en la presentacin en si, habl todo lo que pude, hice todo lo que
me pidieron para que se dieran cuenta de las ganas que tenia de quedarme all en el
programa.

P: Y ustedes por qu creen que se presentan tantas personas a una casting como ese, hay
muchas hiptesis, cual es la de ustedes.
Pedro: Es que la juventud Colombiana esta llena de ilusiones, de sueos, de ganas, lo que
pasa es que la imagen que tiene de la juventud y que muestran de nosotros en el exterior es
la de un pas violento, de guerra, conflictivo, ojal mostrara eso, las pilas que tiene la
gente para salir adelante, unos por el problema que tiene en su casa, econmico de que no
hay plata para el pan, otros porque confan en su trabajo y quieren realizar su trabajo a un
nivel ya televisivo y de medios, pero no, ganas tiene la juventud, la juventud aqu es fuerte.
Ana: S, precisamente uno puede tener muchos sueos, puede tener mucho talento, puede
tener muchas ganas, muchas posibilidades, pero el medio es difcil, entonces ve uno la
posibilidad en un programa que le est abriendo las puertas, que lo van a llevar a recibir
clases con personas sper experimentadas, sper importantes, con mucho talento, eso yo
creo que como a mi me motiv, y motiv a todas las personas que se presentaron.

P: Y cmo creen ustedes que se realiz la seleccin en este casting, para dejar 14 personas
de 35.000, cuales creen que fueron los criterios para la seleccin.

119

Pedro: Mire djeme decirle que hay personas que se sacan solas, que no tienen que hablar,
la realidad es esa, tu llegas y ves una persona, y tu sabes cul es el perfil de las personas
que ests buscando y tu ves una persona y sabes que esa puede servir, como tambin creo
que de esas 35.000 sirvieron 20.000 y de esas personas pues casting y casting y casting,
pues cuando ya ellos terminaron yo ya haba presentado jijuemil casting, porque ese fue
un proceso largo, que enero, que febrero, que marzo y ya haban ido a mi casa, ya
conocan a mi primera profesora, a mi primera novia, a mis amigos del barrio, porque yo
te puedo contar, y decir, yo soy as y as y as, pero no, ellos fueron y preguntaron y
miraron como era uno realmente.
Ana: Pues yo creo que el hecho de que nosotros hayamos quedado se debe a que somos
todos muy diferentes, obviamente de eso se trata de que todos somos diferentes y que no
todos somos iguales, y eso fue lo rico del programa, que todos tenan su temperamento, su
carcter, su manera de pensar, su manera de actuar, su manera de ser, es decir son
diferentes en personalidad, por que en s todos tenan pues un algo de parecido, es decir
todas eran personas de alguna forma bonitas.
Paula: Pues no es que todas los participantes tengan que ser hermosas, pero si pues la
nica fea con suerte es Betty la fea, y despus de que se volvi bonita, pero por ejemplo en
el casting de ahora hay unas que se mueren por Pedro, otras que se mueren por George,
otras por Felipe, en fin si me entiendes?, hay gente para todos los gustos, y esa es la idea
que la gente se enamore de los personajes, no solamente fsicamente sino que se
identifiquen con uno para que se enganche al programa, lo sienta, lo vibra, y vote con
pasin y con emocin.

P: S, tal vez en esta convocatoria, porque gente en la anterior convocatoria se quej,

mucha gente que se present en la anterior se quej por eso, porque por ejemplo el
vicepresidente de RCNGuillermo Restrepo... (Interrumpe Paula Jaramillo)
Paula: Si, dijo una brutalidad

P: Dijo que en al prueba no estaban buscando talentos sino los protagonistas.

120

Paula: Yo creo que la prueba est en lo siguiente, a este casting se presentaron 10.500
sino estoy mal, y la gente que se present pues ya saba a qu se le iba a medir, y com era
eso, y no solamente eso sino para qu los escogemos, porque en la primera vez apareci
gente a interrogarnos, que para que era eso, es decir la crisis del desempleo en Colombia
se manifest en la primera fase de Protagonistas de Novela, porque la gente no saba a qu
iba, por eso ahora en la segunda temporada, no fue esa cantidad tan exagerada, porque el
que fue realmente fue a encontrar su sueo, porque le qued claro que los sueos se
pueden hacer realidad a travs de estos programas.
Pedro: A mi me ha tocado en la vida guerrearla de algn modo, trabajar, porque uno sabe
que no hay nada fcil, y para entrar a Protagonistas fue guerreadsimo, fue mostrando
talento, trabajo, energa, ganas, atributos.
Paula: Nosotros todos estamos de acuerdo en que cuando se seleccionaron 30 y los
metimos al teatro y cada uno present su show, ninguno se vio en la prueba de talento,
porque ninguno poda saber qu hizo el otro, me entiendes, para guardar, me entiendes,
si?, pues para que ellos no se conozcan y empiecen a hacer rollos y eso, me acuerdo
mucho, mucho, mucho, que cuando Pedro sali, que sali como de quinto, y despus
pasaron todos, y en casting una de las mejores presentaciones fue la de Pedro, y nosotros,
dijimos, ah y Pedro fall pero sali con una energa all en el escenario que nosotros
dijimos no, al pelado nos lo tenemos que llevar, porque es que has de cuenta tu como un
idiota parado con cinco pelagatos que te estn mirando, porque el teatro estaba vaci, y
adems haban unas lmparas que nos cubran la cara, y ni siquiera nos poda ver las
caras, y este pelado salio..ah!, y este seor te cuento que pareca que estuviera en un
concierto con 50.000 personas y gritaba Yo quiero la alegra!, y uh!, pues nosotros
dijimos a este muchacho hay que darle la oportunidad, y adems que ya haba pasado por
un proceso muy largo y ya se saba pues como que es lo que quiere, o sea, todo ese criterio
que se necesita para escogerlos, es decir sobretodo necesitbamos pelados que tuvieran
todas las ganas de salir adelante.

P: Aparte de las ganas que ustedes dicen que tenan, y de la necesidad de mostrar el talento
que tienen, Ustedes conocan el formato?

121

Pedro: No.
Ana: No.
Paula: Ya ellos dijeron que no

P: Pero yo no digo que este, sino el formato, es decir otro reality parecido, como Gran
Hermano en Espaa, o... (Interrumpe Paula Jaramillo)
Paula: Es que te voy a explicar que pasa, los reality, cuando tu los compras y cuando
adquieres los derechos, no son por televisin abierta sino por televisin cerrada, o sea lo
que yo quiero decir es que si nosotros hoy tenemos seal internacional si nosotros
furamos de Telemundo o Univisin ese programa slo podra salir para los Estados
Unidos, mientras tu vez aqu Cristina, y yo no s qu, pero los reality, hicieron una clusula
que solamente en el pas, no los puede ver nadie ms, es decir, solamente ha pasado eso
con Operacin Triunfo, que ellos lo hicieron abierto porque ellos quisieron hacerlo as y
todo el mundo se mora por ver Operacin Triunfo, pero esa es una exigencia que ellos
hicieron, por que ellos vendieron el formato en todos los pases, y no tiene sentido que todo
el mundo los conozca, porque se le pierde la gracia, la magia.
Pedro: Yo haba visto algo, pero Operacin Triunfo es algo muy diferente a esto, como un
concierto, y yo tenia una amiga que me deca que estaba enamorada de Visbal, y
enamorada de David, y yo le deca bueno pero quin es ese man?, y mir, y vi el fenmeno
que estaba pasando en Espaa y lo vi como dos veces y ya pero no detall el cuento ni
nada.
Paula: Pero ese reality que no es reality, porque es un concurso bien hecho que viene en
una misma casa pero no, donde ellos compiten pero no hay convivencia, pero la
convivencia no la muestran.

P: Pero s conocan Expedicin Robinson, que estuvo como unos 8 meses antes en la
pantalla.
Pedro: Te voy a jurar que no.
Ana: Si eso mismo hablbamos, porque yo tenia un programa en radio, que yo llegaba a
mi casa a las 10:00 pm y yo llegaba sin querer saber nada de televisin y me reuna con

122

mis amigas, y salamos a comer y la gente me deca y la gente hablaba de Expedicin

Robinson, y yo ni idea.

P: Pero bueno ustedes no conocan nada del formato, pero cunteme cuando escogieron a
las 14 personas, cmo les contaron que era el cuento.
Pedro: Es que mira era como paradjico, porque cuando empezaron a salir los actores
promocionando que Protagonistas de Novela, nunca entend qu era, y cuando
estuvimos haciendo que los casting y la seleccin, eran las personas mas reservadas, nunca
nos dijeron, que a que pas bamos a ir, que cuantas personas, iban a estar, es fin es mas
en el proceso, yo creo que me choqu en oficinas con otros muchachos y hasta que el
muchacho no sala como a cinco cuadras de donde yo deba entrar pues yo no iba, eran
sper reservados, lo nico que me dijeron fue: vas a ir a una casa estudio fuera del pas,
y..(Interrumpe Paula Jaramillo)
Paula: Y siete mujeres y siete hombres, y no ms eso fue todo. Ya.
Ana: Creme que cuando yo le dije a mis paps, yo pensaba que nos dictaban las clases, y
que los profesores decan quines iban a ser los protagonistas y el resto bamos a ser parte
como del elenco de una telenovela, esa era la idea que yo tenia, ya despus en la
convivencia yo me fui enterando de las reglas del programa, y mis paps tambin, pero en
s, en s, no sabas nada de cmo iba a ser eso. Estbamos como muy inocentes.
Pedro: Ni de cmo eran las eliminaciones ni nada. Pues era como parte del juego no dar a
conocer las estrategias del juego.
Ana: No, nada de eso.
Paula: Por eso ahora cambiamos las reglas del juego porque no era justo que entraran
ahora los nuevos muchachos a vivir lo mismo, es decir estamos haciendo prcticamente lo
mismo porque ellos estn tambin encerrados y estn viviendo casi prcticamente lo mismo
entonces nosotros tenamos que cambiar las reglas de juego para crear el factor sorpresa,
porque no es justo para los televidentes y tampoco para los protagonistas, pues es decir, no
es que no sea justo, sino que hombre hay que cambiar las cosas para sea todo mas natural,
y hay que darle un matiz diferente.

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Pedro: Si claro, porque si uno sabe que sigue pues no es lo mismo, en cambio estos
pelados, cuando les dijeron al comienzo, bueno esta noche se van dos, huy! esos pelados
quedaron en shock, porque fue sorpresa, claro pues es natural.

P: Y el de ahora tambin est generando muchas expectativas. Yo me met ayer a la pgina

del tiempo y me salieron 3 artculos en una semana, entonces nuevamente est generando
opinin, esto es algo que generan los reality, no las telenovelas ni ningn otro formato, por
ejemplo esta semana deca, en eso de ON y OFF, en el ON estaba, desde el punto de vista
netamente televisivo la segunda produccin del controvertido reality est bien planteada, el
desarrollo dramtico es contundente, el programa est limpio visualmente, est bien
editado, y se sucede a un ritmo agarrador, se aprendi mucho de la primera experiencia, y
el OFF se reitera pues lo mismo de hace un mes: ms all de la calidad de la produccin
ya comentada, lo que asombra de este reality, como en casi todos los realities, es que las
personas se presten a conciencia para que las masacren en pblico, slo para lograr
figurar, para reflexionar termina diciendo, que opinan ustedes de esa reflexin?
Pedro: Lo de figurar es lo mismo que yo te dije al comienzo, o sea, yo nunca vine detrs de
fama, porque a mi la fama no me interesa, porque para mi la fama es algo efmero en la
vida, no me interesa, figurar en mi trabajo, y mostrar mi talento, que sepan que Pedro
Palacios tiene talento y tiene aptitudes para esto y demostrarlo y corresponder a la gente
que me est apoyando en esto y que me quiere, pero que yo quiera salir en Protagonistas
para salir a Carulla y que me pidan autgrafos, no.

P: Aqu dice que los masacran en pblico.

Ana: S, yo quera tocar ese tema o sea a mi me parece que es una expresin bastante
fuerte, porque en ningn momento y yo creo que no solo yo sino ninguno de los muchachos
de mis compaeros, en ningn momento a nosotros nos masacraron en pblico, porque
simplemente mostraron una convivencia que vivimos todos bien sea en una pantalla de
televisin o bien sea en la casa, en la cotidianidad, baarse, comer, vestirse, recibir clases,
dormir, el que no dio en las clases tuvo su castigo y el que dio tuvo su premio, entonces me
parece muy fuerte la expresin masacrar, y lo digo siendo yo una de las personas que tuvo

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que pasar cosas difciles en la casa estudio, personalmente a mi me sirvi para crecer
muchsimo, no solo en la parte espiritual, la de la personalidad, sino tambin en al parte
intelectual, porque tuvimos profesores muy buenos, excelentes, los invitados, todos nos
aportaron muchas cosas buensimas, entonces es una experiencia que muchas personas se
moriran por tener.
Pedro: Yo Cambi, personalmente yo cambi, yo me considero otra persona despus del
reality, y cambi en lo personal, me considero ms maduro, ms calculador, ms serio,
asumo ms mi trabajo, con ms seriedad, si me entiende, esas oportunidades no se ven
todos los das.

P: Bueno, esa parece una constante en los tres formatos, porque las nias de Popstars me
decan lo mismo, que en tres meses ellas haban madurado, que ya pensaban de otra
manera, les cambi la vida como personas, es decir, es un experimento y les hace vivir
experiencias que de otro modo no se viviran, lo mismo los de Expedicin, es decir esto es
una constante.
Ana: Igual, mira el manejo de las emociones era tan fuerte que uno poda estar llorando y
a los quince minutos entraba un cantante como Carlos Ponce, y tu estabas feliz de la vida
brincando, despus vena una clase de actuacin donde tu tenas que estar sper
concentrado, si me entiendes, cmo no va uno a madurar, si uno vive un ritmo de vida
sper acelerado.
Paula: Pero adems ellos son los consentidos, eso de masacrados no es, si ellos son los
nios consentidos, los consentamos muchsimo con las comidas, con lo que pedan, es
decir cuando salimos de Protagonistas nosotros tenamos 14 hijos, y salamos, bamos a
fiestas, y a asados, nos reunimos, la pasamos increble juntos, no s, fue un equipo sper
chvere, por ejemplo lo ms difcil de manejar es que cuando una persona es ya famosa, es
decir cuando tiene un proceso lento en el que se va dando a conocer cuando ya adquiere
fama pues de alguna forma la sabe manejar porque ha vivido un proceso para esto pero
estos pelados entran a la casa y salen siendo famosos y la gente se les tira a romperles la
camisa, por ejemplo Ana Karina se desmay cuando lleg a Cartagena de ver la multitud
de gente que la estaba esperando, fue una locura, entonces es muy difcil para ellos

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asimilar eso. Por eso es que nosotros los cuidamos tanto, pues ahora ya no tanto pero
apenas salieron s, yo por ejemplo los molestaba mucho dicindoles, ojo con los
periodistas, porque nosotros lo que queremos es puyar y joder y ver en qu momento la
embarran para caerles, porque es muy difcil asimilar las cosas tan rpido como les estn
pasando y si no aprenden rpido pues los enloquecera el mundo, todo lo contrario,
nosotros los protegemos y cuidamos muchsimo.

P: S. Pero lstima que hasta esta maana me enter que tenamos la entrevista, porque sino
les hubiera trado algunos fragmentos de las cosas que dicen los periodistas, porque muchos
de ellos se describan como abanderados de las personas que estaban all o se sentan as
porque ellos los estaban defendiendo. De que los estaban defendiendo? De la exhibicin
pblica de su intimidad de que todas las personas tienen derecho a la intimidad, y no
solamente ellos, uno se mete a la Internet y se da cuenta de todo lo que se defiende la
intimidad.
Paula: Yo te voy a decir una cosa, nosotros vivimos en una democracia y me parece que
como tal en una programadora tenemos libertad para programar de la forma que mejor
podamos, nosotros tenemos una parrilla en la que existe programacin para todos los
gustos, uno; dos, nosotros tenemos que estar a la vanguardia de lo que est en el mundo;
tres, cuando salieron los Talk Show, que los saco al aire Cristina hace unos 15 aos, eso
gener toda la polmica del mundo, pero es que nosotros tenemos que progresar y
acabamos de recibir muchos premios internacionales, y pues el que no lo quiera ver pues
que apague el televisor y punto, me entiendes?, es que es as simplemente, pero nosotros
no estamos agrediendo a nadie, creo que es un programa en el que hay mucho que
aprender, en el que los paps pueden tomar ejemplos para educar a sus hijos, y todos esos
paps crticos, que lo nico que asumen es la critica, hombre por qu no se sientan mas
bien con una mente abierta y ven que esa es la juventud que hay hoy en da, por qu no
son capaces de ver que eso es lo que viven sus hijos diariamente, y por qu no son capaces
de decir yo tengo que darles una vida bajo controles pero tambin bajo libertad, por qu
no son capaces de ver que esto puede ser un proceso de aprendizaje, nosotros no estamos
pasando nada malo, all nadie se est dando en la jeta.

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P: Bueno pero por qu creen ustedes que esto genera tanta controversia?
Pedro: Porque este es el pas de la doble moral.

P: Pero la controversia es a nivel Internacional! Es decir de Big Brother se escribe una

cantidad, es lo mismo que pasa con Protagonistas de Novela, y son formatos en los que
existen constantes.
Pedro: Pero en Big Brother no forman nada, simplemente es un producto, pero nosotros
estamos formando, esto es un semillero para nosotros muy bueno, de hecho 8 de ellos estn
aqu trabajando para nosotros, desafortunadamente no todos los 14 dieron. No se puede
comparar, ni Big Brother, ni Expedicin Robinson, ni Popstars.

P: Pero existe una constante, ellos todos estn expuestos a los medios, y en situaciones
extraordinarias, nadie nunca esta aislado esperando a que le filmen cada instante de su vida;
a nadie se le meten a la casa
Pedro: La nica relacin es que hay convivencia.
Paula: Pero como que no!, hay gente que tiene casa por crcel y les debe pasar lo mismo
all, se deben de dar en la jeta con la mam, pero todo eso hace parte de la realidad de la
vida.
Pedro: Mira, yo te voy a decir una cosa, uno, la manera tan brutal como esto ha generado
empleo, mira, somos 8 los que en este momento tenemos trabajo con RCN, tenemos
contrato por tres aos, que nos cuidan, que contamos con el respaldo del canal, que en
caso de algn problema yo puedo acudir a ellos, cosa que no me pasaba hace tres aos, no
me siento que yo haya ido a hacer de payaso para lograr esto, yo no la embarre, si la
hubiera embarrado seguramente no me habran dicho, mijo camine para dentro del
canal , otra cosa que yo te voy a contar es que mi hermano acab de llegar de Mxico,
hacia rato que no vena, y me contaba de Big Brother, y me deca que dentro del programa
fumaban marihuana, imagnate tu que ejemplo puede ser ese, y me contaba que tenan que
ganarse el paquete de cigarrillos, y de marihuana, y que mostraban cuando se ganaban el
paquete de marihuana y la fumaban y decan lo mximo, dime que tiene eso; 15

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personas que van a ser reconocidas pblicamente. Al de la marihuana seguramente lo van

a ver en la calle y lo van a tildar de l de la marihuana, y el que se porto bien pues
mira, ese se porto bien, pero que ellos no se estn formando como actores, ni como
msicos, ni como pintores, o sea, artsticamente no toca nada, en cambio aqu nos estamos
formando para actores.

P: Ustedes creen que Protagonistas tiene alguna influencia bien sea negativa o positiva en
algunas audiencias, porque es un xito completo, no tiene nicho, lo ve todo el mundo, es
completamente transversal, entonces, que mensaje les podra dejar a las distintas
audiencias?
Ana: Mire, independientemente en mi opinin, nos estn formando, somos jvenes detrs
de un sueo, buscan formarnos no solamente en la parte actoral, porque nos daban clases
de expresin corporal, de canto, de baile, de voz, de respiracin, tambin muestran cmo
es la juventud de hoy en da, entonces no solamente las personas se identifican con
nosotros, sino que tambin crean como una especie no de hroes, pero s de personas a
seguir y de personas a imitar, yo he tenido la dicha de ver cmo los nios son los que ms
se han acercado a mi, pero igual la gente adulta tambin lo ha hecho, y me dicen que lloro
conmigo, que sufri conmigo, entonces ellos se van identificando con cada cosa que ocurre
all que no es lo que pasa con una novela, en una novela uno sabe que todo lo que ve all es
ficcin y de pronto se encarretan con la novela y con lo que ven all, pero es un cuento
completamente diferente porque Protagonistas cada da dejaba un mensaje y tu escuchabas
al otro da la gente hablando y comentando lo que haba pasado y esta es la hora que hace
8 das me fui a Cartagena y un botones del hotel me hablo de un cara-cara con Tiberio con
palabras textuales, me deca Ana Karina me dio mucha rabia lo que te dijo Tiberio,
nosotros queramos que saliera Tiberio, porque te dijo esto y esto, entonces pues uno ve
que es algo que le queda sper grabado a la gente, porque son cosas que de una u otra
forma o les han pasado o no quieren que les pase, y como saben que no es algo libreteado
que es real que si es cierto, entonces la gente se encaria con uno o se siente identificado
con lo que uno vive all adentro.

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Pedro: Lo mismo, porque por lo menos yo tengo mucha qumica con los nios y
Protagonistas me dio la oportunidad de que muchos mas nio me conocieran y hay muchos
mayores que de pronto la personalidad de Pedro no les gusta pero de eso se trata un poco
es imposible que todo el mundo te quiera, o te odie y es impresionante la respuesta de la
gente en la calle, ya se acab el programa hace tiempo y la gente sigue que pedrinchi,
que como te esta hiendo, en fin.
Paula: Pongamos el ejemplo de Jaider, el fenmeno de Jaider, Jaider es un tipo difcil, es
un tipo que hay que dirigir de una manera diferente, es un tipo con mucho traumas, pero el
fenmeno de Jaider para la gente es que Jaider gan protagonistas de novela porque el le
demostr a la gente que las cosas se pueden hacer siendo uno diferente, as haya mostrado
las cosas muy duras, porque a mi me parece que se le fue la mano, y porque le fue tan bien,
porque esas son carencias que tiene la gente, porque los Colombianos no tienen figuras a
quienes imitar, por eso Jaider gano Protagonistas de Novela, y por nada mas, por que no
hay peor actor que Jaider, o sea no existe, pero es la ausencia de lo que viven los
Colombianos, es los sueos que tienen los Colombianos, por eso el seor Juan Lozano en
su gran columna escribi sobre Jaider, por so gano Jaider, y queda clarsimo que este es
un programa donde la gente gana por convivencia, y so es una enseanza para el pas, y
nosotros le decimos a la gente, voten por el talento pero la gente no, por ejemplo ayer
Sandra actu mucho mejor que Cristina pero mucho es mucho, pero la gente no le gusta
Sandra, porque no se pero no les gusta, Sandra actu psimo dicen y no era as, pero la
otra es una nia mas sana, mas querida, mas alegre, mas fcil, uno vota por convivencia,
independientemente de que nosotros queramos actores, tambin queremos gente buena.
Haber apaga la grabadora, que voy a decir una cosa muy asquerosa,........

que

necesitamos gente integral, que necesitamos un tipo que tenga madera, que sea un tipo
capaz de presentarse as, en directo y hacer una buena presentacin, les estamos dando la
oportunidad y para nosotros es chvere, y adems descubrimos cosas, por ejemplo
podemos decir: puede que Daniel no sea muy buen actor pero nos puede servir por que le
vemos madera para presentador, entonces nos va a servir en un tiempo, puede que a l no
le interese pero nosotros lo podemos formar, entonces finalmente esto es un semillero, y
uno mira, Jaider es sano es decente, es sper honesto, querido, organizado, sper

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metdico, sper claro con sus cosas, entonces causa mucho roce, porque no es un tipo
amable, y entonces no cae bien, pero es un tipo sper honesto y muy claro en sus cosas, y
sabindolo llevar las cosas funcionan bien, el tipo es un ejemplo, como no va a ser un
ejemplo.

P: Ya hablamos de las cosas positivas que puede generar el programa, ahora les voy a citar
un caso que paso en el Big Brother de Brasil, hubo una pareja que tuvo sexo en el programa
y claro, fue anunciado, y le hicieron mucha publicidad, y esa noche el raiting se dispar
con la mayor audiencia en muchos aos, va a haber sexo en Big Brother, y al otro da el
ministro de salud envi una carta a la casa estudio, diciendo, por favor si van a volver a
tener sexo en publico utilicen preservativos y hganlo evidente, porque muchos jvenes
estn viendo el programa y lo que ustedes mostraron fue sexo irresponsable, y esos jvenes
lo estn viendo y se estn formando en eso, as que por favor si lo vuelven a hacer que se
haga pblico que es de forma responsable.
Paula: S pero la gran diferencia es que all el ministro de salud tomo una decisin
correctiva pero no censur el hecho de tener sexo, porque es que tener sexo no es
censurable, tener sexo hace parte de la esencia del ser humano, ya vera usted si tiene
mucho o poquito o solo cuando quiera tener hijos, eso ya es problema de cada cual, en
cambio ac nosotros no podemos pasar esa imagen, tuvimos una discusin grandsima
aqu sentados en una mesa, una discusin de 12 horas sentados en una mesa, con
psiclogos, con pedagogos, abogados, qu hacemos, cmo lo manejamos, cmo no lo
manejamos. Uno, nos parece una violacin a la intimidad, as ellos tengan pues firmado un
documento que nos exonera a nosotros de cualquier culpa, pero nosotros por criterio
propio y por autocensura nos pareci una violacin a la intimidad, entonces se decidi
finalmente dejar algunas cosas como para dejar a la imaginacin del televidente, y dos, no
puede ser que

haya esa doble moral, al otro da unos seores enviaron una carta

dicindonos que cmo era posible que Ana Karina y Pedro hubieran tenido sexo, y cul es
el problema de tener sexo o es que la seora que vino aqu o el seor que pues la queja que
tiene los hijos en el colegio cmo fue que vino al mundo y cmo fue que los trajo, pues
haciendo el amor lgicamente, eso no tiene nada de malo lo grave es con el ojo con el que

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se mira, all el ministro de salud no dijo, qu horror lo que hicieron en la casa, no, lo
que el dijo fue, si van a tener sexo hganlo bien hecho, me parece perfecto lo que ese
seor hizo, perfecto, pero aqu no, la gente se dedica a censurar pues como si eso fuera
algo no se, igual nadie sabe qu paso en la casa sino ellos y nosotros de resto lo que
quisieron imaginar.
Pedro: Pero igual no s, el problema es la forma en la que miran y en la que enfocan las
cosas, y finalmente es que esas cosas no se planean.
Paula: Y tan impredecible fue, que hy 8 meses despus an son pareja, y son una pareja
feliz, o sea, censurable que Ana Karina hubiera estado hoy con Pedro, y al otro da con
Rafa y pues no se con quin ms, eso si sera horrible, ella no le dio mal ejemplo a nadie ni
Pedro tampoco, en este pas no puede seguir viviendo eso de la doble moral, no puede ser,
pero es que existe en todo en la poltica, en todos los escenarios de la vida real, eso es un
absurdo.

P: S. Yo tambin estoy de acuerdo con eso, pero lo que a m me interesa es saber cmo
manejaron eso?, porque en la experiencia hay un sealamiento y eso de alguna manera
puede llegarlo a afectar a uno. Yo quisiera saber en sus familias qu opinaron?, yo
recuerdo que cuando salio Karina, en el programa Buenos Das, cuando se encontr con la
hermana, qued la sensacin de que en tu casa no les haba gustado mucho eso.
Paula: Pero, es que la mam a uno siempre lo va molestar, yo recuerdo que cuando yo era
una nia de 21 aos o de 19, mi mam siempre me deca cosas y se escandalizaba por
todas las cosas que uno pudiera llegar a hacer o no, ahora tengo 26 y ya no es tanto y a mi
me deca mire esto y esto pasa en al vida, y cuando lo haga hgalo consiente.
Ana: Precisamente mi mam. (Interrumpe Paula).
Paula: Pues yo creo que a mi mam pues creo que no le importara hoy en da, pero
cuando era mas pequea si, porque a ninguna mam le gusta. Pero ni siquiera yo, yo hoy
en da yo creo que una hija ma me dice voy a salir con Andrs, y yo inmediatamente
pienso qu va a hacer con Andrs?
Ana: Y es que igual mis paps saben que yo soy una nia seria, que ellos me han educado
dentro de unos principios, y una moral sper conservadora, y para ellos lo que fue difcil

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fue escuchar lo que deca la gente, como jugando a lo que deca Paula ahora, lo de la
doble moral, pues en mi casa pas eso, en el entorno donde nos movemos y que la gente
hable, eso fue lo que lleg a molestarlos muchsimo, porque llamaban a mi pap y a mi
mam a que les dijeran ellos qu pensaban de las imgenes que pasaron, que realmente no
fueron tanto, no fueron imgenes comprometedoras simplemente un juego de sabanas nada
mas, pero realmente mis papas saben que yo soy una persona seria y ellos confan mucho
en mi actuar, y para la muestra un botn: aun contino con Pedro ya llevamos 8 meses
larguitos y tenemos una relacin sper seria, que si paso o no pas pues eso quedara en la
imaginacin de la gente, pero lo que nosotros vivimos lo vivimos porque sentamos una
atraccin y porque sabamos que ramos el uno para el otro.

P: Hay una relacin bien interesante con eso y es una relacin que llaman ntertextual y es
que ustedes pudieron interactuar con los televidentes, porque ustedes pudieron comunicarse
con los televidentes por Internet con las personas y tambin en los noticieros, ustedes
respondan correos cuando salieron.
Pedro: Pero eso fue slo una vez que nos llevaron a Metrpolis y all chateamos y la gente
me escriba Hola cmo ests, dame tu correo para escribirte, yo te quiero mucho, pero
all estbamos completamente aislados.

P: Pero con el tipo de formato en el que ustedes estuvieron de alguna manera se forman
unas estrellas que la gente asume como alcanzables, con el otro tipo de estrellas la gente
supone que son inalcanzables y como la estrella es inalcanzable pues es intocable pero con
ustedes ocurre algo distinto, la gente los ve mas a la mano, por ejemplo el caso de Jaider
(Interrumpe Paula)
Paula: Pero a nosotros nos da pena, pero personalmente nosotros no trasmitimos aqu
haber, personalmente desde que yo entr al canal, desde hace un ao y medio como
directora de comunicaciones, encontr pues para mi una deficiencia y es que los actores se
deben a su gente, obviamente, se deben pues a su trabajo a su disciplina pero tambin es a
la gente en la que en gran medida los miden y uno va viendo cmo llegan a la gente, que
este me gusta, que esto no, que esto me parece mximo, pues es obvio que se deba a su

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gente, pero lo que yo encontr es que aqu el personaje no se acerca a la gente y aqu
llaman y llegan cartas todos los das para obras sociales y antes esto aqu no se daba, y es
algo sper lindo poderle dar algo a la gente que la gente quiera, eso es algo que tratamos
de hacer con Protagonistas, que ellos se acercaran a la gente, hicimos una gira alrededor
de Colombia con los 14 que quedaron y a medida que iban saliendo la idea era llevarlos a
la calle acerqumoslos a la gente y obviamente nos hizo falta mucha seguridad nosotros
solo llevbamos dos policas porque no habamos medido qu tanto era el xito de estos
muchachos, nos quedamos cortos con eso, por ejemplo cuando llegamos a Cartagena a
Rafa le toc salirse por el techo, y caminar por el techo porque la gente no lo dejaba, pero
es importante porque es un regalo para la gente que voto, y estuvo pendiente de ellos todas
las noches que se tom la molestia de llamar de verlos.

P: Pero no todos los que pasaron por el programa tuvieron la misma percepcin, por
ejemplo a Jaider Villa, en una entrevista que dio en El Tiempo l coment que sus fans lo
cogen en la calle le rompen la camisa, se abalanzaban sobre l y a el eso le parece horrible,
y entonces la manager de l deca algo muy interesante, porque a Manolo Cardona que es
igualmente bello no le pasa eso, por qu le pasa a Jaider Villa y no le pasa a Manolo
Cardona?
Paula: Lo que pasa es que la fama de Jaider es diferente, vuelvo y repito es mas pasional y
no solamente eso, es que ellos tienen una exposicin diaria tanto en los noticieros, como en
el programa, en los peridicos, en las revistas, es tener una exposicin diaria durante tres
meses, en todas partes que en Terra, que en el Chat, es una exposicin pblica que nadie la
tiene, la quisieran tener todos los polticos, pero no la tienen.
Ana: Y es que de alguna forma a Manolo la gente lo ha conocido por las novelas en que ha
participado, por los personajes que ha desempeado y muy mnimamente por las
entrevistas que el da o por que conozcan la forma de ser de l, o la vida de l, en cambio a
Jaider la gente le conoci la forma de ser de l, lo que le importaba, lo que le gustaba,
Jaider en su intimidad, respondindole a la gente lo que piensa de l, entonces yo creo que
es eso, el pblico lo conoce a uno ms de la cuenta. Nosotros estuvimos en un evento con
Julio Cesar que es un actorazo que se dio a conocer por su papel de Betty la fea y de igual

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forma Ada su esposa que actualmente hace un papel de Luna en Francisco el Matemtico
y son actores que son muy reconocidos en el medio y durante mucho tiempo y estuvimos en
un evento en San Jos del Guaviare y nos recibieron con unas pancartas que decan
Bienvenidos Ana Karina, Pedro, Freddy y Luna, y deca Julio Cesar, oigan pero yo soy
Julio Cesar no soy Freddy, entonces, a nosotros la gente nos conoci como somos nosotros
no como personajes y eso es lo que ha hecho que la gente sea mas pasional con nosotros.
Pedro: Si claro, por ejemplo yo a veces estoy por ah y de pronto llega alguien y me pega
en la espalda como si fuera el amigazo, y aja y tu que como vas, entonces es algo
diferente, y siempre es as, que oiga que la foto y muchas veces toca hasta dejar de comer
que para tomarse la foto porque puede pasar uno por petulante.

P: Pues lo que me dijo Marisela fue algo parecido a lo que dice Ana Karina, deca le pasa a
Jaider Villa porque los televidentes lo vieron llorar, lo vieron dormir, lo vieron en todo lo
que es su parte intima, y la gente lo siente mas cercano, es decir a Manolo la gente lo
conoce desde la ficcin y a Jaider desde la cotidianidad y eso les da confianza.
Ana: Pues realmente para mi fue algo tenaz, porque es impresionante lo que yo vi en
Cartagena cuando a Rafa y a Pedro les toc correr por encima de los carros y a mi me
toc esconderme y yo llegu muy impresionada a mi casa y mi hermano me dijo nena
tienes que darte cuenta que durante 3 meses tu fuiste la novia, la amiga, la hermana, la
confidente de todos los colombianos durante tiempo porque tu estuviste en la casa de todos
los Colombianos todo el tiempo en los noticieros, en al noche, en el da, en todo momento
entonces cmo la gente no va a sentirse parte de tu vida si la conocen como si fuera algo
familiar o cotidiano , ese es el fenmeno que cre Protagonistas.

P: Quisieran darnos alguna recomendacin para futuros realities o Protagonistas.

Pedro: Haber finalmente yo le hara una recomendacin a los que fueran a participar en
Protagonistas alguna vez, y sera que ellos vayan tras lo que quieren, que siempre sean
como ellos son y que luchen por lo que quieren por sus sueos, que nunca cambien su
forma de ser y que se muestren como son, porque cuando uno no se muestra como es tarde

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o temprano las cosas se le voltean. Porque es imposible mantenerse en lo que uno no es. Y
yo por lo menos empec a cumplir con mis sueos y eso es algo muy importante.
Ana: Yo tambin dira que hay que ser autentico, tu no puedes ser ni la persona ms buena
de Colombia, ni la persona ms mala de Colombia, porque todos en nuestro interior
tenemos un poquito de todo de buenos, de malos, de pedantes, de odiosos, igual somos un
mundo de cosas, y si en este momento me dio por mostrar una Ana Karina fuerte que no se
quiere dejar de nadie, pues lo soy y as es con todo, uno es diferente dependiendo del
momento pero lo importante es ser autentico. Y yo le debo mucho a Protagonistas de
Novela, ellos me ayudaron a empezar a alcanzar mis sueos, estoy feliz trabajando en lo
que me gusta que fue algo que se me hizo ms fcil por haber participado en el programa.
Paula: Pues yo creo que la experiencia fue gratificante para todos y de alguna manera a
ellos les ha ido muy bien, por ejemplo ahora estn colaborndonos en el noticiero, y
trabajando en novelas, y eso es algo que los ha hecho crecer.

135

Entrevista realizada a Aura Mara Lopera manager de las Popstars

Bogota Junio 21 de 2003.

Aura Mara: Yo soy Aura Mara Lopera, una paisa de 24 aos, soy comunicadora social y
relacionista pblica de la Universidad de Medelln, trabajo con Caracol televisin y
Teleset, manejo y represento al grupo de Popstars, las nias que fueron elegidas en el
Reality, que ahora se llaman Escarcha.

Pregunta: Cual fue tu labor fundamentalmente en el Reality Popstars?

A: Bueno mi labor fundamentalmente fue manejar todo el entorno en que vivan las nias,
velar por sus intereses, por su bienestar, por sus familias, por el buen desarrollo del
programa en cuanto a la realizacin de las nias como artistas y como poder cumplir el
sueo que les estaba haciendo y vendiendo el programa, yo manejaba todo lo que tena que
ver con las nias, con todo, con sus necesidades y todo, estuve desde el comienzo del
proceso, desde la convocatoria en los casting en Bucaramanga, Cali, Medelln,
Barranquilla y Bogota, fue un trabajo muy intenso, esa es la gran caracterstica que tienen
los Realities, que el trabajo es 24 horas diarias, nosotros nos hicimos responsables de las
nias desde que las sacamos de la puerta de su casa y yo era quien velaba por esa
responsabilidad desde que trajimos a las 30 nias a Bogota, fue un trabajo muy duro, de
compromiso, luego de pertenencia porque a medida que pasaba el tiempo pues uno las va
conociendo, se va enamorando de ellas, del proyecto, y mientras unas quedaban otras
salan y de igual manera las otras tambin las tenamos por aparte reclutadas entonces all
era un compromiso ms fuerte y ms cercano, porque ya podamos tener total relacin,
tambin con los padres de las nias tuvimos una relacin muy estrecha ya que yo era el
medio de comunicacin, como el canal de comunicacin y pues tambin como que les
apoyaba al sentir ellos ese vaci por no tener a su hija en su casa, porque es muy difcil
tener un da a su hija en casa estudiando y al otro da verla en un reality llorando, donde
tiene que madrugar y tienen una tipo de disciplina muy duro.

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P: Cual es el tipo de preocupacin primordial que manifiestan los padres en general?

A: Los padres tienen el mismo tipo de preocupacin todos: qu necesita, qu le mando, si
come bien, la quiero escuchar, le quiero dar fuerza, nimo, mandarle mucha energa, esas
fueron las preocupaciones ms frecuentes, y despus cuando ya podan enviar
encomiendas, empezamos con cartas y terminaron enviando cajas y maletas llenas de ropa,
de confites, de todo lo que pensaban que podan necesitar, pero los padres manifestaban
mucho esa agona del no poder verlas pero vean por medio del programa que ellas
estaban bien y tambin por lo que yo les manifestaba.

P: T me decas que velabas por el bienestar de las nias, en qu consista ese bienestar, y
qu conflictos podan presentarse para que t pudieras entrar en accin
A: Era muy difcil porque el programa tena unas normas muy claras de comunicacin y
eran por ejemplo que nadie poda acercarse a hablar con las nias, nadie poda
comunicarse con ellas, yo tena ms o menos carta cabal para dirigirme a ellas pero no les
poda conversar muchas cosas, no les poda decir tu pap me llam, no les poda contar
con lujo de detalles pero yo ms o menos les deca, ellas les mandaban cartitas de sus
necesidades, muchas tuvieron que ir al mdico por el estrs, por los nervios, por la
presin, nosotros las llevamos a los mejores especialistas, todo ese proceso ellas lo
vivieron conmigo, entonces ya era ms cercana la comunicacin cuando salamos de la
casa, pero eso generaba tambin un conflicto, porque yo las tena que mantener ajenas de
la realidad, desconectadas de todo, del mundo externo pero bien, por ejemplo ellas me
decan necesito una vaina gris para la audicin, y en la casa no la tenan, entonces yo a
veces deca bueno venga yo se la compro, paro eso no se poda hacer porque eso interfera
en el desarrollo, porque a ellas las llevan con unas herramientas con las que ellas llegan y
dentro del proceso les van suministrando otras, entonces al yo entrar un elemento externo
diferente, eso pone en ventajan y desventaja a unas y a otras, a todas les dbamos lo que
iban necesitando, ropa interior, tenis, y todos los productos que necesitaban de aseo
personal y de hecho muchas cosas, pero era a todas, entonces uno trataba de personalizar,
por lo que necesitaran, como que oiga necesito tintura, necesito esta crema porque me

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estoy brotando, en fin entonces eso se evaluaba si realmente era necesario pues s, pero si
no lo era tanto no.

P: Entonces es importante en el formato despersonalizar el tipo de relacin, por ejemplo:

algo que causara un trauma dentro del formato sera darle seguridad a una persona por
encima de otra, o sea que si t te involucras ms con una persona es darle ventaja dentro del
grupo
A: Si, realmente toca tener como una pared, y con todos ser igual porque eso puede
generar conflictos entre ellas y los puede hacer sentir mas superiores o inferiores porque si
tu sabes que alguien del equipo de produccin esta detrs de ti consintindote o pendiente
de ti, tu te vas a sentir como muy ganador, tiene que ver con darle seguridad y estabilidad
mas no confianza y si alguien necesitaba algo se le daba a todas o no se le daba a ninguna
para que no hubiera choque

P: A partir de las 30 cunto duro el proceso hasta cuando ya logr salir Escarcha?
A: Las treinta nias eso fue hace exactamente un ao desde que llegaron aqu a Bogot,
desde el proceso de sacarlas de su casa con un productor, de la ciudad de donde fuera y
despus recibirlas aqu, no tenan una insignia, no conocan a nadie, yo les deca voy a
tener una camisa roja y les deca mi nombre no ms, ellas llegaron en junio y el final del
producto se logr en Septiembre con las cinco que culminaron fue hasta ocho das antes
del primer concierto, fueron tres meses largos el proceso fuerte, que es un tiempo de
formacin, de pruebas.

P: Que tipo de agotamiento se presenta en este proceso en las nias?

A: Ansiedad total, porque es muy estresante tener dos cmaras encima todo el tiempo, y
pues la competencia es muy dura.

P: Hay una cosa muy interesante que tu me contaste el otro da y es que las nias cuando
las eliminaban en tiempo real lo tomaban muy bien, y que cuando se vean en televisin
llegaba la crisis, tu cmo ves eso, por qu se ven esos dos procesos diferentes?

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A: Porque uno reacciona cuando est viviendo las cosas sin pensar que a uno lo estn
grabando, sin tener un espejo al frente, pero cuando lo ve y sabe que todo el pas lo esta
viendo choca mucho, la gente est viendo el sufrimiento, sus sufrimientos, eso se hace mas
fuerte cuando uno lo ve y lo vuelve conciente porque en el momento que se siente triste y
sabe que le duele pero lo ve normal, pero cuando lo ve y ve todo el contexto, es un
psicoanlisis bastante pesado; hubo por ejemplo unas crisis muy marcadas dependiendo de
la tranquilidad y la personalidad de la nia hubo unas mas fuertes que otras , y tambin de
ver cmo sus aspiraciones, el hasta donde llegaron dentro del grupo, all es donde el
psiclogo acta, en ese proceso de duelo, porque el las apoya, las hace concienciar de la
situacin que estn viviendo, porque al final pues es un concurso, pero muchas sentan
que se les iba la vida que se les iba todo por dentro, yo aun me hablo con muchas de ellas,
yo se que esa experiencia es muy dura pero a ellas las enriqueci de muchas formas, les
abri puertas, les abri un mundo como profesionales, les puso un nombre y un sello de ser
unas nias Popstars, porque muchas siguen siendo reconocidas como Popstars, en la calle
y en el medio, y en cuanto a lo personal les dio una madurez y les dio un elemento muy rico
y muy enriquecedor para todas que es la supervivencia, de la auto conservacin, porque a
ellas las encerraron, 30 nias distintas, con culturas, con maas distintas, y les toc
sobrevivir, y eso es muy importante

P: En eso se basa fundamentalmente los realities?

A: Si los realities son la exposicin a las convivencias

P: Antes de trabajar con las Popstars, habas trabajado con otro reality, lo conocas?
A: No, pues yo ayud a hacer el casting con los Robinson, y luego me pase para Popstars,
conoca si el formato en televisin, como Operacin Triunfo, pero Operacin Triunfo es
muy distinto, distinto porque eran nias menores de edad, y nosotros les ofrecimos un
sueo y una realidad totalmente distinta a la que esas nias vivieron, yo fui seguidora del
formato en algo, Operacin Triunfo, Gran Hermano y Expedicin Robinson, que me gust
mucho, de el Gran Hermano conoc el de Argentina, Estados Unidos y Brasil.

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P: T sabes que en estos formatos existen los seguidores como los detractores, t conoces
las posiciones de un lado y del otro?
A: La gente lo critica ms que todo porque siente que es una manipulacin y porque cree
que existe algo de vouyerismo, pero todo el mundo lo sabe y las personas que se inscriben
saben que no van a tener intimidad y que desde el comienzo ellos firman un contrato en
donde ceden todo sus derechos en cuanto a la intimidad, a la privacidad, entonces pues s
hay personas que estn en contra de eso, y si tienen argumentos vlidos, pues son
respetables, como en todo.

P: Aqu en Colombia los tres formatos que se han dado han generado expectativas
diferentes, por ejemplo de Popstars, se dice que fue un formato muy limpio, frente a esas
crticas, muy diferente a un Protagonistas de Novela.
A: Posptars fue una novela rosa, el sueo que se hizo realidad, la nia que siempre a
querido ser cantante y lo logr, en Protagonistas de Novela, pues el formato es muy bueno
fue muy bien realizado, en cuanto a la produccin fue muy bien realizada, las
instalaciones, muy buenas, tuvieron sus errores, pero tambin tuvieron sus aciertos, y yo se
que este que viene va a tener mucha mas limpieza con respecto a los errores del pasado,
los errores de los que habla la crtica, no puedo decir mucho ya que yo vea Popstars, que
era la competencia, pero eran en cuanto al casting,

en cuanto a las personas que

reclutaron, para el pas como que no fue muy acertado, muy honesto, pero el
enamoramiento del pblico por los Protagonistas de Novela fue total, uno se enamora de
ellos, como si fueran amigos o conocidos, y eso es muy bueno, nos llevaron en rating
porque en nuestro formato no hay nada de sexo y de esas cosas, porque al comienzo el
rating estaba muy parejo siempre, pero cuando ellos empezaron a meterle esas cosas subi
mucho, pero Popstars igualmente se mantuvo.
Nosotros desde un principio sabamos que tenamos nias que queran ser cantantes y que
ellos estaban compitiendo con unas mujeres muy hermosas, pero eso generalmente es
estrategia, como que forma parte del juego

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P: Conoces algo del reality del Gran Hermano que est pensando hacer Caracol, para la
competencia del Protagonistas de Novela II?
A: Pues es un reality de personas grandes, hay competencia pero no de actores, ni de
modelos, ni de cantantes, es competencia por supervivencia, de convivencia pero no rural,
no en campo abierto, sino en una casa, y pues es el formato mas exitoso de reality en el
mundo, y esperamos que aqu tenga la misma acogida.

P: Bueno hablemos ahora de las nias, ellas ahora se encuentran grabando su segundo
disco?
A: Estn grabando el segundo disco, estn estudiando, en clases de canto, de baile, de
expresin corporal, estn trabajando muy duro y ahora son mucho mas concientes de lo
que son, el trabajo sale a finales de julio, con temas nuevos, nueva imagen, va a ser un
lanzamiento total, el primer trabajo de las Posptars vendi 82.000 copias, fue doble disco
de platino, es algo muy bueno para un artista Colombiano nuevo y esperamos que con el
segundo trabajo nos vaya tambin muy bien

P: Que quisieras decir de tu experiencia con las Popstars

A: Que me marc mucho, que fue una experiencia inolvidable, me abri las puertas, el
corazn y la mente a soar, y a luchar por un sueo, que mientras uno tenga en la mente
algo claro, lo puede lograr, todo lo puede alcanzar, y la prueba es que 5 nias que son con
las que convivo a diario entre 6.000 lo pudieron alcanzar ese sueo.

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Entrevista realizada a DANILO GARCIA, concursante de la primera versin

Expedicin Robinson (Finalista). Bogot, Abril 23 de 2003

Danilo: Mi nombre es Danilo Garca, tengo 33 aos de edad en este momento, debido a
que sal de Robinson en este momento no estoy haciendo nada, no estoy trabajando, no
estoy estudiando, no estoy haciendo nada. Cuando me fui para Robinson manejaba un taxi,
y bsicamente esa es mi vida. Soy soltero, vivo con mi mam y mi abuela, yo he sido tal vez
como Cantinflas, yo he sido de todo, mi vida laboral empez tal vez a los 16 o 17 aos, he
trabajado de despachador, mensajero, seguridad, de escolta, mesero, taxista; lo de taxista
fue lo ltimo, pues hace muchsimo tiempo mi to tenia un taxi y fue el primero que me lo
solt. Y entonces yo lo tena un rato, entonces me sale algo mejor, entonces lo dejo,
entonces me aburro, entonces vuelvo y manejo, bsicamente eso ha sido.
Yo he desaprovechado muchas oportunidades en la vida porque cuando tuve la
oportunidad de estudiar, la desaproveche, siempre me gust mucho la odontologa o
veterinaria, tuve la oportunidad y la desaproveche, despus me fui a Venezuela con mi
pap y no! all s fue peor, me la pasaba para aqu y para all, y pues yo nunca he sido
constante con los trabajos, yo si no me siento agradado o si no hay algo que me gusta, me
voy, hay veces que duro diez, veinte das en un trabajo, y de pronto duro un ao sin
trabajar, y vuelvo, la ventaja que yo tengo es que yo no soy una persona casada, no tengo
responsabilidades, no tengo hijos, aqu pues tengo todo, entonces, pues nunca he tenido
una responsabilidad que tengo que pagar arriendo, no aqu tengo todo, debido a eso es que
soy as.

Pregunta: Usted se vio la primera Expedicin Robinson?

D: Muy poco. Tambin yo pienso que eso hubiera podido ser algo que me ayudara ms, yo
si vi tal vez unos dos o tres captulos, no vi ms, vi el ltimo captulo, que fue tardsimo. Me
acuerdo cuando eso, yo viva en La Mesa, yo viva con un to mo, que all tambin
trabaj, l administraba un centro vacacional y yo le colaboraba all, ni siquiera lo
termin de ver, al otro da, qu quin gan?, que gan Rolando. As fue all.

142

P: Y entonces cmo se enter de la segunda convocatoria y por qu le dieron ganas de

concursar
D: Desde la primera Expedicin Robinson yo me present, me acuerdo que me present
con mi hermano, y bueno, el que pas, paso.. y ya

P: En la primera no pas ninguna etapa del proceso, cuntas etapas son en ese proceso?
D: En la primera no pas ninguna etapa, en la segunda pas por tres etapas, en la
primera, pues curioso, lo llaman a uno, fulano de tal?, Con l habla. Mire, habla con
fulanito de tal, de Robinson, usted ha quedado preseleccionado con 100 personas ms, usted
desde este momento no puede hablar con nadie, no le puede contar a nadie, debe estar
maana en tal parte. Lleve por favor una toalla y un vestido de bao. Y ya, eso fue todo lo
que dijeron, entonces al otro da me recogieron como a las ocho de la maana, nos
llevaron a la Cruz Roja, nos hicieron una cantidad de exmenes fsicos, psicolgicos,
psicotcnicos, y pues nos dijeron que cualquier cosa lo volvemos a llamar, ya que ramos
100 personas para escoger 16, pues yo me acuerdo que no estaban las 100 personas
cuando yo fui. A m me toc con Ximena en las pruebas de natacin y con Ronald, a mi
siempre me toc con Ronald en todas las pruebas, y chistoso porque todas las pruebas me
las gano Ronald, despus fueron las psicotcnicas que eran puros test, y luego venia un
examen fsico, electros, esas cosas y finalmente haba una entrevista con el director del
proyecto y con las personas ms como importantes, ya le hacan preguntas, como a usted
que le da mal genio, y si a m me da mal genio aguantar hambre pues entonces si a usted
eso le da mal genio pues que va a hacer all, igual que no podamos golpear a nadie all,
en fin muchas cosas, que qu me gustaba comer, que qu me gustaba hacer, que cmo era
mi genio, en fin mil cosas nos preguntaron all.

P: El registro en la cmara?
D: Si, yo creo que eso tambin juega un papel muy importante all, igual yo me acuerdo
que alguna vez le hicieron una entrevista a Camilo Cano y l dijo que las personas de este
Robinson, tenan que desempearse un poquito mejor en las cmaras, tener mejor

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expresin corporal, o que las haban escogido as, yo siempre me enredaba mucho en las
cmaras, yo con una cmara me vuelvo una pelota.

P: Y usted cuando se enter de la seleccin, vio a los 16 seleccionados?

D: No, nosotros no podamos hablar con nadie ni sabamos de nadie, nosotros nos
conocimos en el aeropuerto, me sorprendi mucho ver a Ronald, ya que l me llev en
todas las pruebas, pero menos mal, es que este juego no es solo de resistencia fsica, sino
es mucho ms, por ejemplo siempre nos preguntaban cmo bamos a manejar el sexo, ya
que iban a ir peladas muy lindas, y yo siempre vi a las peladas muy lindas, bsicamente,
eso, por ejemplo una de las nias, no digo quien, le preguntaron por su aficin personal y
ella dijo el sexo, pues por supuesto todos estaban ah, pero no les dio ni la hora,
entonces era como eso.

P: Usted qu dijo?
D: Yo no me acuerdo, tal vez que yo tena novia y que yo no iba a buscar novia, que ya si
se diera la cosa eso sera algo diferente, pero no yo iba a un cuento diferente.

P: En la primera Expedicin Robinson dieron preservativos.

D: En esta tambin, s, a cada uno nos dieron, en esta el da antes de arrancar nos dijeron
qu tenamos derecho a llevar. Podamos llevar dos camisas, dos pantalones, dos
pantalonetas, dos interiores, y en ese momento nos dieron tres preservativos, del uso no se
sabe, por lo que yo pude observar en este no los usaron, dicen que en el primero si, igual
pueden ser chismes

P: Dicen que entre el ganadero y la ex reina tuvieron su noviazgo

D: Dicen si que Rafa y Diana pero ha mi no me consta

P: Y usted, la motivacin para presentarse en la primera y en la segunda cul fue?

D: Yo siempre dije que la plata, tanto en la primera como en la segunda, yo siempre dije,
yo vengo por el dinero, yo hago todo por la plata, es mi motivacin principal, pero estando

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uno all es una cosa totalmente diferente, no se si uno se mete tanto al cuento que la plata
pasa a un segundo plano, se mete uno tanto en el juego que uno no se da cuenta de lo que
est haciendo. Pues llega un momento de tanto resistir y de tanto aguantar, que pues uno
dice, no, pues yo tengo que ganar no por la plata sino por que yo soy mejor que usted, y lo
tengo que demostrar , y se compenetra uno tanto con la gente que se vuelve eso como una
familia, y una vez me pregunt Margarita a m que si de repente las buenas relaciones que
poda tener yo con la gente, podan influir negativamente en mi participacin en el juego;
le dije que no y resulta que s, Yo en Robinson no me gan sino una prueba y fue una
prueba de bienestar, jams me gan una inmunidad y llegu a donde llegu, y si de pronto
hubiera dejado a un lado, como los sentimientos, como lo que senta en ese momento de
pronto hubiera llegado un poco ms lejos, es que, lo que pasa es que uno precisamente
cuando est metido en el juego no sabe como qu est haciendo y cuando termina el juego
y pasa lo que pasa, uno dice, uy, qu hice, qu hice!, pero lgico que eso no le pasa a
todo el mundo, slo como a los mas sensibles, pienso yo que son a los que les pasa eso,
porque hay los que van y hacen lo que tienen que hacer y ya se acab, que pase lo que
tenga que pasar y ya se acabo eso creo yo que es lo que toca hacer con ese juego, porque
en realidad, pues a uno lo est viendo toda Colombia,

P: Ustedes son conscientes de eso? Es decir, cuntas cmaras tienen ustedes a la vista?,
que ustedes puedan decir, ah, me estn pescando aqu.
D: Lo que pasa es que la cmara que siempre est con uno -est una cmara y un
sonidista-, pero nosotros de repente en un momento no sabemos si hay un micrfono
escondido, o una cmara que tengamos porque en realidad, pues tampoco estn las 24
horas, estn aproximadamente desde las siete de la maana, se rotan, igual yo pienso que
tendran que ir a almorzar y luego vuelven y en la noche son unas horas y nos filman
durmiendo, que s yo, lo que estemos haciendo y luego descansan y pues al principio uno
pues no est acostumbrado a que le hagan entrevistas, ni a tener cmaras al lado, ya
despus de que van pasando los das unos los ignora porque ni el camarografo, ni el
sonidista ni absolutamente nadie de produccin le habla a uno, entonces ya se vuelven

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como parte de la cotidianidad, del da y de la noche, entonces ya como que ni les para uno
bolas, ya como que a uno ya le vale, como que si estn bien y sino igual

P: Qu es lo que usted ms recuerda de su estada all cuntos das fueron en su caso?

D: Yo dur 49 das, casi dos meses, lo que ms recuerdo, pues cuando llegamos nos
dijeron disfruten esta experiencia, ya que es algo que le pueden contar a sus hijos, hay
gente que pagara por estar aqu donde estn ustedes, vvanla y disfrtenla, qu
recuerdo?, el primer da fue espectacular, bueno y malo: el avin, luego el barco, luego la
tirada para llegar nadando hasta all, eso fue muy, muy bonito, ya la noche fue fatal, esa
noche casi nos matan los zancudos, entonces eso ya fue lo duro, al igual que el hambre, yo
creo que el drama de Robinson es el hambre y la parte fsica, y la convivencia, yo recuerdo
el primer da, el primero y el ltimo, y lgico las veces que encontrbamos comida, las
risas, las competencias, hay muchas cosas que recuerdo.

P: Cules son las reglas del juego? hay reglas establecidas?, qu se puede y qu no se
puede hacer
D: Pues reglas como tal no hay, por ejemplo los limites, el tener acceso a unas partes,
como que de aqu para all puede andar pero de aqu para all no. Por ejemplo yo me
acuerdo que hacia un lado no podamos ir, no me acuerdo qu haba, y as, bsicamente
esas son las reglas, porque en Robinson no hay reglas, la gente hace lo que sea, dice lo
que quiera, y hace lo que quiera. Slo que no podemos hablar hasta cuando arranca el
juego, eso es como para mantener hermetismo en la gente, como para el factor sorpresa,
conociendo el carcter de distinta gente, yo creo que para cada cosa hay un perfil, yo creo
que para eso es.

P: Tambin se mantiene despus del concurso no?, Ustedes cuanto tiempo fue que
estuvieron aislados despus de estar en la isla?
D: Como mes y medio, la experiencia all es parecida pero distinta, es que estamos
conviviendo con las mismas personas que all, la mayora quedamos con muy buenas
relaciones, quedamos como en muy buenos trminos todos, habra gente que tendra algn

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roce que otro, pero era una situacin completamente diferente, ya no estabamos
aguantando hambre, ya no estabamos compitiendo, pero igual seguamos encerrados y
seguamos conviviendo, y venamos de estar encerrados dos meses, pero pues no podamos
salir porque el programa an estaba al aire y no nos podan ver por ah, igual el encierro,
claro que la pasamos riqusimo, estuvimos en dos fincas, pero es que eso del encierro, de
no poder salir, la falta de libertad, se desespera uno, la misma gente, uno se cansa, claro
que todos eran muy bacanos, pero hubo un momento en el que les dije, yo los quiero
mucho, los estimo a todos pero yo estoy mamado, yo me quiero ir a mi casa ya.

P: Y ustedes saban de todo ese proceso, desde el momento que comienzan les comentan
que todo eso va a ser as?
D: Tenamos una idea, s, de lo que se hablaba del programa anterior, aunque todos eran
chismes, que uno oa que los Robinson estn guardados en tal parte o que los vieron, en tal
otra,en fin

P: A ustedes les dijeron en algn momento, bueno, despus de esto a ustedes los vamos a
tener aislados?
D: No, no, no, jamas nos dijeron eso

P: Y no hubo de parte de ustedes ninguna protesta?, como... oiga, no, nosotros nos
queremos ir, estamos cansados!, no nos haban dicho esto
D: No, de todas maneras, nosotros firmamos un contrato y dentro de ese contrato haba
una clusula de eso.

P: Y cual era la clusula de eso?

D: Hay muchsimas clusulas, la confidencialidad, pues bsicamente eso, pues uno no
puede revelar nada, ni quin va saliendo, ni nada, porque eso se termina y eso es
pregrabado, por eso no se puede decir nada

P: Pero ustedes tienen un contrato de exclusividad

147

D: Si, nosotros tenemos un contrato con Caracol a tres aos, en el que nosotros no
podemos hacer nada pues como con el medio sin contar con ellos, pues la imagen, las
entrevistas

P: Y si ustedes incumplen que pasa?

D: Pues toca la clusula pena y de dinero, algo as tengo entendido que es ms que el
mismo premio, pues yo me imagino que eso era ms que todo mientras pasaba el
programa, en este momento ya todo el mundo sabe todo

P: Pero ustedes tuvieron sorpresas, por ejemplo no saban que los iban a encerrar
D: Lo sospechbamos, por lo que decan de la primera expedicin, ya ms o menos se
saba

P: Al ser el juego tan difcil, tengo entendido que ustedes tienen un psiclogo, para qu
esta el psiclogo en la isla, est todo el tiempo con ustedes, cmo es eso del psiclogo?
D: La cuestin del psiclogo es despus del juego, es la persona encargada de recibirlo a
uno, de hablar con uno, de cmo se siente, que cmo est, que qu piensa, pero su labor es
despus de que lo sacan a uno

P: Y si es necesario un psiclogo cuando salen o es algo que sobra?

D: No para todos, pero s hay gente que se afecta mucho, por ejemplo yo me acuerdo que
cuando sal, yo sal casi loco, y hablar con l pues ayuda mucho.

P: Y acaso qu clase de crisis puede dar?

D: Mil cosas, independientemente de cmo le valla a la persona, pueden reaccionar de
forma diferente, y pasar mil cosas por haber hecho de pronto una cosa que no debi
hacer.

P: Y usted sufri alguna crisis en particular?

148

D: Cuando yo sal, s, lo que le digo, yo respete lo que dije y dije lo que dije, pero cuando
yo sal dije, pero qu fue lo que yo dije, qu fue lo que yo hice!, en ese momento me ayud
mucho hablar con l, s en ese momento me ayud mucho

P: Y alguien tuvo alguna crisis muy particular?

D: Pues, s, digamos que a algunas personas les afecto ms que a otras

P:

Sin necesidad de sealar a la persona, desde luego, qu clase de crisis se puedo

producir?
D:

Tuvo como un sentimiento de culpa, como de haber traicionado a sus amigos,

supuestamente, porque eso es lo que se proyecta en ese juego, que la lealtad, que la
amistad y de pronto alguien en algn momento muestra el cobre, por la plata o por alguna
cosa, y traiciona a los amigos y sus principios y cuando se da cuenta de lo que hizo, pues
de pronto se da cuenta que no vala la pena haber hecho lo que hizo.

P: Hablando de eso de la traicin y de los conflictos hay muchos televidentes que se queja
de eso, de los conflictos, no cierto? Adems ustedes tienen la posibilidad de verse cuando
el programa sale al aire, ustedes qu opinan de eso?
D: No, nosotros vimos Robinsn con toda la gente, pues vimos lo que pas, y pues nosotros
no vemos las entrevistas de los otros porque eso es privado, y cuando vemos que no ese es
mi amigazo del alma! Y lo vemos diciendo por detrs que est hablando pestes

P: Y cuando ustedes ven eso que pasa?

D: Exactamente, por ejemplo ah es cuando juega el papel el psiclogo, de estar viendo
uno, oiga no que ramos compadres, o no que ramos amigas, y mire lo que usted est
diciendo, la lealtad en ese momento en el grupo es tenaz, la gente de pronto puede
reaccionar, como ofenderse, igual despus de que pasa uno sabe que eso es un juego y
pasa, como que uno lo asimila como tal

149

P: Y despus de que ustedes ven el producto ya terminado, cmo lo ven?, Cmo lo

asimilan?, Todo eso de los chismes, de las intrigas, el producto que estamos viendo todos
los colombianos usted cmo lo ve, como lo puede juzgar?
D: En mi opinin muy personal, dejan de mostrar muchsimas cosas

P: Qu es lo que dejan ellos de mostrar, y qu muestran?

D: Yo pienso que ellos muestran lo que les da ms rating, pero tambin hay cosas que
tampoco pueden mostrar, pues por el horario, por ejemplo, comidas, sufrimientos,
enfermedades, amores, de repente si los hay o no los hay, porque hay muchos nios que
ven eso, por ejemplo cuando se desnud Juliana, ellos hubieran podido mostrar muchas
ms cosas de Juliana, pero no pudieron

P: Juliana, cuando se vio despus en televisin qu pens?

D: Juliana se arrepinti por su mam, por su familia, pero igual eso fue algo que la marc
y le sirvi muchisimo, est actualmente trabajando en televisin, en Pecados, y est
haciendo cosas muy buenas, y la gente la recuerda

P: Yo la recuerdo, pero tambin la recuerdo al otro da en Lechuza. Logre notar que estuvo
algo incomoda; pues con todas las opiniones de Cali, Bogot, la opinin de la gente era no
est avergonzada? o Desvergonzada!
D:

Exactamente, la opinin de la gente es muy encontrada, a m personalmente me

pareci una berraquera lo que ella hizo

P: Ella saba que la estaban grabando?

D: Si claro, ella saba, y adems lo hizo por que saba que la iban a sacar, y dijo yo me voy
pero si me tengo que ir me voy, pero igual se puso sobre todas las viejas, y adems se la
pasaba, Juancho, Juancho, Juancho!.., slo para sacarles la piedra, a las otras viejas

P: Ella saba que ese producto se iba a mostrar?

150

D:

Si claro que lo saba, adems ella es una mujer muy linda, que tiene qu mostrar, y

simplemente lo mostr, y ella es muy descomplicada, pero igual la gente, hay una que es
muy complicada, y dicen uy esa sardina lo que se puso a hacer, como otra no a mi me
parece una berraquera, en fin, la gente le gusta mucho criticar y ms en estas cosas

P: S, y hablando de eso, simultneamente, con Expedicin estaban transmitiendo

Protagonistas de Novela, ustedes la vieron?,
D: Pues a mi la verdad no me gust, no por que estuviera en Robinson, ni por que sea la
competencia, ni nada de eso, lo que pasa es que yo pienso que no debieron llamar solo
gente bonita, porque es que si uno va a ver en las novelas hay gordos, hay flacos, hay gente
bonita, feita, en fin, no slo gente bonita, ni modelos, porque

hay gente que tiene

muchisimo talento, que lleven de todo, y si uno mira realmente, el nivel actoral de esa
gente es muy bajo, aunque en realidad no pude verlo todo por que yo me la pasaba viendo
lo mo, pues uno ve que es un grupo que estaba en el sper hotel, con muy buena comida,
que se sobreactuaba

P: Y Popstar, cmo la vio?

D: Pues a m me gust, igual no s con que criterio se escogi la gente, pero haba
muchas nias que tenan mucho talento y salieron, yo saba, que estaban esas tres personas
que saben lo qu necesitan, pues uno no sabe cmo las escogieron

P: Uno sabe que la idea de los reality, es como pescar a la gente haciendo propias de la
intimidad. Cuando ustedes estn en eso no piensan, hombre qu vaina que me hayan visto
haciendo esto. Eso cuando ustedes lo ven no es un choque, como con ustedes, como que
por qu tenan que mostrar eso?. El xito en realidad s tiene que ver con eso de auscultar
en la vida privada de las personas, eso de hacer la vida privada de una persona en pblica
D: Si claro, es la vida normal de una persona con una cmara encima, hay cosas que a
uno no le gustara que se mostraran pero las muestran

P: En el caso personal suyo?

151

D: No, no, no, uno se acostumbra a ver las viejas cambiarse, a ir al bao, al igual uno
all pierde mucho el pudor, al principio era uno con la vergenza y con el pudor, y
despus, uy, oiga quien tiene el papel higinico!, ya uno no le para bolas a nada, las
viejas sper velludas

P: Y la gente no se incomoda con eso, nadie se choca con eso, cuando la gente los est
viendo
D: No, por lo general la gente es muy fresca con eso, lo tomaban con mucha naturalidad,
de una forma muy espontnea. Al comienzo s por que uno no conoce a nadie, pero ya
despus pasa el tiempo, uno se va tomando mas confianza, y ya se vuelve como si fueran
los hermanos, no lo afecta a uno nada de eso

P: Y qu opina su familia del programa, cmo lo vean a usted, es decir a usted le cambio
un poco su vida despus de eso
D: Claro, que lo reconozcan a uno en la calle, pero por lo general la mayora de gente que
me ha dado su opinin ha sido muy positiva y muy favorable, gracias a Dios yo sal con
una imagen muy positiva, muy favorable, por ese lado yo no tuve problemas, como Jean
Pierre o como Reina, porque Jean Pierre es un bacn hermano, a Jean Pierre, le
mostraron la imagen como un tipo mandn, pero Jean Pierre el es una persona muy
chvere

P: Jean Pierre, ha tenido muchos conflictos con eso?

D: Uy, demasiados problemas. Lastima que no puedan hablar con l, ojal puedan hablar
con l, Jean Pierre les estaba diciendo, no me den ms palo hermano, sobre todo no por
uno, porque uno se aguanta muchas cosas, sino por la familia, a uno en la calle le pueden
decir usted es un h.p, pero no a la familia, ese loco tiene dos hijos y en el colegio, a los
hijos les decan, que su pap esto y que su pap lo otro, y eso los molestaban mucho, al
igual que la seora Reina, a ella le ocurrieron cosas muy desagradables en la calle.

152

P: Es que no ms cuando la gente ve novelas empieza a odiar o no a un personaje, al

personaje malo la gente lo empieza a odiar y a madrear en la calle, en esto no hay mucha
distincin entre realidad y en esto de todas no logran separarlo de esto, porque hay una
construccin de relatos, por ejemplo Jean Pierre, usted dice que es un bacn pero la imagen
que se construy de l no corresponda a eso
D: Si exactamente, la imagen que se mostr de l fue que el tipo era egosta, que era un
mandn, claro que el tipo tenia sus vainas pero no el tipo es un bacn y la gente no cree, a
mi por ejemplo la gente me preguntaba, oiga y Jean Pierre, qu?, y yo les digo no hombre
Jean Pierre es un tipo muy servicial, muy buena gente y esa no es la imagen que mostraron
de l tal vez el mostr algo de eso, pero en realidad no.

P: Tal vez ellos necesitaban hilar una historia.

D: Si claro, un personaje antagonista, un personaje bueno, crear una rivalidad entre los
lideres, aunque yo creo que ser lder all es una desventaja, por que las personas que
tienen un perfil muy alto, digamos, les dicen cuanto es uno ms uno: dos; a no, usted sabe
mucho y t, va el golpe

P: Este tipo de formato tiene muchos seguidores y detractores ha escuchado las crticas?
D: A mucha gente no le gust que fuera pregrabado, mucha gente pensaba que era rosca.
Y yo tambin pensaba eso, pero no, no tiene nada que ver yo creo que eso es una lotera,
ser escogido por ejemplo entre 30.000 personas

P: Deben de ser especialistas en casting, no cree?, sobre todo en el caso de Protagonistas

D: En el caso de Protagonistas yo creo que si, sobre todo que se necesita una experiencia
actoral, y tener como aptitudes para eso, mientras que en esto son ms como perfiles, sobre
todo para crear como conflicto, porque de nada servira una Expedicin en la que todo el
mundo muy bien, pues nadie podra escoger, porque todo el mundo en medio de la armona
y la paz, pienso yo, no, en medio de mi inmensa ignorancia, que tienen que llevar
personajes entre quienes haya conflictos para poder crear una historia

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P: Por ejemplo en Protagonistas el caso es ms evidente, porque se dice que se muestran

antivalores, usted cree en eso?
D: Si claro, lo que no pasa con Robinson

P: Usted cree que en Robinson se fomentan valores?

D: Si lgico, se foment la lealtad, el trabajo, el espritu de compaerismo, de superar
adversidades, de la frescura, mientras que en el otro no, eso eran unas vacaciones

P: Y usted cree que eso puede crear algo en el televidente, usted siendo protagonista
piensa que si usted tiene una buena actitud, eso podra crear algo en las personas que lo
estn viendo, por ejemplo en los nios?
D: Sobre todo en los nios, por que la audiencia infantil de esto es inmensa, y lgico que
eso crea valores, crea amistad

P: Y ustedes piensan en eso cuando estn frente a la cmara o despus cuando lo estn
viendo, Uy yo hice esto....
D: Lo que yo te deca antes, que uno en ese momento est metido en el juego, y al comienzo
piensa: oiga yo voy a salir en televisin, pero luego uno ya no piensa en eso, simplemente
hace las cosas, y bueno si pas, pas

P: Volvera usted a participar?

D: 656.000 veces, uy si! Yo lo volvera a hacer, yo creo que un milln de veces

P: Ha visto algn programa extranjero de este tipo?, con el mismo formato

D: Si, vi uno que era gringo creo, muy parecido, es ms lo vimos all, cuando estbamos
en la finca, muy parecido el formato, pruebas diferentes, que cambian en algo pero era
muy parecido, los consejos, todo, todo.

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Entrevista a Hernn Arango, Psiclogo de Popstars. Bogot, Junio 10 de 2003

Pregunta: Bueno Hernn cunteme por qu lo llamaron a usted a Popstars?

Hernn Arango: Pues realmente no s, seguramente tiene algo que ver con la Red de
Psiclogos de Colombia o por algn paciente, realmente no recuerdo cual fue el vnculo
real para ello, pero antes de Popstars yo ya haba tenido una experiencia de trabajo
clnico verbal.

P: En qu consiste se trabajo, cmo se desarrolla?

H.A.: El trabajo que se desarrolla tiene dos dimensiones, una hacer seguimiento al caso,
estar all pendiente del momento en el que se requiera mi intervencin, y el segundo
componente est relacionado con las dinmicas de duelo, con la maduracin del duelo en
parte, porque cuando se genera una experiencia de estas, en que se asla al individuo y se
le coloca en un ambiente controlado, generalmente empiezan a suscitarse una serie de
dinmicas grupales de cohesin exacerbadas, lo que supone que las personas tienen un
proceso de duelo cuando se retiran supremamente marcado.

P: El trabajo del psiclogo comienza con las nias desde el hotel o hay un proceso
anterior, como el de Orduz en el casting de Expedicin?
H.A.: No, el casting se estaba haciendo ms que todo por talentos, pues creo que esa era la
propuesta general, se estaban buscando talentos, el trabajo mo iba desde que las nias
llegan al hotel, a partir de ese momento empieza el trabajo de apoyo de la contencin
psicolgica, bien sea en los momentos de crisis no manejables, diferentes a los que suceden
bsicamente con este proceso y el segundo componente evidentemente acompaarlas en le
proceso de elaboracin del duelo de la separacin.

P: Ese es prcticamente el nico conflicto que puede llegar a generarse o hay otros tipos
de conflictos que pueden llegar a suscitarse en este proceso? Empecemos por ah,
podemos hablar de conflictos por esa participacin?

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H.A.: Yo creo que uno puede hablar de conflictos por la participacin en cualquier evento
social, evidentemente ac lo que hay es una panetizacin, todo el pas est volcando la
mirada sobre unos sujetos, y pues evidentemente el conflicto asume una relevancia social
pero es bsicamente eso. Es el mismo conflicto que se puede dar en cualquier entorno
social, slo que magnificado.

P: Desde la psicologa qu tipo de lectura se puede hacer de esa experiencia?

H.A.: Mire hay dos posiciones que nosotros hemos identificado, la primera que habla
sobre la restriccin de la libertad y la panetizacin, es decir la invasin a la privacidad,
y ah pues hay una posicin y un discurso. Si uno revisa lo que est pasado a nivel mundial
con eso se va a dar cuenta que evidentemente lo que genera ese rating elevado es
bsicamente que se pone en evidencia algo que est sucediendo y es algo para lo cual nos
tenemos que entrenar, es decir el tema de la privacidad es un tema que ya no tiene
relevancia aunque an tengamos la fantasa de que s existe, es decir decimos que existe
privacidad?, si usted tiene un celular usted es localizable, saben exactamente dnde se
encuentra, si usted entra en un edificio inteligente, saben exactamente donde est usted,
con los rastreos satelitales pueden saber exactamente donde est usted. Por esto hay una
discusin en Inglaterra a propsito del lanzamiento de la nueva tarjeta de ciudadana
Inglesa en la que se iba a instalar un chip, lgicamente hacen localizables a los ingleses,
cul privacidad?

P: Pero eso quiere decir entonces que pierde relevancia? o precisamente gana relevancia
porque se convierte en un asunto pblico, y genera problemas y opiniones.
H.A.: Estoy hablando de tendencia mundial. Claro, el imaginario mundial es la defensa de
la privacidad, la defensa de la libertad, s, eso es cierto, pero si nosotros somos realistas y
miramos qu es lo que est pasando con las tendencias mundiales en sistemas de
comunicacin, transmisin de informacin, generacin de comunidades, uso de los
sistemas panmediaticos nos damos cuenta que la privacidad es un mito bien montado para
defender lo que no existe, y eso es lo que en parte genera opiniones contradictorias en los
formatos de reality show, porque dicen que violan el derecho a la intimidad de ciertas

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personas cosa que no es as porque la persona opta, a nadie se le est obligando a estar
ah, y firman un contrato donde las reglas estn muy claras.

P: Pero sucede que en las entrevistas que hemos hecho los participantes firman un contrato
pero realmente no lo leen, porque finalmente se sienten privilegiados ante el hecho de que
los escojan entre tantos participantes, y si llega un contrato, pues simplemente no lo leen
porque de hecho ya se sienten ganadores, pero en el transcurso de la participacin ellos se
encuentran con sorpresas y simplemente dicen yo no saba
H.A.: Sorpresas como cules?

P: Como que digan Yo no saba que mi imagen iba a resultar esteriotipndose de

determinada manera, que yo fuera el bueno, o que yo fuera el malo, o que yo fuera la
pudorosa; eso es todo un proceso, el formato no es realidad, sino realidad y ficcin, por
eso hay libretistas, hay edicin, etctera, etctera, pero los participantes no eran concientes
de esto. Entonces en cierta manera s podra decirse que violaron su intimidad, por ese
desconocimiento, por esa omisin o qu opina usted?
H.A.: A m me parece que cuando uno entra a una institucin educativa, le estipulan unas
reglas y uno firma un contrato, aqu se fue claro, las reglas, las normas fueron claras, el
desarrollo no se prevea, digmoslo as, no se saba que iba a resultar, es un programa de
realidad, digmoslo as, evidentemente hay cosas que se protegen, es decir, por ejemplo en
el caso de psicologa haba un respeto a la intimidad, por eso no permit que se grabaran
algunas de las sesiones, que eso no quiere decir que no quisieran grabarlas porque
evidentemente eso aumentara el raiting, pero esas cosas haba que protegerlas, ese tipo de
cosas s se protegen, pero las personas que estuvieron en ese programa de realidad eran
consientes de cules eran las condiciones para estar en el programa; ahora, si quedaron
como las buenas o como las malas, eso no es un asusto predefinido si no un asunto
bsicamente de desenvolvimiento social, y es algo que est definiendo bsicamente lo que
somos nosotros, en lo que somos nosotros los Colombianos, si las personas no encontraran
identificacin imagnese, simplemente bajara el raiting.

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P: Usted conoce los otros formatos que se han realizado? aparte de Popstars, Expedicin
Robinsn y Protagonistas?
H.A.: Muy por encima, conozco un poquito ms de los internacionales, como por ejemplo,
Gran Hermano, como la experiencia que se hizo en Espaa de Operacin Triunfo; yo creo
que los escenarios que se muestran eran diferentes, realmente yo pienso que los objetivos
son muy diferentes, la poblacin a la que se estaban dirigiendo era diferente, los lugares a
los que se les quera dar importancia eran diferentes. A mi me pareci Popstars un
proceso muy rosa, como demasiado barbie, realmente s estaban preocupados por los
talentos, es decir el equipo que haba era un equipo suficientemente talentoso, creo que las
opciones que hubo fueron opciones asertivas, pensando en que deban ser un Hit, en
trminos de produccin, Popstars me parece que lo hicieron demasiado bien

P: Bueno, volviendo a lo del duelo, por qu se necesita un acompaamiento en esa

elaboracin del duelo?
H.A.: La idea fundamentalmente es prever que la participacin pueda generar problemas,
por la persona, por la programadora , por los esposos, por todo el sistema en general que
se ha montado, en esa medida se sabia y se conocan los procesos que se haban realizado
en Argentina y en Espaa que evidentemente la persona creaba como un anclaje muy
fuerte con las otras personas, pues es que estn en un lugar aislados sin tener contacto con
otras personas, slo haba una persona que poda hablar con ellas, entonces los problemas
que nosotros pensamos se iban a suscitar eran fundamentalmente por haber sido sacadas,
y realmente los dolores no eran por haber sido sacadas sino por haber sido separadas del
grupo, porque lo que ellas tenan bsicamente eran unas relaciones que haban construido
un proceso que fue absolutamente espectacular, una china a la que se le da absolutamente
todos los beneficios, el mejor hotel, la mejor comida, el mejor nutricionista, el mejor
entrenador de baile, el mejor profesor de voz, los mejores en todo, establece vnculos con
sus compaeras y de un momento a otro tena que romperlos, entonces fundamentalmente
lo que se haca era realizar lo que haba sido la experiencia, qu aportes le haba trado
para su vida, cules eran las prdidas que senta y buscar sacar el mejor balance positivo
de la experiencia, yo tengo dos lugares en los que me puedo quedar, en el lado positivo o

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en el lado negativo, si me quedo en el lugar de la prdida, bsicamente estoy tratando de

mantener lo que tena, de sostener la relacin que tena, es como si se le muere un familiar
se le muere, y usted durante algn periodo va a estar buscando el porque se muri, hasta el
momento en el que usted descubre que la pregunta no es por qu se muri?, sino qu
gan?, qu me dejo como experiencia de vida?, bsicamente se hace por eso.

P: Tengo entendido que hay dos procesos: uno, el del tiempo real, cuando la nia es
despedida del grupo y parece que en ese momento hay poco conflicto, y dos, el conflicto, si
lo hay, aparece cuando eso se hace visible en televisin, por qu sucede esto?
H.A.: Vea lo que hicieron all fue bsicamente tomar los ltimos talentos y llevarlos a un
espacio aparte, donde se les dio una instruccin sumamente fuerte, adems porque haba
una voluntad del canal de convertir a estas personas en estrellas, creo adems que en este
momento hay algunas nias trabajando en televisin, claro bsicamente lo que tienen es un
sealamiento social, y claro entonces toma es decir son personas que a partir de ese
momento tienen una oportunidad que es el sealamiento social, que a muchas les sirvi, en
el medio artstico que se necesita: una imagen, un reconocimiento para poder
posesionarse, pues entonces en ese momento que la nia ve, como no se tena un
conocimiento de lo que iba a generar el programa en la realidad, durante la experiencia
la persona no tiene claro qu es lo que est viviendo afuera, qu va a generar, qu tanto
raiting va a tener, qu tanto seguimiento hay, o qu tanto la gente las va a recordar, con
relacin al programa, pues para quienes asumieron el problema del fracaso, que creo que
slo fue un caso, en trminos generales las nias han identificado cuales fueron sus
ganancias, no cuales fueron sus fracasos, hay nias que salieron no porque hubieran
fracasado, o por que no tuvieran el talento sino por que el perfil no corresponde a una
cantante pop, sino porque su perfil es de una cantante de msica colombiana, por ejemplo,
de la costa pacifica, para el rock, pero es diferente ser una cantante de pop, el
reconocimiento ellas lo asumen de diferentes formas, multiplicaron el ego, aceptacin, etc.

P: Si usted volviera a repetir la experiencia, tendra alguna recomendacin para hacerle al

grupo de produccin? Generalmente a uno le quedan muchas inquietudes, supongo.

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H.A.: A mi me parece que en realidad el manejo de la produccin fue exquisito, muy bien
logrado, se lucieron con las nias, con todo, en atencin, procurndoles lo mejor posible,
desde luego dentro de lo que significaban las restricciones, mantendra el mismo formato
con relacin a la intervencin teraputica, es decir slo en casos de extrema urgencia,
igual atencin solamente al finalizar la participacin del programa, tal vez, s hara algo al
inicio del programa y es un levantamiento del perfil, que eso se realiz como a la mitad del
programa, curiosamente le da ms duro la salida a las que salieron primero que a las que
salieron de ltimo, eso es algo que realmente yo aun no me he cuestionado, pero eso sera
bueno hacerlo para evitar un brote sictico por ejemplo, claro que eso no ocurri all,
para nada, pero s sera bueno como salvar en salud, por ejemplo hacer un muy bien
examen mdico, para evitar que alguna china tenga algo as como un dengue hemorrgico,
y hacer un levantamiento de perfil psicolgico para evitar que haya un brote sictico, por
ejemplo, o una fase depresiva, por ejemplo eso lo hacen en Expedicin obviamente por que
las condiciones a las que son sometidos son muy diferentes, aqu estamos en un hotel cinco
estrellas

P: Usted cree que las personas que se presentan a un reality tienen algn perfil psicolgico?
H.A.: Tiene que haber algo as como un perfil histrinico y el exhibicionismo, que es parte
de la experiencia social, el afn de ser reconocido

P: Para terminar tendra algo qu decir, o qu recomendar

H.A.: Bueno yo pienso que el debate, o los debates que se realicen frente a temas de
realidad deben identificar claramente los supuestos que subyacen a esos discursos, me
parece bien interesante que la academia se haga preguntas, creo que la academia tiene la
virtud universitas de recoger todas las vertientes para que no se convierta en una discusin
de moral, pues digamos que no le veo ninguna utilidad, y utilidad digamos no lo digo como
utilitarista, sino ms bien por qu no nos preguntamos por el ethos, antes que la moralina,
es la eterna pregunta de si los medios de comunicacin alteran a la sociedad o la lastiman
o al contrario si es la sociedad la que se reproduce a travs de los medios de
comunicacin, eterna discusin.

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Entrevista realizada a Luis Fernando Ordz Psiclogo de Expedicin Robinson ,

Bogot, Junio 2003.

Pregunta: Por favor, Luis Fernando, cunteme quien es, qu ha hecho, qu esta
haciendo
L.F.O.: Bueno yo estudi medicina, estudi psicologa, estudi teatro, despus hago algo
que es una formacin de cuatro aos y es como una especie de especializacin que no tiene
como el punto universitario sino es como una organizacin internacional que regula unos
procesos de formacin, yo estudio esto hace aos y pues ahora me dedico a eso, adems
soy profesor de arte en la Javeriana y en los Andes, de performances, de todo lo que tiene
que ver con las artes y con el cuerpo; y en la maestra de la Nacional si tengo que hablar
de teora esttica hablo de teora esttica, si tengo que hablar de Baudrillard hablo de
Baudrillard. Esa es mi labor, y la experiencia con Expedicin se da por un amigo que
trabajaba all y pues en algn momento se da la oportunidad del ofrecimiento porque en
algn momento caigo en la critica comn, que los reality son una basura, una explotacin
de la imagen, un asco, y pues en el momento que me dan la posibilidad de irme a trabajar
en una playa, o al mar, pues me van a pagar unas vacaciones, pues no se si suene muy feo
pero yo dije por qu no?, y pues yo vi el primer programa de Expedicin Robinson y
digamos que si me pareci una experiencia interesante, y si uno puede estar cerca a una
produccin de estas, pues por qu no dejar de lado un poco la idea de esas crticas un poco
no s si tontas o vlidas, y yo soy medio todero y medio curioso entonces vi la posibilidad
de hacerlo y pues s, ahora yo quiero decir que yo no s nada de manejo de pruebas ni de
test, yo no tengo ni idea de esa vaina, yo tampoco puedo predecir si alguien va a tener
problemas con alguien, eso no se puede predecir porque esa era como la idea cuando yo
llegu la primera vez, me dijeron, no queremos que haya un loco all, y francamente,
como yo les dije a ellos, eso es muy complicado predecir eso, porque de pronto uno dice tal
persona no, y llega all y con esa situacin tan crtica pues de pronto se explota, natural,
es muy difcil predecir, mi cargo es de acompaarlos incluso en televisin, ms o menos de
siento, y que lo que yo pudiera decir en una primera entrevista pero sin garanta de nada y
sin manejo de droga, porque en dado caso, hay alguien que est mal, simplemente no lo

161

hago porque simplemente no tengo manejo de esa parte, esa pues en la primera parte
dentro del proceso de las entrevistas, mirando y participando de la entrevista no
activamente por que la parte activa la tena el director pero s acompaando el desarrollo
de sta, y a partir de esto y de unos cuestionarios de personalidad, pues yo doy un informe,
como de perfil: es una persona tmida, es conflictiva, en fin, lo que diga el perfil, el perfil
psicolgico mide mas o menos unas 15 variables, cada variable es una caracterstica de la
personalidad entonces dependiendo de cmo se forme la barra en la grfica de la
personalidad entonces uno mide la personalidad de este individuo: tiene estas y estas
caractersticas, es un tipo conflictivo de tales y tales caractersticas entonces, al final
toman los que ms les parecen, ellos estn buscando como el perfil de personas, como con
un poquitico o un toquecito como de locura, para hacer la cosa como ms interesante,
ellos toman, por ejemplo, si hay alguien que no le gustan los homosexuales y lo llevan con
un homosexual, y si hay una puta, pues la llevan con una nia virgen, pues la idea de
alguna forma es poder generar algn tipo de conflicto, entonces lo que yo hago es mirar
los perfiles psicolgicos, y ellos escogen, ellos miran perfiles que de alguna forma generen
el conflicto sin llegar a mayores, por ejemplo, si yo veo dentro de los estudios de las
personalidades un perfil patolgico, pues les digo aqu hay una posibilidad de patologa
severa, y pues eso se tiene en cuenta, y mi trabajo es ms que todo en los ltimos
cincuenta, ya despus cuando el participante sale de concurso se buscaba la forma de
tenerlo como aislado de las otras personas de la produccin y yo lo reciba, me lo llevaba
para un hotel, y nosotros trabajbamos como aparte de las otras personas de la
produccin ms o menos tres das, me la pasaba, se podra decir, casi las 24 horas del da
con l y dentro de este tiempo me contaba su experiencia dentro de la produccin y al lado
de esto pues tambin salan cosas de la vida de cada uno y la idea es eso ya dentro de la
charla llegar un poquito al proceso de elaboracin y mirar el por qu la persona decide
someterse a algo como estar alrededor de dos meses asilado, o a una exposicin pblica, y
dar ms o menos con el que est buscando como para que se elabore la cosa, y que no
sea solamente que haya pasado por la experiencia, yo no estoy seguro exactamente pero
estas medidas creo que se adoptaron a raz de que en un primer Survivor, que creo que fue
en Suecia, se suicid un participante, yo realmente no s hasta qu punto se hace una labor

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psicolgica, yo realmente creo que mi labor fue como de acompaamiento aunque s creo
que es una labor que debe ser realizada por alguien que tenga una visin como ms
centrada psicolgicamente, que le pueda guiar o hablar como con ms conocimiento; yo
realmente creo que cumpl con varias funciones, como la de la enfermera psicolgica, o la
de la enfermera mdica, porque tambin algunas veces atend personas con problemas
gstricos, pues uno caso o dos casos, es como si de alguna forma ellos dijeran tengamos a
una persona que nos garantice que si existe algn inconveniente podamos solucionarlo, y
hasta llega un momento en el que uno cumple tambin la funcin de celador, para que los
concursantes no se salgan de la zona sealada, y todo el tiempo estar cuidando que la
produccin no entre en contacto con los concursantes en ningn momento, por supuesto
con todas esas cosas si realmente salen como muy sensibles, porque en este proceso de
aislamiento cuando sale, sale con una necesidad muy grande de comunicacin, de contacto
humano muy fuerte, y de pronto la gente se puede aprovechar de esto muy fcilmente, y las
personas de la produccin no son las mas indicadas, porque si de pronto se da el caso que
a alguna persona de la produccin le gust fulanita de tal, pues es evitar esto, cuando yo
hablo de celador hablo de todo esto, no por que esto no pueda ocurrir sino por que es
mejor que no lo haga, y como la persona sale con esa necesidad de contar, y de contar, y
de contar, pues la idea es que hable con una persona que no est metida en el cuento y
como yo realmente no saba cmo sucedan las cosas porque yo no me enteraba de las
cosas que ocurran all sino hasta cuando la persona sala, y eso a mi me parece muy sano.
Dentro de lo que a mi me toco en ningn momento vi personas con algn tipo de trastorno,
hay personalidades, personalidades fuertes, duras. Pedro, por ejemplo. Yo siempre dije
mamando gallo que yo quera que Pedro ganara, no porque lo quisiera realmente sino
porque no quera aguantrmelo 4 das, porque si l gana simplemente lo acompao dos
das, pero, bueno, igual sali antes, y pues ahora yo le cuento que de las personas con las
que mejor me la llevo es con Pedro, porque el tipo es un bacn, es muy buena gente, pero a
lo que voy es a eso, a que a pesar que hayan personajes muy fuertes tambin los hay
dbiles, y uno no puede negar que puede llegar a ocurrir, por eso durante el casting se
procura escoger personas locas, personas extrovertidas, no corridas, por ejemplo el
perfil, sobretodo en Colombia, se manej un perfil, con una personalidad hipomaniaca,

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que en el argot psicolgico quiere decir que son personas que tienen tendencia a
deprimirse pero no les gusta deprimirse, les gusta estar en fiestas, les gusta tomar, les
gusta estar en una cosa y en otra, estar como que todo el tiempo ocupadas, no son estables
en ningn sitio, les gusta picar aqu y all, ese es el perfil hipomaniaco, ese era el perfil
que se manejaba all, todas las mujeres, por ejemplo, todas, a excepcin de una, de resto
todas lo cumplan, pero como que todas tenan como una gran competencia con lo
masculino, una gran tendencia exhibicionista, todos de exhibirse, entonces pues esa es la
locura, todos del tipo que van a una fiesta y les da por pararse encima de una mesa y
hacen el show, tipo Juliana, una nia que le gusta exhibirse, mostrarse, de carcter fuerte,
si me entiende, ahora no los podemos reducir a eso, pero es como la caricatura, todos
tienen ese cuento, que les gusta mostrar ese loco, esa manera de ser loco, entonces ese tipo
de personalidad no va a tener mayores problemas, ahora si uno encuentra una persona con
un nivel de psicpata, pues una persona as sera un peligro, pero eso ya es otro cuento
pero en general todos tienen un algo de locos, de extrovertidos, que entran de alguna
forma algunos tmidos pero despus se van soltando, y algo que notamos es que el mismo
grupo de participantes se dieron como un sostn afectivo, emocional, entonces puede llegar
un momento que una persona est como desesperada, pero el mismo grupo te regula, te
equilibra, por ejemplo vimos una pareja, Ximena-Carolina, Carolina era muy
desequilibrada, pero Ximena era muy equilibrada, entonces para Carolina fue muy
importante crear una amistad con Ximena, porque ella le daba el equilibrio, muy
seguramente Carolina sola en determinado momento habra dicho yo me voy, yo me quiero
ir, se hubiera despelotado, estar con Ximena le permiti de alguna forma continuar mas
tranquila, ahora, por ejemplo, Pedro-Danilo; haber, Danilo no es que sea calmado, pero
hace pareja con Pedro y logran compensarse para poder sobrevivir, entonces dentro del
mismo grupo empiezan a compensarse para poder seguir, empiezan a crear una identidad
de grupo, a identificarse dentro del grupo, el peligro es cuando alguien no logra
identificarse con el grupo, por ejemplo Reina, ella s cre como un rechazo en el grupo,
primero, pues haba distancia generacional, y no le gustaba la misma msica que al grupo,
no tenia el mismo humor del grupo, le gustaba cierto tipo de msica, le gustaba cantar
rancheras, y al resto, pues no. No quiere decir que el problema sea de generaciones,

164

porque puede llegar al grupo una persona de la misma edad de Reina pero con gustos
diferentes, adems pues yo no quiero hablar mal de la produccin pero por ejemplo el caso
de Reina, pues ella fue seleccionada como muy al final porque se retir una persona al
final, que era la que deba estar en el programa, y como no se pudo pues escogieron de
afn entre dos personas y quedo Reina, ah es donde yo veo que el casting tiene mucho
sentido. En cuanto a la persona que no quiso asistir, pues yo tengo mi propia lectura,
haber yo siento que cuando yo te deca que a este tipo de programa van personas
exhibicionistas, que es lo que yo pienso de estos programas, yo puedo contextualizar, tratar
de contestar preguntando, por qu ese gusto por el reality, por qu esta cosa, yo soy de
esa posicin crtica, usted me pone a hablar en pblico sobre reality y le empiezo a echar
vainazos como tambin a las novelas, pero como hecho cultural yo no le puedo
desconocer tanto al reality como a la telenovela una funcin cultural, que bien o mal, que
yo est de acuerdo o no est de acuerdo, yo detesto las telenovelas, pero a nivel de
produccin de las telenovelas yo no me puedo poner a calificarlas de buenas o malas
simplemente porque a mi no me gustan, yo considero que cumplen una funcin social y que
dentro del gusto de la telenovela pues hay una cuestin cultural muy importante, que a m
no me gusten es otra cosa, que a m no me gusten los realities, no quiere decir que no
cumplan una funcin muy importante, el lugar de lo pblico y lo privado es muy
importante, es bueno hacer diferenciacin en esto, no se si ustedes recuerden la diferencia
entre lo pblico y lo privado en los griegos: se llamaba privado porque era privado de la
libertad, o sea el espacio privado era eso que yo estuviera privado de la libertad, que era
ser libre, ser libre era que yo pudiera ir la espacio pblico a la plaza y tener un debate,
quienes no participaban de lo pblico eran las personas que no vivan en el espacio
privado o sea los esclavos, los nios y las mujeres, ellos no eran seres libres por eso
estaban en la casa, pero si era un hombre mayor de edad, l s era libre de participar. La
plaza como lugar de lo pblico desaparece, en occidente desapareci, y los medios de
comunicacin vinieron a ocupar ese espacio, entonces ya el poltico no habla en la plaza,
eso ya desapareci, el poltico de plaza ya perdi valor, por eso la esttica de Serpa, que es
la esttica de plaza, cuando se lleva a la cmara pues no tiene mucho valor, la esttica que
tiene valor es la que maneja la cmara, entonces por ejemplo Pastrana maneja la cmara,

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entonces el es un candidato que como maneja las polticas de la cmara y las entiende
entonces pues gust y gan, no por polticas mejores sino que sabe el lenguaje de lo
contemporneo y por eso gust, no por un asunto de conceptos. Entonces, si yo aparezco
en cmara, si aparezco en el medio de comunicacin visual pues yo tengo un valor, que la
gente me diga oye, yo te vi en televisin, te vi en el noticiero, entonces yo ya tengo un
valor pblico, y soy reconocido pblicamente, y hasta ahora la televisin ha venido
manejando solamente a los bonitos, los modelos, gente sin supuestamente capacidades
histrinicas era la que lograba llegar al medio de comunicacin y el reality lo que hace es
llegar a la franja marginal que es la gran mayora y decir que cualquiera puede llegar a la
televisin, al medio de comunicacin, entonces esa lgica que se manejaba de lo privado y
de lo pblico pues ya no es, no cualquiera pueda acceder, entonces cuando hacen casting
ellos lo que buscan es que cualquiera pueda acceder, que si yo soy mono pueda acceder
pero no todos los monos, que si yo soy negroide, pues yo tambin pueda acceder, pero no
todos los negroides, que acceda tambin un aindiado, que de alguna forma yo me sienta
representado, entonces todo ese xito es toda la gente que quiera figurar en lo publico y
que por ciertas condiciones no puedan acceder, sino gente comn que quiera tener dos o
tres meses de popularidad, y una popularidad que est legitimada, no en un medio de
comunicacin rural sino en un medio de comunicacin visual, no en un medio de
comunicacin escrito sino en la pantalla televisiva, que es gran gora ahora, pues quien
participa en la televisin se convierte en un personaje pblico, es decir, por ejemplo, hay
una gran cantidad de personas exitosas profesionalmente que son reconocidas por un
pequeo pblico, pero no de un gran pblico, es decir todos tenemos algo de eso de querer
figurar, todo esto es para decirte que yo creo que esta seora que haban escogido,
pensaba que iba a tener la figuracin pblica que quera tener, pero de pronto atentaba
con esa figura pblica en el puesto que ella manejaba, o sea, hay mucha gente que quisiera
figurar, entonces como que su parte racional lo ve de dos formas, o son dos o tres meses de
exhibicionismo que de qu forma me pueden afectar profesionalmente, porque algunos
pueden quedar muy bien parados pero uno no sabe como los manejen en el programa, o
las relaciones entre ellos, y creo yo, eso fue lo que le paso a Jean Pierre, porque Jean
Pierre iba pensando en una gran imagen pblica y termin siendo el malo del paseo.

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P: El caso de Cristbal es bien particular, puesto que su familia pertenece a la buena

sociedad de Medelln, l tiene un muy buen cargo dentro de su trabajo, y se me hizo muy
curioso que el en tres ocasiones dijo que cuando l saliera iba a necesitar de un psiclogo y
al final le dicen usted de que se arrepiente?, a lo que l dice que se arrepiente de los
mtodos mas no de lo que hizo como tal. Usted por qu cree que l deca que necesitaba
un psiclogo?
L.F.O.: Sabes que yo te dira que la persona que menos necesitaba un psiclogo era
Cristbal, la gran preocupacin de Cristbal fue que l nunca fue querido y siempre estuvo
al lado de alguno querido, y siempre estuvo al lado de un lder, de Ivn, y se supo poner al
lado de l, yo no s si lo hizo por estrategia o si lo hizo de corazn, esta es la hora en que
yo no s, y creo que por eso hablaban de la inteligencia de l, por ejemplo el traicion a
Ivn en al votacin e Ivn lo supo porque l vio, yo tal vez creo que el nico que pens en
como era el juego en todo el tiempo que estuvo all fue Cristbal, y lo pens hasta el final,
yo trataba como de abrirle los ojos, o no abrirle los ojos sino como de mostrarle como l
se apasionaba, Cristbal era una persona muy sagaz muy inteligente, no en balde fue el
que gan, l supo trabajar muy bien las cosas, l supo manejar muy bien las personas
hasta el final, Cristbal llega con Pedro a la final y todo el grupo adoraba a Pedro, la
teleaudiencia, adoraba a Pedro, que hubiera salido Pedro fue una sorpresa, pero Cristbal
saba que tena que sacar a Pedro, porque si quedaba con l, muy seguramente lo iban a
escoger, mientras que a Camila las mujeres no la queran y l saba que si quedaba Camila
pues iban a votar por l, entonces fue una persona muy inteligente, entonces cuando usted
me dice que lo de el psiclogo, a mi lo nico que se me ocurre es que se culpabiliz de
jugar as, pero pues eso es vlido, el decir es como si yo estoy jugando ftbol, y meto un
gol con la mano, el caso de Argentina con Maradona cuando le gan a Inglaterra, cuando
Inglaterra les haba quitado las Malvinas, era una pelea simblica, entonces pues si las
cosas se dieron as, pues por qu no?, si la cosa del juego es ganar, y en la guerra y el
amor cuando uno quiere ganar, uno juega sucio, uno hace lo que sea, en buenos
trminos, yo pienso que cuando uno es estratega tiene una carga emocional muy fuerte
pero saliendo y habiendo ganado pues la cosa se descarga muy fcilmente, adems

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Cristbal tena muy buenas relaciones con todo el mundo y finalmente de eso se trata el
juego. Es que esto es un buen juego, de un lado estn los del equipo de produccin que
aparentemente son los que manejan el juego, y del otro lado estn los concursantes, los
que participan de esa experiencia, pero el juego tiene una lgica como una mente propia y
va tomando el curso que no se sabe cual es pero lo va tomando a medida que se va
jugando, y en los juegos casi siempre hay una lgica y es que nunca gana el ms fuerte,
Ivn cuando ya los deja a todos acomodados ya de alguna forma, cuando les ensea a
sobrevivir, pues simplemente la horda ms primitiva pues lo da de baja, matan al gran jefe,
porque ese padre cumple una funcin pero apenas la cumple pues ya no sirve para nada
ms y lo matan, el grupo se mueve para matar al gran lder y el que logra mover al grupo
para esto es el que va a ganar, porque llega el punto en que l es el seguro ganador,
entonces el juego tiene unas lgicas y unas reglas implcitas y esas reglas manejan la
situacin y me manejan a mi como jugador y me manejan a mi como productor y maneja
todo el juego, como que uno es manejado por el juego.

P: Con respecto a la construccin de lo pblico a travs de la televisin, usted qu piensa

de los televidentes, como cree que ellos lo recuerdan Cmo puede funcionar la memoria
del televidente?
LF.O.: Realmente lo importante es que haya alguien pblico, no que el contenido sea
pblico, lo importante es que alguien cumpla la funcin de ser estrella no importa quien,
ya que el lugar ya est es slo que tiene que haber alguien que lo llene, entonces apenas
desaparece la figura que en ese momento va a ser cualquiera y cuando es remplazada,
pues ya desaparece de la memoria del televidente y ese espacio lo viene a ocupar el que
vaya a llenar ese espacio, es decir ya no existe una memoria en trminos de una memoria,
el medio de comunicacin no est hecho para la memoria colectiva, ahora el reality como
reality si va a quedar en al memoria como que si va a trascender pero los personajes del
reality no. Ahora el reality impacta precisamente porque es real, por eso el padre de
familia por ejemplo censura en determinado momento a los reality pero lo que hay que
aclarar es que todo lo que uno ve en televisin es irreal, todo es una fantasa porque es
realizado, porque es editado, ahora, por ejemplo, en un hecho de algo real, como una

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noticia de un noticiero, yo narro el hecho en el noticiero, pero ese hecho ya no es real

porque yo narro con mi narrativa y ah ya puede haber algn cambio, porque es mi
perspectiva, ahora los espectadores no ven en un reality todo lo que se graba y todo lo que
pasa, porque de 24 horas de grabacin se pasa media hora, eso quiere decir que hay ya
ah una seleccin, una edicin y ya no es tan real, y la mayora de la gente tiene una
mirada porno, y le gusta mirar y saber el cmo, mientras que hay quienes son muy
moralistas y le pueden ver problema a las cosas simplemente porque tienen una visin
diferente de las cosas.

P: Nos comentaban las nias de Popstars que cuando haban sido eliminadas del juego
pues no lo haban sentido tanto como cuando lo vieron en televisin, yo quisiera que me
explicara como funciona esto, por qu se da, y tambin saber cmo fue la convivencia de
las personas de Expedicin Robinson despus de que iban saliendo del juego y tenan que
convivir en una finca, que fue el sitio al que ustedes los llevaron despus.
LF.O.: Haber yo estuve muy apartado de esta posconvivencia, yo lo que sent es que en
este grupo de Expedicin Robinson exista mucha camaradera, yo vea que ellos se
divertan mucho dentro de su propia novela, de su cuento, y pues yo realmente no particip
mucho de esa convivencia, lo nico que puedo decir de eso es cuando se revive la sacada
de Ivn, porque a el la que lo sac fue Diana, y cuando ella lo ve, es cuando ella vuelve a
revivir la idea de que ella iba a quedar muy mal frente al pblico Colombiano, ese fue el
nico momento que yo supe que fue como molesto, precisamente porque existan 30
millones de personas que la podan tildar de traidora, pero yo vuelvo a lo anterior, este
hecho de ser la traidora, influyo durante una semana ms o menos, porque despus el
conflicto lo tuvo otro, pudo ser Pedro o Carolina, o cualquier otro, porque el conflicto se
olvida, la gente tiene en cuanta cuando lo que ve, en el momento y cada vez que aparece un
conflicto tapa el anterior, y en este programa existen conflictos pasajeros, no permanecen
all como en las telenovelas por ejemplo, es como las imgenes, siempre cambian, es de all
lo de las nias de Popstars, cuando estas nias se ven en la imagen en la grabacin se dan
cuenta del como actan, del que actan, entonces sienten ms peso vindose de nuevo que
vivindolo, ahora que en la pantalla las cosas no son como uno las vive sino que hay una

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construccin, y esa construccin puede ser algo as como una caricatura, y el fracaso por
as decirlo se hace pblico, y esa construccin de alguna manera se agranda.

P: En cuanto al perfil de las personas que buscan para este tipo de formato, qu parmetros
utilizan para la seleccin de esas personas, ustedes miran de alguna forma si esas personas
pueden generar conflictos o no o que influye en eso.
L.F.O.: Haber es una suposicin, no si haya un perfil previo a paro cuando estamos
haciendo entrevistas si miramos que, por ejemplo, este personaje, va a ser un sper
personaje, por tal cosa y tal cosa, haber cuando uno hace entrevistas uno encuentra
personalidades increblemente arrolladoras, y uno siente cuando un personaje es muy
bueno, y despus encuentra tres ms y empieza uno a tejer, y si pongo a fulano con zutana,
pues o se odian o se aman, y uno empieza como a armar eso, ahora de pronto le sale el tiro
por la culata, porque en las entrevistas muchas veces la gente no se muestra del todo
obviamente, hay personas que muestran una cosa y all adentro no son o no funcionan, y
de pronto los que no pareca que fueran a hacer tal cosa, resultan hacindola, pero yo si
veo que ellos buscan si como que exista el que ha hecho, el que no ha hecho, el empresario,
el ama de casa, el que tiene plata, el que no tiene plata, el gordo, el flaco, el bonito, el feo,
el viejo, el joven, el casado, el soltero, es decir ellos buscan como que haya
representatividad entre toda la gana de personajes dentro de la sociedad, eso s lo buscan ,
porque eso amarra la gente, los que se identifican con ellos, eso lo hacen pensando en las
audiencias, es decir si yo me llevo al ama de casa de 40 aos con hijos, entonces las amas
de casas se van a sentir representadas y eso me va a asegurar un pblico, y si la seora me
resulta pilosa, pues va a ser mucho mas interesante, es decir siempre se va a buscar que la
gente se sienta representada, ya sea por profesiones, por regiones, ahora tambin cuidan
mucho el que las personas tengan un excelente estado de salud, ellos se cuidan en eso.

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Entrevista realizada a Maria Fernanda Rodrguez concursante de Popstars

Bogot Mayo 21 de 2003.

Maria Fernanda: Mi nombre es Maria Fernanda Rodrguez Prada, tengo 22 aos, nac en
Girardot pero he vivido aqu casi todo el tiempo, termin mi bachillerato a los 18 aos y
desde eso siempre he estado metida como en el baile y haca unas cosas de modelaje,
comerciales, voces y siempre estaba como en el medio artstico, desde pequeita, me gusta
esto, desde que tengo uso de razn estoy bailando, cantando, saltando; como desde los 19
aos hago modelaje, he hecho fotos, comerciales, pasarela no porque soy muy chiquita,
igual lo del modelaje yo lo haca como por una entrada de plata no por que me apasione,
lo que me apasiona es el baile, el canto, yo pertenezco a un grupo de baile, desde hace
unos dos aos y medio, es un grupo que trabaja no folklore ni nada de eso sino para
eventos, dependiendo de lo que quiera el cliente o de lo que fuera la marca, ensayamos de
lunes a viernes.

Pregunta: Qu hacen en los ensayos?

M: Pues primero se hace un calentamiento y despus un estiramiento y despus de lo que
se est haciendo, ahora yo estoy como un poco desubicada por las grabaciones, yo voy en
la medida que puedo, igual yo las veces que poda iba pero se empieza a hacer los bailes
que se estn preparando para algo, pues yo trato como de seguir, pero pues ando como
quedada.

P: Y canto, qu has hecho, has cantado como solista o qu hiciste antes de Popstars?
M: No, yo no he cantado con ninguna agrupacin ni nada, en el colegio, pero lo del canto
siempre he estado cantando, cuando empez La Jaula, ah si dej todo como de lado, para
meterle todo pero ahora que ya se acab de grabar estoy cantando casi todos los das,
porque la voz es algo que no se puede descuidar, es como un instrumento, porque cuando
yo sal de Popstars empec con una profesora de canto ya no estoy con ella pero ella me
dio unos ejercicios, y yo estoy cantando todos los das, pues los planes son seguir

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prepagndome, como en el canto quiero mejorar en el canto, el baile, en al actuacin y

pues hacer unas cosas que haba dejado como quietas.

P: Cundo te presentaste a Popstars, cmo supiste de la convocatoria?

M: Por el comercial de televisin, yo recuerdo que sala un comercial como de canto y
baile y me llam mucho la atencin porque precisamente era un concurso de talento y la
verdad yo nunca haba participado en nada, y pues cuando uno est modelando se le
presentan cosas pero a m nunca me llam la atencin pero pues yo vi un concurso de
talento y yo dije, no, yo tengo que ir, mucha gente me deca, No, usted que se va a
presentar a eso, porque hay mucha gente que le da oso si me entiendes?, pero a m no
me da oso nada, me present con mi prima y con mi hermana, a m me toc el nmero 389,
me toc llegar tempranito.

P: Cmo fue ese proceso de seleccin?

M: No, pues llegamos a hacer la fila y pues yo nunca me imagin que fuera a haber tanta
gente, porque se presentaron 2000 nias y todo el mundo cantando, y entramos y nos
hacan una audicin, haban seis jurados y nos hacan primero una audicin de canto, a no
primero haba una cosa como con una cmara, como que el nombre, una o dos preguntas,
yo entr y de una canta, y pues yo la verdad haba dejado de cantar por cosas de la vida
por boba y yo desde chiquita cantaba y pensaba que mi sueo era ser cantante pero como
que a veces, como que no lo crea, mi hermana es cantante, es mayor que yo y ella siempre
ha sido como ms si me entiendes?, y yo pues como que nada y yo dije no pues yo me
voy a presentar, y mi hermana lleg hasta las 20 de Bogot, y mi prima hasta las 30 del
pas y yo llegue hasta las 15

P: Y por qu crees que ellas fueron saliendo y t quedaste Cmo crees que fue eso?
M: Pues, bueno, como te digo, uno iba llegando y haca la audicin y pues las iban
sacando, era cada vez el grupo mas chiquito y pues mi hermana tiene una sper voz,
excelente, mi hermana tiene dos hijos, y pues tu sabes como es el proceso despus que uno
no pueda hablar con nadie y pues uno con hijos como que no, igual decan que se vea muy

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grande, igual pues ellos tienen sus criterios, mi hermana tiene 24 aos y mi prima 22 aos,
con ella quedamos en las treinta del pas, yo no pens que en esa primera audicin a ella
la fueran a sacar, no s, yo pens que ella estaba bien, y yo creo que se fue el momento
mas tenaz, adems que nosotras desde chiquitas, cantbamos, bailbamos, era como
volvernos a reunir ya grandes, fue sper bonito.

P: Cuanto tiempo alcanzaste a estar?

M: Un mes y medio.

P: En ese mes y medio t estuviste en aislamiento, Cmo fue eso?

M: Lo del hotel, pues dormamos como cuatro o cinco horas y era con las cmaras encima
desde que nos levantbamos, obviamente las cmaras no entraban al cuarto si uno no
quera, tampoco, era as, como que le respetaban a uno su intimidad.

P: T sabas que eso era un reality?

M: Claro, si yo saba, uno sabe cuando va a eso, que a uno le van a mirar en su vida
privada, que levantarse, que el gimnasio, que la rutina, todo como muy disciplinado, igual
yo soy una persona como muy disciplinada, y yo estaba feliz, porque haban nias que eran
como de 16, que los papas les hacan falta, y pues les daba duro, pero yo me lo disfrut
hasta el final

P: T saliste de quince y para tu casa, pero obviamente tenas que estar como resguardada
porque la gente te reconoca
M: Pues cuando yo sal siempre fue como un mes para que saliera al aire, y la gente como
que me vea y: t qu haces aqu?, y la gente me deca, igual la confidencialidad uno
pues no poda decir nada, pero la gente me deca, yo s que t quedaste, pero uno no le
poda decir nada a nadie.

P: En qu consiste el reality?, tu que conoces el formato, sabas en que consista? Cmo

describes a Popstars como reality? En qu seduce al televidente?

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M: Pues que t sabes que es verdad todo lo que est pasando, adems pues Popstars fue
muy rosa, y pues las nias luchando por el sueo, yo creo que mucha gente se identific,
porque inclusive muchas mujeres ya grandes, como que dijeron, ve, yo quera ser
cantante cuando era chiquita, muchas me lo dicen si me entiendes?, entonces mucha
gente se vea reflejada ah, y es como vivir el sueo con uno, y compartir todas las cosas, y
goza con uno se alegra, no s.

P: T tuviste algn tipo de choque cuando saliste de Popstars?

M: Pues la verdad si me dio duro porque, me dio tristeza, porque yo estaba feliz, estaba en
el ritmo, haciendo lo que a mi me gusta, porque es lo que yo quiero hacer, pero pues yo en
mi ltima audicin estaba afnica totalmente, porque yo llegu con gripa, y all por no
dormir bien y todo eso, pues me empeor, entonces yo dije, ya es de Dios, yo di lo mejor de
m, y ya pues se me sale de las manos, di lo que tena que dar y ya , pues yo estaba como
tranquila, igual da duro dejarlo, pero bien.

P: En el momento que t sales hay labor de psiclogo? En qu consiste esa labor del
psiclogo?
M: S, pues nosotras ese da nos llevaron a otro hotel, de noche, y el nos habl a cada una
aparte y despus a todas, nos hablaba dependiendo del caso, yo le dije a l que yo estaba
tranquila, que me pareca una experiencia maravillosa, que haba compartido con un poco
de nias que tenan o que tienen el mismo sueo que yo, que era una experiencia ms y que
yo iba a seguir luchando por mi carrera, yo quiero ser cantante, y quiero hacer muchas
cosas en el medio artstico y creo que esto fue un paso ms y seguir adelante, yo estaba
como muy positiva, siempre lo he sido, porque siempre he sabido lo que he querido y pues
desde que uno lo sepa, hay muchas formas.

P: Sandra Serrato me deca que hay nias que tienen problemas porque se creen sper
estrellas y se chocan con eso cuando salen, que las experiencia les da choques horribles,
que las familias tienen que llamar a la programadora y decir no sabemos qu hacer con
esta nia!, Conoces algn caso?

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M: Es que igual, uno tiene que estar bien con los pies muy puestecitos sobre la tierra,
porque igual as como es Popstars, puede ser cualquier otra cosa, porque de pronto hubo
muchas nias que venan del colegio, las de 15 o 16 , pues como entendible, adems nias
que de un momento a otro las empiecen a reconocer, obviamente yo creo que esos son
procesos, lo importante es que no se queden en ese cuento, montndose pelculas que no,
igual yo creo que eso pasa mucho en este medio .

P: Cmo fue tu experiencia de pasar del anonimato a ser reconocida?, Cmo fue esa
experiencia para ti?
M: No pues, yo sal del hotel, y no pues normal, y como te cont, yo sal y como uau!,
igual yo no saba qu decir ni nada, entonces igual es muy bonito que la gente lo reconozca
a uno y yo creo que a mi me fue muy bien, porque la gente me acogi, tuve buenas criticas,
tuve el cario de la gente y de los nios sobre todo, y yo creo que eso es muy importante,
no pues imagnate que una vez me llamaron del canal Caracol y me dijeron que haba una
persona que quiere que tu vayas al cumpleaos de ella porque el sueo de ella es
conocerte, pues yo crea que era una nia y yo claro yo voy, ah bueno entonces que el
esposo te manda al chofer para que te recoja, y yo pues como as?, si claro es una seora
de treinta aos, y me pasaron a recoger y llegamos a la entrada y haba una estrella
grandsima de Popstars, y la fiesta era toda de Popstars porque ella era aficionadsima a
Popstars, y Caracol le envi un pastel grandsimo y ella no saba que yo iba a ir, y yo
llegu y toda la casa era Popstars, Popstars, y todas las amigas eran de la misma edad con
camisetas de Popstars felices y yo llegu y esa seora gritaba y gritaba, no puede ser, tan
divina!, no pues una seora divina, y cosas como esas que uno queda como aterrado, y al
otro da me mandaron un ramo de flores divino, una gente de verdad divina, y yo aprecio
mucho eso, y yo leo los mails, porque aun nos siguen escribiendo a la pagina de Popstars,
despus de ms de 8 meses, yo les contesto a los que me envan el mail, yo sigo estando
como pendiente de la gente, otro da yo no se como se consiguieron los telfonos y me
llamaron y me invitaron a comer helado, y yo fui con los paps y no, hace poco tambin
fuimos con Pao a ver otras nias.

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P: T has visto otros formatos de reality en Colombia? Te gustan?

M: Pues a ver, Robinson es como muy chvere porque la isla, y como que la supervivencia
en la isla, se forma como una sociedad pequea en la isla, se ve entonces como una
Colombia pequea en la isla, siempre sale pues el personaje (jeje), a mi me gusta; y de
Protagonistas pues alcanc a ver algunas cosas, y me parece bien.

P: T eres amiga si no estoy mal de Erika Mrquez?

M: Si, yo pues al puro principio lo vea para ver a Erika, pero despus lo volv a ver como
por pedazos, yo creo que eso de verdad se forma como una sociedad, y yo creo que en esos
programas le dan la oportunidad a personas que quieren superarse y prepararse, y se ve
todo el proceso, esa es la parte que a mi me parece bonita del programa y creo que fue lo
de Popstars, all era lo de ser mejores, no se vea eso de la cizaa o todas esas cosas, todo
era muy bueno.

P: Se present Protagonistas a la par con Popstars, y se les lleg a comparar, algunas

personas decan que era similar otras que era diferente, T que opinas?
M: Yo creo que tenan diferencias y cosas como iguales, en las dos era como la lucha de
ser mejores algunas, igual yo no puedo decir cada persona qu pensaba, pero pues en
Popstars era la lucha por el sueo y nos ayudbamos, de pronto Protagonistas era ms
como cada uno por su lado, igual pues eran hombres y mujeres y se formaba su rollo, y
pues era como una novela, en cambio aqu si se not de verdad la lucha, all tambin en
Protagonistas hubo gente que de verdad tena un sueo y fue a luchrsela y van a seguir y
no importa, Erika tuvo una experiencia muy corta, fue la primera en salir como en ocho
das, ahora est en una obra de teatro.

P: Cmo fue lo de La Jaula, te llamaron para hacer el papel o presentaron casting?

M: No, eso fue un proceso largo, fue como mes y medio de lunes a viernes desde por la
maana hasta por la noche haciendo casting, se present mucha gente, de Popstars se
presentaron varias nias, y seleccionaron a tres, empezamos a grabar el 13 de enero y
terminamos de grabar ayer, fueron 98 captulos, ahora va el aire como el ochenta y pico.

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P: Probablemente se haga otro Popstars, si tu tuvieras la oportunidad de dar unas

recomendaciones qu tipo de recomendaciones haras en cuando el formato, las dinmicas
de eliminacin tendras algo para decir?
M: Que nos dejaran dormir (risas) no mentiras, no, yo creo que fue muy bien manejado, de
pronto lo que yo sent, lo que me afect, fue que cuando yo estaba enferma yo les deca
pero pues ah estaba el mdico pero como que no le ponan a uno mucho cuidado y yo les
deca, estoy enferma, pues no s, sera como que se metieran ms detrs de uno si me
entiendes?, yo estaba enferma y se me sali de las manos, me dio gripa y me quede afnica,
yo cuando empec a tomar las clase de tcnica vocal me di cuenta que uno no sabe
manejar la voz, y empec a cantar y claro me quede sin voz, de pronto esa parte.

P: Tu te viste en televisin, Cmo te sentiste?, Cmo te viste en el programa? Cmo fue

esa comparacin de lo que uno vive all y lo que ves ac?
M: No pues yo estuve muy bien, me pareci sper chvere, a mi familia le gust, yo vivo
con mi mam no ms y pues todos los programas grabndolos, mi familia, mis primos,
todos, como que recib el apoyo de todo el mundo, mi familia siempre me ha apoyado en lo
que yo he querido hacer.

P: Quisieras decir algo sobre tu experiencia, algo que yo no te haya preguntado y tu

quieras decirlo?
M: No, pues yo creo que esto es una oportunidad que abre a las personas a todo el mundo,
porque yo creo que este es un pas en el que falta la oportunidad y pues tambin pues hace
falta eso, aqu hay mucha violencia, y pocas oportunidades, aqu hay mucha gente con
talento, entonces yo creo que esto es una oportunidad para muchas personas, igual yo
pienso que la nias que fue, qued entre las 300, igual fue, vivi, ri, y de todo con sus
amigas, pues chvere, entonces ya si hay personas que de pronto quedaron mal o algo,
pues me parece algo muy difcil de manejar, porque yo creo que s uno se mete a esto, tiene
que estar conciente de a que va y tiene que mirar las posibilidades, uno tiene que saber que

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en cualquier momento lo pueden sacar, yo creo que uno debe enfrentar eso, porque uno
tiene un sueo y lo quiere lograr porque uno lo quiere de verdad.

P: Te hubiera gustado estar entre el grupo Escarcha, entre las cinco?

M: Pues es grupo es muy lindo, yo creo que pues, yo ahora no me veo ah, obviamente
cuando estaba en el proceso pues si quera porque por eso estaba ah, ahora yo veo el
grupo y no me veo ah porque, yo veo el grupo como otra cosa, yo quiero hacer otras
cosas como con mi estilo, igual me hubiera parecido muy lindo estar dentro del grupo
tambin.

P: Dentro de esas ultimas 10 personas, un critico de televisin Omar Rincn, que deca que
el proceso de seleccin era volver el producto final muy homogneo, el deca que se
desechaba un poco la diferencia para digamos hacer algo como plano, tu que opinas de
esto?
M: No, pues a m no me parece, tu ves a Laura, es una nia muy diferente a Iza Katerine
que es una nia de 16 aos y es otro cuento, lo mismo Natalia, es otro cuento, porque si
fuera as las haban escogido a todas chiquitas, y no slo por las edades sino por la forma
de ser, yo creo que ah hay unas nias muy diferentes a otras, yo no creo eso, ah haban
muchas nias, si hubieran querido eso, habran sacado cinco grupos todos con diferente
estilo, yo de todas formas siempre respete las decisiones del jurado porque sus razones
tendrn, igual es un grupo musical.

P: Una de las tcnicas de los realities es como de buscar emociones dentro del grupo, Cul
era la tcnica de Popstars para buscar esas emociones?
M: No, pues no ms las eliminadas eran mortales todo el mundo sufra, hubo mucha gente
que me deca, yo llor!, y la gente yo creo que se pona en el lugar de uno y adems que
pasaba una y no decan rpido y todo el mundo obsesionado, y ellos no decan rpido, y
dentro del programa era como buscar las diferentes, por ejemplo yo compart con Andrea
Villareal de Bucaramanga

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P: Claro y Andrea era como gordita, y tu eras la nia con el mejor cuerpo
M: No pues trataban como de crear diferencia pero finalmente es un programa, a mi la
gente me deca a ustedes las hacan llorar?, yo les deca no, es que era un reality y era un
producto para la televisin, obviamente cuando yo llegu all yo sabia lo que iba a hacer,
uno tiene que saber.

P: Claro ellos como que buscaban el truquillo, para buscar la emocin, truquillos como la
llamada, despus de un mes de estar incomunicadas llega la mam y
M: Claro, si , tambin cuando iban a la casa de uno a ver si uno quedaba o no, yo me
acuerdo, con mi mam, ese pedazo fue muy bonito, ese da estaba mi mam, mi hermana,
mi prima, unas amigas, y no eso era horrible la espera y que entraba una llamada y yo no
me acuerdo quien era y yo ay no!, hasta que por fin, entro la llamada, y no le decan nada
si s o si no, ese da firmamos contrato, era un contrato de primera pocin hasta enero que
firmamos las 30, ese contrato deca que si uno pasaba a las 10 firmaba otra cosa, y en
enero pues me salio lo de La Jaula, y ahora ya se acab

P: Algo ms que decir?

M: No pues que me parece una muy buena oportunidad para mostrar mi talento y para
mostrarme yo, porque en un reality uno se expone a que la gente lo quiera o lo odie, o que
lo traten a uno como lo que uno es como una persona, hay muchos actores que la gente no
sabe quines son, cmo son, en cambio a mi me conocen, saben quin es mi mam y me
conocieron como yo soy.

P: Yo ya he cortado dos veces, pero me acuerdo de cosas, cuando tu dices, en el caso de

los protagonistas yo vi una entrevista a Jaider Villa y cuenta que va a un aeropuerto pero
llega a un sitio pblico y las nias se le tiran en grupo, lo cogen, le quitan la camisa, lo
besan, le cogen la cola, la parte de adelante, por qu crees que le puede pasar eso a l y no
a otros actores que pueden ser mas guapos, por qu le pasa a l?
M: Pues eso fue un fenmeno, yo lo que vi de Jaider, como que el se mostr como era, y
como que le iba diciendo a todo el mundo, lo que era, y lo queran sacar, todo el mundo

179

como que lo acogi y todo el mundo lo quera proteger, y como que fue eso y todo el
mundo amaba a Jaider, como que todo el mundo luch con l, y pues las nenas pues s, se
volvieron locas.

P: La manager de Jaider, Marisela, en esa entrevista dice una cosa muy interesante: Yo
creo que a Jaider, a diferencia de Manolo Cardona, lo manosean, lo cogen, porque a l la
gente lo vio llorar, lo vieron llorar, lo vieron dormir, y lo consideran propio, a mi me
parece una respuesta muy inteligente, Tu crees que puede ser por ese lado?
M: De pronto s porque la gente lo conoce a uno como uno, porque en la televisin en un
reality es tu vida, la gente te ve cmo eres, entonces por ejemplo a Manolo Cardona, lo
vean como Juan Diablo en la televisin pero no es l, en cambio a Jaider, la gente lo vio
como l, entonces fue como si se saliera de la pantalla y lo tuvieran ah, es que tambin
uno puede crear tantas cosa en un reality, por lo que son de alguna forma formatos
diferentes, de pronto crean cosas buenas y cosas malas, yo lo que creo es que uno debera
de informarse bien antes de participar en un programa de esos, de pronto una
recomendacin sera informarse.

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Entrevista con Paola Dulce participante de Popstars . Bogot mayo 21 de 2003

Paola Dulce: Bueno, Paola Dulce es una nia que tiene 23 aos, estuve estudiando msica
en la Javeriana, hice como cinco semestres y luego me pas al Bosque e hice uno, y luego
sali el programa, entonces no he seguido estudiando. Nac en Medelln, pero he vivido
toda mi vida ac, vivo con mis hermanas y mi mam.

Pregunta: Tenas un grupo musical?

P.D.: Pues no tena un grupo pero antes del concurso estaba ensayando con un grupo,
pero dur muy poquito, porque luego sigui el concurso, el grupo era sobre covers, sobre
Presuntos Implicados, y cosas as.

P: Pop.
P.D.: Si claro.

P: Y hacan presentaciones o ms bien familiares

P.D.: No, estbamos ensayando para esto, para presentarnos como en bares y trabajar en
eso.

P: Estudiaste cinco semestres en la Javeriana msica.

P.D.: De msica, pero no de canto porque no haba cupos y bueno haban una cantidad de
problemas, era msica con nfasis en pedagoga y estudiaba canto por fuera con un
profesor particular.

P: Y desde hace cuanto cantas?

P.D.: Pues, cantar, cantar, cantar, pues de lo que yo me acuerdo, desde que era muy
chiquita, muy chiquita, como desde primero de primaria, cantaba a la lata, y desde
chiquitina quera ser cantante y me inventaba videos, siempre me ha gustado, adems mi
mam me daba cosas por cantar.

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P: Vives con tus hermanas?

P.D.: Con mi mam y mis hermanas, por que mi pap est muerto, soy hurfana de padre

P: T habas visto antes de entrar a Popstars algn formato internacional de Popstars?

P.D.: No, no conoca nada.

P: Cmo te enteraste entonces de la convocatoria?

P.D.: La verdad yo casi no vea televisin, yo estaba muy ocupada, no tena tiempo, porque
yo estaba estudiando mucho, y la verdad yo no saba nada de realities ni de esas cosas, no
saba nada de nada, yo no haba escuchado de la convocatoria, sino que la gente me
empez a decir, se va a presentar?, se va a presentar?, mi hermana, mi mam, y
entonces cuando lo estaban pasando mi mam me llam, oiga venga, venga, mire y
entonces yo lo vi y era eso, decan que si uno quera cantar y hacer un video y quera
grabar y formar el grupo de las cinco nias de aqu de Colombia, y pues a mi eso bailar y
cantar me pareca divino, entonces ya.

P: Despus de que la gente te empez a decir hay una convocatoria en tal parte para tal
cosa, t viste despus avisos en el peridico, o slo te dijeron?
P.D.: Cuando mi hermana me dijo ya haban pasado por Barranquilla, por Bucaramanga
por Cali y faltaba Medelln y Bogot, creo, entonces cuando me dijo ya me dijo oiga es tal
da a tal hora, entonces fui y me present ese da y yo sin embargo no saba nada yo estaba
haciendo la fila y las entrevistas, porque para m eso era un concurso, yo no saba que era
un programa de televisin, pero nunca pens que fuera eso, aqu en Bogot se presentaron
2000 nias, yo no me acuerdo a qu horas tena que estar pero yo me levant sper
temprano, pues no tan temprano como quera pero yo llegu como a las siete, y con eso y
todo me toc de 952, y haba una fila enorme, y yo no conoca a Fernando Palma pero a l
fue al que le pregunte, Oyeme ser que si alcanzo a hacer la fila?, por que estaban
vendiendo puestos y de todo, y l me dijo s, claro ve y haces la fila y si, claro,
obviamente, porque aqu en Bogot cortaron en 2000, no por que no se hayan presentado
ms sino porque cortaron ah, y pues si alcanc, yo vine a entrar a la primera audicin

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como a las dos de la tarde, entrbamos por tandas, imagnate, uno pasaba y haban filas y
filas y filas, y haban como cabinitas con cmaras, de pronto viendo registro y uno entraba
y le preguntaban quien eres t, a unas las ponan a cantar y a otras no, me dio la
impresin, a mi no me toc cantar, me preguntaron, quin eres t, qu haces, qu estudias,
y de ah uno pasaba al coliseo y haban como cinco jurados entonces uno pasaba y
cantaba, yo cant dos canciones a capella, eso fue ese mismo da, y luego hicieron como un
corte, nos dijeron que tenamos que volver como a las seis de la tarde que era la sesin de
baile, yo me fui y volv y era bailar, pues yo no s francamente si eso lo pasaron, pero era
bailar y bailar, y era una cantidad de gente, obviamente que uno casi no se poda mover,
decan que era la prueba de canto y baile, pero yo creo que fue ms la de canto porque la
de baile no se poda ver nada, y tambin porque en la fila, ellos miraban tenan mucha
gente, que miraban como quien segua preguntando cosas, a mi en la fila me entrevistaban,
me pusieron a cantar una cantidad de veces.

P: En que momento te diste cuenta que era un reality?

P.D.: Yo me vine a dar cuenta como en las 80s que era un programa de televisin pero no
saba bien como era, porque antes, creo que fue cuando las 800 que creo que quedaron,
que fue ese da de las 2000, nos citaron en el hotel Chereton, tocaba estar all a las cinco
de la maana, y creo que tocaba vestirse como estrella, al otro da yo era buscando como
una loca que me voy a poner yo, y lo nico que hice fue ponerme gafas, que nunca me
pongo gafas, pero de resto me vest como normal, y otra vez desesperadas, entr como a la
una, hice otras audiciones y de ah quedaron las ochenta nias, ah si nos toco cantar, nos
daban una lista con canciones para que uno escogiera una, estaban Shakira, Bridney
Spercey, una cantidad de gente, yo escog a Shakira, Quiero, de Pies descalzos,
entonces le daban a uno como quince minutos, y ah era cuando pasaban de a cinco y ellos
escogan, de esta fila pasa, fulanito, de esta fila, tal, y as, ah empec a ser mas conciente
del formato.

P: T te presentaste con algn conocido, cuando hiciste la fila?

183

P.D.: Mira, que eso fue otra cosa, entonces como que uno haca amigos en la fila y cada
vez que pasaba otra vez quedaba sola, era como volver, y volver, nunca qued conmigo la
gente que haba en la fila.

P: Y la gente que sala, que reaccin tena, se lo tomaban en serio?

P.D.: Uf, muchas nias llorando, lloraban mucho, se sentan frustradas, les dola mucho,
muchas nias se llenaban de nervios, porque un reality es asustador o este reality me
parece a mi obviamente crea muchas tensiones, y las cosas son un poco mas difciles de lo
normal, porque hay tensiones y ambientes mas inestables en los que uno ya no es, ah eso
no me gusto! .

P: T alguna vez hiciste el ejercicio, de si me sacan me afecta esto mucho o no?

P.D.: Pues yo la verdad desde el comienzo lo nico que quera y le peda a Dios, era hacer
las cosas bien desde el comienzo, yo la verdad no esperaba llegar a las cinco a m me
pareca muy loco, por que yo conozco mucha gente con talento y mucha gente buena, lo
que pasa es que no se present toda esa gente buena, porque a mucha gente le dio pena,
decan ay no que boleta, y cuando yo estaba ah lo nico que quera era que alguien me
escuchara, y hacer buenos contactos, y que luego me quedara mas fcil hacer msica, o
algo as.

P: Bueno van en ochenta, despus son cincuenta, en qu momento quedan ustedes

aisladas?
P.D.: Mira, no, no, de las 80 creo que quedaron luego veinte de Bogot y de las veinte
quedaron diez de Bogot, y as creo que hicieron en otras ciudades donde hicieron la
convocatoria, diez de cada una de Bucaramanga, Cali, Barranquilla, Medelln y Bogot, y
de ah que ramos 50 nias de todo el pas, sacaron 30 aunque eran 25 pero no, fueron 30,
y esas 30 las trajeron de todas partes y las instalaron en el hotel, yo me acuerdo que en
todas las audiciones uno sala de un da para el otro, de hecho a uno le tocaba esperar
hasta la ultima nia, pero en esa prueba en la ultima de eso, nos dijeron que nos llamaban,
y entonces a la semana me llamaron, me dijeron te vienes por favor con las maletas, que ya

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te vienes con nosotros, uno tena que estar en la casa, y ellos se venan con las cmaras y
venan todos, entrevistaban a mi mam a mis hermanos y a esperar la llamada, entonces
eso ah ya era un reality, lleg la llamada, era Julio: Hola Paola, y pues ah a uno lo
manejaban, t tienes esto pero te falta esto, y tal y pascual, pero bueno quedaste,
entonces tocaba hacer la maleta Ya, que nos vamos, tienes cinco minutos para armar la
maleta.

P: En ese momento ustedes ya tenan un contrato firmado, alguna cosa por el estilo?
P.D.: No

P: Salan ah mismo?
P.D.: No, porque era como a mirar qu cosas uno llevaba, as de empacar, y todas mis
hermanas, oiga tenga ropa, empaque esto y esto, y ah uno firmaba como un contrato,
pero no era un contrato pues as como tan, era algo en lo que uno se comprometa a no
poder hablar sobre el reality, creo que si uno sala no poda trabajar en nada de televisin
y de esas cosas, pues por la temporalidad del programa, unas clusulas muy pequeas, ese
lo firmaron las treinta nias que fueron escogidas de todo el pas, las nias que eran
menores de edad, firmaban los padres, el resto firmbamos nosotras, al otro da nos
recogieron, y me dijeron, tienes que estar preparada para volver en una semana o en unos
meses, o pueda que no regreses sino por all en seis meses, obviamente dependiendo de
cmo me fuera; yo sal de sptima, me demor muchos meses, cuando yo sal de la casa
Popstars, nos llevaron a otra casa, entonces fueron cinco meses, Junio Julio, Agosto,
Septiembre, Octubre, aisladas, yo fui muy feliz, yo amo todo lo que viv, eso fue, primero yo
llam a la universidad y les avis, imagnese, quey me dijeron no, pues tranquila, y me
fui, y eso era. A nosotras nadie nos hablaba, nos hablaba el que nos entrevistaba, y el que
nos deca canta, de resto nadie y las nias obviamente, se hablaban entre ellas, cuando a
m me recogieron, yo llegu all y nos hicieron como una rifa, o no nos haban ubicado en
los cuartos, nos haban asignado compaera, mi compaera fue Beatriz, ella sali de
octava, entonces imagnate estuve con ella casi cinco meses, a mi me fue muy bien, aunque
no s, yo creo que ellos organizaron las nias todo raro, colocaron como contrastes para

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ver que pasaba, pues eso era lo que yo vea, no s que lectura habrn hecho conmigo, pero
a m con Betty me fue muy bien todo el tiempo, ella era la mayor, por ejemplo yo veo que a
Sandra Serrato la pusieron con Sammy, casi que era la mas grande con la mas chiquita,
Sandra casi que queda regaando a Sammy, como cuidndola todo el tiempo, Sammy es
cristiana, como que por ejemplo pusieron a Maria Fernanda Rodrguez, divina ella,
modelo, con la gordita de Bucaramanga,si me entiendes? Esas eran cosas que veamos y
nosotras comentbamos eso como que estaba muy raro. Obviamente tambin haba
parejas normales, por ejemplo Betty y yo ramos como normalitas.

P: Y me decas hace un rato lo del manejo de las emociones

P.D.: Por ejemplo son esas vainas, a uno no le hablaban, como que uno preguntaba algo y
nadie le deca nada, yo me acuerdo que antes, cuando yo estaba haciendo las audiones en
Bogot, uno preguntaba, ser que puedo ir a comer algo por ejemplo, por que eran
audiciones todo el da, y primero me dijo, no me hable que yo no le voy a hablar y luego
uno le hablaba y era como hablar con una pared, nadie le responda a uno nada, y luego
en el almuerzo, ser que puedo ir a almorzar, y le decan es tu decisin t eres libre, cosas
todas as, y luego cuando ya ramos las 30 nos fuimos a el hotel y en el hotel, primero
bamos llegando y no dieron una habitacin provisional, y nos dijeron hola, ah tu eres
Paola, y nos dieron una cancin de Ponce, aprndete esa cancin, y as estuve todo el da,
y despus nos repartieron en las habitaciones nos dijeron que haba una chaperona y esa
chaperona tampoco nos hablaba, apenas nos deca la llamada es a tal hora, y nos
levantaba, nos golpeaba en el cuarto, y as siempre con cmaras.

P: Nunca te sentiste incmoda con las cmaras, que estuvieras cepillndote los dientes y las
cmaras ah, te sucedi?
P.D.: Si, una vez estaba lavndome los dientes y llegaron all, pero ellos no es que
llegaran de sorpresa, sino ellos golpeaban, pues con las cmaras eran cosas as pero
siempre avisaban, yo me acuerdo que una vez que nos grabaron de noche nos dijeron, hoy
las vamos a grabar de noche, entonces uno pues ya los esperaba, para m no fue nada
problemtico lo de las cmaras, por que a m, como te deca, desde que estuve en la fila,

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tuve las cmaras ah pegadas, entonces como que me acostumbr, tanto que despus es
raro, como cuando me pas a la casa de Cha, como que nadie se acostumbraba, como que
le hacan falta, es como en La Jaula como que uno siempre tiene micrfono, y de pronto, uy
que vaina, si con esas cosas uno se acostumbra.

P: T nunca te viste, no grabaron los programas?

P.D.: Si, mi mam me los grab todos, yo vine a verlos cuando sal del programa, y pas
una vaina conmigo y fue que yo no sal al comienzo, vine a salir despus en las treinta, y
sala como Paula, a mi me parece, por ejemplo, que yo tengo un problema de vocalizacin
y hablo muy rpido y de proyeccin de la voz, y todo se me olvida, pero ahora ya hablo
mas duro, porque me dieron mucho palo con eso, yo creo que con lo del programa,
obviamente con todo el cario que se form en el programa, al final del programa los
libretistas, los camargrafos, los que editaban, pero vamos habla mas duro porque
duramos horas tratando de descifrar que fue lo que dijiste, nos tocaba cortar todas las
entrevistas por que no se te entenda que era lo qu contestabas, yo me imagino tambin
que era tambin por eso, a mi me pas algo muy chistoso porque como no me vean, a mi
mam la molestaban por eso, aunque a uno le llegaban cartas, y solo una vez yo conteste
una carta.

P: Y despus cuando t te viste grabada, qu pensaste de tu experiencia, de ti misma?.

P.D.: Yo no s, lo que pasa es que la experiencia vivida es diferente, lo mismo cuando uno
acta, yo por ejemplo cuando vi todo lo que mi mam haba grabado, entonces vi muchas
cosas, porque todas estbamos preocupadas porque nadie saba que era lo que estaba
saliendo afuera, pues el susto, no s como que uno saliera mal, o que fuera un programa
malo, o que quien sabe como lo estuvieran manejando, pero cuando yo lo vi me gust
mucho, los colores, todo, si era muy bonito, la musiquita, todo, obviamente las ediciones
hacen muchas cosas, pero la gente se dio cuenta que nosotras la luchamos, pues no
mostraron todo, todo el proceso, pero si casi todo.

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P: T no le haras cambios al proceso, si te dijeran de alguna recomendacin para Posptars

II, tu diras, ah, hagamos esto o esto!
P.D.: Pues hubo un momento en el que a m me pareci que se volvi harto, perdi ritmo,
el rating baj, lo bonito de todo esto es que el pas entero se dio cuenta y yo tambin que
hay gente muy buena es este pas, que todas las nias que estbamos ah era gente buena, y
el programa era como tratando de que pasaran cosas, trataban de crear los conflictos,
para volverlo mas emocionante, pero no pasaba nada porque todas ramos buenas, como
que todas nos ayudbamos, que te presto mi ropa, que te peino, que te estas desafinando, si
me entiendes, como que todo era muy color de rosa y no haba de donde sacar, como esas
cosas que a la gente le gusta, pues yo cambiarle, tocara mirar igual ellos aqu
aprendieron y despus lo hicieron en Ecuador, seguramente mejor, eso es muy complicado,
y muy estresante, imagnate, adicionar a casi 6.000 nias, no eso es muy basto, y manejar
nias de esas edades, uy no, yo la verdad no me metera con eso, porque yo no s nada de
televisin, ni como televidente porque casi no lo vi, pero si de pronto, hara dentro del
programa como mas actividades, para crear cosas diferentes para mostrar afuera, aunque
yo se que haba mucho material porque imagnate todo un da grabando, yo creo que
mucho de eso se poda utilizar y no lo utilizaron, me parece a m.

P: Ahora hablemos de algo muy personal, yo hablaba con Aura Mara y me deca que
cuando eliminaban a una nia, ella lo tomaba muy bien, pero que el conflicto se generaba
cuando se vea en la televisin, que ah era el choque, por qu esa diferencia?
P.D.: No pues mi experiencia fue muy diferente, pero lo que dice Aura Mara s es verdad,
pues yo vi unas nias que salan como desquiciadas llorando, por ejemplo, yo vi una nia
cuando me present aqu en Bogot, cuando estbamos de a cinco, cuando nos dijeron,
bueno de este grupo solo pasa una y yo dije hasta aqu me llevo el ri, y yo escuchaba a la
nia decir pero es que me toc con la pelirroja, cuando ya estbamos en las treinta; pues
eso depende de la persona, de la personalidad, del crecimiento y de muchas cosas, hubo
nias que lo tomaron muy mal pero de las ltimas, ltimas, no, Sammy lo tomo bien, Erika
tambin, adems ahora est haciendo lo que le gusta, cantando folklore, igual uno sala y
pues igual antes de llevarlo a uno a la casa lo llevaban al psiclogo, que pues les hablaba,

188

les deca, ah si como deca Sandra, a llevar el duelo, aunque conmigo no, es que lo mo
fue como tan diferente, yo desde el comienzo fue, como las ganas, el amor que haca que la
pena y el duelo, como que fu se fueran, lo que pasa es que cuando me sacaron yo como
me haba esforzado tanto entonces yo pens: di lo mejor de mi y si no se dio pues sera que
no sera para mi, y cada persona tiene su lugar en el mundo y pues hasta ah llegue, y pues
es por que debe de ser as, y yo sal y no llor, sobre todo por eso porque me senta feliz
conmigo.

P: Por qu te eliminaron?, cul fue la justificacin

P.D.: A mi me dijeron que porque a mi voz le faltaba fuerza, igual a esas alturas tambin
yo pienso que a uno lo sacaban porque tenan que dejar cinco, igual que a mi tambin me
faltaban algunas vainas, y estoy feliz donde estoy, me gusta lo que estoy haciendo, y
cuando sal yo le dije al psiclogo, mira, yo estoy muy contenta, no le tengo rabia al
programa, me siento feliz conmigo s que Dios est conmigo, y s que si no fue para mi es
porque no deba ser, y yo sal normal.

P: Omar Rincn, un crtico de televisin dijo en una entrevista, no s si la viste, Sandra la

vio, que Popstars se haba encargado desde el comienzo a ir eliminando la diferencia, para
llegar a construir un grupo homogneo, tu que piensas de esto?
P.D.: Pues no se, ah si no sabra decirte, pues por lo menos con las diez, por ejemplo
Erica, yo se que Erica es de folklore, y ellos lo saban pero queran mostrarle al pas,
porque ella tiene un talento muy basto, as que ellos simplemente lo mostraron, porque eso
tambin se buscaba, eso tambin pas con Lizeth la nia de Bucaramanga, ella por
ejemplo nunca iba a estar en un grupo de rock as todo up, porque no, si me entiendes,
pero igual estuvo ah porque tambin queran mostrrsela al pas, mira por ejemplo las
diez, salan dos grupos completamente diferentes, o de las nias o de las grandes y tal vez
tambin lo que buscaban era que quedar una nia de cada ciudad, pues para hacer la
gira, y as qued

P: Y cmo has vivido tu prdida del anonimato, el ser ahora reconocida

189

P.D.: Pues mira que eso tambin lo manejaron muy bien en el programa, nosotras no
tenamos radio, peridico, televisin, no tenamos ningn acceso a informacin, y no
sabamos nada de nada de lo que estaba pasando en el programa afuera, entonces todo el
mundo andaba muy concentrado, todas pensbamos en la audicin o en lo que
estuviramos haciendo en ese momento, eso lo manejaron bien porque nosotras no
sabamos nada, hubo un momento cuando ya bamos en las diez, que salimos a la calle y
cuando vimos que todo el mundo nos conoca, y ah ya nos dijeron, crean por favor todo lo
que nosotros les decimos, que a ustedes antes nadie las conoca, pero afuera esto es un
furor, y ustedes dejaron de ser lo que fueron, pero nadie saba com era eso hasta que
salimos, por ejemplo conmigo, cuando yo sal del programa, como te cuento, nos llevaron
a una casa en Chia y ah estuvimos dos meses, y en ese tiempo no sal a la calle, y ah yo ya
vea televisin, vea el programa, todo lo que decan, y me decan oiga, hay gente que la
quiere y despus cuando yo sal al aire, que me toc que en Da a Da, que en el chat, me
tocaba con la gente, me tocaron noticieros, por ejemplo cuando yo fui a Da a Da, eso fue
sper bonito, porque todos ay, mira qu bonita y as. pero la acogida de la gente fue
muy bonita, porque la gente nos quiso y nos quiere, pues ahorita a la gente se le va
olvidando, pero la gente al comienzo nos quera mucho, la gente lo vea a uno en la calle y
no era, mire (poco expresivo), sino ay mrela, oye yo quera que t quedaras!, ay que
divina!, o por ejemplo una vez fuimos a una obra de teatro unas nias de la Javeriana,
nias grandes, ay miren nosotras las queremos, nos aprendimos el baile, y lo bailaban!, y
nosotras ramos como uy, pero que es esto!, era como salir a un colchn de amor!, si
me entiendes?, eso fue muy bonito, como que eso no fue tan duro ni tan agresivo, ni nada, y
cuando estuve ese tiempo en Chia, como que fui asimilando y despus cuando sal a la
calle, como que haber donde firmo el autgrafo?, je, je, je, no mentiras;

aun me

reconocen igual por lo de La Jaula, lo bueno es que la gente te ve en un programa de

televisin, por ejemplo una novela, y lo asocian a uno con el personaje, pero que nadie lo
reconoce a uno como es uno, pero a nosotras, obviamente s, adems que como eso iba
dirigido a los nios y a las familias, entonces, pues los nios son sper bonitos, por
ejemplo en Unicentro vi una vez a una nia aterrada mirndome, y toda bonita y se saba
toda la historia ma y eso es sper bonito.

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P: T conoces los otros formatos de reality aqu en Colombia?

P.D.: Expedicin Robinson, y de Protagonistas supe que fue horrible, eso si le que fue muy
criticado, nunca lo vi, pero eso supe, Expedicin s lo vi; a mi Expedicin me parece una
cosa mortal, yo no se como la gente se mete a eso, a mi me parece horrible, yo creo que
con todas las cosas que la gente vive en expedicin la gente se debe formar, y aprende a
valorar las cosas, yo por lo menos crec demasiado, pero demasiado, con este formato, en
muchas cosas, lo que me deca Ivn Benavides: Yo se que ustedes van a aprender mas de la
vida en esto que en la universidad en unos meses, porque eso es como un curso intensivo de
la vida y de todo, pues yo no se de Expedicin Robinson, como haya sido, pero me parece
chvere, me parece bien manejado, por las pruebas, uno se emociona y hasta grita, por las
competencias

P: T conoces despus de esta participacin algn formato de este tipo pero internacional?
P.D.: Yo me vi Operacin Triunfo, obviamente, me parece que es un formato algo diferente
que tiene muchsimo mas presupuesto, que por el presupuesto es mucho mas complejo,
adems buscan un cantante, y lo que pasa con eso es que a nosotras nos hacan todo sper
rpido, por ejemplo, esta es la cancin y la letra y la audicin es maana, entonces casi no
se dorma, porque al otro da ya era la audicin, en cambio en Operacin Triunfo, era a la
semana que se presentaba la audicin, y aparte tienes coristas, tienes una banda gigante,
lo grabas mil veces, tienes profesores todo el tiempo que te corrigen en una semana para
preparar eso, adems que s vives en una academia y ests aprendiendo todo el tiempo, me
parece sper chvere, me parece genial, adems eso de que involucren a la gente para que
vote, me parece sper chvere, porque no se cuantos son pero por ejemplo, salen tres
amenazados, a uno lo salva el pblico y el otro lo salvan los jurados, entonces el pblico
siempre tiene opcin de salvar a alguien

P: Bueno, para terminar Cuntame como ha sido tu experiencia como actriz?

P.D.: Pues, yo aprend del programa a hacer las cosas metindole todo el corazn porque
slo hay una oportunidad para hacer las cosas bien, como que lo haces o lo haces y el

191

miedo lo dejas a un lado o chao, pues yo nunca me imagin actuar, pero cuando estuve
en la casa en Chia all nos dieron clases de teatro, era todos los das de 9 a 12 y de 2 a 4 y
era con Laura Garca que es muy buena, y no s, le cog un amor a eso, adems que el
grupo que tenamos en Chia era divino, cantbamos, actubamos y bueno hacamos cosas,
cocinbamos, y no s qu y jugbamos y hacamos ejercicios, si me entiendes?, era
divino, divino y se crearon unas relaciones divinas, yo amo a las de esa casa, yo viv con
Sandra y con las ultimas cinco y con otras dos nias que las trajeron a la casa, Lizeth y
Ana Maria Villareal, y luego mostramos todo lo que habamos hecho a los de Caracol, y
todo era divino, porque era sper bonito, tu no te imaginas todo lo que hicimos en ese
tiempo, y yo saba que en el casting de La Jaula queran que quedramos algunas de
nosotras, no de las ltimas sino de las del concurso, y cuando hice la audicin, pues fue
fcil porque el personaje era muy parecido a lo que somos nosotras, Camila es muy
parecida a mi, y cuando empec, le met todo y como todos ramos como nuevos, y gente
sper bonita, el director es un bacn, al comienzo fue muy duro porque enero trabajamos
todos los das, muy temprano hasta los domingos, pero yo era feliz, el ambiente era divino
y aprend muchas cosas, nosotros grabamos de enero hasta ayer, y el rating esta sper
bien, baj un tiempito pero sper bien, ayer que fue lo ltimo y que grabamos en un
colegio, eso cuando subamos al bus nos halaban y firme y firme autgrafos, y era
impresionante, no me lo vas a creer pero me dola la mano de tanto firmar, pero fue bonito.

P: Para terminar quisieras decir algo ms de tu experiencia en Popstars?

P.D.: Pues ya lo he dicho, a mi me cambio la vida 380 grados, y crec demasiado y conoc
gente maravillosa que fue una cosa de verdad con el corazn y todo el mundo le puso
empeo, su pasin, su vida, y fue ms el amor al canto y al arte y a esas cosas que hicieron
que cada una de nosotras creciera, y creyera en ellas mismas, yo ahora creo en m, y se
que creo ms ahora que antes y voy a luchar ms por lo que quiero

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Entrevista realizada a PEDRO VERA, concursante de la primera versin de

Expedicin Robinson (finalista), Bogot, Abril 25 de 2003.

Pregunta: Por favor descrbame quin es Pedro Vera, Qu hace?, Con quin vive?
Pedro Vera: Pedro Vera es un joven extrovertido. Tengo 19 aos, nac en Ccota, Norte
de Santander, siempre he sido un joven trabajador, estudi el bachillerato, termin en
Madrid, Cundinamarca, ay, que me echaron de todos los colegios de Bogot

P: Y en qu ha trabajado?, Porque en el formato es una de las cosas que ms enfatizan;

es un joven recorrido, trabajador, cunteme?
P.V.: Pues yo he trabajado en el campo, he sido labriego, como dos aos, trabaj con
flores tambin en Abastos como cotero, como un ao

P: Y qu estaba haciendo antes de entrar a Expedicin Robinson?

P.V.: Antes de entrar a Expedicin Robinson estaba dedicado al estudio, estuve un ao
estudiando ingeniera mecnica, porque a m me gustan mucho los hierros; pero a m lo
que me gusta es dibujar, pienso estudiar artes plsticas, tambin soy msico emprico,
msico a las malas, toco la guitarra, tenemos una bandita, tocamos rock latino

P: Dnde vio usted la convocatoria a Expedicin Robinsn?, Cmo fue para usted
llegar all?
P.V.: Yo nunca me vi la primera Expedicin Robinsn, me pareca una mamera. Ese
Rolando me parece un reprimido, me cae muy mal, ya la tenemos como casada, no lo
conozco, pero manejamos amigos en comn, como Sebastin Martino, que es el primer
Robinsn Argentino, a m francamente me cae muy mal. Bueno, cuando salieron las
convocatorias, eso fue un sbado, y yo busqu la plata para inscribirme, eran $3.000 y
no los encontr y por la noche mi mam me llev el formulario, la gente dijo que lo que
ms les gust fue la crudeza con que yo contest el formulario.

193

P: Que contest en el formulario?

P.V.: En el formulario haba una cosa que deca, que, Cuales eran las cuatro cosas que
ms me haban impactado en la vida?, y yo les contest que un da me hice la circuncisin
con una carretilla, ese fue el pretexto para que no me jodieran; una vez que vi a mi mama
borracha, la vi en una jeta, el da que se espartill un diente, por all en Madrid, Uy que
pena, y cosas as, me dijeron tres objetos que usted llevara a la isla, y yo les dije, unas
canicas, un armotodo, y una guitarra. Por qu unas canicas? rico poder jugar por ah
cuando uno est cansado. Un armotodo es algo que yo siempre quise tener, y una
guitarra para fregar por all

P: Cmo le fue en las pruebas fsicas? Qu es lo que miden? La salud?

P.V.: Le voy a contar. Yo llev el formulario el ltimo da, me toc el 31.051, y yo habl,
les dije soy Pedro Vera, me preguntaron, cmo le va con las mujeres, yo les dije que
mal, que yo no confiaba en ellas, yo les dije usted confiara en un animal que sangra 5
das y no se muere, yo no?, y el que me hizo la entrevista result ser Juan Pablo
Gaviria, el director de Robinson, y yo ni idea, seguramente le caus mucha gracia mi
entrevista, como a los 15 das estaba en la casa, y me llamaron, que haba sido
seleccionado con 100 personas para presentar las pruebas fsicas, maana pasan por ti
a las 6:00 am. No pude dormir esa noche esperando muy entusiasmado. El sbado por
la maana me recogieron como a las 8:00 am, sin desayuno para pruebas de sangre,
corrimos, y nos hizo entrevista Juan Pablo Gaviria, y con el psiclogo, me dijeron
usted es capaz de desnudarse ya, y yo cunto me va a pagar?. As despus pruebas de
cmaras, de la familia, despus a nadar, y una prueba de nadar y llevar algo hasta la
orilla sin mojarlo, y nadar y nadar, y despus el problema con el pasaporte y el pasado
judicial, los consegu, los mande, y esperando como 15 das

P: Qu pensaba usted de Expedicin Robinsn, qu expectativas tena?

P.V.: Pues yo pensaba que eso era una paseo de olla, pues no tanto as pero si me
imaginaba que iba a pasarla bacano, nunca pens que eso fuera un como mierda, pues la

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produccin nos deca esto es duro, muy duro, pero yo no crea, uno no es muy consciente
de eso.

P: Qu lo motivaba, la plata?
P.V.: No, sabe que a mi no, la motivacin era bsicamente tener una experiencia ms,
conocer, tener algo bacano en la hoja de vida

P: Y cundo usted llego all que pens?

P.V.: Pues yo me mora de ganas de hablar con todo el mundo, pero nos prohiban
hablar, nos guardaron a las 4, y despus viajamos, hicimos qumica con la Pensi92, con
Ivn, y yo era mirando viejas, bueno en fin.

P: Y despus de participar en el programa usted como lo evala, qu tal Expedicin

Robinsn?, qu tal la experiencia?
P.V.: Pues, bueno pero, yo digo que es muy snuff, muy fuerte, y muy amarillista tambin.
Yo creo que ellos slo se guiaron en los Robinson que ya se haban hecho en otras
partes, porque ellos tienen una Biblia, y yo pienso que no deberan encajonar a la gente,
pues todas las cosas tienen reglas, pero no debera haber tanto regionalismo, el 25%
eran paisas, aunque de todas formas el grupo es muy heterogneo, a m me dijeron que
haba sido por fsico, pero uno sabe que no, que hay parcialidad, que hay rosca, no
debera ser as, que no debera ser la edicin as. Porque ellos graban y graban horas y
horas y despus colocan slo lo que a ellos les parece, porque a uno le cambian todo
prcticamente, lo libretean, ellos lo ponen prcticamente a decir a uno slo lo que ellos
quieren, graban y pasan slo lo que ellos quieren, ellos montan todo como quieren.
Primero montan la hijueputa, despus montan la de la amistad, la de la gevonada,
despus montan la de la enemistad, la de hijueputa, usted que hace aqu?, usted no
puede estar aqu, yo me lo tengo que llevar, malparido, la de la mala, la amarillista, los
manes le dicen a uno haga lo que se le de la gana, y despus muestran lo que se les da
la gana. Para m no muestran lo que deberan de mostrar, a m por ejemplo me
92

Se refiere a Diana Marcela, concursante de Expedicin y oriunda de Pensilvania, Tolima.

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mostraron como una persona lochuda, y yo francamente, cuando tocaba hacer algo lo
hacia, que hijueputa, falta lea para el fuego!, marica yo me levantaba e iba a eso, yo
no buscaba las cmaras, viejo; pero ellos solo me mostraron como una persona como
perezosa y pues me taparon maricadas pero la gente me quiso y tambin me odi, me
mostraron como una persona cruda, aunque si soy as.

P: Cuando usted se vio, despus cuando estuvieron encerrados y se vio, usted se sinti
reconocido con lo que vio, como se vean todos los compaeros reflejados, existi algn
tipo de malestar en le grupo?, de decir no, pero yo no soy as.
P.V.: No pero es que a mi no me muestran as, ellos cuadran las imgenes, uno vea,
muestran un poco de imgenes, de que uf! Como trabajan, uy, que duros para trabajar,
Ivn, por ejemplo, tun que berraco! y despus sale una imagen de, miren a Pedro ah
echado durmiendo, de que yo no quiero que me pongan a nada, y de pronto unen varios
das, y no lo muestran a uno haciendo varia cosas, sino que unieron esos momentos, y no
llevan la secuencia y no! Hermano eso es lo peor que pudieron hacer, y no eso, la vaina
no es as. Pero bueno, uno tambin sabe que esa gente trabaja por rating. Y no, pues el
programa ms visto de la televisin colombiana, despus de que lo super Protagonistas
de Novela; el mejor reality para m, Popstars, porque eso es un reality de sueos, es el
sueo de una china, de lucha, de esperanzas. En cambio el ms narciso, el ms malo, el
mas amarillista que yo haya visto, Protagonistas de Novela, y es el que mas vende, este es
el problema de este pas, y el programa que uno dice el sueo de toda persona, el de uy
que cerdada!, el de probarse y el de cohibirse, yo no dira eso porque es que uno no se
aguanta un da sin comer, menos 50 das, pero la gente aunque no lo haga, pues se
siente identificada con esa nota. Pero quien se siente identificado con Jaider?, o sea
uno no dice cuando grande quiero ser como Jaider! No, no, no, tontote; bueno pero
pues tampoco puedo criticar las actitudes de otras personas.

P: Bueno pero decamos que si realmente ustedes se haban sentido identificados o no se

sentan identificados

196

P.V.: No, por ejemplo Ximena fue a la nica que mostraron, a ella le mostraron las
teticas en televisin, hijueputa, bueno, no pues le hubieran mostrado a la Pensi o a la
Carolina, a las tres, como para que las tres estuvieran putas, pero la dejaron sola.

P: Y ella se sinti mal?

P.V.: Claro, ella es una pelada que haca todo con un pudor completo, yo nunca le vi
nada en la isla, me lo imaginaba pero nunca se lo v, no le vi nada all y voy a verlo en
televisin. Si a esa negra uno le toca algo sin culpa, digamos que va en bus y le tocan sin
culpa algo, esa vieja se pone hervida porque ella maneja un pudor

P: Y ella no le hizo reclamo a la produccin?

P.V.:

No, ella se puso hervida, pero eso es pelea de tigre con burro amarrado. Pues

uno que va a pelear, que los va a demandar, si a nosotros nos dijeron los vamos a
mostrar en bola.

P: Ah!, ellos lo dijeron, que los iban a mostrar en bola?

P.V.: Pues s, todos dijimos que s, pero eso es un programa que uno pensaba que lo
pasaban a una hora que ms de un poco de colombianos lo vean, uno que iba a pensar
que nos iban a pasar en bola.

P: Ustedes no pueden decir nada Por qu?, por el contrato que firmaron?, qu tipo de
clusulas tena el contrato?
P.V.: La verdad yo no s

P: Firmaron a ojo cerrado?

P.V.: Si, marica, a uno le dicen: tome vyase para Robinson y uno va a decir algo, no
hermano, Cayetano va y lambe.

P: Y el contrato son tres, cuatro pginas o cuantas son?

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P.V.: Eso pareca una Biblia esa mierda hermano, quien lee esa vaina, adems era: no,
que estamos de afn, que vamos a llevar las cmaras, eso no hermano, por ejemplo a
Cristbal, al paisa lo llevaron de rosca hermano, al que gan.

P: Cristbal, conoca alguien de la produccin?

P.V.: Hermano, ese man es muy pudiente, mano ese man conoce mucha gente de la
televisin y es una persona que estaba tan contaminada, y era tan estratega, tan farso, ese
man de pronto hubiera ganado si se hubiera ido a lo bacn, de pana, a lo bien, pero no, se
fue a lo crudo, a lo malo, a lo gonorrea.

P: Por qu?
P.V.: Usted no lo vio hevn?, el ms maquiavlico del mundo.

P: Pero es un juego de estrategia

P.V.: Una cosa es que uno sea estratega y otra vaina es que usted sea maquiavlico,
hermano, que usted piense en el mal de las otras personas, eso no se debe de hacer, yo ni
por el hijueputa pensaba en el mal de las otras personas, marica, mi estrategia fue hacer
las cosas bien, ser yo mismo.

P: Y le fue bien
P: Y me fue bien, y me hubiera ido mejor, pero la cagu, ese man (Cristbal), enga,
minti fue capaz hasta de amenazar y todo, viejo.

P: Como as, amenaz a alguien?

P.V.: Mejor dicho no le digo ms, solamente le digo eso, y no amenazar por l, sino por
otra persona o sea, hablar por otra persona y la otra persona justificarse, eso no es ser
estratega eso es ser Napolen, esa vaina es ser Hitler, y para mi, hijueputas, si eso es lo
que quieren dejar en un programa, pues mis respetos, no vuelvo a participar en una
vaina de esas.

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P: no volvera a participar en esto?

P.V.: No, pues s, pero con sus cervecitas en la mesa, no mentiras.

P: Usted le hara alguna reforma al programa?

P.V.: Yo le hara una reforma al programa que muestren lo ms humano de las
personas, es que hay slo mostraban lo mas humano cuando uno estaba llevado, lo ms
bajo, cuando uno est mal, lo primario, y pues eso vende, claro.

P: Claro, sexo y violencia es lo que mas vende.

P.V.: Pero, tanto que jode la televisin: que el respeto, que la violencia!, y la mam
pegndole al nio, y uno piensa, que no le pegue hermano, y pues deberan exigir que los
valores humanos se exaltaran, por la integridad, es una gonorrea pero el man es ntrigo.

P: Y usted cree que esos cambios se podran dar?, y tendra xito el programa?, cree
que un programa vendiendo valores se podra vender?
P.V.: Si, claro que se podran dar y se vende, pero el problema es que estos manes no
quieren vender, sino se quieren enriquecer, venga le cuento un chiste: usted venia y
apareca la vaina del desafi, y se vean todos los valores que se ven en tica profesional,
o en tica de primaria, y yo no s si era el subliminal, para recompensar lo que no
hicieron con el reality, me imagino yo, y uno deca, los valores, la humildad, la fortaleza,
y nunca echaban a uno malo o echaban a uno malo, por ejemplo que vaina tan
amarillista: grandes traiciones de la historia, Sansn y Dalila, Judas y Cristo, Can y
Abel!, Diana Marcela e Ivn. Cmo van a comparar esa vaina con Diana Marcela e
Ivn, eso no se hace, hermano, uf! , hijueputa! Eso no se hace, hermano.

P: A ella le afecto eso.

P.V.: Si, claro, la baj de nota, porque usted puede ser el malparido ms malparido del
mundo pero que le digan eso, viejo, uy, hermano, esa vieja se emput, y que puede hacer
uno, ni modos de ir a echarle la madre al director de Caracol o que s yo, hermano uno
ya no se puede quejar, eso es cagarse la vida con esa gente, uno se tiene que aguantar, lo

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nico que hizo fue echarle indirectazos a esa gente, y despus que le digan: le pedimos
disculpas por lo anterior, ya que hijueputa, ya la vaina est

P: Yo recuerdo un caso similar con Juliana, cuando anunciaron: gran destape en

Expedicin Robinson!, y lo anunciaron toda la semana
P.V.: Pero eso fue ella, son casos muy diferentes, Juliana se manej muy bien, yo creo,
ella nunca quiso estar en la rosca, manejo un santandereano bacano, ella sabia que se
iba, se vio por fuera, y tan bien es que le falta un tornillo, se encuer, la gente se acuerda
de Juliana no por lo berraca, sino por eso, por que se encuer.

P: Pero a ella le gust, y saba que iba a salir por televisin?

P.V.: Claro, no la ve ahora en Pedro el escamoso, en la segunda parte, y en Pecados
capitales, ella le gust, ella sabia, esa tambin es muy maquiavlica, ella encontr
marrano perfectamente, result positivo para ella, a ella le gust.

P: Que otros casos recuerda como el de Diana Marcela?

P.V.: Lo que pas con Danilo y conmigo, cuando yo vote por el, yo dije: a mi me van a
mostrar como un hijueputa, van a decir que yo soy un malparido, no van a decir la
verdad y mostraron la verdad!. sabe lo ilgico de la vida?, Diana Marcela no vot de
mala fe; yo por ejemplo mis votos no los explicaba, y por dentro todo el mundo as,
comindose las uas, pensando: ese gordo hijueputa por quin va a votar, deca una cosa
en las entrevistas y hacia otra en el consejo, porque ese era mi juego, esa era la magia,
al textura de este juego, el ser irreverente, porque esos manes siempre trataban como de
manejar la cosa, esos manes queran que uno manejara el malparido perfil que han
manejado siempre, siempre, que siempre se las cantan, si me entiende?, yo vi eso en
Panamericana, y eso parece un voto con chancuco, todo el mundo votaba: los de esta
tribu votaban por la otra tribu y los de la otra tribu votaban por esta tribu, en cambio
nosotros era a la olla, pues al comienzo los votos s eran as, porque estbamos
unificados, porque ya era todo cuadrado, pero ya en la unificacin ya era, cada uno vote

200

por el que quiera a mi me vale huevo, uno les deca as, aunque los manes eran, yo no s
como votando puya por todo lado.

P: Quines votaban puya?

P.V.: Los que hacan las entrevistas.

P: As los inducan a que ustedes votaran por tal o por cual?, Quines los inducan?
P.V.: Yo le digo una cosa, hermano, sin necesidad de que usted me pique la lengua: yo
muchas veces me sent ofendido, yo les deca: no jueguen con mi inocencia hermanos, no
sean tan malparidos

P: Quines los entrevistaban? Profesionales, periodistas, psiclogos

P.V.: Entrecomillas, reporteros, para mi el mejor, o no el mejor, el mas amarillista:
Carlos Julio Betancourt, porque el man era amarillista pero sabia botarlas, porque el
man buscaba el amarillismo pero resaltaba tambin los momentos, euforia, bacano;
amarillista que era amarillista tambin esta, Claudia, que era de esas, de tienda, as
como la de Sbados felices, Barbarita, le quedaba pequea; Pablo Mora era el que se
las sabe todas, mmm ese man juraba que se las saba todas; Mechitas, bacana porque
era a botar buena energa, y de vez en cuando se le zafaban unas preguntas muy culas,
que uno dice hijueputa esos manes perdieron la plata en la universidad, cuando fue lo de
la final, no es que yo me met una vaina muy cula cuando la vaina del pacto de los
cuatro, que ramos parceros, de panas, que uno nunca le iba a decir: oiga parcero se
acuerda quin lo trajo aqu?, quin le dio moral?, esa vaina yo nunca la iba a hacer,
eso nunca se tiene que decir, a Cristobal, porque la amistad de Danilo y la ma era de
panas, de parceros, en cambio la de Cristobal y Camila era por plata, por conveniencia,
uyy hijueputa, paisas, uy hermano esos manes le venden a usted un gato por cuadrado:
que no, vea que tiene curvas; que no, que es cuadrado, que vea que tiene curvas, que no
hombre, hasta que se lo venden hermano, hicimos la vaina que por pacto, que por
amistad, y fuera de que haba sacado a mi parcero, a mi amigo y todo, y yo montado en
ese palo con esos manes, y esos rajando de mi detrs de cmaras hermano y yo dejando a

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mi amigo, cuando yo me di cuanta de eso yo los perdon, pero yo le dije a Cristbal,

vea hermano a usted le quedo grande ser un bacn, pero le qued muy bien ser un
hijueputa, ese man con la nica persona que agach la cabeza fue conmigo, porque el
man es un hipcrita, pero yo si lo hice sentir como un culo, y ah lo llevo a lo bien, yo la
voy muy bien con Danilo.

P: Qu mensajes recibi a travs de esa comunicacin interactiva, va web?

P.V.: A mi me llegaron unos mensajes muy culos. Me juzgaban por lo gordito, por lo
grosero; el pueblo cuando tiene voz y voto es una mierda, se creen con poder de todo, a
mi me pareci eso muy culo, muy maluca la vaina. Pero a Cristbal no le escriba nadie,
slo las amigas, en cambio a m me escriban aunque sea para insultarme, me escriban
de un club de fans, club anti-pedro. Me decan gordo, seboso, me odiaban, estpido,
patn imbcil, hombre yo habra y lo nico que encontraba eran insultos injustificados,
aunque tambin me escriban cosas chveres: usted es un gordo bacano, y lo chistoso es
que me insultaban en Internet pero cuando sala a la calle me queran, no s porque
pasaba eso, y tambin haba una gente bacana, haban unas nias bonitas a las que les
gustaban mis gorditos, s, hubo mucha gente chvere y otra que uno deca, qu tristeza,
hermano.

P: Y usted me deca que usted tena una percepcin suya que no le gustaba de lo que haba
visto en televisin
P.V.: Pues hermano yo deca, pues si me van a mostrar como malparido a toda Colombia,
pues mustrenme pero bien, con toda las de la ley, pero es que me mostraban slo por
pedacitos, lo bacano de eso fue que la gente deca, me dijeron una vez unos manes y yo me
guo un poco de eso: hermano yo a usted al comienzo lo odiaba, lo maldeca, hijueputa,
hermano, lo maldec tantas veces, usted es una gonorrea, pero, pero sabe qu, hermano,
todos los hijueputas domingos esperando que usted saliera, y usted nada que sala, es que
usted los tena amenazados o qu, hermano, porque nosotros esperbamos que la gente
votara por usted y nada hermano, y ya al final le cogimos fue cario a este malparido, y
nos fuimos a tomar cerveza; los manes se sintieron fue identificados conmigo.

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P: Y su familia, qu pensaba, nunca le molest eso, o que les tocara decir en la calle, no
hombre, Pedro no es as; no espere, estamos con el hermano de Pedro que se llama
Aldorino, como vea usted a su hermano, si lo reconoca?
P.V.: Si claro, nosotros siempre lo veamos con los amigos, y claro yo reconoca a mi
hermano, todo gordito, y los amigos del barrio decan que el man es un bacn, as lo han
reconocido siempre, que el gordo se vea bien.

P: Y su mam que deca

P.V.: No, pues a mi mama era como si le hubieran quitado una teta, hermano. Pobre
cucha viejo, y no el orgullo, en este ambiente uno maneja como diferentes ambientes,
como diferentes perfiles, algo as como doble moral, pero yo no manejo doble moral, yo
simplemente cuando toca ser serio soy serio, y cuando uno puede recochar, pues bien
hermano, pero yo soy cien pro ciento natural. A qu persona no le gustara ser
irreverente, como irreverente con uno mismo, y la gente ve una persona como yo que
habla todo, que dice todo y les parece como extrao, es que el ser humano ve algo feo, o
algo raro y de una vez tiran a matarlo, y eso es duro viejo, y es que no es por necesidad,
hermano, es por que no quiere, es que hermano eso es lo que deberan mostrar los
realities, la realidad, porque yo sinceramente lo vi tan postizo, viejo, es que realmente los
manes manejan la vaina como ellos quieren; yo tengo ganas de escribir un libro, pero un
libro como debe de ser, del final al comienzo, algo que usted diga hermano, bacn, as
vendiera uno o dos.

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Entrevista colectiva realizada a Rodrigo Uprimy, Juan Carlos Upegui y Diana

Gonzlez, funcionarios de la Corte Constitucional. Bogot, septiembre 4 de 2003.

Rodrigo Uprimy: Lo que nosotros vimos fue el alcance del derecho a la intimidad y su
disponibilidad, es decir, si uno puede disponer de l. El derecho a la intimidad tiene una
caracterstica particular y es que es casi esencialmente un derecho disponible porque
precisamente el derecho a la intimidad protege lo que uno no quiere revelar frente a la
mirada ajena, pero si uno quiere revelarlo pues deja de estar protegido. No es como el
derecho a la integridad fsica, donde hay una diferencia entre lo que protege el derecho y el
consentimiento, aqu la definicin misma de lo protegido est ligada al consentimiento, no
hay cosas que deban permanecer en la intimidad en s mismas, que algo est protegido por
el derecho a la intimidad es porque precisamente yo quiero hacerlo reservado. La idea
bsica es que del derecho de la intimidad uno est disponiendo todo el tiempo: cuando uno
le revela un secreto a un amigo, cuando uno revela pblicamente algo que otras personas
diran cmo se le ocurre revelar eso si eso es ntimo, eso demostrara que es un derecho
del cual uno en principio puede disponer. La segunda pregunta es el tema general de la
disponibilidad de los derechos fundamentales. Ah parece haber un consenso: los derechos
fundamentales uno no puede venderlos o abandonarlos totalmente. Ejemplo: un contrato en
donde uno se somete a la esclavitud es nulo, a pesar de que uno diga que lo consinti
libremente. Pero se considera que la libertad, para uno deshacerse de su dignidad y de su
libertad de manera permanente, no es admisible por muchos factores, pero entre otros, el
que la persona no tendra clara conciencia de lo que est cediendo. Si bien los derechos
fundamentales en principio no pueden ser vendidos totalmente, uno s permanentemente
dispone parcialmente de ellos. Es decir, yo tengo el derecho a la libertad pero puedo vender
parcialmente ese derecho por un salario y trabajo, es una disposicin parcial del derecho a
la libertad. En principio uno podra ceder monetariamente el derecho a la intimidad de
manera temporal y proporcional. Eso sugerira que ese tipo de contratos, en principio, en
teora, en general, uno no podra objetarlos. El interrogante tiene que ver con otras cosas
que acompaan esto: primero que tiene que ser algo proporcionado, es decir, que hay all
un consentimiento informado de la persona y que lo que ella est cediendo es proporcional

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a las ventajas que toma; el segundo elemento son los posible efectos generales que puedan
tener esos comportamientos en trminos discriminatorios ms all del caso mismo de la
persona que est involucrada y ponamos el ejemplo de los transplantes. En los transplantes
hay una prohibicin tica de pagar por el rgano de un transplante, o tambin en principio
est prohibido pagar porque alguien participe en un experimento con humanos y el
argumento de eso es que si eso se admitiera tendra socialmente el efecto que las personas
pudientes les estaran quitando los rganos a las personas en necesidades, que seran los
que donaran el rgano para los pudientes o los experimentos los haran siempre las
personas con dificultades, y eso en trminos de equidad y en trminos discriminatorios es
algo muy complicado. El segundo elemento que veamos es el elemento de la funcin
social de la informacin, es decir que el segundo problema es el del tipo de funcin social
que debe cumplir un medio como el de la televisin y lo que se estara indicando es que
estos reality shows no cumplen con esa funcin por varias razones: porque se hace creer
que esa es la realidad cuando no lo es, hay un componente, como tu decas, de edicin, pero
incluso de actuacin (cuando uno se sabe observado ya no se comporta igual) y segundo
que no estimulara las mejores virtudes para una sociedad democrtica. Y el tercer
elemento, ligado a los dos anteriores, es la idea que eso indicara que el propio
consentimiento que se da en esos contratos es un consentimiento que termina siendo muy
viciado, porque es la ilusin de hacerse famoso y hacer plata y entonces uno termina
consintiendo sin mucha claridad y luego cede de manera desproporcionada su intimidad y
no sabe muy bien qu se va a hacer con eso, aunque pueda intuirlo. La conclusin inicial a
la que habamos llegado, pero que reconocamos que era un tema nuevo y jurdicamente
complejo, es que todo indicara que no es algo tan inconstitucional o violatorio de los
derechos como para que pueda ser prohibido, pero que s es un caso que implica la
necesidad de una fuerte regulacin estatal, una regulacin estatal orientada bsicamente a
dos cosas: de un lado, proteger a la audiencia, es decir todos los derechos de la audiencia, y
que por consiguiente no deberan estar en las franjas en que estn; y segundo, una
regulacin destinada a proteger verdaderamente el consentimiento de quienes se ven
involucrados.

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Diana Gonzlez: (discusin sobre los contenidos): El problema est mal enfocado. Se est
preguntando por los valores cuando la pregunta tal vez es otra, y es por la creacin de
realidades a partir de una ficcin. Uno de los problemas que tratbamos era el problema de
creacin de realidad a partir de ficciones y de situaciones libretiadas y las consecuencias
perversas que esto puede traer, porque preguntarse por los valores es precisamente
encontrar esa brecha generacional entre los adultos que tal vez fueron creados por una
cosmovisin diferente y los jvenes a quienes la creacin de realidad depende de este tipo
de programas.

R. U.: La funcin social tendra que ver digamos con la potestad reguladora del Estado, por
eso digo que con la funcin social uno no podra prohibirlo, pero s decir en esa franja no,
pselo para gente ms madura (yo no s en que franja pasa). Podra uno con la funcin
social de la televisin establecer mecanismos compensatorios, informacin compensatoria
frente a lo que muestra el reality show. Uno podra forzar a las programadoras a decir esto
no es tan real, esto est editado. Tanto como prohibirlo, no.

Juan Carlos Upegui: Yo hago una diferencia sustancial entre los que es un reality o lo
que es el cine o la novela, y es que en los realities usted no est representndose ni est
representando un libreto, ah hay como un desdoblamiento de la personalidad, y eso es lo
problemtico; mientras en la novela tanto el televidente como quien participa en la
telenovela son concientes de que eso es ficticio, mientras en el reality hay una sensacin de
lo que ocurre es verdadero y lo que se manifiesta no son pasiones humanas previamente
determinadas sino que son las pasiones humanas que se generan espontneamente. Esa es
una diferencia que es importante tener en cuenta cuando se va a enfrentar el argumento por
comparacin. Si se va a criticar valores ac, entonces por qu no se hace una crtica de
valores frente al cine o frente a la televisin?

R. U.: En el tema de los participantes el tema clave es la intimidad: uno puede vender la
intimidad o no y en qu condiciones? Es muy difcil en abstracto sin ver los contratos. Pero
parecera que puede haber problemas: no hay una claridad de consentimiento informado,

206

por todos los factores que t sealaste: se inscriben miles, escogen a unos cuantos y en el
fondo el formato que atrae y se torna casi irresistible y no saben bien qu es lo que estn
vendiendo. Pero el hecho mismo de uno intercambiar su intimidad durante un determinado
tiempo por dinero en una economa de mercado no me parece inconstitucional ni contrario
a los derechos humanos; ah nosotros nos cuestionamos si el tema no sera ms que de
intimidad como de dignidad humana. Uno puede vender la intimidad pero habra un lmite
que sera la prohibicin de instrumentar, cosificar a las personas para obtener ciertos
propsitos y que esto podra estar en el lmite. El problema de los participantes es un
problema de grado, tocara ver los contratos y ver a qu se comprometen y podra llegarse
a concluir que hay un consentimiento viciado o una tal prdida de la intimidad que puede
tornarse ilegtima o una tal cosificacin de la persona que podra cuestionarse en trminos
de dignidad humana. En un problema de grado no puede uno tomar posiciones absolutas
porque constantemente hay personas que venden su intimidad, publican sus memorias, etc.,
pero eso no quiere decir que cualquier venta de intimidad en cualquier circunstancia sea
vlida que puede ser discriminatoria puede ya implicar una sujecin cercana a la prdida
absoluta del derecho y puede haber un consentimiento viciado que no se sabe qu se est
haciendo y puede incluso inducir prcticas discriminatorias. Uno no va a ver ah una
persona estrato 6.
Qu tipos de de valores est vehiculando el programas? Da la idea de que todas esa
prdidas de intimidad son legtimas. Por eso es que uno puede considerar que una
transaccin individual que parecera intachable desde el punto de vista individual puede ser
problemtica por sus efectos colectivos, que es un poco el argumento de por qu un
trabajador tiene derechos que no puede ceder aunque quiera, porque un trabajador no puede
decir contrteme por debajo del salario mnimo porque todos terminan contratados por
debajo del salario mnimo. A pesar de que en principio la intimidad es disponible uno
podra tambin llegar a argumentar que los efectos colectivos de este tipo de contratos son
tan problemticos que es legtimo prohibir ese contrato individual, que es lo mismo que con
los transplantes y la experimentacin con personas. Individualmente uno dira Por qu
no? No, porque eso tiene un efecto sistmico, colectivo, muy complicado. El
consentimiento para la prdida de la intimidad debe ser un consentimiento adecuado, el

207

ejemplo que te pona de esa sentencia donde la mujer acept que se filmara su parto para
ser divulgado por la televisin, pero cuando vio cmo haba sido divulgado consider que
haba sido asaltada en su buena fe, la Corte tutel el caso: cuando admito que mi imagen
puede ser divulgada no admito que pueda ser divulgada de cualquier forma. Ah hay
elementos bsicos que pueden enmarcar la discusin, pero como no existan ese tipo de
prcticas pues yo no conozco un tipo de doctrina jurdica desarrollada, y a lo nico a que
llega uno es que tanto como prohibirlo es problemtico pero tanto como permitirlo sin
regulaciones y sin limitaciones es igualmente problemtico hasta dnde se puede llegar?
Ah no hay claridad.

J. C. U.: Hasta qu punto estas personas son instrumentalizadas? Ese punto es tica y
jurdicamente censurable, porque la Constitucin establece como valor fundante del Estado
colombiano el respeto por la dignidad humana y la dignidad humana incorpora
precisamente eso, que la persona no sea tratada como una cosa ni sea un instrumento para
alcanzar fines u objetivos, y en el caso de las programadoras es doblemente censurable
porque la finalidad del objetivo es enriquecerse y superar niveles de rating, pienso que eso
s es censurable jurdicamente. Cul es la intencin del contratante? (frente al caso del
cuadro clnico hipomanico). Si usted analiza el contrato y todo el procedimiento
precontractual, lo que se llama las tratativas o las invitaciones a negociar y todos los
estudios que hace la programadora, como las salvaguardas que establece y los requisitos y
los procesos de depuracin de los participantes, usted empieza a identificar cul es la
finalidad contractual, e identificando la finalidad contractual puede hacer una crtica de las
clusulas que puede denunciar.

R. U.: Hay un problema de consentimiento bien complicado, que no sera tanto el hecho de
consentir y ceder su derecho a la intimidad por un dinero, que eso es vlido, pero el hecho
de la regulacin concreta y el tipo de personas que los estn prestando. Si ustedes tienen
que hacer recomendaciones, yo creo que debe hacerse un mnimo de regulacin jurdica en
esos contratos y un mnimo de regulacin jurdica para asegurar un consentimiento
informado. Hay indicios de que el consentimiento podra estar viciado y que las personas

208

tienen temor a recurrir por las clusulas sancionatorias tan fuertes que tiene el contrato, all
puede haber un abuso de los que se llama en derecho abuso de posicin dominante, podran
decir usted no puede intervenir porque hay libertad contractual, pero se puede intervenir
donde hay abusos de posicin dominante, es un momento tpico de intervencin del Estado.
Eso sugerira que tanto por proteger a esas personas como por los efectos sociales de esos
programas es legtimo que haya una mayor intervencin reguladora en el tipo de contratos
que son admisibles y en la garanta y proteccin

de un verdadero consentimiento

informado, que sera la contracara de lo que ustedes sugieren, y que nosotros tambin
planteamos, como intervenciones compensadoras en materia de divulgacin: esto se llama
reality pero no es tan reality porque esto est editado, etc. Que la gente sepa que no es tan
real. Que el televidente lo sepa.

J. C. U.: El problema de la edicin es un problema central, se conecta especialmente con el

consentimiento. Cuando la persona firma el contrato, se somete a la clusula de no control
sobre la imagen? no sabe que esa imagen puede ser editada y su persona puede ser
caricaturizada?

R. U.: Si bien no puede darse la censura, deben darse elementos que compensen y
fortalezcan la posicin negociadora. Porque es que le dicen Usted no quiere, sale, sigue el
otro, es como el salario mnimo. Ah lo nico que protege con tal desbalance de poder es
el derecho. La clusula de irrenunciabilidad de los derechos laborales es lo que protege al
trabajador, es que si usted no acepta esto viene otro, entonces el otro trabajador le puede
decir es que yo no puedo dejar de rechazarlo porque si no el contrato es nulo. Algo as
debera haber en ese tipo de contratos, una intervencin reguladora con unos mnimos que
seran irrenunciables y luego un elemento de clarificacin, de que la gente sepa. Eso se
parece mucho a los problemas de donacin de rganos, los efectos globales de los contratos
individuales. Mucha gente dira si alguien est tan jodido que quiere vender su rin no
sera bueno dejarlo? no es ms injusto dejarlo que se muera de hambre? Siendo que el
otro dice yo vendo mi rin y al menos vivo dos aos bien porque me van a pagar 50
millones de pesos pero es por el efecto tico global que eso tiene. Aqu sera lo mismo, si

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el tipo toma el riego de ser filmado tres meses y haber cmo le va, es legtimo que lo haga,
pero esto puede tener efectos sitmicos complicados. Aunque en el contrato puede haber
prohibicin de demanda, en ftbol la hay, sino sales t de la FIFA. T tienes que resolverlo
por mecanismos internos. Demandas que uno hara en un contrato ordinario, el contrato las
excluye.

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Entrevista realizada a SANDRA SERRATO concursante de Popstars (Semifinalista)

Bogot, mayo 15 de 2003.

Sandra: Mi nombre es Sandra Milena Serrato Blanco, soy de Cartagena pero he vivido
casi toda mi vida aqu en Bogot, desde los 10 aos. Estudi en un colegio de monjas,
termin en la Universidad Santo Toms psicologa. Estuve en el conservatorio dos aos,
toda la vida he trabajado msica profesionalmente, desde los 16 aos: grabando gingles,
haciendo coros, dando clases para nios, haciendo coros en vivo para discos. Entonces
toda la vida he estado metida en la msica, combinada con la psicologa un ao y medio.
Actualmente estoy haciendo una investigacin para la Fundacin Purina, sobre terapia
asistida con animales de compaa e icoterapa. Bsicamente eso es lo que estoy haciendo

Pregunta: Cuntos aos tienes?

S: Tengo 23 aos, en menos de un mes cumplo 24.

P: Cules son tus proyectos o tus aspiraciones con la msica?

S: Pues como que desde chiquitina, mis sueos eran ser una estrella, yo quera ser una
estrella de Rock and Roll, ese era el sueo, y pues desde los 16 aos siempre quise ser una
cantante con trayectoria.

P: Ya habas tenido contacto con productores?

S: Si, yo a los 16 aos grab con Sony eso deTtropical pop, y estuve ah con ellos, pero
eso como era todo treo entonces pues dur slo un ao y despus me dieron carta de
libertad y pues como yo grababa discos y todo, pues yo conoc muchos productores, pero
siempre fue trabajando para otras personas, o no tena tiempo por lo de la universidad
porque tambin pues eso quita mucho tiempo.

P: Y cuando apareci la convocatoria a Popstars?

S: Cuando apareci la convocatoria yo realmente no le puse mucho cuidado, porque yo
pensaba que eso era para nefitas y yo realmente no consideraba que yo lo fuera, yo ya

211

tena una trayectoria y yo simplemente miraba y deca tan chvere que vayan a hacer
esto. Muy interesante, un proyecto sper, adems uno en el cable ha mirado Expedicin
Robinson, por el cable, en Espaa, Operacin Triunfo, Popstars en Mxico, y me pareci
re-interesante y nunca, nunca, nunca, pens en participar.

P: Y entonces que te llev a presentarte?

P: Pues que entre mi mam, mi abuela y una prima. Todos los das me decan, pero yo les
sacaba disculpas, Eso es para nias, y ellas me decan: No, ah no dice, es de 16 a 25,
o les deca: No, eso es para la sper forma, No, pero usted es re-mami. Y bueno, as
yo le pona tres mil peros. Hasta que un da temprano mi mam me fue a despertar a las
8:00 de la maana, Oiga, usted no va a ir?, mire esas nias llevan dos das haciendo
cola, mire a esa nia ya la tienen que buscar, y mi hermano fue y me sac de la cama:
No, usted tiene que ir, y bueno me fui y cuando llegu estaban las dos mil, llegu tarde,
no llevaba formulario ni nada, y pues yo ya me iba a ir cuando una seora me llam,
Hey, hey hey, usted se va a ir?, me dijo: Mira, yo soy mam y entro a trabajar a las
6:00 de la tarde y esto se va a demorar, y yo tengo una nia pequea y esto necesita tiempo
entonces si quieres mira aqu esta el formulario, y yo pues, bueno.

P: Y despus de eso cuntame cmo fue el proceso?

S: Se presentaron dos mil, y de esas dos mil, se sacaban como setecientas el mimo da.

P: Y con qu criterio?
S: De voz, bsicamente. Ellos tenan 5 jurados, los tres que ya conocemos, y otros dos
jurados asistentes que eran Mariam, que era la que cantaba el gingle de Popstar, y Carlos
Agera, que era el director musical, un que tena una cola. Entonces uno entraba coga un
numerito por orden de nmero, y le decan a uno cante esa cancin, uno cantaba, tenan el
formulario en la mano, y decan de pronto t, ests bien.

P: Y s funcionaba el criterio?
S: Pues s, yo creo que s, no tengo queja alguna.

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P: Despus seleccionaban 500 nias

S: Eso fue terrible porque, mira que yo tena el nmero 571, y yo pas a mi primera
audicin despus de estar haciendo fila desde las 9:00 de la maana y pas a la audicin a
las 4:00 de la tarde, pero imagnate toda esa gente que llevaba haciendo fila desde das
anteriores, entonces a las 4 de la tarde fue cuando casi renuncio otra vez, porque dijeron:
pues las nias que pasaron ahorita vamos a decirles cuando es la audicin de baile,
entonces yo dije: No, en una audicin de baile yo no hago nada, y yo estaba con una
amiga, me sub en una buseta y a los cinco minutos se par mi amiga como una loca: No,
Sandra, bjese, seguro que usted pasa, yo la acompao hasta la hora que sea, y despus nos
iban diciendo quines iban pasando de cincuenta en cincuenta, llamaban de la uno a la
cincuenta y nos ponan as y para capturar emociones, entonces la uno, la diez, la no s
qu, y las que ganabanuh y las que no buu... Y nosotros, claro, esperando, y la
demora fue horrible, despus, claro que no me acuerdo bien, pero nos dijeron, que por
favor llevramos una pinta Popstar. Y despus de esas 500 nias quedaban como cien, y
despus de esas 100 quedaron como ochenta, de las ochenta quedaron como veinte y de las
veinte quedaron 9 de Bogot, que pasaban a la final.

P: Cmo sala lo que uno vea como televidente? El tiempo real con el diferido?

S: Como un mes, cuando yo sal, vi la primera audicin de La negra, que fue la dcima que
sali, Erika; vi la audicin de Sammy, de Bety, de Pao, vi mi audicin, todas las vi.

P: T grabaste los programas, te has visto?

S: No me he visto mucho, he visto mucho el ltimo capitulo mo, cuando sal, porque lo
viv, lo vi despus, y quera verlo bien, porque para Popstar, era una gua, entonces por
ejemplo tambin volv a ver los dems captulos de los de las veinte ltimas, porque
tambin son una gua, porque finalmente era trabajar en algo que ya estaba hecho.

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P: Y cmo funciona el mecanismo, qu es lo que nosotros vemos como televidentes,

ustedes estn all encerradas veinticuatro horas, y lo que uno ve es una hora. Cul es el
mecanismo de construccin, lo que uno ve como producto final, cmo funciona eso.
S: Bueno nosotros estamos all, tenemos clases todos los das, bsicamente nosotros
giramos en torno a las clases, de interpretacin, de acondicionamiento fsico, de tcnica
vocal, en fin, y el programa gira entonces en torno a toda la experiencia. Tienen a las
nias all dentro de esa academia, entonces las audiciones; primero la convivencia,
porque uno no sabe con quin le va a tocar, y eso es tenaz, y segundo las expectativas que
se generan, el hecho de estar viviendo y aprendiendo cosas nuevas, y de estar midindote, y
las audiciones. Entonces hay una cantidad de profesores que estn alrededor tuyo, y el
director, que no es que te estn dirigiendo, sino bsicamente ellos estn pendientes de los
movimientos de cmaras, de lo que es el reality, de una cmara todo el tiempo, de lo que
para ellos es el reality, el director, por ejemplo, est pendiente de la direccin de la
cmara, de las emociones sobre todo, es un director bsicamente de cmaras. Por ejemplo,
ellos no nos hablan, pero cuando nos hablan son cosas mnimas, por ejemplo, vamos a
entrar al saln y el man nos hace as, que nos hagamos aqu.

P: El espritu del reality en qu consiste. T dices que ellos estn al acecho de lo que
consideran reality, y entonces lo que ellos captan cmo lo captan?, es inducido o es
espontneo?, o hay algunas tcnicas para generar algunos ambientes? Finalmente, Qu es
para ellos reality? A la caza de que andan?
S: Lo que yo siento que para ellos es reality es lo que televisivamente es atractivo, es lo
que yo me he dado cuenta. Con base en las emociones, ellos estn pendientes y al acecho y
en busca de respuestas emocionales y atractivas para el televidente y para ellos, cosas que
para el televidente resulten interesantes, algunas veces uno durante el programa resulta
siendo una consecuencia de muchas emociones de verdad, por ejemplo, uno no es lo mismo
todo el tiempo, no es lo mismo sacar una reaccin como la que yo tuve a todos los
comienzos del programa, cuando me decan, tu pasaste; Ay no, qu emocin. Entonces
ellos para la televisin eso es lo que estn buscando: que si se re, que se ra mucho; si se
pelea, se pelea mucho; que si se esta triste, porque esta triste.

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P: O sea, que buscan el exceso?

S: Haber no s. Ms que exceso, es ms como de algo que de cuenta de una emocin y de
las experiencias que ellas estn viviendo adentro, buscan una historia interesante, eso es lo
que buscan, historias interesantes dentro del reality, por eso es que en programas como
Popstars y como Expedicin Robinson, no solamente se busc talento, el tipo, pues,
atltico, como es el caso de Expedicin Robinson o inteligente o las nias que cantaran
mejor, sino que tuvieran tambin personajes muy de tu vida, por ejemplo, unen a la triple
mamacita deliciosa con la gordita en el hotel, haber qu sale de ah.

P: Deliberadamente, entonces, buscan los compaeros, un grupo no afn para buscar el

conflicto.
S: Claro, claro, un grupo bastante heterogneo, que formar dinmicas diferentes, si me
entiende?, porque si buscan personas iguales, entonces van a generar solamente agentes
de filiacin no ms, no van a generar conflicto, no va haber choque.

P: Y tu experiencia de convivencia cmo fue?, qu estaban buscando?

S: Pues a mi me toc con Sammy, la nia de Bucaramanga. El perfil de ella era el de la
nia bonita, la saltona, la que se rea con todo el mundo, era cristiana, yo no se qu, y yo
una de las mas grandes, como la mas seria. Pues se supone que debera haber choque pero
no pas nada de eso, yo la pase sper bien, porque yo me rea de todo, me la pasaba era
como dndole consejos, porque la culicagada desde que entr se quera salir, y yo dgale,
pues usted para mi es una Popstars; era una niita si me entiendes?, entonces yo me
senta como sper responsable con ella. Pero s lograron cosas, por ejemplo Erika, que es
la costea, ella que es una nia muy humilde, con Carolina, que es una nia sper
escarcha, pues sper rosa, si me entiendes?, entonces comenzaron roces, eso es lo que
buscan, por ejemplo pusieron a Maria Fernanda que es una triple mamacita con la gordita
de Bucaramanga, pues claro, hubo choques, colocaron a la prima de Maria Fernanda, que
es una mona toda play, o sea que fue una de las primeras que sali con Lizeth, la que es de
Bucaramanga, la que se pona los camuflados, la roquera. Eso es lo que buscan todo el

215

tiempo, generando historia, generando historia, porque eso es lo que buscan, porque
aunque sea un reality por eso hay libretista, porque hay historias qu contar. Entonces, por
ejemplo, hay una lnea que tu cuentas, una historia, entonces los de los reality cogen todo
lo de los lockers y miran qu historia es la que est pasando, y resulta que encuentran una
nia que es la que est triste y encuentran pues que esa nia genera una historia sper
bacana, entonces empiezan a construir esa historia para que la gente la conozca.

P: Quines firman contrato?, hay una seleccin, pero quines firman contrato?, las
primeras cincuenta nias o las cien o las treinta?
S: Nosotras durante todo el tiempo hemos firmado contratos diferentes pero siempre se
han firmado, por ejemplo, cuando las quinientas, nos dieron como un formulario en el
firmbamos como un contrato a sesenta das, en el que nos comprometamos a estar
dispuestas a lo que ellos quisieran; despus, cuando pasbamos a la otra. firmbamos otro
que no me acuerdo; pero despus, cuando ya estbamos las treinta, todas tenamos un
contrato de seis meses con prioridad Caracol, para lo que ellos dijeran, por ejemplo si nos
sala un contrato nosotros tenamos que decirles y ellos decidan s se poda o no, y en las
diez, firmbamos un contrato de exclusividad con Caracol.

P: Quines firman ese contrato?, es decir en tu caso t firmas porque eres mayor de edad,
pero en el caso de las menores de edad, quin firma?
S: En el caso de Sammy firmaba la mam, y eso fue cuando trajeron a los paps para que
miraran y firmaran, que en este caso, entre las diez, fueron Sammy e Iza, de resto todas
ramos mayores de edad.

P: En el caso de las treinta fue tambin lo mismo, las menores de edad firmaban los padres
por ellas verdad?
S: Si

P: Y aparte de la exclusividad, qu otros trminos tiene el contrato?

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S: Bsicamente es eso, exclusividad con Caracol y prioridad con l, y pues el contrato

musical.

P: No hay algn tipo de nfasis como sucede en Robinson?

S: A que se refiere?

P: Por ejemplo en Robinson, yo entrevistaba a Ximena, y ella me contaba que al comienzo

a ellos les decan: ustedes van a ser un producto, antes de llegar a la isla, eso es una cosa,
es decir nosotros vamos a utilizar su imagen, entonces unos tenan conciencia de eso otros
no, en fin, eso hacia parte del contrato, ustedes deciden si s o no, el contrato en el caso de
ellos es un mamotreto que nadie ley, porque quin se pone a leer eso cuando ha sido
elegido entre treinta y cinco mil personas? No lo leen, pero les aclaran algunas cosas, otra
cosa: Lo que ustedes vayan a ver como producto final no necesariamente va a ser lo que
ustedes hicieron, tnganlo en cuenta, van a comer de la buena, y eso hace parte del
contrato, por ejemplo hay clusulas sobre salud, aparte del contrato de exclusividad, hay
un contrato que habla del uso de su intimidad, su intimidad la vamos a hacer pblica, y
eso hace parte del contrato, en el contrato de las Popstars, hay clusulas por el estilo, S
leyeron el contrato?
S: Lo que pasa es que nos dieron a leer el contrato cuando ya estbamos todas dormidas,
como a las once de la noche, cuando al otro da tenamos que estar temprano; si hay unas
clusulas de esas pero como diferentes, no con ese trato, por ejemplo, hay cosas de ser
como suplente, que en caso de que alguna de ellas se enferme pues tenemos que suplirla,
mejor dicho nosotros hacemos parte de Escarcha de alguna manera, como suplentes todo el
tiempo, cosas as, finalmente, pues como seguir el producto final de Escarcha, obviamente.
Haba una cosa como de cambios fsicos que uno tena que firmar, pero yo por lo menos,
no lo he hecho, yo me he cortado el pelo.

P: Yo te estaba preguntando por eso, porque observamos algunas tomas que se hicieron, y
no sabemos si pudieron ocasionar algn tipo de incomodidad cuando ustedes lo supieron,
por ejemplo, lo de las llamadas telefnicas, cuando se buscaban todas esas emociones

217

inducidas, cosas que obviamente afectan y estn ah todo el tiempo con la cmara; estn ah
todas esas nias hablando con su novio, con su mam y la cmara ah todo el tiempo, para
hacer luego uso de esas emociones, ustedes lo saban, que todo eso iba a ser usado?
S: Eso se sabe desde el comienzo, que uno termine molesto, no; que sea difcil aceptarlo es
otra cosa. Nadie se espera que ta-ta-ta, todo el tiempo la cmara ah.

P: Y no hay reclamos por eso?, que de pronto alguna diga, por qu mostraron eso, le
hacan reclamo a la produccin?
S: Claro, todo el tiempo, pues uno entiende, realmente nadie va engaado a eso sin saber
lo que pasa, son sensaciones que t dejas que pasen. Uno sabe que su locker privado se va
a volver pblico, eso es una vaina rarsima, pero por ejemplo yo ahora salgo a la calle y la
gente sabe que yo me llamo Sandra Serrato, qu hago, cuando voy en el carro con mi pap,
son ay!, y que jartera. Pero, finalmente, yo permit eso, yo me met en los televisores
de las personas y lo asum, pero hay otras nias que no, que de pronto cuando se vean
decan, pero yo no dije eso, cundo paso eso?, yo lo dije mucho despus, porque en la
edicin tambin hacen unas cosas todas raras, a m, personalmente, me molest el hecho
de que yo fui como la nica que tuvo roces con mi compaera, pues yo tuve dos roces con
mi compaera y los dos los mostraron, y yo les deca que no, pues que ellos me estaban
generando la imagen de la amargada, la conflictiva, pero ya despus como que qu
importa.

P: A mi personalmente me convencieron (risas). Yo, como televidente, recuerdo dos cosas,

una la de las llamadas, que me parece muy molesto, y recuerdo otra cosa que me molest
mucho como televidente, la nia que tuvo que salir por enfermedad, Natalia, con ella
recuerdo mucho las cmaras, no s la hora pero ella enferma y llegaban, cuando estaba
durmiendo, las cmaras a despertarla.
S: Tambin cuando llego el mdico, no es que como ella estaba enferma no la tuvieran que
grabar, no, la tienen que grabar, ellos tienen que grabar todo lo que pasa all, por que eso
hace parte de todo.

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P: De todos esos formatos, yo desafortunadamente no los conozco todos, t viste alguna

vez Operacin Triunfo?
S: Si, si lo he visto un par de veces.

P: Y el Popstars de otros pases? notas alguna diferencia, se pueden contrastar los

programas?O el formato es nico y tiene las mismas reglas o s hay diferencias?
S. El Popstars Argentino, s hay diferencias, pues el formato Popstars es un formato
definido, son cinco nias que hacen pop, y antes, pues tienen que convivir en una casa, ese
es como el formato. Ms o menos siempre hay dos viajes, pero tambin hay movimientos,
depende del contexto de cada pas, el formato de Popstars es diferente al de Operacin
Triunfo, que saca solistas, aunque igual tambin conviven en una casa, tambin hay clases,
genera discos, pero genera solistas, y Operacin Triunfo, al contrario de lo que piensa la
gente, fue un formato creado despus de Popstars, primero fue Popstars. El primer Popstars
se hizo en Inglaterra, se ha hecho en Indonesia, en China, en Estados Unidos, aqu en
Latinoamrica, en Colombia, en Argentina, en Brasil, en Argentina ya van en el tercero, se
hizo primero Bandana, que es el de nias,
Mambr, que es el de nios y ahora estn haciendo el mixto; en Brasil hicieron el mixto, en
Ecuador el de nias, aqu el de nias, de pronto en dos aos hacen el de nios, estn
opcionados otros tres pases para realizarlos, el formato de Popstars lo tiene Teleset y lo
est produciendo para Latinoamrica.

P: A m me deca alguien que Operacin Triunfo es distinto en cuanto al producto final, me

decan por ejemplo que lo mximo que se mostraba era ver a las personas en el almuerzo,
pero que el resto del nfasis era en los ensayos, en las pruebas...
S. Si, si, si, es otro cuento pero es casi lo mismo, pues yo siento que la convivencia tambin
hace parte de ese proceso musical independientemente de cualquier cosa y mas si es un
grupo de cinco, si me entiendes, en Operacin Triunfo, pues estn buscando solistas, pues
de pronto la convivencia pues slo si hay algo realmente interesante lo pasan, de resto,
pues no importa tanto, en cambio en un grupo de cinco que aparte de tener una buena
armona vocal, aparte de tener una buena imagen, de cantar bien y de bailar bien, pues se

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la tienen que llevar bien, porque imagnate unas nias todas agarrndose de las mechas,
pues que todas se odien.

P: Y hablando de ese producto final, a ti como te recibieron en la casa, como te ve tu

familia, qu cambios hubo, o aqu en la unidad residencial, qu cambios tu has visto?
S: No pues para mi fue un cambio dursimo, pero dursimo, no te imaginas cunto, por que
uno no sabe lo que est generando alrededor, yo sal un mes antes para otra casa, a
nosotras nos llevaban a otra casa a continuar con nuestro proceso, a las que salamos
continubamos con clases de baile, de teatro, de interpretacin, pero en la otra casa ya
podamos ver televisin, escuchar msica, pero no podamos salir, entonces como que t
no sabes qu es lo que est pasando, y yo me encontr con mi familia a la semana de yo
salir en televisin, imagnese eso, pues ellos no saban que yo haba salido, a m no me
dejaban decirles, ellos no supieron inmediatamente cuando yo sal ellos supieron dos
semanas despus y fue horrible, por que yo quera decirles, y yo les deca por favor
djenme decirles, yo necesito decirles que me echaron. Entonces cuando yo salgo a la
calle, y pues que todo el mundo te reconozca, y de alguna forma pues que te digan,
Bacano, Sandra, todo lo que t has luchado para ser una cantante reconocida, y que
ahora todo el mundo te reconozca, y seguramente ahora si vas a poder grabar, las
personas se van a dar cuenta del talento que tienes, y me pareca muy chvere, pero yo
resulte ser muy tmida frente a eso, no aguantaba que me estuvieran mirando todo el
tiempo, no aguantaba que la gente me hablara, o que me hicieran preguntas incisivas
sobre eso, o que me preguntaran, Te parece justo?, si me entiendes?, como pero no
cierto que esas nias son no s qu, yo deca uff qu gente, pero bueno finalmente cuando
yo entr a Popstars, yo saba que yo no iba a quedar entre las cinco, yo iba pensando en
hacer marketing, porque a mi de hecho no me gusta esa msica, pero yo me met pensando,
Qu artista tiene un manejo del marketing como el que tiene Popstars?, ninguno, qu
artista tiene ese apoyo, que lo entreviste gente, por ejemplo Fonseca, toda esa gente, que
les ha tocado con entrevistas culitas, y punto eso es lo que tienen, pero nadie tiene un
programa durante cuatro meses, con media hora diaria, exponindose, y la mano de

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publicidad que tienen, cuando yo estuve all adentro, cuando pase de las quinientas, dije,
eso es lo que yo quiero, que la gente se de cuenta que yo tengo talento.

P: T nunca pensaste quedar en nada?, yo recuerdo una entrevista que le en El Tiempo,

deca algo como Yo soy un producto diferente, en qu consiste eso?
S: (Risas) A m me gust porque o sea, porque, efectivamente, es una competencia y yo lo
saba, yo trataba que me tuvieran en cuenta y por eso trataba de tener un perfil sper
definido, o sea, yo no quera que por el perfil del programa me pusieran una faldita, y un
topcito y salir pues as toda re-mam, y de un momento a otro cambiar una Sandra que
haba sido toda la vida durante el programa, entonces mis gafas, eran mis gafas, y haba
gente que amaba mis gafas, y que admiraba mi personalidad por eso, imagnate, eso me
pareca sper chistoso, eso era mi personaje, mis gafas, entonces, cuando quedamos las
seis, realmente la mas diferente era yo, Hey, qu escuchas? Breatney; qu escuchas?,
Bandana; qu escuchas? Blues, qu ests escuchando? Red Hot Chili Pepers, o sea era
una cosa impresionante. El da anterior de la audicin a nosotras nos dieron ropa para la
audicin porque a nosotras nos dijeron lleven tres chiros, y tres chiros se convirtieron en
los tres chiros de todo el mundo, porque nosotras cambibamos y combinbamos con lo de
todas, por el derecho por el revs, en fin, por que ya no sabamos que ponernos, entonces
para eso nos preguntaron qu queramos, entonces yo les dije, no yo quiero hacer un
performances, yo me quiero vestir de hombre y entonces me llevaron una ropa as toda al
estilo Jei lovy , y yo les dije Pero,qu es eso?, yo no me voy a poner eso, Ah, pero te lo
tienes que poner, y pues yo me estrellaba con eso, yo deca, No, me va a tocar cantar
Bum-bum!, que me parece hedionda pero la voy a tener que cantar, me va a tocar
colocarme esa ropita de ombliguera! pero me va a tocar, y ah tuve una crisis
impresionante y lo que nunca haba hecho en mi vida, grit, salt y de todo y sal al otro
da; pues ah yo como que me estrell con todo, como que antes de eso no haba tenido
conciencia, como que yo no me haba dado cuenta de nada de eso, como que cuando
llevaron la ropita, cuando pas todo lo que pas, yo me acost llorando, yo tenia un
presentimiento, como que me di cuenta de todo, y vindolas a ellas todas felices de
colocarse la ropa y todo; y yo pues al otro da, todo el da llorando, eso es muy chistoso,

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por que eso mismo le pas a la sexta nia que sali en Ecuador, una rockeraza, y el da
que ella sali, todo el da llorando, y se fueron todas y me dijeron, Oye, Sandra, Carolina
est llorando, y yo apenas, para que se de cuenta.

P: Algo que nos dijo Aura Mara, y que me parece muy interesante, es que cuando
descalificaban a una nia esa nia lo tomaba muy bien, y que tena la crisis cuando se vea
en la televisin, por qu sucede eso?
S: Pues, no s, como es aterrizar todo, porque de alguna manera pasan las cosas pero
siguen siendo muy etreas, por lo rpido que pasa todo, sigues estando dentro para todo el
mundo, porque es algo que tienes que manejar sola, nadie sabe lo que est pasando, en
cambio cuando ya te ves en televisin, es un hecho contundente, ya no lo sabes t, ya lo
sabe todo el mundo, es enfrentar que realmente pas.

P: Bueno y ah es cuando juega su papel el psiclogo?

S: Pues si, el man tiene que estar sper pendiente de cmo lo toman las personas y estar
ah para ver cmo ayudar, a m si me hubiera gustado que el man hubiera estado ms
pendiente de nosotras, aunque no pas nada, yo pienso que yo alcanc a hacer un duelo
con eso, eso para m fue una prdida, y a afrontar solo la prdida pero tu no te das cuenta
de lo que ganas, el hecho de salir para m fue muy duro, ya haba hecho marketing, pero de
alguna forma haber llegado a las siete era ya sentirse una Escarcha, pero lo ms duro es
enfrentarse al mundo despus de esto, yo siento que yo lo hice bien, porque tenia las
herramientas, porque no era una culicagada, y tenia un poco de madurez, pero tambin
hubo nias que se les corri el champ tenazmente, y nias que salieron de 20 o 25 o de
dcima, entonces uno dice, Dios mo qu cosa tan tenaz!, no entienden que esto es algo
tan etreo y tan efmero que la gente ni se va a acordar que existen, eso es muy tenaz,
porque son nias que nunca han tenido nada y de repente fun, las colocan en todos los
medios de comunicacin, todo el mundo las reconoce por toda la publicidad que se les
hace, son nias que nadie conoce, son nias de colegio que no han vivido nada y de
repente son la adoracin y las estrellas de todo el mundo, pues claro, se les corre el
champ impresionantemente.

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P: Y de alguna manera se les hizo algn seguimiento a las nias que iban saliendo?
S: No, no qu pena con mi compaa Caracol!

P: Y entonces en que consista la labor del psiclogo en Popstars

S: El psiclogo, inmediatamente uno sala l estaba con uno en una sesin completa, la que
determinaba si se necesitaban ms sesiones, pero esas sesiones generalmente no pasaban
de tres y estaba pendiente de todas las cosas que ocurran en la casa, como que lo
llamaran y le dijeran, Oiga, aqu hay una nia hevy, a esta nia se le corri el champ, el
man vena y hablaba con ella, aunque yo sabia tambin que no pasaba nada, porque
siempre que pasaba algo as, yo estaba ah, hablando con las nias, no se si por eso de
pronto ellos estaban como mas tranquilos, esa fue la impresin que a mi me dio, como que
el hecho de yo estar all dentro les generaba ms tranquilidad, porque ellos me decan todo
el tiempo que el yo estar all era como un soporte para ellos porque realmente pasaba algo
y yo giraba alrededor de ella, para Popstars Ecuador, tambin por mi experiencia, ellos
queran que yo hablara mucho de mi experiencia, y tambin por mi profesin, pero yo les
dije a ellos: yo necesito que haya un psiclogo detrs de esto y ellos estuvieron de
acuerdo

P: Y qu perfil se buscara en un psiclogo?

S: Pero para despus del programa o dentro del programa, porque somos dos diferentes,
yo si pienso que para cualquier reality debe haber un psiclogo dentro siempre, para
cualquiera, independientemente de lo que ellos deseen hacer, un psiclogo que lea
dinmicas de grupo, de cualquier lectura, social, ecolgica, sistmica, no s, cualquier
cosa, porque si ellos quieren general reality dentro de un reality, tiene que haber un
psiclogo o un socilogo, tiene que haberlo, y yo les deca pero es que yo no entiendo, es lo
mas obvio, que haya un psiclogo o un socilogo que lea contextos y mueva fichas, si es lo
que ustedes quieren generar, tambin un psiclogo que est pendiente de las metas de ellos
y de las metas personales, porque tampoco se trata de mover fichitas y tratar con
muequitos, porque todos esos conflictos que tiene una persona, no se puede utilizar

223

tampoco slo para bien de un programa, y tambin tiene que haber un psiclogo que
espera a esas nias, o un socilogo o un trabajador social, que ayude a canalizar, porque
t no tienes ni la menor idea de lo que ests haciendo, porque es demasiado rpido y como
no tienes ni idea de lo que est pasando afuera, eso es demasiado rpido, aqu ustedes
vivieron esa opcin cada ocho das , y realmente eso pasa cada tres das, entonces cada
tres das tu tienes un nivel de estrs, pero tenaz, muy tenaz. Un da Carolina estaba parada
y no se poda estar parada, los msculos le dolan, la tuvieron que llevar al hospital, y
haban una cantidad de cosas, y yo lea, Uy,estrs, Uy estrs, a m, por ejemplo, se
me empez a caer el pelo, bueno, pero eso fue en Popstars Ecuador, se me formaron unos
rotos en la cabeza del estrs tan tenaz, es un nivel de estrs muy elevado, yo les haca as
(masajes en el hombro), y todas sper estresadas, y yo les haca dinmicas rarsimas. Yo
tengo un documento chvere que empec a escribir en Ecuador, como que hay una
cantidad de etapas por las que uno pasa y son etapas de duelo, uno pasa por todas las
etapas de duelo, entonces lo que el psiclogo tiene que tratar de resolver son todas esas
etapas de duelo, que no se estacione en una etapa, porque no es as, hay que internalizar el
suceso, eso es bsicamente lo que yo pienso que debera hacer un Psiclogo despus, y que
haya un psiclogo dentro de cada dinmica.

P: Ahora pasemos a otro asunto, t has sido seguidora del formato?

S: Si

P: Y que has visto?

S: Vi Expedicin Robinson,, me encanta Robinson, me fascina Robinson, y estoy viendo La
Academia en Mxico, y cuando puedo veo Operacin Triunfo en Espaa, Protagonistas de
Novela tuve la oportunidad de verlo dos veces cuando estbamos all, porque a nosotras
no nos dejaban ver televisin, y lo vi una cuando estaban en una prueba de payasos, como
con el contexto de un circo, todos de payasos, y me pareci muy basura; perdn, no.
Mentiras todo el mundo sabe que es basura, fjate que todo el mundo piensa eso pero todo
el mundo lo vio. Yo tengo una critica de Omar Rincn en la que hablaba de Protagonistas
de Novela y de Popstars; y deca de Popstar que era la versin rosa del asunto, la

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Colombia que todo el mundo quera ver, la del trabajo en equipo, la tolerante, que todo el
mundo le daba a Popstars por eso, realmente lo que se vea era Protagonistas de Novela
que era la aberracin mas grande, era la muestra de los defectos ms grandes de
Colombia pero que eso era lo que gustaba, el morbo, como el entablar esos conflictos
oscuros para venderlos, supongo yo, cuando yo vi Protagonistas no me gust, en cambio
Popstars, que era un grupo de cinco, queran un grupo de nias que cantaran y bailaran
bien, y tu veas a las nias y tu nos veas haciendo tcnica vocal y tu nos veas sudando la
gota asquerosamente, y salamos horribles, y nos veas en clases de interpretacin y nos
veas, y como escuchando msica, en clases de partitura, estudiando, y nosotras tenamos
clases de teatro con Laura Garca, que es tremenda, y ella llegaba todos los das y nos
deca Hoy no vi un solo libro en este saln, y todas nos mirbamos, dnde est Hamlet y
dnde est Shakespeare, se supone que son actores y se estn construyendo como actores,
y ella nos deca Hoy vi a Kepa Amuchstegui haciendo babosadas. O sea, ella se lo vea
para saber si en realidad haba una formacin y no, no pasaba nada, y por eso es que yo
creo que ellos se han chocado tanto, por que no tienen una formacin real, porque todos
esos actores han tenido un rechazo, en cambio no pasa eso con nosotras, con los msicos,
como que todos (gesto de abrazo)

P: S, muy positivo, t sabes algo de cmo recibieron el programa los nios?

S: No, pues lo que yo s es que fue al pblico que ms se le lleg, y tambin al mercado
que se le apuntaba, porque si se trataba de vender discos, pues un nio saca a la mam y
al pap (mam cmprame el disco), tal vez si hubieran apuntado a un mercado ms
adolescente hubiera quedado yo y no otras nias, y no se hubieran vendido tantas copias,
aunque yo pienso que con la publicidad seguramente si se hubieran vendido de todas
maneras, pero era al pblico que se le quera apuntar, tambin porque era un pblico
seguro.

P: Y qu positivo puede dejar el programa y qu negativo, deja experiencias positivas y

negativas?, Cmo se puede hacer esa construccin en cuanto a la construccin de valores?

225

S: Si, pues yo tengo una visin muy subjetiva, pero lo que yo siento es que el programa no
se vio como un programa invasor a pesar de ser un reality, porque mostraba cosas positas,
muy positivas, por eso es lo de tan rosa, aunque eso a mi me gener conflicto, yo siento que
el programa fue interesante en la medida que trat de mirar, y de mostrar el trabajo en
equipo, a m eso me pareci muy lindo, yo me siento muy orgullosa de haber estado en
Popstars, por que fue muy chvere mostrarles a las personas que con un trabajo honesto
uno puede alcanzar lo que quiere, porque realmente lo que se mostr fue lo que fue, o sea,
era ms el sentido de cooperacin y de trabajar cada una y de ser mejor cada una en pro
de un concepto en grupo que yo quiero ser la primera pero igual, fue algo que se fue
construyendo a medida que, porque Popstars tambin se hubiera podido mostrar de otra
manera si se hubiese generado eso, pues entonces se mostrara eso, pero eso fue lo que se
gener, a m me parece que la gente lo sinti bien, lo recibi bien, hay otra gente que dice,
o no s, que lo puede sentir como muy light, pero no, est en m el demostrar que no es as,
que tengo otras cosas que mostrar, yo me siento orgullosa de haber estado en Popstars, es
una experiencia que no cambio, aunque a m no me hubiera gustado estar entre las cinco,
eso era algo que lo tenia claro antes, y que despus se me olvid, por la competencia, como
desde la octava se me olvid, por eso me dio dursimo, pues no entenda, a uno lo elevan
mucho, a m todas mis compaeras me decan, no Sandra es la nica fija, todas ellas
pensaban que yo iba a quedar, que era fija.

P: Que pensaban cuando quedaban las seis, porque yo pensaba que iba a salir la costea
S:Y mucha gente, y es que a m las personas que haban alrededor mo me hacan creer
que yo era fija, y yo trataba de creer que no era as, yo me deca a mi misma que no, pero
ya despus cuando sala al escenario como que vea que no, y despus senta como un
sentimiento de injusticia porque yo senta que deban salir otras personas, porque no
cantaban mejor, porque, bueno, en fin, pero despus, me di cuenta de las cosas, que no
existe la justicia o la injusticia, que lo que est pasando es lo que es, y si yo no estoy ah es
por que realmente no tengo el perfil, porque realmente es ms justo para m estar en otra
onda, y yo me di cuanta, yo sal de Popstars, siendo la sexta, y realmente hubo una buena
impresin, los msicos, que es tan difcil, cuando yo sal todas mis amigas y mis

226

compaeros, y mis nuevos compaeros, y tenan un concepto sobre m sper bacanisimo, y

yo deca uaauu, la gente me deca usted tiene una voz espectacular, entonces todo el
mundo qued con un concepto sper bacano mo, no la gente del comn sino la gente que a
m me interesaba, o sea, m cometido realmente funcion, lo que yo quera realmente pas,
y me pasaron una cantidad de cosas, me llamaron para Popstars Ecuador y ahorita estoy
haciendo mi disco, o sea, yo estaba grabando otro disco antes y se cambi todo el
concepto, antes estaba rockerisima, y despus de esto empec a descubrir otras cosas en la
msica, es pop lo que estoy haciendo, pues siempre rock y ha tenido algo de pop, slo que
un pop sper contemporneo, lo que estoy haciendo es un pop contemporneo tirando al
soul, estoy haciendo soul, lo estoy haciendo con Teleset, el es mi productor y va a salir por
otra casa disquera diferente a Sony, estoy tirada al soul, y estoy fascinada de lo que estoy
haciendo, yo creo que sale al mercado en dos meses, el problema es que el de Escarcha
sale en dos meses y ellos no lo quieren sacar al tiempo, o yo no se si de estrategia los van a
tirar al tiempo, pero finalmente lo importante es lo que estoy haciendo, al comienzo me
sent mal y todo pero ya no, estoy haciendo lo que yo quiero, yo hablo mucho con una de
mis compaeras de Escarcha, y ellas no estn haciendo lo que ellas quieren, yo s, y yo he
conseguido lo mismo que ellas han conseguido haciendo lo que yo quiero y me ha ido
sper bien, y me siento sper emocionada, ha sido un regocijo muy grande, y yo me
imagino que en la medida que va pasando eso mi carrera como artista se va fortificando,
yo no quiero ser el boom de un ao, dos aos, vender doscientos mil cuatrocientos mil
discos y que despus no pase nada conmigo, yo quiero una carrera que dure, y eso es que
siento que est pasando, algo muy importante.

P: Y en el momento que les digan que por qu no graban?

S: Eso es lo que a m me asusta y me parecera gravsimo, por ejemplo en Sony nos
dijeron que queran hacer un disco como un remix, un compilado de las Popstars ms
importantes pero que tuviera que ver, y yo les deca, hey a mi eso me parece gravsimo, por
que aunque yo pueda poner una cancin sper roquera, yo no me estoy siguiendo ni me
estoy vendiendo, ms bien en onda de Popstars, eso es lo que estn haciendo con Paola
Dulce la otra Popstars, que es sper Popstars, y todo el mundo tiene Bum-Bum en la

227

cabeza, si me entiendes, yo deca, el fruto que salga ahora de m, tiene que hablar de m, y
consecuentemente con lo que han visto, porque tambin la gente vio quien era yo, la gente
saba que no era yo, y con esa consecuencia y con ese estilo tengo que sacar un producto,
yo no puedo sacar un disco de salsa, ey, mucha loca salsa, no me creen, no es mi estilo,
de pronto Erika s, es su estilo, porque ella es la costea, y ella habla as, ella saca un
producto de Toto la Momposina y a ella le creen, uno tiene que sacar cosas
consecuentemente de uno, uno no puede ser otra cosa que no sea uno, entonces yo por eso
les deca que era peligroso sacar ese compilado, porque empezando que no se iba a vender
por mucho se venderan cien mil copias, y despus la quemada mas grande del mundo, por
que despus quin nos crea.

P: Y tu nos decas que an veas con alguna frecuencia el capitulo en que salas, por qu
crees que todava?
S: No s, yo creo que era estar tratando de aterrizar, como de ver bien las cosas, como
tratando de ver las audiciones y de mirar lo que estuvo bien, en el evento de no estar all,
quera pillarme mis audiciones bien, como haban estado, y porque yo tuve un conflicto
anterior, es que yo tuve un conflicto serio, que nadie sabe que, por que eso no se pas, pero
si a mi me dan una ropa y no me gusta, yo me agarro con todo el mundo, les digo me voy a
poner una ropa que mi mam me mando, que era igual de hedionda que la que me iban a
pasar pero es que m mam me pas un pantaln de Hernn Sajar, yo mucha loca, de
donde sac plata para comprarme u pantaln Hernn Sajar, entonces le digo al director de
arte, me voy a poner una ropa que me mand mi mam que es de Hernn Sajar, ay, no,
mustrame, ay divina!, no cual divina igual de hedionda a la que ustedes me van a dar
pero me la mando mi mam y me la pongo porque es mi mam y me la pongo porque me
quiere ver con esto, voy con una ropa normal, y con esa ropa en el bolso, y me empiezan a
maquillar, porque ese da tambin nos arreglaban, por ser el ultimo da, y veinte minutos
despus empiezo a llorar y a decir, ya no ms, les digo esta no soy yo, mi mam tambin
est loca, y me encierro en el bao, y el director, Sandra clmate, por favor, vamos a salir
en veinte minutos, no no quiero, y me da un yeyo, que en todo el programa no me haba
pasado nada, lo que nunca en mi vida me haba pasado y el director me reclam, entonces

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con esa ropa es con la que finalmente salgo finalmente, con la ropa que me fui con la
primera que uno encuentra, con esa sal y por eso tambin me puse las gafas, y yo tengo
lentes de contacto, entonces yo dije, voy a salir en tres audiciones con lentes de contacto y
en tres con gafas, y eso fue lo que hice.

P: Un momento, pues fue lo que yo pude percibir, en que en las audiciones, de pronto a una
nia se le olvida algo y los jurados como que le caen encima, dicindole que tiene una
responsabilidad con el grupo, en ese momento esa crisis cmo la entenderas?
S: Bueno, el momento de crisis se dio, se dio cuando presentaron Bum-bum, la cancin,
fueron muchas cosas, primero estbamos viviendo muchas cosas, era una etapa muy dura,
haban muchas nias que nunca haban salido de sus casas y era una medida extrema de
estrs, los relaities son conexiones con situaciones de estrs que la gente no vive
normalmente, que te metan en una isla, que no hables con nadie, que aguantes hambre, son
condiciones extremas que la gente no vive normalmente, lo de nosotros no era tan tajante
pero eran cosas extremas, nias de diecisis aos, que les digan no hablen con sus paps,
metidas en un hotel, haciendo lo que tienen que hacer, con una rutina de trabajo muy
fuerte, porque nos levantbamos a las cinco de la maana y nos acostabamos a las once
de la noche, entonces era muy tenaz, es decir si quieren ser artistas eso es lo que tienen que
hacer, pero nosotras no lo sabamos, entonces presentan Bum-bum, y uych nosotras nunca
nos imaginamos que nos iban a presentar esa cancin, y paj, genera crisis, y habamos
tenido una llamada antes, y no habamos hablado antes con nuestras familias, y claro esa
llamada genera, buuu, yo quiero a mi mam, entonces pasa todo eso, y se genera crisis,
en ese momento una nia habla y se retira, y hay otras nias que hablan y que tienen la
intencin de salir, entonces es cuando les dicen ustedes crean que esto es fcil, si ustedes
quieren ser estrellas les toca duro, o ustedes creen, que por ser bonita, o por bailar hay
ms o menos, y por cantar ah ms o menos les van a llegar todas las cosas, ustedes
piensan que Shakira fue as, no, a ustedes les est tocando fcil, entonces fue como
aterrizar la cosa, aterrizarla demasiado, yo, por ejemplo, se lo que es trabajar, desde los
diecisis aos estoy tratando de camellar en esto, pero hay nias que no tienen ni idea y de
un momento a otro las suben, y les estn diciendo vamos a crear el grupo de cinco mas

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famoso de Colombia, pues difcil; esa vez tenamos esa audicin y era una audicin sper
importante, porque nosotras sabamos que de quince pasbamos a diez y que esas diez
pasaban a convivir a la casa, entonces estbamos ensayando desde hace tiempo era sper
exhaustivo, pues sales del hotel, y salamos una por una, y salamos a la audicin y te vas
para Colsubsidio, y las dems esperando ah en la cama, yo por ejemplo no dorm, sal a
las cuatro de la tarde, pero yo no tenia ni idea, eso fue sper bonito, y ahora despus que
estoy en la postproduccin, pues eso fue una produccin ni la tenaz, que mientras sale una
la otra entra el pap, que las luces, y tu empiezas a cantar y tu no ves nada, en serio, y
cuando hacen cambio de luz, y tu ves a tus paps, eso, por ejemplo, es una emocin
tremenda, eso es ganadorcisimo, eso es un reality, porque t, estando como estas,
necesitando a tu familia, querindole decir, oye por favor apyame, necesito de tu
compaa, estando uno pues al borde siempre, y verlos a ellos y abrazarlos y que le digan
a uno lo ests haciendo bien, estas sper bonita, esto es lo que a ti te gusta y lo estas
haciendo bien, lucha, entonces todo el mundo feliz, le prestan a uno a sus paps como
veinte minutos y despus se los llevan otra vez, porque eso fueron veinte minutos que uno
est con ellos y ya .

P: Yo quisiera preguntarte por qu estudiaste psicologa y no msica

S: Porque cuando estaba en el colegio, yo me gan una beca de msica, y despus cuando
sal del colegio ya no quisieron que estudiara msica, y eleg mi carrera casi por azar,
entonces result en psicologa casi por azar, aunque despus de los cuatro primeros
semestres, como que me di cuenta que no haba sido tan al azar.

P:
S: Pues estuve haciendo cursos libres en el Teatro Libre, y con toda la intencin de
estudiar teatro, pero resulta que para estudiar teatro es sper fuerte, y tendra que
olvidarme de una cantidad de cosas y ahorita no estoy para dejar cosas, antes estoy
haciendo muchas cosas, los cursos en el Teatro Libre, yo antes estaba con un grupo, que se
llamaba Teatro Dekas, ese era mi grupo antes de estar en Popstars y estoy trabajando de
nuevo con ellos, estamos haciendo teatro infantil, que es lo que habamos hecho antes,

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tambin he presentado algunas audiciones en otros teatros, para ver que sale, hice unas
audiciones para televisin y he estado a punto, por ejemplo en La Jaula para protagonista,
cuando lleg Patricia de la India y le dieron el papel a ella.

P: Y ahora t que crees que te pueda ofrecer el canal?

S: Yo siento que ya cumpli con su cometido, que fue precisamente hacer ese proceso de
mercadeo, que era lo que yo quera, entonces, yo ya tengo un nombre de alguna manera,
ya la gente se acuerda de m, yo pienso que el cometido es detrs de las personas que estn
dentro del programa, por ejemplo, los de Teleset que ahora me estn ayudando a m a
producir mi disco, pero eso es algo que de alguna manera trajo el programa, que lo pudo
evolucionar pero que la gente no ve, pero el cometido del programa ya est, cinco nias
que bailen bien, que canten bien, que saben muy bien lo que hacen, y ya, pero sin soberbia,
con humildad, si me entiendes, yo no soy una estrella todava no he hecho nada, me falta
por hacer muchas cosas, quiero hacer muchas cosas.
Para terminar me gustara decir lo que yo les deca, que los reality son esa respuesta a lo
que esta pasando en el mundo, a la globalizacin, al hecho de unificarnos, y es algo bien
complicado para las personas que estamos dentro del reality, el reconocer que estamos
dejando ver esa barrera que ya no existe entre lo pblico y lo privado y que tu privado lo
conoce el pblico, eso genera conflicto, es bastante interesante ese tipo de lectura, lo de lo
pblico y lo privado, yo alguna vez estuve escribiendo en Ecuador algo sobre eso porque
me parece sper interesante, leer de lo publico y de lo privado, de que lo que para m es
pblico para ellos es privado, y para lo que ellos es privado para mi es pblico, es una
cosa como que ya esa distincin no resulta ser, entonces me parece sper interesante, en
Ecuador tenamos un bichito bastante chistoso que era un microondas y dentro del
microondas un pollo asado, y gallinas mirando el microondas, (risas) eso era, realmente
eso es un reality un pollo asado dentro de un asador y todas las pollos mirando como se
asa el pollo, y lo cuidadoso del reality es que son personas reales mostrando su mundo
real, con conflictos reales, no lo puedes dejar salir de las manos, toca tener un cuidado
impresionante, y tu no ests jugando, a una actriz o a un actor, si ests actuando, si les
toca un papel bombo, y a las personas les pasa por ejemplo ven un Pedro el escamoso y lo

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ven y le hablan, ye pedrito, si me entiendes?, es ver cmo son de impactantes los

medios, la gente lo ve como Pedro y no como Miguel Varoni, pero el mostr fue un
personaje no est dentro de un reality, pero imaginase una persona que lo que est
mostrando es su vida, se mostr ella, mostr su vulnerabilidad, todo lo que uno se reserva,
lo que uno considera como ntimo la gente lo vio.

P: La gente lo considera como inmoral.

S: No, no creo, pero bueno por ejemplo, lo que yo vi en su momento en Protagonistas, lo
odie en su momento, porque todo apunta al comercio, bueno Popstars tambin ya hizo para
vender algo, pero es que esa forma de vender, de todas maneras, hay mucho rechazo, por
qu no meten de verdad actores, y arman un conflicto bien bacano, si me entiendes, que se
pudiera vender de otra forma, pero es que esa es nuestra sociedad, es una sociedad etrea,
pasiva, contradictoria, efmera, bella que vende lo bello, eso es yo creo que por eso me
molest tanto, porque as somos, por eso me molesto tanto, por que nos estamos viendo
reflejados, y a uno no le gusta que le saquen los trapos al sol, eso como que ah, si, si, si,
dime la verdad, pero cuando son sinceros con uno, uno se corre, yo creo que eso fue lo
que pas con protagonistas, que fueron totalmente sinceros con la mierda que hay dentro
de nuestra sociedad, una sociedad completamente consumista, por eso choc.

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Entrevista realizada a Ximena Uruea, concursante de Expedicin Robinson.

Abril 30 de 2003

Ximena: Tengo 21 aos, soy diseadora de modas, actualmente estoy estudiando

administracin soy la menor de tres hijos. Cuando estuve estudiando estuve trabajando con
una entidad sin animo de lucro se llama Apoyar que apoya microempresas principalmente
en el campo de la confeccin. Yo haca asesoras para las empresas en el campo del
diseo, exactamente mi vida laboral duro 6 meses, estuve tambin un tiempo como de
misionera evangelizando en diferentes comunidades del pas principalmente con nios,
igual, yo he sido de todo, he sido mesera, cantante, he vendido ropa, he hecho de todo.

Pregunta: Tu viste la primera Expedicin Robinson?

X: Si yo he sido una adoradora del formato, yo cuando lo vi lo primero que pens fue yo
porqu no me inscrib, yo amaba a Rolando, y yo creo que en parte por eso me inscrib
para la segunda, por que Rolando es una persona que yo admiro muchsimo, por que me
parece que hizo las cosas muy bien, me parece una persona muy completa, y obviamente
por la plata. Tuve la oportunidad de conocer despus a Rolando y hemos compartido poco
pero si hemos hablado de su experiencia, de mi experiencia, al comienzo la primera
impresin fue como mala porque l estaba como de mal genio y fue muy a la defensiva, ese
da yo iba con Carolina, pero despus volvimos a hablar y me pidi disculpas me dijo que
el ese da estaba sper malhumorado, y ya, realmente como que la motivacin para
inscribirme fueron varias el formato, el personaje de Rolando, la experiencia, y la plata
lgicamente, las vivencias, y la experiencia fue muy rica, yo me inscrib cuando la
empezaron a anunciar en la televisin y pues yo dije si me tengo que ir pues me voy y llene
el formulario y ya, me fui a Unicentro y lo entregu y yo vea que la gente que entregaba el
formulario iba y era algo as como nombre, edad, ocupacin, y cuando yo entr, cant,
bail, en un momentico les cont toda la historia de mi vida desde el principio hasta el
final, y adems el que me hizo el casting, pues era muy bonito y yo lgicamente era pues la
risita y la coquetera y yo me dije pues si no salgo para Robinson por lo menos le saco el
telfono a este tipo, y si despus empezaron a llamar a los primeros 200 seleccionados, y

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empezaron las primeras entrevistas, las pruebas fsicas, psicolgicas, mdicas, igual
despus tienen que empezar a ver perfiles, y ver pues cmo cuadran las cosas, ya despus,
cuando yo estuve entre las 16 personas seleccionadas, como que yo las vea y sabia por
qu las haban escogido a ellas pero no saba por que me haban escogido a mi, y yo creo
que eso le paso al resto, por ejemplo a Cesar por bonachn, a Ronald pues el negro sper
bueno, sper atltico, ojos verdes, pues divino, Ivn lo mismo, Pilar una vieja sper
berraca, Pedro el chistoso, Danilo una persona muy centrada, muy correcta, pues el por
qu yo no lo se, porque mi perfil era como muy diferente, las mujeres que haban eran
como muy fuertes, en su estilo de vida, yo creo que mi perfil era el de la nia citadina que
pues no sabe hacer nada, pero que simplemente quiere tener la experiencia, y ya, pero yo
creo que el casting fue exitoso, aunque yo no lo comparo con el de la primera Expedicin,
por que realmente no hay punto de comparacin, los personajes de la primera expedicin
eran personas mucho mas maduras, digamos que existan algunas similitudes pero pues
tambin se que la primera pues era mas la novedad y lo importante era el contexto mas que
la forma, y en el segundo era como mas de mirar la forma como la imagen, que el color,
que la msica, que el estilo, por que ya se conoca el formato, es que siempre el primero va
a ser el primero y el resto ya son como los hijitos.
Cuando nosotros llegamos all lo primero que nos dijeron es ustedes van a comer pura y
fsica mierda y eso si la hay , palabras textuales de el director Juan Pablo Dvila, y a uno
le dicen all no hay ni comida, ni me duele una ua, ni nada entonces despus no pueden
llegar a decir es que la produccin nos engao, y tienen que darse cuenta que all van a
aguantar hambre y todo eso. Adems nosotros firmamos un contrato que realmente uno
pues ni siquiera lo lee inmediatamente uno simplemente lo firma porque es que es el sueo
de uno, es como la oportunidad de hacerlo realidad, yo le el contrato despus por que es
que en ese momento no nos dieron copia, pero mis papas si lo leyeron, y el contrato es un
contrato de exclusividad por 3 aos con Caracol, en donde nosotros tenemos que tener por
ejemplo para entrevistas autorizacin de Caracol para poderlas dar , tambin pues que
hay ciertas cosas que no se pueden contar, por que tambin pues existe la confidencialidad
y hay algunas cosas que son del programa y no se pueden contar, y pues bsicamente eso
y las condiciones de que se van a ir 52 das para la produccin, y pues por ejemplo en el

234

contrato no dice nada de la salud y eso pero ellos si fueron muy claros con eso, nos dijeron
que cualquier cosa que pasara o que uno se enfermara dentro de la realizacin de la
produccin ellos se hacan cargo de eso, siempre y cuando fuera dentro de la produccin
porque si uno se enferma 15 das despus de salir de la produccin pues eso ya no es
responsabilidad de ellos, y realmente si respondieron por todo. Por ejemplo el caso de
Reina, ella sali con una hernia y a ella la operaron y tengo entendido que todos los
gastos de absolutamente todo corrieron por cuenta de Caracol, por que ella sali como
que muy mal de all con problemas estomacales y todo eso corri por cuenta de la
produccin, yo por ejemplo tuve problemas estomacales que no fueron generados por
Robinson sino que sal de all a comer como un marrano, y eso creo que fue un problema
que todos tuvimos porque imagnate con la forma de alimentarnos all cuando salimos
pues el estomago era de un tamao bastante pequeo y todos salimos a comer como locos
entonces empezamos a tener problemas estomacales pero eso no fue ningn dao fsico,
sino que uno debe de tener control y darse cuenta que no puede empezar a comer as
porque el cuerpo se reciente, y pues a uno le dicen no vaya a comer mucho empiece de a
poquitos pero no, uno no hace caso, adems nosotros tuvimos un mdico que era de
Repblica Dominicana y el doctor cuando tu entras te hace unas pruebas para saber como
esta reaccionando el cuerpo de uno a los cambios de clima y otras cosas, ellos estn muy
endientes de todo, igual tambin hay un grupo de la Cruz Roja que estaba pendiente de las
pruebas fsicas de si alguien se cae, si alguien se fractura, si necesitan atencin, siempre
contamos con un para medico que estuvo todo el tiempo en el campamento pendiente de
todo, tenamos por ejemplo un helicptero, lanchas tenamos de todo, y el chequeo medico
se lo hacen a uno cuando entra y tambin cuando sale, cuando uno sale le preguntan, que
como se siente que si tiene algn problema estmacal, o con algo, y le miran a uno bien los
ojos para ver si est deshidratado o algo as, y si uno le dice no yo estoy bien con todo,
pues no le van a mirar nada mas, y cuando uno sale igual le dicen, coma poco por que su
cuerpo no est acostumbrado a comer y el cambio no debe ser brusco, sino poco a poco, y
a medida que el cuerpo se va acostumbrando pues s, y yo lo que hice fue: cuando sal,
sal a comer como un cerdo y quede sper llena, y al otro da amanec llena pero de todas
formas me pegue un desayuno gigante y a las tres de la tarde, pues me com el almuerzo, y

235

yo lo que necesitaba era que me dieran un sal de frutas y ya, tambin por ejemplo se dio el
caso de Carolina, cuando ella se enferm por tomar agua de manglar, en ese momento
estbamos empezando, llevbamos 3 das o algo as cuando se enferma ella, lgicamente
la produccin tiene que ser sper rgida y mas empezando, por que siempre todo el mundo
busca estrategias para conseguir agua o algo de la produccin, y ellos tienen que ser muy
estrictos o si no la produccin se les va para el carajo, a Carolina por ejemplo la
atendieron y tuvieron que aplicarle una inyeccin pero nicamente cuando de verdad se
dieron cuenta que si era real, que si necesitaba atencin. A mi por ejemplo me deca
Carolina que lo que mas vea en ese momento es que ella estaba con 7 desconocidos que
igual les daba la misma si a ella le pasaba algo o no, igual le preocupaba que si ellos
perdan la prueba seguramente si ella no se recuperaba y no ganaba la inmunidad pues en
el primer consejo seguramente la iban a sacar, entonces como que exagero la cosa para
que le dieran mas atencin por que no quera salir, caso contrario el de Pilar donde ella si
se desmayo y tuvieron que atenderla de inmediato por que realmente estaba mal, y
tambin cabe aclarar que al comienzo todo el mundo estaba buscando caerle bien a todo el
grupo por aquello de la permaneca y entonces si alguien estaba mal entonces todo el
mundo empezaba oiga, que mire, que atindala, y as pues ganar puntos, pero si el caso
ocurre en otro momento del juego pues tenga la plena seguridad que no tiene tanta
relevancia.
Ahora hablando de mi experiencia como tal, yo quejas no tengo, de hecho pues cuando uno
esta all y de pronto piensa, pero por qu no nos dejan el agua mas cerca, como no nos
van a dar comida cada 15 das, como todas esas cosas, pero es que cuando uno va para
Robinson y le dicen usted va a comer mierda as la hay, pues en ese momento uno ya
sabe a que va, pues hay un momento en que en el desespero la gente puede pensar la
produccin es una mierda, pero a nosotros ellos nos dijeron claramente, ustedes son un
producto, y nosotros los tenemos que vender, obviamente ustedes van a notar que hay una
historia que se muestra , que puede ser diferente a la que ustedes pudieron haber
percibido, pero igual nosotros tenemos que venderlos y eso fue muy claro, y hay gente que
de alguna manera se siente mas afectada con eso, por ejemplo a mi me dicen a veces,
oiga, pero por favor, hay una playa en el caribe que tiene su silueta dibujada porque se

236

la paso todo el tiempo durmiendo, porque igual eso fue lo que se mostr de mi la verdad
si descansaba pero mucho tiempo tambin lo dedicaba a otras cosas esa es pues la
percepcin que tuvieron y la que dieron, y uno es plenamente conciente de que eso puede
ocurrir, ahora tampoco es que yo sea por ejemplo la persona mas malgeniada y mas
grosera y permanezco todo el tiempo furibunda con todo el mundo, pero la produccin me
saco como si fuera la blanca paloma, la feliz pues todo el tiempo, no, que por que van a
mostrar historia, el mostrar historia es algo as como que a ellos no les interesaba que yo
estuviera sentada con Carolina diciendo todo el tiempo, que mamera, otra vez sin
comida, eso a ellos no les interesaba, les interesaba por ejemplo que tu estuvieras
sentada con Pedro dicindole, oiga es que usted es un nio, que tiene que madurar.
Importa por ejemplo que yo diga es que Camila me cae mal, es que Cristbal es un
desgraciado, o es que Ivn es un no s que, en si eso es lo que les interesa, ahora yo
tampoco es que aplauda muchas que cosas que se mostraron por ejemplo la imagen que
mostraron de Jean Pierre, el no fue nunca como lo mostraron , el malo del paseo, el tenia
cosas pero nunca como lo mostraron, igual uno sabe que eso pasa en televisin, por
ejemplo el ao pasado lo que ocurri con Luisa, luisa fue una nia que yo odie, que yo vea
en la televisin y me desesperaba,, y me daba una cosa horrible, y yo despus de que sal
de esto pensaba, yo por qu odio a Luisa , yo no tengo por que odiarla, tal vez era por lo
que vi todo el tiempo en la televisin o por que ella estaba en contra de Rolando y casi
toda Colombia estaba con rolando, y ah es donde uno se pone a pensar todo lo que
ocurre con esas cosas. Ahora tambin estaba lo de Diana, cuando la mostraron como el
Judas, eso me pareci muy desagradable, por que yo viv esa experiencia con Diana y se
por que voto por Ivn y se que no lo hizo por mala, pero igual la produccin nos deca, en
ese caso y en ese punto especifico, hubo un problema entre al gente que tenia a cargo la
preproduccin y la gente que hizo la publicidad, entonces es muy diferente que una
persona de la produccin a los que simplemente ven el producto y que pueden sacar, all
hubo un problema de comunicacin entre la gente de publicidad, y eso fue lo que desato el
problema de Diana, y creo que no lo debieron haber hecho pero cuando ellos se dieron
cuenta ya estaba al aire, pero igual uno tiene que ser consiente de que a ti te dicen
tenemos una cmara las 24 horas al da, yo creo que en el nico momento que no lo

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pueden filmar a uno es cuando esta en el bao, de resto nosotros sabemos que ellos tienen
imgenes de nosotros 24 horas al da que pueden utilizar como ellos quieran, como el
destape mo, por ejemplo, a mi al comienzo me dio mucha rabia por que antes de Robinson
yo era demasiado pudorosa, y yo por pue4s trataba de no dar papaya en ningn momento,
y si me iba a cambiar lo hacia por all en un matorral y me cubra bien y en fin, y la nica
oportunidad que yo di preciso me sacaron pues empelota de la cintura para arriba, y
adems ya haba pasado lo de Juliana, el destape de Juliana, que Juliana simplemente la
mostraron por detrs y nunca por delante, y mostrarla por detrs es lo mismo que
mostrarla con hilo dental del chiquitico, y yo deca pero por dios, si Juliana quiso
mostrarla, pro que ella lo quera y ellos tenan imgenes de todas en ese bao, pro que las
tenan de todas, por que precisamente las mas, y yo creo que era por que yo era la
pudorosa, y claro como yo era as fue como decir pues tenga, y en ese momento yo me puse
sper furiosa y lo primero que hice fue llamar a mi mam porque yo saba que ella se iba a
molestar, y de hecho fue pues muy harto lo cierto es que yo lo hice sin ninguna malicia y yo
pues no tengo ningn problema con el cuerpo, finalmente el cuerpo es hermoso y pues no
tengo ni una mas grande que la otra ni nada de eso, yo simplemente no lo quera mostrar
por que, pues no tanto por mi sino por mi familia y es incomodo que ocurran cosas como
las que me pasaron en el chat, comentarios como, Uy Ximena que no se que y comienzan a
hacer comentarios horribles que afectan a la familia, que afectan a todo el mundo, eso me
parece horrible, y tambin me parece increble que la gente se pegue de esas cosas que
muestran en la televisin porque finalmente uno realmente hasta puede actuar todo lo que
vive all y como hay gente que se encaria con uno de tal forma que le digan Ximena te
amamos estamos contigo, o cosas as , hoy en da aun despus de tanto tiempo aun me
escribe al correo de expedicin un tal cesar que dice que me ama y pues eso me parece
increble, y la gente se mete en el cuento, y le dicen a uno tambin oiga y usted por que
hizo eso, por que use mete con Carolina, o mire haga esto, y es que la gente se cree todo lo
que ve, y al ventaja que nosotros tenamos era que ya haba pasado un primer Robinson,
entonces pues uno ay tena la imagen de lo que puede ser y de todas formas eso le ayuda a
uno a ver como manejan todo, y la pregunta clsica en la calle es, De verdad ustedes
aguantaron tanta hambre como pareca?, yo por lo menos cumplo con decir, mire si es as,

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y antes es peor porque lo que ustedes ven son 30 minutos y lo que nosotros vivimos all es
todo el tiempo, y pues uno mira y la produccin maquilla pero no es que uno no tenga
nada de lo que muestran all y realmente lo que muestran son los momentos que uno tiene
o muy arriba o muy abajo, entonces uno ve ese tipo de cosas y generalmente lo que uno ve
es cuando uno da papaya y lo enfocan hablando por ejemplo mal de Camila, obviamente
las personas que quieran a Camila a mi no me van a querer, y as es como juegan con las
situaciones, es que uno es consciente de que esta en las cmaras o sea que lo que muestran
no es que no pase, tampoco es que yo hable de Pedro y de pronto lo enfoquen como si fuera
de Cristbal, realmente las cosas que se ven si pasan de alguna forma.
Ahora hablando de Realities yo soy seguidora del formato, en este momento estoy viendo
Survivor, vi tambin Operacin Triunfo, que me encantaba, de donde salio Visval, que me
encantaba, me encantaba el programa, y en si me gusta mucho todo lo que tiene relacin
con eso, yo creo que el xito de los reality es como ver uno a cualquier persona y saber que
de pronto pudiera ser uno, como me paso a mi, y tu sueas con la historia de esas persona
porque puedes ser tu y tu simplemente le coges afecto o desprecio, y eso deja que tus
sentimientos estn ah, a ti te dicen es que esto es real, y uno se toma el afecto porque sabe
o se identifica con las personas o las situaciones que ve, y finalmente uno termina amando
a algunos y odiando a otros uno se mete en el cuento, por eso se ama el reality ahora hay
quienes no lo quieren pero yo realmente no creo en eso de la moralidad, porque muchas
veces esa moralidad se convierte en mojigatera, yo vea por ejemplo que cuando estaban
en Protagonistas de Novela, al gente deca cosas como es que solamente van a
enamorarse, a ver quien se como a quien, pero tu veas que al otro da todo el mundo
estaba hablando de Protagonistas de Novela, o sea que a pesar de todo, todo el mundo se
lo vea y de hecho tuvo un rating muy bueno, igual como haba gente que vea Popstars
porque le pareca muy bonito, porque eran nias que queran cumplir un sueo, que
queran ser cantantes, y en esos dos programas pues todo el mundo saba quien era el
amenazado, porque estaban pendientes todo el tiempo, y entonces haba gente que deca no
pero lo que pasa es que ah muestran todo el tiempo a la persona en sus peores momentos
o cuando esta pelada o cuando esta vestida o no se que, en si con una mojigatera, y yo
creo como espectadora que eso si sucede pero yo veo eso por que a mi me gusta por que

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me permite soar, a mi las Popstars me encantaron, yo cuando era pequea soaba con ser
cantante, y cuando vea esas nias en el escenario poniendo todo de su parte para poder
lograrlo me pareca encantador, por ejemplo yo amaba a Paola Dulce, y cuando la
sacaron yo me desmoron, a mi me dio muy duro, yo deca no es el colmo, y bueno
finalmente uno sabe que eso al fin y al cabo es como una novela en una novela a uno le
muestran unas realidades, por as decirlo, que la pobre que se enamora del rico y pues
todo el mundo las ve porque a todo el mundo le gusta soar con eso, y a uno le gusta
pensar que algn da voy a ser doctora o me voy a casar con el tipo de mis sueos y voy a
tener tres hijos, y a todo el mundo le gusta pensar en esas cosas, soar, entonces yo creo
que de alguna forma a ti te muestran lo mismo en el reality solo que a ti te muestran gente
real, en tiempo real, que no esta actuando ni esta libreteado, sino es as, ahora en lo que yo
no estoy de acuerdo es con cosas como que muestren sexo o algo as porque por ejemplo a
nosotros nos dijeron, ustedes van a ser personajes pblicos y ustedes tienen que tener
responsabilidad social, y saber que ustedes lo que hagan lo va a ver mucha gente y este
programa lo ven muchos nios entonces tienen que saber que ustedes pueden ser el hroe o
la herona para esos nios, obviamente cada cual lo toma como quiere pero deberan como
ser mas cuidadosos, como con horarios, es decir por ejemplo en Protagonistas, que es un
reality muy diferente, claro, deberan si ser mas cuidadosos, y deberan como poner
advertencias eso de mire usted puede ver eso, para que la gente tenga mas cuidado y mire
realmente que es eso, por qu a los nios les va gustando porque todo el mundo habla de
eso, y es que de alguna forma los nios tambin dan mucho rating, y por ganar plata y
subir rating sacrifican muchas cosas y eso a mi si me preocupa, eso si me parece que esta
mal cuidado, me parece que es valido que lo hagan porque cualquier reality es valido y es
bueno que lo hagan y son buensimos , es como que miren a que hora lo van a presentar
porque yo no puedo pasar Como agua para chocolate a las 12 del da que el nio esta
almorzando y viendo la televisin entonces tienen que tener mas cuidado y ver en que
momento lo van a mostrar, y explicar de que se trata, y decirles a los padres que si los
nios lo van a ver deben de estar con sus padres para que les expliquen y les digan como
son las cosas, igual los nios ahora carecen de comunicacin con los papas, y si a mi me
dejan ver eso, y yo no entiendo que es lo que pasa y el que me explica es mi amiguito, pues

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ah es cuando empiezan a existir los problemas, porque un nio de 8 aos de 5 aos esta en
la casa y esta con los papas y pues ya hay nios de 15 aos que le dicen al papa, como me
va a decir que no puedo ver eso si yo ya estoy muy grande, pero hay nios que si se
pueden controlar, que yo le diga bueno usted a las 8 de la noche se me va a dormir, y me
hace caso, y entonces yo le puedo decir este programa no lo puedes ver porque hay cierto
tipo de cosas que no son buenas para ti, y hay nios a los que se les puede manejar as por
que existe una buena comunicacin pero a un adolescente generalmente no se le puede
manejar y ellos saben que es lo que quieren ver, y yo cuando vea Protagonistas de Novela,
deca pero aqu estn escogiendo al protagonista o al mas bonito, o a la mas linda o la
mas perra o al mas bobo, pero bueno eso si las programadoras deberan ser mas
cuidadosas con sus productos, deberan pensar que estamos en un pas violento que esta
pasando por una poca difcil y que lo que necesitamos es formar un pas y no que ellos
tengan mas plata, porque igual la plata va apareciendo en esos monopolios pero hay
muchos nios y muchas son las consecuencias que pueden van dejando

ese tipo de

programas sin ningn contenido . A mi Robinson me parece desde principio a fin una
produccin muy buena, me parece una experiencia increble, una experiencia maravillosa,
de pronto otras personas te puedan decir a m me engaaron, a m no me dijeron, eso no
estaba en el contrato, te lo pueden decir porque obviamente muchos dirn, no yo no era as
pero me sacaron la parte horrible y eso no es as , y finalmente uno tiene que asumir que
uno comete errores, porque nadie es perfecto, y errores todos los tuvimos y si yo hable mal
de alguien y eso causo que la gente me quisiera o no me quisiera, fue responsabilidad ma
porque yo genere eso, y a todos nos dijeron muy claramente lo que te dije, ustedes son un
producto y uno tiene que ser responsable con eso, y cuando a la gente le dicen eso y por
estar a mil pensando en que v a ser el Robinson y no escucha las cosas pues se estrella
cuando sale a la calle y de pronto se encuentra con que la gente no la quiere o no lo
quiere, y en ese momento es que se preocupa y es cuando le hecha mano a la produccin y
tiene que decir es que fue la produccin por que es un mecanismo de defensa para limpiar
su imagen, y yo realmente no tuve ningn problema con la produccin y escuche
claramente cada cosa que me dijeron y yo saba que iba a comer mierda y sabia que poda

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ser amada o odiada, saba que me podan mostrar en pelota, todas esa cosa yo las saba y
eso si me parece bueno resaltarlo, la produccin fue muy clara todo el tiempo.
Y finalmente yo dira que hay pblicos para todo y hay gente para todo, hay gente que
Protagonistas le pareci lo mejor, lo mismo Robinson o Popstars, y vendrn muchos mas
realities, pero yo creo que uno como televidente tiene que ser consiente de que es lo que
est viendo y como participante tiene que darse cuanta que uno no puede ponerse a jugar
con la niez o la juventud, porque cuando tu ves a una persona con la que puedes soar,
cuando yo vea a Popstars, vea los sueos que yo tuve alguna ves, y es ver que uno tiene
posibilidades y de pronto si me hubiera dado la oportunidad de haber ido y si de pronto me
hubieran escogido en este momento sera una Escarcha y estara emocionadsima pero si
yo de pronto hubiera visto algo truculento, a las nias a todo momento peleando, y todos
los roces que tiene cuando cantan y cuando todo, me hubiera quedado otro concepto y de
pronto un nio ve eso y dice ah bueno si yo quiero ser cantante lo que tengo que hacer es
pasar por encima de las otros, entonces le voy a echar no se que cosa en la gaseosa para
que maana amanezca afnica, entonces hay muchos tipos de productos en los que uno
como participante o como espectador tiene que saber que tiene que estar preparado para
todo y saber asimilarlo y sobretodo tener mucha comunicacin con los nios.