Anda di halaman 1dari 56

SELASA, 21 SEPTEMBER 2010

TAJUK:ISU KERUNTUHAN AKHLAK DAN MORAL DI KALANGAN REMAJA
(SAMSENG JALANAN, BULI, SEKS BEBAS).
By Alvarez
1.0 Pengenalan
Zaman beredar terlalu cepat.
Kadangkala kita alpa tentang persekitaran
sekeliling yang telah mengalami banyak perubahan ke arah kemajuan
seiring dengan kemajuan di negara-negara maju.
Bagi negara membangun seperti Malaysia perubahan-perubahan
yang
besar
ini
telah
memberi banyak impak positif dari segi ekonomi, pembangunan,
perindustrian, pelaburan, perbankan, pertanian dan sebagainya.
Tetapi bagaimana pula dengan tahap sosial masyarakat negara
terutama
remaja
di mana mereka inilah yang akan memacu pembangunan negara pad
a masa akan datang. Kebelakangan ini terlalu banyak diperkatakan isu
yang berkaitan dengan masalah sosial yang melibatkan remaja.
Pelbagai andaian, hujah, cadangan, program dan aktiviti bagi
menangani masalah sosial ini diutarakan. Perlakuan sosial yang negatif
dalam
bentuk
devian
sosial tidak seharusnya merupakan satu petunjuk ke atas kelemahan
masyarakat untuk membudayakan pembangunan secara positif yang
berteraskan prinsip dan nilai-nilai murni kemanusiaan serta agama
2.0 Pengertian keruntuhan akhlak dan moral, remaja
Secara umumnya keruntuhan akhlak dan moral merangkumi pelbagai
perlakuan negatif anggota masyarakat yang tidak membawa sokongan
dan keuntungan kepada kekuatan sistem dan struktur ekonomi yang diamalkan dalam sesuatu
masyarakat
ataupun
negara.Secara perundangan tidak terdapat definisi yang khusus bagi
mengkategorikan
remaja.
Akta
Pekerjaan
Kanak-Kanak
dan
Orang
Muda
1996 mentakrifkan seorang kanak-kanak adalah mereka yang berada
dalam lingkungan umur 10 hingga 14 tahun. Dalam Akta Pengangkatan
1952, kanakkanak didefinisikan mereka yang berumur 21 tahun ke
bawah. Walaupun setiap akta ini tidak menjelaskan peringkat umur
tertentu, secara umumnya dalam membicarakan masalah remaja,
golongan remaja yang perlu ditumpukan adalah
yang berumur
di
bawah
21 tahun dan sebahagian besar daripada mereka masih dalam alam
persekolahan.Di antara tajuk yang dikupas di bawah keruntuhan akhlak dan
moral remaja pada masa ini adalah isu-isu yang berkaitan dengan isu samseng jalanan, isu buli
dan juga isu seks bebas. Isu ini sudah menjadi isu yang hangat diperkatakan di media-media masa dan
media elektronik. Isu berkaitan remaja ini juga perlu diberi penekanan kerana bangun dan jatuhnya
sesebuah
negara
adalah
bergantung
kepada
bagaimana
badanbadan kerajaan dan juga bukan kerajaan memainkan peranan mereka dalam cara mengatasi
masalah keruntuhan akhlak dan moral di kalangan remajaama.

3.0 Isu-isu Keruntuhan Akhlak Remaja
3.1 Isu Samseng Jalanan
Masalah kebejatan sosial seperti aktiviti pelumbaan motosikal haram oleh
penunggang motosikal yang tidak bertanggungjawab atau lebih diken
ali sebagai ‘mat rempit’ bukanlah merupakan satu isu yang baru
memandangkan gejala sebegini telah wujud sekian lama di jalan-jalan
raya di negara ini. Menurut kamus Dewan Bahasa dan Pustaka, remp
it bermaksud menyesah atau memukul sesuatu contohnya dengan
menggunakan rotan. Sebutan rempit itu sendiri sebenarnya adalah
berasal daripada perkataan rampit iaitu menggambarkan pelumba
memeras minyak di jalan raya
(litar).'Samseng jalanan' akan menggantikan istilah Mat Rempit bagi
mengelak publisiti dan pembentukan identiti kepada golongan berkenaan.
Ketua Trafik Pasukan Bukit Aman, Datuk Abdul Aziz Yusof menyatakan
bahawa keputusan tersebut dicapai oleh Polis Diraja Malaysia (PDRM)
pada mesyuarat pasukan itu di Pulau Pinang baru-baru ini. Beliau tur
ut meminta pihak media dan pengeluar filem agar tidak mengagungagungkan golongan berkenaan dengan memberi publisiti keterlaluan.
Pihak Polis tidak mahu mempopularkan istilah Mat Rempit kerana tid
ak mahu golongan itu mempunyai identiti sendiri dan bangga dengan
istilah
tersebut. Penggunaan istilah dan penghasilan filem aktiviti Samseng
Jalanan pada pendapatnya dapat menggalakkan lagi kegiatan tidak
bermoral di kalangan belia negara ini.Mat Rempit merupakan istilah
kepada penunggang motosikal yang terlibat dalam perlumbaan haram,
biasanya dengan menggunakan motor kapcai atau skuter.
Ia merupakan satu gejala sosial remaja di Malaysia
sekarang. Minah Rempit pula boleh jadi merupakan seorang pelumba
perempuan, atau teman wanita Mat
Rempit.Kebanyakan motosikal yang digunakan Mat Rempit tidak
memenuhi piawai, ataupun telah diubah suai dengan banyak. Malah ada
juga Mat Rempit yang tidak mempunyai lesen sah, tidak membayar cukai
jalan dan menaiki motosikal curi. Kini, taman perumahan turut telah
ditukar menjadi litar lumba oleh Mat Rempit. Dianggarkan di Malaysia
sahaja terdapat kira-kira 200,000 Mat Rempit. Istilah Mat Rempit ini turut
digunakan di Singapura dan Indonesia untuk tujuan yang
sama.Mereka beraksi pada waktu senja, malam atau selepas ibu bap
a pulang daripada bekerja. Remaja ini mencuri kunci motosikal atau
memberi alasan membeli barang di kedai berdekatan atau pergi ke pasar
malam. Ibu bapa tidak sedar anaknya boleh pergi jauh sehingga ke Kuala
Lumpur.Mereka beraksi di celah-celah kereta yang penuh sesak di Ku
ala
Lumpur untuk mendapat perhatian orang ramai. Di Kuala Lumpur jala
n
yang popular ialah Jalan Raja Laut, Jalan Tuanku Abdul Rahman dan
Jalan Bukit Bintang. Lebuh raya Lekas di Semenyih yang belum siap
sepenuhnya telah mengorbankan beberapa remaja belasan
tahun.Menurut penulis Al-Islam (Erwanz, 2009) “Aksi-aksi yang
ditunjukkan oleh mereka tidak ubah seperti aksi yang ditayangkan di

dalam drama dan filem. Mengapa remaja kita memilih jalan ini? Tidakkah
mereka fikir, perbuatan mereka hanyalah sia-sia?” Trend menunjukka
n
aksi menunggang motosikal di jalanraya dengan pelbagai bentuk gay
a
oleh remaja dan belia khususnya sehingga mendatangkan kecelakaan
perlu dikawal dan dihapuskan segera secara menyeluruh kerana ia akan
menjadi gejala sosial yang sukar dirawat. Ia bukan sahaja
berleluasa di kawasan bandar, malah di kampung, aksi mat rempit
sentiasa mendapat perhatian murid sekolah rendah yang kemudian
mencuba aksi berbahaya dengan basikalnya. Antara aksi-aksi berbahaya
yang biasanya dilakukan oleh golongan mat rempit ini lalah:
•Wheelie - menunggang laju sambil mengangkat tayar di bahagian
depan.
•Wikang - menunggang sambil mengangkat tayar di bahagian
belakang.
•Scorpion - menunggang motosikal sambil kaki menghala di
bahagian atas.
•Superman - menunggang laju sambil terbaring persis aksi
superhero, Superman.
•Pereng/corner - bahagian meletak kaki bergesel di jalan raya ketika
menunggang di
selekoh.Remaja merempit untuk mencari keseronokan, kepuasan,
kemasyhuran, wang dan perempuan. Kepuasan dan keseronokan untu
k melepaskan diri sementara dari tekanan hidup. Mengecapi bentuk
hiburan
yang murah dengan hanya berbekalkan RM4 untuk minyak dan
keberanian untuk beraksi. Ada yang mendapat habuan lumayan beru
pa wang dan perempuan. Bukan semua berani mati begitu tapi wang
taruhan dikumpul dalam kalangan mereka, menyuburkan lagi gejala ini.
Mengikut statistik PDRM, sejak 2001 sehingga Mei 2008, sebanyak
3,182 penunggang motosikal ditahan kerana pelbagai kesalahan lalu
lintas, dan 2,970 daripadanya berusia antara 16 tahun dan 25 tahun.
Kegilaan anak-anak muda ini bukan sahaja berbahaya tetapi
menambahkan lagi kadar kemalangan dan kematian penuggang
motosikal dijalan raya. Statistik Polis Diraja Malaysia (PDRM) mendapati
kes kematian di jalan raya melibatkan penunggang dan pembonceng
motosikal di negara ini dalam tempoh tujuh tahun kian meningkat. Pada
tahun 2005, sebanyak 3,175 kematian dicatat bagi kelompok
itu, berbanding 3,088 (2004), 3,166 (2003), 3,034 (2002), 2,972 (200
1), 3,118 (2000) dan 2,960 (1999). Daripada Januari 2007 hingga Julai
2007, didapati bahawa sebanyak 242 tangkapan dilakukan, 200
daripadanya di sekitar Kuala Lumpur. Statistik keseluruhannya
menunjukkan 2005 hingga Julai tahun ini (2008) sebanyak 1,557 pelumba
haram berjaya ditangkap di bawah Sekyen 42 Akta Pengangkutan Jalan
1987.Kaum Melayu mendahului jumlah tangkapan, iaitu 1,436
tangkapan, Cina (51 tangkapan), India (63 tangkapan) dan kaumkaum
lain (tujuh tangkapan). Daripada statistik itu juga, mereka yang beker

ja sendiri paling ramai terlibat iaitu 269 orang, diikuti pengganggur 256
orang
dan pelajar 238 orang. Mereka yang bekerja sebagai buruh turut
ditangkap seramai 186 orang, pekerja kilang 174 orang, penghantar surat
161 orang, mekanik 59 orang, dan lain-lain 214 orang. Golongan ma
t rempit yang berumur lingkungan 16 hingga 20 tahun paling ramai
ditangkap iaitu 913 orang, diikuti umur 21 hingga 25 tahun seramai
550 orang, 26 hingga 30 tahun seramai 63 orang, bawah 15 tahun
seramai 26 orang dan lebih 31 tahun seramai lima orang

masyarakat
4.0 Statistik Gejala Sosial Remaja
Di Malaysia, remaja merangkumi lebih daripada separuh keseluruhan
penduduk. Oleh kerana bilangannya yang ramai, maka masalah yang
berkaitan dengan kelompok ini juga banyak.Statistik pembabitan kanakkanak dalam jenayah dari Januari
hingga Disember 2003 yang dilaporkan oleh Jabatan Siasatan Jenayah
, Ibu Pejabat Polis Bukit Aman menunjukkan kanak-kanak lelaki dan
perempuan Melayu di seluruh negara adalah yang paling ramai ditangkap
iaitu seramai 3,617 orang (3,541 lelaki dan 76 perempuan).
Pembabitan mereka yang paling tinggi adalah dalam kes jenayah
harta benda iaitu mencuri kenderaan (Seksyen 379A) bagi tempoh
sepanjang tiga tahun terakhir (2001-2003). Statistik yang dikeluarkan oleh
Bahagian Perancangan dan Sistem
Maklumat, Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) pula mencatatkan
sehingga September 2003, seramai 113 pesalah kanak-kanak
menjalani cubaan akhlak berbanding 98 pada 2002 dan 95 pada
2001.Pesalah kanak-kanak yang diperintahkan mahkamah supaya
ditempatkan di sekolah akhlak adalah 198 sehingga September 2003,
berbanding 401 pada 2002 dan 317 pada 2001. Manakala kanak-kanak
yang diperintahkan ditempatkan di Sekolah
Henry Gurney pula seramai 67 sehingga September 2003, berbanding
154 pada 2002 dan 147 pada 2001.
Selain pembabitan jenayah harta benda, samun bersenjata api dan
penyalahgunaan dadah juga mencetuskan kebimbangan. Seramai 91,447
penagih dadah dikesan di seluruh negara antara 2001 hingga Oktobe
r 2003 dengan hampir 70 peratus daripadanya Melayu. Statistik Agensi
Dadah Kebangsaan menunjukkan 31,556 penagih
dikesan pada 2001, 31,893 (2002) dan 27,998 dalam tempoh Januari
hingga Oktober
2003.Kesan penyalahgunaan dadah di Malaysia kini dirasai apabila
generasi muda tidak lagi mampu menyumbang tenaga untuk memajukan
negara malah menjadi golongan perosak.
Timbul pertanyaan adakah mereka sanggup kehilangan negara dan

menjadi seperti China yang terbabit dalam Perang Candu (1840-42) serta
musnah akibat penyalahgunaan dadah.
Pada 1838, China mencatatkan 12 juta penagih candu yang memberi
peluang kepada Barat untuk mengubah idea politik dan struktur sosial
negara itu. Bayangkan kuasa besar seperti China boleh ditawan mudah
hanya
dengan menggunakan dadah dan apa pula nasib negara ini di tanga
n generasi muda kita. Semua senario itu menjelaskan kepada kita betapa
rapuhnya jiwa
remaja dan belia yang kita harapkan suatu hari nanti menggalas
tanggungjawab memimpin negara.
5.0 Punca Keruntuhan Akhlak
Daripada data dan statistik yang dibentangkan, terbukti isu keruntuha
n
ahklak di kalangan remaja masih pada tahap yang tinggi. Keruntuhan
ahklak ini dapat dilihat dari pelbagai sudut. Antara punca yang diken
al pasti adalah seperti berikut;
5.1 Perasaan Ingin Tahu dan Ingin Mencuba
Remaja ialah mereka yang berumur 18 tahun ke bawah. Pada peringkat
usia ini, mereka mempunyai perasaan ingin tahu yang tinggi. Justeru apaapa sahaja perkara baru yang terjadi di sekeliling mereka akan
mengundang perasaan ingin tahu dalam kalangan
remaja.Secara tidak langsung membuatkan mereka terdorong untuk
mencuba dan melakukan perkara-perkara yang yang tidak sepatutnya.
Jika perasaan ingin tahu dan ingin mencuba ke arah kebaikan seperti
aktiviti membina teknologi automotif yang baru dan berfaedah ini perlulah
diberi penekanan yang tinggi. Perasaan begitu sebenarnya adalah bai
k
untuk remaja, namun yang menimbulkan masalah apabila mereka tia
da ‘guide line’ dari orang-orang yang sepatutnya, umpamanya para ibu
bapa,
keluarga, jiran dan sebagainya. Jadi perasaan ingin tahu remaja akan
mendorong mereka melakukan apa ingin dilakukan tanpa memikirkan baik
atau buruknya perkara perkara tersebut.
5.2 Pengaruh Rakan Sebaya
Kawan-kawan menjadi orang yang rapat dengan mereka. Kawan yang
baik, boleh membimbing mereka kepada kebaikan, namun jika tersila
p memilih kawan, akan mempengaruhi mereka kepada perkaraperkarayang buruk. Selain itu sikap remaja turut menyumbang kepad
a gejala
sosial, kadangkala mereka ini terlalu mudah mempercayai orang lain.
Umpamanya, jika mereka merasakan rakan-rakan mereka lebih rapat dan
lebih memahami, dengan mudah mereka akan mengikut apa yang
dilakukan oleh rakan-rakan. Mereka lupa bahawa “kawan juga kadangkala
boleh makan kawan”. Dalam keadaan ini ramai para remaja terjerumus ke
dalam gejala
sosial.Pengaruh di sekolah juga penting dalam pembentukkan akhlak
remaja. Tekanan yang dihadapi pelajar semasa di sekolah kerana

Adanya asas agama yang teguh.4 Sikap Keluarga Institusi keluarga penting untuk membantu mengelakkan para remaja dari terjebak dengan gejala sosial. ibu bapa hendaklah memberikan tumpuan. Ibu bapa seharusnya mempunyai masa untuk berkomunikasi dan mengambil tahu perihal anak-anak mereka. Tidak semuanya apa yang dipaparkan di media massa itu memberikan kesan yang buruk. Dengan ini anak-anak akan lebih mempercayai ibu bapa dan menjadikan mereka sebagai rujukan jika berdepan dengan masalah. Berikan masa untuk berbincang dan mencari jalan penyelesaian terbaik. Ib u bapa harus sentiasa berdoa agar anaperkara- . 5. Umpamanya corak pergaulan remaja yang jauh dari nilai-nilai ketimuran. Anak-anak perlu dibimbing. remaja tidak akan sewenang-wenangnya terjerumus kepada perkara yang tidak baik. Mereka tidak boleh membiarkan anak-anak bersendirian menentukan jalan hidup mereka. ibu bapa perlu mengenali rakan anakanak remaja mereka. Selain it u. ibu bapa yang memiliki anak remaja hendaklah ‘menjadi rakan’ kepada mereka. Ibu bapa juga digalakkan merancang aktiviti bersama anak-anak dan ahliahli keluarga.tumpuan terpaksa diberikan dalam akademik serta guru yang kurang profesional dalam menangani masalah pelajar yang bermasalah akhirnya menyebabkan pelajar mengambil jalan mudah untuk keluar daripada masalah itu dengan terlibat dengan kegiatan-kegiatan yang kurang sihat. Para ibu bapa juga perlu sentiasa memantau keadaan anak-anak. Paling penting ibu bap a tahu berperanan dan mengamalkan masa yang berkualiti dengan ana k-anak. Namu n. CD. Jika perlu. Selain itu. Dalam hal ini peranan ibu bapa sangat penting. terutamanya sebagai model kepada anak-anak. Paling penting perlu dititik beratkan ial ah tentang agama. tidak boleh ‘just take f or granted’. Jangan terus membuat spekulasi yang tidak baik ataupun terus menghukum. serta rancangan-rancangan yang bersifat hiburan sematamata mempengaruhi para remaja dengan perkara yang tidak baik. Terdapat juga unsur-unsur lucah dan mengghairahkan terdapat dengan mudah dipasaran sama ada dalam bentuk bercetak. program-program realiti televisyen. Kesibukan bukan alasan sebagai penghalang ibu bapa mengambil berat hal anak-anak mereka. ada segelintir program-program dan dramadrama yang memaparkan pergaulan bebas dalam kalangan remaja. Situasi ini didorong oleh kurang perhatian daripada ibu bapa di rumah. 5. cara berpakaian yang kurang sopan dan gaya hidup yang mengikut cara barat.3 Pengaruh Media Massa Media massa juga menjadi penyumbang kepada berlakunya gejala sosial dalam kalangan para remaja hari ini. sesekali minta supaya anakanak membawa rakan-rakan mereka ke rumah supaya dapat dipastikan dengan siapa anak kita berkawan. Apabila anak-anak bercerita tentang masalah mereka. atau lain-lain selain dari itu bahan media ini mudah diperolehi.

emosi dan keputusan. Keadaan ini menyebabkan remaja membawa cara hidup sendiri tanpa panduan dan pengawasan ibu bapa. Berikut beberapa saranan: 6. menunjukkan keperibadian yang mulia. perpisahan ibu bapa. berbincang. Ibu bapa mestilah memerhatikan setiap gerak-geri atau pergerakan anak-anak mereka. Selain itu.0 Cara Mengatasi Masalah Perbincangan mengenai keruntuhan ahklak remaja adalah berkisar isu pelajar remaja. sanggup menerima kelemahan diri serta meneroka potensi anak. Mala h ada yang jarang bersua muka. keberanian. Ibu bapa juga seharusnya mengetahui rakan-rakan anak mereka dan sentiasa memastikan anak-anak mereka berkawan dan bergaul dengan mereka yang mempunyai kedudukkan moral yang baik. sikap mengejar kemewahan serta penglibatan dalam aktiviti sosial lain menyebabkan ibu bapa dan anak kurang kesempat an untuk bercakap. kita seharusnya menjalankan kewajipan dengan merancang aktiviti. Ibu bapa hendaklah sentiasa mengetahui dan mengenal pasti masalah yang dihadapi oleh anak mereka serta sanggup meluangkan masa untuk mengatasai masalah tersebut. Mereka harus sedar bahawa doa ibubapa sangat penting untuk kesejahteraan hidup anakanak. melatih anak cara bersopan. bimbingan serta kawalan oleh ibu bapa atau penjaga. bolehlah dikatakan bahawa punca-punca keruntuhan akhlak yang utama adalah kemerosotan dari segi asuhan. nilai-nilai murni. prinsip-prinsip akauntabiliti. memberi nasihat.Selain itu ibu bapa hendaklah menghabiskan sebahagian daripada masa seharian bersama anak-anak mereka dengan memberikan keyakinan. suasana rumah tangga yang tidak harmonis dan tenteram serta tidak keupayaan pihak penjaga mengawasi pendidikan anak-anaknya boleh juga membawa kepada kancah keruntuhan moral. didikan. tekanan hidup. sebagai ibu bapa dan anggota masyarakat yang bertanggungjawab.perkara yang tidak diingini.Justeru. mengenal pasti masalah anak. Antara punca-punca lain keruntuhan akhlak yang berkaitan dengan hubungan kekeluargaan adalah alam rumah tangga yang tidak teratu r. mewujudkan sikap positif terhadap masalah. keadaan sosioekonomi yang sempit. Selain itu tingkatkan penghayatan anak-anak terhadap agama. tepati janji. Ibu bapa hendaklah menjadi role model .Justeru. strategi mengatasi masalah seharusnya ditumpukan pada golongan remaja ini. memberikan kemudahan-kemudahan serta mengawal selia anak sepanjang masak-anak mereka terhindar dari 6. motivasi. pertengkaran yang kerap berlaku dalam keluarg a. berketerampilan. amanah. Justeru. pedoman. berdamping antara satu sama lain.1 Peranan ibu bapa Peranan Ibu bapa adalah amat penting dalam memberikan perhatian yang serius terhadap anak-anak mereka.

Dengan . Peruntukan undangundang di peringkat sekolah boleh menimbulkan rasa takut di kalangan pelajar sekolah. Bidang kuasa polis yang sedia ada perlu digunakan oleh pihak pentadbir sekolah dalam mendisiplinkan pelajar-pelajar.Langkahlangkah pencegahan yang bersesuaian hendaklah diadakan seperti kaunseling di peringkat sekolah. TIKUS LOMPAT TINGGI-TINGGI” 7.0 Kesimpulan Keruntuhan akhlak dalam kalangan remaja pada hari ini akan memberikan kesan dan impak yang begitu besar dalam masyarakat. tetapi apa yang lebih penting: ibu bapa mestilah memainkan peranan dan tanggungjawab dalam mengatasi masalah keruntuhan akhlak di kalangan remaja. Pihak pentadbir hendaklah mengambil kesempatan dengan merujuk masalah pelajar ini kepada pihak polis. Pertemuan yang lebih kerap antara ibu bapa. Remaja merupakan aset utama negara pada masa akan datang.masyarakat. 6. 6. Kaunseling di peringkat sekolah adalah penting dalam membantu remaja mengatasi masalah mereka. keluarga. Remaja yang mempunyai akhlak yang buruk boleh memberi kesan kepada diri sendiri.4 Peranan PIBG Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) perlulah memainkan peranan yang penting. Kiranya individu itu mempunyai akhlak yang buruk.kepada anak. PIBG jangan lah jadi umpama“KUC ING TAK BERGIGI.2 Pendekatan akademik Pendekatan ini boleh dilakukan dengan menambahkan aktiviti-aktiviti berteraskan akademik dan separa akademik seperti kegiatanko-kurikulum di sekolah.3 Penguatkuasaan Undang-Undang Mewujudkan sistem perundangan di sekolah. video.Pelbagai langkah boleh diambil dan dilaksanakan. bantuan alat pandang dengar dan teknik pengajaran luar kelas. penjaga dan guru perlu diadakan khasnya bagi pelajar-pelajar yang bermasalah. Akhlak merupakan peribadi dan cermin diri bagi seseorang individu. Program ini akan lebih bermakna sekiranya kaunselor-kaunselor yang berkelayakan dan berpengalaman dilantik dalam memantapkan pelaksanaan dan keberkesanan kaunseling tersebut. memainkan peranan yang sangat penting dalam pembangunan negara. Ibu bapa seharusnya menerima teguran daripada guru dengan sikap terbuka dan positif. maka secara automatiknya peribadi individu itu juga akan menjadi buruk.Penguatkuasaan undang-undang oleh pihak berkuasa seperti polis amatlah berkesan sekiranya pemantauan dilakukan secara berterusan. di samping mengurangkan beban dan tanggungjawab pihak sekolah dan pihak ibu bapa dalam pengawasan disiplin. Begitu juga dengan perubahan-perubahan teknikteknik pengajaran seperti penggunaan komputer. dan negara. 6. Kesan jangka panjang dan jangka pendek pasti akan berlaku seandainya remaja pada hari ini tidak tahu bagaimana untuk membentuk dan memuliakan ak hlak mereka.

tanpa kerjasama daripada ibu bapa. nescaya gejala ini sukar diatasi.com/2010/09/tajukisu-keruntuhan-akhlakdan-moral-di. http://sudutpsikologi.html .blogspot. walau apapun langkah yang diambil oleh mana-mana pihak .kata lain.

Beliau turut meminta pihak media dan pengeluar filem agar tidak mengagung-agungkan golongan berkenaan dengan memberi publisiti keterlaluan. Datuk Abdul Aziz Yusof menyatakan bahawa keputusan tersebut dicapai oleh Polis Diraja Malaysia (PDRM) pada mesyuarat pasukan itu di Pulau Pinang baru-baru ini. Pengenalan Mat Rempit merupakan istilah kepada penunggang motosikal yang terlibat dalam perlumbaan haram.'SAMSENG JALANAN' @ MAT REMPIT Abstrak 'Samseng jalanan' akan menggantikan istilah Mat Rempit bagi mengelak publisiti dan pembentukan identiti kepada golongan berkenaan. Penggunaan istilah dan penghasilan filem aktiviti Samseng Jalanan pada pendapatnya dapat menggalakkan lagi kegiatan tidak bermoral di kalangan belia negara ini. atau teman wanita Mat Rempit. . Minah Rempit pula boleh jadi merupakan seorang pelumba perempuan. Ketua Trafik Pasukan Bukit Aman. Ia merupakan satu gejala sosial remaja di Malaysia sekarang. biasanya dengan menggunakan moto kapcai atau skuter. Pihak Polis tidak mahu mempopularkan istilah Mat Rempit kerana tidak mahu golongan itu mempunyai identiti sendiri dan bangga dengan istilah tersebut.

Ketika berlumba mereka terbayang 'ular' atau musuh 'alien' yang perlu ditentang habis-habisan. taman perumahan turut telah ditukar menjadi litar lumba oleh Mat Rempit. Teknik itu seperti willi. Kebanyakan motosikal yang digunakan Mat Rempit tidak memenuhi piawai. Remaja ini mencuri kunci motosikal atau memberi alasan membeli barang di kedai berdekatan atau pergi ke pasar malam. Mat Rempit biasanya berkumpulan dan akan berlumba di tengahtengah kota pada malam hujung minggu. Mereka ditugaskan untuk menjadi hero membunuh musuh. topi keledar mahupun insurans nyawa. Mereka beraksi pada waktu senja . baring. musuh dan orang ramai. Sanggup mati katak Mereka sanggup cedera parah malah berani mati katak ketika berlumba. Teknik menunggang Teknik menunggang juga diperhatikan dan berubah dari semasa ke semasa. berdiri dan sebagainya. seluar tebal . berlumba melawan arus. . Kini. Dianggarkan di Malaysia sahaja terdapat kirakira 200. tanpa lampu depan dan menerima cabaran rakan-rakan. Mereka beraksi di celah-celah kereta yang penuh sesak di Kuala Lumpur untuk mendapat perhatian orang ramai. Semakin bahaya. malam atau selepas ibu bapa pulang daripada bekerja.000 Mat Rempit. Pastinya mereka di bawah pengaruh dadah sintetik seperti syabu dan ice. jalan berlubang. Jalan Tuanku Abdul Rahman dan Jalan Bukit Bintang. berair. semakin mendapat tepukan penonton dan mereka berasa bangga menjadi juara. Ibu bapa tidak sedar anaknya boleh pergi jauh sehingga ke Kuala Lumpur.Walaupun kebanyakan Mat Rempit sering berlumba. ada juga yang cuma menunggang secara berbahaya di jalan raya. Istilah Mat Rempit ini turut digunakan di Singapura dan Indonesia untuk tujuan yang sama. lampu motosikal ditutup dan menunggang motosikal melawan arus jalan raya. Malah ada juga Mat Rempit yang tidak mempunyai lesen sah. tidak membayar cukai jalan dan menaiki motosikal curi. Mereka tidak ada perlindungan diri seperti kasut. Cabaran Jalan yang mencabar ialah di selekoh berbahaya. lapik lutut. mereka akan pejam mata. Di Kuala Lumpur jalan yang popular ialah Jalan Raja Laut. Ketika berlumba. ataupun telah diubah suai dengan banyak. Lebuh raya Lekas di Semenyih yang belum siap sepenuhnya telah mengorbankan beberapa remaja belasan tahun.

Ganjaran Biasanya mat rempit terdiri daripada remaja belasan tahun yang masih bersekolah . Prof Mohamad Hussain Habil bagi mengatasi masalah itu. Remaja 2.demikian langkah pertama yang dicadangkan pakar psikiatari terkenal. Kelicikan mat rempit mengenal pasti jalan-jalan yang selamat juga menyebabkan golongan ini mendabik dada kononnya mereka bijak melarikan diri daripada pengawasan pihak berkuasa. Mohamad Hussain. Ada juga yang merempuh sekatan jalan raya. Malahan. menggunakan motosikal ibu bapa atau abang-abang mereka. majalah. tayar dan lain-lain diubahsuai. yang menerajui Jabatan Psikiatari Universiti Malaya. golongan berkenaan akan berasa lebih besar kepala dan mendorong mereka untuk meneruskan gelagat mereka dengan lebih kerap dan angkuh. Mereka akan berpatah balik melawan arus jika ada sekatan polis. Ibu bapa dan masyarakat akan menyalahkan polis jika bertindak kasar seperti menendang motosikal yang bergerak laju. brek. Ada juga kes polis yang membaling kayu pada tayar yang bergerak laju untuk melarikan diri. Bagi menambah kelajuan motosikal. Remaja Bawah Umur dan Masih Bersekolah . Mereka bersaing sesama sendiri dan ada kalanya mendapat 'hadiah' berbentuk wang dan gadis bohsia sebagai taruhan. handle. remaja yang terlibat dengan perlumbaan motosikal haram ingin mencari perhatian dan label 'Mat Rempit' yang diberi kepada mereka akan menjadikan mereka lebih seronok dan menganggapnya sebagai lesen atau pengiktirafan oleh masyarakat terhadap kegiatan mereka "Cerita tentang mereka yang sering tersiar dalam akhbar.Sekatan jalan raya Sekatan jalan raya oleh polis trafik lebih menyeronokkan. berkata sebenarnya. Polis trafik yang bersenjata pistol dan kayu cota tidak dipedulikan. GELARAN 'MAT REMPIT' SEOLAH PENGIKTIRAFAN Hentikan menggelar mereka yang terbabit dengan kegiatan perlumbaan motosikal haram sebagai 'Mat Rempit' . Usaha polis trafik mengadakan sekatan jalan raya dan mengawasi pergerakan mat rempit seolah-olah diperlekehkan sehingga ada yang berani merempuh sekatan yang diadakan. Beliau memberitahu dengan memberi gelaran itu kepada mereka. radio dan televisyen juga menjadikan mereka lebih berazam untuk meneruskan gaya hidup mereka itu kerana ia memenuhi ego mereka yang kononnya merupakan golongan yang macho dan berani. Mereka menunggang motosikal tanpa lesen memandu yang sah." katanya INDIVIDU YANG TERLIBAT DENGAN GEJALA INI 1. piston. anggota polis sendiri pernah menjadi mangsa tindakan melulu mat rempit di mana ada anggota polis yang pernah cedera dan terkorban dalam operasi terhadap mat rempit.

semua pesalah perlu menjalani hukuman di penjara mengikut . mengisi masa lapang/senggang 6. tetapi dengan dikuatkuasakan undang-undang tersebut.000 atau penjara tidak lebih daripada lima tahun tidak mampu menyedarkan mereka. membunuh 6. mendapat kepuasan ekstrem untuk menunjuk-nunjuk 7. Sekolah Henry Gurney jika didapati bersalah untuk suatu tempoh ditetapkan. tiada kawalan atau perhatian dari ibu bapa 3. pengaruh filem atau cerita 10. Tan Sri Lee Lam Thye mencadangkan Akta Pengangkutan Jalan dipinda bagi membendung gejala "mat rempit" dan perlumbaan motosikal haram. laku musnah 5. Sebelum ini kebanyakan kes. polis trafik telah melancarkan operasi besar-besaran dengan lebih 500 mat rempit diperiksa di Dataran Merdeka. • Naib Pengerusi Yayasan Pencegahan Jenayah Malaysia (MCPF).PUNCA-PUNCA 1. kecurian 7. cadangan itu yang kini masih pada peringkat Polis Diraja Malaysia (PDRM) akan dibawa ke Kementerian Pengangkutan sebelum mendapatkan kelulusan. rompak berkumpulan 3. kurang kasih sayang keluarga 4. Datuk Abdul Aziz Yusof berkata. Ketua Trafik Pasukan Bukit Aman. pesalah hanya membayar denda atau saman. tanda protes MAT REMPIT JUGA MELAKUKAN JENAYAH SEPERTI: 1. pengambilan dadah dan alkohol LANGKAH PENCEGAHAN • Bagi membanteras gejala lumba haram di ibu negara. seks bebas 10. kegiatan gengster 2. pengaruh kawan-kawan 5. Operasi sama turut diadakan serentak di negeri lain iaitu Perak. gaya hidup dan taraf pendidikan yang rendah 9. perlu ditahan di sekolah juvana. Ini berikutan hukuman yang sedia ada ke atas samseng jalan raya yang disabitkan kesalahan iaitu denda minimum RM5. mendapatkan habuan atau ganjaran 8. Mereka hendaklah dihukum membuat kerja-kerja amal sehingga 100 jam dan motosikal dirampas. Pulau Pinang dan Selangor. perasaan ingin mencuba 2. Pelajar berumur 15 hingga 19 tahun merupakan pelajar yang kandas dalam pelajaran atau telah berhenti sekolah. • Samseng jalan raya atau 'Mat Rempit' mungkin akan dikenakan hukuman lebih berat iaitu hukuman penjara mandatori setelah Seksyen 42 (1) Akta Pengangkutan Jalan 1987 dipinda. buli 8. pergaduhan 4. rogol 9."Pihak kita ada berbincang untuk laksanakan hukuman penjara mandatori bagi samseng jalanan.

sebaliknya akan mengundang jenayah lain iaitu mencuri motosikal. Walaupun mungkin sesetengah anggota masyarakat sudah bosan dan letih dengan karenah mat rempit. "Kalau di Bukit Jalil. apa guna segala undangundang yang digubal jika tidak ada penguatkuasaan dilakukan. Kerajaan perlu terus serius mengadakan kempen berterusan untuk memberi kesedaran kepada golongan muda supaya sayangkan diri dan tidak menggadaikan nyawa di atas jalan raya. beliau berkata.kesalahan yang dilakukan. Azhanyzam juga berpendapat tindakan undang-undang yang lebih ketat harus meliputi pembatalan lesen memandu serta-merta dan pengharaman pembelian motosikal bagi merekayang disabitkan kesalahan. pendekatan keras juga perlu dilakukan. Ketika dihubungi. kenakan sahaja tindakan tegas terhadap mereka. Tetapi akhirnya. Mereka ini tak mahu tempat yang jauh. Dalam usaha mencegah kegiatan lumba haram dengan lebih agresif." katanya kepada pemberita di Dataran Merdeka di sini hari ini. pelbagai saranan dalam bentuk meminda peraturan dan undang-undang jalan raya hendak dilakukan. beliau berkata kerajaan juga perlu menimbangkan untuk mewujudkan satu lagi litar lumba yang dirasakannya strategik iaitu di Bukit Jalil selain mengenakan tindakan tegas kepada mereka yang terlibat dengan perlumbaan haram." katanya. "Tindakan merampas motosikal bukanlah satu tindakan yang baik. Jadi saya berharap setiap kontinjen akan mempunyai Skuad 42 mereka masing-masing sebelum hujung tahun ini. Beliau berkata. • Polis Diraja Malaysia (PDRM) akan menjalinkan kerjasama yang lebih erat dengan Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ) bagi membanteras gejala mat rempit yang kian berleluasa sejak . Sekiranya kerajaan sudah menyediakan tempat untuk mereka melakukan aktiviti dan kalau mereka masih lagi berlumba haram di luar. • Bagi menangani isu mat rempit. tetapi kerajaan harus terus berusaha dan serius mewujudkan kesedaran dan membina akhlak mulia di kalangan remaja agar tidak terjebak dengan gejala ini. • Presiden kelab motosikal "Kelab RD". bagaimanapun hukuman penjara mandatori itu hanya dicadangkan bagi samseng jalanan yang berumur 18 tahun ke atas manakala bagi mereka yang di bawah umur. "Kini ada beberapa kontinjen yang sudah ada skuad 42 seperti Ibu Pejabat Polis Kontinjen Kuala Lumpur (IPKKL) yang sememangnya fokus kepada operasi cegah lumba haram. dekatlah sikit berbanding Sepang. pihaknya akan memperluaskan lagi Skuad 42 yang khusus menjalankan operasi membanteras lumba haram ke semua kontinjen di seluruh negara. Kegagalan kawalan dan kurang perhatian ibu bapa menyebabkan anak-anak mereka sanggup menggadai nyawa di jalan raya." katanya. kumpulan berkenaan masih tertakluk pada Akta Perlindungan Kanak-kanak. Kita kena tahu kebanyakan mereka ini datang daripada golongan keluarga bermasalah serta hidup dalam kemiskinan. Selain pendekatan lembut. Kempen membanteras gejala mat rempit selama ini hanya sia-sia kerana tidak mendapat sokongan ibu bapa serta masyarakat. "Kita juga sedang mengkaji supaya pesalah-pesalah yang di bawah umur dihantar ke sekolah-sekolah juvana." katanya. Azhanyzam berpendapat pembinaan litar lumba di Bukit Jalil berhampiran Kuala Lumpur mungkin mampu mengurangkan aktiviti perlumbaan motosikal haram di jalan raya ibu kota. Tiada istilah kompromi untuk menangani golongan mat rempit yang menunggang motosikal secara berbahaya. Azhanyzam Zakaria pula berpendapat langkah kerajaan itu baik namun masih belum mencukupi untuk membendung gejala mat rempit atau perlumbaan motosikal haram ini.

Selain mengenakan tindakan tegas ke atas mat rempit.org.gov.php/keselamatan/4256-samsengjalanan--mat-rempit. pihaknya telah mengadakan perbincangan dengan JPJ berhubung usaha meningkatkan kerjasama itu. Kesalahan Menaja/menyertai lumba haram. Air dan Komunikasi PanduCermat. Ketua Polis Negara. membantu mengelakkan gejala ini dari menjadi lebih buruk lagi. Apa sekalipun. aktivis sosial termasuk pertubuhan bukan kerajaan (NGO) juga perlu memainkan peranan untuk mencapai matlamat menangani gejala merempit.penerangan.html MUKADEPAN . peranan yang dimainkan ibu bapa adalah amat penting untuk menjayakan sebarang usaha menangani masalah tersebut. Denda RM 2000 atau 6 bulan penjara dan lesen digantung satu bulan. barubaru ini. HUKUMAN Lumba Haram Bil 1. kerjasama antara dua agensi penguat kuasa itu perlu disebabkan JPJ mempunyai beberapa keistimewaan yang tidak ada pada pasukan polis. yang pasti. Seksyen/ Kaedah Kesalahan Seksyen 81 Seksyen/ Kaedah Hukuman Seksyen 81(2) Seksyen 81(3) Kadar Kompaun Mahkamah Kadar Mahkamah Denda RM 2000 atau 6 bulan penjara atau kedua-duanya.my/index. Menurutnya.my http://pmr. Sabitan kedua denda RM 5000 atau penjara satu tahun atau kedua-duanya dan lesen digantung selama 3 tahun. masalah ini kini kian meruncing dan kesepaduan semua pihak adalah merupakan kunci yang akan dapat menyelesaikan segala permasalahan ini Sumber Maklumat Akhbar-akhbar Utama. kalau tidak sekalipun. Wikipedia. Tan Sri Musa Hassan berkata.kebelakangan ini. KESIMPULAN Sebagaimana gejala sosial yang lain. tindakan yang sama tegas terhadap ibu bapa atau pemilik motosikal yang digunakan juga boleh membantu untuk menangani masalah ini. Bernama. Portal Komuniti Kementerian Teknologi.

yang sebelum itu menaiki motosikal bersama ibunya. JEMPOL: Hasrat seorang kanak-kanak perempuan mendaftar diri untuk memulakan pengajian tahun pertama persekolahannya semalam. Ibunya. di sini malam kelmarin. “Tiba-tiba sebuah motosikal tidak berlampu dan ditunggang laju dari belakang mencelah di antara motosikal saya dan rakan sebelum bergesel dengan motosikal saya. tidak kesampaian apabila dia maut dirempuh sebuah motosikal yang didakwa sedang berlumba di Kilometer 3 Jalan BahauJuasseh. Norlida Khalid. menyebabkan . yang patah kaki kiri dalam kejadian kira-kira jam 11. badan serta kaki. 6. 39. Siti Nur Zulaihah Mohd Zaidi.Budak enam tahun maut dilanggar mat rempit 2011/01/01 . dikatakan tercampak hampir 10 meter akibat rempuhan berkenaan dan meninggal dunia di tempat kejadian akibat kecederaan parah pada kepala.06:55:58 AM Oleh Ifwan Tun TuahCetakEmel Kawan 31 NORLIDA yang cedera kaki sebak selepas jenazah Siti Nur Zulaihah (gambar kecil) tiba di kediaman mereka. dia bersama anaknya serta seorang rakan yang menunggang motosikal berlainan dalam perjalanan pulang ke rumahnya di Kampung Kuala Jempol dari Bahau. berkata ketika kejadian. semalam.15 malam itu.

saya dan Siti Nur Zulaihah terjatuh atas jalan raya.com.” katanya sambil menambah jenazah Siti Nur Zulaihah selamat dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam FELDA Pasoh 1. tetapi masih mengesan seorang lagi penunggang motosikal jenis sama yang dikatakan bergesel dengan motosikal mangsa. Ketua Polis Daerah Jempol.my/articles/Budakenamtahunmautdilanggarmatr empit/Article/ Masalah Rempit . Lebih mengharukan. petang semalam. namun tiada siapa memberi perhatian kepadanya ketika itu.bharian. sebelum itu anaknya bersungguh-sungguh mengajak pulang dari rumah datuknya ke rumah mereka di Kampung Kuala Jempol kerana tidak mahu terlewat mendaftar di Sekolah Kebangsaan Jempol. Sementara itu. Superintendan Mohd Sabri Mohamad. Norlida berkata. “Saya tergamam dan pandangan kabur ketika itu.” katanya yang tidak dapat menahan linangan air mata. sebelum kejadian dia memberitahu mahu mengikut datuknya yang baru tiga minggu meninggal dunia. berkata polis sudah mengambil keterangan penunggang dan pembonceng motosikal Yamaha RXZ berusia 18 tahun. semalam dan begitu bersemangat sambil berulang kali mencuba seragam sekolah baru dibeli serta mengemas beg sekolahnya. Namun rakan memberitahu sebuah lagi motosikal dari arah belakang merempuh Siti Nur Zulaihah yang sedang berdiri untuk mencari saya. “Dia juga sungguh berselera makan. kelmarin. http://www2.

rogol dan sebagainya. Permulaan gejala Mat Rempit ini adalah disekitar Kuala Lumpur pada awal 80an dan merebak keseluruh negara hingga kini dan dikhuatiri semakin kronik jika tidak dibendung. Menurut istilah. rompakan. gangguan seksual. Biasanya Mat Rempit sinonim dengan perlumbaan haram di jalanan. Kebanyakan Mat Rempit merupakan remaja Melayu iaitu 95% yang terlibat. Jadi gejala ini perlu dikawal dan dihapuskan segera secara menyeluruh kerana gejala ini sukar dirawat. Gejala Mat Rempit ini dianggap satu fenomena kepada negara berikutan kerosakan akhlak di kalangan remaja di Malaysia menjadi seorang samseng jalanan. Yamaha RXZ dan sebagainya. gejala maksiat dan boleh membawa kepada gejala sosial yang lain seperti dadah. Mat Rempit merupakan penunggang motosikal yang dikaitkan dengan perlumbaan haram. Yamaha RXZ . Gejala ini dikatakan semakin kritikal di mana anak-anak remaja seawal di sekolah rendah sehinggalah di peringkat menengah terlibat dengan aktiviti tidak bermoral ini. Antara motosikal yang sering diguna oleh Mat Rempit seperti Honda EX5. Mat Rempit biasanya akan menggunakan motosikal sebagai alat untuk mereka berlumba sesama mereka dan melakukan aksi-aksi yang merbahaya yang boleh membawa kepada maut. Mereka lebih tertumpu kepada motosikal kapcai yang telah diubahsuai.Gejala Mat Rempit merupakan gejala yang kian meruncing di negara kita kini.

remaja ini akan mencuri guna motosikal di kalangan keluarga secara senyap untuk cuba beraksi tanpa pengetahuan ibubapa. mereka akan mencuri motosikal orang lain dan akan mengubahsuai motosikal tersebut seperti menukar nombor plat supaya sukar untuk dikesan dan dapat mengelirukan pihak berkuasa. Selain dari ajakan rakan-rakan. Biasanya jalan-jalan taman ditukar menjadi litar mereka untuk bersaing. Kenapa Merempit? Pengaruh Rakan Sebaya Biasanya Mat Rempit akan melakukan kegiatan haram ini apabila mereka terpengaruh dengan aktiviti rakan sebaya yang tidak sihat. dikalangan Mat Rempit ini tidak mempunyai lesen. mereka sanggup untuk menggadaikan nyawa mereka semata-mata untuk mengecapi keseronokan. tidak mempunyai cukai jalan yang juga mungkin menaiki motosikal curi. Habuan Yang Akan Dapat. ganjaran wang akan diberikan kepada mereka sekiranya dapat mengalahkan mat-mat rempit yang lain. Antara habuan yang akan mereka dapat adalah seorang remaja perempuan atau lebih dikenali sebagai Minah Rempit. seseorang Mat Rempit akan terpengaruh dengan habuan yang akan mereka dapat sekiranya mereka memenangi sesuatu perlumbaan. Rakan sebaya merupakan orang yang lebih rapat dengan mereka berbanding ibubapa.Honda EX5 Selain itu. Ibubapa yang tidak memperdulikan anak-anak yang semakin membesar ini mengakibatkan remaja ini tidak dipandu dangan baik. Bagi remaja yang tidak mempunyai motosikal. Pengaruh ajakan rakan-rakan yang telah mempunyai motosikal dapat mempengaruhi seseorang remaja dengan lebih cepat dan menjadikan seseorang remaja itu menjadi lebih berani untuk melakukan sesuatu walaupun kerja itu menyalahi undang-undang. Jadi untuk sedaya upaya mendapatkan ganjaran atau habuan yang ditawarkan. Selain itu. . Sebagai permulaan.

wheely dan sebagainya.aksi ini dilakukan untuk menunjukkan kehebatan mereka membawa motosikal pelbagai cara. Antara aksi yang sering mereka lakukan adalah gaya Superman. Wekang.Sekadar Suka-suka Mat Rempit biasanya akan melakukan aktiviti ini sekadar suka-suka dimana mempertunjukkan aksi-aksi merbahaya untuk menjadi tontonan orang ramai yang datang menyaksikan. . Aksi.

Gaya 'Superman' Gaya 'Wekang' Gaya 'Wheely' .

Gejala ini merupakan barah dalam masyarakat perlu ditangani dengan segera sekiranya kita tidak mahu lagi mendengar kes-kes anak luar nikah. yang pastinya negara akan mengalami kerugian yang besar dari sudut ekonomi. Remaja-remaja perempuan sanggup menggadaikan maruah mereka menjadi pembonceng kepada teman lelaki mereka yang merupakan anggota kumpulan mat rempit. . iaitu membahayakan penunggang atau dengan lebih tepatnya lagi membahayakan pelumba haram berkenaan. agama dan politik. Kegiatan rempit ini akan menyumbang kepada kegiatan mencuri. agama dan negara. Pihak Polis dan pihak Polis Trafik sentiasa melakukan sekatan jalan raya untuk mencegah dan menjejaki Mat Rempit yang meleluasa ini. Tetapi jika diteliti sebetulnya aktiviti yang tidak bermoral ini mendatangkan pelbagai masalah kepada individu berkenaan. Dalam kes rempit atau lumba haram ini menjadikan wanita sebagai pertama taruhan. . maka akan dijadikan hadiah untuk dimiliki oleh mat rempit yang lain. yang memenangi perlumbaan tersebut. yang pastinya negara akan mengalami kerugian dan sebagainya. Ekonomi Jika dilihat melalui perspektif ekonomi pula. Bahkan yang paling membimbangkan ialah pertaruhan yang dibuat bagi memenangi perlumbaan. Gejala ini turut memberi kesan negatif kepada aktiviti sosial. Tetapi peluang kemakmuran dan kemajuan negara dimanfaatkan oleh rakyat asing lantaran kerana anak negeri sendiri tidak berminat untuk berusaha bersungguh-sungguh bagi membangunkan negara supaya seiring dengan kejayaan negara-negara maju yang lain. Jika teman lelaki mereka kalah didalam perlumbaan. Mat Rempit telah mensia-siakan waktu muda mereka yang sepatutnya digunakan untuk membangunkan potensi diri masing-masing. meragut dan sebagainya.pembuangan bayi dan gejala penyakit berbahaya AIDS dan sebagainya.ekonomi. Sosial Dari segi sosial. masyarakat. Masalah penyalahgunaan dadah yang sering dikaitkan. Pihak Berkuasa Banteras Mat Rempit Ops Lumba Haram sering dijalankan oleh pihak berkuasa seperti pihak polis dan juga pihak polis trafik untuk membanteras gajala Mat Rempit atau pelumba haram di sekitar jalan-jalan yang menjadi lokasi utama mereka merempit seperti di ibu negara. mereka yang merempit ini biasanya boleh mengganggu ketenteraman dan ketenangan suasana malam.Kesan Aktiviti Rempit Gejala rempit hanya mendatangkan satu gejala yang boleh memudarat sahaja. Gejala yang menjadi barah kepada negara ini perlu sentiasa ditangani supaya gejala ini dapat dikawal penularannya.

Selain itu juga. Mat Rempit ini akan dikenakan hukuman yang ditetapkan oleh undangundang trafik. mereka seolah-olah berdepan dengan pihak musuh tanpa memperdulikan keselamatan diri mereka.Tindakan sekatan jalan raya ini juga merupakan satu cabaran yang amat besar kepada pihak polis kerana Mat Rempit ini sanggup melakukan apa sahaja untuk melepaskan diri mereka dari ditahan oleh pihak berkuasa. . Pihak polis biasanya akan menyita motosikal yang terlibat dengan kesalahan jalan raya. PIHAK POLIS YANG DIREMPUH SEWAKTU MENJALANKAN SEKATAN Hukuman kepada Pelumba Haram Mat Rempit yang telah ditangkap akan dikenakan hukuman yang atas kesalahan yang dibuat. Pihak polis menganbil tindakan dengan menendang motosikal mereka dan ada juga yang membaling objek seperti kayu untuk memaksa penunggang yang melawan arus untuk berhenti. Selain itu juga ada juga Mat Rempit yang bertindak nekad dengan merempuh pihak polis untuk melepaskan diri. Walaupun pihak polis mempunyai senjata api.

membantu mengelakkan gejala ini dari menjadi lebih buruk lagi. Sabit kesalahan kedua denda RM 5000 atau penjara satu tahun atau kedua-duanya dan lesen digantung selama 3 tahun KESIMPULAN Sebagaimana gejala sosial yang lain.Kesalahan Seksyen/ Kaedah Kesalahan Seksyen/ Kaedah Hukuman Kadar Kompaun Kadar Mahkamah Menaja/Menyertai Lumba Haram Seksyen 81 Seksyen 81(2) Seksyen 81(3) Mahkamah Denda RM 2000 atau 6 bulan penjara atau kedua-duanya. Denda RM 2000 atau 6 bulan penjara dan lesen digantung 1 bulan. kalau tidak sekalipun. aktivis sosial termasuk pertubuhan bukan kerajaan (NGO) juga perlu . peranan yang dimainkan ibu bapa adalah amat penting untuk menjayakan sebarang usaha menangani masalah tersebut. Selain mengenakan tindakan tegas ke atas mat rempit. tindakan yang sama tegas terhadap ibu bapa atau pemilik motosikal yang digunakan juga boleh membantu untuk menangani masalah ini.

com/2010/08/masalahrempit.html .Posted by Masalah Dalam Masyarakat Hari Ini at 2:29:00 PM http://masalahsosialdimalaysia.blogspot.

terdapat sekumpulan anak muda yang asyik menunggang motosikal sambil menunjukkan aksi-aksi yang berbahaya. Anak muda ini juga melakukan aksi-aksi ngeri yang membahayakan mereka sendiri dan orang lain. Antara perkara yang akan dikaitkan dengan mat rempit adalah menunggang motosikal dengan laju sehingga membahayakan keselamatan diri dan juga pengguna jalanraya yang lain. Selain itu juga rempit ini dipandang sebagai egen perosak imej masyarakat Malaysia yang mana mereka sering dikaitkan dengan kes-kes kecurian. Kedengaran deruman motosikal sehingga mengganggu orang lain yang sedang tidur dan yang berada dijalanan. pembuangan bayi dan juga isu dadah apatah lagi isu rokok yang menjadi trend kehidupan mereka. Kalau duhulu istilah bohjan dan bohsia pernah kita dengar. Apabila disebut perkataan rempit rata-rata masyarakat sudah lali dan memandang negatif mat rempit ini. penzinaan atau free sex yang menjadi gaya hidup mereka. Apabila ditanya apa pandangan masyarakat tentang isu rempit ini? Pastinya kedengaran perkara-perkara negatif sahaja. corong-corong radio dan paparan televisyen adalah berkenaan kenapa isu rempit ini masih lagi tidak selesai. sekarang pula kita dengar istilah Mat Rempit dan Minah Rempit. Persoalan yang sering dibincangkan didada akhbar.MASALAH SOSIAL DI KALANGAN REMAJA RABU. Isu rempit bukanlah isu yang baru di dalam masyarakat kita. perlakuan mereka hanya kerana ingin mendapat kepuasan dan kemegahan. 22 SEPTEMBER 2010 MASALAH REMPIT MAMPU DIATASI DENGAN CARA ISLAM Posted on Mei 27. Perlu kita . 2008 by imbalo Disaat manusia lain asyik dibuai mimpi dalam lena dimalam hari.

Surgeon Generals Reports (1972) dan laporan dari Institut Kebangsaan Kesihatan Mental (1982) sepakat menyatakan bahawa keganasan yang dipaparkan dalam televisyen sememangnya mengakibatkan perubahan tingkah laku menjadi lebih agresif di kalangan remaja yang menonton program-program tersebut. Selain itu kesan dalaman adalah seperti pergaulan bebas yang membawa kepada penzinaan dan terus kepada pembuangan bayi yang tidak berdoasa. Ini termasuk juga kajian ke atas 391 orang remaja di Carolina Utara . Dilihat sikap ibu bapa yang membiarkan anak-anak mereka menunggang motosikal tanpa lesen adalah perkara yang biadap. malah menganggap diri sendiri sebagai idola kepada orang lain. Sikap tidak endah atau pandang enteng oleh ibu bapa. Ada juga yang . Kita tidak salahkan ibu bapa sepenuhnya. Perkara ini dianggap berasas kerana terlalu banyak filem dan drama remaja yang berbau rempit sehinggakan masyarakat memandang media kita ketandusan idea untuk menonjolkan imej baik dan positif. Rakan sebaya juga faktor besar yang menyumbang kepada masalah rempit ini. Perkara sedemikian juga berlaku kepada mat dan minah rempit sehingga membolehkan mereka terjebak dalam kancah ini. Seharusnya media memandang serius isu ini agar mesyarakat memandang media sebagai agen perubahan tingkahlaku remaja kearah yang positif. yang mana jika dalam perlumbaan haram habuan yang akan diterima pemenang adalah wang taruhan dan juga perempuan yang boleh untuk disetubuhi secara bergilir-gilir.menelusuri punca kenapa masalah rempit ini makin menjadi-jadi dari akar umbi permasalahan. Arbaayah Termizi yang mana telah menyalahkan media elektronik dan media bercetak terhadap isu rempit ini. komuniti masyarakat terhadap isu rempit ini juga menjadikan budaya rempit semakin berleluasa. Perkara ini dilihat kerana publisiti yang melampau menyebabkan mat rempit merasakan sentiasa diberi perhatian. Dua kajian besar yang dijalankan di Amerika Syarikat (AS). Antara kesan rempit adalah ianya membahayakan diri dan juga pengguna jalanraya yang lain. sekolah. AS mendapati mereka yang lebih banyak menonton adegan seks di televisyen berkemungkinan mengadakan hubungan seks lebih awal daripada mereka yang kurang berpeluang menonton adegan tersebut. Menyingkap kajian ini dapatlah kita fahami media memainkan peranan dalam proses perubahan tingkah laku remaja. Ini kerana didikan anak-anak perlulah dengan keprihatinan dan pemantauan bukan dengan membiarkan anak-anak melakukan sesuka hati sehingga melanggar undang-undang dan batasan syariat. tetapi merekalah yang memainkan peranan besar dalam soal ini. Menurut Wakil Pergerakan Puteri UMNO Pulau Pinang. Si rempit ini hanya mahukan keseronokan dan kepuasan. Wang taruhan tersebut juga akan digunakan untuk ‘enjoy’ di karaoke dan kelab malam. Apabila diteliti dan dikaji pastinya hanya kesan negatif sahaja yang timbul dalam masalah rempit ini.

Pembinaan litar bagi mat rempit juga haruslah dipuji bagi menangani masalah ini. kestabilan sosial. cuma pelaksannannya yang harus diperbaiki kerana masyarakat jelas objektifnya tetapi persoalannya sejauhmana keberkesanan program yang dijalankan. Langkah yang diambil oleh putera Umno haruslah dipuji. Tahniah dan syabas diucapkan kepada Wazi Abdul Hami. Bagi penunggang yang berbahaya sehingga membahayakan penjawat awam haruslah didakwa di bawah Seksyen 332 Kanun Keseksaan. Tragedi sebelumnya juga pada 29 Januari 2008 di Kangar Perlis. Dasar Sosial Negara (DSN) bermatlamatkan untuk memacu pembangunan sosial yang berteraskan nilai-nilai murni dan peningkatan keupayaan insan bagi mencapai kesepaduan. Ada juga tragedi yang tidak sepatutnya berlaku seperti pada 10 Februari 2008 di Ipoh. Diseluruh negara pasti ada sekumpulan rempit yang melanggar undang-undang. Dicadangkan oleh Presiden Jaringan Nasional Belia Mapan agar Akta Pengangkutan Jalan 1987 ini diperkasa dan diperketatkan lagi seperti diajar secara terperinci sewaktu kelas memandu di sekolah-sekolah memandu. Azizan Abdul Razak juga menyatakan litar ini akan diselia oleh tenaga pengajar profesional yang akan mengawal aktiviti di samping mengatur program untuk pengguna litar. Perkara ini seharuslah diambil serius kerana ia berhubung dengan nyawa. yang mana seorang anggota polis bantuan telah patah kaki akibat dilanggar oleh mat rempit. dua konstabel polis cedera dirempuh mat rempit. Cukup banyak operasi untuk membendung masalah rempit ini dari menjadi-jaidi tetapi operasi ini dianggap kurang berkesan jika pihak lain tidak mainkan peranan yang sama. CARA MENGATASI Banyak langkah yang telah diambil untuk memulihkan budaya rempit ini tetapi tidak menunjukkan peningkatan yang memberangsangkan. Penguatkuasaan Akta Pengangkutan Jalan 1987 juga memainkan peranan penting. ketahanan nasional dan kesejahteraan hidup masyarakat Malaysia yang maju dan mantap. Kenyataan ini berasas kerana dengan adanya penyeliaan maka aktiviti mat rempit ini akan dikawal. Selain itu kes pergaduhan juga timbul antara kumpulan rempit yang tidak berpuas hati antara satu sama lain. tetapi sejauh mana keberkesanan seharusnya dikaji dengan teliti.telah menghidap HIV AIDS gara-gara berjinak dengan dunia rempit ini. ini adalah kerana penunggang baru akan mengetahui kesan dan akibat jika melanggarnya. bekas pelumba motosikal profesional yang mengajak mat dan minah rempit menyertai Persatuan Penunggang Motosikal Profesional (ProRider) untuk menjalani latihan sekiranya mereka ingin berubah. Bagi merealisasikan pelaksanaan strategi-strategi di bawah Dasar Sosial . Menteri Besar Kedah.

maka Majlis Sosial Negara ditubuhkan di peringkat Persekutuan sebagai jentera penyelarasan pelaksanaan. Seharusnya banyak pihak perlu tampil untuk mengatasi masalah ini. Perancangan dan strategi yang teliti perlulah dikaji. Didikan dari kecil seharusnya berteraskan agama dititik beratkan dalam keluarga. Pendidikan yang diberikan oleh ibu bapa kepada anak-anak ini mampu membasmi rempit pada masa hadapan. yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Propaganda hendaklah selalu dipaparkan oleh media agar masyarakat dalam semua peringkat memandang rempit sebagai perlakauan jijik dan tidak patut dilakukan.” Jelaslah dari ayat ini bahawa ibu bapa seharusnya jangan membiarkan generasi anak-anak berada dalam keadaan tidak sejahtera. Anak-anak sering menyalahkan ibu bapa yang hanya sibuk mencari wang sedangkan masa bersama anak-anak diabaikan. Ini kerana perkara yang berulang kali dipaparkan kelak akan memjadi perkara yang tersemat dalam minda. Namun kini. Konsep serampang dua mata seperti dalam Dasar Ekonomi Baru juga boleh diaplikasikan bagi menyelesaikan masalah ini iaitu dengan cara mengurang dan membasmi rempit di Malaysia serta menjana generasi muda bencikan perlakuan rempit. Pihak pengiklanan perlu mencari alternatif lain bagi meningkatkan publisiti tetapi tidak perlulah mengambil idea negatif untuk diserapkan. Propaganda ini akan membantu menangani masalah ini. Kenyataan ini dikeluarkan oleh Persatuan Pengguna Pulau Pinang dalam Akhabar Pengguna. Media yang dikatakan sebagai penyumbang besar dalam isu rempit ini seharusnya memandang serius isu ini agar imej media dipulihkan. membaca bersama dan sebagainya.Negara. kita fikirkan sepotong ayat dari surah Al-Nisa’ ayat 9: “Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya meninggalkan dibelakang mereka anak-anak yang lemah. Ibu bapa seharusnya meluangkan masa bersama anak-anak dalam pelbagai aktiviti seperti beriadah. Subjek-subjek tertentu memainkan peranan untuk memastikan tahap kesedaran terhadap isu rempit ini. Kementerian pelajaran Malaysia perlulah tegas dalam soal rempit ini. Iklan-iklan minyak pelincir atau minyak petrol yang ditayangkan dan dipaparkan hendaklah jauh dari bentuk yang negatif seperti pemanduan laju. oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar. Dasar Sosial Negara mestilah berperanan untuk membantu mengurang seterusnya membasmikan masalah rempit ini. Majlis Sosial Negara kelihatan seolah-olah sudah terkubur begitu sahaja. Ibu bapa seharusnya memainkan peranan besar dalam soal ini. menonton dokumentari. Sebagai contoh subjek Pendidikan Islam atau Pendidikan Moral menyatakan masalah rempit ini .

Ini dijelaskan oleh Allah menerusi firman-Nya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Radzi Mohd. Dr. tidak kira mat rempit atau siapa sahaja adalah keinginan untuk berlumbalumba. Jika orang kaya. Kaedah ini juga sewajibnya digunakan oleh mat dan minah rempit agar menjadi perempit yang bertakwa. kalu mat rempit pula. Kita seharusnya membantu generasi rempit ini dengan cara menghampiri mereka dan menjelaskan kedudukan sebenar rempit inu dari sudut agama dan undang-undang. Pelan panduan menangani masalah ini dari pihak yang berautoriti seharusnya disediakan agar menjadi pedoman kepada komuniti masyarakat. Pihak sekolah harus tegas dengan permaslaahn ini kerana dikhuatiri dilabelkan sebagai pihak yang tidak bertanggungjawab dalam menangani isu ini. Fitrah manusia juga. Memetik artikel Ummu Abbas dari Majalah KONSEP yang mana sememang fitrah manusia suka berlumba-luma. Pihak sekolah seharusnya bekerjasama dengan pihak Polis Trafik atau Jabatan Pengangkutan Jalan untuk menangani masalah ini diperingkat sekolah lagi. Fitrah berlumba-lumba ini kali pertama dapat dikesan adalah di alam rahim ibu. Perlumbaan ini seharunya berlandaskan dan bergagaskan al-quran dan sunnah dalam perjalanan ini. Ini bertepatan dalam surah Al-Baqarah ayat 148: 9e@ä3Ï9ur îpygô_Ír uqèd $pkÏj9uqãB ( (#qà)Î7tFó$$sù ÏNºuöyø9$# 4 tûøïr& $tB . Berjuta-juga sperma berlumba-lumba mengejar satu ovum dalam perlumbaan untuk menjadi insan. (An-Nahl: 125). Medan dakwah ini perlu diluaskan skopnya kerana ramai remaja diluar sana yang tercicir agamanya dan perlu dididik. pastinya akan berlumba-lumba untuk semakin kaya. Islam sendiri menyuruh ummatnya berlumba-lumba tetapi dengan istilah mengejar kebaikan. Berjuta-juta sperma ini Allah jadikan dititip ke dalam sel lelaki.mestilah dijauhi kerana mempunyai implikasi yang besar. Nasihat dengan cara yang berhemat mungkin diterima oleh mat rempit ini. berlumba-lumba untuk mendapatkan kepuasan yang tidak tahu apa dimana nilainya. Pengarah Pusat Islam Universiti Putra Malaysia. Pendakwah-pendakwah juga hendaklah memainkan peranan yang jelas dan bukan hanya pandai berceramah dalam masjid dan surau sahaja. Zin supaya pendakwah Muslim perlu bersama-sama dengan kumpulan rempit ini dan perlahan-lahan menggunakan ‘jarum suntikan’ secara halus untuk menarik mereka kembali ke pangkal jalan. Amini Amir Abdullah mencadangkan dalam temubualnya bersama wartawan Mohd. Terakhirnya peranan komuniti rakyat Malaysia dan juga badan NGO. Ini kerana kebanyakan pelajar yang ke sekolah menunggang motosikal kebanyakannya tidak mempunyai lesen yang sah disisi undangundang. Islam sendiri mempunyai kaedah sendiri untuk berlumba.

&äóÓx« ÖÏs% ÇÊÍÑÈ “Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap kepadanya. ÏmÏù tbqàÿÎ=tFørB ÇÍÑÈ “……. sedangkan Allah telah tetapkan jalan yang lurus bertepatan dengan surah Al-Fatihah ayat 6: $tRÏ÷d$# xÞºuÅ_Ç9$# tLìÉ)tGó¡ßJø9$# ÇÏÈ xÞºuÅÀ tûïÏ%©!$# |MôJyè÷Rr& öNÎgøn=tã Îöxî ÅUqàÒøóyJø9$# óOÎgøn=tæ wur tûüÏj9!$Ò9$# ÇÐÈ “Tunjukilah kami jalan yang lurus. Mat dan minah rempit perlu menggunakan landasan ayat ini untuk melakukan kebaikan seperti perilaku mulia.(#qçRqä3s? ÏNù‘t ãNä3Î/ ª!$# $·èÏJy_ 4 ¨bÎ) ©!$# 4n?tã Èe@ä. menghormati masyarakat dan sebagainya. di mana saja kamu berada pasti Allah akan mengumpulkan kamu sekalian (pada hari kiamat).ysø9$$Î/ $]%Ïd|ÁãB $yJÏj9 ú÷üt/ Ïm÷yt z`ÏB É=»tGÅ6ø9$# $·YÏJøygãBur Ïmøn=tã ( Nà6÷n$$sù OßgoY÷t/ !$yJÎ/ tAtRr& ª!$# ( wur ôìÎ6®Ks? öNèduä!#uq÷dr& $£Jtã x8uä!%y` z`ÏB Èd. Manusia masih lagi tidak mahu memahami perlumbaan yang Allah tetapkan. Jalanraya yang Allah sediakan hendaklah dilalui dengan amal yang baik seperti jalan Para Nabi dan ulama. Maka berlomba-lombalah (dalam membuat) kebaikan.uqè=ö7uÏj9 Îû !$tB öNä38s?#uä ( (#qà)Î7tFó$$sù ÏNºuöyø9$# 4 n<Î) «!$# öNà6ãèÅ_ötB $YèÏJy_ Nä3ã¥Îm6t^ãsù $yJÎ/ óOçGYä. (yaitu) jalan orang-orang yang Telah Engkau beri nikmat kepada mereka.” Daripada surah yang kita baca setiap rakaat dalam solat. tidak derhaka kepada ibu bapa. Menyingkap surah AlMaidah ayat 48: !$uZø9tRr&ur y7øs9Î) |=»tGÅ3ø9$# Èd. seharusnya kita meminta pada Allah supaya kita berada pada jalan yang lurus.ysø9$# 4 9e@ä3Ï9 $oYù=yèy_ öNä3ZÏB Zptã÷Å° %[`$yg÷YÏBur 4 öqs9ur uä!$x© ª!$# öNà6n=yèyfs9 Zp¨Bé& ZoyÏnºur `Å3»s9ur öNä. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah . Mat rempit juga hanya memilih jalanraya untuk medan beradu kepuasan. bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.” Dalam ayat diatas Allah menghendaki makhluknya supaya berkejar-kejar dan berlumbalumba dalam kebaikan.

habuan-habuan ini dapat dinikmati dengan nikmatnya di syurga kelak selepas penat berlumba di medan dunia. Dalam surah Al-Baqarah ini Allah sedia merealisasikannya di dalam ayat 25: ÎÅe³o0ur úïÏ%©!$# (#qãYtB#uä (#qè=ÏJtãur ÏM»ysÎ=»¢Á9$# ¨br& öNçlm. Hawa nafsu dalam bentuk cara menunggang yang merbahaya pada diri dan orang lain.otyJrO $]%øÍh (#qä9$s % #x»yd Ï%©!$# $oYø%Îâ `ÏB ã@ö6s% ( (#qè?é&ur ¾ÏmÎ/ $YgÎ7»t±tFãB ( óOßgs9ur ! $ygÏù Ólºurør& ×ot£gsÜB ( öNèdur $ygÏù crà$Î#»yz ÇËÎÈ . Jika mat rempit berbangga dengan hadiah wang ringgit dan perempuan murahan sebagai habuan perlumbaan motosikal. dan dengan mutiara. untuk tiap-tiap umat diantara kamu. Seharusnya kita mengambil jalan terang ini untuk medan perlumbaan dalam berlumba-lumba melakukan kebaikan yang disuruh oleh Allah. dan Pakaian mereka didalamnya adalah sutera. tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu. Mana mungkin untuk mendapat syurga jika tidak berlumba-lumba mengejar melakukan kebaikan. Maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. kami berikan aturan dan jalan yang terang. Mat rempit selalunya dikaitkan dengan perkara negatif yang berlandaskan hawa nafsu.” Habuan yang Allah berikan kepada manusia dalam perlumbaan ini adalah benda-benda yang berharga. .kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang Telah datang kepadamu. di dalamnya mereka diberi perhiasan dengan gelang-gelang dari emas. sekiranya Allah menghendaki. perlakuan aksi-aksi ngeri yang jauh dari fitrah manusia. niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja). Mat rempit dan juga manusia lain. perhiasan dan sebagainya untuk pemenang dalam perlumbaan kebaikan ini.M»¨Yy_ ÌøgrB `ÏB $ygÏFøtrB ã»yg÷RF{$# ( $yJ¯=à2 (#qè%Îâ $pk÷]ÏB `ÏB . perlulah sedar bahawa jalan yang Allah aturkan memang nyata terang. lalu diberitahukanNya kepadamu apa yang Telah kamu perselisihkan itu”. Allah dengan sifat kasih sayangnya memberi emas. Tawaran Allah bagi juara dan pemenang perlumbaan kebaikan lebih mengagumkan. Hanya kepada Allah-lah kembali kamu semuanya. Tawaran ini telah dinukilkan dalam surah Fatir ayat 33: àM»¨Zy_ 5bôtã $pktXqè=äzôt tböq¯=ptä $pkÏù ô`ÏB uÍr$yr& `ÏB 5=yds #Zsä9÷sä9ur ( öNåkÞ$t7Ï9ur $pkÏù ÖÌym ÇÌÌÈ “ (bagi mereka) syurga 'Adn mereka masuk ke dalamnya. Allah Yang Maha Tahu telah menyediakan sesuatu yang memenuhi fitrah lelaki.

Sesungguhnya Tuhan kami benar-benar Maha Pengampum lagi Maha Mensyukuri. Mereka yang menjadi juara dirakamkan oleh Allah dalam surah fatir ayat 34 dan 35: (#qä9$s%ur ßôJptø:$# ¬! üÏ%©!$# |=ydør& $¨Ytã tbtptø:$# ( cÎ) $uZ /u Öqàÿtós9 îqä3x© ÇÌÍÈ üÏ%©!$# $oY¯=ymr& u#y ÏptB$s)ßJø9$# `ÏB ¾Ï&Î#ôÒsù w $uZ¡yJt $pkÏù Ò=|ÁtR wur $uZ¡yJt $pkÏù Ò>qäóä9 ÇÌÎÈ “Dan mereka berkata: “Segala puji bagi Allah yang Telah menghilangkan duka cita dari kami. Kesimpulan daripada penerangan di atas maka semua pihak haruslah memainkan peranan bersama. Pelumba ini juga di dalam syurga dapat rehat selepas penat bertarung atas medan yang Allah gariskan. Kita mampu mengubah kehidupan kita dari yang gelap kepada yang terang.“Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik.” “Yang menempatkan kami dalam tempat yang kekal (surga) dari karunia-Nya.” Allah telah jelaskan tempat bagi pemenang-pemenang perlumbaan kebaikan adalah syurga. sekolah. komuniti masyarakat. didalamnya kami tiada merasa lelah dan tiada pula merasa lesu. tidak hanya emas dan perhiasan malah disediakan juga permaisuri syurga untuk melayani para pemenang perlumbaan kebaikan ini. Jika mat rempit menikmati minah rempit dengan landasan yang bersalahan hukum Allah.” Lihat sahaja tawaran Allah ini. Ibu bapa. bahawa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya. Sejarah telah membuktikan bagaimana pada zaman jahiliah manusia berada dalam . Jadi perlumbaan yang digariskan Allah memenuhi fitrah lelaki lebih-lebih lagi mat rempit. Masalah rempit ini mampu ditangani dengan jayanya jika manusia melihat kepada objektif kehidupan manusia iaitu beribadat kepada yang Esa. badan kerajaan dan badan NGO mestilah berganding bahu untuk menangani masalah ini. Berita gembira ini seharusnya diketahui oleh setiap manusia agar mereka lebih laju mengorak langkah dalam perlumbaan melakukan amal soleh ini. hukumannya adalah hukuman bagi zina didunia dan neraka diakhirat.” mereka diberi buah-buahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang Suci dan mereka kekal di dalamnya. setiap mereka diberi rezki buah-buahan dalam syurga-syurga itu. mereka mengatakan : “Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu.

keadaan yang tidak bermoral seperti pembunuhan bayi dan menganggap wanita adalah mahkluk yang hina dan boleh dibuat sesuka hati. merekalah orang-orang yang beruntung.blogspot.com/ . Kita fikirkan sepotong ayat Al-Quran dari surah Ali-‘Imran : `ä3tFø9ur öNä3YÏiB ×p¨Bé& tbqããôt n<Î) Îösø:$# tbrããBù‘tur Å$rã÷èpRùQ$$Î/ tböqyg÷Ztur Ç`tã Ìs3YßJø9$# 4 y7Í´¯»s9‘ré&ur ãNèd cqßsÎ=øÿßJø9$# ÇÊÉÍÈ “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. sedangkan munkar ialah segala perbuatan yang menjauhkan kita dari pada-Nya.” Ma’ruf di sini bermaksud segala perbuatan yang mendekatkan kita kepada Allah. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar. Kita fikirlah dengan mendalam ayat ini agar ianya tersemat didalam hati sanubari setiap insan untuk menyelesaikan masalah ini secara bersama. Zaman yang dahulunya gelap gelita sudah disinari cahaya kebenaran. http://wanie2nilam. Tetapi dengan datangnya kebenaran yang menyeru kepada kebaikan maka zaman berubah.

Ia seakan kelihatan sebagai satu wabak virus sosial yang semakin merebak di kalangan golongan belia di negara kita khususnya remaja Melayu. Dan persepsi sedemikian diperkukuhkan lagi apabila masyarakat mengalami sendiri insiden yang tidak diingini yang melibatkan golongan tersebut. berdasarkan tangkapan yang dibuat. Gejala tersebut. Tentunya tidak adil untuk umum melabelkan semua mat rempit bersikap sedemikian rupa kerana ada sesetengahnya memang sekadar melibatkan diri dalam aktiviti bermotosikal tanpa sebarang unsur jenayah atau isu moral. ragut dan sebagainya. pertuturan serta pergaulan dan juga aspek dalaman yakni idealisme. Operasi "merawat" . ALIAS "MAT Rempit' bukan hanya melibatkan pemanduan motosikal tetapi dilihat juga melibatkan aktiviti jenayah yang lain seperti PELBAGAI kejadian jenayah baru-baru dadah.ARKIB : 07/05/2009 Strategi tangani isu mat rempit Oleh MOHD. apatah lagi jika ada kaum keluarga sendiri yang berkecenderungan sedemikian. merompak. ini yang dikaitkan dengan mereka yang dikatakan 'Mat Rempit' telah menyebabkan pihak berkuasa menggandakan usaha menangani gejala mat rempit ini. Dan wabak ini perlu ditangani sebelum ia menjadi satu ancaman kepada keselamatan negara. FARID MD. Namun pelbagai stigma negatif yang terpalit pada para mat rempit seakan tidak dapat dipadamkan daripada persepsi masyarakat kerana kerapnya berlaku insiden jenayah dan tidak bermoral yang melibatkan golongan bermotosikal. kecenderungan serta nilai hidup. Adalah amat sedih apabila mengetahui situasi ini yang menggambarkan realiti sebenar permasalahan generasi muda Muslim kita. Gejala mat rempit kini bukan sekadar aksi tunggangan ekstrem di jalanan tetapi turut mengalami evolusi budaya yang turut merangkumi aspek penampilan seperti cara berpakaian. melibatkan ramai remaja Melayu lelaki yang beragama Islam. Aktiviti mat rempit juga bukan sekadar dikaitkan dengan kesalahan trafik malahan kesalahan jenayah umpamanya penyalahgunaan dadah. meragut dan sebagainya serta ketirisan akhlak seperti pergaulan bebas.

. Ironinya. Kemudiannya. selain pendekatan hukuman. kita juga perlu melihat kepada kaedah lain yang mampu menyelesaikan gejala sedemikian dengan mengambil kira akar puncanya. Usaha sedemikian dapat dilihat sebagai satu kaedah pendidikan menggunakan hukuman sebagai pengajaran buat yang tertangkap dan mereka yang lain. Mereka yang didapati bersalah akan dikenakan saman. media pula mengagungagungkan budaya mat rempit dengan menyiarkan sisi kehidupan golongan tersebut. proses penilaian banyak berlaku secara di atas kertas iaitu peperiksaan bertulis. Adakah sistem pendidikan kita mempunyai kelemahan sehinggakan terdapat banyak modal insan yang dididik terjerumus ke dalam kemelut sosial? Persoalan tersebut perlu ditelusuri secara objektif dan ikhlas demi kebaikan generasi muda. berkemungkinan sistem pendidikan negara masa kini terlalu berlandaskan peperiksaan iaitu penerapan konsep ilmu oleh guru diikuti pengulangan konsep ilmu tersebut oleh murid. Implikasinya. Walaubagaimanapun. pendekatan yang diambil perlu berhasil membina ketahanan iman dan ilmu yang kukuh agar tidak terjebak dengan apa jua pengaruh negatif yang timbul dewasa ini.Operasi penguatkuasaan undang-undang oleh pihak berkuasa terutamanya polis sememangnya perlu dalam menangani gejala ini daripada menjadi belenggu yang mencetuskan ketidaktenteraman dalam masyarakat. Sebagai contoh. atau kenderaan disita berdasarkan kesalahan yang dilakukan. Jelasnya gejala mat rempit merupakan realiti masyarakat yang tidak perlu disebarkan. Keadaan sedemikian berpotensi menyebabkan mereka kehilangan arah kehidupan andainya tidak terus dibimbing sebaiknya. Sistem pendidikan Faktor pembentukan gejala sosial seperti mat rempit juga boleh dilihat dari aspek pencapaian sistem pendidikan di negara kita. Sebagaimana konsep pengubatan dalam Islam. Soal ego dan kepentingan diri perlu ditolak dalam menjawab persoalan tersebut. Natijahnya hal ini mungkin menjadikannya satu budaya popular di kalangan remaja. yakni mencegah itu lebih baik daripada mengubati. Teknik pengajaran di dalam kelas pula lebih mengaplikasikan gaya belajar yang bersifat auditori dan visual. kedapatan lebih ramai pelajar lelaki yang keciciran. iaitu tidak dapat menyerap sepenuhnya proses perkembangan ilmu di dalam kelas dan seterusnya kurang cemerlang dalam peperiksaan. penjara. yang mungkin lebih mudah diadaptasikan oleh pelajar perempuan berbanding pelajar lelaki yang lebih cenderung kepada gaya belajar kinestatik atau berbentuk amali.

Tambahan pula. usaha mereka akan ditumpukan kepada kecemerlangan pelajaran. . Secara umum. Situasi ini mendedahkan mereka kepada kegiatan berniaga yang menuntut mereka kepada pengiraan untung rugi serta perencanaan terhadap kelangsungan perniagaan untuk masa depan. Justeru bagi yang cenderung dalam akademik. sekiranya tercicir. Dua pendapat di atas hanyalah merupakan hipotesis untuk menjelaskan faktor pembentukan gejala mat rempit yang masih perlu dibuktikan sama ada secara kualitatif mahupun kuantitatif. mereka berkeupayaan untuk meneruskan perniagaan keluarga jika ada minat ataupun membuka perniagaan baru berdasarkan pengalaman berniaga dimiliki. minat dan tenaga mereka. hal ini menyebabkan remaja tercari-cari alternatif lain untuk mencurahkan bakat. mengapakah hal ini berlaku sedemikian? Jawapan kepada persoalan tersebut mungkin boleh dikaji berdasarkan kepada faktor sosio ekonomi dan demografik kaum-kaum di negara kita. Malah mungkin ada pendapat lain yang lebih baik serta faktor lain yang perlu diambil kira untuk menjelaskan isu ini. memungkinkan ramai remaja memilikinya sendiri atau melalui milik keluarga. Manakala bagi remaja Melayu pula. Tidak lain tidak bukan itulah motosikal. apa yang dimiliki di depan mata itulah lebih mudah menjadi medan perencanaan bakat dan kehebatan mereka. Mengapa remaja Melayu? Persoalan kedua ialah. dengan harga yang mampu dimiliki oleh kebanyakan keluarga Melayu. Oleh itu. adakah benar gejala ini lebih menular di kalangan remaja Melayu berbanding kaum lain di negara kita? Jika benar. dan kepintaran teknikal iaitu dengan mengubahsuai motosikal untuk menjadi jentera pemanduan yang lebih laju. wadah pendidikan yang ada mungkin terhad kepada persekolahan semata-mata. Praktis sedemikian merupakan satu pendidikan berbentuk kinestetik atau amali dalam kehidupan mereka. penglibatan masyarakat bukan Melayu dalam perniagaan memungkinkan golongan muda mereka turut terlibat secara langsung dalam perniagaan keluarga di samping menelusuri lapangan akademik melalui persekolahan. Lalu. Manakala bagi yang lebih cenderung ke arah bidang bukan akademik. Motosikal. Dengan motosikal yang dimiliki itulah remaja memanifestasikan keupayaan fizikal mereka dengan membuat aksi ekstrem. adakah integrasi konsep pendidikan Islam atau moral (bagi bukan Islam) secara teori dan amali turut diberikan penekanan secukupnya dalam pembelajaran di sekolah? Hal ini memerlukan kita meneliti kembali sukatan serta kaedah pengajaran yang digariskan untuk para pelajar kita.

Bagi mereka. Begitu juga dengan minah rempit. memandu motosikal secara laju dan merbahaya yang boleh menyebabkan kemalangan jalan raya di samping menyusahkan pengguna kenderaan yang lain.my/utusan/info. Konsep mat rempit ialah berlumba secara haram. Kajian akademik pertama mengenai isu mat rempit itu juga mendedahkan peningkatan pembabitan remaja Melayu yang mencapai 95 peratus . diikuti kaum India. seakan-akan tiada penghujungnya selagi masih ada peluang bagi anak muda ini menjadi ‘raja’ di jalan raya. Hasil kajian mendapati. keseronokkan dan kepuasan melakukan aktiviti ini menjadi matlamat utama tanpa memikirkan keselamatan diri dan nyawa sendiri ataupun orang lain.utusan. Sebahagian mereka ini seperti tiada semangat patriotik sehinggakan sanggup mencalar maruah dan keselamatan diri semata-mata untuk mencari kepuasan sementara. pihak berkaitan boleh merangka strategi yang lebih baik serta mengadakan usaha kerjasama yang menggabungkan kepakaran masing-masing dalam usaha menangani gejala mat rempit ini secara lebih berkesan.htm#ixzz3Cnmyfz92 © Utusan Melayu (M) Bhd http://www. Mat rempit itu mewakili pelbagai kaum.htm ISU MORAL .asp? y=2009&dt=0507&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_01.Bagaimana dengan negara lain? Kajian sosiologi yang merujuk kepada perbandingan budaya remaja antara kaum di negara kita dan di negara-negara lain juga boleh dilaksanakan demi memperoleh faedah berbanding. gejala mat rempit hanya wujud di Malaysia. Sebenarnya. Antara persoalan yang boleh dijadikan objektif kajian ialah adakah gejala sedemikian turut berlaku di negara-negara lain? Apakah puncanya? Jika ada.asp? y=2009&dt=0507&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_01 .my/utusan/info. Kajian UKM mendapati pelumba motosikal haram antara penyumbang besar kepada indeks jenayah negara. malah tiada sebarang jurnal antarabangsa yang pernah melaporkan masalah itu kecuali di negara ini. bagaimanakah pihak berkuasa di sana berusaha mengatasinya? Dengan hasil kajian yang diperoleh. Artikel Penuh:http://www. 97 peratus daripada mereka disifatkan sebagai ‘kepala angin’ atau sanggup melakukan apa saja untuk mencari keseronokan manakala bakinya kira-kira tiga peratus digelar sebagai mat motor iaitu individu yang benar-benar sukakan motosikal.Mat Rempit Posted by ruhas | 2:42 AM | Mat rempit yang lebih dikenali mat motor dan bohjan sebelum ini. Kebanyakan mat motor ini pelajar Institusi Pengajian Tinggi (IPT) yang lebih kepada mencari keseronokan ketika masa lapang atau melepaskan tekanan menjelang peperiksaan.utusan. Satu pertiga daripada belia Melayu yang bergelar mat rempit adalah anak pendatang asing yang memiliki kad pengenalan merah.com.com. tetapi majoritinya Melayu.

mereka akan melarikan rakan mereka dan motosikal secepat mungkin sebelum dicekup polis. tidak selesa dengan keadaan rumah sempit seperti rumah pangsa yang mempunyai satu atau dua bilik. Kira-kira 90 peratus belia yang terbabit dalam gejala merempit adalah mereka yang mempunyai masalah keluarga. seorang ahli perniagaan nyaris buta mata kiri akibat dibelasah dengan topi keledar oleh sekumpulan Mat Rempit di Pekan Cina. pembantu bengkel kenderaan dan pelajar (sekolah dan IPT). ia menjurus kepada golongan yang datangnya daripada keluarga berpendapatan rendah dan sederhana.30 malam itu. Asisten Komisioner Abdul Ghafar Rajab mengesahkan menerima laporan mangsa dan pihaknya mengesan suspek yang dipercayai terbabit kejadian itu. Low berkata. Jiwa belia yang agresif pula memang sukar dikawal menyebabkan mereka lebih suka melepak di luar rumah. Mereka memukul saya dengan topi keledar menyebabkan mata kiri dan kepala saya berdarah. kawan. menyebabkan mereka suka menumpang di rumah kawan. Contoh lain yang dipetik dari Harian Metro menceritakan akibat terbabit kemalangan kecil. Low Jui P’ng. mat despatch (penghantar surat). Sampai di sana. penjual burger jalanan. pekerja kilang (bahagian am). Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM). Prof . Agak menarik. Kebanyakan mereka penganggur yang tidak mempunyai pendapatan tetap. Ada juga kalangan mat rempit ini mempunyai krisis personaliti. dia turun dari kereta untuk berbincang dengan remaja terbabit berikutan bahagian kiri keretanya itu remuk teruk tetapi remaja terbabit seperti tidak mahu bertanggungjawab. syarikat untuk berlumba. Logiknya mereka juga mempunyai tahap pendidikan agak rendah dan ada antaranya tercicir daripada pengajian sekolah. selain tinggal di rumah yang sempit. sekumpulan Mat Rempit seramai 10 orang mengepung saya. memandu kereta Toyota Vios miliknya bersama seorang rakan untuk makan malam di sebuah restoran di kawasan itu sebelum ia dilanggar sebuah motosikal ditunggangi secara berbahaya oleh seorang remaja. 85 peratus daripada mereka tidak mempunyai lesen memandu atau tamat tempoh sah. mat rempit mempunyai sikap setia kawan yang cukup tinggi dan sering mengutamakan kumpulan. Kebanyakan mereka juga sering menggunakan motosikal milik ibu bapa.5 kilometer dari tempat kemalangan itu. sejurus selepas itu. Alor Star. berbanding kajian kali pertama pada 2002 yang merekodkan 80 peratus. Terdapat banyak contoh yang dapat kita perhatikan. Kajian yang dijalankan dengan kerjasama cawangan Trafik Polis Diraja Malaysia (PDRM) itu juga mendapati. merekalah raja. Kajian terbaru yang dijalankan Ketua Program Psikologi. “ Saya memintanya ke balai polis untuk membuat laporan kemalangan itu tetapi dia enggan. Belum sempat saya berbuat apa-apa.daripada keseluruhan mat rempit seluruh negara. Mereka memukul saya dengan topi keledar di badan menyebabkan saya tidak dapat melawan dan tersungkur ke atas jalan. Ini menyebabkan mereka bebas keluar sehingga ke awal pagi kerana tiada siapa pun yang melarang. Ketua Polis Daerah Kota Star. Jika di rumah mereka berlagak baik tetapi apabila berada di luar. Sebab lain. Contoh yang paling mudah ialah jika berlaku kemalangan sama ada ketika operasi atau berlumba. Tidak menghairankan jika dikaji latar belakang mat rempit. 28. Kemudian saya dibawa ke jambatan di Jalan Langgar kira-kira 1.” katanya yang membuat laporan di Ibu Pejabat Polis Daerah Kota Star pada malam kejadian. kira-kira 20 hingga 30 orang dipercayai rakan kumpulan remaja terbabit menunggu di situ menyebabkan saya semakin takut. abang. Dalam kejadian jam 11. Apa yang mereka tahu ialah mencari hiburan tetapi dengan cara tersendiri yang jelas membahayakan nyawa sendiri bahkan boleh menjadi igauan ngeri kepada pengguna jalan raya lain.

tetapi bagi sesetengah pelumba motosikal haram atau mat rempit. Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM). SEKS di atas motosikal. Ada antara mereka digelar ‘sifu. "Program itu bukan bertujuan untuk menghukum mereka tetapi untuk membolehkan mereka melalui proses pemulihan dan menambah kemampuan serta keyakinan. Menerusi program itu juga akan diwujudkan Program Khidmat Sosial yang akan diselaraskan dengan pesalah remaja yang dikenakan hukuman di bawah undang-undang Khidmat Sosial. Perdana Menteri berkata program itu dilaksanakan di bawah Program Permata Negara dijangka bermula pada Januari tahun depan dan akan menempatkan remaja berisiko tinggi dalam masalah sosial yang berumur antara 18 hingga 25 tahun. Pesalah bukan sahaja dikehendaki membuat komuniti service (khidmat masyarakat) tetapi ada juga pemantauan dan mentoring serta aktiviti lain yang boleh memberikan mereka lebih banyak kesan yang lebih positif. Ramai di antara mereka terdiri dari golongan remaja yang terlibat dengan masalah sosial seperti kegiatan lumba motosikal haram.Madya Dr Rozimi Ismail mengatakan “Mereka terlalu muda dan masih belum terlewat untuk membantu golongan ini kembali ke pangkal jalan. ini membuktikan golongan itu menjadi antara penyumbang besar kepada indeks jenayah negara. sebaliknya semakin menjadi-jadi. turut menyuarakan kebimbangannya kerana perkembangan semasa menunjukkan gejala mat rempit bukannya berkurangan atau terkawal. samseng jalan raya. “Ramai antara mat rempit yang mengaku terbabit dalam penyalahgunaan dadah. Jika orang lain seronok panjat gunung atau kegiatan sukan lain. ada peminat serta ganjaran seperti wang dan wanita untuk ditiduri. Tindakan liar dan tidak bermoral itu adalah antara pengakuan mat rempit dan minah rempit berdasarkan kajian terbaru yang dijalankan Ketua Program Psikologi.”. sekurang-kurangnya lima faktor iaitu sikap mat rempit. kini bilangan mereka mencecah hingga 200 orang. pengaruh permainan video. abang pendek. Buktinya. Prof Madya Dr Rozimi Ismail. ditonton ramai. itu perkara biasa bahkan menjadi kebanggaan kerana ia melambangkan kehebatan sesama mereka. kumpulan samseng. “Kira-kira 24 peratus daripada mereka mengaku pernah terbabit dalam jenayah. Tidak kurang juga yang menjadikan aksi rempit itu cara meleraikan pertelagahan seperti kumpulan mana yang memandu paling laju. misalnya pecah rumah. ada 'peminat' gejala itu. penyalahgunaan dadah. Pensyarah Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan." katanya kepada pemberita selepas mempengerusikan mesyuarat jawatankuasa mengenai Permata Negara. Mereka berasa teruja dapat beraksi di jalan raya. Faktor utama yang menyumbang kewujudan mat rempit ini. curi motosikal. Sikap mat rempit yang menyifatkan perbuatan mereka itu memberikan kepuasan dan keseronokan tersendiri. Merempit ini memberi kepuasan rekreasi kepada mereka.abang pendek “. Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM). Cadangan dari pihak kerajaan untuk menangani masalah mat rempit ini seperti mewujudkanProgram Remaja Perkasa Negara bagi menempatkan remaja yang terlibat dengan masalah sosial seperti kegiatan lumba motosikal haram menjalani pemulihan. jika dulu cuma 10 atau 20 orang mat rempit bergerak dalam satu kumpulan. peragut dan sebagainya. Menurut Prof Abdul Rahim Md Nor. Suatu yang pelik dan agak mustahil. "Sebagai . vandalisme dan seks bebas. Usia terlalu muda juga menyebabkan mereka mudah taksub kepada ketua kumpulan terdiri daripada mat rempit senior. mat rempit menganggap membonceng motosikal dengan laju dan mempamerkan aksi bahaya itu satu kepuasan. Kebanyakan mereka berusia antara 14 hingga 25 tahun dan majoritinya berusia lingkungan 21 ke atas. pengaruh media dan penguatkuasaan undang-undang yang longgar. Lebih-lebih lagi jika mereka ada kawan yang meminati perkara sama.

sebaliknya cuba dekati mereka dengan cara psikologi yang sesuai dan nasihat yang bernas. Menurut Lam Thye. justeru mereka perlu diberikan pendidikan dan bimbingan dari peringkat awal. mengatasi masalah ini ialah : 1) Hendaklah dihukum penjara lebih lima tahun dan denda dengan jumlah yang berat supaya mereka insaf dan sedar dengan kesalahan itu. Jabatan Perdana Menteri akan menyediakan kelengkapan yang diperlukan bagi menjayakan program pemulihan khas Remaja Perkasa Negara untuk mat rempit. 6) Pihak kerajaan hendaklah menganjurkan aktiviti sihat seperti konvoi bermotosikal secara selamat . Katanya. setakat ini pihaknya belum mendapat sebarang tugasan atau peranan yang khusus dalam menjayakan program berkenaan. Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil pula berkata. Menterinya. 3) Jangan pandang hina kepada golongan ini. kita tidak boleh sentiasa mengutuk tingkah laku mereka sebaliknya memberi tumpuan kepada diri mereka dan cara yang terbaik adalah dengan menjayakan program sebegini. 5) Menghantar mat rempit menyertai aktiviti atau program yang mampu mengubah tingkah laku mereka dan wujudkan sikap saling menghargai di antara satu sama lain. Datuk Jamil Khir Baharom berkata. Sebagai permulaan mereka akan menjalani program intervensi ala kem selama dua minggu hingga enam bulan untuk menjalani proses pemulihan bagi menambah kemampuan mereka daripada segi kepimpinan dan jati diri. tempoh enam bulan untuk melaksanakan aktiviti yang sesuai dan menarik kepada golongan itu adalah mencukupi jika tumpuan diberikan sepenuhnya. Mungkin harga tiket masuk ke litar lumba itu terlalu mahal dan tidak mampu menyebabkan mereka lebih senang berlumba di atas jalan raya awam. maka tumpuan lebih perlu diberikan bagi memastikan ia mencapai sasaran yang dikehendaki. ''Dalam mendidik mereka. Naib Pengerusi Yayasan Pencegahan Jenayah Malaysia. langkah itu penting kerana remaja termasuk golongan mat rempit merupakan bakal pemimpin yang akan menjadi tonggak pentadbiran negara kelak. 4) Mewujudkan tempat aktiviti sesuai untuk mereka seperti litar lumba khas dan secara percuma. Peranan ibu bapa sangat penting semasa di rumah dan hendaklah bijak menangani masalah anak. Sekiranya pesalah Mat Rempit ini ditempatkan di penjara akan mendedahkan mereka kepada pengaruh penjenayah tegar dan akan menjadikan mereka bakal penjenayah yang lebih berat.'' jelasnya. Katanya. pihaknya bersama-sama Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim) akan bekerjasama menjayakan program itu. Keluarga dan Masyarakat. Beliau berharap usaha kerajaan untuk memulihkan golongan terbabit dapat diperbaharui berbanding program-program sebelum ini dengan menerapkan pelbagai aspek penting khusus untuk Cadangan saya pula untuk remaja. disebabkan ia adalah projek perintis. 2) Penekanan tentang ajaran Islam perlu diberikan oleh ibu bapa kepada anak-anak sejak kecil agar tidak terjebak dengan aktiviti-aktiviti yang tidak sihat di kemudian hari." katanya.permulaan projek perintis itu akan melibatkan 50 remaja yang melakukan kesalahan berulang kali dan mahkamah boleh mengeluarkan perintah untuk mereka mengikuti program itu. Bagaimanapun. Menteri Pembangunan Wanita. Pihak kerajaan dan bukan kerajaan harus bekerjasama. kementerian akan memberi kerjasama sepenuhnya. apabila projek tersebut dijalankan kelak. Tan Sri Lee Lam Thye mengalualukan langkah kerajaan mewujudkan program berkenaan yang disifatkannya sebagai landasan untuk remaja membentuk diri mereka. Sementara itu.

7) Pengeluar filem dan drama bersiri yang berlumba-lumba menghasilkan cerita mengenai mat rempit hendaklah menekankan isi cerita yang penuh dengan pengajaran yang berguna serta menimbulkan keinsafan supaya dapat dijadikan sebagai teladan yang baik. pemahaman Islam secara mendalam adalah jalan keluar yang terbaik kepada pelbagai isu sosial termasuk masalah Mat Rempit yang semakin menjadi-jadi.sambil menjalankan program kerja amal yang bertujuan untuk menyemarakkan kempen tertentu seperti kempen lumba haram. Selain itu. jauhi dadah.html . http://ruhadiah. Maka. Aura filem sedemikian bukan saja di ibu negara tetapi menular sehingga ke segenap pelosok tanah air. Jika diperhatikan remaja sekarang lebih berminat dengan siaran tv yang menampilkan aksi-aksi lasak dan ganas yang mana akan ditiru oleh mereka. Masa depan negara bergantung kepada remaja sekarang yang bakal menjadi pewaris pada masa hadapan.com/2009/10/isu-moral-mat-rempit.blogspot. Apa gunanya pengajaran hanya 20 peratus berbanding keburukan sebanyak 80 peratus. Ibu bapa bertanggungjawab mengawal sepenuhnya ke atas anak-anak remaja ini supaya tidak bercampur dengan kawan-kawan yang runtuh akhlaknya. Golongan ini yang rata-ratanya terdiri dari kalangan remaja dan belia memilih cara yang silap untuk berhibur sehinggakan mereka kemudiannya terikut-ikut dengan tindak-tanduk kawan-kawan. Oleh itu. banteras mat rempit dan isu semasa seperti bantuan untuk Palestin dan kembara mencari kanak-kanak yang hilang dan sebagainya. didikan pengetahuan Agama Islam sejak kecil sangat perlu untuk membina kekuatan rohani dan jasmani mereka serta dapat mengelakkan diri dari terpengaruh dengan pelbagai budaya yang tidak sihat. Oleh itu didikan dari peringkat awal perlu ditekankan supaya hasilnya nanti membanggakan semua pihak. Punca utama gejala Mat Rempit yang kini hangat diperkatakan adalah kerana jiwa mereka yang kosong tanpa pengisian roh agama. Kerjasama dari semua pihak sangat diharapkan supaya masalah ini dapat diatasi dengan sebaik mungkin. Pengarahnya pula mendakwa produksi itu memberi pengajaran.

Tugas utama tentunya terletak kepada ibu bapa. Rasulullah SAW bersabda yang antara lain bermaksud. lokasi atau port mereka adalah di kawasan seperti Dataran Merdeka di Kuala Lumpur atau Dataran Espanade di Kuantan. rompak. Memanglah kematian itu pasti akan berlaku kepada manusia. cuma barangkali ia belum cukup menggerunkan mat-mat rempit.BAHAN BACAAN 1 UTUSAN MALAYSIA ARKIB : 06/05/2009 Pendekatan agama tangani mat rempit Oleh MOHD.Kalau terus mati akibat kemalangan tidak mengapa. Ini bertepatan dengan hadis Rasulullah SAW yang bermaksud: Setiap anak yang lahir adalah dalam fitrah. Sebaliknya. Sebabnya. ibarat menjemput kematian dalam keadaan yang mengerikan. hendaklah kamu tegah dengan tangan (kuasa). Adalah 'rahsia terbuka' bahawa majoriti remaja yang terlibat dalam kegiatan ini adalah Melayu dan beragama Islam.my MEMBACA tentang gejala mat rempit yang semakin berleluasa di negara kita bukanlah sesuatu untuk dibanggakan. Ini tidak. Tetapi melibatkan diri dalam kegiatan merempit. Para pendakwah perlu turun padang untuk sama-sama menyinsing lengan membantu menangani gejala ini. Malah. Pahang. sampai bila masalah ini akan berlarutan. Persoalannya. Golongan mat rempit dilaporkan turut terbabit dalam jenayah seperti pergaduhan. Undang-undang sudah ada. Ada mangsa yang terus merana akibat . (muttafaqun alaih). nasihat atau kuliah agama di masjid dan surau tidak lagi berkesan. adalah tanggungjawab umat Islam untuk sama-sama mencari penyelesaian isu ini yang jika dibiarkan ibarat barah yang semakin serius. Justeru pendekatan keagamaan boleh diguna pakai sebagai jalan keluar masalah ini. Inilah yang mencemaskan kita. RADZI MOHD. jika tidak mampu tegah dengan lidahnya dan jika tidak mampu hendaklah membenci dengan hati dan itulah selemah-lemah iman. ZIN pengarang@utusan. Ketika ini. Apabila melihat kemungkaran. Dua ibu bapanya yang menjadikannya Yahudi atau Nasrani atau Majusi. bagi yang lebih ekstrem sanggup membunuh. (riwayat Muslim) Oleh itu. ragut dan rogol.com. majoriti mat rempit ini bukan 'melepak' di kawasan tersebut.

Adakah kerana mereka berasal daripada keluarga yang bermasalah dan tidak mendapat bimbingan daripada ibu bapa? Atau mereka tidak ada tempat yang sesuai untuk beriadah daripada tekanan atau untuk melampiaskan tenaga mereka? Sekiranya benar. gelanggang badminton dan bola keranjang. Kita memerlukan lebih banyak padang bola. Boleh dikatakan saban hari terdapat berita yang melaporkan orang awam menjadi mangsa kepada golongan penjenayah termasuk mat rempit. Pada pandangan saya. Kebanyakan mat rempit adalah daripada kalangan remaja yang berumur di antara 15 ke 19 tahun. mudamu sebelum tuamu dan kekayaanmu sebelum kemiskinanmu". terutamanya pihak Kabinet perlu mengambil langkah-langkah berpatutan dan berkesan untuk menangani dan menghentikan kegiatan negatif ini. pihak kerajaan perlu menyediakan lebih banyak kemudahan sukan atau rekreasi untuk kegunaan remaja dan anak-anak muda kita. para pendakwah termasuk pertubuhan bukan kerajaan harus berganding bahu menyusun strategi agar mampu menembusi kelompok terbabit.tetapi badan penguat kuasa ini dilihat belum lagi dapat menghentikan atau menghapuskan kegiatan tersebut. Sungguhpun pihak polis telah meningkatkan operasi 'berbahaya' terhadap mat rempit . Mana tahu. perompak dan pelbagai aktiviti jenayah yang melibatkan remaja termasuk yang terjerumus ke dalam kancah perlumbaan haram. Masjid-masjid juga perlu 'meraikan' golongan remaja begini. kita perlu mencari punca asas kepada masalah mat rempit ini. usaha seperti menyediakan litar lumba bagi 'menghalalkan' kegiatan remaja ini perlu diusahakan. Para imam dan pegawai masjid mesti mempunyai kaedah hikmah dan psikologi. waktu lapangmu sebelum waktu sibukmu. Bukan hanya pandai 'berkokok' di atas pentas retorik. BAHAN BACAAN 2 UTUSAN MALAYSIA ARKIB : 06/05/2009 Cari punca asas masalah mat rempit PELBAGAI pihak telah menyuarakan kebimbangan dan kerisauan mereka mengenai isu mat rempit. Gunakan 'jarum suntikan' secara halus untuk menarik mereka kembali ke pangkal jalan. terutamanya mereka yang pernah menjadi mangsa kepada golongan remaja yang ganas tersebut. Ingatlah sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Rebutlah lima perkara sebelum datang lima perkara: hidupmu sebelum matimu. (Riwayat Imam Ahmad dan Baihaqi). Terdapat beberapa individu yang telah menulis kepada media menyatakan kemarahan mereka mengenai perkara tersebut. Justeru. ada di kalangan mereka yang mampu mengharumkan nama negara di persada antarabangsa persis pelumba profesional Itali. sihatmu sebelum sakitmu. kemudahan sukan yang termampu oleh golongan remaja. peragut. Golongan ahli politik tanpa mengira ideologi yang sayangkan bangsa dan agama juga perlu turut serta dalam usaha ini.kecacatan kekal seperti kudung kaki atau tangan akibat kemalangan jalan raya. PENULIS ialah Pengarang Agama Utusan Malaysia. Pada masa yang sama. Soalan yang timbul ialah apakah yang terjadi terhadap bimbingan ibu bapa kepada remaja tersebut? Kerajaan. Di bandar dan pekan kita perlu ada lebih banyak kemudahan bersukan dan beriadah.dengan beberapa anggotanya mendapat cedera . Jika perlu adakan siri bimbingan fardu ain khas kepada golongan ini terutama tentang kepentingan solat. dan juga semua kerajaan negeri perlu memastikan pihak berkuasa . Dalam hal ini Kementerian Perumahan dan Kerajaan Tempatan. Valentino Rossi.

Ini disebabkan profesion itu dimonopoli oleh remaja Melayu dan dipopularkan pula oleh penerbit filem yang juga menyasarkan kepada remaja Melayu. remaja yang menghidupkan industri filem di negara ini. Banyak yang menyuluh kehidupan dan alam remaja daripada sudut pandangan yang . pekan dan daerah. Kisah begini hanya diangkat dan ditampal menjadi gambar-gambar yang bergerak. Adakah kisah-kisah melarat dan mudarat mat rempit boleh dikelaskan sebagai filem remaja yang kita mahu lahirkan? Adakah filem-filem begini boleh menjadi cermin untuk menelaah sosialisasi remaja masa kini? Sebenarnya kisah-kisah mat rempit bukanlah suatu yang berupaya mengangkat idealisme remaja. Tanpa remaja. Remaja Melayu tidak perlu menjadi mat rempit untuk hebat. maka filem yang menjurus dunia remaja menuntut kesungguhan. Tanggapan itu ada benarnya. rempit dan filem REMPIT menjadi profesion remaja Melayu yang paling diingati apabila diwirakan dalam beberapa filem tempatan. filem Melayu telah lama hilang. di mana mereka akan diberikan kaunseling dan latihan kemahiran. Kita hanya boleh berbangga apabila realiti kehidupan yang penuh keburukan itu melangsungkan jangka hayat filem tempatan. lebih-lebih lagi yang menuntut sedikit keterlibatan minda. Malangnya banyak filem yang mengambil mudah tentang remaja. Kata mereka lagi. mungkin terdapat alasan yang munasabah untuk mengenakan bon jaminan kepada ibu bapa tersebut terhadap perilaku anak-anak mereka. TAN SRI LEE LAM THYE Naib Pengerusi Yayasan Pencegahan Jenayah Malaysia (MCPF) BAHAN BACAAN 3 UTUSAN MALAYSIA ARKIB : 15/03/2010 Remaja. Tetapi remaja tidak menonton semua filem Melayu. Filem remaja tidak boleh dipinggirkan. Filem-filem ini memalsukan idealisme remaja Melayu di luar kepompong sempit pembuat filem. Kepada ibu bapa yang gagal melaksanakan tanggungjawab untuk mendidik anak-anak yang masih di bawah jagaan mereka. Kepalsuan ini tidak lebih daripada memberikan persepsi bahawa mat rempit pun berjaya dalam hidup. Rempit yang disekutukan dengan remaja malas. Disebabkan remaja yang menentukan pasaran filem dan filem yang menjadi teman dalam dunia keremajaan. Kerajaan juga perlu menyemak semula semua peruntukan undang-undang yang relevan untuk memperkuatkan penguatkuasaan undang-undang dan membendung gejala mat rempit dan perlumbaan haram. Filem-filem begini menyoroti secara dangkal sisi putih Mat Rempit dengan menuangkan pewangi palsu untuk membuang busuknya. Mat rempit tidak ada idealisme tetapi dipaksa untuk menjadi wira.tempatan menyediakan kemudahan bersukan dan rekreasi yang mencukupi di bandar. Di antara cadangan lain yang patut dipertimbangkan termasuklah mengklasifikasikan mat rempit yang melakukan kesalahan berulang sebagai 'remaja bermasalah' yang kemudiannya dihantar ke sekolah pemulihan akhlak seperti Sekolah Henry Gurney. jahat dan bakal menjadi perompak apabila dewasa menjadi sangat dekat dengan remaja Melayu. Tujuannya untuk membantu membangunkan golongan remaja yang sihat tubuh badan dan mentalnya dan supaya mereka tidak menjadi mat rempit atau melakukan aktiviti yang negatif. Mat rempit hanya watak Melayu yang hebat dalam filem. Kalangan produser atau pengarah kerap memberi alasan bahawa sasaran filem mereka adalah remaja. Keburukan mat rempit telah diselimutkan kebaikan melampau semata-mata untuk dijadikan wira remaja Melayu. buang masa.

. BAHAN BACAAN 4 UTUSAN MALAYSIA ARKIB : 07/05/2009 Ajar peragut. Kita tidak mahu lagi mendengar apabila berlakunya kes-kes baru yang didedahkan oleh media massa. dia membawa filem itu menyusuri impian dan tuntutan remaja di Amerika Syarikat pada dekad 70-an. Cabaran kepada semua anggota masyarakat sekarang. Tetapi pada masa yang sama. Masyarakat juga cukup bimbang dengan kecenderungan kumpulan mat rempit yang kini berani bertindak ganas membelasah hingga mati seperti yang menimpa seorang mekanik di Kuantan baru-baru ini.nipis. Gaya dan fesyen James Dean merebak dengan pantas selepas Rebel Without A Cause sekalipun filem itu dianggap sebagai ganas oleh banyak pengkritik. Adakah kita mudah melupakan masalah ragut dan mat rempit apabila ia mula kelihatan tidak lagi mengancam hidup kita? Kerajaan. parti politik dan orang awam perlu memberikan idea untuk menyelesaikan isu ini. Sehingga kini. Mungkin itu takdir mereka yang ditentukan oleh Tuhan. Keunikan dan obsesi itu hilang apabila filem kita mengangkat mat rempit dengan sudut pandangan yang kosong. tindakan segera yang perlu diambil oleh Kementerian Dalam Negeri bukan setakat mengkaji dan mencari punca penularan gejala lumba haram motosikal atau rempit tetapi juga kegiatan jenayah ragut yang semakin menjadi-jadi di negara ini. maka kita dibentangkan dengan pelbagai kaedah penyelesaian untuk menangani isu berkenaan. sampai bila kita harus membiarkan peragut dan penjenayah mat rempit bermaharajalela di atas jalan raya negara ini? Dalam hal ini. Rebel Without A Cause dan James Dean secara mendadak muncul sebagai idola remaja di serata dunia. Lucas pernah berkata bahawa filem itu tidak lebih sebuah nostalgianya melayari keremajaan di Amerika. sekejap sejuk. mat rempit dengan hukuman berat SUNGGUH sedih dan malang menimpa dua buah keluarga masing-masing di Johor dan Kelantan apabila dua wanita yang mengandung maut di tangan peragut. Sebenarnya isu ragut hingga membawa maut dan gejala mat rempit sudah lama diperkatakan. Tetapi insiden itu boleh dielakkan jika kita mengambil langkah-langkah pencegahan jenayah lebih awal. badan bukan kerajaan. Jadi. Ke mana semua cadangan tentang penyediaan pendidikan agama. Untuk menangani masalah ini dalam jangka pendek. James Dean dan Natalie Wood adalah filem remaja yang pertama dan titik mula di mana filem cuba menyusuri kehidupan dan obsesi remaja yang cukup unik. tindakan Polis Diraja Malaysia (PDRM) dengan kerjasama agensi-agensi kerajaan yang berkaitan perlu diteruskan dalam mengatasi masalah rempit dan jenayah ragut di negara kita. Rebel Without A Cause (1955) arahan Nicholas Ray yang menampilkan pelakon remaja. Carilah kaedah agar kegiatan rempit dan ragut dapat dikurangkan dan akhirnya dibanteras secara menyeluruh. Filem-filem kita tentang kehidupan mat rempit terputus jauh. Begitu juga nasib warga emas di Pulau Pinang yang menjadi korban peragut. kita masih belum berjaya menangani kedua-dua masalah ini. pihak berkuasa yang menjaga keselamatan dan ketenteraman rakyat perlu bertindak segera. Ia bagaikan sekejap panas. pusat-pusat didikan dan kaunseling dan pelaksanaan undang-undang yang lebih ketat yang heboh dibincangkan suatu masa dulu apabila masalah ini timbul. Untuk itu juga kerajaan kena mengambil pendekatan di luar daripada kebiasaan. Sebuah lagi filem remaja yang menarik adalah American Graffifi (1973) arahan George Lucas.

Pulau Pinang. Salah satu cerita terakhir yang semakin menyalakan kemarahan dan rasa benci terhadap mat rempit ialah peristiwa penganiayaan dan kezaliman yang terjadi ke atas seorang perempuan muda yang pekak dan bisu.Operasi besar-besaran yang diadakan serentak di Kuala Lumpur. Orang sekeliling hanya memandang tanpa memberi sebarang pertolongan. Sedangkan kajian etimologi atau kajian asal usul kata 'rempit' itu bolehlah dianggap sebagai nota kaki sahaja. meragut dan merogol. tetapi sudah mulai merampas. Kita menggesa kerajaan bertegas dan pastikan undang-undang yang ingin digubal atau dipinda meletakkan nilai denda atau hukumannya amat menggerunkan penjenayah atau pesalah. Dewan Bahasa dan Pustaka. Mereka bukan sekadar mengganggu lalu lintas di jalan-jalan raya yang sibuk. sudah semakin tinggi kadar jenayahnya. Maka terciptalah gelaran 'mat rempit' yang hampir secara automatik dikaitkan dengan golongan remaja Melayu. Kerana itu yang lebih penting dilakukan barangkali ialah kajian sosiologi mengenai fenomena itu. perkataan 'rempit' didahului dengan singkatan nama 'Mat'. Masalah Mat Rempit mungkin hanya satu sympton (gejala) atau petanda daripada penyakit sosial yang lebih besar di kalangan masyarakat Melayu. mantan Pengarah Bahasa. Untuk pelan jangka panjang. menimbulkan rasa geram dan marah. Pertama. perkataan 'rempit' terdapat dalam dialek Perak yang bermaksud memukul dengan rotan atau menyesah. mungkin tak berdaya. Sebuah akhbar mingguan berbahasa Inggeris (26 April 2009) melaporkan perihal segerombolan mat rempit mengerumuni seorang perempuan muda berumur 23 tahun di sebuah stesen minyak. Johor dan Selangor berjaya memberkas ratusan pesalah trafik yang kebanyakannya adalah remaja bawah umur. Noresah Baharum pernah memberitahu dalam satu penyelidikan yang dilakukannya bahawa 'rempit' berasal daripada gabungan dua perkataan Inggeris. maka lakukan. Isu ini kini telah menjadi satu punca kerunsingan dan keprihatinan. menurut Kamus Dewan (Edisi Empat). kerajaan perlu memikirkan undang-undang lebih ketat sebagai langkah-langkah untuk membendung punca yang membawa kepada masalah ragut dan lumba haram.' Yang jelas sekarang istilah 'mat rempit' membawa konotasi yang negatif. Perak. Kedua. Mungkin takut. Ramp merujuk kepada perasaan marah dan mengancam seperti seekor singa yang berdiri di atas kaki belakang manakala dua kaki hadapan diacu-acukannya ke udara dengan garang. Perempuan muda itu ditendang dan dilempang lalu beg tangannya diragut dan dilarikan. Bila ibu bapa perempuan muda itu membuat pengaduan di balai polis. Operasi-operasi seperti ini perlu diadakan secara berterusan bagi memberi peringatan kepada golongan berkenaan. ramp dan it. Sekarang kehadirannya dianggap sudah semakin durjana. Kita tidak pernah mendengar orang menyebut 'Ahcong Rempit' dan tidak juga 'Samy Rempit'. Mungkin kerana yang terlibat dalam fenomena ini sebahagian besarnya orang Melayu. Satu lagi penyakit sosial telah bertambah di kalangan masyarakat Melayu. Jika kita percaya pada undangundang ketat dan berat daripada pendekatan biasa dapat mendidik dan menangani masalah ragut dan lumba haram. Sememangnya masyarakat tidak begitu peduli asal usul perkataan 'rempit. secara kebetulan satu . BAHAN BACAAN 5 UTUSAN MALAYSIA ARKIB : 30/04/2009 Menangani fenomena mat rempit SEKURANG-KURANGNYA ada dua teori tentang asal usul istilah 'mat rempit'. Di peringkat awalnya mat rempit hanya dianggap sebagai pengacau lalu lintas kerana keserakahan mereka berlumba motosikal di jalan-jalan raya.

Tetapi yang lebih penting difahami oleh setiap pihak ialah fenomena mat rempit itu bukanlah satu isu yang terpencil untuk dipertanggungjawabkan kepada satu atau dua pihak tertentu sahaja. Ketua Polis Negara Tan Sri Musa Hassan diberitakan berkata seolah-olah selama ini tidak wujud kerjasama yang berkesan antara pihak polis dan pihak Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ) dalam usaha mengatasi masalah mat rempit. Barang dijauhkan Allah. Mungkin kerana berita penganiayaan terhadap OKU (orang kurang upaya) yang dilakukan mat rempit itu.pengaduan yang lain mengenai jenayah sekumpulan mat rempit di tempat lain juga dibuat oleh dua orang yang lain. Shahrizat juga menyebut tentang kajian (atau barangkali hanya satu survey atau soal selidik) yang mendapati bahawa remaja-remaja yang terlibat dalam kegiatan mat rempit adalah kerana kebosanan. Tetapi betulkah selama ini polis kurang tegas dan kurang keras? Atau adakah polis kurang kuasa dan kurang sumber? Kurang kuasa dalam erti terdapatnya keterbatasan undang-undang yang membolehkan polis bertindak lebih tegas dan keras. Fenomena mat rempit sudah merupakan satu penyakit sosial yang telah mulai menular dan merebak kepada berbagai-bagai sektor kehidupan. Kerana itu walau apa label sekalipun diberikan kepada filem Remp-It arahan Ahmad Idham. Kita dapat memahami keprihatinan dan kemarahan Shahrizat itu. seperti kekurangan kerjasama yang diberikan oleh jabatan-jabatan kerajaan yang berkaitan. Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil berpendapat selama ini pihak berkuasa mengambil pendekatan yang agak lembut terhadap mat rempit. Universiti Malaya BAHAN BACAAN 6 UTUSAN MALAYSIA ARKIB : 28/08/2006 Mat rempit tidak cemerlang Oleh: KU SEMAN KU HUSSAIN Golongan yang digelar ‘mat rempit’ menjadi satu beban sosial yang baru selepas dadah. Firdaus Abdullah ialah Felo Penyelidik Kanan (Pelawat). Kepada mereka hidup adalah cabaran dan keseronokan. Bagaimana pula dengan isu kurang penyelarasan? Kita menanyakan soalan-soalan tersebut kerana pada hari Ahad (26 April). Tapi kita yang berada di luar lingkaran golongan ini tentu sukar untuk mengeluarkan mereka dari dunia ‘‘kerempitan’’ itu. Lalu beliau marah-marah kepada ibu bapa yang dikatakannya lepas tangan mendidik anak-anak mereka hingga terlibat dalam kegiatan mat rempit. Ahmad . Semoga kita tidak memerlukan Pusat Serenti mat rempit untuk menambah pusat Serenti Penagih Dadah yang semakin bertambah-tambah itu. Senator Datuk Dr. Dan kurang sumber dalam erti bahawa memang pihak polis tidak mempunyai tenaga dan kemudahan yang cukup untuk menghadapi masalah tersebut. Oleh kerana itu isu ini perlulah ditangani secara bersepadu yang melibatkan ahli-ahli akademik (terutama ahli-ahli saikologi dan sosiologi) pakar undang-undang dan kriminologi serta penguat kuasa keamanan peraturan lalu lintas. Shahrizat nampaknya sudah kehilangan sabar dan mahu polis mengambil tindakan yang lebih tegas dan keras. Ini semua penyakit orang muda yang mahu mencuba sesuatu yang baru dalam hidup. kita wajar melihat ini sebagai usaha mendekati dan mengeluarkan anak-anak muda rempit ini. Akademi Pengajian Melayu. Keesokan harinya (27 April 2009) akhbar yang sama menyiarkan pula satu berita tentang kemarahan meluap-luap Menteri Pembangunan Wanita. Satu soalan lain yang relevan ialah: Sudahkah dipastikan kekurangan-kekurangan lain yang dihadapi pihak polis. Keluarga dan Masyarakat terhadap jenayah mat rempit yang semakin menjadi-jadi itu.

ia menjadi ancaman yang serius kepada keselamatan awam sekali gus memerlukan pendekatan yang kolektif dan berkesan untuk menanganinya. Timbul kebimbangan apakah negara sudah berdepan dengan jalan mati dalam mengatasi gejala mat rempit ini? Adakah ia sudah menjadi satu wabak penyakit yang sukar dihapuskan sebagaimana sukarnya untuk pihak berkuasa menangani gejala penagihan dadah? Andaian itu tidak boleh dipandang mudah kerana selepas pelbagai usaha dilakukan. Sebab mereka tidak cemerlanglah mereka menjadi seperti yang telah terjadi. surat khabar akan melaporkan ‘‘Seorang mat cemerlang cedera parah selepas terbabas dalam lumba haram malam tadi.’’ Tentu kelakar bunyinya. Bayangkan adakah kalau ada golongan ini yang cedera dalam kemalangan. Ahmad Idham melakukan kerja sosial yang baik. Biar mereka melihat kejelekan sendiri di layar lebar. gejala mat rempit tidak pernah menunjukkan tanda-tanda akan berakhir. Dia tentu faham bukan mudah untuk mengeluarkan mat rempit dari dunia mereka yang sangat terasing itu. Barangkali bagi produser. Usaha menukarkan mereka menjadi mat cemerlang jauh lebih mudah daripada bagaimana filem Remp-It cuba menyelamatkan mat rempit. Sebaliknya. biarlah mereka terus dikenali dengan mat rempit. Moral ceritanya. rakyat sangat . isu mat rempit kembali menjadi perhatian banyak pihak. Kita kena ingat kalau mereka ini cemerlang. bukan isinya. Kerana itu juga. gelagat mat rempit yang merajai jalan raya dengan aksi berbahaya terus menghantui orang ramai. Meskipun hangat diperdebatkan saban tahun. Ini kerana masalah mat rempit kepada kita bukan kerana namanya mat rempit. Masalahnya kerana sikap dan pemikiran mereka. Maknanya di sini memahami kesukaran untuk mendekati dan menyelamatkan golongan ini adalah mustahak. Maknanya bukan kulitnya. Tetapi setidak-tidak ada usaha mendekati golongan ini secara psikologikal. ia semakin menjadi-jadi dan berleluasa sehingga terjebak dengan jenayah yang lebih berat terutamanya kes ragut. rogol. samun berkumpulan malah sehingga pembunuhan. Itu pun kalau kita jujur mahu menyelamatkan mereka. Justeru. Kita semua tentu tertanya-tanya rasional menukar gelaran mat rempit kepada mat cemerlang. Nama itu tidak pernah menghalang kita menyelamatkan mereka. BAHAN BACAAN 7 UTUSAN MALAYSAI ARKIB : 07/05/2009 Banteras mat rempit Oleh NORILA DAUD UNTUK kesekian kalinya.Idham tentu melihat inilah sumbangan yang mampu diberikan untuk membetulkan sosial anak muda yang tergelincir. Mat rempit memang tidak ada apa yang boleh diceritakan. tapi isinya. apa lagi untuk dilihat idealismenya. mereka tidak akan hidup di atas motosikal dan bawah remang-remang kota raya. Kenapa tidak mendekati saja mat rempit tanpa menukarkan gelaran mereka? Usaha mendekati ini yang sukar dilakukan kecuali kalau kita ada kaedah yang menekankan psikologi. Tanpa memahami kita pasti akan membuat kerja pada kulit. filem ini ada nilai pasaran kerana mendekati dunia pelanggan filem tempatan.

Selain kecelaruan dalam pembawaan diri. anak-anak menjadi semakin berani dalam tingkah laku dan pergaulan mereka. Seperti yang dijelaskan oleh pakar perunding psikologi. ''Kerana itu juga mereka mudah terdorong untuk berkelakuan samseng apabila berada dalam satu kumpulan. Apa yang lebih membimbangkan. golongan mat rempit merupakan mereka yang mengalami masalah jiwa dan mental yang tidak sihat sepenuhnya. individu merempit tidak bahagia dengan kehidupan dalam keluarga. Datuk Shamsul Anuar Nasarah. tidak berduit dan pernah dibuli. Pandangan ini dikongsi oleh Pakar Psikologi Klinikal. Kesungguhan pihak berkuasa itu sekurang-kurangnya menimbulkan rasa gerun di kalangan mat rempit untuk menguasai jalan raya atau berhimpun dalam satu kumpulan yang besar. Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein sendiri menyokong supaya Akta Pengangkutan Jalan dipinda bagi memberikan kuasa kepada Jabatan Pengangkutan Jalan menahan mat rempit. Jelain Mersat mampu membuahkan kejayaan. Adalah wajar untuk pindaan itu dibuat dengan segera bagi membolehkan hukuman yang lebih tegas dikenakan. tersusun dan bersepadu. Bagaimanapun. golongan itu juga berani memperlekehkan undang-undang dan mencabar pihak berkuasa termasuk cubaan merempuh sekatan jalan raya.berharap perhatian khusus yang diberikan kerajaan menerusi Timbalan Menteri Dalam Negeri. pihak berkuasa perlu melipatgandakan usaha dan menambah kekuatan anggota dalam membanteras gejala ini. Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ). kerana sikap memberi muka itu juga. gejala itu ditangani menerusi sebuah jawatankuasa khas yang dibentuk oleh kerajaan. perkara seperti itu tidak lagi wujud hari ini apabila anak-anak dibiarkan lepas bebas. Jawatankuasa itu tambah beliau. Lebih jauh seperti yang dicadangkan oleh Presiden Majlis Belia Malaysia (MBM). dalam menyambut baik langkah penguatkuasaan dari sudut undang-undang itu." katanya. Sering dikaitkan. dianggotai oleh wakil Kementerian Dalam Negeri (KDN). gejala merempit juga banyak didorong oleh sikap ibu bapa yang terlalu memberi kebebasan kepada anak-anak. Ia juga tambahnya. aktiviti merempit dijadikan jalan keluar untuk mereka melarikan diri daripada kekecewaan dan kebosanan hidup. anakanak berkenaan akan merasakan diri mereka 'hebat' dan angkuh. Dalam masa yang sama. Sementelah. Jelain antara lain dipertanggungjawabkan mencari punca dan mencadangkan kaedah terbaik untuk mengatasi gejala mat rempit tersebut. mat rempit boleh melakukan apa sahaja tanpa perlu berasa bimbang dengan keselamatan diri kerana sedar mereka sentiasa dilindungi oleh rakan yang lain. sekali gus tidak boleh ditegur oleh ibu bapa walaupun menjadi mat rempit. Keluarga dan Masyarakat serta pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan (NGO). Operasi besar-besaran seperti sekatan jalan raya seharusnya dilakukan secara konsisten dan bukannya satu langkah pencegahan yang bermusim. Dalam satu kumpulan yang besar. ''Jika dahulu ibu bapa menghalang anakanak yang memberontak jiwa mereka untuk menghormati orang tua dan ibu bapa serta bekerja di ladang-ladang. . Beliau menambah. Malah. mat rempit juga mempunyai hubungan yang sangat akrab dalam kelompok mereka. dijadikan sandaran sementara mereka mendapat sesuatu yang boleh memberi kebahagiaan dan kepuasan dalam hidup mereka. Choo Leong Hoey Mei yang berpendapat. Ibu bapa seolah-olah lepas tangan dalam soal mengawal dan mendidik anak-anak apabila membiarkan mereka berpeleseran sehingga awal pagi. Khairol Anuar Masuan. kerajaan juga diharapkan tidak mengabaikan pendekatan berbentuk kemanusiaan. Justeru. Kementerian Pembangunan Wanita." ujar beliau. Menteri Dalam Negeri." tegasnya. "Gejala mat rempit boleh diatasi jika semua pihak bekerjasama untuk merancang program bercorak pendidikan dan melaksanakannya dengan sistematik.

Begitu juga dengan cadangan supaya had umur untuk mendapatkan lesen motosikal dilanjutkan daripada 16 tahun seperti ketika ini kepada 21 tahun.com/2010/05/isu-utama-ramalan-karanganstpm-2010_2764.anak mereka memiliki dan menaiki motosikal tanpa mempunyai lesen. namun ia dilihat sangat praktikal sekiranya semua pihak benar-benar mahu menghapuskan gejala mat rempit. ada dicadangkan supaya ibu bapa mat rempit turut dikenakan denda di bawah peruntukan undang-undang tertentu. Walaupun cadangan itu mendapat bantahan banyak pihak.html Virus “Mat Rempit”: Punca dan Cara Mengatasinya MEI 7 Posted by Abu Musaddad Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh… . pelaksanaannya dilihat mampu mengekang gejala mat rempit dari satu sudut yang berbeza. Posted by PRINCE ZULKARNAIN F http://farihinzul1974.blogspot.Kerana itu juga. Memandangkan majoriti mat rempit terdiri daripada remaja belasan tahun. Antaranya kerana membenarkan anak.

Selain itu. Mat Rempit bukan setakat merempit. Untuk baca silaKLIK di sini. Tetapi gejala ini agak sepi diperkatakan walaupun gejala ini masih berleluasa. . kaki rogol malah sanggup membunuh. kaki pukul.HARI ini isu “Mat Rempit” kembali hangat diperkatakan sama ada melalui media massa atau media cetak. Dapat tidur dan melakukan sex dengan perempuan tersebut. Sekarang gejala wabak “Mat Rempit” telah berada pada ranking pertama dalam liga jenayah remaja negara ini. Aduhhh… Enak sekali tuh…Sedangkan perbuatan zina itu adalah dikeji dan dibenci oleh Allah SWT. Di mana beberapa hari yang lepas. kaki mabuk. “Mat Rempit” sanggup melakukan apa sahaja asalkan mereka mendapat kepuasan dan dipuji di atas keberanian yang ditonjolkan. mengganas sekaligus membimbangkan semua pihak. Dengan menampilkan aksi-aksi ngeri yang menyeronokkan. Ini adalah pengakuan salah seorang “Mat Rempit” yang ana temui iaitu Zul (Bukan nama sebenar). Jika suatu ketika dahulu gejala “Bohsia dan Bohjan” menjadi isu hangat di media-media massa dan cetak. akhbar metro harian telah menyiarkan seorang pemuda maut akibat dipukul sekumpulan “Mat Rempit”. Isu ini kembali hangat sehangat isu wabak selsema babi yang kini mengemparkan seluruh dunia. mereka akan disajikan dengan bohsia-bohsia cantik sekiranya memenangi perlumbaan haram yang dianjurkan. malah mereka juga turut terlibat dengan kegiatan-kegiatan jenayah lain seperti samseng jalan raya. Begitu juga dengan wabak “Mat Rempit” ini. Ini realiti yang berlaku di negara kita hari ini.

apakah faktor-faktor yang menyebabkan remaja di negara in terlibat dengan gejala “Mat Rempit”? Adakah mereka ini ingin digelar sebagai “Mati Katak” atau “Sebagai pembunuh diri” ? Antara faktor-faktor yang menjadi punca wujudnya virus “Mat Rempit” ini ialah : Perasaan ingin mencuba Oleh sebab desakan naluri remaja yang suka mencuba dan tidak takut kepada resiko yang bakal ditempuh. Pergaulan mereka hanya terdedah kepada kelompok yang sama dan memiliki pemikiran yang sama apatah lagi masing-masing memberi galakan ke arah negatif antara satu sama lain seperti cabar mencabar dan sebagainya. Gaya hidup dan taraf pendidikan Gaya hidup remaja itu sendiri juga merupakan pendorong gejala “Mat Rempit” ini berlaku. Mereka ini mudah berasa seronok dan ingin mencuba apa-apa yang dipaparkan oleh media. mereka berani melakukan apa sahaja. Kebanyakkan remaja yang berpendidikan rendah yang terlibat dalam kancah gejala “Mat Rempit” ini. Kurang kasih sayang dan perhatian ibu bapa . Keseronokan dan kepuasan merupakan tujuan utama dalam diri mereka.Justeru itu. Terpengaruh dengan rakan Pengaruh rakan sebaya juga banyak memainkan peranan di dalam menentukan pemilihan aktiviti yang gemar dilakukan oleh sekelompok remaja ini. Remaja mudah terikut-ikut dengan apa-apa yang dilakukan oleh rakan sebaya mereka tanpa memikirkan resiko yang bakal ditempuhi.

Dengan demikian. Di sarankan ianya agar lebih tegas daripada undang-undang yang sedia ada. Penguatkuasakan undang-undang dengan lebih efektif Penguatkuasa undang-undang memang perlu untuk membendung virus ini. Semua pihak harus memikirkan apakah cara yang paling terbaik untuk mengatasi gejala sosial ini. Lebih-lebih lagi ibu bapa yang suka berleter tatkala mereka berada dirumah.Kurangnya kasih sayang dan perhatian turut mempengaruhi tindakan serta sikap remaja. Antaranya ialah : Peranan dan tanggungjawab ibu bapa Ibu bapa seharusnya menyedari bahawa kasih sayang dan perhatian yang secukupnya perlu diberikan kepada anak-anak mereka agar mereka mersai diri mereka dikasihi dan dihargai. mendengar luahan dan rintihan hati mereka. Kalau dahulu mereka hanya merempit. Maka di sini terdapat beberapa cara untuk mengatasi dan membendung virus “Mat Rempit” ini daripada terus menular dalam masyarakat. Hal ini membuatkan diri meraka merasa bosan dengan sikap ibu bapa tersebut. Jangan terus memberi tekanan kepada mereka. Jika ia tidak dibendung dengan segera. tetapi sekarang golongan ini semakin berani melakukan apa sahaja sehingga sanggup membunuh dan sebagainya. Jangan terus membiarkan anak-anak menjadi liar gara-gara kegagalan ibu bapa memberi perhatian secukupnya. Apabila mereka merasa bosan. Jangan biarkan mereka berasa lali dan tidak kisah dengan hukuman yang bakal mereka terima. Seolah-olah mereka tidak takut kepada hukuman yang bakal diterima. Kata-kata motivasi dan kaunseling juga diperlukan untuk membendung virus ini. Dekati mereka dengan berhemah dan hikmah Dekatilah “Mat-mat Rempit” dengan berhemah dan hikmah. Luangkan sedikit masa untuk bersama dengan anak-anak. mereka akan mengambil jalan mudah dengan mencari hiburan di luar rumah bersama rakan-rakan yang lain. Bertanyakan masalah. ditakuti ia akan menjadi virus yang paling merbahaya di negara ini. virus “Mat Rempit” harus dibendung dengan segera sebelum ia menjadi penyakit yang paling parah dalam masyarakat kita. Sepertimana kita ketahui zaman remaja memang penuh dengan . Mungkin dengan cara ini mereka akan berasa diri mereka dihargai.

07 Mei 2009 http://ibnismail.wordpress. Sebaliknya kita sebagai individu dewasa. Mereka sentiasa inginkan perhatian masyarakat. bantulah golongan ini dengan profesional dan matang. Tanjong Manis.tekanan dan gelora. Dekatilah mereka agar mereka merasakan diri mereka dihargai dan tidak tersisih daripada masyarakat. kita jangan terlalu menyalahkan dan menunding jari kepada golongan remaja. Oleh itu berinteraksilah secara matang dengan golongan remaja ini. Sebagai kesimpulannya.com/2009/05/07/virus-mat-rempit-punca-dancara-mengatasinya/ . jangan memperlakukan diri mereka seperti budak kecil.