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ANJOS

SERES A SERVIO DE DEUS E DOS FIEIS

SAIBA TA NET

Introduo
Os homens no so os nicos seres inteligentes do
universo. H uma outra classe de seres superiores aos
homens. Esses seres so os anjos, os exrcitos
celestiais, os habitantes dos cus.
Existem tambm aqueles pertencentes a esta
mesma classe de seres, que anteriormente foram
servos de Deus, mas agora se encontram em atitude
de rebelio contra seu governo. Eles so chamados
de demnios, ou anjos decados. Iremos estud-los
tambm.

importante observar que os anjos no devem


ser adorados. Eles existem para servir a Deus e a Igreja.
Quando Joo tentou adorar um anjo foi repreendido: 9
Ento o anjo me disse: Escreva isto: Felizes os que
foram convidados para a festa de casamento do Cordeiro!
E o anjo disse ainda: So essas as verdadeiras palavras de
Deus. 10 A eu me ajoelhei aos ps do anjo para ador-lo,
mas ele me disse: No faa isso! Pois eu sou servo de
Deus, assim como so voc e os seus irmos que
continuam fiis verdade revelada por Jesus. Adore a
Deus! Pois a verdade revelada por Jesus a mensagem que
o Esprito entrega aos profetas. (Apocalipse 19:9-10
NTLH).

O significado da palavra
anjo
No hebraico: malak .
Significa:
mensageiro, representante ,
No grego: aggelos.
Significa: um
mensageiro, embaixador, algum que
enviado, um anjo, um mensageiro de Deus

Outras palavras usadas para os anjos:


Espritos Hebreus 1:14 No so todos eles
espritos ministradores, enviados para servio a favor
dos que ho de herdar a salvao?
Observamos duas coisas neste verso. Por
serem espritos, anjos no tem corpos
materiais, e so invisveis. Podem porm,
aparecer em ocasies especiais e serem vistos quando
Deus permite. Ex. Mateus 28:1-3.
Em segundo lugar. Anjos so enviados para
nos servir. ...enviados para servio a favor dos que
ho de herdar a salvao. Portanto, os anjos so
enviados por Deus para nos servir. Ex. 1reis 19:5

A quantidade de anjos
Veja o que diz Jesus em Mateus 26:53: Acaso, pensas que
no posso rogar a meu Pai, e ele me mandaria neste momento mais
de doze legies de anjos?
1 legio romana tinha aproximadamente 6000 soldados. 12
legies= 72000 mil anjos
Veja Marcos 5:9: E perguntou-lhe: Qual o teu nome?
Respondeu ele: Legio o meu nome, porque somos muitos. No
mnimo, esse homem tinha pelo menos 6000 demnios dentro de
si.
Apocalipse 5:11 Vi e ouvi uma voz de muitos anjos ao redor
do trono, dos seres viventes e dos ancios, cujo nmero era de
milhes de milhes e milhares de milhares,.... Conclumos que
existe uma grande quantidade de anjos.

Anjos se casam?
Jesus diz em Mateus 22:30: Porque, na
ressurreio, nem casam, nem se do em
casamento; so, porm, como os anjos no cu.
Esta a nica passagem que trata deste
assunto. Aprendemos aqui que, anjos no tem
parentes, filhos, esposas, laos familiares. E
neste aspecto, ns seremos na eternidade como
os anjos, no teremos mais necessidades
reprodutivas

Quando os anjos foram criados?


Em primeiro lugar, devemos saber que os anjos no so
eternos. S Deus eterno. Eles fazem parte do universo que Deus
criou.
Numa passagem que se refere aos anjos como as hostes dos cus
(ou o exrcito dos cus), diz Esdras: S tu s SENHOR, tu
fizeste o cu, o cu dos cus e todo o seu exrcito [...] e o exrcito
dos cus te adora (Ne 9.6; cf. Sl 148.2, 5).
Paulo nos diz que Deus criou todas as coisas, as visveis e
as invisveis, por meio de Cristo e para ele, e depois inclui
especificamente o mundo dos anjos com a expresso sejam tronos,
sejam soberanias, quer principados, quer potestades (Cl 1.16).
Demnios eram antes anjos, e foram criados por Deus.
At mesmo Lcifer foi criado por Deus.
Joo 1:3 diz: Todas as coisas foram feitas por intermdio dele,
e, sem ele, nada do que foi feito se fez.

Ento, quando os anjos foram criados? Todos os anjos


devem ter sido criados antes do stimo dia da criao, pois
lemos: Assim, pois, foram acabados os cus e a terra e todo o seu
exrcito (Gn 2.1, interpretando exrcito como as criaturas
celestes que habitam o universo de Deus).
Ainda mais explcito que isso a declarao: Em seis
dias, fez o SENHOR os cus e a terra, o mar e tudo o que
neles h e, ao stimo dia, descansou (x 20.11). Logo,
todos os anjos foram criados no mximo at o sexto dia da criao.
A queda de Lcifer aconteceu depois do sexto dia da
criao. Antes de Satans ter tentado Eva no Jardim em Gnesis
3:1, certo numero de anjos pecou e se rebelou contra Deus (Ver
2Pedro 2:4 e Judas 6). Este evento, aconteceu depois do sexto dia
da criao, pois no sexto dia viu Deus tudo que fizera, e eis que era
muito bom (Gn 1:31)

As pessoas tem anjos da guarda?


Ns no temos um anjo da guarda, temos anjos
que nos guardam, isto , que guardam a todos os
fiis. As Escrituras claramente nos dizem que
Deus envia anjos para nos proteger: Aos seus
anjos dar ordens a teu respeito, para que te guardem
em todos os teus caminhos. Eles te sustentaro nas
suas mos, para no tropeares nalguma pedra (Sl
91.11-12).
Mas, os esotricos criaram o conceito de anjo
da guarda. Dizem eles que cada um de ns tem o seu
prprio anjo. A luz da palavra, no h base para
crermos na existncia de anjos da guarda pessoais.

A organizao e hierarquia dos anjos bons


Arcanjo -- Miguel cujo nome significa "Quem como

Deus" (Judas 1:9). Miguel mencionado tambm em


apocalipse 12:7-8 e Daniel 10:13, 21, onde chamado de
Miguel, um dos primeiros prncipes. V.13 Miguel uma
espcie de anjo que exerce chefia. Ele tambm aparece
lutando contra o drago em Apocalipse 12.
Gabriel. Ele mencionado como mensageiro de Deus
que vem para falar ao profeta. Fala tambm com
Zacarias e Maria em Lucas 1, nos versos 19 onde diz: eu
sou Gabriel, que assisto diante de Deus. E tambm nos
versos 26,27.

Querubim -- ou "criaturas viventes", que receberam a

tarefa de guardar a entrada do Jardim do Edem (Gn. 3:24)


Sobre a arca da aliana estavam duas imagens de ouro de
querubins, com suas asas estendidas sobre a arca. E era ali que
Deus prometia habitar no meio de seu povo.
Simbolicamente protegiam os objetos guardados na arca, e
proviam, com suas asas estendidas, um pedestal visvel para o
trono invisvel de Yahweh (veja Sl 80:1 e 99:1, para entender
essa figura).
No livro de Ezequiel (Ez 10), o trono-carruagem de Deus,
que continuava sustentado por Querubins, tornava-se mvel.
Tambm foram bordados Querubins nas cortinas e vus do
Tabernculo, bem como estampados nas paredes do Templo
(x 26:31; 2Cr 3:7).

Serafim (Isa 6:2-7) -- sempre adorando Deus.


A nica meno a esses seres celestiais nas pginas das Escrituras
Sagradas fica no livro de Isaas (Is 6).
Os seres vistos por Isaas tinham forma humana, (Is 6:2).
Estavam postos acima do trono de Deus (Is 6:2a), o que parece
indicar que sejam lderes na adorao ao Senhor. Uma dessas
criaturas entoava um refro que Isaas registra nas palavras:
"Santo, santo, santo o Senhor dos Exrcitos; a terra inteira est
cheia da Sua glria" (Is 6:3). To vigorosa era esta adorao, que
dito que o limiar do Templo divino se abalava e o santo lugar
ficava cheio de fumaa.

Pelo que observamos no texto, parece que para Isaas os


Serafins constituam uma ordem de seres anglicos responsveis
por certas funes de vigilncia e adorao.

O anjo de Jeov [O Anjo do SENHOR] -- so


usualmente aparies de Cristo no Velho
Testamento.
Outro ensino veterotestamentrio de grande
importncia, que por sua vez est estritamente
relacionado com as Teofanias, so as aparies do
Anjo do Senhor. Uma vez que as aparies do Anjo
do Senhor se constituem em Teofanias, mas
especificamente Teofanias onde as aparies de
Deus se davam de forma humana.
A expresso "Anjo do Senhor" ou sua variante
"Anjo de Deus", se encontram mais de cinqenta
vezes no AT.

A primeira apario bblica do "Anjo do Senhor",

foi no episdio de Agar, no deserto (Gn 16:7). Outros


acontecimentos incluram pessoas como Abrao (Gn
22:11,15), Jac (Gn 31:11-13), Moiss (x 3:2), todos os
israelitas durante o xodo (x 14:19) e posteriormente em
Boquim (Jz 2:1,4), Balao (Nm 22:22-36), Gideo (Jz
6:11), Davi (1Cr 21:16), entre outros.

A Bblia nos informa que o Anjo do Senhor


realizou vrias tarefas semelhantes s dos anjos,
em geral. s vezes, Suas aparies eram simplesmente
para trazer mensagens do Senhor Deus, como por exemplo
em Gn 22:15-18; 31:11-13. Em outras aparies, Ele fora
enviado para suprir necessidades (1Rs 19:5-7) ou para
proteger o povo de Deus de perigos (x 14:19; Dn 6:22).

O ANJO DO SENHOR PODIA SER


ADORADO?
H duas passagens que sugerem isso.
Juzes 13:15-22, onde Mano conclui em sua
experincia ter visto o prprio Deus. Ele oferece um
sacrifcio, sem ter a conscincia que o Anjo do
Senhor era o prprio representante de Deus, e s ao
fim do ritual percebe este fato.
Josu 5:13-6:3 . Aqui Josu adora o anjo do
Senhor, que traz para ele uma mensagem sobre a
maneira de conquistar Jeric

PARTE II
ESTUDO SOBRE ANJOS
SERES ESPIRITUAIS A SERVIO DA
IGREJA

As atividades dos Anjos


Os anjos louvam e glorificam continuamente a

Deus (J 38.7; SI 103.20; 148.2; Ap 5.11,12;


7.11; 8.1-4). Embora essa atividade em geral se d
na presena de Deus, em pelo menos uma ocasio
aconteceu na terra no nascimento de Jesus, os
anjos cantaram: "Glria a Deus nas maiores
alturas" (Lc 2.13,14).
Os anjos revelam e comunicam a mensagem de
Deus para os homens. Essa atividade est mais de
acordo com o significado da palavra anjo. Os anjos
estavam particularmente envolvidos na mediao
das leis (At 7.53; Gl 3.19; Hb 2.2).

Gabriel aparece para Zacarias (Lc 1.1320) e Maria (Lc 1.26-38). Os anjos tambm
falam com Filipe (At 8.26), Cornlio (At
10.3-7), Pedro (At 11.13; 12.7-11) e Paulo
(At 27.23).

Os anjos fortalecem o povo de Deus

fsica e mentalmente. Foi um anjo que


fortaleceu Jesus em seu corpo terreno quando
estava em agonia no jardim do Getsmani (Lc
22.43).
Foi um anjo que fortaleceu Daniel em sua
fraqueza extrema (Dn 10.16-18).
Foi um anjo que preparou comida para Elias de
modo incomum e o fortaleceu durante 40 dias
enquanto ele fugia de Jezabel (1 Rs 19.5-8).

Os anjos orientam os crentes, especialmente

na evangelizao. Em Atos 8.26, um anjo disse a


Filipe para ir at a estrada para Gaza, onde ele
encontrou o funcionrio etope que veio a crer em
resultado da pregao de Filipe.
Em Atos 10.3-7, um anjo disse a Cornlio para
mandar buscar Pedro em Jope, para que este pudesse
vir lhe pregar o evangelho.
As vezes os anjos impedem pessoas sem juzo
de continuar no caminho errado, como na
histria de Balao e sua jumenta (Nm 22.21-28).

Os anjos ministram aos crentes. Isso


inclui sua proteo contra danos. Na
igreja primitiva, foi um anjo que livrou
da priso os apstolos (At 5.19) e, mais
tarde, Pedro (At 12.6-11).
O salmista experimentou o cuidado
dos anjos (SI 34.7; 91.11). Entretanto,
o maior ministrio no suprimento de
necessidades espirituais.

Os anjos tm grande interesse na batalha


espiritual dos crentes, regozijando-se em
sua converso (Lc 15.10) e servindo-os em
suas necessidades (Hb 1.14).
Os anjos so espectadores de nossa vida
(ICo 4.9; ITm 5.21) e esto presentes na
igreja (ICo 11.10).
Na morte, os crentes so transportados
pelos anjos para um lugar de bnos (Lc
16.22).

Os anjos executam julgamento sobre os


inimigos de Deus. O anjo do Senhor levou morte a
185 000 assrios (2Rs 19.35), e aos filhos de Israel at
que o Senhor lhe disse para retirar a mo que estava
sobre Jerusalm (2Sm 24.26).
Foi um anjo do Senhor que matou Herodes (At
12.23).
O livro de Apocalipse est cheio de profecias a
respeito do julgamento que ser efetuado pelos
anjos (8.69.21; 16.1-17; 19.11-14).
Os anjos executam os castigos de Deus. Dois
anjos jogaram fogo e enxofre do cu sobre as cidades de
Sodoma e Gomorra e as reduziram a cinzas (Gn 19.13).

Os anjos muitas vezes so os agentes por meio


de quem Deus responde oraes. Temos de lembrar
que a orao faz muita diferena na liberdade que os anjos
de Deus tm para agir. Um anjo veio at Daniel em
resposta direta sua orao (Dn 10.12).
Jesus foi fortalecido por um anjo em resposta
sua orao agonizante no jardim do Getsmani
(Lc 22.42-43). Um anjo veio em socorro de Pedro em
resultado direto das oraes conjuntas da primeira igreja
(At 12.5,7). Se deixamos de orar, bem possvel que
limitamos a ajuda que Deus poderia nos ter dado por meio
dos seus anjos.

A falta de orao pode explicar por que


certos eventos trgicos ocorrem. A Bblia diz:
"O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como
leo que ruge procurando algum para devorar;
resisti-lhe firmes na f" (1 Pe 5.8-9). Uma maneira
de resistir aos ataques do diabo pela orao. Se
deixamos de orar, podemos deixar a ns mesmos
desprotegidos pelos anjos de Deus. Por isso a Bblia
nos diz para orarmos "sem cessar" (1Ts 5.17) e para
orarmos "no Esprito em todas as ocasies, com toda
orao e splica" (Ef 6.18, NVI).

Os

anjos estaro envolvidos na


segunda vinda. Eles acompanharo o
Senhor em sua volta (Mt 25.31), assim como
estavam presentes em outros acontecimentos
significativos da vida de Jesus , incluindo seu
nascimento, tentao e ressurreio.
Eles separaro o trigo do joio (Mt
13.39-42). Cristo enviar seus anjos com um
grande som de trombetas para reunir, dos
quatro ventos, os eleitos (Mt 24.31; veja tb.
lTs 4.16,17).

PARTE III - A QUEDA DE LUCIFER

O texto de Ezequiel 28:11-18

O texto de Isaas 14:12-14


O texto de Apocalipse 12:3,4,7-9

Quais so os outros nomes


utilizados para Lcifer na Bblia?
Nomes. 1. Satans (adversrio). 2. Diabo

(difamador). 3. Lcifer (filho da alva). 4. Belzebu


(Mt 12:24). 5. Belial (2 Co 6:15).
Ttulos. 1. Maligno (1 Jo 5:19). 2. Tentador (1 Ts
3:5). 3. Prncipe deste mundo (Jo 12:31). 4.
Deus deste sculo (2 Co 4:4). 5. Prncipe da
potestade do ar (Ef 2:2). 6. Acusador de nossos
irmos (Ap 12:10).
Representaes. 1. Serpente (Ap 12:9). 2.
Drago (Ap 12:3). 3. Anjo de luz (2 Co 11:14).

O carter e personalidade de
satans
Seu Carter. 1. Ele uma criatura (Ez 28:14). 2.

Ele um ser espiritual (Ef 6:11-12)-3. Ele


pertence ordem angelical dos querubins (Ez
28:14). 4. Ele era a mais exaltada das criaturas
angelicais (Ez 28:12).
Personalidade. 1. Ele homicida (Jo 8:44). 2.
Ele mentiroso (Jo 8:44). 3. Ele um pecador
contumaz (1 Jo 3:8). 4. Ele um acusador (Ap
12:10). 5. Ele um adversrio (1 Pe 5:8).

Uma informao interessante em


Lucas 10:18 Jesus diz que viu
Satans ser lanado na terra.
17Ento, regressaram os setenta, possudos de

alegria, dizendo: Senhor, os prprios demnios se


nos submetem pelo teu nome! 18 Mas ele lhes disse:
Eu via Satans caindo do cu como um relmpago. 19
Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e
escorpies e sobre todo o poder do inimigo, e
nada, absolutamente, vos causar dano. (Lucas
10:17-19 RA)

As limitaes de Lucifer
1. Ele uma criatura e, portanto, no

nem onisciente nem infinito.


2. Sua ao pode ser resistida pelo
crente (Tg 4:7).
3. Deus impe limites a ele (J 1:12).

Como os outros anjos se envolveram


na rebelio de Satans?
A queda de anjos mencionada em
2Pedro 2.4, Judas 6 e Apocalipse 12.4.
Ali diz que o drago (Satans, cf. Ap
12.9) arrastou um tero das estrelas
(anjos) consigo. Ao que parece, um tero
dos anjos no cu foi seduzido rebelio
contra Deus pela estratgia de Satans.

QUEM SO OS DEMONIOS?
Outra questo importante aqui definirmos
o que so os demnios. Os demnios, so anjos
criados por Deus e, por conseguinte, eram
originalmente bons; mas ele pecaram e assim
tornaram-se maus. No sabemos o momento
exato em que ocorreu essa rebelio, mas deve
ter ocorrido no intervalo entre o momento em
que Deus declarou "boas" todas as coisas, e a
tentao e queda da humanidade (Gn 3).

As atividades dos demnios


Em Geral. 1. Os demnios tentam subverter o

propsito de Deus (Dn 10:10-14; Ap 16:13-16). 2.


Os demnios tentam estender a autoridade de
Satans, cumprindo sua vontade (Ef 6:11-12).
Em Particular. 1. Demnios podem causar
doenas (Mt 9:33; Lc 13:11,16). 2. Demnios
podem possuir homens (Mt 4:24). 3. Demnios
podem possuir animais (Mc 5:13). 4. Os demnios
se opem ao crescimento dos filhos de Deus (Ef
6:12). 5. Demnios disseminam doutrinas falsas (1
Tm 4:1).

Outras atividades. 1. Eles promovem o engano e o


homicdio. Veja Jo. 8:44. Nos evangelhos vemos o
endemoninhado geraseno cortando-se com pedras (Mc 5.5).
Vemos tambm um demnio tentando matar um menino
possesso, jogando-o no fogo ou na gua (Mc 9.22). Em J, Satans
ou alguns dos seus demnios causaram uma violenta tempestade,
matando os dez filhos de J (J 1.12,19).
2. Impedimentos expanso do evangelho. Em
Tessalonicenses 2.18 Paulo revelou que Satans efetivamente o
impediu de ir em uma viagem que pretendia fazer pela causa de
Cristo. No preciso estar muito tempo ativo no trabalho do
evangelho para constatar que se enfrenta oposio sria de espritos
maus (Ef 6.12). Por essa razo, a orao constante, persistente e fiel
absolutamente necessria, para que o ministrio do evangelho
prospere.

3. Produo de acontecimentos estranhos e milagres


ilusrios. A histria da humanidade est cheia de histrias
estranhas de eventos sobrenaturais, sem explicao cientfica.
Objetos tm sido vistos movendo-se pelo aposento por si mesmos.
Espritos e fantasmas tm sido vistos e at fotografados. Objetos e
at pessoas de repente irromperam em chamas, sem que houvesse
fogo por perto. Pessoas possudas por espritos tm realizado feitos
impossveis de fora sem dano para si, como dobrar barras de ferro
ou andar sobre brasas sem se queimar. Como essas coisas podem
acontecer?
A Bblia revela que Satans e seus demnios tm poder
para realizar milagres enganosos (2Ts 2.9; Ap 16.13-14).
Assim como Jesus fez milagres para que as pessoas cressem nele e
fossem salvas (Jo 5.36; 10.38), Satans e seus demnios tambm
fazem milagres para enganar as pessoas e impedi-las de crer na
verdade sobre Deus.

O destino de Satans e seus anjos


A respeito dos anjos maus, temos informao
definitiva de que tero sua parte no lago de fogo
(Mt. 25:41). Enquanto isso, alguns so mantidos
acorrentados e na escurido at o dia do seu
julgamento (II Pe. 2:4; Judas 6), como o criminoso
condenado que foi considerado culpado e mantido
na priso, aguardando o dia em que ser
sentenciado oficialmente e levado para sofrer a
pena por seu crime. Quando Cristo voltar, os
crentes tero parte no julgamento, ou condenao,
dos anjos maus (I Co. 6:3).

O Destino de Satans. Podemos traar

brevemente a histria de Satans, do comeo ao


fim, lembrando que, com exceo daqueles
confinados ao Trtaro at o dia do julgamento, a
histria de Satans tambm aquela de todos os
anjos cados (II Pe. 2:4). Vemo-lo primeiro no
cu (Lucas 10:18; Is. 14:12; cf. Ez. 28:14).
Encontramo-lo a seguir no Jardim do den, por
meio de uma serpente (Gn. 3: 1-15; Ez. 28:13).
Aqui ele se tornou o agente da queda do homem.
Em seguida, encontramo-lo no ar, tendo acesso
tanto ao cu como terra (J 1:6,7; 2:1,2; Ef. 2:
2; 6:12).

A condenao final de Satans. No fim dos


tempos, Satans ser acorrentado e confinado ao
abismo por mil anos. Ento, ser solto por "pouco
tempo", durante o qual tentar frustrar os propsitos
de Deus na terra (Ap. 20:3,1. c, 7-9). Mas seus
planos no daro certo. Fogo descer dos cus e
destruir os exrcitos que ele reuniu, e ele prprio
ser lanado no lago de fogo (Ap. 20: 7-10). E da,
por fim, ele e seus anjos sero lanados no inferno
(Mt. 25:41), seu destino final, onde sero
atormentados para todo o sempre.

A possesso e a opresso maligna


Definio

de
Possesso
Demonaca. Possesso demonaca
a habitao de um demnio numa
pessoa, exercendo controle e
influncia diretos sobre ela, com
certo prejuzo para as funes
mentais e/ou fsicas.

A expulso de demnios era algo muito

comum nos dias de Jesus. Veja o texto:


37 Vs conheceis a palavra que se divulgou
por toda a Judia, tendo comeado desde a
Galilia, depois do batismo que Joo pregou,
38 como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o
Esprito Santo e com poder, o qual andou por
toda parte, fazendo o bem e curando a todos os
oprimidos do diabo, porque Deus era com ele;
(Atos 10:37-38 RA)

A diferena entre possesso e


opresso. A possesso demonaca deve
ser distinguida da influncia demonaca
ou atividade demonaca contra uma
pessoa. Nestas duas ltimas formas de
atuao, o demnio atua de fora
para dentro (Opresso) ; na
possesso, ele opera de dentro da
prpria pessoa (Possesso).

O crente salvo pode ser


possudo por um esprito mal?
Por esta definio, o crente no pode

ser possudo por um demnio j


que habitado pelo Esprito Santo.
O crente pode, contudo, ser alvo
de opresso demonaca a tal ponto
de dar a impresso de estar
possudo.

Efeitos da possesso maligna.

Efeitos da Possesso Demonaca. 1.

Ocasionalmente, doena fsica (Mt 9:32-33),


mas a doena e a possesso so distinguidas
uma da outra nas Escrituras (At 5:16). 2.
Distrbios mentais so ocasionalmente
causados por possesso demonaca (Mt
17:15), mas no sempre (Dn 4).
Outros efeitos: Perda da conscincia,
atitudes violentas, etc...

E o caso de Mateus 16:23

Estaria Pedro possesso, nesta passagem?


21 Desde esse tempo, comeou Jesus Cristo a mostrar a seus

discpulos que lhe era necessrio seguir para Jerusalm e sofrer


muitas coisas dos ancios, dos principais sacerdotes e dos
escribas, ser morto e ressuscitado no terceiro dia. 22 E Pedro,
chamando-o parte, comeou a reprov-lo, dizendo: Tem
compaixo de ti, Senhor; isso de modo algum te acontecer. 23
Mas Jesus, voltando-se, disse a Pedro: Arreda, Satans! Tu s para
mim pedra de tropeo, porque no cogitas das coisas de Deus, e
sim das dos homens. (Mateus 16:21-23 RA)
Pedro aqui estaria sendo influenciado externamente por idias
malignas. De fato isso parece ser possvel de acontecer quando
no escutamos bem a direo de Deus.

CONSULTA AOS MORTOS OU CONSULTA A


ESPIRITOS DE ENGANO?
O que diz a Bblia sobre a consulta aos mortos?
Ela apia ou probe?
H muito interesse neste assunto. Milhares de pessoas
acreditam que podem consultar os mortos. Por causa
disso procuram sesses espritas. Mas, a Bblia tem
uma opinio muito diferente com relao a este
assunto.
Na verdade as pessoas que vo consultar mortos,
passam a ter contato com demnios, ou espritos
enganadores.

O que diz a bblia no antigo testamento sobre a consulta aos

mortos?

O que diz a Bblia: Quando entrares na terra que o Senhor teu

Deus te d, no aprenders a fazer conforme as abominaes


daqueles povos. No se achar no meio de ti quem faa passar
pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem
prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem
encantador, nem quem consulte um esprito adivinhador, nem
mgico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que
faz estas coisas abominvel ao Senhor, e por causa destas
abominaes que o Senhor teu Deus os lana fora de diante de
ti. Perfeito sers para com o Senhor teu Deus. Porque estas
naes, que hs de possuir, ouvem os prognosticadores e os
adivinhadores; porm, quanto a ti, o Senhor teu Deus no te
permitiu tal coisa (Deuteronmio 18:9-14).

Na prtica nas consultas aos mortos, sempre houve embuste,

mistificao, mentira, farsa, comercializao de cartas do alm e


manifestao de demnios.
o que acontece nas sesses espritas, onde espritos
demonacos, espritos enganadores se manifestam, identificandose com os nomes de pessoas amadas que j falecera (leia Lucas
16:19-31). Alguns desses espritos tm aparecido, identificandose com os nomes de grandes homens, ministrando ensinos e at
apresentando projetos ticos e humanitrios, que terminam
sempre em destroos.
o caso do engenheiro que se passava pelo Dr. Fritze (a fraude
terminou no ano de 1999). Aquele cidado enganou a milhares,
deixou gente gravemente enferma e at h denuncias de casos de
mortes Isso o Espiritismo. So espritos que se prestam a
servio do pai da mentira (Joo 8:44), Satans.

Qual a concluso
a respeito da
consulta aos mortos?
O povo de Deus, porm, possui a inigualvel
revelao de Deus pela qual disciplina a sua
vida: Quando vos disserem: Consultai os que
tm espritos familiares e os feiticeiros, que
chilreiam e murmuram, respondei: Acaso no
consultar um povo a seu Deus? Acaso a favor
dos vivos consultar os mortos? (Isaas 8:19).

O Estado dos Mortos

O testemunho geral das Escrituras que os

mortos, devido ao estado em que se


encontram, no tm parte em nada do que se
faz e acontece na terra. Veja, por exemplo, o
que disseram grandes figuras da Bblia:
1) Salomo: -Porque os vivos sabem que ho

de morrer, mas os mortos... No tm eles parte


em cousa alguma do que se faz debaixo do sol.
(Eclesiastes 9:5,6).

2) Davi: -Mostrars tu maravilhas aos mortos? ou

levantam-se os mortos para te louvar? Ser anunciada a tua


benignidade na sepultura, ou a tua fidelidade no Abadom
(abismo)? Sero conhecidas nas trevas as tuas maravilhas, e
a tua justia na terra do esquecimento? (Salmos 88:1012).
3) Ezequias Pois no pode louvar-te o Seol, nem a
morte cantar-te os louvores; os que descem para a cova
no podem esperar na tua verdade. O vivente, o vivente
que te louva, como eu hoje fao; o pai aos filhos faz
notria a tua verdade (Isaas 38:18-19).
4) J -Tal como a nuvem se desfaz e some, aquele que
desce sepultura nunca tornar a subir. Nunca mais
tornar sua casa, nem o seu lugar o conhecer mais (J
7:9-10).

5) Na histria do rico e Lzaro


Texto bblico: 24

Ento, clamando, disse: Pai Abrao, tem


misericrdia de mim! E manda a Lzaro que molhe em gua a ponta do
dedo e me refresque a lngua, porque estou atormentado nesta chama.
25 Disse, porm, Abrao: Filho, lembra-te de que recebeste os teus
bens em tua vida, e Lzaro igualmente, os males; agora, porm, aqui,
ele est consolado; tu, em tormentos. 26 E, alm de tudo, est posto
um grande abismo entre ns e vs, de sorte que os que querem passar
daqui para vs outros no podem, nem os de l passar para ns. 27
Ento, replicou: Pai, eu te imploro que o mandes minha casa paterna,
28 porque tenho cinco irmos; para que lhes d testemunho, a fim de
no virem tambm para este lugar de tormento. 29 Respondeu
Abrao: Eles tm Moiss e os Profetas; ouam-nos. 30 Mas ele
insistiu: No, pai Abrao; se algum dentre os mortos for ter com eles,
arrepender-se-o. 31 Abrao, porm, lhe respondeu: Se no ouvem a
Moiss e aos Profetas, tampouco se deixaro persuadir, ainda que
ressuscite algum dentre os mortos. (Lucas 16:24-31 RA)

A histria do rico e do Lzaro mostra a

impossibilidade de se sair do lugar dos


mortos, pois o rico, que fora mpio em vida,
queria alertar os seus parentes vivos para que
no praticassem as mesmas aes dele e, por
conseqncia, acabassem no mesmo lugar que
ele o inferno, mas foi a ele negado.
Observamos na parbola de Lazaro e o rico
que este pede para que Lzaro retorne a
terra. Porem, esta possibilidade descartada.

Os citados textos mostram, sim, que o


homem aps a morte, na sepultura, jamais
poder voltar a viver a vida de antes, e que
na sepultura nada poder fazer por si
mesmo e muito menos pelos vivos.

E no Caso de Saul, que consultou um


Medium,
houve comunicao com mortos? (I Samuel
28)
No creio que Saul falou com o Samuel que j
estava morto, mas com um esprito enganador.
Temos os seguintes argumentos:
Deus no havia respondido a Saul nem por sonhos,
nem por profecia, nem por Urim e nem por
Turim, porque ento iria mudar de idia. V.6,7
Todas as palavras e revelaes dadas a Saul foram
atravs da boca da mdium. O que garante que ela
estava dizendo a verdade? V.12,13,14

Quanto profecia ela no se cumpriu

como fora dita pela mdium:


Essa profecia no se cumpriu na ntegra,

conforme passaremos a observar: Saul no foi


entregue nas mos dos filisteus; ele se
suicidou (1 Samuel 31:4) e seu corpo foi
recolhido do campo de batalha pelos
moradores de Jabes-Gileade (1 Samuel
31:11-13).

Tambm no morreram todos os


filhos de Saul - este tinha seis filhos e
trs deles sobreviveram. Morreram na
batalha Jnatas, Abinadabe e Malquisua (2
Samuel 31:8-10; 21:8). Esses fatos tornam
essa profecia uma flagrante contradio
com o testemunho divino a respeito de
Samuel, pois est escrito que "o Senhor era
com ele, e nenhuma das sua palavras deixou
cair em terra" (1 Samuel 3:19).

O suposto Samuel disse a Saul, "...


amanh tu e teus fihos estareis comigo"
(1 Samuel 28.19). Saul ao morrer, no foi para
o mesmo lugar onde estava o verdadeiro
Samuel, pois este se encontrava no paraso no
Sheol, conforme prometido por Deus em sua
Palavra queles que o temem (conforme Lucas
16:19-31). Sobre o rei Saul, entretanto, foi
pronunciado o juzo divino: na Bblia encontrase explicitada a causa de sua morte.

Saul no morreu por causa da


previso do esprito enganador,
mas por causa do seu pecado
contra Deus. "Assim morreu Saul por
causa da sua transgresso cometida contra o
Senhor, por causa da palavra do Senhor, a
que ele no guardara; e tambm porque
interrogara e consultara uma necromante". 1
Crnicas 10.13

Concluso sobre a consulta de Saul a


Medium
Admitir-se que o profeta Samuel apareceu naquela

sesso esprita e conversou com o rei Saul negar a


moral de Deus. Se o Esprito do Senhor se afastara
do rei Saul, se Deus no lhe respondera mais, ou
seja, Deus no lhe respondia pelos meios legais, e
se o profeta Samuel nunca mais o procurou at o
dia em que faleceu, (1 Samuel 15:35), ser que o
nosso Deus permitiria que Samuel falasse com Saul
numa sesso esprita proibida por Ele, e atravs de
"me de santo", uma "mdium"?

A desobedincia sempre traz o juzo


divino. A consulta aos mortos
proibida por Deus (Dt. 18. 9-12) e
qualquer tentativa de se estabelecer
contato com eles desobedincia aos
preceitos de Deus, e suas trgicas
conseqncias no se faro esperar.

Isaas nos adverte:


"Quando vos disserem: Consultai os

necromantes e os advinhos, que chilreiam


e murmuram, acaso no consultar o povo
ao seu Deus? A favor dos vivos se
consultaro os mortos? lei e ao
testemunho! Se eles no falarem desta
maneira, jamais vero a alva!" (Isaas
8:19,20)

Concluso
Aprendemos que os anjos servem a Deus e ao seu povo.

Eles no so maiores do que ns, pois ns haveremos de


julg-los um dia. Em 1 Corntios 6:3 Paulo diz: No
sabeis que havemos de julgar os prprios anjos? Quanto
mais as coisas desta vida!
Ns somos o centro da criao de Deus. Somos o alvo
maior do plano de Deus.
Quando aos demnios, estes se submetem ao plano e
vontade de Deus. Os demnios se submetem ao nome
de Jesus, e podemos a clamar pelo socorro de Deus por
meio do nome de Jesus. Ento, no temamos a ao do
maligno. O poder maligno no resiste ao nome de Jesus.

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