Bueno dentro la practica Yoruba Ancestral es muy amplia en su metodología y filosofía, eso

depende del linaje y la forma litúrgica que ellos por vía Oral le dan su metodología.

Para aclarar su interrogante el Ebo Kachebochure no lo conozco, y no digo que no exista, debe
existir creo que ese Ebo es calificativo dentro de las diásporas de la practica Yoruba, pero en
mis estudio he aprendido sobre los nombre que han tenido o tienen los Eboses.
Cuando yo expuse sobre que el Ebo no tiene Nombre calificativo es porque lo determine como
Sacrificio en general y no como un nombre, porque si hay nombres que se le da a varios tipos
de Eboses.
Cuando decimos un Ebori le estamos aplicando el sujeto al Ebo, osea que se hace sacrificio a
la deidad Ori.
Para ese caso le puedo decir los tipos de eboses que se hacen con su calificativo o dirección.

Ebo Eje.
Este tipo de sacrificio se usa en señal de agradecimiento o para cumplir promesas. Este
sacrificio es común dentro de la practica es para que las personan se dirijan a los Orisas para
pedir sus deseos y prometer la buena vida que tenga la persona. Esta ceremonia se caracteriza
por la alegría, la comida y la bebida.

Ebo Etutu.
Este sacrificio se hace necesario cuando el hombre haya cometido alguna irreverencia con los
Orisas o espíritus que protege a la persona. Sirve para calmar la cólera que ha producido. Este
sacrificio no existe alegría, todo el ritual se ejecuta con rapidez para recobrar el favor de los
Orisas o espíritus y purificar a los individuos y a la comunidad.

Ebo Ayepinun.
Este sacrificio se utiliza el animal para salvar a un ser humano, esta ceremonia es determinada
por la adivinación. Es un sacrificio muy importante porque el que aplica este Ebo es para
aplacar las energía negativa que es provocado por los Brujos o Brujas llamados Iyami
Osooronga, y le pueden provocar la muerte. Y por mediante de este Ebo el Awo Ifa como el
Awo Orisa podrán contrarrestar esa energía.

Ebo Ojukoribi.
Este Sacrificio se utiliza para mantener alejadas las perspectivas de peligro y evitar así daños
irreparables que revela la adivinación, es un Ebo preventivo. Dentro de la practica Yoruba
Ancestral, los creyentes buscan esta prevención dentro de los Oráculos de la práctica, tratando
de prevenir un negocio que no valla mal, un viaje, y también para cambiar así, las circunstancia
desfavorables que le depara el futuro.

Ifa dice: Oyekun Meji.

Se le hizo adivinación para el niño que estaba enfermo y su ofrenda lo curo,
Para aquel que su casa construyo a cambio de un chivo que ilumino.
Cultivo la tierra y de los frutos que germinaron
Compro un chivo al cual crio.

Dentro de los Yoruba Ancestral los sacrificios que realizan, observamos que no existe un
propósito único o prevaleciente. El Ebo es parte activa del sistema Adivinatorio de Ifa como del
Diloguns de los Awos Orisas que básicamente rige el destino. Por eso es que existen varios
tipos de Eboses con su objetivo, pero como sacrificio el Ebo no tiene nombre, es Sacrificio y es
la mejor forma de resolver un problema de la vida.