ARTE SUMERIO

arte del periodo sumerio tiene especial brillo en la escultura.

La escultura sumeria tiene una serie de caractersticas que la hacen especfica y que van a
transmitir:

Realizan escultura de bulto y de relieve, ambas con las mismas caractersticas.

Utilizan como material la piedra caliza o el alabastro yesoso o alabastrn, que da una
mayor finura en la ejecucin.

Los temas tratados son de la realidad cotidiana, lo que les da un inters histrico muy
grande. No va a haber la fantasa de Egipto porque la religin no es el centro temtico.

Especialmente se tratan temas de la paz o de la guerra, y suelen llevar inscripciones que

las explica.

Las figuras no se estudian como una unidad, sino como un conjunto de partes, por lo que
no siempre hay proporcin.

Suelen ser figuras rechonchas que muestran un gusto por las formas angulosas (en los
codos, hombros)

La cabeza suele estar rapada o con trenzas, muchas veces no tienen cuello y la cara suele
tener grandes ojos y la nariz muy marcada y curva (por ello se les llama "figuras de perfil
de pjaro"). La boca sonre ligeramente, se dice "expresin del gozo del orante". Los
hombres suelen llevar barba larga.
La postura de los brazos es siempre la misma: los brazos delante del pecho y una mano,
normalmente la izquierda, forma un puo, que coge la otra mano. Esto cambiar en la
poca neosumeria.

Su indumentaria suele ser siempre igual: un kaunakes, algo similar a un manto, que en el
hombre va de cintura para abajo y que en la mujer cubre desde los hombros. Es una piel
de animal, normalmente oveja, que a veces llevan por la parte vista de la lana o a veces
con la parte de la piel. La primera aparece llena de curvaturas y es lo ms frecuente,
mientras que en la segunda aparece lisa con unos flecos debajo.

En los relieves, las figuras forman frisos y a veces hay simetra. Hay una jerarquizacin por
tamaos y el fondo es liso, sin paisaje. Al igual que en Egipto, tambin tiene doble punto de
vista, de frente y de perfil.

Esculturas de bulto redondo

Algunas de las mejores obras de la escultura sumeria de bulto redondo son:

Grupo Escultrico de Tell-Asmar
Es un grupo muy antiguo, es de las primeras esculturas sumerias encontradas.

Este grupo est formado por doce esculturas de pequeo tamao, dos femeninas y las dems
masculinas. Se encontraron en las ruinas de un templo, quiz se guardaron para esconderlos de
una invasin. Estn realizados en alabastrn.
Las figuras son de distintos tamaos y todos estn en la
misma postura. Los ms grandes son dos figuras, una
de mujer y otra de hombre, que se suponen que son el
prncipe y una sacerdotisa (por lo que lleva en las
manos) o la espoa del prncipe. Tienen los ojos muy
abiertos en los que se incrustaban conchas o lapislzuli,
pero en algunas figuras faltan. Llevan el kaunakes con la
piel vista. Los pies asoman por debajo y estn
prcticamente sin trabajar.
El Intendente de Ebih-il
Es algo ms tarda y es muy representativa. Se trata de
una figura sedente que est sobre una especie de
taburete. Es pequea y rgida y est realizada en
alabastro yesoso. No tiene pies. Viste un kaunakes en el
que se ven los vellones de lana, que dan algo de
movilidad con sus curvas y que marcan un contraste con
los brazos, que son muy lisos. Presenta formas
angulosas, especialmente en los codos. Lleva la cabeza
rapada y barba. Los ojos son muy grandes y expresivos,
con lapislzuli incrustado y muy contorneados. Sobre los
ojos tiene unas cejas unidas y muy arqueadas, rellenas;
esto ser muy comn y se desarrollar en el
neosumerio. La nariz es grande y la boca pequea,
esbozando una sonrisa. Tiene los hombros anchos y las
manos en la postura caracterstica.

ARTE EGIPSIO
monumentales que generalmente tenan carcter simblico, funerario o religioso.

Aunque el concepto de Arte es moderno, es perfectamente utilizable en la arquitectura,

escultura, pintura y joyera egipcias, siendo muchas de sus realizaciones autnticas obras de
arte y no simples trabajos de artesana.
Gracias al seco clima de Egipto y a ser enterradas por la arena del desierto (o por sus
propietarios, para gozar de ellas en la "otra vida") nos han llegado en aceptable estado de
conservacin multitud de autnticas obras de arte, a pesar de la utilizacin de los
monumentos como canteras, las guerras o los innumerables saqueos de tumbas y templos.

Primeras manifestaciones
Las expresiones artsticas egipcias ms antiguas se clasifican en las siguientes etapas:
Periodo Neoltico (5300-4000 a. C.), periodo Badariense (4400-4000 a. C.),Nagada
I - Amratiense (4000-3500 a. C.), Nagada II - Gerzeense (3500-3200 a. C.) yNagada III (32003000 a. C.)
En estos periodos predomina la pintura decorativa (en cermicas) o simblica (en tumbas) y
pequeos objetos de carcter utilitario y mgico. Destacan las vasijas de piedra, las "mazas" y
"paletas" votivas, como la de Narmer.

Periodo Dinstico
Asombra la perfeccin, delicadeza y monumentalidad del arte egipcio, con un estilo nico y
caracterstico que surgi durante las primeras dinastas y permanece "casi" inalterado en tres
milenios de la nueva cultura.
Pintura y bajorrelieves
Bajorrelieve. Louvre.
Artculo principal: Pintura del Antiguo Egipto

Se caracteriza principalmente por presentar figuras yuxtapuestas en planos superpuestos. Las

imgenes se representan con criterio jerrquico, por ejemplo: el faran tiene un tamao ms
grande que los sbditos o los enemigos que estn a su lado.
Predominaba el canon de perfil que consiste en representar la cabeza y las extremidades de
perfil pero los hombros y los ojos de frente. Las pinturas se encuentran en papiros y paredes
de tumbas, los bajorrelieves principalmente en los muros de los templos. Las escenas ms
tpicas eran las de la vida cotidiana o las del "Ms All".

Pirmide de Kefrn.

Artculo principal: Arquitectura del Antiguo Egipto

La arquitectura religiosa egipcia se caracteriza por su monumentalidad a partir del Imperio

Antiguo, con el empleo de piedra, en grandes bloques, sistema constructivo adintelado y
slidas columnas. En la arquitectura civil se emple profusamente eladobe en viviendas,
palacios, fortalezas y murallas, perdurando escasos restos.
Surge en una sociedad con un poder poltico fuertemente centralizado y jerarquizado, con una
concepcin religiosa de inmortalidad, al principio slo del faran, que deba reflejar su
magnificencia y durabilidad.
Se consigue gracias a los conocimientos matemticos y tcnicos, a veces desconcertantes
para la poca, la existencia de artistas y artesanos muy experimentados, bien organizados y la
abundancia de piedra fcilmente tallable (caliza y arenisca).
Las construcciones ms originales de la arquitectura egipcia monumental son los "complejos
de las pirmides", los templos y las tumbas (mastabas e hipogeos)
Los templos
Los templos ms caractersticos se edificaron el imperio medio y el Imperio nuevo. No eran ya,
como el imperio antiguo, templos funerarios, sino edificios destinados al culto de la divinidad.
Su complejidad y dimensiones, con una monumentalidad hasta entonces reservada a las
tumbas reales, reflejan de hecho la posicin alcanzada por la casta sacerdotal en la sociedad
egipcia. El templo era un lugar reservado a los escogidos (los sacerdotes y el faran), y al
pueblo solo les estaba permitido asistir a las posiciones convocadas fuera del recinto.
Escultura
Artculo principal: Escultura del Antiguo Egipto

Desde las primeras dinastas se haba comenzado a representar a faraones y dioses. Durante
la cuarta dinasta la escultura egipcia haba alcanzado el dominio absoluto de la tcnica la cual
se expres en elegantes representaciones de soberanos de porte majestuoso con acabados
pulidos en materiales tan duros como el granito o la diorita. En las estatuas predomin la "ley
de la frontalidad", que consista en concebir las figuras de reyes y dioses para ser vistas de
frente, idealizadas y con fuerte simetra. Las representaciones de los cortesanos, sin embargo,
se muestran con un realismo mayor. Mucho ms adelante, durante la dinasta XVIII, durante el
periodo de Amarna es que encontraremos representada a la familia real de una forma ms
realista.

ARTE HEBREO

La tradicional fuente de referencia para los hebreos es la Biblia,

cuyo contenido tambin se encuentra en las escrituras hebreas de la Tor. Segn estas
fuentes los hebreos constituyen el grupo monotesta inicial, que es descendiente de los
patriarcas posdiluvianos Abraham, Isaac, y Jacob.
Segn la Biblia y las tradiciones hebraicas (orales y escritas), los hebreos fueron originarios
de Mesopotamia. Eran nmadas, vivan en tiendas, posean manadas de cabras y ovejas,
utilizando asnos, mulas y camellos como portadores. Siguiendo aAbraham los hebreos
emigraron hacia Canan, la tierra prometida por Dios a los descendientes del primer patriarca.
Varias tablillas descubiertas en Mari certifican frecuentes migraciones a travs del creciente
Frtil.
Abraham es considerado el primer hebreo por dejar su Caldea natal, y haber atravesado "del
otro lado del ro" ufrates. El patriarca y los suyos se asientan en Canan:
en Siquem (actual Nablus), Beerseba o Hebrn. Poco a poco, se mezclan con los pobladores
locales y se convierten en agricultores sedentarios. El pueblo de Israel era vecino de otros,
como los edomitas, moabitas, amonitas e ismaelitas. El rasgo distintivo de los hebreos fue su
conviccin en la existencia de un nico Dios (Yav). Segn los textos del Tanaj, el pueblo de
Israel es elegido por Dios para la revelacin de principios fundamentales (tales como los Diez
Mandamientos contenidos en la Tor) y es con el primer patriarca del pueblo hebreo que Dios
establece su Alianza o Pacto, tambin conocido como Convenio Abrahmico:

E.M. Lilien, Abraham contempla las estrellas, estampa, 1908.3

Deja tu tierra natal y la casa de tu padre, y ve al pas que yo te mostrar. Yo har de ti una gran nacin
y te bendecir; engrandecer tu nombre y sers una bendicin. Bendecir a los que te bendigan y
maldecir al que te maldiga, y por ti se bendecirn todos los pueblos de la tierra . Gnesis 12:1-3.4

En la Biblia, Israel es el nombre nacional de los hebreos. Inicialmente y en su condicin tribal,

los hebreos no posean un nombre que los distinguiese histricamente como grupo. El cambio

del nombre del tercer patriarca, quien de "Jacob" pasa a llamarse "Israel" (Gnesis
32:24 y 32:28) es reflejo el hecho histrico conocido como unin de las tribus hebreas iniciales
y de su triunfo sobre los cananeos.5 O, dicho de otro modo, "hebreos" eran antes de la
conquista de la tierra de Canan e "israelitas" se los llamar a partir de dicho acontecimiento
(siglo XVIII a.E.C.).6
En la actualidad, "hebreo" se emplea para designar a todo aqul que sea miembro o
descendiente del pueblo de Abraham, Isaac, y Jacob. 7 Hebreo es hoy adems sinnimo
de israelita y judo.8
En algunos idiomas modernos, entre ellos el griego, italiano, rumano y muchas lenguas
eslavas, "hebreos" es empleado como etnnimo estndar de judos.
La dispersin de los hijos de No despus del Diluvio. El rea ocupada
por Sem y su descendencia, elCreciente Frtil, se encuentra marcado en rojo.
C.V. Monin, Gographie des Hbreux et Tableau de la dispersion des peuples
aprs le dluge, 1838-39. El propsito de este mapa era establecer el rigen

ARTE DE LA ANTIGUA ROMA

Busto romano de Antnoo. Expuesto en el Museo del Louvre en Pars.

Arte romano, son todas aquellas manifestaciones de las artes visuales desarrolladas en la
ciudad de Roma que fueron exportadas a todos los territorios subyugados alImperio romano.
Las primeras manifestaciones del arte romano,surgieron bajo el influjo del arte etrusco y
fueron contagiadas por el arte griego; que los romanos conocieron en las colonias de
la Magna Grecia ubicadas en el sur de Italia que conquist en el proceso de unificacin

territorial de la pennsula, durante los siglos IV y III a. C. La influencia griega se acrecienta

cuando, en el siglo II a. C., Roma ocupaMacedonia y Grecia.
Hasta cierto punto puede pensarse que el arte de Roma es una imitacin y ampliacin del arte
griego, y por supuesto del arte etrusco, pero el espritu que anim a los artistas romanos es
totalmente diferente de aquellos. La Roma conquistadora y urbanista trat de unir al sentido
esttico griego, el carcter utilitario y funcional que sus obras requeran.
Desde el punto de vista cronolgico, el arte romano se desarroll con bastante
homogeneidad y autonoma desde el siglo III a.C hasta el siglo V de nuestra Era. Siguiendo
las etapas que su devenir histrico marca, destacan al menos la Repblica, hasta el ao
27 a. C., y el Imperio, que se extendi desde los tiempos de Augusto hasta la cada de Roma
en manos de los brbaros en el ao 476 despus de Cristo.
A causa del profundo centralismo ejercido por Roma sobre sus provincias en todos los
aspectos de la vida, se origin un arte muy uniforme sin que pueda hablarse de escuelas
provinciales, al menos durante la poca imperial. No obstante, dada la amplitud del Imperio y
su constitucin en diferentes momentos, no existe una contemporaneidad cronolgica, pues
en zonas donde el arte helenstico est ms consolidado sus formas artsticas estn mucho
ms
evolucionadas
que
en las
provincias
ms
tardamente
incorporadas a
la
cultura
romana.
Arte r
omano
(del siglo
III a.
C. al si
glo