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Conceptos bsicos: Definir:

Ciencia:
Mario Bunge:
Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento, y de los que se
deducen principios y leyes generales. En su sentido ms amplio se emplea para referirse al
conocimiento en cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a la organizacin del proceso
experimental verificable.
Trefil James:
La ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional, exacto y verificable. Por medio de la
investigacin cientfica, el hombre ha alcanzado una reconstruccin conceptual del mundo que es
cada vez ms amplia, profunda y exacta.
Hernn y Leo Sheneider:
Denominacin de un conjunto de disciplinas escolares, que abarcan una serie de materias basadas
en la experimentacin y las matemticas.
Diccionario bsico:
Conocimiento profundo acerca de la naturaleza, la sociedad, el hombre y sus pensamientos
Aplicacin
La ciencia se divide en numerosas ramas, cada una de las cuales tiene por objeto solo una parte de
todo el saber adquirido, a travs de la experiencia y la investigacin.
C. Exactas: Las que solo admiten principios y hechos rigurosamente demostrables.
C. Naturales: Las que tienen por objeto el conocimiento de las leyes y propiedades de los cuerpos.
C. Polticas: Las que estudian y analizan la estructura y funciones del gobierno.
C. de la tierra: Conjunto de disciplinas que se ocupan de la historia, evolucin y reconstruccin de
lo periodos del pasado ocurridos en la tierra.
C. Humanas: Disciplina que tiene como objeto el hombre y sus comportamientos individuales y
colectivos.
Filosofa de la ciencia: Trata de averiguar si por medio de la ciencia, las teoras cientficas revelan la
verdad sobre un tema.
Conocimiento:
Es un conjunto de informacin almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o
a travs de la introspeccin (a priori). En el sentido ms amplio del trmino, se trata de la posesin
de mltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por s solos, poseen un menor valor
cualitativo.
Conocimiento
Para el filsofo griego Platn, el conocimiento es aquello necesariamente verdadero (episteme). En
cambio, la creencia y la opinin ignoran la realidad de las cosas, por lo que forman parte del mbito
de lo probable y de lo aparente.

El conocimiento tiene su origen en la percepcin sensorial, despus llega al entendimiento y


concluye finalmente en la razn. Se dice que el conocimiento es una relacin entre un sujeto y un
objeto. El proceso del conocimiento involucra cuatro elementos: sujeto, objeto, operacin y
representacin interna (el proceso cognoscitivo).
Tipos de conocimientos
Conocimiento Vulgar
Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma superficial o aparente las
cosas o personas que nos rodean.
Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se transmiten de generacin en
generacin.
Caractersticas del Conocimiento Vulgar
Sensitivo
Aunque parte de los acontecimientos el conocimiento se estructura con lo aparente, no trata de
buscar relacin con los hechos.
Superficial
No profundiza en el proceso de conocer y solo hace referencia a la simple observacin sensorial.
Subjetivo
La descripcin y aplicacin de los hechos depende del capricho y arbitrariedad de quin los
observes; por cuanto sus afirmaciones se sustentan en la realidad interna del que conoce y donde las
opiniones, juicios, aptitudes y valores personales son los elementos que orientan su obtencin o
internalizacin.
Dogmtico
Este sostiene en la aceptacin tctica de actitudes corrientes o en nuestra propia suposicin
irreflexiva se apoya en creencias y supuestos no verificables o no verifica cados.
Esttico
Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan en la tenacidad y el principio de
autoridad, carecen de continuidad e impide la verificacin de los hechos.
Particular
Agota su esfera de validez en s mismo, sin ubicar los hechos singulares es esquemas ms amplios.
Asistemtico
Porque la apariencia y conocimientos se organizan de manera no sistemtica, sin obedecer a un
orden lgico; Porque se da en forma aislada, sin conexin con otros elementos que le puedan servir
de antecedentes o consecuentes.
Inexacto
Sus descripciones y definiciones son pocas precisas.
No acumulativo
La aplicacin de los hechos es siempre arbitraria, cada cual emite su opinin, sin considerar otras
ideas ya formuladas.
Conocimiento cientfico
Llamado Conocimiento Crtico, no guarda una diferencia tajante, absoluta, con el conocimiento de
la vida cotidiana y su objeto puede ser el mismo. Intenta relacionar de manera sistemtica todos los
conocimientos adquiridos acerca de un determinado mbito de la realidad. Es aquel que se obtiene
mediante procedimientos con pretensin de validez, utilizando la reflexin, los razonamientos
lgicos y respondiendo una bsqueda intencional por la cual se delimita a los objetos y se previenen
los mtodos de indagacin. Es el mtodo que nos permite satisfacer la necesidad de lograr un
conocimiento verdadero.

Conocimiento cientfico
El conocimiento cientfico es una aproximacin crtica a la realidad apoyndose en el mtodo
cientfico que, fundamentalmente, trata de percibir y explicar desde lo esencial hasta lo ms
prosaico, el porqu de las cosas y su devenir, o al menos tiende a este fin.
Para la Real Academia Espaola, conocer es tener nocin, por el ejercicio de las facultades, de la
naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas. Conocimiento es la accin y efecto de conocer; el
sentido de cada una de las aptitudes que tiene el individuo de percibir, por medio de sus sentidos
corporales, las impresiones de los objetos externos, conocimiento es todo aquello capaz de ser
adquirido por una persona en el subconsciente.
El filsofo Karl Popper acepta que la finalidad de la ciencia es la verdad, pero, en principio, evita el
uso del trmino para la investigacin cientfica y desplaza la cuestin hacia un punto de vista ms
delimitado: el de la demarcacin, donde el xito de la ciencia se mide por su capacidad para
desenmascarar las doctrinas engaosas y repudiar las teoras inconsistentes, aceptando slo
provisionalmente las teoras corroboradas.
Segn Imre Lakatos la nica forma de justificar el conocimiento cientfico es a travs de la critica y
contractibilidad de nuestros ensayos de solucin a los problemas surgidos en la tensin entre
nuestro conocer y nuestro ignorar: "El mtodo de la ciencia, es pues, el de las tentativas de solucin,
el del ensayo o idea de solucin, sometido al ms estricto control crtico, no es sino una
prolongacin crtica del mtodo del ensayo y el error".
La crtica consiste en intentos de refutacin: si la crtica tiene xito se descarta el ensayo de
solucin refutado y se busca otro; si resiste a la crtica se acepta provisionalmente en cuanto digno
de seguir siendo discutido, y si persiste en resistir la crtica se puede estimar corroborado, pero eso
no significa que se le acepte como verdadero, solamente significa que, de momento, no se han
encontrado razones para desecharlo.
El avance en el conocimiento cientfico se produce en cuanto los cientficos al abandonar las teoras
refutadas estn obligados a reemplazarlas por nuevos ensayos de solucin y eso conduce a
descubrimientos e innovaciones. As la propuesta de Popper "...no es salvarles la vida a los sistemas
insostenibles sino, por el contrario, elegir el que comparativamente sea ms apto, sometindolos a
todos a la ms spera lucha por la supervivencia".
Segn el filsofo de la ciencia Paul Feyerabend, no es efectivo que la nocin de conocimiento
vlido se reduzca al conocimiento cientfico. Dando por supuesto que, en la medida que nuestro
etnocentrismo nos hace ver la realidad con el prisma de la racionalidad occidental, esta resulta
perfectamente coherente con la idea del progreso ininterrumpido del conocimiento cientfico;
Feyerabend, tambin cree que la razn no es la nica forma de inteligibilidad y tampoco la ltima:
"La ciencia es una de las muchas formas de pensamiento que el hombre ha desarrollado y no
necesariamente la mejor".
Paradigma:
Paradigma es un trmino de origen griego, "pardeigma", que significa modelo, patrn, ejemplo. En
un sentido amplio se corresponde con algo que va a servir como modelo o ejemplo a seguir en una
situacin dada. Son las directrices de un grupo que establecen lmites y que determinan cmo una
persona debe actuar dentro de los lmites.
El trmino apareci por primera vez en Lingstica, en la teora del signo lingstico creado por
Ferdinand de Saussure, en la que relacionaba el signo con el conjunto de elementos que constituyen
el lenguaje.
El paradigma es el conjunto de elementos lingsticos que pueden ocurrir en el mismo contexto o
entorno. Los elementos son reemplazados por otros que van a ocupar la misma posicin.

Por ejemplo, en la gramtica, el verbo "cantar" sirve como paradigma de la primera conjugacin, ya
que se conjuga en diversas formas y otros verbos que terminan en "ar" siguen este modelo.
El estadounidense Thomas Samuel Kuhn (1922-1996), fsico y filsofo de la ciencia, en su libro
"La estructura de las revoluciones cientficas" defini paradigma como los "logros cientficos que
generan modelos que, durante un perodo ms o menos largo, y de modo ms o menos explcito,
orientan el desarrollo posterior de las investigaciones exclusivamente en la bsqueda de soluciones
para los problemas planteados por estas".
Enfoque:
Enfoque es una palabra que se emplea en el idioma espaol para hacer referencia a la accin y la
consecuencia de enfocar. Este verbo, a su vez, posee cuatro definiciones de acuerdo a la
informacin proporcionada por la Real Academia Espaola (RAE): lograr que la imagen de un
objeto que se produce en el foco de una lente sea captada con claridad sobre un plano u objeto
especfico; conseguir en el visor de una cmara fotogrfica que la imagen que se busca capturar
quede en el centro del plano; realizar la proyeccin de un haz de luz o de un nmero especfico de
partculas sobre un punto en particular; y conducir la atencin hacia un tema, cuestin o problema
desde unos supuestos desarrollados con anticipacin a fin de resolverlo de modo acertado.
El concepto de enfoque da origen, como se puede advertir, a mltiples nociones. Por citar un caso,
existe un enfoque de tipo interaccional que se define como una teora de sistemas que se enmarca en
el mbito de las ciencias de la comunicacin. Este enfoque estudia las consecuencias pragmticas
que posee la comunicacin de carcter interpersonal, concibiendo a la comunicacin como una
estructura abierta de interacciones que se producen en un contexto particular.
El enfoque interaccional est asentado en tres postulados: el principio de totalidad (el cual indica
que cualquier alteracin en una parte del sistema influye en el resto de las partes, transformando el
todo), el principio de causalidad circular (referido a vnculos complejos de implicaciones mutuas,
acciones y retroacciones contemplados en un ciclo comunicacional) y el principio de regulacin
(aquel que establece que todo acto comunicativo debe adecuarse y responder a ciertas normas,
reglas y conveniencias).
Por otra parte, el llamado enfoque integral es parte de una teora que intenta lograr una comprensin
lo ms amplia posible tanto del ser humano como del universo, mediante la combinacin de la
ciencia y de la intuicin de raz espiritual. El enfoque integral busca que este entendimiento
provoque una revolucin global que abarque el organismo, la mente y el espritu.
En el aprendizaje, el enfoque integral hace referencia a los mtodos educativos que intentan crear
mejores oportunidades y permitir que todos los educandos reciban una educacin adecuada a su
estilo de vida, ofrecindoles un abanico de opciones en lo que respecta a la informacin, las
posibilidades laborales y la movilidad social. Ejemplos de la educacin con un enfoque integral son
los estudios a distancia, donde los alumnos se adhieren a un sistema educativo sumamente flexible
en horarios y planeacin educativa, con una enseanza de tipo vertical y unidireccional (es decir
que cada alumno tiene la posibilidad de relacionarse directamente con su profesor y trabajar sobre
aquellos puntos que no van del todo bien en su aprendizaje. Estos encuentros espordicos entre
alumno y profesor se llaman tutoras).

Mtodo:
Mtodo es una palabra que proviene del trmino griego methodos (camino o va) y que se
refiere al medio utilizado para llegar a un fin. Su significado original seala el camino que conduce
a un lugar.
Francis Bacon La palabra mtodo puede referirse a diversos conceptos. Por ejemplo, a los mtodos
de clasificacin cientfica. Esta es la disciplina que permite a los bilogos agrupar y separar en
categoras a los diversos organismos y conjuntos.
El mtodo cientfico, por su parte, es la serie de pasos que sigue una ciencia para obtener saberes
vlidos (es decir, que pueden verificarse a travs de un instrumento fiable). Gracias al respeto por
un mtodo cientfico, un investigador logra apartar su subjetividad y obtiene resultados ms
cercanos a la objetividad o a lo emprico.
Metodologa:
Metodologa es un vocablo generado a partir de tres palabras de origen griego:met (ms all),
ods (camino) y logos (estudio). El concepto hace referencia al plan de investigacin que
permite cumplir ciertos objetivos en el marco de una ciencia. Cabe resaltar que la metodologa
tambin puede ser aplicada en el mbito artstico, cuando se lleva a cabo una observacin rigurosa.
Por lo tanto, puede entenderse a la metodologa como el conjunto de procedimientos que
determinan una investigacin de tipo cientfico o marcan el rumbo de una exposicin doctrinal.
En el mbito de las ciencias sociales, el recurso de la metodologa se enfoca en la realidad de una
sociedad para arribar a una conclusin cierta y contundente acerca de un episodio valindose de la
observacin y el trabajo prctico tpico de toda ciencia.
Es importante la distincin entre el mtodo (nombre que recibe cada plan seleccionado para
alcanzar un objetivo) y la metodologa (rama que estudia el mtodo). El metodlogo no se dedica a
analizar ni a verificar conocimiento ya obtenido y aceptado por la ciencia: su tarea es rastrear y
adoptar estrategias vlidas para incrementar dicho conocimiento.
Epistemologa:
La epistemologa es una disciplina que estudia cmo se genera y se valida el conocimiento de las
ciencias. Su funcin es analizar los preceptos que se emplean para justificar los datos cientficos,
considerando los factores sociales, psicolgicos y hasta histricos que entran en juego.
En ese sentido, podemos establecer de manera ms clara an que la epistemologa de lo que se
encarga es de abordar la filosofa y el conocimiento a travs de la respuesta a diversas preguntas de
vital importancia como las siguientes: qu es el conocimiento?, cmo llevamos a cabo los seres
humanos el razonamiento? o cmo comprobamos que lo que hemos entendido es verdad?
Asimismo podemos subrayar que este concepto fue utilizado por primera vez, durante el siglo XIX,
por el filsofo escocs James Frederick Ferrier quien acu el trmino en su obra titulada Institutos
de Metafsica. En la misma aborda diversas teoras sobre el conocimiento, la inteligencia o el
sistema filosfico.
EpistemologaHay quienes utilizan la nocin de epistemologa como sinnimo de gnoseologa.
Ambos conceptos, sin embargo, no se refieren a lo mismo. Mientras que la epistemologa se centra
en el conocimiento cientfico y es considerada como una teora acerca de la ciencia, la disciplina
que se conoce como gnoseologa pretende descubrir el origen y el alcance de dichos conocimientos.

La epistemologa, por otra parte, suele ser vinculada a la filosofa de la ciencia, aunque sta es
bastante ms amplia. Ciertas cuestiones metafsicas, por citar un ejemplo, forman parte de la
filosofa de la ciencia y no son objeto de estudio de los epistemlogos.
Otra disciplina relacionada a la epistemologa es la metodologa. Hay que resaltar que, para el
metodlogo, el conocimiento no est sometido a un juicio de valor: se lo considera, en cambio,
como informacin ya validada y admitida por los cientficos. Lo que hace la metodologa es
analizar cmo se puede expandir o incrementar el conocimiento cientfico.
Empirismo:

El concepto de empirismo se utiliza para describir el conocimiento que nace de la


experiencia. Tambin se trata de una estructura de tipo filosfico basada, justamente, en los
datos que se desprenden de toda experiencia.
En este sentido, podramos establecer que el empirismo se sustenta bsicamente en dos
principios fundamentales. Por un lado, lleva a cabo la negacin de la absolutizacin de la
verdad, estableciendo adems que el hombre no puede acceder a la verdad absoluta. Y por
otro lado, deja patente que toda verdad debe ser siempre puesta a prueba dando lugar a que,
a partir de la experiencia, aquella se pueda modificar, corregir o desamparar.

David HumePara la filosofa, el empirismo constituye una teora relacionada al


conocimiento que acenta el valor de la experiencia y de la percepcin sensorial en el
surgimiento de ideas. Para que el conocimiento sea vlido, debe ser probado a travs de la
experiencia, que de esta forma se convierte en la base de toda clase de saber.
De igual modo, el empirismo en la filosofa de la ciencia supone que el mtodo cientfico
debe apelar a hiptesis y teoras probadas mediante la observacin del mundo natural. El
raciocinio, la intuicin y la revelacin quedan subordinados a la experiencia.
Resulta interesante resaltar adems que el ingls John Locke (1632-1704) fue el primero
que formul de modo explcito la doctrina del empirismo. Locke consideraba que el cerebro
de un recin nacido es como una tabla rasa, en la cual las vivencias dejan huellas. Por lo
tanto, el empirismo considera que los seres humanos carecen de ideas innatas. Nada puede
ser entendible sin alusin a la experiencia.
De esta manera, el empirismo filosfico se opone al racionalismo, que seala que el
conocimiento se obtiene mediante la razn, ms all de los sentidos o de la experiencia.
El filsofo escocs David Hume (1711-1776), por su parte, sum al empirismo un punto de
vista escptico que le permiti contrarrestar postulados de Locke y de otros pensadores.
Para Hume, el conocimiento humano se divide en dos categoras: la relacin de ideas y la
relacin de hechos.
Francis Bacon o Thomas Hobbes fueron otros de los empiristas ms importantes de la
Historia y ms concretamente de su vertiente inglesa. En concreto, el ltimo ha pasado a

generaciones posteriores por obras de la talla de Leviatn en la que expone un total de


diecinueve leyes naturales.
Es frecuente que, en muchas ocasiones, al hablar de empirismo se haga tambin referencia
al racionalismo. Este es una tendencia de corte filosfico que se sustenta en la
identificacin de lo que es la razn con el pensar. Partiendo de dicha acepcin existen
diversos tipos de racionalismo tales como el tico, el metafsico o el religioso.

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