Anda di halaman 1dari 13

Disusun oleh;

Taufiq

MANUSIA;
Sebagai
Makhluk Pencipta
Sejarah
Reff;
Ernst Cassirer, Manusia & Sejarah,
dalam Manusia dan kebudayaan, sebuah
esei tentang Manusia, terj. Alois A.
Nugroho, Jakarta: Gramedia, 1990. hlm
259-314.

Ernst Cassirer
(28 Juli187413 April1945)

adalah salah satu figur besar dalam


pengembanganidealismefilosofis di
pertengahan pertamaabad ke-20, seorang
filsufYahudiJerman. Menggunakan tradisi
neo-KantianismeMarburg, ia mengembangkan
suatu filosofi budaya sebagai teori simbol yang
ditemukan difenomenologipengetahuan.
https://id.wikipedia.org/wiki/Ernst_Cassirer
Neo Kantianisme;adalah aliran filsafat idealisme yang muncul diJerman
pada tahun1860anatau abad 19. Nama aliran ini berasal dari dua kata
yaitu,neoyang berarti baru dan Kant yang berarti nama filsuf,Imanuel Kant
. Dari penggabungan dua kata tersebut, Neo Kantianisme berarti kembali
kepada Kant, yaitu mengembangkan kembali unsur-unsur idealis, metafisis
dan dialektis.

Definisi;
Manusia;
Dalam Al-Quran manusia dipanggil dengan beberapa istilah,
antara lain al-insaan, al-naas, al-abd, bani adam dan
sebagainya. Al-insaan berarti suka, senang, jinak, ramah, atau
makhluk yang sering lupa. Al-naas berarti manusia (jama). Alabd berarti manusia sebagai hamba Allah. Bani adam berarti
anak-anak Adam karena berasal dari keturunan nabi Adam As.

Para ahli;
NICOLAUS D. & A. SUDIARJA
Manusia adalah bhineka, tetapi tunggal. Bhineka karena
ia adalah jasmani dan rohani akan tetapi tunggal karena
jasmani dan rohani merupakan satu barang.
ABINENO J. I
Manusia adalah tubuh yang berjiwa dan bukan jiwa
abadi yang berada atau yang terbungkus dalam tubuh
yang fana.
UPANISADS
Manusia adalah kombinasi dari unsur-unsur roh (atman),
jiwa, pikiran, dan prana ataubadan fisik.
I WAYAN WATRA
Manusia adalah mahluk yang dinamis dengan trias
dinamikanya, yaitu cipta, rasa dan karsa.

OMAR MOHAMMAD AL-TOUMY AL-SYAIBANY


Manusia adalah mahluk yang paling mulia, manusia adalah
mahluk yang berfikir, dan manusia adalah mahluk yang
memiliki 3 dimensi (badan, akal, dan ruh), manusia dalam
pertumbuhannya
dipengaruhi
faktor
keturunan
dan
lingkungan.
ERBE SENTANU
Manusia adalah mahluk sebaik-baiknya ciptaan-Nya. Bahkan
bisa dikatakan bahwa manusia adalah ciptaan Tuhan yang
paling sempurna dibandingkan dengan mahluk yang lain.
PAULA J. C & JANET W. K
Manusia adalah mahluk terbuka, bebas memilih makna
dalam situasi, mengemban tanggung jawab atas keputusan
yang hidup secara kontinu serta turut menyusun pola
berhubungan dan unggul multidimensi dengan berbagai
kemungkinanan.

kodrat
Manusia dan segala isi alam semesta memiliki
struktur atau konsistensi yang tetap dan terberi
Manusia mempunyai sejarah karena Manusia
mempunyai kodrat
Kodrat; anugerah tuhan terhadap manusia atas kuasa
dan kehendak untuk merespon serta mencerdasi setiap
gejala tuhan di alam semesta.)peny.
(bandingkan; dengan konsep takdir; muallaq dan mubrom)
Reff; http://kbbi.web.id/kodrat
kodrat/kodrat/n1kekuasaan (Tuhan):manusia tidak akan mampu menentang -- atas dirinya
sebagai makhluk hidup;2hukum (alam):benih itu tumbuh menurut -- nya;3sifat asli; sifat
bawaan:kita harus bersikap dan bertindak sesuai dengan -- kita masing-masing;-- alamhukum
alam;
-- ilahikekuasaan Allah (Tuhan)
Tema diskusi II hlm, 261.

Manusia + Alam Semesta


=
Kebudayaan

Budaya

tercipta atau terwujud, dan merupakan hasil dari


interaksi antara manusia dengan segala isi yang ada di
alam raya ini.
Bekal; akal, intelegensia, intuisi, perasaan, emosi,
kemauan, fantasi dan perilaku.
kebudayaan; produk manusia.
Baca; https://riristrisnani.wordpress.com/2011/09/27/manusia-sebagai-pencipta-dan-penggunakebudayaan-ibd

Kebudayaan;
Kata
"kebudayaan
berasal
dari
(bahasa
Sanskerta) yaitu "buddayah" yang merupakan
bentuk jamak dari kata"budhi"yang berarti budi
atau akal. Kebudayaan diartikan sebagai "hal-hal
yang bersangkutan dengan budi atau akal".
Pengertian umum;adalah hasil cipta, rasa dan
karsa manusia dalam memenuhi kebutuhan
hidupnya yang kompleks yang mencakup
pengetahuan, keyakinan, seni, susila, hukum
adat dan setiap kecakapan, dan kebiasaan.

Para ahli;

Menurut E.B Taylor (1871); Kebudayaan adalah


kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan,
kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuankemampuan lain serta kebiasaan yang didapat oleh
manusia sebagai anggota masyarakat.
Primitive
Culture (New York ; Brentano's, 1924), hal 1.
Menurut C.A Van Peursen; Kebudayaan merupakan
gejala manusiawi dari kegiatan berfikir (mitos, ideologi,
dan ilmu), komunikasi (sistem masyarakat), kerja (ilmu
alam dan teknologi), dan kegiatan-kegiatan lain yang
lebih sederhana.
Menurut A.L Krober dan C.Kluckhon, kebudayaan
diartikan menifestasi/penjelmaan kerja jiwa manusia
dalam arti seluas-luasnya.

Manusia
Sebagai Makhluk Pencipta Sejarah

Manusia + Kebudayaan = Sejarah


Sejarah; Proses atau rekam jejak
perkembangan dan dinamika atas
manifestasi (pengamalan) manusia
terhadap kebudayaannya. )peny.

Ernst Cassirer
Dunia

Ruang dan Waktu Manusia

bentuk-bentuk kebudayaan tidak bisa


dilepaskan dari sifat ruang dan waktu
dalam pengalaman manusiawi.
Ruang dan waktu adalah bingkai, yang
didalamnya seluruh realitas kita hadapi.

Simpulan;
Manusia

kebudayaan

sejarah

kodrat

alam semesta

Kesatuan proses empat dimensi itu yang disebut dengan


sejarah. )peny.

terimakasih
Sudikiranya berkunjung dan menebar
manfaat......

Avaible on my google drive; manusia


sebagai mahluk pencipta sejarah.pptx
https://drive.google.com/file/d/0B1GEaTbIv
R-FVnc4YTNTZVpoWTA/view?usp=sharing