Anda di halaman 1dari 16

BLOK 3.

1
BLOCK OF BIOETHICS AND HUMANITIES

BUKU PANDUAN MAHASISWA

TIM BLOK 3.1

FAKULTAS KEDOKTERAN
UNIVERSITAS JENDERAL SOEDIRMAN
PURWOKERTO
2015

1 ini mahasiswa dipaparkan dengan nilai-nilai moral dan etika sebagai bekal untuk berinteraksi dengan lingkungan sekitarnya. mahasiswadiharapkanmampu: - Menjelaskan prinsip-prinsip dasar moral - danetikuntukmenghadapiberbagaiisudanmasalahdalamkehidupan Menerapkan prinsip-prinsip moral tersebut sebagai pertimbangan dalam menyelesaikan masalah-masalah etik yang timbul dalam aktivitas keseharian - sebagai anggota masyarakat dan sebagai mahasiswa di lingkungan kampus Menunjukkan rasa empati.DESKRIPSI BLOK Blok Bioethics and Humanities adalah blok pertama pada semester ketiga (3. Administrasi : Mega Rumbi Ayu. PIC : dr. yang akan menitikberatkan pada permasalahan etik di dunia kesehatan dan biomedis. PIC 2 : dr. Blok ini secara tidak langsung merupakan kelanjutan dari blok tahun sebelumnya. maka dalam Blok 3.1 kegiatan pembelajaran lebih difokuskan pada pengembangan kepribadian individu secara internal sebagai bekal dan persiapan untuk memulai studinya di jenjang universitas dan jurusan kedokteran. AMd KARAKTERISTIK MAHASISWA Mahasiswa yang mengikuti Blok Bioethics and Humanities adalah mahasiswa semester tiga.1. Blok ini sekaligus merupakan blok dasar yang membekali blok pada tahun berikutnya. KONTRIBUTOR Kontributor Blok Bioethics and Humanities adalah dosen yang memiliki kepakaran di bidang: o o o o o Bioetika Psikologi Sosiologi kesehatan Ilmu Kesehatan Jiwa Ilmu Kesehatan Masyarakat TUJUAN UMUM Padaakhirblok. yaitu Blok 5. Tri Okmawati Handini 3. baik lingkungan kampus maupun lingkungan masyarakat yang lebih luas.1) dan dilaksanakan selama 3 minggu. Amalia Muhaimin. Jika pada Blok 1. Personality Development and Professionalism. MSc 2. serta interaksi dokter-pasien. Biomedical Ethics. yaitu Blok 1. ORGANISASI PENGELOLA BLOK 1. belas kasih dan kepekaan sosial terhadap sesama manusia dan lingkungan .1.

Equity in Healthcare 14.Cultural Diversity and Pluralisme 12.Sexual Behaviour 16.Protection of the environment. sehingga diperlukan interaksi langsung (tatap muka) untuk memberikan kesempatan kepada mahasiswa untuk konfirmasi dan berdiskusi dengan narasumber.Solidarity and Social Responsibiity 11. Kuliah dilaksanakan dalam kelas besar dengan satu atau lebih narasumber sebagai pemateri. setiap DK dilaksanakan dalam satu kali pertemuan dengan topik atau kasus tertentu disertai beberapa pertanyaan sebagai panduan diskusi.Complimentary and Alternative Medicine 15. Consent and Capacity to Consent 8. Privacy and Confidentiality 9. Non-discrimination and Non-stigmatization 10. Ethical Theories and Priniples 4. Empathy and Compassion 3. Dalam DK ini mahasiswa dapat mencocokkan persepi dengan rekan-rekannya serta mencari referensi-referensi lain yang dapat membantu mahasiswa untuk lebih memahami konsep-konsp tersebut. Kegiatan ini membutuhkan ruang gerak yang luas sehingga dilaksanakan dalam kelas besar yang memungkinkan seluruh peserta untuk bergerak aktif.Drug Addiction 17.bioetik@gmail.Tobacco 18. biosphere. 2.POKOK BAHASAN Pokok bahasan yang diberikan dalam blok ini meliputi: 1. maupun dalam bentuk softcopy kepada PIC Blok ke alamat e-mail: unsoed.com . Moral Games Kegiatan pembelajaran moral games bertujuan untuk mengajak mahasiswa berpartisipasi aktif dalam permainan terkait isu moral atau atau dilema etik. Benefit and Harm 5. dalam bentuk hardcopy kepada Sekretariat Blok. Human Rights. Kuliah interaktif dapat pula menggunakan cuplikan video atau film agar lebih menarik dan memancing keingntahuan mahasiswa.Justice and Equality 13. lesson learned yang diperoleh mahasiswa. Kuliah pada umumnya menggunakan slide atau power point presentation dengan diselingi diskusi interaktif. Dalam blok ini. Kuliah (K) Kegiatan perkuliahan bertujuan untuk memberikan pemahaman tentang konsep-konsep dasar. Introduction to Bioethics and Medical Humanities 2. Autonomy and Individual Responsibility 6. 3. Permainan dipandu oleh dua atu lebih dosen dan atau asisten dosen yang akan menutup setiap sesi permainan dengan diskusi. Diskusi Kelompok (DK) Pada diskusi kelompok mahasiswa dibagi ke dalam kelompok-kelompok kecil beranggotakan 10-11 orang dengan seorang dosen yang berperan sebagai fasilitator. Setelah diskusi. Kegiatan DK ini bertujuan untuk memperdalam pemahaman konsep-konsep dan atau menerapakan konsep-konsep tersebut pada kasus etik tertentu. Laporan dikumpulkan 3 hari setelah diskusi dilaksanakan pada ham yang telah disepakati dalam kontrak pembelajaran. mahasiswa bertugas mencari referensi lain yang terkait dan mengumpulkan laporan diskusi sebagai salah satu tugas kelompok yang akan dinilai. and biodiversity METODE PEMBELAJARAN 1. serta pesan sebenarnya yang ingin disampaikan dari permainan tersebut. Human Integrity and Vulnerability 7.

Mahasiswa dibagi ke dalam kelompok-kelompok kecil untuk menyusun tugas kelompok. yaitu seorang pengobat tradisional (battra) untuk menggali pengalamannya sebagai praktisi kesehatan. Lokasi yang digunakan untuk kegiatan pengabdian masyarakat meliputi: JADWAL GLOBAL PROSES PEMBELAJARAN DAN TANGGAL PENTING WAKTU (TGL X S. 6. Kegiatan ini dilaksanakan dalam kelas besar dengan dipandu oleh satu atau lebih orang dosen.D TGL Y) PELAKSANAAN METODE PEMBELAJARAN 31 Agustus 2015 – 16 September2015 ASSESSMENT 17 September 2015 . namun beranggotakan 20 orang dengan satu narasumber dari luar institusi dan dua fasilitator (sama dengan fasilitator DK). metode pembelajaran ini juga dilaksanakan dalam kelompok kecil. mahasiswa diminta untuk mengidentifikasi isu etik yang ada dalam film dan setelahnya dosen akan memandu mahasiswa untuk berdiskusi tentang isu etik yang ada. Film yang didiskusikan telah ditentukan sebelumnya dan sekaligus terkait dengan beberapa topik yang diberikan dalam perkuliahan. metode ini bertujuan agar mahasiswa dapat berinteraksi dan berdiskusi dengan seorang narasumber. setiap mahasiswa diminta mengisi lembar refleksi dalam buku refleksi mahasiswa dan mengumpulkannya kepada tutor masing-masing sebelum diskusi berlangsung. Praktek Lapangan (Pengabdian Masyarakat / Community Service) Praktek lapangan dalam Blok Bioethics and Humanities ini berbentuk pengabdian masyarakat atau community service. dan kelompok besar sesuai lokasi (daftar kelompok terlampir). Sebelum diskusi. Agak berbeda dengan DK. Dalam kegiatan ini. 5.4. Telaah dan Diskusi Film (F) Salah satu kegiatan yang sering dilaksanakan dalam pembelajaran bioetik adalah telaah dan diskusi film. Diskusi Narasumber Sama dengan metode Diskusi Kelompok. Setelah diskusi. mahasiswa kembali mengisi buku refleki dan dimintakan umpan balik kepada tutor masing-masing.

2000). The next lesson may have been when I drank the substitute mother's milk formula from the bottle. who says leave it to nature is making a moral choice. The mother who says I cannot decide so I leave it to God. should a fetus with a severe disease. can not be said to be YES or NO. It is earlier than when I. like Tay Sach's disease. and when she could first say the word "bioethics".DK 1 Where Do We Learn Bioethics and Avenues for Bioethics Education pp. The counselor. realizing my dependence upon others. Volume II (Paris: UNESCO. J. How do we form a mature society full of well informed and balanced persons? This is what I have called "bioethical maturity". first told my two year old daughter what I do and what I value.html> Paper presented at UNESCO IBC 7th session The first bioethical lesson I learnt was arguably the moment my umbilical cord was cut and I had to fend for myself. Life cannot be just left to fate. Moral dilemmas come to everyone.ac. as a father. but well considered. Bioethically mature means a person. This is certainly earlier when I.info/index. is moral choice. or religious guidance. Japan Fax: Int+81-298-53-6614 Tel: Int+81-298-53-4662 Email: Macer@biol. and we are not really independent. I will talk about the international teaching of bioethics to others. with the support of their husbands. Of course some philosophers would claim that the very "I" or "me". The second lesson came a few minutes later when I suckled my mother's breast.though actually she says it better in Japanese. . A family is a unit of society. be aborted or not? This question that mothers face. The decisions do not need to be same every time. Suddenly I was an autonomous unit. at least until much later. Tsukuba Science City. Let us consider what you may more readily think of as a bioethics education. For example. Macer Institute of Biological Sciences. first meet a student. this decision to have an end of the life of your fetus because of considering the very life of the fetus. and ever since I have been thinking of my life and survival. However we need to teach people that they will have less regrets if they consider the different sides before the decision is made.jp Eubios Ethics Institute <http://eubios. is not one which can ever be dogmatically said to be keep the fetus or abort the fetus. We need to depend on others in the broader society. 25-32 in Proceedings of the UNESCO International Bioethics Committee Sixth Session. as a teacher of bioethics. A "good" decision for many issues of bioethics is not simply YES or NO. Education of bioethics is to empower people to face moral dilemmas. My point is that bioethics education starts with our birth and its effectiveness is relayed to when our eyes and ears are open.tsukuba. is itself is one moral choice. because that choice. University of Tsukuba. or a society that can balance the benefits and risks of alternative options. be they physician or priest. Author: Darryl R. we need not teach people that life has dilemmas. Ibaraki 305-8572. and make well-considered decisions. Whatever the law is. did not develop until a year or two after this. and may be others.

Questions: 1. Do you agree with the claim that a “person” (the authour referes here as “I” or “me”) does not develop until a few years of age after birth? What is the difference between a human being and a person? Please give your arguments on this! 4. Some may say it is better not to know. If we can make the life of another better. It is an obligation we must not escape. This I would refute. the cruel fact is that if the knowledge is left until birth. is often abandoned. moral agents. However. Do you think our society is “bioethically mature”? Why or why not? Give some examples to support your opinion! 5. the baby who is now a human in being and without argument a person. have to make these types of choices. would try to insulate the people from facing such trauma of decision. we have an obligation from love to do so. The old fashioned paternalism found in all our societies.Bioethics education aims to make society mature so that no child will be abandoned or neglected. would you or would you not prefer to have a prenatal diagnosis of your fetus? . Some would say that the dilemmas over abortion of a handicapped fetus is better not to give it to mother.Human beings as a moral animal. once we have the knowledge. Why does the author refer human beings as a moral animal? 7. Human beings are not passive stones in the river of life. Prenatal diagnosis gives us knowledge that should be used by the mother to prepare or abort at an early stage. What does the author mean by “moral choice” and “moral agents”? 6. and diversity of decisions. What is the difference between autonomous and independent? 3. What does the author mean by an “autonomous unit”? 2. If you were expecting a child. It also aims to make a society tolerant to respect diversity of persons. for the best interests of the person the fetus would become.

What is the difference between empathy. compassion. How do you think is the best way to learn and teach empathy. and altruism to medical students? Give some examples! 5. Do you agree that human evil can occur when our compassionate tendencies are overwhelmed by hierarchical virtue or hierarchical obedience? Explain why you agree or not agree with that statement. moral. How do you explain the neurological or biological function in relation to one’s ethical. and give an example! .DK 2 (lihat lampiran artikel “On Compassion and Being Human”) Questions: 1. compassion. compassion. and altruism can be taught? Explain why! 4. and altruism? 2. or compassionate behavior? Do you agree that they are associated with each other? 3. Do you think empathy.

Pak Gino hanya memiliki waktu sekitar 6 – 12 bulan lagi. dokter berencana memberikan kemoterapi meski peluang keberhasilan sangat kecil. 70 tahun. Menurut Anda. Menurut dokter. Eubios Ethics Institute UNESCO. apakah manfaat dan kerugian berterus terang menyampaikan berita buruk (tentang penyakti maupun tentang hal lain) kepada orang lain? 7. Diskusikan dalam kelompok Anda.DK 3 The Case of Mr. Pak Gino tidak diberitahu tentang kondisi sebenarnya. Bagaimana perasaan Anda jika Anda menemukan / mengetahui pada saatsaat terakhir kehidupan Anda bahwa keluarga Anda menyembunyikan informasi tentang penyakit Anda? 6. Atas permintaan keluarga. dokter tidak menyarankan untuk dilakukan tindakan bedah. Bagaimanakah perasaan Anda jika Anda adalah Pak Gino? 2. Pak Gino agak cemas dengan kondisinya. sementara semua orang di sekelilingnya sudah dipesan untuk tidak menceritakan yang sebenarnya kepada Pak Gino… (Cross Cultural Introduction to Bioethics. Dokter menjelaskan diagnosis dan kondisi Pak Gino kepada keluarganya. Karena penyakit Pak Gino sudah masuk stadium lanjut. apa saja yang akan terjadi bila kita terus menerus menyembunyikan sesuatu? 5. beberapa hari setelah ia dikirim ke rumah sakit. Apakah Anda akan memberitahu orangtua Anda jika mereka menderita kanker stadium akhir? Mengapa? 4. Menurut Anda. 2004) Pertanyaan: 1. G Pak Gino. didiagnosa terkena kanker paru bilateral invasif dengan metastasis ke tulang. Apakah Anda akan ingin mengetahui jika Anda menderita kanker stadium akhir? Mengapa? 3. Atas desakan keluarga juga. apakah sikap untuk menyampaikan yang sebenarnya (truth telling) tentang suatu berita buruk (baik untuk kasus penyakit maupun berita buruk secara umum) itu tergantung pada budaya? Jelaskan pendapat Anda dan berikan beberapa contoh kasus! Bandingkan beberapa budaya di Indonesiadan bandingkan pula dengan budaya di beberapa negara lain yang Anda ketahui! .

kompas. Jalal.Berke dok. Presiden beberapa waktu lalu mengunjungi perusahaan rokok PT Putra Pacitan Indonesia Sejahtera.Industri. Di lain kesempatan. mengatakan. konser musik. Menteri Pendidikan dan Kebudayaan . dan seni pertunjukan. Industri rokok selama ini hanya memberikan bantuan untuk sektor-sektor yang membutuhkan bantuan dana.DK 4 Promosi Industri Rokok Berkedok CSR Penulis : Lusiana Indriasari | Rabu. olahraga. mengatakan. Ia menambahkan. festival film. Ironisnya. tokoh masyarakat. pejabat daerah. Promosi rokok berkedok CSR ini dibahas dalam acara diskusi publik "Tanggung Jawab Sosial Perusahaan dan Intervensi Industri Rokok" yang diselenggarakan Komisi Nasional Perlindungan Anak (Komnas PA). para ahli CSR di dunia tidak ragu untuk menyatakan bahwa industri rokok tidak bisa dianggap sebagai industri yang bertanggung jawab sosial. Peneliti dan legal drafter Pusat Pengkajian. industri rokok memanfaatkan ketidakpahaman masyarakat tentang substansi dan konsep CSR. Aktivis Lingkar Studi CSR.Rokok. Rohani Budi Prihatin.com — Industri rokok di Indonesia semakin gencar memanfaatkan program tanggung jawab sosial perusahaan (corporate social responsibilities/CSR) untuk membangun reputasi usaha.com/read/2012/05/23/09051885/Promosi. CSR merupakan bentuk tanggung jawab perusahaan untuk mengatasi dampak yang ditimbulkan dari kegiatan industrinya (manajemen dampak). JAKARTA. Sponsor lebih banyak dilakukan pada konser musik. Pencitraan diri ini dibarengi dengan iklan. 23 Mei 2012 | 09:05 WIB Diunduh dari: http://health.CSR. KOMPAS." ungkap Jalal. pesohor di dunia hiburan. di berbagai kegiatan CSR. bahkan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono. dan sponsor rokok yang juga semakin gencar dilakukan di berbagai media luar ruang dan televisi. "Selama ini apakah kegiatan yang dilakukan perusahaan rokok dalam rangka CSR itu adalah upaya penanggulangan dampak. mulai dari pendidikan. upaya pencitraan positif industri rokok ini justru didukung oleh orangorang yang seharusnya menjadi teladan di masyarakat. promosi. industri rokok menggandeng pejabat negara. Rabu (23/5/2012). Pengelolaan Data dan Informasi (P3DI) Sekretariat Jenderal DPR RI.Upaya pencitraan diri "berbungkus" CSR ini dilakukan di berbagai bidang kegiatan.

Ag.00 – 12. Nurlaela.Si dr. 1 Hari Tanggal Waktu Keterangan RABU 2 September 2015 DK 1 2 KAMIS 3 September 2015 3 KAMIS 10 September 2015 4 SENIN 14 September 2015 10. MA Rani Afifah Nur Hestiyani.Si.00 10.Psi.00 – 12. Jika Anda ditawari dana pendidikan untuk melanjutkan sekolah dari sebuah perusahaan rokok. Diyah Woro Dwi Lestari.Psi. M. Retno Widiastuti.00 – 12. MSc dr.00 10. MS dr. Tisna Sendy Pratama Dra. Apakah yang Anda ketahui tentang CSR? 2.Dip. MSc Rr.00 – 12. Pertanyaan: 1.00 10.Mohammad Nuh memberikan penghargaan kepada perusahaan rokok besar di Indonesia karena dianggap memajukan pendidikan.00 – 12.Sc. M. Apakah Anda setuju penggunaan istilah “kedok” atau “pencitraan” pada kasus di atas? 3. Apakah Anda setuju dengan pendapat para ahli CSR yang menyatakan bahwa industri rokok tidak bisa dianggap sebagai industri yang bertanggung jawab sosial? Jelaskan alasan Anda! 4. M. S. Tri Okmawati Handini dr. Skill Lab) DK 4 DAFTAR TUTOR Kelompok Kelompok I Kelompok II Kelompok III Kelompok IV Kelompok V Kelompok VI Kelompok VII Kelompok VIII Kelompok IX Kelompok X Kelompok XI Kelompok XII Pembimbing dr.Kes. S. S. IDSAP Peramiarti. apakah Anda akan menerimanya? Jelaskan alasan Anda! Jadwal Tutorial No . S. Uki Dwiputranto..Ag Rahmawati Wulansari. Madya Ardi Wicaksono.. Amalia Muhaimin. M. Viva Ratih Bening Ati dr. Apakah Anda pernah mendengar tentang sebuah perusahaan rokok yang memberikan bantuan dana dalam bidang pendidikan? Bagaimanakah pendapat Anda tentang hal ini? 5.Biotech .00 DK 2 DK 3 DK narasumber BATTRA (di R. Grad.00 5 RABU 16 September 2015 10.MSi Drs.

Ketidakhadiran mahasiswa harus diberitahukan kepada penanggung jawab kegiatan maksimal satu hari sebelumnya untuk sesuatu yang direncanakan atau maksimal hari kedua ketidakhadiran untuk sesuatu yang tidak direncanakan d. yang dilampiri dengan surat keterangan dari desa/kelurahan . surat keterangan sakit dari dokter yang merawat berlaku maksimal selama 5 hari c) Apabila masa berlaku surat keterangan sakit telah habis dan mahasiswa masih sakit. MSc TATA TERTIB 1. Sindhu Wisesa Mohamad Fakih. nomor SIP dan alamat dokter/tempat rawat inap 2) Kematian keluarga inti. maka harus memberikan surat keterangan sakit yang baru d) Surat keterangan sakit merupakan surat keterangan resmi yang mencantumkan nama. MM Khusnul Muflikhah. dr. Ketentuan Kehadiran Mahasiswa a. Kehadiran untuk proses pembelajaran dengan metode perkuliahan atau yang setara dengannya adalah minimal 75% b. dr. MSc Ika Murti Harini. Kehadiran untuk proses pembelajaran dengan metode praktikum dan praktik kerja atau yang setara adalah 100% c. dengan ketentuan: a) Untuk rawat jalan. dr. Alasan ketidakhadiran yang dapat diterima adalah: 1) Sakit yang harus dibuktikan dengan surat keterangan dokter. MSc Joko Mulyanto. Ketidakhadiran harus disertai dengan alasan yang dapat diterima e. dr. surat keterangan sakit dari dokter pemeriksa berlaku maksimal selama 3 hari b) Untuk rawat inap.DAFTAR TUTOR CADANGAN dr.

Metode penilaian hasil belajar harus memenuhi asas validitas. Penilaian sumatif merupakan suatu sistem penilaian yang dilakukan untuk mengetahui hasil belajar atau pencapaian kompetensi mahasiswa pada akhir proses pembelajaran e. Waktu maksimal untuk masing-masing ujian adalah 200 menit . Ketentuan Ujian Blok a. Penilaian formatif merupakan suatu sistem penilaian yang dilakukan untuk meningkatkan atau membangun kemampuan mahasiswa dengan memberikan umpan balik berkelanjutan mengenai kesuksesan dan kegagalan yang terjadi selama proses belajar c. Kemajuan belajar dan pencapaian kompetensi mahasiswa dapat dinilai secara berkala baik secara formatif maupun sumatif b. reliabilitas. Pada setiap blok yang mempunyai komponen praktikum di laboratorium. yaitu ujian yang dilakukan secara aktif di laboratorium maupun di skill lab (Objective Structured Clinical Examination) serta ujian identifikasi 4) Penilaian tugas terstruktur. Mahasiswa akan memperoleh sertifikat “puas” atau “tidak puas” yang diterbitkan oleh laboratorium sebagai kesimpulan atas penilaian performa mahasiswa selama melaksanakan seluruh kegiatan dan tugas praktikum i. Kepentingan pribadi atau keluarga yang dimaksud adalah: a) Pernikahan b) Perlombaan minat/bakat 4) Kegiatan kemahasiswaan. yaitu: 1) Ujian tulis. Ketidakhadiran dengan alasan yang tidak dapat diterima tidak dapat ditolerir 2. berlaku penilaian formatif yang menjadi syarat untuk mengikuti ujian praktikum (formatif-sumatif) h. yang harus dilampiri dengan surat keterangan dari fakultas/universitas f. kelayakan dan mendorong proses belajar mahasiswa 3. Kriteria mahasiswa yang memperoleh sertifikat “puas” atau “tidak puas” ditentukan oleh masing-masing laboratorium j. yaitu penilaian dari tugas-tugas yang dilakukan mahasiswa baik secara individu maupun berkelompok berupa karya ilmiah. Ketentuan teknis metode penilaian ditentukan oleh fakultas di dalam buku pedoman metode penilaian k. Penilaian sumatif diberikan secara kuantitatif dan menentukan nilai akhir blok f. yang dilengkapi dengan permohonan ijin dari wali mahasiswa maksimal selama 3 hari. karya seni atau karya nyata/magang g. yaitu ujian yang dilakukan secara tertulis (Paper Based Test) maupun dengan komputer (Computer Based Test) 2) Ujian lisan. dapat berupa Structured Oral Case Analysis maupun Structured Debate 3) Ujian praktikum. yaitu ujian yang dilakukan secara lisan. Penilaian Hasil Belajar a.3) Kepentingan pribadi atau keluarga inti. Ujian blok dapat dilakukan di akhir blok atau di pertengahan dan di akhir blok b. Penilaian formatif diberikan secara deskriptif baik secara lisan maupun tertulis dan tidak menentukan nilai akhir blok d. Ketidakhadiran dengan alasan yang dapat diterima pada praktikum dan praktik kerja atau yang setara dengannya harus diganti dengan menghubungi penanggungjawab (dosen pengampu praktikum/dosen pembimbing lapangan/trainer) untuk mendapatkan kesempatan mengulang proses pembelajaran baik dengan bimbingan atau secara mandiri g. Penilaian sumatif dapat dilakukan dalam berbagai metode.

Mahasiswa yang tidak dapat mengikuti ujian dengan alasan yang tidak dapat diterima tidak diberi kesempatan untuk mengikuti ujian susulan maupun ujian perbaikan g. d. Nilai ujian perbaikan yang diambil adalah nilai terbaik. Syarat untuk mengikuti ujian blok adalah: 1) Telah mengumpulkan semua tugas blok 2) Memenuhi syarat kehadiran mahasiswa selama mengikuti proses pembelajaran 3) Tidak melakukan pelanggaran akademik 4) Telah menerima sertifikat “puas” dari laboratorium sebagai syarat untuk mengikuti ujian praktikum aktif atau identifikasi. Mahasiswa yang tidak memenuhi persyaratan mengikuti ujian sumatif di atas dinyatakan TIDAK LULUS BLOK dan harus mengulang blok. Mahasiswa yang tidak dapat mengikuti ujian dengan alasan yang dapat diterima mempunyai kesempatan untuk mengikuti ujian susulan f. dengan nilai maksimal yang dapat diperoleh adalah 66 (B) . Ujian susulan dilaksanakan pada minggu terakhir blok b. Ketentuan Ujian Susulan dan Perbaikan a. Ujian perbaikan wajib diikuti oleh mahasiswa yang memperoleh nilai kurang dari 66 pada ujian blok atau ujian susulan f. Ujian perbaikan dilaksanakan pada minggu terakhir blok e. Ketentuan penilaian ujian susulan sama dengan ujian akhir blok d. 4. Syarat untuk mengikuti ujian susulan sama dengan ujian akhir blok c.c. Mahasiswa tidak boleh mengikuti ujian jika terlambat lebih dari 30 menit e.

00 Senin 31 Agu 2015 Selasa 1 Sep 2015 Rabu 2 Sep 2015 Kamis 3 Sep 2015 Kontrak Pembelajaran K1.00 – 10.00 08. Autonomy and Individual Responsibility (Miko Ferine) DK1: Why Bioethics? K6.00 – 08. Privacy and Confidentiality (Amalia Muhaimin) K9.00 12.00 – 13. Non-discrimination and Non-stigmatization (Diyah Woro Dwi Lestari) ISTIRAHAT + SHOLAT JUMAT Moral Games (Lab Bioetik) (Aula Dekanat) ISTIRAHAT F2: Bioethics (12 Angry Men) (Amalia Muhaimin) Senin 07 Sep 2015 Selasa 08 Sep 2015 Rabu 09 Sep 2015 Community Service Community Service Community Service ISTIRAHAT K7.00 – 16.1) Mata Kuliah Dasar Umum (MKDU): Pancasila Kamis 10 Sep 2015 Jumat 11 Sep 2015 K12.00 13.00 – 12. Solidarity and Social Responsibiity .Jadwal Blok 3.00 15. Justice and Equality (Miko Ferine) K10.00 08.00 – 09.00 – 14. Human Integrity and Vulnerability (Uki Dwiputranto) DK2: On Compassion and Being Human Jumat 4 Sep 2015 K8.00 14.00 – 15.00 – 08.00 10. Empathy and Compassion (Diyah Woro Dwi Lestari) K3.00 09.00 K5.00 11. Introduction to Bioethics and Humanities (Amalia Muhaimin) K2.00 – 11. Religion and Bioethics (Uki Dwiputranto) K4.1. Consent and Capacity to Consent (Miko Ferine) F3: Philadelphia (Amalia Muhaimin) Briefing Praktek Lapangan (PIC Blok 3.00 – 09. Human Rights. Ethical Theories and Principles. Bioethics and Humanities Minggu I Hari/tang gal Jam 07. Benefit and Harm (Amalia Muhaimin) ISTIRAHAT ISTIRAHAT F1: Empathy (Patch Adams) (Diyah Woro Dwi Lestari) Hari/tang gal Jam 07.

00 10.00 15.00 10. and biodiversity (Uki Kamis 17 Sep 2015 Ujian CBT ISTIRAHAT Evaluasi Blok Jumat 18 Sep 2015 .00 – 14.09. G – K13. Protection of the environment. Tobacco (Yudhi Wibowo) DK4: Tobacco K15.00 12.00 13. Complimentary and Alternative Medicine (Eman Sutrisna) DK3: Diskusi Kelompok Narasumber (6 kel@20 mhs)  di RUANG SKILL LAB* ISTIRAHAT K16.00 13.00 – 12.00 11.00 12.00 08.00 – 10.00 12.00 – (Uki Dwiputranto – DK3: The Case of Mr.00 11.00 16. Drug Addiction (Hilma Paramita) Tugas Mandiri: Pengisian Buku Refleksi K17.00 – 11.00 09.00 11.00 – 09.00 14. biosphere.00 14.00 – Senin 14 Sep 2015 Selasa 15 Sep 2015 Rabu 16 Sep 2015 K14.00 10.00 – 13. Equity in Healthcare (Joko Mulyanto) ISTIRAHAT + SHOLAT JUMAT – ISTIRAHAT – Tugas Mandiri: Pengisian Buku Refleksi ISTIRAHAT Tugas Mandiri: Pengisian Buku Refleksi ISTIRAHAT ISTIRAHAT Tugas Mandiri: Pengisian Buku Refleksi – K11. Cultural Diversity and Pluralisme (Rawuh Edy Priyono) – F4: Sicko (Amalia Muhaimin) MKDU: Pancasila Minggu II Minggu III Hari/tang gal Jam 07.00 – 08.00 15.00 14.00 13. Sexual Behaviour (Diyah Woro Dwi Lestari) Skill Lab ISTIRAHAT ISTIRAHAT K18.

00 15.Kumpulan pertanyaan DK .15.Persiapan ujian Pengumpulan buku refleksi dan tugas kelompok MKDU: Pancasila .00 Dwiputranto) Wrap up blok: .Pemahaman materi .00 – 16.