Anda di halaman 1dari 4

Khotbah Roma 12:9-21

KARAKTERISTIK KASIH
OLEH ANTHONY CHANDRA

Pendahuluan
Saudara-saudara, hari ini saya berkhotbah mengenai kasih. Kita sudah tahu bahwa hidup seorang
Kristen harus mencerminkan kasih. Kasih itu tidak bisa hanya sekedar di mulut, tetapi kasih itu harus
riil. Saya setidaknya menemukan beberapa persamaan antara karakteristik kasih orang Kristen
dengan puisi yang sudah saya bacakan tadi.
Kasih orang percaya
Tidak malu untuk dikeluarkan, tetapi mengGALAUkan hati jika ditahan
Kasih orang percaya
Harusnya keluar dengan sendirinya dan tidak bisa disembunyikan
Kasih orang percaya
Bisa menyerang siapapun yang sudah percaya kepada Kristus
Kasih orang percaya
Hanya memberi, tak harap kembali
Kasih orang percaya
Janganlah malu mengakuinya
Kasih orang percaya
Wujudnya nyata dan jelas adanya
Kasih orang percaya
Dapat dilihat dan bisa dirasakan
Kasih orang percaya
Alamiah, dan keluar dengan sendirinya
Kasih orang percaya
Tidak mengenal umur untuk dinyatakan

I.

Saudara, di dalam perikop yang sudah kita baca tadi, dengan jelas kita melihat bahwa Paulus
berulang-ulang memberikan contoh mengenai karakteristik kasih. Hari ini kita akan belajar dua
karakteristik kasih.
Kasih itu tulus, tidak mengharapkan fulus (ay. 9-13)
Penjelasan
Saudara-saudara, Paulus membuka perikop 12:9-21 dengan mengatakan Hendaklah kasih itu
jangan pura-pura. Kasih itu harus tulus, dan tidak mengharapkan fulus. Kasih itu tidak munafik.
Kasih yang tulus seperti Allah mengasihi manusia, dan tentunya sudah dirasakan oleh orang percaya.
Kasih merupakan dasar dari keselamatan orang percaya. Kasih bukan sekedar perasaan mengasihi,
namun kasih membawa orang percaya kepada tindakan nyata kepada sesamanya.
Saudara, ayat 9-13, Paulus menjelaskan hal-hal praktis mengenai kasih yang seharusnya
dilakukan orang percaya kepada sesama orang percaya. Di dalam ayat 10
, (Rm. 12:10; BNT). Paulus menggunakan
philadelphia yang berarti ikatan kasih yang terjadi di dalam keluarga. Kasih yang ditunjukkan
kepada sesama anggota keluarga. Paulus dengan tepat memberikan contoh-contoh kasih yang harus
dilakukan orang percaya atas dasar philadelphia, kasih di dalam keluarga.
Saudara, kasih di dalam keluarga merupakan contoh kasih yang tulus, yaitu kasih orangtua
kepada anak-anaknya. Kasih yang keluar dengan sendirinya, tanpa dipaksa, dan tanpa mengharapkan
imbalan. Orangtua mengasihi anaknya, dan pastilah orangtua tahu bahwa anaknya tidak mampu
untuk membayar pengorbanan yang sudah mereka berikan.
Saudara-saudara, di dalam keluarga, saya adalah anak kesayangan papi dan mami. Saya
yakin adik-adik saya juga disayang sama mereka. Namun saya tidak pernah mendengar papi atau
mami saya bilang kepada kami Anthony! Bayar pelukan mami 50 ribu. Kalau memang mami
berkata seperti itu saya akan berkata APA??? Mati aku, tau gitu ga usah dipeluk.

Saudara-saudara, saya jadi ingat dengan lagu Kasih Ibu yang mengatakan tentang kasih
yang tulus. Liriknya berkata seperti ini:
Kasih ibu kepada beta
Tak terhingga sepanjang masa
Hanya memberi, tak harap kembali
Bagai sang surya menyinari dunia
Saudara-saudara, Paulus menasehati jemaat Roma untuk menyatakan kasih yang terjadi di
dalam keluarga. Kasih yang tulus, tidak mengharapkan fulus. Kasih yang hanya memberi, tak harap
kembali. Seperti sinar mentari yang memberikan cahayanya, dan tidak pernah mengharapkan
cahayanya itu kembali kepadanya.
Kemudian Paulus memberikan contoh-contoh kasih yang tulus itu di dalamAYAT 9-13; 15. Ia
berkata, Hendaklah kasih itu jangan pura-pura! Jauhilah yang jahat dan lakukanlah yang
baik. Hendaklah kamu saling mengasihi sebagai saudara dan saling mendahului dalam memberi
hormat. Janganlah hendaknya kerajinanmu kendor, biarlah rohmu menyala-nyala dan layanilah
Tuhan. Bersukacitalah dalam pengharapan, sabarlah dalam kesesakan, dan bertekunlah dalam
doa! Bantulah dalam kekurangan orang-orang kudus dan usahakanlah dirimu untuk selalu
memberikan tumpangan! Bersukacitalah dengan orang yang bersukacita, dan menangislah dengan
orang yang menangis!
Ilustrasi
Saudara-, suatu kali saya mau parkir di stasiun Gambir. Seperti biasanya, ada seorang juru
parkir yang datang membantu saya. Setelah saya selesai parkir dan hendak meninggalkan tempat
parkir, tiba-tiba si juru parkir berteriak kepada saya. Woi mas mana uangnya? Saya sengaja tidak
memberikan uang parkir kepada dia, karena saya sudah membayar biaya parkir di loket masuk, dan
bagi saya itu sudah cukup. Ya namanya juga mahasiswa, harus pinter-pinter ngatur duit. Sebenarnya
agak gak tega sih, tapi mau gimana lagi? Uang parkir yang saya bayar di depan aja minjem sama
temen sebelah. Eh... ini malah minta lebih. Dan lebih parahnya lagi, di seragam tukang parkir
tersebut tertulis dengan jelas NO TIPPING. Saudara-saudara, budaya meminta tip setelah berbuat
baik kepada orang lain nampaknya sudah lekat dengan kehidupan kita. Walaupun seragam si tukang
parkir itu tertulis NO TIPPING tapi baginya kasih identik dengan fulus.
Aplikasi
Saudara-saudara, kasih itu hendaknya dilakukan dengan hati yang tulus, dan tidak
mengharapkan fulus. Kalau dunia mengharapkan imbalan setelah berbuat baik, betapa malunya kita
sebagai anak Allah ketika juga mengharapkan imbalan ketika kita berbuat baik kepada orang lain.
Kita adalah anak-anak Allah yang telah menerima kasih yang tulus dari Kristus. Kasih yang dia
berikan ketika kita masih berdosa. Kasih yang tidak mengharapkan imbalan dari siapapun yang
menerima kasih-Nya. Bahkan kasih-Nya yang lebih mahal dari perak dan emas itu tidak mungkin
kita mampu untuk membayar-Nya. Karena itu, tuluslah dalam mengasihi orang lain, sama seperti
Kristus mengasihi orang berdosa. Kasih seperti sinar mentari yang menerangi bumi. Tulus memberi,
dan tidak mengharapkan kembali.
II.

1.

Kasih itu tidak membalas kejahatan (ay. 14-21)


Penjelasan
Saudara-saudara, kondisi jemaat Roma pada waktu itu tidaklah baik. Ada konflik antara orang
Yahudi Kristen dengan Gentile Kristen, dan ditambah lagi adanya penganiayaan dari pemerintahan
Romawi. Saudara-saudara, saya membagi keadaan jemaat Roma menjadi dua macam, yaitu
Sakit yang muncul di dalam tubuh Kristus
Saudara-saudara, jemaat Roma yang terdiri dari Yahudi Kristen dan Gentile Kristen
mengalami konflik. Awal mula konflik mereka bermula ketika orang Yahudi Kristen yang dahulunya
merupakan mayoritas orang Kristen di Roma diusir oleh Kaisar Claudius pada tahun 49, dan setelah
Claudius meninggal, orang Yahudi Kristen kembali lagi ke Roma. Mereka kaget ketika mendapati
bahwa gereja Roma telah didominasi oleh orang Gentile. Hal inilah yang mengakibatkan timbulnya

ketegangan sosial di antara mereka. Yahudi Kristen dan Gentile saling mengejek, dan menganggap
dirinya paling benar. Hal inilah yang menimbulkan rasa sakit yang muncul di dalam tubuh Kristus.
2.

Sakit yang berasal dari luar tubuh


Saudara-saudara, orang Kristen abad pertama tidak lepas dari yang namanya penganiayaan
dari orang Yahudi, Yunani, maupun Romawi. Orang Kristen dianggap batu sandungan oleh orang
Yahudi, orang bodoh oleh orang Yunani, dan pemberontak oleh orang Romawi. Semua penganiayaan
orang Kristen disebabkan karena mereka menerima Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadi.
Saudara-saudara, tentunya keadaan ini merupakan sebuah pergumulan bagi jemaat Roma
untuk mengasihi orang yang telah berbuat jahat kepada mereka. Walaupun tidak mudah, namun itulah
kasih yang seharusnya ditunjukkan orang percaya kepada sesama dan dunia.
Di dalam ayat 14 Paulus mengatakan Berkatilah siapa yang menganiaya kamu, berkatilah
dan jangan mengutuk! Dia mengutip pengajaran Yesus dalam Matius 5:44, Tetapi Aku berkata
kepadamu: Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu dan Lukas 6:28
Mintalah berkat bagi orang yang mengutuk kamu; berdoalah bagi orang yang mencaci kamu.
Meminta berkat kepada Allah berkaitan erat dengan sebuah doa. Bukanlah hal mudah untuk berdoa
kepada Allah memohon berkat kepada orang yang telah berbuat jahat kepada kita, namun berkali-kali
Paulus mengingatkan jemaat Roma Janganlah membalas kejahatan dengan kejahatan! Hiduplah
dalam perdamaian dengan semua orang! Kalahkanlah kejahatan dengan kebaikan!
Saudara-saudara, kasih itu tidak membalas kejahatan, karena di dalam kasih terkandung
pengampunan. kasih juga tidak menuntut pembalasan, tetapi menyadari bahwa pembalasan adalah
hak Allah, dan Allah sendirilah yang akan menuntut pembalasan. Allah tahu segala sakit hati kita
ketika orang lain berbuat jahat kepada kita, meskipun demikian Allah tidak mengijinkan kita
mengambil hak-Nya untuk membalaskan kejahatan. Allah tidak diam melihat kejahatan, namun Allah
masih memberikan waktu kepada orang jahat untuk bertobat. Oleh sebab itu, seharusnya menjadi
suatu kehormatan bagi setiap orang percaya untuk mempunyai sikap kasih yang tidak membalas
kejahatan dengan cara memberikan makan ketika kita melihat seteru kita lapar, memberikan minum
ketika kita melihat seteru kita haus. Dengan demikian, kita menumpukkan bara api di atas kepalanya
Frasa menumpukkan bara api di atas kepalanya tentu tidak dapat diartikan secara harafiah.
Melalui kutipan dari Amsal ini Paulus mendorong jemaat Roma untuk tetap menunjukkan kebaikan
kepada orang yang berbuat jahat kepada mereka dengan harapan supaya mereka malu dengan
perbuatannya yang jahat. Malu karena orang percaya membalas perbuatan jahatnya dengan perbuatan
baik. Semua perbuatan baik itu bertujuan supaya mereka bertobat dan menerima kasih Kristus dalam
kehidupannya. Mengasihi orang yang belum percaya atau bahkan musuh kita merupakan
karakteristik kasih yang harus kita tunjukkan secara riil.
Ilustrasi
Saudara-saudara, ada sebuah kisah mengenai dua teman yang sedang berjalan-jalan di padang
pasir. Pada suatu saat, tiba-tiba saja obrolan mereka berubah menjadi suatu perdebatan yang keras
sehingga salah seorang dari mereka menampar wajah temannya. Yang ditampar pipinya, biarpun
sakit, diam membisu, dengan jarinya ia menulis di pasir: "Hari ini, temanku menampar pipiku."
Kemudian, mereka meneruskan perjalanan dan sampai di sebuah oase. Mereka berhenti di
sana untuk menyegarkan diri. Orang yang ditampar itu mulai turun ke oase. Namun tiba-tiba, ia
terpersok dan mulai tenggelam. Melihat temannya tenggelam, temannya yang menampar itu langsung
menolongnya. Ia dengan cepat menarik temannya keluar dan menyelamatkannya. Setelah selamat
dan lepas dari rasa takut, orang itu menulis di atas sebuah batu: "Hari ini temanku
menyelamatkanku." Kawannya yang menolong dan menampar sahabat itu, bertanya, "Mengapa
setelah aku menyakitimu, kau menulis di pasir, dan sekarang setelah menyelamatkanmu, kau menulis
di atas sebuah batu?" Sambil tersenyum temannya menjawab, "Apabila seorang menyakiti kita,
hendaklah kita menulisnya di atas pasir, dimana angin pengampunan nantinya akan meniup dan
menghilangkannya. Tetapi bila terjadi peristiwa agung, hendaklah itu kita ukir dalam batu hati kita,
dimana tidak pernah akan ada angin yang bisa menghapusnya.
Aplikasi

Saudara-saudara, Paulus dengan indah menutup perikop ini dengan mengatakan Janganlah
kamu kalah terhadap kejahatan, tetapi kalahkanlah kejahatan dengan kebaikan. Saudara,
kalahkanlah kejahatan yang orang lain lakukan kepada kita dengan tindakan kasih yang nyata.
Dengan kasih yang tidak membalas kejahatan itu, kita berdoa supaya orang yang melihat dan
merasakan kasih yang kita tunjukkan dapat mengenal Kristus.
Penutup
Saudara-saudara, saya sangat bersyukur mempunyai seorang teladan yang hidupnya
mempraktekan kedua karakteristik kasih di atas. Saya ingat ketika nenek saya berniat untuk
membelikan laptop untuk saya. Dia menabung sedikit demi sedikit dari uang bulanan yang diberikan
anaknya sampai uang yang terkumpul itu cukup untuk membelikan saya laptop. Saya tahu bahwa
sebenarnya uang yang dia kumpulkan dapat dia gunakan untuk pergi ke dokter dan berobat, tetapi dia
sengaja mengumpulkannya supaya saya bisa menjadi mahasiswa yang baik. Nenek saya pasti tahu
bahwa saya tidak dapat membalas perbuatannya, tetapi hal itu tidak menyurutkan kasihnya kepada
saya. Dia dengan tulus melakukan semua itu.
Selain itu, di dalam keluarga, nenek merupakan orang yang menjadi korban dari kemarahan
dari anaknya yang pertama. Saya pernah mendengar anaknya yang pertama memarahi nenek saya.
Dia marah bukan karena kesalahan nenek, tetapi karena kesalahan dari adik-adiknya. Dia
melampiaskan amarahnya kepada nenek saya. Saudara-saudara, respon nenek saya hanya diam dan
menangis. Apakah dia marah? Apakah dia benci? Ternyata tidak! Pada malam harinya ketika nenek
saya berdoa, saya kaget ketika dia mendoakan anaknya yang pertama dengan berlinang air mata. Dia
hanya bisa menyerahkan kesedihan karena sikap anaknya kepada Tuhan. Di dalam doanya, dia tidak
berkata Tuhan, kutuk anak itu. Tetapi yang keluar dari mulutnya adalah berkat supaya anaknya itu
sadar dan sikapnya berubah.
Saudara-saudara, kasih yang tulus dan tidak membalaskan kejahatan memang bukanlah
perkara yang mudah. Banyak pergumulan, dan kesulitan ketika kita mengusahakannya. Tetapi saya
yakin Roh Kudus akan menolong dan memampukan kita untuk mengasihi orang lain dengan tulus dan
tidak membalaskan kejahatan. Biarlah di dalam kehidupan sehari-hari, kita melaksanakan firman
Tuhan ini.