ESPECIALIDAD
RESUMEN
El presente Trabajo Fin de Estudios TFE no traza, o no ha pretendido hacerlo,
un panorama completo en cuanto a la investigacin sobre los festivales de teatro en
general, o de los mismos con identidad dentro del teatro clsico del Siglo de Oro, sino
ms bien, sobre la existencia en cuanto a su uso investigativo, denominacin y
encuadre real, de los festivales de teatro clsico del Siglo de Oro, pretendiendo una
coleccin de diferentes tipos de mtodos vlidos para investigacin y sus antecedentes,
ambas cosas que determinan que, en la actualidad, como tal Festival de Teatro Clsico
del Siglo de Oro en Extremadura, tan solo existe uno, como evento en su amplitud:
Alcntara.
Discernir entre identidad y entidad, entre temtica y autora como base para
determinar su corpus, es la base de este trabajo; sus actividades, la influencia cultural,
entendiendo como tal lo educativo y formativo; el impacto econmico, incluyendo el
turismo y sus vertientes, visitantes y participacin, as como la propia idiosincrasia
sociolgica e histrica del acto o evento, y de la Historia en si misma, para revalorar la
poca de encuadre, sin olvidar la festivalizacin como fenmeno social, otorgan
individualidad diferenciadora al evento cultural global.
Palabras clave: Festival, Teatro, Festival de Teatro, Siglo de Oro, Identidad, Entidad, Temtica,
Autora, corpus, Festivalizacin, Evento
ABSTRACT
The present TFE not trace, or has not tried to do so, a full panorama regarding research on the festivals of
theatre in general, or of the same identity within the classical theater of the Golden Age, but rather, about the
existence in terms of research use, designation and real setting, the festivals of classical theater of the Golden Age ,
pretending to a collection of different types of valid research methods and its history, both things that they
determine that, currently, as such Festival of classical theater of the Golden Age in Extremadura, there is only one
event in breadth: Alcantara Fest.
Discern between identity and entity between subject and authorship as basis for determining its corpus, is
the basis of this work; their activities, the cultural influence, meaning that the education and training; the economic
impact, including tourism and its aspects, visitors and participation, as well as the own idiosyncrasies sociological
and historical of the Act or event, and the same history itself, to reassess the time of framing, without forgetting the
festivalization as a social phenomenon, given distinctive individuality to the global cultural event.
Keywords: Festival, Theatre, Festival Theatre, Golden Age, Identity, Entity, Theme, Authorship, corpus,
festivalization, Events
0. NDICE PAGINADO
Pg. 4
Pg. 6
Pg. 15
IV. Conclusiones
Pg. 25
V. Anexos
Pg. 27
1.
2.
Datos estadsticos de Publico de Teatro en Extremadura, Conj. de Educacin y Cultural, GOBEX, 2014
3.
Distribucin territorial festivales de AAEE y Msica. Mapa de Festivales: Artes Escnicas, ProFESTIVAL
4.
5.
Plan Estratgico Nacional 2012-2015, Secretara Gral. Tcnica: Ministerio Educacin, Cultura y Deporte
(extracto)
NT: los ANEXOS no se incluyen en el paginado del TFE al ser documentos presentados en formato .pdf y, por
tanto, impresos desde la fuente de origen
VI. BiblioWebgrafa
Pg, 29
Vocablo de nuevo cuo, no recogido en el Diccionario RAE, en proceso de extensin internacional, integrante de las hiptesis
marcadas en el presente TFE.
(Cuadernos
Historia16,
ADE,
5
ARTEZ,
PARNASEO,
Hispanoteca,
Definicin RAE de FESTIVAL: (Del lat. thetrum, y este del gr. , de , mirar). 1. m. Edificio o sitio destinado a
la representacin de obras dramticas o a otros espectculos pblicos propios de la escena. 2. m. Sitio o lugar en que se realiza una
accin ante espectadores o participantes. 3. m. Escenario o escena. 4. m. Lugar en que ocurren acontecimientos notables y dignos
de atencin. . 5. m. Conjunto de todas las producciones dramticas de un pueblo, de una poca o de un autor. 6. m. Literatura
dramtica. 7. m. Arte de componer obras dramticas, o de representarlas. 8. m. Accin fingida y exagerada. . 9. m. p. us. Prctica
en el arte de representar comedias.
Espectculo FIESTA BARROCA, en Madrid, Capital Cultural 1992, dirigido por Miguel Narros.
8
Por otra parte, el trmino tcnico adecuado podra ser la definicin aplicada de
festival, propuesta por el Ministerio en su Anuario AC/E 2013, en colaboracin con la
Coordinadora de Ferias de Artes Escnicas de Espaa COFAE,
"...Festivales son una serie de eventos festivos o especiales con al menos 3 programas o
representaciones, preparado para una audiencia tipo, organizado peridicamente, con
una fecha clara de inicio y finalizacin, y con unos objetivos principales, cuales son: la
mediacin de valores y la colaboracin/experiencia humana"
Desde 1876
1947
1951
7
1933
8
1940
5
6
Festival, que no de la
Festivalizacin sin acuar entonces, durante los 30s (Colomer et al., 2011). Y es
desde la llegada de la democracia hasta los aos anteriores a esta crisis polticoeconmica y social actual, cuando se produce el incremento. La implantacin tarda de
las estructuras o pautas de la democratizacin de la cultura a partir de los 80s y la
mejor coyuntura econmica potenciaron su desarrollo, dando pi a la festivalizacin,
ahora si. Se establece que el gran aumento del nmero de festivales en nuestro pas,
entre 1999 y 2007 se explica por el bajo riesgo sociopoltico, la intensidad y
concentracin temporal (primavera-verano, las temporadas), y por la posibilidad de
conseguir una mayor notoriedad/repercusin social que la programacin estable de los
medios de comunicacin habituales, como TV y cine. (Bonet, 2011). Opinamos que
todo este proceso ha sido auspiciado desde la Administracin sobremanera, con los
distintos programas de ayudas, tanto a la Produccin como a la Gira y Distribucin,
tema que creemos debe ser analizado/discutido fuera del presente Trabajo.
Bien es cierto que, desde que se instaur la crisis actual, la coyuntura
econmica y presupuestaria ha sido desfavorable al fenmeno Festival, pero no
decrece el inters; la Administracin, creemos, incide entonces en la Festivalizacin,
para superar los escollos financieros: parece rezar todo vale, si permanece y vende; el
reajuste drstico de los presupuestos generales destinados a Cultura (Ver ANEXO 5,
Plan Estratgico Gral. extracto-) 2012-2015) marcan un escenario complejo e
interesante: la recesin intensa y extensa est afectando a las estructuras peridicas de
difusin y exhibicin cultural, con los consiguientes cambios o modificaciones
cualitativos y cuantitativos. Resurge el dilema de la Identidad y la Entidad como
factores disponentes, que no predisponentes. Los promotores estn llevando a cabo
estrategias de adaptacin a la nueva situacin, antes de dar por terminado el periplo del
Festival y no dar lugar a la festivalizacin y, aun as, muchos eventos estn
desapareciendo. Entrara un nuevo dilema: siempre es necesario un Festival ms?
La pura necesidad de investigar sobre los efectos sociales y econmicos de los
festivales como fenmenos de impacto surge, en Europa, a mediados de los 80s, pero
encuentra un punto de observacin clara en Espaa en la ltima dcada. Se ha
10
11
Desde el punto de vista del mecenazgo, sin marco legal aun en Espaa, de los
promotores y patrocinadores, un estudio de impacto podra justificar las decisiones
tomadas por ayuntamientos, mancomunidades, diputaciones, consejeras y ministerios.
El estudio del Observatorio Turstico de Extremadura 2014 arroja "datos muy valiosos
porque van a ayudar a articular polticas que mejoren la oferta, la calidad, la
competitividad del sector", al tiempo que ha remarcado que el turismo es "uno de los
pilares" en los que el Gobierno de Extremadura quiere basar el desarrollo de la regin
(Del Moral, 2015).
A nivel europeo, marco al que se aspira, olvidando lo propio en la mayor parte
de las veces, los estudios de impacto sobre festivales de artes escnicas tienen su
propio desarrollo desde que se han definido las Capitales Europeas de la Cultura, y
desde que se public el Informe Palmer9 (Palmer, 2004). Sus observaciones crticas y
orientadas al objetivo han ayudado a las Capitales Europeas de la Cultura a planificar
9
Dossier ONU sobre el impacto econmico de las capitales europeas culturales, desde 1985 hasta 2004, firmado por R. Palmer
12
13
14
11
El trmino Stakeholder fue acuado por R. Edward Freeman en 2006, y lo defini como todas aquellas personas o entidades
que pueden afectar o son afectados por las actividades de una empresa. El trmino agrupa a trabajadores, organizaciones
sociales, accionistas y proveedores, entre muchos otros actores clave que se ven afectados por las decisiones de una empresa.
Generar confianza con estos es fundamental para el desarrollo de una organizacin.
15
16
17
Se incluye aqu: Teatro Espaol del Siglo de Oro: del Canon Inventado a la Historia Contada, PARNASEO, Universidad de
Valencia, 2003
13
Francisco Antonio de Bances y Lpez-Candamo (1662 - 1704), escritor y dramaturgo espaol, autor de una preceptiva
teatral inacabada, Teatro de los teatros de los pasados y presentes siglos. En ella distingue dos tipos de comedias principales: las
"amatorias" y las "historiales"; las amatorias se dividen a su vez en "de capa y espada" y "de fbrica" por un lado, y "de santos" y
"fbulas" (esto es, fiestas de tema mitolgico y legendario) por otro. Este autor propone como fundamento del teatro ulico un
"decir sin decir" para el que es menester "gran arte":
Son las comedias de los reyes unas historias vivas que, sin hablar con ellos, les han de instruir con tal respecto que
sea su misma razn quien de lo que ve tome las advertencias, y no el ingenio quien se las diga
18
Definicin RAE de Marbete: (Del r. hisp. marb, bolsa en el cinturn, y este del r. cls. mirba, atadura). 1. m. Cdula que
por lo comn se adhiere a las piezas de tela, cajas, botellas, frascos u otros objetos, y en que se suele manuscribir o imprimir la
marca de fbrica, o expresar en un rtulo lo que dentro se contiene, y a veces sus cualidades, uso, precio, etc.2. m. Cdula que en
los ferrocarriles se pega en los bultos de equipaje, fardos, etc., y en la cual van anotados el punto a que se envan y el nmero del
registro.3. m. Orilla, perfil, filete.
15
Aunque es de origen incierto, se le atribuye a B. W. Warddropper, Temas y problemas del Barroco Espaol, de Historia y
Crtica de la literatura espaola, vol.III, 1983
19
del clero que redund en descenso de la tasa de natalidad. La crisis golpe con ms
fuerza a Castilla que a los restantes reinos o dominios, ibricos o no, que configuraban
el mapa de la poca.
En la segunda mitad del siglo, la crisis continu y se agudiz: la decadencia de
la agricultura, agravada por la expulsin de los moriscos, se le uni la de la ganadera
lanar, que encontr graves dificultades para la exportacin, y la de la industria, incapaz
de competir con las producciones extranjeras.
Valga la cita, para ejemplarizar la idiosincrasia de la poca:
en la Espaa posterior a la entrada del primer barco cargado de oro y plata de las
mal llamadas Indias, se criaban animales de lana merina principalmente, la cual era mal
vendida a pases industrializados o con inters en serlo, como Inglaterra o los Pases
Bajos, de tal modo que ellos la procesaban y convertan en pao; ese mismo oro, en las
bolsas de muchos espaoles productores o no de esa lana, les permita comprar dicho
pao para confeccionarse sus prendasse venda barato, pues el oro entraba, para
comprar caro, por esa misma razn. (F-Solana, 2000)
20
16
Poblaciones con ms concentracin de ttulos nobiliarios residentes dentro de Registro General de la Nobleza Espaola (dato de
1891). Archivo de la Diputacin Permanente de la Grandeza, Archivo General del Ministerio del Interior, Gobierno de Espaa,
2015.
21
22
sociales, polticos
y econmico-financieros
y a las
coacciones
23
simbiosis entre forma y contenido (Cantero, 2006) que obtienen y otorgan vigencia.
Los autores rompen conscientemente los cnones clsicos acerca de la composicin
teatral, y se guan por los preceptos lopianos, dada por evidente la paridad social,
ofreciendo una visin realista; buscan, sin lmite, el dinamismo en la accin, para lo
que dejan de seguir las unidades de tiempo y lugar aristotlicas, con el fin de dar
agilidad a los hechos, muy presentes en la actualidad informativa; se mezclan los
elementos trgicos y cmicos, tal como vemos, vivimos, leemos actualmente en y a
travs de cualquier medio; aparece el tipo gracioso y/o la figura del donaire, tan
recurrente en nuestra sociedad actual; las ideas dominante en las producciones se
reducen a 3: el honor, como valor que ms identifica a hombres y mujeres de la
poca. Hoy, cuando nos encontramos ante una sociedad cada vez ms desigual, los
individuos machacados solo pueden luchar por su dignidad, es el ultimo recurso,
llevando esta actitud a lmites trgicos. La Fe catlica, como prueba de intolerancia,
en clara crisis ideolgica actual, paralela al radicalismo religioso global, que es como
se ha interpretado el Barroco y su mentalidad. La ciencia moderna y lo que se
conviene en llamar Crisis de la Conciencia Europea (Hazard, 1988), surge a finales
del S XVII y preparan el siguiente Siglo de las Luces o de la Ilustracin. Entendemos
por Crisis Ideolgica, desde el punto de vista del Materialismo Histrico17, a la
coyuntura de cambios en una superestructura ideolgica que est desfasada con
respecto a las desiguales o injustas condiciones materiales de las relaciones de
produccin o estructura econmica y social. Por ltimo, la Monarqua como tema
areo: el enfrentamiento entre poder y pueblo, poderosos opresores y oprimidos,
eterno. Durante el S XVII, la monarqua hispnica sufri una profunda crisis debida al
retroceso poblacional. Tal y como hoy acontece, frente a unos pocos privilegiados,
exista una enorme masa de poblacin empobrecida y creciente, aislada, obligada a
movilizarse en plenitud en busca de mejores condicionessi me quedo, muero; si me
17
Estudio de las leyes generales que explican el desarrollo de las sociedades. Se trata de establecer cules son los mecanismos que
permiten el nacimiento, devenir y muerte de una sociedad. Dicho de otro modo, explicar por qu se produce, por ejemplo, el paso
de la sociedad Comunista primitiva a la sociedad esclavista, de la esclavista a la feudal, de la feudal a la capitalista, de la
capitalista a la socialista. El marxismo postula que slo el conocimiento de las leyes del movimiento de las sociedades puede
llevar a una previsin cientfica del porvenir histrico en sus grandes lneas, ejercer una influencia oportuna sobre l, y aun
dirigirlo, dentro de ciertas condiciones. Esta concepcin marxista y materialista de la historia parte de un anlisis del proceso de
produccin, y de la manera en que ste se organiza para interpretar la forma que asumen las instituciones jurdicas y polticas, as
como las formas de conciencia, de religin, de tica, etc., que a ellas corresponden: el Materialismo Histrico, especificaron los
comentaristas, no niega la existencia y el papel del pensamiento y de la conciencia, no niega que los hombres tengan determinadas
ideas y acten de acuerdo a determinadas concepciones, sino que explica tales concepciones de acuerdo a la estructura material de
la sociedad.
24
puesto
que
los
pases
que
salen
reforzados
de
ella,
18
Olga Estecha, MEMORIA DE LA 29 ED. FESTIVAL DE TEATRO CLASICO DE ALCNTARA, agosto, 2013.
25
IV. CONCLUSIONES
Este apretado recorrido por la festivalizacin y su prctica en eventos referidos
o con referencia temtica y/o autoral a esa Espaa de los siglos XVI y XVII,
transduccida al S. XXI, independientemente de si se les confiere unidad o no, ofrece
dos lecciones de actualidad, amn de lo exclusivamente histrico y literario. Una, la
cual opinamos no hemos aprendido, subraya la conveniencia de mantener separados
megalomana y gasto pblico. La otra, que estimamos quiz an podamos atender,
concierne al reparto social del coste de las crisis econmicas con respecto a la Cultura.
La negativa de los ms ricos y poderosos a soportar una parte proporcional sobre sus
recursos, no solo atenta contra la justicia (o el bien comn, en trminos del siglo
XVII); tambin deprime la economa y, por ende, a la cultura, en detrimento de la
educacin, como concepto de Derecho. El incremento de la desigualdad, en solitario,
no estimula el crecimiento; nicamente generaliza la pobreza. Y ambos juntos pueden
alargar una recesin y bloquear por largo tiempo la recuperacin posterior.
Creemos que es imposible entender nada fuera de un contexto, pues puede ser
el propio contexto en el que una o varias representaciones, una o varias obras de arte o
un determinado evento se produce, o el contexto propio que el observador, desde su
presente, le aplica para entenderlo. La clave de un xito negativo creemos que es
cuando se sustituye uno por otro, creyendo que un contexto particular, un punto de
vista, equivale a la situacin en la que eso se produjo. Pasa con el teatro o con
cualquier otro acontecimiento humano: qu tiene que ver la imagen que nosotros
tenemos de un conflicto en la otra punta del mundo con lo que ese mismo conflicto es
para aquellos que lo estn viviendo? O, salvando las distancias, qu tiene que ver la
imagen que actualmente tenemos de la tragedia griega, la comedia espaola area o el
teatro shakespeareano con lo que realmente pudo ser en su momento?. El ejercicio de
tergiversacin es comparable. Lo importante, y creemos que tambin lo ms decente
polticamente, es dejar ver esos contextos previos, los intereses para hacer una lectura
u otra, los puntos de partida, desde dnde se habla y dnde se sita uno a la hora de
hacer un juicio, artstico o social, porque nada es gratuito o casual, nada se hace en
funcin de grandes abstracciones o ideales, todo parte de unos intereses muy concretos
y esos son los que hay que sacar a la luz.
26
En el teatro del Siglo de Oro, naturalmente, hay piezas buenas y malas, pero el
conjunto en s mismo y las obras maestras, numerosas, son tan universales como
cualquiera otra y carecen quizs de fundamento dramtico actual, aunque no de
vigencia real, con los prejuicios que les niegan dicha universalidad. Lo que fue un
poderoso instrumento de exploracin de la condicin humana sigue sindolo hoy
potencialmente, pero no podr cumplir su funcin si no es conocido por el pblico. Por
eso, quiz se puede hablar no de una contemporaneidad en las artes escnicas y sus
modos de representacin o exhibicin, eventual, puntual o peridica, sino de muchas,
construidas desde intereses y criterios distintos. Supera con creces la visin o el
respeto, la moral o la autora, la temtica o el arraigo; la identidad se obtiene y la
entidad se mantiene. Creemos que, como todo, al final, es una cuestin de
ticaviviendo los Clsicos puestos en pie, entendemos y compadecemos, como
expresaba en su docencia D Leandro Pozas. Volvemos a insistir en el intento de una
difusin adecuada, libre de los tpicos sempiternos que se resisten a desaparecer,
porque esa es la condicin necesaria para que el teatro clsico se enfrente al pblico
del siglo XXI: aprendamos definitivamente de la Historia y su protagonistas. La
riqueza de sus propuestas, su calidad artstica, la sabidura que sea capaz de
comunicar, la indagacin en las emociones humanas y la eficacia de su poesa y
potica se impondran seguramente si tuvieran la oportunidad de un mejor
conocimiento y reconocimiento.
Concluyendo, nos es grato citar la defensa literaria del eminente Francisco
Ruiz Ramn, al finalizar el S. XX, a propsito de Caldern, pero con reivindicaciones
que pueden extenderse al corpus autoral hispano, por lo que opinamos que ha llegado
el momento, en el siglo XXI, de superar la escisin entre los dos calderones, es decir,
los manipulados por ideologas opuestas, que nos impide hacer del dramaturgo nuestro
contemporneo, como lo son Shakespeare o Moliere, y llevar a las tablas un Caldern
problemtico, no dogmtico, a la altura de nuestro tiempo y del suyo, al que le demos,
por fin, la oportunidad de llegar a ser contemporneo nuestro19. Ojal pudiera esto
conseguirse para Caldern, Lope o Tirso, Lpez de Rueda o Cervantes, Mira de
Amezcua o De Zayas, por citar, y para todo el Teatro del Siglo de Oro: sirva esto de
recomendacin.
19
V. ANEXOS
6.
7.
8.
9.
10. Plan Estratgico Nacional 2012-2015, Secretara Gral. Tcnica: Ministerio Educacin,
Cultura y Deporte (extracto)
28
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