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    ‘Agorh EL LIBERALISMO Ronald Dworkin I Enesteensayo propondréunateorta que defina ef liberalismo; pero inmediatamemete deboentfrentarun problema. Mi trabajo supone que el liberalismoexisteaunqueseopinelo contrario. No mucho tiempo atris (antes de la guerra de Vietnam), politicos que se proclamaban “liberales” sostenfan ciertas posiciones que podian identificarse como un conjunto. Los liberales estaban a favor de la igualdad econémica, delintemnacionalismo,de la libertad de expresion (y contra kit censura), de laigualdadentrelasrazas, de la separacién de la Iglesia y el Estado, de una mayor proteccidnaalos criminales acusados, de la despenalizacién de las ofensas ‘morales’ (particularmente. las Vinculadas con drogas y con sexo consentidoentreadultos}y delempieo del poder gubernamentaicentral para aleanzar estos objetivos. Generalmente, éstas eran consideradas “causay” liberales.y quienes las promovian po distinguirse de un amplio grupode ka opinidnpoliticaque podriamos amar ‘conservador”. Los conservadores, sostentan laposiciéncontrariaei una de las causas liberales ckisicas, Pero una serie de acontecimientos pusieronendudague elliberali en realidad, una teorfapoliticadistintiva, Unodeestos acontecimientos fue la guerra. 8) Kennedy ysushombresse declararon Tiberales: lomismohizoJohnson,que mantuvo los hombres de Kennedy & incorporé sus propios liberales. Pero laguerrafueinhumanay desacredits laideadequeelliberalismocstabadel ladode fa humsanidad. Sepodriahaber sostenidoquelosBundys, Me Namaras yRostowsfiieronfalsosliberales, que ‘acrificaronlosprincipiosliberalescon el propésito de obtenér poder, 0 que fueronliberalesincompetentesqueno comprendieron que los. principios liberales prohibjan hacer lo que hicieron, Peromuchoscrticos legaron ‘aunaconelusiGndistinta Segtinellos, la guerra habia revelado conexiones ocultas entre el liberalismo y la explotacién, Una vex que estas supuestas conexiones fueron develadas, se sostuvo que inclufan tanto la explotucién interna como la externa: ylaftonteraentreelliberalismo y el conservadurismo parecis desdibyjarse. En -gundo lugar, la politica lantearcuestionesentome ‘alascuales as posiciones liberales y las conservadoras pareefan no distinguirse, Porejemplo,noesticlany que la preocupacién por proteger el medioumbientede lacontaminacién, aunacostadelcrecimientoecondémico ‘que podria reducirel desempleo, sea tuna causa Fiberal, La proteccién al consimidor conciem® tanto at lox consumidores. que se consideran liberalescomoulosqueseconsideran conservadores. En li actualidad, Civersosgrupos nosélolosecologistax y defensoresde osconsumidores) eo ponen a to que se denomina Ia mentalidaddelcrecimiento,estoes,a {a suposicién de que un’objetive importante del gobiemo debe: ser incrementar el producto ola ques, ‘otal del pais. Tambign se exige aa mayor control local por parte de lox Pequetios grupos sobre las decisiones Politicas. no porque las decisiones fomadaslocalmentesean mejores ving Porque las relaciones. politicas Personales de respeto mutuo y Cooperacién, generadas por kis decisiones tocales, sondeseabesenst mismas. Laoposicion comounfinensimismoy laoposiics Slaconeentracicndepader puren idealesliberalesen suespiituporque tradicionalmente Ios liberates ce pusieron al crecimiento de grandes ‘negocios y apoyaron Ia igualdad Politica, Sinembargo,estasposiciones Condenan las estrategias de Ccentralizacisn politica y econsmiva que, desde el New Deal, wen Consideradas dstintivamentelibrates, Tercero,yenconsecuencia,es cada vez menos probable que lox politicos se identifiquen como © “eonservadores”,y ey able que combinen lax Posiciones politicas que antes Consideribamosliberalescon las que antesconsiderdbamosconservadorie Por ejemplo, el Presidente Carter Sostieneal mismo tiempo posiciones iberalos" sobre derechos humanes ¥ posiciones “conservadoras” sobre {a importancia del equilibrio del Presupuesto nacional mantenidosuin it expensas de los programan de bicnestar. En Gran Breufa ambiga —_—— ‘aparecieronnuevascombinacionesde ‘gias posiciones: el actual gobiennc laboristano parecemés liberal" que los Toriesenmateriadecensura, sna es mucho mis liberal en materia de inmigracionoprocedimientospolciles También os ciudadanos.parecen Sostener posiciones. combinadie ‘aunque conserven osrétulos, Muches delosqueahorase_laman “liberales @poyan causas que solian ser Conservadoras: ahora se autodefine "iberal” quien pretende resting el Poderreguladordelejecutivonactonal Escierto que los poiiticosyyanaltstos contindan empleando las viejan categorias: discuten, por ejemplo Carter es “realmente” liberal, algunos de ellos todavia pretenden hablar para los “liberales americanos. Sin embargo, Ins categoriasparecen masartificiaesde loquesolfan ser. Mi objetivo es sostener que una detrminads concep gi igualdad,quedenominaré“concepein liberal delaigualdad”,eseIniclesdel liberalisme, Pero. dadoqueestosupone ueeliberalismoesunamoralpolition auténtica y coherenmte, tiene sentics hablar desu” principio central: cig embargo, losacontecimientoscitader Pueden sugerirlocontrario. Deheche Parecen corroborar la siguiente test, eseéptica: “Desde el siglo XVI ot {éminoiberalismo"hasidocmpleado para describirdiversos conjuntosde Posicionespotticas; pounoericeas Drincipioqueseacompartidoportodes 'os conjumtos de posiciones queen distinios momentos. Hamamer Niberales’.Laexplicucion de porque se formaron diferentes conjuntos on diversas circunstancias ode por qué se llamaron ‘liberales’, no podemos encontrarla buscando ese principio que las unifique, sino que debe buscarse en los complicados accidentes de la historia en la cual incidieronelinterésdeciertos grupos, el predominio de una determinad ret6ricapoliticay otros factores. Uno de estos conjuntos de posiciones politicus se conforms, por estas razones, enelperfodo del New Dea! ‘combiné una propuesta de menor desigualdad y de mayor estabitidad econdmica con una mayor libertad politica y civil para los grupos que defendian estos objetivos. Lo que actualmente seentiende por ‘iberal” deriva de ese conjunto particular de objetivospolitico. Pero las fuerzas que ‘conformaron y mantuvieron unido a ese conjunto de objetivos politicos actualmente han sido alteradas de diferentes maneras. Losempresarios, por ejemplo, advirtieron que varios elementos de este conjunto de ideas (particularmente aquellos que promueven laestabilidadecondmica) operan a su favor. Los trabajadores blancospercibieronqueciertasfentes de igualdad econsmica y social para Jas minorfas raciales amenazan sus propios intereses. Las libertades politicashan sidoempleadas, nosdlo porquienesansfanalcanzalaigualdad ‘econémica limitada del New Deal, sinotambién porlosrebeldes sociales ‘que amenazan los ideales de orden social ydecenciapiiblicaqueelantiguo liberainocuestionaba. Lacuestionde Israel ylas iolaciones sovidticasalos derechos delos intelectuales, levaron al antiguo liberal a abandonar su toleranciahaciala UnisnSovieticay ka Agorn, expansién desu poder. Por lotanto,e “Tiberalismo” del New Deal, como conjuntodeposicionespoliticas, ano es una fuerza politica importante. Quizi, unnuevoconjuntodeposiciones conformara lo que ser denominado Tiberal” por sus defensores y sus erticos. Quizsino.Estonotiene mayor mportancia porqueel nuevoconjunto, sea 0 no llamado liberatismo, no compartirningtinprincipioimportante conelantiguoliberalismo.Laides de liberalismo, como teorfa politica fundamentalque promovidunconjunto de causas liberales, es un ningxinpoderexplicativo” Estaesla visigndel es adisolucidn delconjunto de ideas liberales. En cualquier programa politico. coherente encontramos dos elementos: por un lado, tas posiciones. politicas constitutivasqueson valoradasporst mismas y, por el otro, las posiciones derivadas que son entendidas como estrategias, como medios para aleanzatrlasposicionesconstitutivas Elescépticoconsideraqueelconjunto de ideas liberales no posefa ninguna ‘moral politica constitutivay; fue un conjuntoformadoaccidentalmente y se mantuvo unido por intereses parciales, Lavisiénaltemativasostiene que el conjunto de ideas posefa uma moral constitutiva. y que se ha desintegrado porque result6 menos claro cudles eran las posiciones derivadas que mejor servian a esa ‘moralconsttutiva Desde este punto de vista, la disolucisndelliberalismodel New Deu! fueconsecuencia, nodeunrepentino desencanto con esi moral poli 83 Or 8 que estas preguntas no pueden responderseal margendelahistoriay tateoria social: sin embargo, estono nigga que el andlisis illos6fico de la idea de liberalismo sea una parte esencial de ese mismo proceso. Porlotanto,mipreguntaoriginal (cqué es el liberalismo?) debe responderse, al menostentativamente, antesdeque las preguntas decaricter ‘hetamente histricoformuladasporla tesis escéptica sean enfrentadas, Mi Pregunta es: cual es la moral onstitutivadelosacuerdos liberales Particulares como el New Deal? Mi trabajo adopta un determinado enfoque del rol que la teoria politica desempeita en la vida politica. Consideraqueelliberalismo estibasadoenunaciertamoral politica onstitutiva que ha conservado sus asgos mils importantes.alo largodel tiempoy que sigueejerciendoinfluencia enlapolitica, Suponequelosacuerdos liberales distintivos ‘se conforman cuando, por unarazén otra, quienes se gufan por esa moral constitutiva consideranqueunesquema particular deposicionesderivadaseselapropiado paracompletarunateoriapolttcaliberal fctica, y otros, por sus. propias Fazones, sealfanaellosparapromover ese esquema, Estos acuerdos se Fompen y cl liberalismo, en consecuencia, se fragmenta cuando se descubre que estas. posiciones derivadas no son efectivas, cuando Por un cambio en las circunstancias econémicas 0 sociales resultan inefectivas, © cuando 10s aliados ecesarios para formar una fuerza politicaefectiva yanose venatrafdos Por el esquema, Estono quiere decir Quelumoralconsttutivadelliberalisino ko sea la nica fuerza que opera en la formaciéndelosacuerdos liberates ni quesealamiispoderosa,sinoséloque es suficientemente distintiva y poderosacomoparadarsentidotanto alaide, compartida por los liberales Y sus erfticos, de que el liberatismo efectivamente existe como al debate aladefiniciGndel liberalism. Hasta aqui, el areumento ha demostrado que afirmar que una osicién particular es constitutiva (y noderivada)enunateorfapolitica,es tuna cuesti6n potémica y compleja, «Cémo proceder entonces? Toda descripeién satisfactoria de la moral Constitutivadel iberalismodebe reunir las siguientes condiciones, (a) Debe establecer posiciones que puedun ser cconstitutivasdelos programaspoliticos para la gente de nuestra cultura, No ‘tfimosimplementequeciertoconjunto deprincipiosconstitutivospodriadefinir los acuerdos liberates en el caso en uelagentesostuvieraesos principio, sino que un conjunto particular nos ayudaentenderlosacuerdosiliberales porque la gente de hecho sostiene dichos principios. (b) Debe estar lo Suficientemente vinculada al itimo ‘acuerdoliberal asposicionespoliicas quedescribicomolas‘causas'liberales Feconocidas) de modo que pueda ser considerada constitutiva de ese esquema total. De este modo las Posiciones restantes del esquema Pueden ser consideradas derivadas conrespectoaesa moral consttutiva, (©) Debe establecer los principios consttutivos detalladamente paraque podamosdistinguirunamoral polit liberal deotrasmoralespolitcasrivales, Si,porejemplo, sostengosimplemente queesconstitutivodel iberalismoque fii | Agorh biemodebatratarasusciudadianos coe rape no he establecido un principioconstitutivocon suficente detalle, porque, aunque los liberales podrian argumentar que todo su esquema politico deriva de ese principio,losconservadores, marxistas cinclusolosfascistaspodriansostener Jo mismo. (d) Una vez que estos requisitosdeautenticidad, completitud ydistincién sean satisfechos,entonces deberemos preferir una formulacién comprensivayconcisadelosprincipios constitutivos que cumpla con estos requstosantesqueumesquemamenos comprensivo y conciso, porque el primero tendra. mayor poder explicativo, y proveerd una prueba mésimparcial delatesissegdin cual losprincipiosconstitutivosprecedeny sobrevivenalosacuerdosparticulares. La segunda de estas cuatro condicionesnosproporcionaun punto de partida, Deboentonces reiterarlas posicionespoliticasdel itimoacuerdo liberal y, por cuestiones de conveniencia, consideraré ‘liberales’ aaquienes sustentan esas posiciones. Enpolfticaeconémica,laexigenciade losliberalesesque las desigualdades de riqueza sean reducidasa través de unesquemade bienestary otras formas de redistribucién financiadas por impuestos progresivos. Creenqueel gobierno deberfa intervenit en la cconomiaparapromoverlaestabilidad ‘economica, paracontrolarlainflacicn, para reducir el desempleo, y para proveerserviciosquedeotraformiano serfan provistos;sinembargoprefieren _unaintervenciénpragmticayselectiva antes que un cambio dréstico que lace ta libre empresa por un Ssrmadodockonesclecivacscire lainversién, laproduccién, losprecios y los salarios. Apoyan la igualdad racial y aprueban la intervencién gubernamental para segura, & través de restricciones a la discriminacién (piblicaoprivada)en Jaedueacién, lavivienday elempleo. Pero se oponen a otras formas de regulaci6n colectiva de la decisién individual como la regulacién del contenido del diseurso politico (ain cuando semejante regulacién podria asegurar un mayor orden social) y ka regulaciéndelaliteraturaylaconducta sexual (incluso cuando semejante regulacin cuenta con un apoyo ‘mayoritarioconsiderable), Desconfian del derecho penal y ansian reducir el alcance de las regulaciones de los ‘comportamientoscuyamoralidadsea controvertida, y apoyan las restrigciones ' y | mecanismos edimentales (como las reglas Contra la admisibilidad de las confesiones) que obstaculizan las condenaspenales. somo uleto decir que todos 10s que sostienen alguna de estas Posiciones sostendrin 0 sostuvieton todas ellas. Algunas personas que se declaran iberalesnoapoyan variosde los elementos de este conjunto de ideas;algunos delosquese declaran conservadores apoyan lamayoria de ellos. Pero estas son las posites ie utilizamos como critetio para erect owomeradire sna, y aellas nos referimos tuoafinmamosqucelimiteente Tos liberales y los conservadores ha perdido su nitidez. Omit? aquellas posiciones que s6lo son elementos ddebatiblesdelconjuntodeideasliberal (comoelapoyoalainiervenciénmilita 87 en Vietnam, lacampafiaen apoyo de os derechos humanos en los paises comunistas, olapreccupaciénporuna ‘mayorpartcipacidnlocalenelgobiemo, porlaprotecciénalconsumidorcontra los productores 0 por el medioambiente). Doy por supuesto que las posiciones que son indiscutiblementeliberalesconstituyen el nticteo del acuerdo liberal. Si mi argumento es correcto, es decit, si podemos demostrar que una concepcién de igualdad particular es constitutiva de ese niicleo de posiciones, entoncesencontraremos, fen esa concepeién, un mecanismo paraestablecer yevaiuarelargumento seguin el cual una posicién debatible tambiénes ‘realmente’ liberal 1 gExiste alain principioqueatraviese elnticleode lasposiciones liberalesy quelasdistingadelascorrespondientes posicionesconservadoras?Existeuna Conocida respuesta a esta pregunta que a pesar de ser incorrecta es iluminadora. La politica de las democracias. segiin esta respuest reconoce varios ideales politicos constitutivosindependientes, losis mportantesdeloscualesson osideales de libertad e — igualdad Desafortunadamente, talibertad y igualdadamenudoentranenconflicto: veces el nico medio efectivo para promoverla igualdad requierecierta limitaci6n a la libertad, y a veces las cconsecuenciasdepromoverlalibertad xctian en detrimento de la igualdad. En estos casos, el buen gobiemo consisteen unaefectivaconeiliaci 6n entre los ideales rivales, pero ee Agork 88 diferentes politicos y ciudadanos realizaran esa conciliaci6n de forma diferente. Los liberales tienden a favorecermés laigualdad y menos a libertad que los conservadores, y el Conjunto central de las posiciones Tiberaleses productode un equilibrio aleanzado de esa manera, Esta explicacién offece una teoria que define al liberalismo. El liberalismo comparte [os mismos Principios constitutivos con muchas ‘otras teorfas politicas, inclusive el cconservadurismo, perosedistinguede éstasconfiriendoditerenteimporiancia relativaa los distintos principios. La teoria entonces deja espacio para el radical, quese preocupaaiin mas por Jaigualdady menos portalibertadque el liberal, y por fo tanto se ubica atin Imislejosdelextremoconservador. El liberal, entonces, se ubica a mitad de camino, Jo cual explica por qué el liberalismoesamenudoconsiderado insipido, unainsostenibleconciliacion entre otras dos posiciones firmes. No hay duda de que esta descripcién de la politica norteamericana podria ser mis sofisticada, Podria dar lugar a otros ideales constitutivos independientes compartidos por el liberalismo y sus rivales, Pero si el niicleo de la teoria continda siendo Ia tensién entre la libertad y la igualdad como ideales constitutivos, entonces la teoria no podriateneréxito, Enprinerlugar,no satisface lacondicién(b)delconjunto de condiciones establecido. Sélo parece aplicarse, en el mejor de los casos, a un niimero limitado de controversias politicas que trata de explicar. Es disefiada para las controversias econdmicas, pero es irrelevante oengafiosaenel casodela ccensuray lapornografia, yporcierto, ‘ene derecho penal. Pero existe un defecto mucho més importante en esta explicacién. ‘Suponequelalibertadesmensurable ddemodoque,sidosdecisionespoiticas invaden, cada una por su parte, la libertad de un ciudadano, podemos razonablemente afirmar que una decisidnlequitamayorlibertadque a otra, Este supuesto es necesario, porque de lo contrario el postulado segtin el cual la libertad es un ideal constitutivodelasestructuraspolit tanto liberales como conservadoras, nopuedemanternerse. Inclusotirmes conservadoresaceptanque su libertad paraconducircomoellosdesean (por ejemplosubirporLexington Avenue) puedaserinvadida,noporelbiendeun ideal politicoimportante, sinoporlos beneficios de la comodidad © tos patrones de trénsito ordenado. Pero dado que la regulacién del transito implicaevidentementeciertapérdida de libertad, no puede decirse que el conservador valore la libertad como talamenosqueseacapazdedemostrar que, poralgunarazén sepierdemenos Tibertad debido a la rezutacion del trafico que por restricciones a, por ejemplo, la libertad de expresién la libertad para vender a precios que otros estén dispuestos a pagat, 0 cualquier otra libertad que considere fundamental Pero esto es precisamente fo que no puede demostrar, porque no poscemosunconceptode libertadque sea cuantificable en la forma que requeriria la demostracién, Por ejemplo,elconservadorno puededecit que las regulaciones del trinsito AgorA x9 interfieren en menor medida con lo ue quiere hacer la mayorfa de tos hombres mujeresqueunaleyque les prohibehablaren favordelcomunismo, ‘una ley que les exige no fijar sus precios como les parezca mejor. La ‘mayoria de las personas se preocupa ‘més por elhechodeconducir que por opinaren favor de! comunismo y no tiene oportunidad de fijar precios aunguequisiera. Estonoquieredecit que no tenga sentido la idea de las Tibertades fundamentales, como la libertad deexpresién,Peronopodemos apoyarla demostrando que protegen méslalibertad (aunsuponiendoquees unbienmisomenosmensurable)que elderechoaconducircomodeseamos. Las libertades fundamentales. son importantes porque valoramos algo misqueloqueellasprotegen. Perosi eso es asi, entonces no podemos explicarladiferenciaentrelaposicién politica liberal y la conservadora, sosteniendo que la dltima protege el biendelibertad,valoradoporsimismo, demodomisefectivoque laprimera! Sin embargo, podria ahora afirmarse que la otra parte de la explicacién basada en fa libertad- igualdad puedeserrescatada. Sibien no podemos afirmar que los conservadores valoran a. libertad “tantocomo” omsquelosliberales, podemos decir que valoran menos la igualdad, yquelasdiferentesposiciones politicas pueden ser explicadas en este sentido. Los conservadores tienden a restarle importancia a la igualdadcuandolacomparanconotros objetivoscomolaprosperidad general o incluso la seguridad; mientras que losliberales, porel contrario, valoran relativamentemslaigualdad (aunque menos que los radicales). Una vez mésesclaroqueestaexplicacién fue pensada para las controversias econdmicas, y no se ajusta a las controversias no econdmicas. Sin embargo sus defectos son mi generales y mas. importantes. Debemosidentificarmasclaramente elsentidoenelcual laigualdad podria serunidealconstitutivotanto paralos Tiberalescomoparalosconservadores, Una vez que Hlevemos esto a cabo ‘veremos que es incorrecto afirmar queelconservador valoralaigualdad, ten ese sentido, menos que el liberal Diremos, en cambio, que tiene una concepcién diferente de lo que la ualdadrequiere. Debemosdistinguirentredos principiosdiferentesqueconsiderana Jaigualdadcomoun ideal poltico’. EL primeroexige que el gobierno trate a todoscomo personasiguales,estoes, ‘con igual respeto e interés. Ese noes tun requisito vacfo: Ia mayoria de nosotros no piensa que debamos, en tanto individuos, tratara los hijos de nuestros vecinosconel mismointenés que tratamos a los nuestros o tratara todoslosqueconocemosconelmismo respeto. Sin embargo, es plausible pensarquetodogobiemodeberfatratar atodossusciudadanoscomo personas iguales. El segundoprincipiorequi que el gobierno trate a todos equitativamenteenladistribucidn de cierto recurso de oportunidad, 0 al menosque asegureclestadodecosas en el cual son todos iguales 0 mas 0 menos iguales. Por supuesto, todos admiten que el gobierno no puede hacer que todossean igualesen todo, perodiscrepanencuantoalamedida enqueel gobiermodeberiaasegurar la Agor\ 90 igualdadenalgén recurso particular, como por ejemplo, lariqueza. Sis6lo consideraisemos las controversias politico-econdmicas, entonces se justificarfa decir que los liberales pretendenmayorigualdad enelsentido del segundo principio) que los conservadores. Pero seria un error concluir que ellos valoran mas la igualdad en el sentido del primer (y masfundamental) principio. Doy por supuesto que el primer principio es mas fundamental porquesupongoque esconsttutivoyel segundoesderivado, tantoparalosiiberalescomo paralos conservadores. A veces tratar a la gente equitativamente es la tinica manera de tratarlos como personas iguales; peroavecesno. Supongamos queunacantidad limitadade recursos seencuentra disponible parados reas inundadasigualmente pobladas;tratar aloscitidadanosdeambas reascomo personasigualesrequierebrindarmas ayuda al rea mas devastada, antes que repartir Jos fondos disponibles equitativamehte. Elconservadorcree ‘queenmuchoscasos, menosevidentes, ‘rataralosciudadanosequitativamente equivale anotratarios como iguales. Por ejemplo, podria admitir que ta discriminacién positiva en las aadmisionesde launiversidadfuncionard de forma tal que har a las dos razas misigualesenriquezay, sinembargo, sostenerque tales programasnotratan a los postulantes negtos y blancos como personas iguales. Si es un utilitarista sostendré un argumento similar, aunque mucho mis general, en contra de toda redistribucién de riqueza que reduzca la eficiencia econémica. Sostendré que la tinica manera de tratar a la gente como {guales es maximizando el bienestar promediodetodos losmiembrosdela comunidad, contando ganancias y pérdidasparatodosenlamismaescala, ¥ que un mercado libre es el nico instrumento, oe! mejor, paraalcanzar ese objetivo. Creo que noesun buen argumento, perosielconservadorque Jo formula es sincero no podemos decir que ha restado importancia al hechode trataratodoslosciudadanos como personas iguales. Por fo tanto debemos rechazar la simple idea de gue el liberalismo consiste en una valoracién distintivaentrelosprincipios constitutivos de igualdad y libertad. Pero nuestra discusién en torno a la ideadeigualdadnossugiereuna linea deargumentacidnms fructifera. Doy porsupuesto(comoheafirmado)que existeunamplioacuerdoen|apoliica moderna: el gobierno debe tratar a todossusciudadanoscon igualinterés yy respeto. No pretendo negar el gran poder dl prejuicio que existe, por eemplo,enlapoliticanorteamericana. Peropocoscitidadanosy politicoshoy admitirfanunaconvicciénpoliticaque contradiga el principio abstracto de igual interés y respeto. Sin embareo (Como nuesira discusién puso en evidencia) las personas sostienen concepeiones muy diferentes de lo que exige ese principio abstracto en casos particulares Ww {Quésignificaparael gobiemotratar fa sus ciudadanos como personas iguales? Una cuestién similar se planteacuandonos preguntamosqué significa parael gobierno tratara sus ciudadanoscomolibres,independientes Ago 9 © con igual dignidad. En cualquier caso, es una pregunta que ha sido central paralateoriapoliticaal menos a partir de Kant. Puede responderse de dos maneras— fundamentalmente diferentes. La primera supone que el _gobiemodebe serneutralenloreferente a la cuestion de la buena vida. La segunda supone que el gobierno no puede ser neutral en dicha cuestién, porque no puede tratar a sus ciudadanoscomoigualessin unateor deloqueellosdebenser. Deboexplicar ‘ainnvisesta diferencia, Cada persona sostiene.naconcepeién, masomenos articulada, de lo que da sentido a la vida (tanto fa personaque valora tina vvidacontemplativacomoelciudadano que disfruta mirando television y bebiendocerveza, aunqueéstetttimo, porsupuesto,hapensadomenosacerca {del temayesmenoscapizdedescribir defender su.concepcién), Laprimerateorfadelaigualdad supone que las decisiones politicas debenser,enlamedidade lo posible, independientes de toda concepeisn particularde labuena vida, odelogue da sentido a la vida. Dado que lox ciudadanos de una sociedad difieren en sus concepciones, el gobiemo no Jos trata como personas iguales si prefiereunaconcepcidnaotra, yasea porque los gobemantes ereen que es intrinsicamente superior,oporquees apoyada porel grupomdsmimerosoo mis poderoso. La segunda teoria sostiene, por el contrario, que el contenidodel igual tratono puede ser independientedecierta teoriaacerca deloqueesbuenoparaelhombreode la buena vida, porque tratar a unt persona como a un igual significa tratarlode lamaneraque deseariaser tratada la persona buena o prudente. Elbuen gobiemoconsisteenapoyaro al menos reconocer Ia buena vida; tratar a cada persona como un igual consisteen ratarla,enlamedidadelo posible, como si deseara vivir una buena vida, Esta distincién es muy abstracta, pero también muy importante, Argumentaré que el liberalismo sostiene, como moral politica constitutiva, la primera concepciénde laigualdad. Trataréde sustentar esta afirmacién. En siguiente seccién de este ensayo demostraréqueesplausible,eincluso probable,queunapersonaqueacepta laprimeraconcepcién de a igualdad seidentifique, dadas lascircunstancias politicas y econémicas de Estados Unidosen lastitimas décadas,conlas posicionesque constituyenel nticleo de las posiciones liberales. Si es asi, entonces la hipétesis satisface ta segundade lascondicionesquedeseribi paraque unateoriaseaexitosa, En a intentaré satisfacer atercer condicién demostrando que es plausible, ¢ incluso probable, que unapersonaquesostengauna version particular de la segunda teorfa de la igualdad, se identifique con lo que normalmente se considera el niicleo de las posiciones. conservadoras norteamericanas. Digo “una version particular de” porque el conservadurismonorteamericanono surgederechazarlateorialiberalde ka igualdad. La segunda teoria (oteoria no liberal) de la igualdad sostiene ‘meramentequeeltratoqueel gobiemo debe. a sus ciudadanos esti determinado, al menos parcialmente, 2 Agont por alguna concepcién de la buena vida. Diversas teorias politicas compartenesatesisfinclusiveteorias tanalejadasentresicomo,porejemplo, celconservadurismonorteamericanoy varias formas de socialismo 0 ‘marxismo), aunque por supuesto se diferenciaran en la concepcién de la buena vidaqueadoptany,porlotanto, en las instituciones y decisiones politicasqueapoyan. Enestesentido, elliberalismonoconstituyeningtintipo deconciliacidn entre posiciones mas firmemente definidas, sind que se coloca definitivamente a un lado de uunallineaimportante que lodistingue de todos sts rivales en conjunto. No ofreceré argumentos en este ensayo que prueben que mi teorfa del liberalismo cumple con la primera condicién que describ (que la teorfa debe proveer una moral politica sustentada por fa gente de nuestra cultura) porque creo que ello ex evidente, Lacuartacondicién requiere que una teorfa sea tan abstracta y general comnfo lo permitan las tres primerascondiciones. Dudoquehaya objecionesamiteorfaenesteaspecto, Iv Liberal es quien sustenta fa primera teoria (oteorta liberal de losrequisitos delaigualdad, Supongamosquese le pide a un fiberal fundar un nuevo estado: para ello debe dietar su constitucién y las instituciones fundamentales. Ademas debe proponer una teoria general de la distribucidn politica, estoes,unateo que defina cémo se deberia asignar {odo lo que Ia comunidad tiene para distribuir.en formadebienes, recursos ‘uoportunidades. Inicialmentearibaré aunprincipiosemejanteaesteprincipio de igualdad: los recursos y ‘oportunidadesdeberan serdistribuidos lo més equitativamente posible, de manera que cada persona reciba aproximadadamentelamismaporcién deloqueseencuentradisponible para satisfacer susambiciones. Cualquier otro objetivo general de distibucién suponciré que el “2stino de algunas personas es digno de mayor consideraciénqueeldeotros, oquela ambicién o el talento de algunas personastienemayorvalory que, por Jotanto,deben serapoyadasconmayor generosidad. Se puede objetar que este principiodeigualdadesinjustoporque notieneencuentaelhechodeque las personastienen gustos iferentescuya satisfaccién esmascostosa que la de otros, de mado que, por ejemplo, el hombre que prefiere champagne necesitaré mas recursos para no sentirse frustrado que aque! que se satisface von cerveza, Pero el liberal puederesponder que los gustosenlos quelagentedifierenoson,en general, aflicciones (como lasenfermedades), sinoquesonpreferenciasdesarolladas conformealateoriaquecadapersona sustenta acerca de emo deberia ser suvida.'Laneutralidad mésefectiva, por lo tanto, requiere que cada uno reciba la mismaporeidn, demodotal (quelaeleccitnentre gustoscostosos y menos costasos sea realizada por cada persona; con lo cual carece de sentido pensar que seré mayor la porcién total que corresponde a una persona que elige una vida mas Ccostosa, oque suelecién subsidiaria quieneshanelegidolasopcionesmas Agorf 93 costosas. Pero, qué requiere en la pricticael principiodeigualdadenla distribucion? Si todos los recursos fueran distribuidos directamente por el gobieroa travésde subvenciones dealimentos, vivienda, etc, sitodaslas ‘oportunidadesdelosciudadanos ueran brindadasdirectamenteporelgobiemo atravésde disposicionesde laleycivil © penal, si todo ciudadano tuviera exactamente los mismos talentos, si todociudadanonacieraconnomasde loquecualquier otrociudadanoposee alprincipiodesuvida sitodociudadano sostuviera exactamente la misma teoria de la buena vida y, en consecuencia,exactamenteel mismo esquema de preferencias que cualquierotro ciudadano incluso las preferencias entre las diferentes actividades productivas y el ocio), tentonces, el principio de igualdad de ‘rato podria satisfacerse simplemente mediante lasleyescivilesy penalesde aplicaciénuniversalymediantelaigual distribucién de todo lo que debe ser repartido. E] gobierno organizaria la produccién demodoquemaximicee! conjuntode bienes que todos desean (inclusotrabajoyplacer) ydistribuiria elproductoequitativamente. Porsupuesto, ningunadeestas condicionesde similitudexisten, Pero la relevancia moral de los distintos tipos de diversidades muy diferente, como se puede demostrarmedianteel siguienteejercicio, Supongamos que todas las condiciones de_similitud que mencioné existiesen con cexcepciénde la ittima: fos ciudadanos sostienen diferentes teorias del bien y.enconsecuencia, diferentes Preferencias. Por lo tanto, difierenacercade quéproductodeberia roducirsecon lasmateriasprimas,el trabajo y losahorrosdelacomunidad, yacercade qué actividades deberfan prohibirse o regularse para que otras Puedan llevarse a cabo con mayor probubilidadofacilidad Elliberal,como legislador zhoranecesitamecanismos parasatisfacerlos principios de igual {rato a pesar de estos desacuerdos. Llegard a la conclusion de que no existen mejores mecanismos disponibles (instituciones.politicas _generales) que las dos instituciones principales de nuestra economia politica: el mercado, para tomar las decisiones que definan qué bienes sern producidos y cémo serin distribuidos, y la democracia representativa, para tomar las decisionescolectivasquedefinanqué conducta ser prohibida o regulada araqucotraconductapuedarealizarse con mayor probabilidad o facili. Cadaunadeestasinstituciones puede Hegaragenerarunadistribucién mis igualiurinquecualquierotradisposicién general, El mercado, si funciona eficientemente,determinardiparacada productounprecioquereflejuelcosto en recursos de material, trabajo y capital, que podrian haber sido destinados i la produecién de algo diferente que otra persona pudiese preterit. Este costo determina, para Quien constima ese producto, cudinto deberfa aportar segtin ladistribucién igualitaria de los recursos sociales. Establece unamedidaquedeterminia cuinto mas deberfa pagar (aportar) una persona por haber elegido una ceasay noun libro,y porhaberelegido un libro y no otra cosa, El mercado también proporeionard, para el SS {rabajador, unamedidaque determina cuinto deberia ser acreditado a su ‘cuentaporlaeleccidndeunaactividad productivay nodelocio, y porrealizar luna cierta actividad y no otra, Nos indicard, mediantee! precioquefijaa su trabajo, cuénto deberia ganar o perder porsudecisiénderealizaruna carreraantesque otra, Estas medidas hacenque laporciénquecorresponde ‘acadaciudadano sea una funcién de las preferencias personales de otros hombresy delaspropias; yes lasuma de estas preferencias personales lo que fijaa la comunidad el verdadero costo de satisfacer sus. propia referencias en cuanto a bienes y actividades, Ladistribuciénigualitaria (querequierequeelcostodesatisfacer las preferencias de una persona sea igual, en la medida de lo posible, al costode satisfacer las preferenciasde ‘tra persona) no puede cumplirse a menosquese tomen dichas medidas Conocemos|asconsecuencias anti-igualitatias que en la prictica pueden derivar de ta libre empresa Porlotanto, puede parecerparadéjico que el liberal, como legistudor, deba elegir una economia de mercado por razones de igualdad antes que por razones de eficiencia. Pero, bajo la condicién especial de que la gente difiera ,3510 en cuanto a sus preferenciasdebienes y actividades, el mercado es mas igualitario que cualquier otro tipo ce alternativa de ‘generalidadcomparable, Laalternativa ‘mais plausible seria permitir que las decisiones depproduccién,inversisn, precio y salario en una economia socialista sean tomadas por gobernantes elegidos. Pero, gen qué Principios deberfan basarse fos funcionarios para tomar esas decisiones?Elliberal podriaindicarles queimitentasdecisionesquetomaria el mercado si funcionase eficientemente bajo condiciones de competencia perfectae informacién completa, Esta imitacidn seria, en la préctica, muchomenoseficienteque unmercadoreal. Encualquiercaso,a menos que el liberal tenga razones para pensar que serfa mucho mis eficiente,tendrfa buenasrazones para rechazarla, Cualquier imitacién minimamenteeficientedeunmercado hipotéticorequerirfaunainvasiénala privacidad para determinar qué decisiones tomarian osindividuos si se viesen obligados a pagar por st inversién, consumo y decisiones de empleo a precios de mercado, y la reuni6n de esta informacisn serfa muchomiscostosaqueenel mercado real, Incluso las suposiciones de los funcionariosacercadecémolagente se comportarfa en un mercado hipotéticoreflejan,inevitablemente, as propiascreenciasdelosgobernantes. Porlotanto,parael liberal habria poco para ganar y mucho para perder en ‘naeconomiasocialistaen laquelos gobernantes tuvieran que imitar un mereadohipoxético. Perocualquierotrainstitucisn seria una violacién directa de los requisitos de la igualdad en la teoria liberal, porquesisetomaladecisiénde producir y vender bienes aun precio menor del que fijarfa el mercado, entoncesquienesprefierenesosbienes reciben més quetna porcidn igualde fos recursos de la comunidad, a expensas de quienes prefieren otra forma de empleo de los recursos. ‘Supongamosqueuinademandalimitaca Agork de libros, combinadaconlademand deunempleocompetitivodelapasta dde pape ijaun preciode librosmayor del que fijarfan losadministradoresde laeconomiasocialista:enestasituacién quienes desean libros tendrén que pagar menos de lo que requirirfa el principioigualitario, Podriadecirseque enunaeconomia socialistalos libros son mis valorados simplemente porque implican un empleo inherentemente més valioso de los recursos sociales, al margen de la demanda popular de libros. Pero la teorfa liberal de la igualdad excluye esa pretensidn de valor inherente a tuna teorfa de la buena vida. En una sociedad en la que la gentedifieresloensuspreferencias, entonces,elmercadoseriaelegidopor sus consecuencias igualitarias. La desigualdad en la riqueza seria sto consecuencia del hecho de que algunaspreferencias,comolaeleccién deltiempolibreeniugardeunsactividael productivalucrativa, son miscostosas queotras. Perovolvamosalarealidad. En la sociedad real, para la cul el liberal debe construir instituciones politicas.existen otrasdiferencias. Los talentos no estén distribuidos equitativamente, de modo que la decisiGndeunapersonadetrabajaren unafibricaynoenunestudiojuridico o,directamente denotrabajar, esta cen gran medida, determinada por sus habilicades masque porsupreferencia por cierto tipo de trabajo 0 por el trabajo en lugar del ocio. Las instituciones que permiten ala gente disponerdeloquerecibecomoobsequio hhaceposiblequeloshijosdelosexitosos comiencen con mas riqueza que los hijos de los no exitosos. Algunas personas poseen_necesidades especiales porque sondiscapacitados; su discapacidad no sélo les impide trabajarenlosempleosmsproductivos y lucrativos, sino que les impedira utilzarlosingresoseficientemente,de modo que necesitarin mis para satisfacer las mismasambiciones de quienes no sondiscapacitados, Estasdesigualdadesproducirin importantes efectos, a menudo catastréficos, en la distribucién realizada por una economia de mercado. Pero las diferencias que estas desigualdades producen son indefendibles desde el punto de vista delaconcepcidnliberaldelaigualdad Es obviamente inaceptable para kt concepein liberal, porejemplo, que alguien posea mis de lo que la comuidadenconjuntoledebeasignar envirtudde que élosupadretuvo mis suerte ohabilidad. Ellegistadorliberal enfrenta una dificil tarea, Su concepciénde laigualdadrequiere un sistema econémico que produzca cciertasdesigualdades (lasquereflejan losverdaderoscostosdiferencialesde bienesy oportunidades) pero no otras (lasque derivan de lasdiferenciasen lahabitidad,herenciaete.),Elmercado produce ambas desigualdades: las requeridasy las prohibidas. Noexiste tn sistema alternativo que produzca lasprimeras pero no las tiltimas, EI liberal intentard, entonces, Nevaracabounareformadel mercado a través de un esguema de redistribuciénqueconservesusistema de precios, pero que limite severamente las desigualdades de bienestarquesuprincipioinicial prohibe. Ninguna solucién seri perfecta. El liberal puede encontrar la mejor \gork 96 respuestaen unesquemadederechos de bienestar, financiado a través de impuestos —convencionales redistributivos a los ingresos y a la herencia, quemantenganelesquema distributive hasta legar al punto rawlsiano,esdecir, hastael puntoenel cual el grupo menos favorecido serfa masperjudicadoque beneficiado por posteriores. transferencias. En ese caso, el liberal serd un capitalista renuente,creyendoque unaeconoméa de mercado reformada es superior (desde el punto de vista de su concepciéndelaigualdad)acualquier tipodealternativas etic Puede considerar que Ia posible redistribucién en una economia capitalista serd tan inadecuada, 0 implicardtantoscostosentérminosde cficiencia, que es mejor proceder de ‘modomis radical, sustituyendoen ka economia las decisionesde mercado por las decisiones. socialistas. y confiandoenel proceso politico para quelosprecios seanfijadosdeacuerdo ‘a su concepcién de la igualdad, En este caso, serdun socialistarenuent que teconoce los defectos del socialismopero losconsidera menos raves que las alternativas pricticas, En cualquier caso, elige un sistema econdmicomixto(yaseauncapitalismo reistributivoounsocialismolimitado), noparaconciliarideal de eficiencia ¢ igual a lizacion practica de lasdemandas de fgualdad. Supongamos entonces que el liberal redefine o abandona su preferenciaoriginallporunaeconomia de mereado. Ahora debe considera lasegundadelasdosinstitucionesque haelegidoal principio: lademocracia representativa. Se justifica la democracia porque estatuye el derecho de cada persona de ser respetada y tratada como individuo pero en la préctica las decisiones de ‘namayorfademocriticapueden viokar ese derecho, Supongamos que tn Jegislaturaelegidapormayoriadecide penalizarcierto acto (porejemplo, la expresidn de una posicién politica impopular, 0 la participacidn en excéntricas précticas sexuales), no porque ese acto prive alos demas de ‘oportunidadesquedesean, sinoporque Iamayorianoapruebaesos puntosde vista 0 esa moral sexual. En otras palabras, ladecisién politicanorefleja simplementeciertotipodeconciiacién de preferencias personales de todos los ciudadanos de modo de lograt la mayor igualdad de oportunidades posible, sinoguereflejaladominacién de un conjunto de_preferencias externas, esto es, preferencias quese refieren a lo que los otros deberian hacer:Ladecisiéninvade(enlugarde estatuir)el derechode loscitidadanos ser tratados como iguales mopuedelliberal proteger at Jos eludadanos contra ese tipo de Violacidnde su derechofundamental? Parael liberal noessuficiente instruit aloslegisladoresatravésdealgkintipo deexhortaciénconstitucional paraque dejende lado laspreferenciasexteras de sus electores. Los. ciudadanos votaran estas preferencias al elegira susrepresentantes,y uniegisladorque las ignore no sobrevird. De todos modos.avecesesimposibledistingwir, ni siquiera por introspeccién, los Componentes extemos y personales deunaposicién politica Porlotanto,el liberal necesita Ago ” unesquema de derechos civiles que pueda definir aquellas decisiones politicas que posiblemente reflejan fuertes preferencias externas y para separar completamente esas decisionesdelasinstitciones politica ‘mayoritarias. Porsupuesto,elesquema dederechosnecesariosdependeriide los prejuicios y las preferencias extemasdelamayorfaenunmomento dado; diversos liberales discrepar en tomo a lo que es necesario en un ‘momento particular: Perolosderechos codificados en el Bill of Rights de la Constitucién de los Estados Unidos (tal como fueron interpretados por la Corte Suprema)son losderechosque tun grupo sustancial de liberales considerarfan adecuados a las exigenciasactualesde Estados Unidos (aunque la mayorfa piense que la proteccién del individuo en ciertas EI importantes, incluyendo las tieas. sexuales, es demasiado bei, Sin embargo, lus partes principalesdel derechopenalppresentan un problema especial que no ex ficilmente resuelto por un esquena dederechoscivilesqueimposibilitea lalegislaturaadoptarciertasdecisiones politicas. El liberal sabe que muchas de las decisiones més importantes requeridas por un derecho penal efectivonosontomadasencuientapor loslegisladores sinoquesontosiscales quienes decidenaquién procesar por qué crimen, y que son los jurados y jueces quienes deciden’ a quién ccondenar y qué sentencias imponer Sube, ademas, que es probable que uienestomanestasdecisionespueden corromperlas por sus preferencias cextemas, porquequienesson juzzados poseen actitudes y formas de vida ‘muy diferentes alas suyas. El iberal no dispone de ninguna estrategia de protecci6n contra este tipo de decisiones, comparable a la de los derechos civiles. Las decisiones de procesar,condenary sentenciardeben sertomadasporalguien.Peroel liberal ispone en Ia nocién de derechos procesales, de un recurso diferente ara proteger la igualdad de oa manera. Insistiré en que en los procedimientos penales debe existir lun _margen de seguridad en las decisiones que evite la condena del inocente, Serfaunerrorsuponerqueel liberal considera que esos derechos procesalesincrementardnlaprecision del proceso penal, es decir, que aumentardn la probabilidad de que toda decisién particular sobre la culpabilidad 0 la inocencia sea correcta, Los derechos procesales, aun al costo de la inexactitud, compensandealgunaformael riesgo de que un proceso penal (especialmentesiesadministradopor tuna clase contra otra) se corrompa por el impacto de las preferencias externasqueno pueden sereliminadas directamente. Por supuesto, este es sélounbreveesbozodecémodiversos derechos civiles procesales.y sustantivos derivan delaconcepcién inicial deigualdad de! liberal. Elliberalatraidoporelmercado econdmico y la democrécia politica porrazonesdistitivamenteigualitarias, encuentra que estas instituciones producirinresultadosno igualitarios,a ‘menos que a su esquema agregue diferentes tipos de derechos individuales. Estosderechosserdn“la ccartade triunfo” delosindividuos;les AgoeA on permitirin resistir decisiones particulares aun cuando sean adoptados a través del normal funcionamiento de instituciones sgenerales que no son desafiadas. La Justificacién titimadeestosderechos radica en que son necesarios para proteger el igual trato yrespeto; pero no debemos creer que representan la igualdadcomoprincipioencontficto con los principios y objetivos de la democraciaoel mercado. Laidea, por ejemplo, de que los derechos de redistibuciGn se ustificanporun ideal de igualdad que ignora los deales de eficienciadel mercado, noestenidaen ‘cuenta por la teoria liberal. Para el liberal, los derechos no se justifican porun principioen conffictocon una Justificacién independiente de las instituciones politicas y ecénomicas permitidas por ellos, sino que perfeccionan la tinica justificacién sobrelacualestasinstitucionespueden basarse. Si los argumentos liberales en favordeun derecho particularson ccorrectos, entonces el derecho no es tuna conciliacién necesaria pero Fepudiable de ciertos objetivos independientes, sinoqueesunprogreso incalificableen lamoral politica v El conservador sostiene una de las posiblesalternativasalaconcepeién Tiberal de la iguakdad. Todas estas alternativascomparten laideadeque tralar a una persona con respeto Fequiere tratarladel mismomodoque deserfasertratadounhombrebueno, Elconservadorsuponequeel hombre bueno desearia sertratadode acuerdo con losprincipiosdeuntipoespecialde sociedad, que denominaré sociedad Virtuosa, Unasociedad virtosaposee las siguientes caracteristicas. Sus miembros comparten una cierta concepcin de la virtud, esto es, de cualidadesy disposicionesquelagente deberinesforzarse portener oexhibir. Elloscompartenestaconcepciénde lt virtud no sélo como individuos en la esfera privada, sino tambign paiblicamente:creenquesucomunidiad, tensuactividadsocial y politica,exhibe virludes, y quecomociudadanosson responsables de promover esas Virludes. En este sentido, consideran las vidas de otros miembros de st comunidadcomopartede aspropias. La posicién conservadora no es la tinica posicin que se basa en este ideal de sociedad virtosa también lo hacen algunas formasdesocialismo). Pero, elconservadorse distingue por considerar que su sociedad, con sus institucionesactuales,esunasociedad virtuosapor lasimpleraz6ndeque st historiay experienciacomiin pueden uiar mejor a sus miembros hacia la Virtud que cualquier otra deduecién ahist6rica,y por lotantoabstracta, de la virtud derivada de los principios primeros. Supongamos que se le pide a tun conservador que proyecte una constitucién paraunasociedadcomo Fanuestra(queélconsidera virtuosa), ‘Al igual que el liberal, apreciard el valor de las instituciones de la democracia politica y del mercado econdmico. Sin embargo, para el conservador la atraccién por estas instituciones sera muy diferente. El mercado, en Ia prictica, asigna ‘mayores recompensasaquienes, por poseerlavirtuddeltalentoylaindustra, Ngorn, 99 suministranmayorcantidaddebienes requeridos por otros miembros de la sociedad, virtuosa. Este es, para el conservador, el paradigma de la imparcialidad en la distribucién. La democracia politica distribuye oportunidades a través del derecho civil y penal (tal cual lo deserfan los ciudadanosde unasociedad virtuosa) y ese proceso promoverdlaactividad virtuosa € impediré la viciosa a diferencia de otras técnicas menos democritica, Lademocraciapresenta una ventajaadicionalqueningunaotra técnicaposee: permitealacomunidad emplear el proceso legislativo para reafirmar, como comunidad, su concepcién piblicade la viru, Laatraccién del conservador porestasinstitucioneses, por lotanto, muy diferente a la del liberal. Dado {que tanto el conservador como el liberal encuentran titiles estas instituciones (aunque por diferentes razones), su existencia no sera necesariamente un punto de controversiaentreelos.Sinembargo, disentiran profundamente en tornoa ccudlessonlosmecanismoscorrectivos, enlaformadederechosindividuales, necesarios para mantener la justicia. Elliberalconsideraqueel mercadoes defectuoso porque permite que diferencias moralmente irrelevantes (como diferencias en el talento) afecten la distribucién, y cree por lo tantoquequienesposeen menostalento (eltalentodefinido por loscriteriosdel mercado) tienen derecho a alguna formaderedistribucidnennombrede la justicia. Pero el conservador considera justo el hecho de que et ‘mercado premie ostalentos valorados por la comunidad porque en una comunidad virtosason,precisamente, Virtudes. Por lo tanto, en la idea de redistribucidn no encontraré ningdn ‘érito genuinosinoséloconveniencia, Admitirélavirtuddelacaridad, porque esuna virtudaceptada piblicamente la caridad privada ala expresign mas pura de esa virtud. También puede aceptar la caridad paiblica cuando es nevesaria para conservar fa lealtad politica de quienes de otra manera sufririan demasiado en una sociedad capitalista, Pero el conservador entenderd a la caridad_ publica (justificada en base a ta virtud 0 ka conveniencia)comounaconciliacién con la justificacién primaria del mercado, y no como un progreso en «sajustificacién primaria(enel sentido en que el liberal considera la redistribucién) El conservador tampoco encontrari los mismos defectos que encuentrael liberal en lademocracia representativa. El conservador no pretendra excluir las preferencias moralistas u otras preferencias externas al proceso democrético por medio de un esquema de derechos Civiles:porelcontrario,laimportancia de la democracia reside en que hace posiblequelaspreferenciasexternas sean convertidas a través de la legislaciénen unamoral piblica. Sin embargo, el conservador encontrar diversosdefectosen la democraciay contemplaraunesquemadiferentede derechos paradisminuirlainjusticia, Elmercadopremialostalentos valorados por la sociedad virtuosa pero como estos talentos estén desigualmente distribuidos, lariqueza estard concentrada, y el rico estara.a AGERE 100 merced de una mayoria politica envidiosa,ansiosaportomarmediante laleyloquenopuedetomarmediante eltalento. Lajusticiarequiere alguna proteccién para el exitoso. El conservador estaré. (como hist6ricamente haestado) ansiosopor Jimitarel derechoal votoalos grupos inci propensosalaenvidia, peroexiste un conflicto entre los ideales de igualdad abstracta (incluso en la concepeién conservadora) y ta privacién del derecho al voto a gran partedelapoblacisn. Detodosmodos, el conservadurismo para ser politicamente poderoso, no debe ‘amenazarrconexcluirdel poderpolitico a quienes solicitars, formal o técitamente,elconsentimientoparasu propia exclusién, El conservador estar mas interesado por la ide: politicamente mas realizable de los derechosde propiedad Estos derechos poseen la mismafuerzaque losderechosciviles del liberal, aunque su contenido es radicalmente diferente. El liberal aceptard, para sus propdsitos. el derecho de propiedad, porque un espectrode posesiones personalesson esenciales para la dignidad. Pero el conservador luchari porlosderechos de propiedad por otros motivos, preferiraderechos queprotejan, noun dominio minimo sobre posesiones deseables,sinoun dominio ilimitado sobre todo lo que fue adquirido medianteunainstituciénquedefine y premiaeltalento. Por supuesto, el conservador no compartiré con el liberal st preocupacién por los derechos procesales. Aceptarilasinstituciones bhisicas de la legislaci6n penal y det Juicio; peroante laposibilidad de que se absuelva al culpable percibir’ no solamente una ineficiencia en la estrutegiade disuacién, sinounaofensa al principio basico de que lacensura del vicioes indispensable parahonrar alavirtud.Creeri, porlotanto,que los procesos penales justos son aquellos queaumentan laprobabilidadde que sean precisas las decisiones particulars deculpabitidad oinocencia. Porejemplo, apoyardlosderechosde protegerse contra la interrogacién o autoacusaciéncuandotalesderechos parezcannecesariosparalaproteccién contra la tortura u otros medios capaces de obligar a confesar al inocente: perodejardde preocuparse por esos derechos cuando Ia no- coercién pueda ser garantizada de otra forma, El conservador se preocupardporladiscriminacisnracial, perosu preocupacisndiferirdde adel liberal, ylassolucionesque propondri tambignserindiferentes. Ladistincign entrelaigualdadde oportunidadesy ka igualdadderesultadosescrucial para el conservador: las instituciones del mercado y de la democracia representativa no pueden hacer realidad loquepostulan, amenosque cadaciudadanotengaiguall oportunidad paraaprovecharstistalentosgenuinos y otras virtudes en la contienda que establecen estas instituciones. Pero dado que el conservador reconoce que estas virtudes estin distribuidas desigualmente, sabe que no hubo igualdaddeoportunidadessietresuitado de la contienda es la igualdad de resultados. Elconservadordebe,entonces, prestar particular atencin a la acusacién dequeel prejuicioexcluye Ago on laigualdad deoportunidadesentre hos miembros de las diferentes razas, y debeaceptarlajusticiadereparaciones disefiadapararestablecer,enamedickt deloposible,esaigualdad. Sinembarzo, se opondrd firmemente a cualquier tipo de “accién afirmativa™ que olrezcaoportunidadesespeciales, por ejemplocuposenlasescuelasmédicas (en los trabajos, en base a criterios distintos de la concepeién adecuad de la virtud digna de recompensa. Lacuestiéndelcontroldearmas stnaexcelente ilustracidn del poder de la moral politica constitutiva det conservador. Defiende ef estricto Control de la prifctica sexual, pero se coponealcontrotparalelodelatenencia 6 uso de armas, aunque fas armas sean mis peligrosas que el sexo. El presidente Ford, enelsegundodebate Carter-Ford, expresé claramente ka posiciénconservadorasobreel control dearmas. Losconservadoressensatos ‘nocuestionanque laposesion privackt ynocontroladadearmasconduceatla ‘violencia porqueponeencire ‘armas que pueden ser utilizadas por malos hombres, Pero, aun asi, el presidente Ford afirmé que si encaramos ese problema no permitiendo a los hombres buenos tener armas, estamos castigando a kt gente equivocada. Por supuesto, es Aistintivodelaposiciéndeleonservadlor considerar a las. regulaciones. una condenay, porlotanto, uneastigo. Sin embargo, las considera un castigo poryuie cree que en una sociedad virtuosit las oportunidades deberian serdistribuidasparapromoverlosactos virtuososy nolosviciosos. vi Enlugardeunaconclusin, plantears dose lascuestionesmésimportantes de este ensayo. La primera es la Planteada en fa primera seccicn de este ensayo.

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