APOSTILA DE SOCIOLOGIA

2 ANO

1. Trabalho, Sociedade
e Capitalismo
Prof. Renato Fialho Jr.

Aluna(o): _____________________________

Turma: ________

OBS: Esta apostila ser utilizada no decorrer do 1 Bimestre de 2016.

REVISO: Estudo introdutrio ao modo de produo capitalista

Em obra intitulada "O Capital: Crtica da Economia Poltica",
Karl Marx, destrincha o mundo capitalista. E eis, a seguir,
algumas concluses a que chega.
- Riqueza = "imensa acumulao de mercadorias".
- Mercadoria (M) a forma elementar dessa riqueza.
1. Os dois fatores da mercadoria: valor de uso e valor.
-Mercadoria algo que satisfaz uma necessidade humana
(material ou espiritual) - tem valor de uso (substncia). E
algo que, por sua utilidade, pode ser desejado (logo
trocado) com outro algum: M algo que tem valor de troca
(ou simplesmente valor).
- Mas, para que troquemos coisas diferentes (linho
produzido pelo tecelo por casaco produzido pelo alfaiate)
elas precisam ter algo em comum.
O que faz as mercadorias serem diferentes o trabalho
concreto do tecelo, do alfaiate, etc. que geram valores de
uso diferentes.
Mas se as mercadorias so trocadas porque elas tm algo
em comum. E o que as mercadorias possuem em comum?
Resposta: Serem todas elas produtos do trabalho humano
em geral ou trabalho abstrato. Ou seja: todas resultam do
desgaste de energia, msculos e nervos humanos.
E como se mede o trabalho abstrato? Por quantidade de
trabalho.
E como se mede o trabalho? Por certa quantidade de tempo
(dias, horas, minutos, segundos).
Portanto: Quanto mais quantidade de tempo um produto
precisa para ser produzido mais valor ele retm ou
incorpora.
Mas, cuidado! Isso e no assim. Pois o que d valor a uma
mercadoria , a rigor, o tempo mdio socialmente
necessrio para a sua produo.
Assim, na sociedade capitalista, vende mais quem produz
mais dentro de uma mesma medida de tempo.
2. Mas, as trocas evoluem!
As trocas se operam dentro de uma dada equivalncia.
Assim:
20m de linho (2h) = 1 casaco (2h)
J que, nesta quantidade, que eles se igualam quanto
proporo de tempo necessrio a sua produo (tempo de
trabalho).
Historicamente, as trocas se desenvolveram do Escambo (M
- M) at a forma Dinheiro (M - D - M). Esta forma aparece
por conta da intensa diviso do trabalho e pelo aumento da
inteno em se produzir no para o consumo prprio, mas
para o mercado de troca. Eis as fases identificadas por Marx:
1) Forma simples do valor; 2) Forma total ou extensiva do
valor; 3) Forma geral do valor; e 4) Forma Dinheiro do
valor.
3. O fetichismo da mercadoria: seu segredo
Sobre este tema to essencial, Marx afirma: "A mercadoria
misteriosa simplesmente por encobrir as caractersticas
sociais do prprio trabalho dos homens". E continua: "Uma
relao social definida, estabelecida entre os homens,
assume a forma fantasmagrica de uma relao entre
coisas. Para encontrar um smile, temos de recorrer regio
nebulosa da crena. A, os produtos do crebro humano
parecem dotados de vida prpria, figuras autnomas que

mantm relaes entre si e com os seres humanos. o que

ocorre com os produtos da mo humana, no mundo das
mercadorias. Chamo a isto de fetichismo, que est sempre
grudado aos produtos do trabalho, quando so gerados
como mercadorias. inseparvel da produo de
mercadorias".
"(...) O valor no traz escrito na fronte o que ele . Longe
disso, o valor transforma cada produto do trabalho num
hierglifo social. Mais tarde, os homens procuram decifrar o
significado do hierglifo, descobrir o segredo de sua prpria
criao social, pois a converso dos objetos teis em valores
, como a linguagem, um produto social dos homens".
E diz ainda: "At hoje nenhum qumico descobriu valor de
troca em prolas ou diamantes".
Este conceito de "fetichismo da mercadoria" explica
situaes tais como: 1) O indivduo se sente promovido de
classe social ao adquirir um rolex ou tnis de R$ 1.000,00;
2) O indivduo que compra uma moto de 1000 cilindradas e
tira o silenciador e o capacete para que seja identificado
como o "dono"; 3) qualquer mercadoria que adquiro com a
esperana de curar meus "buracos no peito".
4. O processo de troca
M - D - M subdivide-se em duas vontades ou necessidades
opostas:
M - D (vender) >> para >> D - M (comprar),
Portanto: A lgica do processo de troca vender para
comprar.
O dinheiro serve, sobretudo, para fazer circular as
mercadorias. Contudo, o dinheiro pode ser usado para
outras finalidades, quais sejam: a) entesouramento; b) meio
de pagamento; c) como dinheiro universal.
5. Como o dinheiro se transforma em capital
Frmula do capital: D - M - D'. Aqui, o objetivo bem
diferente: comprar para vender. Diferente do processo de
troca comum, que corresponde troca de valores de mesma
magnitude, a troca aqui s serve se for desigual, pois
nenhum comerciante compra uma mercadoria a R$ 50 para
vend-la a R$ 50. Para fazer sentido (e se tornar capital), h
que rever para algo como: R$ 50 - M - R$ 75, onde R$ 75 D'
(D inicial + D ou 50 + 25), garantindo um lucro de R$ 25
(ou 50%).
Compra e venda da fora de trabalho (FT).
A FT a nica mercadoria existente capaz de gerar mais
valor (ou mais valia), pois que o trabalhador (detentor da
FT) a nica fora criadora, capaz de combinar o restante das
foras produtivas (matrias-primas e ferramentas) dentro
de um processo produtivo planejado. Burguesia x
Proletariado.
FT (Fora de Trabalho)
D - M -------------------------- P (produo)-------------------- P' M' - D' MP (objetos de trabalho + meios de trabalho)
6. A produo da mais valia absoluta
Mais valia a quantidade de tempo (ou produtos ou
dinheiro) que o trabalhador produziu, mas que no foi pago
pelo patro, que deste se apropriou.
Exemplo:
Jornada de Trabalho (JT) = 8h
A----B----C
4h
4h

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AB = Tempo Necessrio (para reproduo da vida; salrio)

= 4h
BC = Tempo Excedente (mais valia ou trabalho no pago) =
4h
Para se produzir mais valia absoluta, basta estender a
jornada (JT). Vide exemplo:
Jornada de Trabalho (JT) = 10h
A----B------C
4h
6h
AB = Tempo Necessrio (para reproduo da vida; salrio)
= 4h
BC = Tempo Excedente (mais valia ou trabalho no pago) =
6h
IMPLICAES: Luta da classe operria pela reduo da JT.
7. Capital Constante (c) e Capital Varivel (v)
Capital Constante (c) - o que foi gasto na compra de
matrias-primas, ferramentas manuais e maquinrio.
Capital Varivel (v) - o montante total usado no
pagamento de salrios.
Frmula do Capital Inicial >> C = c + v
Frmula do Capital aps a produo >> C = (c + v) + m
8. Taxa de mais valia
Expressa o grau de explorao da fora de trabalho (FT).
Eis a frmula:
Taxa de mais valia = m/v
Taxa de mais valia = TE/TN
9. A produo da mais valia relativa
Se d pela reduo do TN (tempo necessrio ao pagamento
do salrio) dentro da jornada de trabalho (JT) sem alterar a
jornada de trabalho. Com isso, cresce relativamente o
tempo excedente (a mais valia). A reduo do TN se d pelo
aumento da produtividade (insero de uma mquina mais
complexa) ou da intensidade do trabalho (aumento do
ritmo do trabalho). Efeito: Demisses de FT.
Exemplo:
Jornada de Trabalho (JT) = 8h
A--B------C
2h
6h
AB = Tempo Necessrio (para reproduo da vida; salrio)
= 2h
BC = Tempo Excedente (mais valia ou trabalho no pago) =
6h
10. Acumulao do capital
Acumulao simples = D - M - D' ...... D - M - D'...
Acumulao ampliada = D - M - D' ...... D' - M - D''...
11. Lei Geral da Acumulao Capitalista
Burguesia
(mais rica)
(menos gente)

Proletariado
(mais pobre)
(mais gente)

12. Acumulao Primitiva de Capital

o processo de acumulao ilcito necessrio formao de
capital inicial (dinheiro) que vai garantir a Revoluo
Industrial inglesa, francesa e assim por diante. Eis alguns
dos mecanismos criminosos adotados neste processo
primitivo: 1) Contrabando; 2) Pirataria, roubos e assaltos;
3) Colonizao; 4) Comrcio de escravos; 5) Escravido; 6)
Guerras de pilhagem; 7) Superexplorao assalariada; 8)
Inflao.
12. Composio Orgnica do Capital (COC)
a relao entre o capital constante (c) e o capital varivel
(v) e se expressa na frmula: COC = c/v.
Quanto maior a quantidade de capital constante (mquinas,
tecnologias e matrias-primas) investido na produo,
maior ser a Composio Orgnica do Capital.
Exemplo 1: COC = 1/10 (baixa COC)
Exemplo 2: COC = 20/20 (mdia COC)
Exemplo 3: COC = 100/10 (alta COC)
13. Tendncia decrescente da Taxa de Lucro
A razo que existe entre a mais valia e a totalidade do
capital chama-se Taxa de Lucro. Ela pode ser expressa de
duas formas, j que C= c + v.
Taxa de Lucro = m/C
Taxa de Lucro = m/c+v
Diante da forte concorrncia entre os capitalistas e o
processo de globalizao desta concorrncia, qualquer
capitalista levado a incrementar seus gastos com
maquinaria (capital constante), elevando o grau de COC de
sua indstria. Contudo, quanto mais faz isso, mais aumenta
a sua produtividade e a capacidade criativa de sua indstria
(exemplo: a robotizao na indstria Toyota). Contudo,
mais mercadorias produzidas pedem mais vendas.
Mas, ateno! A Lei Geral da Acumulao aumenta a
pobreza no mundo. Isso fora a obsolescncia programada
(produtos mais baratos e mais vagabundos) e o necessrio
sacrifcio da natureza (via extrao de recursos) e dos seres
humanos.
14. Concluso
Este foi um resumo abrangendo alguns aspectos que
considero mais essenciais de "O Capital", de Karl Marx.
guisa de concluso, podemos observar o quanto Marx pe
a nu os "mecanismos" de funcionamento do sistema
capitalista. Mostra como o capital refm de sua prpria
dinmica, que parece reiniciar-se a cada crise, mas num
grau de intensidade sempre crescente, sacrificante e
indito.
Marx, no livro 3, aps demonstrar a tendncia decrescente
(e fatal, diria) da Taxa de Lucro, passa a estudar a
dependncia crescente do sistema para com o crdito, os
bancos e o sistema financeiro.
A tendncia de queda da Taxa de Lucro tambm a
tendncia ao sacrifcio social, sobretudo do proletariado
internacional, atravs da superexplorao, das guerras sem
tica, da quebra das leis naturais, sociais e individuais, da
eliminao de direitos que se expressam pelo abuso de
autoridade e na posse direta das funes de todo e qualquer
tipo de Estado, numa autofagia sem limites.
(Texto de Renato Fialho Jr.)

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Os diferentes modos de Produo no decorrer da histria ocidental

O Modo de Produo Comunista Primitivo (ou Tribal)
O ser humano nasce com o trabalho (ao criar
ferramentas para mediar a sua relao com a
natureza).
O MPCP se baseia na propriedade comunal (coletiva).
Aqui no existiam classes sociais.
Logo, todos eram donos dos meios de produo e
tinham acesso aos bens oferecidos pela natureza.
Diviso social do trabalho por sexo: homens e
mulheres desempenham papis produtivos diversos.
H igualdade entre os sexos, j que mulheres coletam
frutos
e
razes,
praticam
artesanato
e,
posteriormente, a agricultura. Os homens praticam a
caa e a pesca e, posteriormente, a pecuria (o
pastor).
A educao realizada da seguinte forma: as
mulheres educam as meninas; os homens educam os
meninos.
Prevalece a linguagem oral.
O Modo de Produo Escravista
Substitui o MP Comunista Primitivo (ou Tribal).
Relaes de Produo: amo x escravo.
O Escravo uma propriedade do seu senhor, que
possui sobre ele todos os direitos.
Este MP se sustenta na guerra e na apropriao de
terras (estabelecimento da propriedade privada).
A propriedade privada possibilita a passagem do
regime matriarcado para o regime patriarcado.
A mulher submetida atravs da fixao da famlia
monogmica, da propriedade privada e do Estado.
A mulher vai sendo retirada de sua funo produtiva
(perda de valor social e econmico), restando-lhe a
funo reprodutiva.
A religio, em consonncia com o fortalecimento do
sistema patriarcal:
- migra do politesmo para o monotesmo.
- As deusas so jubiladas da mitologia que ento
vigorava.
- Entra em cena, assim, o deus nico masculino
cristo.
O Modo de Produo Feudal
Substitui o Modo de Produo Escravista.
Relaes de Produo: senhor feudal x servo da gleba.
A propriedade privada sobre a TERRA (principal meio
de produo) pelo senhor feudal determina a
servido.
Os feudos viviam em constantes guerras.
Servido - tem por base a corvia (mais valia feudal)
o servo trabalha 5 dias na terra do Senhor e 1 dia na
sua gleba. Domingo dia de homenagear o Senhor.

Como se v, a Igreja sacramenta o sistema feudal (a

explorao do homem pelo homem, em nome de
Deus).
Prevalecem aqui fortes laos militares, de clausura:
terra, aos monastrios, aos impostos, idia de Deus,
segurana do feudo (e seus castelos).
conhecida como a Idade das Trevas (devido ao
domnio absoluto da Igreja Crist, que disseminava a
idia de que o senhor feudal era uma espcie de Deus
na terra).
O servo, diferente do escravo, tinha alguma posse
(pedao de terra, ferramentas que podia pegar
emprestadas ao senhor...)
O Modo de Produo Capitalista
Substitui o MP Feudal.
Baseia-se na propriedade privada dos meios de
produo pela burguesia.
Relaes de Produo: capitalista x proletrio
assalariado.
Seu surgimento est condicionado ao fim do sistema
feudal e ao aparecimento do trabalhador livre.
Trabalhador "livre o ser humano (a fora de
trabalho) liberto (sem dono, desterrado - liberto da
terra, do feudo), podendo vender sua fora de
trabalho a quem queira.
Burgos (pequenas vilas) nasceram em volta dos
feudos.
Os burgos crescem com as grandes navegaes.
Neles, surgem as corporaes de ofcio (baseadas no
trabalho artesanal).
Estimulados pelos grandes comerciantes, surgem as
manufaturas, que, posteriormente, transformam-se
na grande indstria, que aliena o trabalhador (que fica
merc da velocidade da mquina e impedido de
acessar e entender a totalidade do processo
produtivo).
As manufaturas e a grande indstria tm por
objetivo a produo da mais-valia.
Mais-valia obtida atravs do consumo da fora de
trabalho (alugada pelo capitalista por uma jornada de
trabalho).
Para pagar o aluguel da FT o capitalista oferece um
salrio ao trabalhador. A mais-valia o valor que foi
produzido pelo trabalhador e que no foi pago a ele.
A burguesia constri seus Estados Nacionais. A cincia
ganha importncia (Economia clssica, filosofia,
cincia poltica, fsica, qumica, biologia, etc.). A escola
estendida para o povo (Iluminismo).
Com a Reforma Protestante, a burguesia cria uma
religio que atendia a seus interesses: aceitao do
lucro, dos juros e a ascese pelo trabalho
(assalariamento). Segundo Calvino, a salvao viria

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pelo xito nas relaes econmicas: o comerciante

que busca o lucro, responde tambm ao chamado de
Deus.
A Educao fabrica o homem alienado (especializado),
que no consegue compreender o mundo como um
todo, seus fenmenos e suas inter-relaes.
A Revoluo Industrial e a Revoluo Francesa fazem
surgir a Sociologia (o que se deve aos inmeros
problemas sociais decorrentes da concentrao
urbana).
O desemprego o elemento crucial para o surgimento
do capitalismo. Ele promove e incrementa outros
tantos problemas sociais, tais como favelizao,
misria, fome, epidemias, analfabetismo, prostituio,
saneamento bsico precrio, superexplorao do
trabalho, etc.
O Modo de Produo Socialista
Substitui o MP Capitalista.
Baseia-se na propriedade social dos meios de
produo.
Relaes de Produo: proletrio x capitalista.
O surgimento deste modo de produo resultado da
tomada revolucionria do poder pelo proletariado.
Karl Marx chamou o Estado Proletrio de "Ditadura do
Proletariado", com base no partido nico (a mais
democrtica forma de Estado da Histria, que se
sustenta num movimento da maioria em benefcio da
maioria).
O Estado Socialista expropria os capitalistas, que at
ento detinham os meios de produo.

Cessa a apropriao privada da mais valia, que passa a

ser apropriada pelo coletivo e distribuda pelo Estado
Socialista.
O MP Socialista tem por base a planificao
econmica e o domnio coletivo da tcnica industrial.
No socialismo, o social prioridade absoluta, tanto
que neste sistema, os principais problemas que
afligem a humanidade so solucionados (favelizao,
misria, fome, epidemias, analfabetismo, prostituio,
saneamento bsico, superexplorao do trabalho).
Todos os adultos (inclusive os burgueses) tm acesso
ao trabalho (fim do desemprego).
A educao se baseia na omnilateralidade ou no
homem no-especializado (o chegar histrico do
homem a uma totalidade de capacidade de consumo
e gozo, em que se deve considerar sobretudo o
usufruir dos bens espirituais, alm dos materiais de
que o trabalhador tem estado excludo em
conseqncia da diviso do trabalho), ou seja, a
produo do homem novo (em contraposio ao
homem alienado).
O mercado socialista prima pela troca igualitria entre
cidados e entre pases.
Isto acontece porque as indstrias, terras e mquinas
produtivas passam a ser propriedade do Estado
revolucionrio.
Segundo Marx, no Socialismo ainda existiriam classes
sociais.
Este seria tambm o estgio intermedirio para a
implantao do Modo de Produo Comunista (este
sim, livre da existncia das classes sociais).

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O capitalismo e seus mtodos de administrao

FORDISMO
TAYLORISMO
Taylorismo ou Administrao cientfica o modelo de
administrao desenvolvido pelo engenheiro norteamericano Frederick Taylor (1856-1915), considerado o pai
da administrao cientfica e um dos primeiros
sistematizadores da disciplina cientfica da Administrao
de empresas. O taylorismo caracteriza-se pela nfase nas
tarefas, objetivando o aumento da eficincia ao nvel
operacional. considerado uma das vertentes na
perspectiva administrativa clssica. Suas ideias comearam
a ser divulgadas no sculo XX. Alm de Taylor, a
administrao cientfica tambm tem entre seus
fundadores Carl Barth, o casal Frank e Lillian Gilbreth,
Harrington Emerson, Henry Gantt e Hugo Mnsterberg; por
analogia, Henry Ford costuma ser tido como um dos
criadores deste modelo de administrao, pelas medidas
prticas ligadas a concepo terica semelhante de
Taylor, que ele adotou em suas fbricas.
Talvez o fato mais marcante da vida de Taylor seja a
publicao, em 1911, de Princpios de Administrao
Cientfica. Com esse livro, Taylor prope que administrar
uma empresa deve ser tido como uma cincia. A ideia
principal do livro a racionalizao do trabalho, que
envolve a diviso de funes dos trabalhadores; com isso
Taylor critica fortemente a Administrao por incentivo e
iniciativa, que acontece quando um trabalhador por
iniciativa prpria sugere ao patro ideias que possam dar
lucro empresa, incentivando seu superior a dar-lhe uma
recompensa ou uma gratificao pelo esforo
demonstrado; isso criticado por Taylor, pois, uma vez que
se recompensa um subordinado por suas ideias ou atos,
torna-se dependente deles.
Taylor concentra seu argumento na eficincia do trabalho,
que envolve fazer as tarefas de modo mais inteligente e
com a mxima economia de esforo. Para isso era preciso
selecionar corretamente o operrio, e trein-lo na funo
especfica que iria desenvolver. Tambm propunha
melhores salrios (o que foi aceito por Ford, entre outros)
para os operrios, com a concomitante diminuio dos
custos unitrios de produo, o que idealmente levaria
prosperidade a patres e empregados.
Em seu Principles of Scientific Management, Taylor enuncia
cinco princpios:
1) substituir os mtodos empricos e improvisados (rule-ofthumb method) por mtodos cientficos e testados
(planejamento)
2) selecionar os trabalhadores para suas melhores aptides
e trein-los para cada cargo (seleo ou preparo)
3) supervisionar se o trabalho est sendo executado como
foi estabelecido (controle)
4) disciplinar o trabalho (execuo)

Fordismo, termo criado por Henry Ford, em 1914 refere-se

aos sistemas de produo em massa ( linha de produo ) e
gesto idealizados em 1913 pelo empresrio americano
Henry Ford (1863-1947), autor do livro "Minha filosofia e
indstria", fundador da Ford Motor Company, em Highland
Park, Detroit. Trata-se de uma forma de racionalizao da
produo capitalista baseada em inovaes tcnicas e
organizacionais que se articulam tendo em vista, de um
lado a produo em massa e, do outro, o consumo em
massa. Ou seja, esse "conjunto de mudanas nos processos
de trabalho (semi-automatizao, linhas de montagem)"
intimamente vinculado as novas formas de consumo social.
Esse modelo revolucionou a indstria automobilstica a
partir de janeiro de 1914, quando Ford introduziu a
primeira linha de montagem automatizada. Ele seguiu
risca os princpios de padronizao e simplificao de
Frederick Taylor e desenvolveu outras tcnicas avanadas
para a poca. Suas fbricas eram totalmente verticalizadas.
Ele possua desde a fbrica de vidros, a plantao de
seringueiras, at a siderrgica.
De fato, Ford criou o mercado de massa para os
automveis. Sua obsesso era tornar o automvel to
barato que todos poderiam compr-lo.
Uma das principais caractersticas do fordismo foi o
aperfeioamento da linha de montagem. Os veculos eram
montados em esteiras rolantes, que se movimentavam
enquanto o operrio ficava praticamente parado. Buscavase assim a eliminao do movimento intil: o objeto de
trabalho era entregue ao operrio, em vez de ele ir busclo. Cada operrio realizava apenas uma operao simples
ou uma pequena etapa da produo. Desta forma no era
necessria quase nenhuma qualificao dos trabalhadores.
O mtodo de produo fordista exigia vultosos
investimentos em mquinas e instalaes, mas permitiu
que a Ford produzisse mais de 2 milhes de carros por ano,
durante a dcada de 1920.
O fordismo teve seu pice no segundo ps-guerra (19451968), que ficaram conhecidas na histria do capitalismo
como os anos dourados. Entretanto, a rigidez deste modelo
de gesto industrial foi a causa do seu declnio. Ficou
famosa a frase de Ford, que dizia que poderiam ser
produzidos automveis de qualquer cor, desde que fossem
pretos. Isto porque a tinta preta secava mais rapidamente,
e os carros poderiam ser montados em menos tempo.
A partir da dcada de 1970, o fordismo entra em declnio.

5) trabalhador fazendo somente uma etapa do processo de

montagem do produto (singularizao das funes).

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TOYOTISMO E NEOLIBERALISMO:
Novas formas de controle para uma sociedade-empresa
INTRODUO

SOBRE O TOYOTISMO

Embora o pensamento de Foucault tenha se voltado

para a tcnica principal das sociedades de disciplina, o
confinamento, ele um dos primeiros a dizer que as
sociedades disciplinares so aquilo que estamos
deixando para trs (DELEUZE, 1992, p. 215-216). Essa
observao feita por Gilles Deleuze, no texto Post
Scriptum sobre as sociedades de controle. Em sua
reflexo, Deleuze aponta mudanas na sociedade e no
capitalismo contemporneos, apresentando exemplos
como a passagem da fbrica para a empresa.

Os conceitos que norteiam a organizao da produo

atualmente so inspirados em ferramentas e mtodos
amplamente associados ao modelo japons de
produo. Dentre experincias do capital que se
diferenciavam do binmio taylorismo/fordismo, podese dizer que o toyotismo ou o modelo japons
encontrou maior repercusso (ANTUNES, 2003, p.
53).

A atual gesto da produo e as novas formas de

controle do trabalho, associadas ao modelo toyotista,
permitem a disperso da produo e um aparente
afrouxamento na disciplina experimentada no modelo
taylorista/fordista. A empresa pode hoje prescindir
dos inspetores da qualidade, reduzir seus
supervisores, dispersar a produo subcontratando e
terceirizando processos importantes, chegando
mesmo a valer-se de vrias formas de trabalho
distncia e domstico, reduzindo seus custos. Levando
em considerao que tal forma de gesto ainda
demonstrou ser mais produtiva, pois deu novo flego
ao capital a partir da dcada de 1970, respondendo
crise do binmio taylorista/fordista, podemos supor
que o controle tornou-se mais eficiente, apesar do
que possa parecer primeira vista.
O toyotismo e as atuais tecnologias de vigilncia do
trabalho configuram uma dimenso do que podemos
chamar de sociedades de controle. possvel fazer um
paralelo com esse sistema de gesto da produo e o
atual sistema de gesto da vida, biopoltica nos
termos de Foucault. Toyotismo de um lado e, de
outro, neoliberalismo que tambm respondeu
crise do modelo keynesiano como fenmenos de
uma sociedade de controle.
A anlise das tecnologias de controle nesse caso no
deve ser limitada aos seus aparatos tcnicos, como
cmeras e softwares, mas focar tambm tecnologias
discursivas e os mecanismos subjetivos de controle do
trabalho e social. Como pode ocorrer tal mobilizao
para o mercado e o trabalho, sem a necessidade de
qualquer regime ditatorial declarado na fbrica ou no
Estado? Nas palavras de Dr. Benway, personagem do
livro de Burroughs: um estado policial em pleno
funcionamento no precisa de polcia (BURROUGHS,
1992, p. 31-32).

No possvel recuperar aqui os detalhes do mtodo,

as fases de implantao do mesmo na empresa
Toyota ou sua disseminao tambm no ocidente.
Nos importa apenas destacar no que o toyotismo
difere de formas anteriores de gesto e organizao
da produo e seus princpios gerais. Para o socilogo
Ricardo Antunes, o toyotismo difere do fordismo
basicamente pela produo muito vinculada
demanda, alm de variada e bastante heterognea;
fundamenta-se no trabalho operrio em equipe, com
multivariedade de funes e flexvel, onde o
trabalhador pode operar vrias mquinas; tem como
princpio o just in time, o melhor aproveitamento
possvel do tempo de produo e funciona segundo o
sistema de kanban, placas ou senhas de comando
para reposio de peas e de estoque, que deve ser
mnimo. O processo produtivo horizontalizado,
transferindo muitas atividades para terceiros
enquanto na fbrica fordista cerca de 75% era
produzido no seu interior, na fbrica toyotista esse
nmero chega a 25% e tende a reduzir-se ainda mais.
Alm disso, organiza grupos de trabalhadores que so
instigados a discutir seu desempenho com vistas a
melhorar a produtividade das empresas, convertendose num importante instrumento para o capital
apropriar-se do savoir faire (saber-fazer) intelectual e
cognitivo do trabalho, que o fordismo desprezava
(ANTUNES, 2003, p. 55).
Pela pequena descrio feita at aqui j possvel
compreender o grau de controle necessrio para
operar respondendo demanda do mercado,
produzindo o necessrio com o maior aproveitamento
possvel da mo de obra, assim como controlar um
estoque mnimo, onde nada falte, mas nada sobre,
visando no antecipar capital. E, no lugar do
trabalhador especializado, operando uma nica
mquina, sob o olhar de um supervisor com um
cronmetro, imagem clssica do mtodo de Taylor,
teremos no toyotismo um trabalhador que opera
vrias mquinas ou executa diferentes funes, s

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quais escapariam gerncia coordenar e, alm disso,

essa gerncia ainda foi reduzida; as atividades podem
ser feitas por equipes ou times de trabalho muitas
vezes com rotatividade das competncias. Alm disso,
vrias empresas executam pequenas etapas do
processo de fabricao de determinado produto ou
fornecem peas que precisam seguir a risca as
especificaes do produto final, mas tambm um
exrcito de trabalhadores pode trabalhar distncia,
muitas vezes em suas casas, apresentando
desempenho elevadssimo, sem que o chefe esteja
sentado na mesa de trs.
E aqui vale ressaltar um dos princpios norteadores da
gesto atual, que a busca pela reduo de efetivos.
O planejamento e controle da produo busca chegar
a um nvel que permita dividir determinada tarefa,
distribuindo-a entre os trabalhadores, de modo a
eliminar o posto daquele que antes a executava. A
constante coleta e interpretao de dados permitem
entender um fluxo de trabalho e traduzi-lo em um
software ou maquinrio que passe a executar a tarefa
e reduza o trabalho vivo.
[...] no tanto para economizar trabalho, mas, mais
diretamente, para eliminar trabalhadores. Por
exemplo, se 33% dos movimentos desperdiados so
eliminados em trs trabalhadores, um deles torna-se
desnecessrio. A histria da racionalizao na Toyota
a histria da reduo de trabalhadores; [...] Todo o
seu tempo [dos trabalhadores], at o ltimo segundo,
dedicado produo (Kamata apud ANTUNES, 2003,
p. 56).
J que a coleta e interpretao de dados relativos ao
processo to importante para o aperfeioamento
contnuo da gesto, assim como as sugestes e
melhorias feitas pelo prprio trabalhador sua
atividade, o que encorajado, estimulado e exigido
pela empresa, fica evidente que o envolvimento e
participao dos trabalhadores essencial nas formas
contemporneas de gesto da produo, mobilizando
qualidades que foram, por vezes, deixadas de lado em
formaes anteriores. Tambm fica claro que o
quadro atual traz vrias complicaes para os
trabalhadores, como uma intensificao do trabalho,
um desgaste evidenciado por vrios problemas de
sade fsica e mental, ao mesmo tempo em que
crescem os ndices de desemprego.
No nos parece que o toyotismo tenha significado,
do ponto de vista dos trabalhadores, um avano em
direo ao domnio do processo produtivo. Isso por
vrios motivos: (...) as contrapartidas do toyotismo
inscrevem-se claramente numa estratgia de
cooptao dos operrios para participao nos
objetivos da empresa; (...) precarizao das condies
de trabalho e o desemprego estrutural para

contingentes cada vez maiores da fora de trabalho.

Mesmo para os trabalhadores que esto empregados
pelas empresas centrais, o que se observa a
extenso da jornada de trabalho e uma presso
contnua (MARCELINO, 2004, p. 114-115).
Pode parecer, no mnimo, contraditrio que se
consiga a adeso dos trabalhadores para que
incorporem novas tarefas, intensifiquem o ritmo de
trabalho, contribuam com ideias para a melhoria do
processo, sendo que o resultado da melhoria no
reduo de desgaste no trabalho, mas de postos, de
modo que, no limite, o trabalhador trabalha para sua
prpria excluso. Os nveis de desemprego e a
precarizao a que se assiste j no deixaram
bastante claros o efeito de escada rolante ao
contrrio em que vive o trabalhador, onde se dedicar
tarefa, estudar e se aperfeioar para alm do
horrio oficial de trabalho, no garantem ascenso na
carreira?
Ao calcular as possibilidades de intensificao de
trabalho, Taylor escolhia um trabalhador que lhe
parecesse adequado para definir um novo padro, um
gorila amestrado em suas palavras, e lhe oferecia um
pagamento maior se cumprisse a tarefa como
planejada. Seu mtodo procura estabelecer uma
relao formal de reciprocidade entre dois sujeitos
histrica e politicamente desiguais: capital e trabalho
(HELOANI, 1994, p. 18).
J as contrapartidas do fordismo como modelo vo
alm dos melhores salrios pagos por Ford, estando
ligadas tambm s polticas keynesianas e do Estado
de bem estar social, durante uma espcie de crculo
virtuoso (ganhos elevados de produtividade grande
produo aumento dos salrios consumo alto)
(LINHART, 2007, p. 76). A esmagadora maioria dos
conflitos e das greves das dcadas de 1950, de 1960 e
do incio da dcada de 1970, que haviam sido
desencadeados pelos sindicatos ou retomados por
eles, terminou em negociaes sobre os salrios ou,
de modo mais geral, sobre o contrato de trabalho
(LINHART, 2007, p. 78). Cabe perguntar quais so as
contrapartidas do toyotismo?
Thomas Gounet resume ironicamente as inovaes
principais do toyotismo:
Em lugar do trabalho desqualificado, o operrio
levado polivalncia. Em vez da linha individualizada,
ele integra uma equipe. No lugar da produo em
massa, para desconhecidos, trabalha um elemento
para satisfazer a equipe que vem depois da sua na
cadeia. Em suma, o toyotismo elimina,
aparentemente, o trabalho repetitivo, ultra
simplificado, desmotivante, embrutecedor (GOUNET,
1999, p. 33).

SOCIOLOGIA - 2 ANO - Apostila n 1 - Prof. Renato Fialho Jr.- Pgina 8

Se estes so os pontos de defesa de tais tcnicas de

gesto, por outro lado j esto bastante evidentes o
carter de intensificao do trabalho, reduo e
precarizao de postos, entre outros. Levando
psiclogos do trabalho a voltarem-se para tais
questes e trabalhadores a declararem preferir os
mtodos anteriores.

e em que esse conceito encontra ressonncia na

realidade que estamos comentando (...).
_______
Trecho extrado do texto "Toyotismo e neoliberalismo:
novas formas de controle para uma sociedadeempresa", de Rafael Alves da Silva.

Diante disso preciso comentar que no pode ser

possvel que as ferramentas de gesto da qualidade, o
conhecimento psicolgico da rea de recursos
humanos, as reunies do abrao, os concursos, os
prmios, as gincanas, enfim, as tcnicas de gesto e
seus mecanismos de cooptao, sejam os nicos
responsveis pela adeso do trabalhador. Fica
limitada a anlise desse quadro se interpretarmos que
ocorre um engodo por parte do capital, que os
trabalhadores so enganados para que contribuam,
pois parece que o capitalismo parou de prometer h
algum tempo. No mais se pede empenho para a
situao melhorar, mas apenas constata-se que no
h alternativas, a frase preferida, talvez, da doutrina
neoliberal. Um primeiro ponto que precisamos
investigar de que esse envolvimento possvel em
um tipo especfico de trabalhador e de sociedade.
Pois, ao tratar de controle, claro que interessante
analisar o aspecto tcnico da gesto do trabalho,
como a produo pde se dispersar, como a
produtividade
dos trabalhadores pode
ser
acompanhada a distncia, como os dados gerados
pelo sistema podem ser constantemente colhidos e
analisados para aperfeio-lo; mas existe uma outra
dimenso desse controle que a adeso que se
consegue do trabalhador e da sociedade. Claro que
um feito para o capital conseguir equacionar a
financeirizao da economia, a disperso da
produo, a flexibilidade produtiva acompanhando
mudanas constantes no mercado, impressionante
mesmo todo o fluxo de informao controlado. Mas
no um feito muito maior conseguir que aqueles
que trabalham, que colhem as informaes, que
alimentam as mquinas e softwares, enfim, que
possibilitam a movimentao econmica o faam com
toda a dedicao ao mesmo tempo que so
gradativamente e cada vez mais jogados margem do
sistema? No essa caracterstica do controle muito
mais refinada, conseguir que o trabalhador defenda a
empresa, pois dela depende sua vida, mas o faa
morrendo por ela?
Para isso, tendo tratado rapidamente de aspectos da
racionalidade aplicada produo contempornea,
passemos para o raciocnio poltico e o discurso social
que se articulam neste cenrio para, adiante, tentar
delinear o quadro geral de uma sociedade de controle

SOCIOLOGIA - 2 ANO - Apostila n 1 - Prof. Renato Fialho Jr.- Pgina 9

Ricardo Antunes: No se deve jamais regulamentar a

terceirizao, mas impedi-la
Entrevistamos o prof. livre-docente da UNICAMP
Ricardo Antunes, socilogo e um dos principais nomes
no pas sobre os debates do mundo do trabalho.
autor dos livros Adeus ao trabalho?, Os sentidos do
trabalho e recentemente escreveu O continente do
labor, entre outros livros que abordam a temtica da
sociologia do trabalho.
ED: Como voc v a aprovao do PL 4330 neste
momento e as consequncias para o mundo do
trabalho?
Ricardo Antunes: Vejo como algo que para a classe
trabalhadora tem o significado, guardadas as
diferenas do tempo histrico, de retorno
escravido. A terceirizao completa, total, que o
sentido essencial deste projeto uma tragdia para a
classe trabalhadora brasileira. Ao invs de
regulamentar 12 milhes de trabalhadores, como os
defensores do projeto esto falando, eles vo criar as
condies para precarizar e desregulamentar as
condies de trabalho de mais de 40 milhes de
trabalhadores. Ao contrrio do que os defensores
deste projeto de lei afirmam, a lei da selva no
mercado de trabalho. Voc vai criar uma situao de
aparente regulamentao, mas ser de fato uma clara
desregulamentao das condies de trabalho de
todos os trabalhadores e trabalhadoras. No fundo
significa rasgar a CLT no aspecto que ela tem de mais
positivo, qual seja, no aspecto em que ela cria um
patamar bsico de direito do trabalho, que vai ser
eliminado. Porque se voc permite a terceirizao de
tudo, basta ver o que todas as pesquisas srias, e no
as patronais, mostram, os trabalhadores e
trabalhadoras terceirizados recebem menos (em
mdia, quase 30% a menos); trabalham, em mdia,
quase 30% mais, e acidentam-se mais. Tem a burla
muito maior da legislao social protetora do
trabalho. H muitos trabalhadores que entraram na
Justia do Trabalho, e uma minoria, porque os
terceirizados nem possuem sindicatos para os
representarem na maioria das vezes. E muitas vezes,
quando eles entram na Justia do Trabalho, a empresa
terceirizada j fechou, e eles no tem nem a quem
reivindicar. Muitas vezes um fechamento [da
empresa] aparente, porque a empresa fecha sua
razo social para no endividar-se e abre outra com
outra razo social e continua a burla. Ento, no seu
sentido mais profundo isto. Ou seja, a primeira
consequncia brutal a diminuio do salrio, depois
o aumento no tempo de trabalho, um terceiro ponto

o aumento nos acidentes, e uma quarta

consequncia aumentar a diviso da classe
trabalhadora, de modo a dificultar a organizao
sindical. Porque evidente que se voc tem faixas de
trabalhadores, tem sido mais difcil para os sindicatos
organizarem os trabalhadores terceirizados. Para o
mundo do trabalho, a terceirizao significa, em
sntese, que ns caminhamos para ter o conjunto da
classe trabalhadora brasileira desprovida de direitos,
fora do marco da regulao e sujeita a uma
superexplorao do trabalho ainda maior do que ela
vem sofrendo nas ltimas dcadas.
ED: Quais os interesses na ampliao do capital da
terceirizao?
Ricardo Antunes: A terceirizao que conhecemos de
h 25, 30 anos atrs uma terceirizao de atividades
secundrias da empresa, fundamentalmente,
alimentao e limpeza. Mas, hoje ela j ampliou
muito. Mas, hoje, a existncia de um limite entre
atividade meio e fim insuficiente (eu sou
inteiramente contra a terceirizao, ela um flagelo
para a classe trabalhadora). Mas este projeto ainda
pior, porque ele elimina a diferenciao criada pelo
TST que de um certo modo criava um limite para as
atividades fins. Agora a terceirizao est liberada.
Isto mostra que h uma lgica do capital financeiro,
que consegue um mundo do trabalho completamente
desprovido de direitos, aplicado por um Congresso
que a instituio mais odiada pela populao hoje.
No existe em nenhuma das instituies pblicas,
uma que consiga condensar toda a insatisfao
popular como ocorre com o Congresso hoje. O
Congresso visto popularmente como o espao da
corrupo, da negociata. De tal modo que tem se
tornado conhecida uma expresso que faz sentido: o
Congresso a turma do BBB (Boi, bala e Bblia). Esta
conjuno criou um campo direita, nefasto, que est
passando a aprovao do nefasto PL 4330, est
aprovando a reduo da maioridade penal para 16
anos, e isto s poder ser travado com levantes
populares. (...) o momento atual um momento de
levante da direita, como vimos em So Paulo no dia
15 de maro. Mas ns temos tambm, e muito
importante lembrar, lutas: as mais distintas greves de
garis, professores, metalrgicos, motoristas, etc.,
revoltas das periferias, movimentos de sem-teto e
outros movimentos populares. da que pode sair
alguma retomada das lutas sociais que fazem sentido,
produzindo levantes que lembram junho de 2013.

SOCIOLOGIA - 2 ANO - Apostila n 1 - Prof. Renato Fialho Jr.- Pgina 10

Porque os levantes atuais so produzidos pela classe

mdia e vrios setores conservadores da sociedade.
ED: Em sua opinio, qual deveria ser a resposta dos
trabalhadores e da esquerda para impedir o avano
da precarizao e da terceirizao do trabalho? Em
sua viso, a regulamentao da terceirizao seria o
melhor programa?
Ricardo Antunes: A resposta s pode vir dos
sindicatos, dos movimentos sociais da periferia, dos
sindicatos de classe, da classe trabalhadora e dos
vrios setores de esquerda que so comprometidos
com a classe trabalhadora. A esquerda de esquerda.
Tem uma coisa importante, ontem foi aprovado o
regime de urgncia, hoje estava em discusso, em
sendo aprovado pela Cmara, o que me parece
inevitvel, visto que o Congresso BBB, o Big
Brother Brasil a la parlamento. Isto depois vai para o
Senado, e teremos mais um momento em que ser
possvel pensar em manifestaes fortes. Se no
Senado no houver mudana, ir para Dilma, e ela
poder vetar.
este curto perodo de tempo que temos e que
podemos pensar em greves localizadas e
generalizadas contra este projeto de lei que afeta
profundamente a classe trabalhadora brasileira. Esta
no tem ideia da trama que foi urdida nessas ltimas
semanas e dias e que foi consolidada, na noite de
ontem, contra ela. Isto tem, em termos histricos,
uma equivalncia regresso escravido porque
voc eliminar numa tacada o direito do trabalho de 30
milhes de pessoas, sem garantir os 12 milhes, como
eles esto dizendo. Porque os elaboradores deste
projeto so falaciosos. Dizem que querem defender os
terceirizados, mas ningum acredita nisso: eles so os
representantes da bancada do patronato das
terceiras e das quartas [referente ao processo de
quarteirizao, ou terceirizar o terceirizado], e o que
mais grave ainda, a terceirizao generalizada dos
trabalhadores. Isto de uma gravidade profunda
porque este projeto atinge aos trabalhadores do
mundo privado, as trabalhadoras e os trabalhadores
da agroindstria, da indstria e dos servios, e os
trabalhadores e trabalhadoras do setor pblico, e
daqui pra frente voc poder ter trabalhadores do
setor pblico sendo contratados por empresas
terceirizadas.
A resposta tem que ser da classe trabalhadora e dos
seus polos mais organizados. Caminhando, se
tivermos fora para isto, para greves localizadas, at
uma paralisao (nacional), porque decisivo. Porque
no adianta: se for aprovado e referendado pela
presidente da Repblica, que disse curiosamente na
sua primeira reunio ministerial que o seu governo
seria um governo dos trabalhadores, restar saber

ento, o que ela entende por trabalhadores. Ou

ser que para a presidente Dilma banqueiro
trabalhador? Ento veremos qual ser a posio da
presidente, que se diz um governo dos
trabalhadores. Ser que ela vai permitir esta
escravizao geral dos trabalhadores? A resposta
decisiva. A regulamentao no o melhor programa.
Veja, o que eles dizem que esto regulamentando a
terceirizao. Mentira. Eles esto desregulamentando
os regulamentados, esta a falcia mentirosa do
nosso empresariado.
A fala do ministro Levy, que por sinal banqueiro, o
segundo homem do Bradesco, a prova cabal da
tragdia. Segundo o que a imprensa publicou, durante
a negociao com Eduardo Cunha (o mesmo do
orgulho htero), se estava preocupado com o nvel
de burla que este decreto (PL 4330) traria em termos
de arrecadao. O que significa reconhecer que o
governo sabe que o empresariado vai burlar no
pagamento de impostos. Para o empresariado burlar
no pagamento de impostos porque est burlando a
legislao e esta a confisso de que o projeto 4330
o projeto da burla. E ele tem que sofrer a repulsa da
classe trabalhadora, este o desafio, esta a questo
vital. E no por acaso que ele est sendo votado
num momento de onda das contra-rebelies da
direita. Se tentasse votar este projeto h dois, trs
anos atrs, ele no encontraria acolhida. um
contexto de ajuste fiscal, crise poltica, de retrao
momentnea dos setores da esquerda e de uma
ofensiva dos setores da direita, e suas consequncias
so muito nefastas. No se deve jamais regulamentar
a terceirizao, mas sim impedir a terceirizao.
Talvez seja muito importante comear uma campanha
desde j pelo fim da terceirizao em todos os
sindicatos. Todos os sindicatos comprometidos com a
classe trabalhadora deveriam lutar para acabar com
os terceirizados e contrat-los com os direitos que
eles exigem, com razo, nas empresas.

(Fonte: Esquerda Dirio. Abril de 2015. Publicada aqui

com mui pequenas alteraes)

SOCIOLOGIA - 2 ANO - Apostila n 1 - Prof. Renato Fialho Jr.- Pgina 11

A vigncia da centralidade da categoria trabalho:

uma oposio s teorias do fim do trabalho vivo e do fim de sua centralidade
Por Vincius Oliveira Santos Trecho de artigo publicado
na Revista Urutgua revista acadmica multidisciplinar
N 18 mai./jun./jul./ago. 2009 Quadrimestral
Maring Paran Brasil ISSN 1519-6178

A crise da sociedade do trabalho e o suposto

fim da centralidade
Antes de avanar, necessrio compreender a distino
entre: a) Apregoar o fim do trabalho: em suma, os
defensores desta tese afirmam que o capital no ter,
futuramente, a necessidade de utilizao da fora de
trabalho assalariada, devido ao acentuado grau de
desenvolvimento do maquinrio capitalista; b) A
negao da centralidade analtica do trabalho: os
autores que assim se pautam, do primazia a outras
categorias de anlise; no caso de Jrgen Habermas, a
linguagem assume tal papel.
Conforme apontado anteriormente, as configuraes e
abrangncias percebidas no processo de trabalho foram
interpretadas por diversos pensadores (entre eles, Andr
Gorz, Claus Offe, Jrgen Habermas, Dominique Mdia,
Jeremy Rifkin, Robert Kurz, Robert Castel) como prova
circunstancial de que o ato de trabalhar perdeu o status
de centralidade na sociabilidade contempornea e/ou
esvaziou sua centralidade analtica.
As mutabilidades no processo produtivo tm relao
com o fato do capital tender a reduzir ao mximo
possvel os gastos com capital varivel, investindo, assim,
nos gastos com capital constante. Deste modo, o
controle sobre o trabalho e sobre o trabalhador incide
em grau mais elevado.
Situando a questo no contexto da automao flexvel,
tambm conhecida como ps-fordismo, e colocando o
pensamento de acordo com a vertente terica que est
recebendo ateno especial no presente captulo,
algumas mudanas no processo de trabalho merecem
ser explicitadas. Primeiramente, o aumento sistemtico
de tecnologia na produo e, conseqentemente, o
aumento da massa de desempregados, ou seja, a
diminuio quantitativa dos assalariados. Em outras
palavras, com a insero acentuada de novas tecnologias
nos processos laborais, foram reduzidas de maneira
tambm acentuada os postos de trabalho, resultando no
desemprego estrutural, na precarizao do trabalho (que
aparece sob a forma de trabalho informal) etc.
Nesta linha de pensamento, a tecnologia de ponta
estaria tornando o homem cada vez mais desnecessrio
nos processos de trabalho. Deste modo, o trabalho vivo

(realizado por trabalhadores e trabalhadoras) estaria

cada vez mais sendo substitudo pelo trabalho morto
(realizado por mquinas). O que decorre na anlise
destes pensadores a apreenso de que a sociedade do
trabalho estaria em crise, e que a categoria trabalho, no
deveria ocupar a posio de conceito sociolgico chave.
Andr Gorz (1987) prega o fim do trabalho. O trabalho
assalariado, segundo ele, est nos trilhos do
desaparecimento. Ele faz a distino ente trabalho
[Arbeit] e trabalho ganha-po [Erwerbsarbeit]. O
primeiro, segundo o autor, nunca desaparecer, pois faz
parte de uma tendncia natural humana e no diz
respeito a relaes sociais. O segundo (Erwerbsarbeit)
um trabalho com mediaes sociais, repleto de relaes
e organizaes (o trabalho assalariado, portanto); este
tipo de trabalho desaparecer sob a tica de Gorz.
Habermas, ao contrrio, prega a no centralidade da
categoria trabalho. Na sua teoria do agir comunicativo,
supe uma superao da compreenso do trabalho
tomado em dimenso concreta. Segundo ele, o trabalho
pressupe um processo de simbolizao que, por sua
vez, necessita da linguagem para se efetivar. Desta
forma, o trabalho no seria responsvel pelo processo
de interao mais importante e, conseqentemente, no
ocuparia a centralidade. O autor diz que os processos de
trabalho, mesmo individuais, exigem a linguagem para
que possa vir a acontecer.
H aqui a submisso do trabalho linguagem, e que esta
ltima, seria a forma mais importante de interao.
Este autor faz a diviso entre mundo sistmico (onde se
localizaria a economia e o Estado; esfera do trabalho e
da razo instrumental) e mundo da vida (onde se
localizaria a esfera intersubjetiva, comunicacional).
Segundo ele, as possibilidades emancipatrias estariam
no segundo plano, e no no plano do trabalho.
Tais autores promulgam, cada um sua maneira, uma
crtica s teorias que atribuem centralidade categoria
trabalho. Gnosiologicamente falando, e, conforme visto,
alguns chegam a clamar o fim do trabalho vivo, que seria
substitudo pelo trabalho morto. Estes autores diferem
tanto de Marx quanto de Lukcs, que vem o trabalho
como uma atividade central, e ainda, teorizam sobre a
impossibilidade do capital liquidar, no processo de
produo de mercadorias, o trabalho humano.
Portanto, o prximo item deste artigo explicitar a crtica
aos autores precursores da crise da sociedade do
trabalho.

SOCIOLOGIA - 2 ANO - Apostila n 1 - Prof. Renato Fialho Jr.- Pgina 12

A atualidade da centralidade do trabalho

frente o capitalismo contemporneo
Ricardo Antunes (2006) demonstra que o trabalho no
perdeu centralidade na contemporaneidade. Antunes
tem como pano de fundo o trabalho complexificado e
heterogneo do capitalismo atual. Ele defende a tese de
que, mesmo com profundas reestruturaes produtivas,
que tm inserido tecnologia de ponta no processo de
trabalho, no possvel excluir o trabalho da sociedade,
e que ele ainda assume centralidade na sociabilidade.
Para Antunes, partir do pressuposto de que o trabalho
social se encontra hoje em dia mais complexificado e
heterogneo, implica necessariamente na discordncia
analtica com a posio que teoriza a respeito do fim da
interao entre trabalho vivo e trabalho morto. Nas
configuraes atuais, o capital precisa cada vez mais de
trabalho precarizado. Decorre que a classe trabalhadora
se
diversificou em grau muito acentuado:
terceirizados,
trabalhadores
em
domiclio,
trabalhadores informais, trabalhadores do chamado
Terceiro Setor, trabalhadores qualificados em alguns
setores, trabalhadores desqualificados em diversos
outros, a insero crescente do trabalho feminino no
mercado de trabalho etc. Isto coloca em xeque os
discursos acerca do fim da centralidade do trabalho e
sugere uma articulao cada vez mais ampla de
categorias como: materialidade e imaterialidade,
produtividade e improdutividade, atividades fabris e de
servios, dando atualidade s teses da centralidade do
trabalho. Diz o autor:
Quando concebemos a forma contempornea do
trabalho como expresso do trabalho social, que mais
complexificado, socialmente combinado e ainda mais
heterogneo e intensificado nos seus ritmos e processos,
no podemos concordar com as teses que desconsideram
o processo de criao de valores de troca. (ANTUNES,
2006, p.35)
O autor quer ir em direo diversa e demonstrar que o
capital necessita cada vez menos de trabalho estvel e
cada vez mais de trabalho parcial, terceirizado. A partir
das formas contemporneas de trabalho e suas
configuraes, Antunes critica os autores em questo.
Conforme dito anteriormente, o capital tende a reduzir o
montante de capital varivel no processo de trabalho,
mas nunca zer-lo. Se eliminar o trabalho humano deste
processo impossvel o capital continuar se
reproduzindo. Por isso, a concepo que prega a
substituio do homem pela mquina cai por terra.
Alm de no ser possvel excluir o trabalho humano,
estas teorias pecam no seu desprezo ao fato de que a
prpria cincia avana mediante interao entre
trabalho vivo e tecnologia. Esta seria uma restrio

estrutural e a cincia no pode ser a principal fora

produtiva, portanto. As mquinas inteligentes tambm
no podem extinguir o trabalho humano. A insero
delas no processo ocorreu graas transferncia de
inteligncia do operrio para ela. O homem transfere
suas capacidades intelectuais para o maquinrio num
processo de objetivao das atividades cerebrais. S
assim a mquina se efetiva concretamente.
Compendiando a crtica em linhas gerais, o trabalho vivo
no pode ser extinto no capitalismo. H no mnimo trs
razes para isto, e elas podem ser confirmadas mediante
qualquer anlise emprica, inclusive as menos crticas: 1 A prpria existncia das mquinas fruto do trabalho
humano, portanto, eliminar o trabalho humano da face
do globo no passa de uma abstrao rasteira, leviana e
superficial; 2 - Se o trabalho assalariado for extinto no
haver consumidores em massa de mercadorias; 3 - Se
houvesse a eliminao do trabalho assalariado, no seria
mais possvel a extrao da mais-valia, sucumbindo-se o
capitalismo.
As questes a respeito da crise da sociedade do trabalho
so superadas, assim, pelos motivos acima expostos.

Consideraes finais
Com o advento do capitalismo contemporneo,
sobressai sob nossos olhos a intensificao da insero
do maquinrio, da robtica e da informtica nos
processos de produo de mercadorias. Esta uma
tendncia histrica do capital: ele se inclina a reduzir o
mximo possvel os gastos com capital varivel (fora de
trabalho) e para isto, precisa aumentar os gastos com
capital constante (maquinrio).
A decorrncia desta tese que Karl Marx elucidou o
elevado nmero de trabalhadores desempregados e
precarizados. Mediante o exposto, o que podemos
perceber a maior interao entre atividades produtivas
e improdutivas, fabris e servios, materiais e imateriais.
Portanto, isso remete a uma concepo ampliada para a
apreenso do trabalho na sociedade contempornea, ao
invs de sua negao. Por meio da reestruturao
produtiva, o capital faz com que o trabalho assuma
formas diversas das tradicionais, tais como o trabalho
parcial, e no a aparente negao do trabalho humano.
O desemprego faz com que a classe-que-vive-dotrabalho se concentre na informalidade e na
precariedade. necessrio ir alm das aparncias e
perceber que as mudanas no processo de trabalho no
remetem crise da sociedade do trabalho, nem da
centralidade do trabalho; muito pelo contrrio,
possibilitam sua ampliao e consequentemente seu
campo de abrangncia.

SOCIOLOGIA - 2 ANO - Apostila n 1 - Prof. Renato Fialho Jr.- Pgina 13

Opinio: QUE SE LIXE O

EMPREENDEDORISMO...

lance, a projeto ou com uma grande flexibilidade no

trabalho e nos horrios. E neste ponto o capitalismo tem
sido extremamente eficaz em conseguir que boa parte
dos sectores mais jovens, mais dinmicos e mais
qualificados da classe trabalhadora se identifique com a
dinmica organizacional capitalista."
A assimilao da ideologia do empreendedorismo, se
em parte pode ser justificada pelo processo de
despolitizao ocorrido, deve tambm ser interpretada
luz do que foi o desenvolvimento dos modos de
produo. Se o antagonismo entre trabalho e capital
ainda se mantm, a imagem de uma maioria de
operrios fabris a lutar contra capitalistas de cartola
ganha contornos de caricatura quando mobilizada para
analisar a realidade presente.

Imagem:
http://ministeriodacontrapropaganda.wordpress.com/

06/08/12 - Num episdio recente do programa Prs e

Contras a apresentadora Ftima Campos Ferreira,
rodeada de empresrios, defendia que os jovens
portugueses deviam voltar a "lanar as caravelas ao
mar". Tambm nas suas palestras de domesticao dos
trabalhadores mais novos, Carlos Coelho, e o seu pupilo
Miguel Gonalves, nunca hesitam em recuperar a
propaganda fascista do Estado Novo: a aluso aos
Descobrimentos uma constante. constrangedor que
no momento em que ocorre uma das maiores
transferncias de rendimentos do trabalho para o
capital, estes "empreendedores" defendam a adeso a
um revisionismo de cariz neocolonialista que tem na
explorao dos povos autctones o seu centro
ideolgico. Em visita aos auditrios onde estudantes
despolitizados ensaiam coreografias para os receber em
claque, vendem a iluso de que desde que inspirados
pelas "conquistas" de Vasco da Gama todos os jovens
podem criar modelos de negcio, dobrando dessa forma
o cabo das tormentas representado pelo desemprego e
a precariedade generalizada cada vez mais evidentes.
A adeso aos discursos do empreendedorismo no tm
como causa nica o processo de despolitizao imposto
a vrios sectores da sociedade. Como refere Joo
Valente Aguiar "(...) os apelos ao empreendedorismo
muito em voga a partir das ltimas governaes
PS/Scrates e PSD/CDS de Passos Coelho e Portas no
so mero sound-byte. Em sectores da classe
trabalhadora (sobretudo nos pases desenvolvidos) existe
inclusivamente um forte comprometimento pessoal e
identitrio com os intentos das empresas em criar novas
mercadorias e novos servios. Nas tarefas mais criativas
e onde o recurso intelectual tem uma componente mais
marcada, muito fcil encontrar jovens trabalhadores
que literalmente adoram trabalhar em regimes de free

O empreendedorismo est na lista das palavras e

expresses que nos governam. Sendo esta uma lista
que se encontra em disputa constante, no h nenhum
fatalismo determinista que garanta que teremos que
aturar a propaganda do empreendedorismo ad
eternum. certo que sempre que a classe dominante
espirra, parte considervel da vox pop fica constipada.
Faamos do debate de ideias o paracetamol contrahegemnico indicado.
O empreendedorismo o projeto de uma sociedade
composta exclusivamente por empresrios. Nesse
modelo, todos competem entre si, deixando espao zero
para qualquer ideia de solidariedade. Quem defende o
empreendedorismo sabe da impossibilidade de
colocar em prtica uma sociedade composta
exclusivamente por empresrios. Afinal que tipo de
contrato social poderia resistir a uma sociedade em que
todos esto contra todos? Quem opta por advogar esta
ideia, f-lo no porque acredite na ideia per si, mas
porque ela a cunha que permite validar um programa
poltico mais vasto.
O primeiro objetivo desse programa poltico negar de
forma velada a existncia de uma luta de classes. Se
governantes mais hbeis como Paulo Portas negam a
luta
de
classes
sem
qualquer
pejo,
o
empreendedorismo possibilita que de forma
dissimulada outras pessoas assumam posio
semelhante.
Como segundo objetivo, este programa poltico
pretende fomentar o crescimento do nmero de pessoas
que no se rev na categoria de trabalhador. Isto
materializa-se numa das ideias que est subjacente ao
empreendedorismo, a ideia de que ser trabalhador
assalariado hoje uma opo. uma iluso. Ser ou no
ser trabalhador assalariado no nem nunca foi uma
escolha, algo que deriva de uma posio de classe que
a sociedade impe aos indivduos.
O triunfo desta ideia de que ser trabalhador uma
opo, um espao poltico que se abre para aes de
degradao da legislao laboral. Os milhares de
trabalhadores que no se consideram como tal mais

SOCIOLOGIA - 2 ANO - Apostila n 1 - Prof. Renato Fialho Jr.- Pgina 14

dificilmente estaro disponveis para defender os

direitos associados ao trabalho. Acreditando que podem
ascender categoria de empresrio desde que assim o
queiram, pouca conscincia tero de que as constantes
alteraes s leis laborais tm impactos diretos nas suas
vidas. por isso menor a probabilidade de se
constiturem enquanto sector de resistncia.
esclarecedor o exemplo do empreendedor isolado que
no compreende os benefcios associados aos cada vez
mais raros contratos coletivos de trabalho.
O terceiro objetivo deste programa poltico o de
desresponsabilizar os governos pelos fracassos
registrados nas polticas de combate ao desemprego. Se
a ideia que prevalece a de que em qualquer
circunstncia cada pessoa se pode constituir enquanto
empresrio, a culpa do desemprego deixa de ser dos
governos que no adotaram as medidas necessrias para
criar emprego, e transferida para os trabalhadores
desempregados
que
se
recusam
a
ser
empreendedores.
Com vista a baixar os nmeros nas estatsticas do
desemprego, existiram polticas concretas no sentido de
transferir aquilo que deve ser a responsabilidade
coletiva para um plano meramente individual. Muitos
trabalhadores desempregados foram persuadidos pelo o
IEFP a investir a totalidade do seu subsdio de
desemprego em "projetos empreendedores". Acontece
que o empreendedorismo, embora possa ter efeitos
momentneos nas estatsticas, em si mesmo no uma
medida concreta de combate ao desemprego. A taxa de
desemprego no parou de aumentar, isso conduziu a
uma queda do consumo, fazendo com que s uma
minoria dessas empresas "empreendedoras" tenha
sobrevivido. Estas pessoas acumulam hoje a condio
inicial de trabalhador desempregado com a de
empresrio falido. O subsdio de desemprego foi-se. No
seu lugar ficaram as dvidas da empresa
"empreendedora"
Importa
dizer
que
a
desconstruo
do
empreendedorismo deve sempre basear-se numa
anlise estrutural, e no em juzos morais que incidam
sobre os trabalhadores que avanam com projetos
prprios. Ao vendedor de cupcakes (NDE - 'pequeno
bolo designado para servir uma nica pessoa'.
Wikipdia) no se devem atribuir culpas, pelo contrrio
dever ser apoiado. Ao vendedor de cupcakes apenas
se pode exigir que entenda porque foi relegado para
essa posio social, e que j agora tenha um discurso
crtico relativamente forma como a sociedade se
encontra estratificada.

Todas as subjetividades individuais, toda a "poesia", tem

de obrigatoriamente entrar no mercado de bens. No
dever sobrar um nico espao da vida de cada um e de
todos que no seja colonizado por esta lgica.
Este o quarto ponto do programa poltico do
empreendedorismo, e que de certa forma engloba os
trs primeiros pontos: vincar a mensagem de que tudo,
sem excees, dever ficar sujeito lei da oferta e da
procura. Nem mesmo as subjetividades individuais
podem ficar de fora. E se uma sociedade passa a aceitar
que nada escape lei do mercado, a tarefa de quem tem
por interesse desmantelar o Estado social fica facilitada.
A sade, a educao ou a segurana social entraro mais
rapidamente na espiral das privatizaes. Direitos que
foram de todos transformar-se-o em servios s para
alguns. A proteo social que foi bem comum, passar a
estar acessvel apenas queles por ela poderem pagar
mais.
O empreendedorismo muito mais do que uma
converseta inofensiva proveniente dos sectores aliados
ao patronato. Esconde por trs um programa poltico de
grande violncia social, programa que j comeou a ser
posto em prtica. Se existe rea onde vai ser preciso
empreender e inovar nas formas de luta e resistncia.
Rafael Rostom
Extrado de http://www.precariosinflexiveis.org/2012/08/opiniaoque-se-lixe-o-empreendedorismo.html
LAMENTVEL!

'SEBRAE Inove' - Carreiras e Negcios

O movimento empreendedor ganha fora na UERJ com a
parceria entre a Incubadora Phoenix e as Empresas
Juniores.
A Incubadora Phoenix e a Aliana Junior, grupo formado
pelas Empresas Juniores ligada s faculdades de
Engenharia, Administrao e Economia da UERJ, firmaram
uma parceria de apoio tcnico para estimular a interao
entre alunos e empresas incubadas com foco no
desenvolvimento empreendedor, atravs da realizao do
curso SEBRAE Inove Carreiras e Negcios. Este curso
voltado capacitao dos novos e antigos membros das
Empresas juniores interessados em despertar seu lado
criativo e empreendedor.
A Incubadora Phoenix felicita Hydros, Iniciativa e
Economus pela parceria e aposta nos frutos oriundos deste
encontro.
OBS: H Incubadoras de empresas tambm na UFRJ
(desenvolvidas pela Coppe) e na UFF, onde, em outubro de 2012,
se encontra em processo de reestruturao

Mas o que significa por exemplo dizer que um

trabalhador de uma rea criativa se tornou num
empreendedor? A ideologia do "empreendedorismo"
uma faceta do neoliberalismo mais extremista, dizer
que todas as esferas da vida devem ser mercantilizadas.

SOCIOLOGIA - 2 ANO - Apostila n 1 - Prof. Renato Fialho Jr.- Pgina 15