uno sirve su cabeza no puede salir, por esta razn ella tuvo que pasar la noche con ORUNMILA.
Ellos durmieron juntos y copularon.
Esa noche ORUNMILA tuvo un sueo en el que OLOKUN lo amonestaba por no haberse unido
antes a la representacin que ella haba mandado a acompaarlo a la Tierra. La divinidad del agua
le confirm que la mujer que estaba durmiendo con l, era la que l haba enviado para que lo
acompaara en la Tierra. Olokun le confirm que esa era la mujer destinada para ser su esposa,
pero que deba hacerle un sacrificio a l (OLOKUN) con una paloma, cascarilla, cauris, plumas
de loro y todos los materiales que se le ofrecen en el mar.
Cuando se levant, le pregunt a IFA quien le confirm que el sueo era realidad y que deba
cumplir con las orientaciones que le dieron en el sueo. Sin ninguna demora l tom a la mujer
por esposa, quien pronto qued embarazada. Posteriormente la prosperidad floreci en sus
negocios y fueron por siempre felices y saludables.
Cuando este ODU aparece en UGBODU, la persona debe recibir OLOKUN. Si no est casado,
la prxima mujer que llegue a l es su esposa destinada. Si est casado, se encontrar con una hija
de OLOKUN despus de su iniciacin de IFA. En un registro ordinario la persona debe servir a
ESHU con un chivo y enviar los tradicionales obsequios junto a una paloma al mar o al ro por un
regalo que le quiere hacer OLOKUN.
4. -L HIZO ADIVINACION PARA UN TEJEDOR DE CESTOS SEDUCTIVO.
Un da una mujer llamada Beje envi a su hija a comprar un cesto a casa del tejedor de cestos. l
le pregunt quien le haba enviado y ella dijo que su madre. l insisti que si realmente su madre
la haba enviado, ella deba venir a escoger y negociar el precio ella misma.
Finalmente, la mujer fue y compr el cesto por crdito. Cuando posteriormente l fue a demandar
el pago de la deuda, haba discusiones que terminaron en una relacin amorosa que culmin con el
matrimonio entre Beje y el tejedor de cestos.
En este punto y ya habindose comprometido a casarse con Beje, l fue a casa de
Okonron-Eturukpon por adivinacin.
Se le advirti que no se casara con esa mujer porque su esposo que era un lisiado, creara
tremendos problemas. Mas si l estaba decidido a seguir adelante con el matrimonio, IFA le
adverta que deba previamente sacrificar un carnero. No obstante sin hacer el sacrificio, procedi
a consumar el matrimonio, pues no crea que un lisiado le pudiera crear un problema.
Beje no viva con su esposo lisiado pero acostumbraba a enviarle regularmente comida al lugar
donde l viva. No obstante Beje se mud a vivir con Dehinde, el tejedor de cestos. Cuando pas
el tiempo en que deban enviarle la comida, el lisiado vi que esta no lleg. l pens por mucho
rato qu pudo pasar y fue hasta la casa de su esposa, donde su hija le explic que su madre haba
empacado sus cosas y se haba ido a vivir con el tejedor de cestos. Entonces el lisiado le pidi a su
hija que lo llevara a la casa del tejedor de cestos.
Cuando el lisiado lleg a la casa del seductor, demand el regreso de su esposa, pero el seor
Dehinde reaccion mandndolo al quinto infierno y a restregarse en las cenizas despus de decirle
T, lisiado cochino, tienes esposa?!, fuera de mi casa!, Aunque Beje estaba en la casa no se
enter de lo que pasaba. Posteriormente cuando ella se enter de lo que haba pasado, Dehinde se
qued atnito cuando confirm que el lisiado era su esposo.
El lisiado dej la casa del tejedor y fue a presentar una demanda al palacio del Oba. Lleg al
palacio que pareca que iba a cometer un suicidio por lo que Dehinde le haba hecho. El Oba, sin
embargo, lo persuadi que no hiciera nada estpido y le diera la oportunidad de resarcir lo malo
que le haban hecho. Despus que l lleg al palacio, el Oba dio rdenes que trajeran a Dehinde
encadenado al palacio.
En el posterior juicio, l fue acusado de comportamiento inhumano con una persona necesitada, y
fue sentenciado a morir por ejecucin. Mientras estaba preso esperando la ejecucin, record el
sacrificio que no hizo. l le suplic a la muchacha que le serva la comida que fuera a su casa y le
dijera a su familia que fueran donde ORUNMILA e hicieran el sacrificio que estaba pendiente,
aunque ya fuera tarde.
El sacrificio fue hecho y ORUNMILA les dio la cabeza del carnero sacrificado para que le
frotaran en su cabeza con la sangre en la prisin. Mientras, Beje haba regresado con su esposo
lisiado. Llegado el da de la ejecucin, ESHU influy en los miembros del concilio del Oba, para
que perdonaran la vida del hombre ya que l haba explicado que nunca supo que la mujer
estuviera casada con otro. Ellos argumentaron que el real culpable no era el acusado, sino la
mujer que haba mentido al no decir que era casada con un hombre con el cual no viva. El Oba
estuvo de acuerdo con lo que dijeron sus consejeros y cambi el veredicto de muerte por el de
exilio perpetuo, sin poder retornar jams al pueblo. Posteriormente fue liberado e
instantneamente deportado.
En UGBODU, la persona debe hacer sacrificio para evitar ser desterrado de su pueblo por una
mujer, servir a IFA con un carnero, una gallina y cuatro babosas, y servir a ESHU con un chivo.
En un registro ordinario, la persona debe servir a IFA con una gallina y a ESHU con un chivo
para evitar tener problemas por una mujer.
5. -ADIVINACION HECHA PARA L ANTES DE CONVERTIRSE EN PROSPERO.
AJI TUU RU, ELA TUURU. ADIFA FUN ORUNMILA BABA AOFI OMI OJU SHU BERE
AJE TUURU TU.
Estos eran los dos AWOSES que hicieron adivinacin para ORUNMILA cuando l estaba
ansioso por prosperar. Se le dijo que hiciera sacrificio con cuatro palomas, un gallo, un conejo y
cuatro babosas. l hizo el sacrificio y despus el bienestar comenz a florecer en su casa de todas
direcciones.
Este es el sacrificio especial que los hijos de este ODU deben hacer para tener prosperidad.
ERUKUKU DE, OMO ONISHEWE
ESE RERE NI ERUKUKU MA N FI TELE.
IREKU-IREKU NI EYELE MA N KE.