TRIANGULO SEMNTICO

Es notable que la lengua es un organismo vivo, en continuo movimiento, y sus cambios e

innovaciones se producen sobre todo en las palabras y sus significaciones. En este papel, trataremos un
breve concepto de la Semntica, luego nos centraremos en la explicacin del tringulo semntico; la
relacin, anlisis de sus vrtices y los lmites de los conceptos. As como tambin el significado y sus
implicaciones, por ltimo se mencionan unos apuntes del artculo Sobre el sentido y la referencia, es un
importante artculo de 1892 escrito por el filsofo y matemtico alemn Gottlob Frege.
Para empezar el trmino semntica, tradicionalmente se considera como una rama de la lingstica que se
ocupa de los cambios de significacin que se operan en las palabras, como ciencia diacrnica, frente a la
lexicologa, que es sincrnica. Suele atribuirse a Saussure la teorizacin sobre el signo, la semiologa y la
semntica, sin embargo con anterioridad haban estudiado los signos Locke en el siglo XVII y Lambert en
el XVIII. El primer intento de introducir los principios de Saussure en la semntica lo llev a cabo Trier,
que inaugur el concepto de campo semntico; desde entonces los estudios semnticos han puesto el
nfasis en la vertiente descriptiva, en el estudio de lenguas particulares y en la relacin entre lenguaje y
pensamiento.
Entrando en materia, cabe precisar que el concepto de signo lingstico de Saussure es esencialmente
didico, mientras que el tringulo metodolgico, o tringulo semntico es un intento grfico de explicar
el mecanismo por el cual el mundo extralingstico se incardina en el lenguaje, o viceversa. La semntica
analtica o referencial intenta captar la esencia del significado resolvindolo en sus componentes
principales, segn explica S. Ullmann. Se localiza metodolgicamente en el paso de los universales a la
lengua; es decir, vamos a considerar cmo aquello que es extralingstico penetra en el dominio del signo
lingstico y se hace as algo lingstico de modo sistematizado. El modelo ms conocido es el tringulo
de C. K. Ogden y I. A. Richards (1925).

Aos ms tarde, en 1962, S. Ullmann lo vuelve a tomar como base metodolgica, aplicando una
terminologa saussureana en sus vrtices:

Es importante comprender que en la idea saussureana del signo lingstico los dos vrtices de la
izquierda, significante y significado, pertenecen ambos a un mundo psquico. El significante es la imagen
mental acstica que se provoca al escuchar la secuencia de fonemas o las grafas escritas en un texto,
mientras que el significado es el concepto mental que est vinculado a dicho significante. El tercer
vrtice pertenece al mundo, y es extralingstico.
Por razones de eficacia explicativa, tambin lo adopta K. Baldinger, aunque sin hacer hincapi en la
entidad mental del significante, asimilndolo a la propia secuencia fnica o grfica:

As, por ejemplo, en el trmino locomotora del diccionario observamos el nombre /lokomotra/; la
imagen mental que dicho nombre provoca en nosotros o sea: el significado o concepto mquina montada
sobre ruedas que, movida por vapor, electricidad, etc., corre sobre carriles y arrastra los vagones de un
tren; y la realidad o cosa, esa mquina del tren que tom la semana pasada.

Relacin de los vrtices:

La relacin del significante con el significado es recproca: un vrtice evoca al otro. Estamos en
el conocido signo lingstico de Saussure. Ms problemas ofrece la relacin del significado o concepto
con la cosa. La cosa o realidad es extralingstica, la cosa no se nos da, no depende de nosotros.
Podramos decir que el lenguaje es superposicin de la realidad y, por ello, la lengua no puede evitar la
relacin entre el objeto mental o concepto y la realidad exterior. Es decir, que entre los significantes y la
realidad est todo el mundo de los conceptos. Finalmente, entre el significante y la cosa la relacin es
inmotivada. No se da relacin directa entre estos dos vrtices, debido a la arbitrariedad del signo, de la
cual ya nos habl Saussure. Segn K. Baldinger la forma significante no est motivada por la realidad, ya
que, de no ser as, habra una sola lengua y no sera posible la evolucin de una lengua. Y,
lingsticamente, podemos referirnos a una motivacin secundaria, como encabritarse a travs de cabra,
pero no proviene como calco de la realidad extralingstica, sino como metfora lexicalizada en un
criterio de enfoque lexicolgico dentro de la lengua y en su evolucin diacrnica.

Anlisis de los vrtices:

Del vrtice de la realidad o cosa, nada tenemos que decir. Insistimos en que la realidad es
extralingstica. En el vrtice del significante hemos encontrado una terminologa variada: smbolo,
nombre, significante. Conviene no confundirla y recordar las matizaciones lingsticas que han quedado
expuestas en otros temas, diferenciando en nuestros criterios el smbolo y el signo, los medios de
comunicacin de los sistemas de comunicacin: en sntesis, restringir los cdigos semiticos, incluidos en
este vrtice tomado en amplia consideracin, al cdigo lingstico en su aspecto de significante, analizado
ya como nivel de expresin. El anlisis del vrtice del pensamiento o concepto puede tomar dos
direcciones: un aspecto filosfico que queda fuera de la lingstica, y un aspecto lingstico ya que la
lengua da formas para relacionar esos conceptos con la realidad.
El lmite de los conceptos:

Sabemos que entre los significantes y la realidad est el mundo de los conceptos. Tomemos, por ejemplo,
el significante /kasa/. En la realidad nos encontramos con una gran variedad de cosas casa. Por ello es
necesario hacer una abstraccin para que esa forma exprese el concepto que ofrece esa variada
complejidad en la realidad. De esta manera, todos los conceptos pueden ser expresados en una lengua.
Como seala B. Pottier, se puede afirmar que no existen dos sillas idnticas. Sin embargo, ante mil
objetos distintos un sujeto puede tener la misma reaccin y elegir mil veces el trmino silla para
designarlos. Si se coloca a mil personas ante esas mil sillas, se puede obtener el trmino silla un milln
de veces. Y concluye: esta coincidencia de subjetividades es lo que se llama objetividad en lingstica. Si
no se da esa objetividad, hay lmites. As puede observarse en el ejemplo tradicional de los colores del
arco iris: rojo, anaranjado, amarillo, verde, azul, ail, violeta. Cundo acaba el verde y es azul? Se trata
de un lmite donde puede faltar la coincidencia de subjetividades. Esta delimitacin es propia de cada
lengua que marca lmites de manera convencional, hecho que debe tenerse en cuenta al traducir.

Esta consideracin nos lleva a afirmar que la lengua presenta la relatividad de la realidad. Hay diferencia
relativa entre joven y viejo, entre fro y caliente; pero, dnde est el lmite? La claridad significativa
radica en el funcionamiento oposicional. E. Coseriu, asegura que la significacin es creacin de la
experiencia humana, lo cual equivale a afirmar que la lengua no es constatacin sino delimitacin de
fronteras dentro de lo experimentado.
Esto obliga a distinguir el llamado enfoque intencional, propio de la lengua,

del enfoque extensional, que parte de la realidad,

La diferencia es clave. La lengua, en su enfoque intensional, se fundamenta en una oposicin relativa que
crea una estructura, como en

mientras que el enfoque extensional se hace nomenclatura y es propio del lenguaje cientfico, es decir, la
serie ordenada

Lo que describe E. Coseriu es el ideal del lenguaje cientfico, un ideal raras veces logrado, apunta K.
Baldinger, ya que ese lenguaje cientfico se sirve tambin del lenguaje comn con los consiguientes
debates terminolgicos. La diferencia entre el lxico estructurado, lingstico de enfoque intensional,
frente al lxico cientfico, nomenclatura de enfoque extensional, no es tan ntida. De todas maneras, es
propio de la lingstica, en pro de su economa lxica y a causa de su vivencial dinamismo creador, la
variacin en problemas de polisemia, homonimia, metfora, sincdoque, metonimia, problemtica que el
lenguaje cientfico necesariamente tiende a evitar. Para percatarse de ello, comprese el trmino sal en
este doble enfoque:

SIGNIFICADO:
Segn Ferdinand de Saussure, el significado es el contenido mental que le es dado a este signo lingstico.
Es decir, es el concepto o idea que se asocia al signo en todo tipo de comunicacin, como es el contenido
mental. ste depende de cada persona, ya que cada una le asigna un valor mental al significado, pero por
convencin este significado debe ser igual para realizar una comunicacin ptima. Por otra parte, Segn
Charles Peirce, el significado es la interpretacin del signo o representacin. El "segundo" Wittgenstein
define el significado de toda cosa como proveniente del uso, de su funcin. Es otra manera de formular
que el significado proviene de la utilidad de algo. Existen varios tipos de significado:
Significado lxico: Es el que poseen las palabras que evocan en nuestra mente conceptos como seres,
objetos (los sustantivos); cualidades (los adjetivos); acciones, procesos o estados (los verbos);
circunstancias (los adverbios). Fundamentalmente se da en estas cuatro clases de palabras, caracterizadas
por ser listas abiertas, es decir, grupos de palabras muy amplias que el hablante no conoce de memoria.
El sustantivo mujer evoca en nuestra mente la idea de un ser humano con determinadas caractersticas.
El adjetivo valiente trae a nuestra mente el concepto de una cualidad atribuible a determinados seres.
El verbo comer se refiere a una accin que pueden llevar a cabo los seres vivos.
El adverbio as indica la circunstancia concreta de una accin.

Significado denotativo: Es el significado de una palabra comn a todos los hablantes; aqul que aparece
en el diccionario y que todos reproducen en su mente al escuchar o leer la palabra.
Significado connotativo: Es el contenido que una palabra evoca slo en un hablante (o en un grupo
reducido de hablantes), por razones emotivas o afectivas asociadas al trmino en cuestin. Si un
significado connotativo pasa a ser de dominio general se convierte en denotativo, se recoge en el
diccionario como una nueva acepcin de la palabra.
Significado gramatical: Es el que poseen las palabras y morfemas que precisan e indican relaciones entre
otras palabras. Es el objeto de estudio de la gramtica (morfologa y sintaxis). En el sustantivo perr-o-s,
los morfemas o y s evocan en nuestra mente el masculino y plural, respectivamente. Estos contenidos nos
sirven para relacionar esta palabra con otras, en la lengua hablada o escrita: con el artculo los, el adjetivo
fieros o el verbo muerden, por ejemplo, pero no con el artculo la o el verbo muerde. Las palabras y
morfemas con significado gramatical son listas cerradas de elementos, es decir, pocas unidades (gnero:
-o, -a, -e, -triz, -dor...; nmero: -s, -es, -0; persona: primera, segunda, tercera; tiempo, modo, etc.)
fcilmente memorizables. Qu tipo de significado tienen las preposiciones? El hecho de que formen una
lista cerrada y memorizada nos lleva a incluirlas entre las palabras con significado gramatical. Las ms
usadas como a, de, en, con se emplean muchas veces con la funcin de puro enlace, sin expresar ningn
contenido
Te acuerdas de ella?
Vamos a ver qu sucede
Insisti en ello todo el da
Cuenta con mi apoyo
Significado ocasional: Se da en aquellas palabras que necesitan de otra palabra en el discurso oral o
escrito, para llenarse semnticamente: hacen referencia a otras palabras que a su vez tienen significado
lxico.
Por ejemplo, no tiene sentido preguntarse qu significa lo en djalo, a menos que situemos esta oracin en
un contexto lingstico: Qu hago con el libro? - Djalo.

SIGNIFICADO Y REFERENCIA.
G. Frege propone la distincin entre la referencia de una expresin, y su sentido. Frege no define de
manera muy rigurosa lo que es el sentido de una expresin, pero lo caracteriza como el "modo de
presentacin" del referente. Por ejemplo, "la estrella matutina" y "la estrella vespertina" son dos modos de
presentacin del mismo referente: el planeta Venus. La idea de Frege es que las oraciones de la forma "a =
b" son informativas porque aunque "a" y "b" nos dan al mismo referente, lo hacen de distinta manera.
En el artculo, Frege llama nombre o nombre propio a toda expresin cuyo referente es un objeto. Esto
incluye a los nombres propios como "Aristteles", "Venus" y "3"; a las descripciones definidas como "el
discpulo ms eminente de Platn", "el segundo planeta a partir del Sol" y "1 + 2"; y, como se ver ms
abajo, a las oraciones como "Aristteles fue filsofo" y "Venus es un planeta" y "1 + 2 = 3". Segn la
terminologa de Frege, adems, un nombre expresa su sentido y refiere o denota a su referente.
La distincin que Frege propone tambin permite dar una respuesta al problema tradicional de los
nombres sin referente. Si el significado de los nombres consistiera slo en sus referentes, entonces los
nombres como "Pegaso" y "Vulcano" no tendran significado, ya que Pegaso y Vulcano no existen. Sin
embargo, todo el mundo parece entender qu se quiere decir con "Pegaso" o "Vulcano", e incluso se
pueden decir verdades acerca de ellos, como que "Pegaso no existe" y que "Vulcano fue un planeta
hipottico propuesto en 1859". Con la distincin entre sentido y referencia, Frege puede alegar que tales
nombres tienen significado porque si bien no tienen un referente, s tienen un sentido.

En la segunda mitad del artculo, Frege argumenta que no slo las expresiones como "Aristteles" y "la
estrella ms cercana a la Tierra" tienen sentido y referencia, sino tambin las oraciones, como "Aristteles
fue filsofo", "est lloviendo" y "1 + 2 = 3". Segn Frege, el sentido de una oracin es un pensamiento, y
su referencia es un valor de verdad (lo Verdadero o lo Falso, como l los llama). Por pensamiento, sin
embargo, Frege no entiende algo mental, como es usual, sino una entidad abstracta, ontolgicamente
independiente y accesible por todos los hablantes competentes (antecedente directo de las proposiciones
actuales).
Para concluir, es evidente la importancia de estos temas dentro de la Semntica ya que as podremos
entender los aspectos del significado, sentido o interpretacin de signos lingsticos como smbolos,
palabras, expresiones o representaciones formales. Ya que cualquier medio de expresin (lenguaje formal
o natural) admite una correspondencia entre expresiones de smbolos o palabras y situaciones o conjuntos
de cosas que se encuentran en el mundo fsico o abstracto que puede ser descrito por dicho medio de
expresin

REFERENCIAS

RELACIONES SEMNTICAS ENTRE LAS PALABRAS: HIPONIMIA, SINONIMIA,

POLISEMIA, HOMONIMIA Y ANTONIMIA. LOS CAMBIOS DE SENTIDO, tomado de
http://www.eumed.net/rev/cccss/08/ncg.htm

COSERIU, E.: Introduccin a la lingstica, Gredos, Madrid, 1986.

ULLMANN, S.: Semntica. Introduccin a la ciencia del significado, Aguilar, Madrid, 1987.
Refeuerzo
de
lengua
y
literatura
Roco
Madrid,
tomado
de
http://rociomadrid.blogia.com/2008/111101-la-palabra.-el-significado.php
Sobre
el
sentido
y
la
referencia,
tomado
de
http://es.wikipedia.org/wiki/Sobre_el_sentido_y_la_referencia

TRIANGULO SEMNTICO

PROFESOR: MIGUEL HERNNDEZ

JAIR ERAZO PABN

MARITZA NARVAEZ
DOLLY VASQUEZ

SAN JUAN DE PASTO

UNIVERSIDADE DE NARIO
FACULTAD DE HUMANIDADES
LICENCIATURA EN CASTELLANO INGLS
SEMANTICA VII