BUDAYA DAN KEPELBAGAIAN

KELOMPOK DI MALAYSIA

PENGENALAN
Suasana

pembelajaran jauh berubah

Terdedah dengan pelbagai perkembangan
Berjaya mengangkat martabat pendidikan
Negara ke persada dunia.
Pembelajaran di dalam bilik darjah wujud
pelbagai kaum
Pelbagai latar budaya
Untuk dedahkan hal ini pendidik perlu
mengetahui konsep budaya di Malaysia
Termasuk kepelbagaian kelompok untuk
membentuk 1 Malaysia

Pengertian dan Konsep Budaya serta Kepelbagaian Kelompok

Budaya-merangkumi

setiap aspek
kehidupan masyarakat
Tidak kira agama, bangsa dan kaum.
Perkataan budaya berasal daripada
cantuman perkataan Sanskrit dan
Melayu yang membawa pengertian
berikut:
-Budhi (Sanskrit); kecergasan fikiran
dan akal

 Membawa
Budaya

maksud :

itu adalah kecergasan akal

fikiran seseorang yang akan
menentukan tahap pemikiran mereka
dalam menangani sesuatu
permasalahan dan seterusnya
mencari jalan penyelesaian kepada
permasalahan tersebut

 Daya

(Melayu) ; kekuatan kuasa,

tenaga dan pengaruh

Memberi

maksud seseorang individu

itu menggunakan segala kekuatan
kuasa, tenaga dan pengaruh yang
semula jadi bagi membantu menjana
pemikiran mereka.

 Bila

digabungkan menjadikan
maksud :
Budaya merupakan kebolehan
seseorang individu menggunakan
kekuatan, tenaga dan akal fkiran ke
arah meningkatkan kecergasan akal
fikiran bagi menangani sesuatu
permasalahan dan seterusnya
berupaya menyelesaikan
permasalahan tersebut.

 Penyelesaian

yang diambil tersebut

boleh diterima oleh semua ahli
masyarakat dan menjadi amalan
bersama.
Amalan yang diterima ini akan
dijadikan budaya dalam kehidupan
mereka.

Kebudayaan juga ditakrifkan sebagai:

Keseluruhan cara hidup manusia yang merangkumi
cara bertindak, berkelakuan dan berfikir.
Kebudayaan meliputi hasil-hasil kehidupan
kelompok yang bercorak kebendaan dan bukan
kebendaan.
Kebudayaan berbeza dari satu masyarakat ke
masyarakat lain
Namun ada beberapa persamaan dalam beberapa
aspek seperti bahasa, objek kebendaan, amalan
agama, sistem kekeluargaan, nilai kesenian dll.
Persamaan tersebut dikatakan sebagai pola
kebudayaan sejagat

 Nik

Safiah Haji Abdul Karim:

Budaya adalah tenaga fikiran, usaha rohani
atau kuasa menggerakkan jiwa. Penggerak
ini dimiliki oleh semua individu dan
melaluinya sesuatu perkara itu dapat
dilaksanakan.
Ini bermaksud bahawa kemampuan
seseorang menggunakan segala tenaga
sama ada berbentuk fizikal mahupun rohani,
kearah menggerakkan jiwa bagi mencapai
hasrat yang diingini. Hasrat dan nilai yang
diingini itu pula seharusnya tidak
bercanggah dengan kehendak masyarakat
dan diterima serta dipersetujui untuk
diamalkan bersama. Nilai tersebut akan
membentuk norma dalam masyarakat.

 Menurut

Kamus Dewan (2005):

Kemajuan fikiran, akal budi (cara
berfikir) berkelakuan dsb.
Budaya juga diklasifikasikan sebagai
satu cara hidup yang diamalkan oleh
kumpulan tertentu dan meliputi
sistem sosial, susunan organisasi
ekonomi, politik, agama,
kepercayaan, adat resam, sikap dan
nilai.

 Sebagai

kesimpulan:
Dari segi bahasa merupakan satu cara
hidup yang diamalkan dalam kehidupan
bermasyarakat pada masa kini.
Dari segi istilah : merujuk kepada satu
cara hidup yang diamalkan oleh
kebanyakan orang termasuk pemikiran,
nilai kepercayaan, pandangan dan
tabiat berfikir seseorang dalam
menghadapi sesuatu perkara atau
situasi.

 Dalam

konteks pendidikan;
Budaya di sekolah merupakan
sebahagian daripada budaya
masyarakat.
Murid-murid dididik untuk berbudaya
sebagaimana dikehendaki oleh
masyarakat.
Budaya dalam masyarakat juga akan
mempengaruhi budaya di sesebuah
sekolah

 Sebagai

pendidik:
Menjadi tanggungjawab guru untuk
menerapkan pendidikan nilai yang
merangkumi nilai material dan bukan
material mengikut acuan Malaysia.
Penting bila murid keluar dari sistem
persekolahan mempunyai budaya
Malaysia yang boleh diterima oleh
pelbagai lapisan masyarakat yang
terdiri dari pelbagai kaum

Guru harus terap nilai budaya melalui

Pendidikan formal
Kurikulum
Ko-kurikulum
Dalam kelompok murid di Malaysia;
Meliputi semua aspek;
Lokasi
Pekerjaan ibu bapa
Pendidikan yang diterima
Status ekonomi
Sosial
Keturunan
Kuasa politik
Bangsa,
Bahasa
Adat resam
Kepercayaan
jantina

 Pola

dalam budaya dikategorikan

kepada beberapa aspek yang boleh
dinyatakan seperti berikut;
(a) Wajib-individu hanya mempunyai
satu cara untuk melakukannya. Tiada
pilihan lain dan hanya perlu patuh
kepada pola yang tersedia ada
(b) Prefered- yang lebih digemari.
Kita mempunyai pilihan untuk
melakukan budaya yang ada tetapi
satu daripadanya lebih digemari.

 (c)

Tipikal- ada beberapa cara

melakukannya tetapi tidak satupun
digemari tetapi satu daripadanya
lebih kerap dilakukan
(d) Alternatif- ada beberapa cara
melakukannya tanpa ada sesuatu
yang digemari
(e) Terhad cara melakukan sesuatu
itu dibenarkan tetapi untuk orang
tertentu sahaja.

 Ciri-Ciri

budaya:
(a) Boleh dipelajari
(b) Boleh dikongsi
(c) Bersifat sejagat
(d) Boleh diwarisi
(e) Sentiasa berubah
(f) Mempunyai unsur simbolik
(g) Mempunyai pandangan semesta

Jenis dan Demografi Kelompok

Kelompok

= dua individu atau lebih

yang berinteraksi saling bergantung
dan saling bergabung untuk
mencapai sasaran tertentu.
Bersifat formal dan informal.
Formal= kelompok yang ditetapkan
oleh struktur organisasi, dengan
penugasa kerja yang ditunjuk untuk
menjalankan tugas-tugas lain dan
diarahkan

 Klasifikasi

Kelompok:
(a) Kelompok Tugas-bersama-sama
menyelesaikan suatu
tugasan/pekerjaan
(b) Kelompok Kepentingan- individuindividu yang bekerjasama untuk
mencapai sasaran khusus yang
diperhatikan
(c) Kelompok Persahabatankelompok yang ditetapkan secara
bersama-sama kerana memiliki satu
atau lebih sifat yang sama

 Alasan

orang untuk saling bergantung

dan bergabung dalam kelompok;
(a) Keamanan
(b) Status
(c) Harga Diri
(d) Afiliasi= kelompok dapat
memenuhi keperluan sosial
(e) Kekuatan
(f) Pencapaian Tujuan

Ciri Pengelompokan Masyarakat Melayu

SUB-ETNIK

MELAYU

BUGIS

JAWA
LAIN-LAIN

MINANG

BANJAR

Pengkelasan Kelompok Ras

HOMO-SAPIENS
Jenis-Jenis Ras
Caucasoid

Mongoloid
Negroid

American Indian

Austroloid

Ciri-Ciri Fizikal

CAUCASOID

ORANG-ORANG
EROPAH PUTIH

Bibir nipis

Kulit putih

Hidung
Mancung

Tinggi
Mata
besar

Rambut
lurus

NEGROID

Kaki Kurus

ORANG-ORANG
NEGRO HITAM

Tinggi

Rambut
Kerinting
Mata Besar

Bibir Tebal

Kulit Hitam

MONGOLOID

ORANG-ORANG
ASIA KUNING

Hidung Kurang
Mancung

Kulit Berwarna

Badan Kecil

Rambut Lurus
Atau Kerinting

Mata agak
Kecil

AMERICAN INDIAN

Orang Asli Amerika

Red Indian

Kulit Merah

Hidung
Sederhana

Rambut Lurus

Bentuk Muka
Persegi

Mata Besar

AUSROLOID

Orang Asli Australia Kelabu

Kulit Kelabu

Rambut Kerinting

Mata Besar

Hidung Besar

 Di

Malaysia terdapat beberapa masalah

dalam membentuk ras khususnya dalam
masyarakat majmuk. Antaranya

Perbezaan

capaian
Jurang sosial
Pengekalan identiti
Ethnocentrisme
Monopoli
Budaya
Prasangka
Sterotaip

 Warganegara

Malaysia Mengikut
kaum bagi tahun 1991, 2000 dan
Suku kedua 2006

Kumpulan Etnik

1991

Melayu
13,475,100

8,521,900

11,680,400

Bumiputera

1,778,000

2,567,800

2,931,400

Cina

4,623,900

5.691,900

6,219,600

India

1,316,100

1,680,100

1,858,500

Lain-lain

572,400

269,700

318,900

Jumlah
24,803,500

16,812,300

2000

21,889,900

2006

 TOPIK

2: KESEDARAN KEPELBAGAIAN
BUDAYA

 Pengenalan
Pelbagai

kaum-wujd corak sosio

budaya yang berbeza
Tidak menjadi tembok penghalang
untuk wujudkan pelbagai jurang
dalam sistem demokrasi
Murid harus didedahkan tentang
kepelbagaian sosiso budaya dalam
masyarakat
27 juta penduduk dan terdiri
daripada lebih 200 etnik

 Bangsa
Konsep

bangsa atau nasional maksud yang

sangat luas terbentuk berasaskan etnik atau
ras sedia ada
John sturt Mill- bangsa merupakan rumpun
manusia yang terikat oleh rasataksub
bersama dan lebih rela bekerjasama sesama
mereka, berbanding dengan rumpun bangsa
lain.
Lazimnya bangsa terjalin oleh kesamaan
bahasa, kesatuan wilayah, budaya, sejarah
dan agama.
Pembentukan bangsa Malaysia berteraskan
hubungan etnik yang harmonis

 Bangsa

(menurut Kamus Dewan) =

sekumpulan orang yang mempunyai
ciri-ciri kebudayaan, nilai dan aspirasi
yang sama.
Secara umum konsep bangsa
bermaksud sekumpulan manusia yang
sama asal-usulnya serta serupa sifatsifatnya.
Contoh : Melayu, Cina, dan India di
Malaysia yang hidup bersama sejak
dahulu dan telah membentuk identiti
Malaysia yang ada kini.

 Melayu
Melayu

ditakrifkan sebagai suku

bangsa Melayu di Semenanjung
Malaysia, Thailand, Indonessia,
filipina dan Madagascar (UNESCO,
1972)
Menurut perlembagaan Melayu
hanya merujuk kepada seseorang
yang berketurunan Melayu dan
beragama Islam.

 Orang

Cina
Orang Cina yang menjadi warganegara
atau penduduk tetap di Malaysia.
Keturunan pendatang dari China (datang
sekitar abad 15 pertengahan abad 20)
Kebanyakan orang Cina Malaysia
menganggap kecinaan mereka sebagai
satu identiti etnik, budaya dan politik.
Namun secara beransur-ansur asimilasi
budaya telah berlaku dan perubahan
tersebut mula diterima oleh masyarakat.

 Orang

India
Berketurunan daripada mereka yang
berhijrah dari India semasa
pemerintahan British di TM.
Masyarakat India telah berhijrah
sejak 2000 tahun yang lalu.
Penduduk India di TM dan Singapura
sebelum ini terdiri daripada orang
lelaki yang meniggalkan keluarga
mereka di India dan Sri Lanka.

 Etnik
Dikenali

juga sebagai kaum

Kelompok ini wujud disebabkan
perbezaan budaya.
Termasuk cara berfikir, cara
bertindak yang meliputi sistem
politik, kepercayaan, agama, bahasa,
adat resam dll.

 Ras
Satu

kelompok manusia yang mempunyai

persamaan dari segi ciri-ciri fizikal seperti
warna kulit dll.
Ciri-ciri fizikal itu ditentukan oleh baka
yang diwarisi dari generasi ke generasi
Cth Mongoloid, Negroid, dan Austroloid
Ras boleh dikatakan sebagai kelompok
sosial yang mepunyai tanda pengenalan
kolektif berasaskan ciri-ciri fizikalbiologikal yang nyata seperti warna kulit,
warna mata, warna rambut dll

 Ras

juga merujuk kepada satu

kelompok manusia yang
menganggap diri atau dianggap oleh
kelompok lainsebagai berbeza
daripada kelompok mereka
berasaskan perbezaan fizikal yang
tidak dapat diubah.

MELAYU:
Banjar
Arab
Jawa
Minangkabau
Mandahiling,
Kampar
Aceh
Patani dll.

 Dalam

masyarakat Cina terdapat

suku-suku spt berikut:
Hakka
Hailam
Kantonis
Dll

 Dalam

masyarakat India :

Tamil
Jaffna
Keturunan

Pakistan

Sikh
Bangladesh

 Banyak

konflik yang berlaku kini;

Masyarakat Melayu tidak benar-benar
memahami struktur sosial dan nilai-nilai
masyarakat cina, India dan pribumi lain
dan demikian sebaliknya.
Tidak semua Cina itu sama.
Ada yang berpendidikan Inggeris
Orang Cina yang bekerja dengan kerajaan
dalam tentera misalnya tentulah berlainan
sikap, gaya kehidupan, cita rasa dan
impiannya dengan pengusaha kaya yang
sibuk berniaga di pasar borong.

 Struktur

masyarakat / kelas sosial

(Rujuk Folder lain)
Pantang larang

 TOPIK

3 : IMPLIKASI KEPELBAGAIAN
SOSIO-BUDAYA

 Guru
Semua

guru yang mengajar di dalam

kelasharus menjalankan tugas dengan
penuh dedikasi dan bersikap profesional
Mengajar tanpa membezakan bangsa
murid yang berkenaan
Guru mengajar dengan tidak
mengelompokkan murid mengikut kaum
mereka tertentu sahaja
Setiap murid dari kaum yang berlainan dan
jantina yang berbeza ditempatkan dalam
satu kumpulan yang sama supaya peluang
untuk mereka berinteraksi terbuka luas.

 Kelas

sosial murid harus juga diberi

perhatian
Guru digalakkan mengajar tanpa
membezakan kelas sosial murid.
Murid yang datang dari kelas sosial
yang rendah tidak harus
dikesampingkan
Kelas sosial atasan juga harus
dilayan dengan baik dan sama rata.

 Kebijaksanaan

guru mengendalikan
kelas sosial murid akan mewujudkan
pergaulan bebas dan tidak
berkelompok
Murid dari pelbagai golongan dapat
bergaul dan beruinteraksi sesama
mereka.
tanpa ada sekatan budaya
Guru harus berusaha menolong
murid memahami dan membentuk
nilai sikap, tingkahlaku yang sesuai

 Guru

perlulah berusaha membantu murid

dalam memilih kerjaya yang sesuai dengan
tahap pencapaian mereka.
Bantu murid bentuk konsep kendiri positif
Beri tunjuk ajar untuk mengatasi masalah
akademik
Datang awal ke bilik darjah dan amalan
menepati masa.
Menggunakan pelbagai kaedah pengajaran
dan pembelajaran

 Guru

harus tidak menyentuh atau

mempertikaikan kepercayaan yang
diamalkan oleh murid-murid
Isu-isu sensitif dan berkaitan dengan
agama murid yang berlainan kaum
tidak harus dipertikaikan.
Guru perlu merancang aktiviti p&p
yang sesuai dengan semua
kepercayaan, nilai, dan agama
mereka.

 Aspek

bahasa- harus diberi pertimbangan

oleh guru.
Murid yang terdiri daripada pelbagai kaum
pastilah menyebabkan berlakunya dialek
bahasa yang sedikit sebanyak akan
memberikan impak kepada pembelajaran
Jurang yang berlaku akibat daripada
penggunaan bahasa dialek harus dielakkan
Penggunaan bahasa standard akan
memberi peluang yang sama kepada
murid untuk mengambil bahagian dalam
aktivti pembelajaran.

 Jantina
Rancang

aktivti pembelajaran yang boleh

disertai oleh semua murid tanpa mengira
jantina.
Isu yang mempunyai unsur bias kepada
jantina dielakkan
Bagi murid yang menghadapi kecelaruan
jantina, menjadi tanggungjawab guru
untuk membentuk persepsi yang positif
dalam kalangan murid supaya m,ereka
tidak terus hidup dengan kecelaruan
tersebut.

Murid
Senaraikan

perkara yang perlu

dipatuhi murid ketika p&p
Murid harus bersosial terutama
ketika melakukan aktiviti dalam P&P
Kepercayaan murid lain tidak harus
dipertikaikan
Aktiviti perlu berupaya menyemai
semangat saling mempercayai ke
dalam jiwa murid.

 Penggunaan

bahasa standard harus

diamalkan oleh murid.
Unsur dialek mengikut kaum
hendaklah dielakkan
Penggunaan laras bahasa yang tepat
mesti diamalkan.
Murid digalakkan berinteraksi dan
berbincang dengan berlainan jantina
Dalam masa yang sama mereka
perlu diberikan kesedaran batasan
perhubungan dalam berinteraksi ini

 Kemahiran

komunikasi memainkan
peranan pembentukan budaya penyayang
Murid mudah menerima motivasi yang
disampaikan secara berkhemah
Murid mudah terpengaruh dengan
tindakan guru yang menunjukkan teladan
sebagai seorang profesional
Murid suka budaya belajar yang ceria,
menyeronokkan
Murid harus diterapkan supaya
membiasakan diri datang ke bilik darjah
tepat pada masanya.

sekolah
Pada

peringkat rendah ada SK, SJKC, SJKT.

Menengah = SBP, SMT, SMKA, SMK Harian,
Sekolah Model Khas
Sekolah Premier punya tradisi yang
panjang. 100 tahun
Sekolah yang persekitarannya strategik
ada infrustruktur baik-Cyberjaya, putrajaya
Sekolah Khusus- Pendidikan Khas
Termasuk SMPKV
MRSM,sekolah swasta dan sekolah
antarabangsa

 Sekolah

rendah =
Sekolah Kebangsaan
Sekolah Jenis Kebangsaan Cina
Sekolah Jenis Kebangsaan Tamil
Sekolah

menengah
Sekolah Berasrama Penuh (SBP)
Sekolah Menengah Teknik
Sekolah Menengah Kebangsaan Agama
SMKA
Sekolah Premier
Sekolah di Putrajaya dan Cyberjaya
Sekolah pendidikan Khas

Kurikulum Tersirat
Kurikulum

dirujuk kepada
perancangan bertulis yang sistematik
merangkumi:
Objektif
Kandungan
Strategi penyampaian dan penilaian
Dilaksanakan dalam satu masa
tertentu.

 Di

peringkat pelaksanaan kurikulum

menampilkan penyampaian isi
kandungan yang telah disusun dalam
kurikulum itu sendiri.
Peringkat penilaian-pengukuran dan
pengujian dijalankan utk tentukan
pencapaian.
Apakah

pendidikan itu hanya

melaksanakan kurikulum yang
tertulis sahaja??

 Chafel

(1997) 2 bentuk kurikulum

yang dilaksanakan di sekolah
1. overt (terbuka)
2. covert (tersirat) yang memberi
fokus kepada pembelajaran tacit
(diaplikasikan tetapi tidak
didokumentasikan dan tidak tercatat)
KT= norma-norma, nilai dan
kepercayaan yang tidak dinyatakan
dalam kurikulum tetapi diajar secara
tidak langsung di dalam kelas.

 Melalui

kurikulum tersirat ini,

kementerian berusaha membentuk
bangsa yang bersatu dan saling
menerima perbezaan budaya antara
kaum.
Pihak sekolah berusaha mengaplikasikan
penerapan nilai budaya masyarakat
denganmelaksanakan aktiviti samping.
(kokurikulum)
KT boleh diaplikasikan dlm berpesatuan,
kegiatan panitia dan koku.

 Kt

menggalakkan interaksi dalam

kelas sosial.
Pelaksanaan aktiviti bahasa dalam KT
perlu dirancang dengan teliti.
Penerapan nilai-nilai murni b oleh
dilaksanakan melalui pembentukan
KT.
Bahasa- Murid akan mengambil
bahagian dalam setiap aktiviti yang
dilaksanakan dan mereka akan
belajar menerima serta menghormati
bahasa ibunda dan dialek kaum lain.

 Aktiviti

harus diberikan kesedaran dan

ingatan terhadap batasan pergaulan dalam
jantina yang berlainan

Ciri-ciri

KT
(a) merangkumi semua pengalaman
pembelajaran yang murid peroleh di mana
mereka belajar
(b) boleh menjadi objektif pembelajaran
tetapi hasilan pembelajarannya adalah
bersifat relatif dan agak sukar diukur secara
kuantitatif

merangkumi nilai-nialai yang

dibentuk bersam oleh pelaksanaan
kurikulum itu sendiri (muridguru/pengajar). Dipelajari oleh murid
tetapi secara tidak langsung misalnya
daya intelek gur/pengajar tingkahlaku
dan akhlak guru/pengajar
(d) kewujudannya adalah berbeza-beza
bergantung kep[ada lokasi, persekitaran
dan latar belakang pelaksana kurikulum
(murid-guru/pengajar)

 (e)

w/pun kadangkala kurikulum

tersirat terdapat sama ada pada
matlamat atau objektif satu-satu
kurikulum itu tetapi tidak tertulis
dalam kandungan kurikulum
berkenaan mahu pun dalam
penilaian.
(f)jenis atau pengkategoriannya
adalah berbeza-beza mengikut jenis
institusi, tahap pembelajaran dan
juga matlamat kurikulum itu sendiri.

 KETAKSAMAAN

PENDIDIKAN

PELUANG

Kelas Sosial

Jantina

Ketaksamaan Peluang
Pendidikan
Kumpulan Minoriti

Murid Berkeperluan
Khas
Isu-Isu Ketaksamaan
Peluang Pendidikan

 Kelas

Sosial
Berkaitan dengan kedudukan
sesuatu kelompok dalam
masyarakat.
Kelas sosial boleh dikatakan
segolongan ind. yang mempunyai
kedudukan sama dari segi kuasa,
politik, kekayaan, pendapatan,
martabat, pekerjaan, atau hubungan
dengan punca-punca pengeluaran.

 Contoh

kelas sosial yang terdapat

dalam masyarakat kapitalis
terbahagi 2 golongan:
1. Bourgeoisie : masyarakat yang
memiliki punca-punca pengeluaran,
pengagihan dan pertukaran
2. Proletariat : masyarakat yang
tidak memiliki perkara di atas
sebaliknya hanya tenaga kerja
sahaja.

 Konsep

diskriminasi/ketidaksamaan
ditakrifkan sebagai pandangan,
pemikiran dan kepercayaan negatif
oleh seseorang atau sekelompok
terhadap anggota atau kelompok etnik
lain yang mempengaruhi perilaku
pihak yang berpandangan negatif.
Diskriminasi ialah perbuatan
membanding dan membezakan
individu atau kelompok etnik lain
berasaskan ciri-ciri etnik semata-mata.

 Ketaksamaan

telah berlaku sejak

dahulu lagi.(sistem feudal)
Rakyat bawahan atau marhain,
golongan pembesar, dan golongan
istana menerima sistem pendidikan
yang berbeza.
Diteruskan lagi pada zaman penjajah.
Golongan pembesar mewariskan
kecerdikan sebaliknya anak petani dan
orang kampung terus ketinggalan.

 Aspek

ketaksamaan peluang masa

kini :
Meliputi kemudahan mendapat guru
Bahan-bahan rujukan
Peluang kerjaya selepas tamat
belajar

 Max

Weber : ada 5 kelas sosial

1. golongan atasan/orang kaya/ahli koperat
2. kumpulan pertengahan atasan orang
yang berpendidikan tinggi, profesional dan
memegang jawatan yang baik
3. pertengahan bawahan-lulusan sekolah
menengah dan pemegang sijil diploma.
4. Kelas pekerja-terdiri daripada pekerja
kolar biru (ada PMR, SPM)
5. Golongan bawahan: mempunyai
kelulusan yang amat rendah dan tidak
pernah melalui pendidikan formal.

 Saifuddin

Hj Masduki (1977) : wujud

hubungan yang signifikan antara
pencapaian akademik dengan
pendapatan ibu bapa dan tahap
pendidikan ibu bapa.
Semakin tinggi pendapatan dan
tahap pendidikan ibu bapa semakin
tinggi tahap pencapaian anak-anak
mereka

 Murid

berada dapat pendidikan lebih

Tahap kesihatan
Suasana tempat tinggal
Jumlah keluarga kecil/besar
Kekurangan kemudahan asas di
sekolah juga mewujudkan
ketidaksamaan dalam peluang
pendidikan
Terdapat sekolah kurang murid (SKM)

Cabaran KPM memastikan agar infrustruktur,

perkakasan, perisian dan latihan mencukupi di beri
kepada sekolah-sekolah.
Usaha KPM bantu:
1. RMT
2. Kumpulan Wang simpanan Pelajar Miskin
(KWAPM)
3. bantuan Makanan Asrama
4. Bantuan Perjalanan dan Pengangkutan Murid
5. Jaket Keselamatan
6. Elaun bulanan pelajar kurang upaya
7. SPBT
8. Skim Baucer Tuisyen (SBT)
9. Biasiswa Kecil Persekutuan (BKP) dan Biasiswa
Kelas Persediaan University
10.Asrama Harian

 Jantina
Murid

peempuan dan lelaki masingmasing pilih mp yang bersifat

keperempuanan dan kelakian.
Zaman penjajah peluang diberi kepada
lelaki.golongan perempuan dinafikan
peluang utk menerima pendidikan.
Kedua-dua jantina mempunyai
perbezaan dari segi status, cita-cita,
perlakuan dan ciri-ciri fizikal yang jelas

 Peluang

pekerjaan mengikut gender

Pencapaian akademik pelajar
perempuan lebih baik daripada lelaki
Kuato kemasukan ke universiti lelaki
atau perempuan????
Sekolah teknik/vokasional :
lelaki/perempaun???

 Kumpulan

minoriti
Jumlah kecil- tidak dapat mampu
mempengaruhi kumpulan-kumpulan
etnik
Faktor geografi cth orang asli,
kadazan, murut dsb
Mereka menerima pendidikan tidak
formal sahaja melalui keturunan atau
warisan daripada ibu bapa. Kini????

 Di

sekolah ada juga kumpulan minoriti:

Bersifat negatif cth murid yang suka
ponteng kelas, ponteng sekolah, pembuli,
suka merokok, lepak, gengsterisme dll.
Mereka adalah murid yang tercicir.
Pihak sekolah perlu beri perhatian
Bersifat positif : spt ulat buku, suka
mencari maklumat di internet, cenderung
kepada keagamaan, menghias sekolah
dll.
Bergerak dalam kumpulan sendiri/kecil
Mereka juga perlu diberi perhatian.

 Murid

Berkeperluan Khas
2 kategori
1. kategori masalah
2. kategori masalah khusus
MBK

kecerdasan yang amat rendah

Hadapi masalah menyesuaikan diri di
sekolah biasa dan dalam masyarakat

 Kanak-kanak

pintar cerdas
gol yang mana kebolehan mereka
lebih tinggi daripada rakan sebaya.
Oleh itu mereka tidak dapat
memanfaat sepenuhnya sistem
pendidikan sedia ada.
Ini kerana motivasi dan keperluan
mereka berbeza.

kategori kanak-kanak istimewa

memrlukan Program Pendidikan Khas
i. Kerencatan mental
ii. Bermaslah pembelajaran
iii. Kecelaruan tingkah laku
iv. Cacat pendengaran dan bermasalah
komunikasi
v. cacat penglihatan
vi. Cacat fizikal
vii. Piontar cerdas dan berbakat
istimewa.

 Isu-isu

ketaksamaan peluang
Orang Asli
-kadar keciciran tinggi
-masih terpinggir
-golongan bijak pandai masih kurang
-latar belakang akademik rendah
Tahap pendidikan isi rumah juga
rendah

 Indigenous
Merujuk

kepada penduduk pribumi di

pedalaman Sabah dan Sarawak.
Dibezakan dari segi kawasan tempat
tinggal, ekonomi, sosial dan budaya
Di Sabah terdapat 23 suku kaum
Terbesar Kadazan, Bajau, Murut,
Suluk dan orang Brunei
di Sarawak : Melayu, Melanau,Iban,
Bidayuh, Penan, Kelabit.

 Indigenous

merujuk kepada kelompok

masyarakat dan etnik yang tinggal jauh di
pedalaman dan masih belum menerima
sebarang perubahan dunia luar.
Taksub kepada kehidupan yang dibina
sejak dulu.
Ketaksamaan peluang pendidikan tetap
berlaku.
Mereka masih belum menerima perubahan
dalam dunia pendidikan kerana masih
berpegang kepada budaya hidup
tradisional

 Masyarakat

pedalaman

Faktor Ketaksamaan peluang pendidikan;

Kurang guru pakar
Pertumbuhan pusat urban yang lembab
Suasana persekitaran fizikal dan sosio
budaya kurang memberangsangkan
Lokasi
Jurang digital

 PEMBINAAN

PERSEKITARAN BILIK
DARJAH YANG MESRA BUDAYA
(ada dalam modul student tak perlu
ajar)

Pengurusan Bilik Darjah

Mesra Budaya

Persekitaran
Sosio-emosi

Persekitaran Fizikal
Perhubungan Kelompok
Etnik

Pedagogi Kelas
Bercantum

Pengurusan P&P

Sosiolinguistik

Pedagogi Relevan Budaya

Dan Kepelbagaian Kelompok

Penilaian Berasaskan
Budaya

 Pengenalan
Bagaimana

mengaplikasikan kelas
yang mesra budaya supaya suasana
pembelajaran menjadi kondusif utk
murid dari latar belakang bangsa dan
budaya yang berbeza?

 Pengurusan

Persekitaran Fizikal
Pengurusan Fizikal bilik darjah
bermaksud satu proses mendapatkan
penyertaan, kerjasama, dan campur
tangan ahli untuk mencapai objektif
organisasi atau kumpulan dalam
sesuatu gerakerja.
Ini termasuk proses merancang,
mengelola, memimpin, mengarah,
mengawal.

 Pengurusan

bilik darjah yang dinamik

Dpt mencapai objektif ke arah pembinaan
modal insan yang menjurus kepada
pembinaan jasmani, emosi, rohani, dan
intelek.
Penyusunan bilik darjah
bilik darjah perlu mempunyai peralatan
asas-papan putih, papan kenyataan, ruang
yang selesa, meja kerusi dll.
Papan kenyataan perlu ada jadual waktu,
jadual bertugas, carta organisasi, pelan
keselamatan, sudut mata pelajaran, sudut
bacaan, kata-kata motivasi dll.

 Persediaan

untuk menghasilkan p&p

yang berkesan.
Persediaan dari segi keselamatan:
sediakan peraturan
Berpandukan pekeliling.
Penyediaan ruang yang selesa
Kebersihan dan keindahan bilik
darjah
Pencahayaan, pengudaraan dan
kedudukan murid.

 Pengurusan

Persekitaran Sosio-Emosi
Jadi perangsang membangkit dan
mengekalkan minat murid terhadap p&p.
Woolfolk (1990)=motivasi atau kuasa
dalaman akan membangkit, mengarah dan
mengawal minat dan tingkahlaku murid.
Langkah yang perlu dilakukan:
i. beri pujian dan galakan
ii. Guru perlu mengurus emosi murid
dengan berkesan supaya mereka dapat
menerima hakikat terhadap kekuatan dan
kelemahan diri.

 iii.

Emosi murid perlu diurus dengan

penuh kebijaksanaan supaya mereka
tidak sentiasa berada dalam
kebimbangan apabila berada di dalam
kelas dan berhadapan dengan guru
dalam sesuatu aktiviti pembelajaran.
iv. Hubungan yang positif antara guru
dan murid harus dibina terlebih dahulu.
Guru perlu mengamalkan
kepemimpinan demokrasi dan tidak
terlalu mengongkong.
v. Hubungan positif dengan rakan
sekelas juga perlu dibina.

 Perhubungan

Antara Kelompok Etnik

Gol. muda perlu membaca dan
memahami serta menghayati
perlembagaan negara.
Gol. muda disaran memahami
Perlembagaan Persekutuan yang
menjamin hak setiap rakyat
Malaysia.

6 perkara menyentuh hubungan etnik dalam Perlembagaan

Malaysia:
i. Perkara 8 : persamaan dan hak sama rata dan
pengecualian peruntukan itu dalam soal agama, kedudukan
istimewa orang Melayu dan seumpamanbya
ii. Perkara 10 (4): batasan hak kebebasan bersuara
daripada menyentuh kedudukan raja-raja, Islam, orang
Melayu, kewarganegaraan dan seumpamanya
iii. Perkara 38: kuasa Majlis Raja-Raja Melayu menghalang
parlimen membuat undang-undang yang menyentuh
kedudukan Raja-Raja melayu, orang Melayu, bahasa Melayu
dan Islam
iv. Perkara 150 (6a): kedudukan agama Islam, adat istiadat
Melayu, Bumipetera Sabah dan Sarawak, kewarganegaraan
meski pun dalam keadaan darurat
v. Perkara 152 : Kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa
kebangsaan tanpa menafikan hak etnik lain menggunakan
bahasa mereka
vi. Perkara 153 : kedudukan istimewa orang Melayu tanpa
menafikan kedudukan yang sah etnik lain.

 Murid

digalakkan utk berfikir mengenai

hubungan etnik di Malaysia dari segi
sejarah, latar belakang ekonomi dan
politik serta aspek penting lain.
Kesedaran murid untuk mengenal
pasti bahawa wujud kepelbagaian
dalam masyarakat Malaysia khususnya
dalam kelompok etnik atau dlm bentuk
lain spt agama, budaya,kedudukan
ekonomi politik dan sosial.

 Guru

harus memilih tajuk pembelajaran

yang berkaitan dengan kepelbagaian
budaya dalam masyarakat.
Setiap etnik perlu diberi peluang untuk
mengambil bahagian dalam aktiviti
pembelajaran
Setiap aktiviti dan program yang
dirancang haruslah tidak menyentuh
isu-isu sensitif serta yang mampu
mnegguris perasaan mana-mana pihak.

 Pengurusan

Pengajaran dan
Pembelajaran

 KEMAHIRAN

KOMUNIKASI GURU

KEMAHIRAN KOMUNIKASI

LISAN DAN
BUKAN LISAN

LARAS BAHASA

 KOMUNIKASI

=sangat penting dalam

pengurusan bilik darjah
Dijelmakan bertutur,penggunaan
bahasa badan, penulisan,
menggunakan alat-alat tertentukomputer, telefon dsb.
Penting ke arah pembentukan
budaya penyayang
Murid mudah menerima motivasi
secara berkhemah

 Komunikasi

Lisan dan Bukan Lisan

Guru seharusnya mampu
mengembangkan kemahiran
komunikasi
Memberi ruang utk murid memberi
pandangan
Pengaliran maklumat yang lebih
berkesan
Dapatkan maklum balas yang benar.
Menghasilkan kreativiti dalam p&p

 Guru

harus elak masalah yang boleh

menjejaskan keberkesanan
komunikasi seperti kekeliruan,
salahtafsir,bahasa yang kasar, suara
yang tidak jelas, bahasa badan yang
tidak sesuai, memberi tekanan emosi
murid, komunikasi tertutup, tidak
memberi perhatian dan tumpuan
tentang p&p.

 Guru

hebat= suara jelas, gaya

pengajaran menarik, fleksibiliti tidak
membosankan, inovasi, kreatif,
pendekatan yang sentiasa digunakan
untuk membaiki kelemahan murid,
penglibatan murid dalam aktiviti
kelas dan pengurusan masa yang
berkesan

 Komunikasi

harus meransang minat,

memenuhi keperluan diri murid, sosial,
dan psikologi, memberi dorongan dan
sokongan, mengembangkan potensi,
kebolehan, minat, baqkat dan
keyakinan diri murid.
Kepakaran guru diukur dari aspek
inisiatif, dedikasi, perancangan,
kerjasama, kepimpinan, kepakaran,
integriti yang tekal dalam organisasi
yang dapat mewujudkan keharmonian
dan menunjukkan kesetiaan dan
sokongan dlm menjayakan wawasan.

 Wagner

(1994) mendefinisikan
interaksi sebagai tindak balas
peristiwa yang memerlukan sekurangkurangnya dua objek dan dua aksi.
Interaksi berlaku apabila objek dan
peristiwa saling mempengaruhi satu
sama lain
Tindak balas ini akan menyebabkan
proses komunikasi lisan berlaku.
Oleh itu hubungan guru dan muridnya
mula wujud.

 Model

Komunikasi Kemanusiaan

Komunikasi merupakan
Cara yang berkesan
Untuk individu
Menyesuaikan diri

Menekankan
interaksi
antara manusia/
individu

Model Simetri
Newcomb

Mementingkan ciri manusia

yang mana tarikan antara
dua orang individu/lebih
ditekankan daripada sikap
Terhadap sesuatu
Perkara/objek

A
A= Individu
B= Individu
X= Maklumat

 Melalui

model ini jelas bahawa komunikasi

berkesan oleh guru memerlukan penglibatan
atau interaksi berbentuk dua hala.
Melalui komunikasi dua hala pastinya
objektif pembelajaran akan lebih mudah
tercapai.
Kajian

Flanders: wujud hubungan sehala

antara guru-murid melalui komunikasi lisan
Cth bersyarah, memberi penerangan, arahan
dan mengkritik.

Wilbur Schramm (1954) merumuskan komunikasi dalam pendidikan seperti berikut:

senyuman
L
I
S
A
N

Semasa
menyoal

Semasa
Memberi
penerangan

B
U
K
A
N
L
I
S
A
N

renungan

anggukan

Memek muka

Genggaman tangan

 Kesenyapan

juga merupakan sebahagian

komunikasi tetapi dalam bentuk bukan lisan
Komunikasi lisan (KL) cara mudah dapat
maklumat dan penerimaan mesej dari
penutur
KL perlukan teknik yang efektif
KL bergantung kepada kelajuan bercakap
seseorang guru
Melalui KL , guru dan murid memahami dan
dapat merasai perasaan pengalaman rakan
yang bertutur sekalipun berbeza dari segi
budaya dan latar belakang.

 Model

Wilbur Schramm (1954)

Sumber
(rangsangan)

Enkod
(mentafsir sumber)

Destinasi
(orang menerima mesej)

Isyarat
(mesej)

Dekod
(mesej ditafsir)

 KL

juga boleh disertai dengan

komunikasi bukan lisan (KBL).
Cth: renungan mata, pergerakan
tangan, ukiran senyum di bibir,
ekspresi muka, perubahan air muka,
pergerakan kecil tubuh badan akan
memberikan makna yang lebih jelas
terhadap mesej yang disampaikan
dalam komunikasi lisan.
Melalui KL dan KBL kita dapat
mengenali ragam dan emosi manusia.

 KBL

lebih kepada penglibatan gerak

badan dan penumpuan penutur
kepada pendengarnya.
Dalam kelas guru boleh mengawal
kelas tanpa lisan dengan
menggunakan eye contact shj.
Lihat dan tumpu kepada murid
berkenaan
Tubuh badan kena menghadap
murid.

 Semasa

berkomunikasi, elakkan
sebarang gangguan-supaya mesej
disampai dengan jelas dan tepat.
Gangguan 2 jenis;
i. Gangguan luaran- datangnya dari
suasana persekitaran yang terlalu
bising, penggunaan laras bahasa
yang sukar difahami dan suasana
bilik darjah itu sendiri.
ii. Gangguan dalaman- unsur bias
dalam persepsi, pengalaman lalu dan
perbezaan dalam budaya.

 Lain-lain

gangguan;
Sumber tidak boleh dipercayai
Kesilapan dalam alih bahasa
Nilai pertimbangan,
Pemikiran penyampai
Penerimaan maklumat yang berbeza

Masalah,cara mengatasi dan implikasi komunikasi di bilik darjah

Masalah

Cara mengatasi

implikasi

Kurang
persediaan

Hendaklah sentiasa bersedia

dgn perancangan yang
lengkap

Murid dapat menerima

Mesej dgn jelas dan obj.
Pengajaran tercapai

kebisingan

Pastikan bd senyap/bersedia
Semasa guru mengajar

Murid dapat mendengar

dengan jelas

kritikan

Elak mengkritik murid

Murid bertambah yakin

Melabel
murid

Elak melabel negatif

Kepada murid

Murid bertambah yakin

mengemukakan hujah

Memberi
arahan

Menggalakkan
perundingan

Murid mudah diajak

berunding

 Laras
Laras

Bahasa (LB)

bahasa adalah gaya dan

penggunaan sesuatu bahasa
Gaya bahasa merujuk kepada bahasa
lisan dan penulisan.
LB biasanya berubah-ubah mengikut
situasi

 Ciri-ciri

laras yang penting ialah:

i. perbendaharaan kata
ii. Susunan ayat dan frasa yang
digunakan
LB juga bergantung kepada situasi luaran.
Latar belakang sosial dan kebudayaan
sesuatu masyarakat yang mengamalkan
bahasa tersebut diberi pertimbangan
Situasi ini merangkumi struktur sosial dan
keseluruhan cara hidup yang menetukan
tindak tanduk anggota masyarakat.

 Terdapat

beberapa LB yang perlu diberi

perhatian oleh guru:
i.
Laras Bahasa Biasa : penggunaan
bahasa yang tidak membabitkan sebarang
bidang ilmu atau konteks khusus. Diguna
dlm perbualan harian

cth : Hai Mat ! Nak ke mana tu? Tak

singgah dulu?
ii.
Laras Bahasa Akademik : bersifat
ilmiah, formal dan objektif.
iii. Laras Bahasa Sastera/kreatif :
mementingkan istilah khusus dan teknikal
iv. Laras Bahasa Agama : digunakan ketika
membincangkan isu agama terutamanya
dalam pelajaran agama / P. Islam.

 v.

Laras Bahasa Sukan: guru

menggunakannya ketika mengajar mp PJK @
adakan acara sukan
vi. Laras Bahasa Sains: punyai unsur ilmiah,
berbahasa moden, formal dan menidakkan
bahasa basahan.
vii. Laras Bahasa Rencana : lebih bersifat
umum.tuj. Utk tampilkan berbagai idea
tentang sesuatu isu. Gaya bahasa mudah
difahami
viii. Laras Bahasa Iklan/perniagaan : utk
menyampaikan maklumat berkesan tentang
sesuatu perniagaan atau produk.fakta jelas
amat penting.

 ix.

Laras Bahasa Media Massa:

menunjukkan terhadap peranan media spt
melapor atau menyampaikan berita dengan
bahasa yang paling mudah didengar dan
diterima oleh pendengar dan pembaca.
x.
Laras Bahasa Undang-Undang :laras
bahasa ilmiah yang terdapat dalam b.
Melayu sejak dulu lagi.
Hari ini lebih bersifat moden dan banyak
guna istilah teknikal.
xi.
Laras Bahasa Ekonomi : berbentuk
ilmiah tentang sesuatu ekonomi.

 PELAN

TINDAKAN MEWUJUDKAN
PERSEKITARAN YANG MESRA BUDAYA

Pelan Tindakan

Orang Asli

Indigenous

Pedalaman

 Pengenalan;
Pendidikan

melibatkan dan memerlukan

komitmen semua pihak berkepentingan.
(stakeholders)
Kejayaan dinilai berdasarkan kejayaan
dinikmati oleh kumpulan sasaran dan
seterusnya meningkatkan taraf kehidupan.
Masyarakat orang Asli, indigenous, dan
pedalaman agak ketinggalan dalam arus
perdana pendidikan negara.
Perlu ada pelan tindakan yang harus, telah
dan sedang dilakukan oleh kerajaan
melalui Kementerian Pelajaran dalam
mengangkat maruah mereka.

 Merancang

dan Melaksanakan Pelan

Tindakan : Orang Asli (OA)

Meskipun

tergolong dalam golongan

minoriti jumlah penduduk kira-kira
141,230 orang OA tidak pernah
tercicir atau dinafikan hak dalam arus
pembangunan perdana.
Sejak RMK-7 tumpuan kepada
pembangunan fizikal-keselamatan
dan integrasi kaum, semakin
mendapt hak istimewa

 RMK-8

peruntukan daripada kerajaan

berjumlah RM 303.5 juta bebanding RM 148.7
juta (RMK-7)
Pelan pendidikan dibuat oleh KPM bersama
JHEOA dan Bahagian Perancangan dan
Penyelarasan, Kementerian Kemajuan Luar
Bandar dan Wilayah.
Objektif PT = menyediakan program dan
aktiviti khusus yang berkaitan dengan
keperluan peruntukan di kawasan orang asli.
Kumpulan sasar terdiri daripada 4 kumpulan
iaitu peringkat prasekolah (5-6 tahun)
peringkat rendah (7-12 tahun) peringkat
menengah (13-18 tahun) dan peringkat
tertiari.(pendidikan selepas pendidikan
sekolah menengah hingga ke peringkat lebih
tinggi)

 Tumpuan

juga kepada golongan yang

tercicir.
Belia dan beliawanis, ibu bapa yang
tidak pernah bersekolah-supaya
mereka sedar akan pentingnya
pendidikan.
Latihan kemahiran yang bersesuaian
dengan minat serta kebolehan
mereka diperkenalkan supaya
dapat peluang pekerjaan

 Golongan

dewasa: ikuti programprogram kemasyarakatan yang

dianjurkan oleh pertubuhan seperti
Penggerak Wanita Orang Asli.
Latihan kemahiran dan keusahawanan
Latihan kesejahteraan keluarga
Pembangunan minda
Keagamaan dan kerohanian
Pendidikan literasi
Program celik huruf.

 Pelaksanaan

akan dijalankan oleh:

NGO
Juruperunding

swasta
Para akademik
Nak

laksanakan PT ini kerjaan

memperuntukkan RM 6,171,000.00

Antara yang telah dilaksanakan:

Skim Bantuan Galakan Pendidikan JHEOA=bantu pelajar OA
di peringkat rendah, menengah, IPTA. Antara bantuannya;
i. Yuran Persekolahan
ii. Kokurikulum
iii. Kertas Ujian Bulanan
iv. Sukan Tahunan Sekolah
v. Kegiatan Pendidikan Islam/Moral
vi. MSSM
vii. Bantuan Persekolahan
viii. Buku tulis, buku kerja dan alat tulis
ix. Pakaian seragam sekolah
x. Barang keperluan diri (utk murid tinggal di asrama)
xi. Tambang pengangkutan ke sekolah
xii. Bantuan makan murid sekolah pedalaman (sekolah
rendah)

 Ubahsuai

pendidikan daripada 3M
kepada 6M (Menulis, Mengira,
Membaca + Main-pelajaran di luar bd.,
makan-RMT, muzik tarian dan
kegiatan kebudayaan)
Dengan ini kehadiran dan minat untuk
belajar dapat ditingkatkan.
Hasilnya;
PMR

2006 = Nurul Atikah Kamaruddin

berjaya dapat 8A. (tokoh Maulidur
Rasul 2007 peringkat kebangsaan)

 Merancang

dan Melaksanakan Pelan

Tindakan: Indigenous
Melalui pendemokrasian pendidikan,
kemudahan infrastruktur yang sempurna
meliputi kemudahan sekolah yang
mempunyai asrama dan peralatan lengkap di
dalam dan luar bd.
Adakan program outreach Pendidkan Khas
dan Lawatan Jawatankuasa bertindak Bagi
Menangani Isu-Isu Pendidikan anak orang asli
dan indigenous.
Ada pegawai dan pihak yang membawa ubat
kutu, membuat pemeriksaan gigi, pergi
rumah ke rumah, mendaftarkan anak orang
asli dan indigenous, memberi ceramah,
menggalakkan tabungan dsb.

 Merancang

dan Melaksanakan Pelan

Tindakan : Pedalaman

Agihan peruntukan kewangan tanpa

bias membolehkan para pelajar lur
bandar menikmati peluang dan ruang
yang serupa dengan pelajar di
bandar.
Program Pembacaan Tambahan (2006)
sediakan bahan-bahan bacaan
tambahan bagi murid di pedalaman
Sabah dan Sarawak.

 Tingkatkan

program Pendidikan Berasaskan

Kepada Kemahiran Hidup (LSBE), yang
memberi kapasiti kepada guru-guru utk
mengajar kanak-kanak dan warga dewasa
mengenai pencegahan HIV, dengan sasaran
100 buah sekolah di Malaysia termasuk
sekolah pedalaman.
Kelas Intervensi Awal Membaca dan Menulis
(KIA2M- tahun 2006) bagi memastikan murid
tahun 1 dapat menguasai kemahiran
membaca dan menulis selepasenam bulan
mengikuti persekolahan.ada masalah lagi
masuk kelas pemulihan.

 Semasa

Datuk Seri Abdullah menjadi PM dan

Menteri Kewangan, beliau telah
mengumumkan peruntukan tambahan
sebanyak RM 2.6 billion bagi meningkatkan
mutu prasarana dan pendidikan di kawasan
pedalaman.
Bagi pedalaman Sabah dan Sarawak serta
Semenanjung PM mahu memastikan supaya
sekolah dapat bekalan elektrik 24 jam
Masih ada 300buah sekolah tiada kemudahan
air bersih dan elektrik. PM mahu sekolahsekolah tersebut akan mendapat bekalan air
bersih dan elektrik 24 jam.

 Antara

strategi yang dirancang dengan

menambahbaik Program Pembangunan
pendidkan Luar Bandar di sabah dan
Sarawak ;
i. Bilik darjah- 805 sekolah dan 5,138 bilik
darjah
ii. Asrama 2,800 kapasiti penghuni
iii. Rumah guru 414 projek 841 unit
iv. Menyediakan bekalan elektrik 24 jam ke
664 sekolah rendah
v. Menyediakan bekalan air ke 193 buah
sekolah.

SEKIAN TERIMA KASIH